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    廢棄垃圾景觀設(shè)計(jì)說明(垃圾場景觀改造)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-08 12:28:32     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 59        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于廢棄垃圾景觀設(shè)計(jì)說明的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    廢棄垃圾景觀設(shè)計(jì)說明(垃圾場景觀改造)

    一、我的創(chuàng)意分類垃圾桶設(shè)計(jì)目的是什么

    環(huán)境保護(hù)。知道分類垃圾桶是由根本形體或根本形體組合的方法設(shè)計(jì)與制作的,知道分類垃圾桶與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,利用廢棄物的造型特點(diǎn)進(jìn)展組合設(shè)計(jì),制作分類垃圾桶。

    二、創(chuàng)意室內(nèi)垃圾桶設(shè)計(jì)效果圖欣賞

    現(xiàn)在這個社會到處都充滿了無限的誘惑,已經(jīng)很少有人會抵擋得住潮流的創(chuàng)意與時(shí)尚的誘惑了。不論你走到哪里或者是說你現(xiàn)在正在干什么都無時(shí)不刻能夠看到時(shí)尚生活和時(shí)尚文化。所以這種創(chuàng)意的追求已經(jīng)在無形中進(jìn)入了我們的生活甚至是腦海。就連作為生活工作中不可或缺的必需品垃圾桶人們也給它插上了時(shí)尚與創(chuàng)意的翅膀,下面我就和大家一起來欣賞一下室內(nèi)垃圾桶設(shè)計(jì)效果圖吧。

    廢棄垃圾景觀設(shè)計(jì)說明(垃圾場景觀改造)

      路障垃圾桶

    這款創(chuàng)意垃圾桶,不僅作為路障指示牌,還為過往的行人扔垃圾提供方便。一舉兩得。垃圾桶主要設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過外形即可識別垃圾桶的分類情況。避免了現(xiàn)在分類垃圾桶外形太過相像,識別不夠直觀的問題。 立體的創(chuàng)意標(biāo)牌的使用為行人提供指示和便利。

      自動感應(yīng)垃圾桶

    創(chuàng)意垃圾桶設(shè)計(jì)相信大家早已經(jīng)見多識廣了,不過今天我們要給你介紹的這款創(chuàng)意垃圾桶的設(shè)計(jì)可是灰常獨(dú)特時(shí)尚的,不知道的人或許還會以為是洗衣機(jī)的設(shè)計(jì),它是來自 LúCID 的最新設(shè)計(jì),經(jīng)過改進(jìn)過后的垃圾桶設(shè)計(jì)。

    這款創(chuàng)意垃圾桶采用特殊塑料制造,成本較低,同時(shí)設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)就放在了垃圾桶蓋子的改進(jìn)上。相信我們每個人都一樣,很討厭垃圾桶里散發(fā)的臭味,不過這款垃圾桶還有一個優(yōu)點(diǎn)就是即便你打開了蓋子以后,用戶也不會看到垃圾桶里面那些“惡心”的垃圾,因?yàn)檫@個創(chuàng)意垃圾桶設(shè)計(jì)的蓋子有自動感應(yīng)的功能,不過它能將內(nèi)部的機(jī)械傳動裝置隱藏的很好,不影響視覺效果。

      可以踢的垃圾桶

    辦公室里的垃圾通常都是廢棄的紙張,由設(shè)計(jì)師Jung Hwa Jin帶來的這款創(chuàng)意垃圾桶Trash Ball,足球垃圾桶,不僅可以投,還可以用來踢。這個創(chuàng)意垃圾桶設(shè)計(jì)得比實(shí)際的足球個頭大些,這也是為了多裝點(diǎn)兒廢紙垃圾。Trash Ball裝滿垃圾后,就可以當(dāng)球來踢了。緊張的辦公室里,短暫的休息時(shí)間,來段射門表演,身心都能得到有效放松,非常好有趣。不過要不要擔(dān)心下不小心來個“天女散花”?

    怎么樣,看到上面的各種各樣的室內(nèi)垃圾桶的創(chuàng)意設(shè)計(jì),大家是不是要直呼“天哪”現(xiàn)在連垃圾桶都可以那么漂亮啊和時(shí)尚啊,真是不得不佩服這些偉大的設(shè)計(jì)師,因?yàn)橛辛怂麄冐S富的想象力才能使我們的世界那么的豐富多彩又充滿無限的驚喜,不過你可不要以為以上這幾種垃圾桶虛有其表哦,它的實(shí)用性也是相當(dāng)強(qiáng)的,如果有喜歡的朋友趕緊去購買一款吧。

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    三、道路綠地景觀設(shè)計(jì)的原理和方法?

    以社會發(fā)展史為線索,探討人類景觀活動的發(fā)展歷程:①采集與狩獵時(shí)代,人類選擇了具有邊緣結(jié)構(gòu)、閉合結(jié)構(gòu)和走廊等結(jié)構(gòu)的景觀,這些景觀結(jié)構(gòu)對原始人的生存和發(fā)展有重要意義。人與自然景觀之間存在雙向選擇關(guān)系。②農(nóng)耕時(shí)代,為了有效地進(jìn)行食物生產(chǎn)、庇護(hù)和空間運(yùn)動,人類真正開始了能動的景觀設(shè)計(jì)和改造活動。這些活動在自然景觀基相中進(jìn)行并受到自然力制約,因而是人與自然的對抗過程"城里人"的出現(xiàn)使景觀的審美功能成為景觀設(shè)計(jì)的目的之一。③工業(yè)化景觀的惡性膨脹危機(jī)及自然景觀和人類自身生存,這時(shí)景觀設(shè)計(jì)是人類對工業(yè)化景觀的被動對抗過程。④信息時(shí)代的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是人類對其整體生態(tài)系統(tǒng)中各景觀元素的主動設(shè)計(jì)和諧調(diào)過程,系統(tǒng)整體優(yōu)化是景觀設(shè)計(jì)的最終目的。

    人類既是特定景觀的產(chǎn)物和組分,也是景觀的使用者、設(shè)計(jì)者、改造者和管理者,從打制石器和木棍的采集與狩獵時(shí)代到可以利用核能摧毀整個地球的現(xiàn)代,人類對景觀的認(rèn)識、人與自然景觀和文化景觀的關(guān)系及人類對景觀的能動設(shè)計(jì)和改造方式發(fā)生了幾次革命性變化。

    一、原始人類選擇的"滿意景觀"

    人類祖先離開森林走向大地,其生活充滿了殘酷的競爭和挑戰(zhàn)。自然選擇的結(jié)果,使人類具有選擇利于其生存和發(fā)展的"滿意景觀"的能力。通過元謀人、藍(lán)田人、北京人、馬壩人、山頂洞人等原始人類長期生活過的典型景觀我們可以看到,原始人所滿意的景觀都有以下幾方面的結(jié)構(gòu)和功能特征:

    (一)邊緣結(jié)構(gòu)和邊緣效應(yīng)

    典型的"滿意景觀"都具有一定的邊緣結(jié)構(gòu)特征,即它們都處在山地與平原盆地或河谷平原的邊緣地帶上,具有一系列邊緣效應(yīng)。首先,邊緣生境的多樣化和邊緣帶作為動物遷徙的必經(jīng)之地,為原始人采集和狩獵提供了豐富的食物資源;第二,在景觀邊緣帶上,背依群山俯臨平原,便于"了望--庇護(hù)"。由于邊緣帶有山崖、河流等天然屏障,"易攻易守',使防范和圍獵效率都大大提高。顯然,邊緣景觀可以最大限度地滿足人類多方尋求食物和庇護(hù)的需求。

    (二)閉合與尺度及其效應(yīng)

    自然環(huán)境是無限的,而人們的運(yùn)動速度和強(qiáng)度及識別環(huán)境的能力卻是有限的。所以,人的正常活動都只能在有限范圍內(nèi)進(jìn)行。尺度適宜的山間盆地、谷地及大平原之角隅滿足了人對景觀空間的這種要求。

    (三)豁口與走廊結(jié)構(gòu)及其效應(yīng)

    一個滿意的景觀,并不是完全封閉的,它具有一些與外界聯(lián)系的豁口,這些豁口沿河谷延伸,成為溝通各相鄰閉合空間的走廊。這一方面是動物遷徙的通道,因而是狩獵的最佳場所;另一方面,也是原始人類自身遷徙的必經(jīng)通道;在不犧牲自己活動便利性的同時(shí),原始人可以利用狹小的豁口和走廊有效地阻止入侵者;當(dāng)然,作為走廊的河谷,還為原始人提供了生存所必須的水源和豐富的食物資源。

    可見,上述滿意景觀對原始人來說具有多種生態(tài)優(yōu)勢,它最大限度地滿足了原始人對食物、庇護(hù)和空間運(yùn)動的要求。

    二、設(shè)計(jì)實(shí)用與美的景觀

    人和其他動物一樣都具有以最有效方式利用環(huán)境來滿足自身需要的能力。上述原始人類對滿意景觀的選擇就反映了這種能力。所不同的是,人還具有能動地改造環(huán)境以滿足自己需要的潛力。舊石器時(shí)代拙劣的打制石器和木棍決定了人的各這種潛力只能在極小范圍內(nèi)表現(xiàn)出來,磨制石器和鐵器的相繼出現(xiàn),使人類能在較大范圍內(nèi)通過改變環(huán)境來滿足對食物、庇護(hù)及空間運(yùn)動的更高要求。在農(nóng)業(yè)社會,人類對景觀的能動設(shè)計(jì)和改造主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

    (一)栽培和馴養(yǎng)生態(tài)景觀

    漫長的采集和狩獵生活,為人類選擇栽培植物和馴養(yǎng)動物積累了經(jīng)驗(yàn),長期和大范圍栽培馴養(yǎng)活動,不但改變了生物習(xí)性,更重要的是導(dǎo)致人工均相景觀元素和幾何斑塊的出現(xiàn),如大面積耕地、人為牧場等等。同時(shí),農(nóng)業(yè)活動也導(dǎo)致了某些自然起源的景觀元素的減少或消失,如為了擴(kuò)大耕作面積而大片砍伐和燒毀森林。由于自然景觀的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了很大變化,在局部景觀生產(chǎn)力提高的同時(shí),人類也時(shí)刻面臨著自然景觀同化力和報(bào)復(fù)力的威脅。

    (二)水利工程景觀

    農(nóng)業(yè)文明大多發(fā)源于河谷平原,這里肥沃的土地給栽培作物帶來高產(chǎn)。同時(shí),災(zāi)難性洪水使兩岸居民面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),所以興修水利在農(nóng)業(yè)社會一開始就成為人類改造自然的一項(xiàng)最主要活動。《史記·夏本記》載:"當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí),洪水滔天,浩口懷山襄陵下民共憂"。禹奉命治水,"行山 表木,定高山大川……。左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩,載四時(shí),以開九州,通九道,陂九澤,度九山"。這儼然是一次前所未有的以治洪為主要目的的景觀勘察、規(guī)劃設(shè)計(jì)和改造活動。人類治洪活動一直延續(xù)到今日,筆直的河堤,高高的攔水壩,縱橫交錯的灌溉網(wǎng)都是有意識對自然景觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行再設(shè)計(jì)和改造的痕跡。通過這些活動,實(shí)現(xiàn)景觀物流和能流再分配,使其為人類發(fā)揮最大效益。但這些水利活動也受到自然力制約,較早的例子是大禹之父治水的失敗,更為現(xiàn)代的例子是尼羅河上阿斯旺大壩的失敗。

    (三)村落和城鎮(zhèn)景觀

    早期農(nóng)人結(jié)束穴居生活而開始修筑房子,是一個了不起的革命,最終發(fā)展為地球上最重要的景觀元素。已知完全成熟的最早農(nóng)耕村落景觀發(fā)現(xiàn)于中東,約在9000年前,是用泥建的,每間帶有貯物窯穴和陶灶。以西安半坡遺址為代表的仰韶文化農(nóng)耕村落景觀,距今已有5000-7000年,屋頂由許多木柱支架起來,上覆草泥,墻壁由草泥內(nèi)加藤條木筋筑成,村落規(guī)模達(dá)200座小舍,占地約3萬平方米。村落周圍有一道壕溝,村落之外,東面是窯區(qū),北面是氏族墓地,這便是中國城市的最原始模型。從此,這一景觀元素便開始以加速度方式在自然景觀基相中發(fā)展起來,并成為后來人類景觀設(shè)計(jì)的主要對象。同時(shí),村落出現(xiàn)使人類的景觀認(rèn)識發(fā)生一次飛躍?!稜栄拧め尩亍酚校?quot;邑外謂之牧,牧外謂之野,野外謂之林,林外謂之墑。"這種同心園式景觀類型劃分方式反映了人為活動強(qiáng)度在自然景觀基相中的遞減關(guān)系,是現(xiàn)代景觀生態(tài)景觀類型劃分模式(城市景觀--郊區(qū)景觀--耕作景觀——管理景觀——自然景觀)的原始模式。

    (四)防護(hù)系統(tǒng)景觀

    從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),尋找肥沃的農(nóng)耕環(huán)境,意味著人類必須離開一些天然庇護(hù)環(huán)境而走向廣大平原。所以,在較小選擇范圍內(nèi),除了充分利用天然景觀元素為屏障(特別是河流)外,有必要人工修筑防護(hù)系統(tǒng)。最原始的防護(hù)性人工構(gòu)筑物是柴籬和壕溝,如上述西安半坡遺址的深寬各5-6m的壕溝可能就是用來防止猛獸或競爭部落襲擊而挖的。根據(jù)殷虛考古發(fā)現(xiàn),這座商代后期皇城,北邊及東北據(jù)洹水之險(xiǎn),西邊及南邊有一條人工挖成的大壕溝,寬約7-12m,深為5-10m,兩端與洹河彎曲部相連,壕溝與河道構(gòu)成一個長方形防御系統(tǒng)。防護(hù)工程的另一種形態(tài)是墻,早期防護(hù)墻都是由土版筑而成的,進(jìn)而發(fā)展為磚石壘砌。在農(nóng)業(yè)大發(fā)展時(shí)代,各部落之間爭奪土地的戰(zhàn)爭十分激烈,城墻等防御性設(shè)施變得更為重要。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各國因險(xiǎn)為塞,競筑長城。到了秦代,形成抵御西北游牧部落的全國性城墻防衛(wèi)系統(tǒng)--萬里長城,成為地球景觀一大特色。

    (五)交通系統(tǒng)景觀

    由利用天然河道運(yùn)輸和旅行到設(shè)計(jì)并開鑿運(yùn)河來專門為交通運(yùn)輸服務(wù),又使大地景觀發(fā)生了變化。已知最早的人工運(yùn)河典范是公元前1700年左右巴比倫帝王汗默拉比使用的運(yùn)河,長達(dá)160多km,用于軍隊(duì)輸送。我國春秋時(shí)代的吳人就曾開鑿河道,將長江、淮水連接起來,辟出一條通向宋、魯?shù)乃?。隋代的大運(yùn)河是這種人工設(shè)計(jì)的水上交通系統(tǒng)景觀之杰作,長達(dá)四五千里,溝通了南北各大水系,直接間接改變了中國大地的景觀結(jié)構(gòu)和能量及物質(zhì)分配。至于陸上交通系統(tǒng),早在秦代就有由首都(咸陽)通往全國各地的馳道,"東窮燕齊,南極吳楚"、并有隧道連接咸陽與九原,塹山埋谷千八百里,為了交通方便,人類甚至在連猿猴都不敢攀的絕壁上修筑棧道。

    上述農(nóng)耕時(shí)代人類的景觀設(shè)計(jì)和改造活動具有以下幾個主要特點(diǎn):①在自然景觀基相中進(jìn)行,是一種對自然景觀的對抗活動;②直接為人類自身實(shí)際需要服務(wù),并直接受人意識控制;③人為引入的景觀元素在物質(zhì)構(gòu)成上基本是自然起源的;④能量利用形式是利用太陽能進(jìn)行食物生產(chǎn)和利用畜力,水力和風(fēng)力進(jìn)行必要的生產(chǎn)及交通運(yùn)輸?shù)然顒印?/p>

    (六)設(shè)計(jì)美的景觀

    伴隨著手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工,城鎮(zhèn)得到發(fā)展,一批久居城市、與自然景觀生態(tài)功利性相脫離"城里人"出現(xiàn)了,景觀(包括自然的和與自然相對抗的文化景觀)價(jià)值發(fā)生了第一次分化,景觀審美功能第一次真正被發(fā)現(xiàn)和利用,同時(shí)也使這些城里人產(chǎn)生了設(shè)計(jì)并創(chuàng)造美的景觀的欲望。而生產(chǎn)力水平和社會財(cái)富分配不均衡決定了這種景觀美創(chuàng)造活動只能在小范圍園林中進(jìn)行,美景的主要享用者是士大夫階層;景觀價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)美原則,詩情畫意是景觀設(shè)計(jì)的最高境界:設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想是藝術(shù)哲學(xué)、設(shè)計(jì)者是園主人和藝匠們。中國皇家園林和江南文人山水園,法國雷諾特風(fēng)格的規(guī)則式宮苑和英國的畫意風(fēng)景園,都是這?quot;美的景觀"的設(shè)計(jì)典范。中國的計(jì)成、法國的雷諾特和英國的布朗就是這種景觀設(shè)計(jì)者的代表。

    三、面對工業(yè)化景觀的被動反應(yīng)

    (一)工業(yè)化的景觀后果

    工業(yè)化有3個主要特點(diǎn):對化石能源(煤、石油和天然氣)及電能的有效開采和廣泛利用,機(jī)械化和生產(chǎn)專業(yè)化。這些特點(diǎn)本身通過獨(dú)特的工業(yè)景觀反映出來,如大規(guī)模的煤礦、高大的采油井架和煙囪、粗大的石油及天然氣輸送管、無處不在的輸電網(wǎng)和發(fā)電廠、大面積專業(yè)化生產(chǎn)廠房等等。這些都是以往任何時(shí)代沒有的景觀元素。而且,這些工業(yè)景觀以自催化膨脹式發(fā)展并促使其它景觀加速工業(yè)化,如專業(yè)化生產(chǎn)意味著需求更有效的運(yùn)輸工具和交通系統(tǒng),以保證原材料供應(yīng)和產(chǎn)品運(yùn)送。這就推動了運(yùn)輸機(jī)械和交通系統(tǒng)的發(fā)展,而后者的發(fā)展勢必促進(jìn)更大規(guī)模能源及自然資源的開采和掠奪,以及更大的規(guī)模專業(yè)化生產(chǎn),結(jié)果出現(xiàn)了大規(guī)模專業(yè)化工業(yè)城、宏大的港口、車站和機(jī)場,導(dǎo)致大面積自然景觀消失。強(qiáng)大的鐵路、公路系統(tǒng)象一張巨網(wǎng),把自然景觀分隔得支離破碎,阻礙或改變了自然景觀系統(tǒng)的能流和物流。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化和專業(yè)化,使田園景觀變得單調(diào),原有的自然殘遺斑塊(如森林、土丘、沼澤等)被推平而成為農(nóng)田,更大面積的均相景觀出現(xiàn),灌溉系統(tǒng)更趨幾何化、永久化,巨大的攔水壩使世界上最大的河流改觀。工業(yè)化帶來的城市膨脹使更多的人遠(yuǎn)離自然景觀;鋼筋水泥取代了磚木泥草,使人們生活在建"叢林"之中;擁擠、噪音和空氣污染及垃圾,連同緊張的環(huán)境氣氛,使人類身心健康受到威脅。

    可見,工業(yè)化使文化景觀發(fā)展帶有以下幾個特點(diǎn):①文化景觀發(fā)展與人類自身直接利益相分離。工業(yè)化景觀以自摧化形式惡性膨脹,人類的景觀控制意識失靈;②人為引入的景觀元素在物質(zhì)構(gòu)成上大多為人工合成物,不利于自然過程的同化,并對其有抑制作用;③由于上述兩個特點(diǎn),人文景觀迅速取代、分隔和"毒化"自然景觀,使之結(jié)構(gòu)上解體、功能上目趨癱瘓;同時(shí),也使人類自身的生存受到威脅。由于這些特點(diǎn),決定了工業(yè)化時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)將是一種對工業(yè)化景觀的對抗活動。

    (二)逃避城市

    工業(yè)化城市景觀的惡果是人們在追求工業(yè)化成果時(shí)意外帶來的副產(chǎn)品。對此,人們不知所措。最初的反應(yīng)便是逃避,上層市民向城市外圍遷移,并出現(xiàn)了相應(yīng)的景觀。但這些避難者不甘心失去工業(yè)化生活方式,其結(jié)果,工業(yè)化景觀也隨之向外擴(kuò)展,加速了城市惡性膨脹。

    (三)設(shè)計(jì)城市綠地系統(tǒng)

    城市工業(yè)化景觀帶來的惡果,促進(jìn)了人們對綠色植物生態(tài)功能的認(rèn)識,設(shè)計(jì)城市綠地系統(tǒng)來改善城市環(huán)境,已成為景觀設(shè)計(jì)的主要任務(wù)之一。城市綠地的生態(tài)功能(凈化空氣、減少噪音等)成為城市綠地景觀設(shè)計(jì)的主要目標(biāo),并把綠地作為城市的"肺"來設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論是生態(tài)學(xué),重視對鄉(xiāng)土樹種的應(yīng)用。城市的綠地覆蓋率或人均綠地占有面積被作為衡量城市景觀優(yōu)劣的主要指標(biāo)。其目的是為了緩解生態(tài)危機(jī),仍是對工業(yè)化景觀的一種被動的抵抗。紐約的中央公園、英美諸國的綠地系統(tǒng)和城市綠帶,各種形式的公園和街頭綠地,都是"被動抵抗"的產(chǎn)物,是在文化景觀基相中人工引入的擬自然的景觀元素。

    (四)保護(hù)自然景觀

    工業(yè)化景觀在惡性膨脹,自然景觀面臨被吞噬的危險(xiǎn)。對此,人類采取的另一消極抵抗措施是建立自然保護(hù)區(qū)。同時(shí),以恢復(fù)自然景觀保持鄉(xiāng)土生物為主的生態(tài)園也得到發(fā)展。

    四、景觀生態(tài)設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)人類整體生態(tài)系統(tǒng)

    電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會帶入信息時(shí)代,系統(tǒng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開發(fā)的利用,使人類從理論和技術(shù)上都能以強(qiáng)有力的方式來處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會帶來的景觀問題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來的,它把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮,研究各景觀元素(相對均相的生態(tài)系統(tǒng))之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過人的設(shè)計(jì)和管理,使整個人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論,如果說農(nóng)耕時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對自然景觀的對抗過程,而工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對抗過程,以信息社會為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)則是要人類對整體景觀(包括自然的和文化的)的各元素進(jìn)行主動安排和協(xié)調(diào)的過程,這意味著人們不再將單一景觀元素(如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等)作為設(shè)計(jì)對象,而是同時(shí)把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計(jì)變量和目標(biāo),最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能 達(dá)到整體優(yōu)化。這時(shí)的景觀設(shè)計(jì)者不再是某個專業(yè)的設(shè)計(jì)師,而是多部門、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者,是決策機(jī)構(gòu)的智囊。本世紀(jì)60-70年代,McHarg的工作及其《自然設(shè)計(jì)》一書標(biāo)志著景觀生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)代的到來。

    目前,中國正面臨這一景觀設(shè)計(jì)革命的挑戰(zhàn)。

    與以往各時(shí)期景觀設(shè)計(jì)相比,景觀生態(tài)設(shè)計(jì)有以下幾條基本原理:①自然優(yōu)先原理:保護(hù)自然資源,維護(hù)自然過程是利用自然和改造自然的前提;②整體設(shè)計(jì)原理:景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對整體人類生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計(jì),而不是孤立地對某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì);是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)。為人類需要、也為動植物需要而設(shè)計(jì),為高產(chǎn)值而設(shè)計(jì),也為美而設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)的目的是整體優(yōu)化;③設(shè)計(jì)適應(yīng)性原理:自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能,人為的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計(jì)",使人為引入的景觀元素所帶來的負(fù)作用最小,以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性;④多學(xué)科綜合原理:各景觀元素分別是自然和社會科學(xué)多學(xué)科的研究對象,只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作,才能實(shí)現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計(jì),保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定

    旅游業(yè)是隨著人們生活水平提高、物質(zhì)相對豐富而相應(yīng)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。近年來開放政策和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為我國旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。我國旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。并由此產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。1994年我國旅游收人為1600多億元,躍居全球十大旅游目的地中的第八位。與此同時(shí),我國旅游業(yè)資源破壞、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的問題也日益突出。為使旅游業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展,有必要分析旅游環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、影響方式和所造成的結(jié)果,為我國旅游業(yè)發(fā)展的管理、決策提供服務(wù)。

    一、旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系

    一般意義上的旅游環(huán)境,指對于具體的旅游客體——旅游區(qū),影響旅游活動的主體——游客的旅游行為的各種外部因素,包括社會環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境、旅游氣氛環(huán)境和旅游資源等。這里僅指旅游區(qū)的旅游資源、自然生態(tài)及相應(yīng)的旅游氣氛。與之相聯(lián)系,旅游環(huán)境問題也就指由于外界作用使上述因素受到影響和破壞,使游客旅游活動的滿足程度受到影響。

    旅游區(qū)的旅游資源是游客觀賞的對象。對于游客而言,旅游資源本身蘊(yùn)含的各種美學(xué)特征及其歷史、文化、科學(xué)價(jià)值是旅游行為的直接激發(fā)者,資源的破壞將直接影響旅游者的滿足程度。

    旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境是旅游區(qū)地貌、空氣、水和動植物等生態(tài)因子的總稱,這些生態(tài)的有機(jī)結(jié)合形成了旅游區(qū)環(huán)境的優(yōu)美與愉悅。從人類審美的心理需求來看,自然景觀美是基礎(chǔ),在一個空氣污濁、水體污染、四周嘈雜的環(huán)境中,游客是無法去領(lǐng)略、欣賞、體會具體游覽對象的各種美學(xué)特征的。特別是隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,人們的閑暇時(shí)間逐步增加,城市居民進(jìn)行旅游、回歸自然,借自然環(huán)境的潔凈達(dá)到鍛煉和療養(yǎng)身心的愿望正日益高漲。由此看來,旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境從某種意議上來說也是一種旅游資源。

    旅游氣氛環(huán)境指旅游區(qū)所特有的地方特色、歷史、民族風(fēng)情及與之相適應(yīng)的外部氛圍。旅游環(huán)境美是形象與意境的雙重美,而每一具體的游覽對象,其對游客旅游行為的激發(fā),很大程度上是它反映出的特殊的歷史、地方、民族特點(diǎn)或一種異國、異地的特殊情調(diào)。

    所以,旅游區(qū)環(huán)境狀況的好壞對旅游者旅游效果的影響是不可忽視的,游客旅游的滿足程度與旅游區(qū)環(huán)境條件息息相關(guān),直接影響旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展,必須充分認(rèn)識到保護(hù)旅游區(qū)環(huán)境的必要性與重要性。

    二、目前我國旅游業(yè)面臨的主要環(huán)境問題

    我國旅游業(yè)目前所面臨的主要環(huán)境問題是:

    1、相當(dāng)一部分熱點(diǎn)旅游區(qū)污染嚴(yán)重。主要表現(xiàn)為水體污染,空氣質(zhì)量下降,局部生態(tài)環(huán)境受到破壞,旅游資源受到損害;

    2、旅游區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況較差,區(qū)內(nèi)垃圾隨意拋灑堆積,污水、污物隨處可見;

    3、一些熱點(diǎn)旅游區(qū)超規(guī)模接待游客,旅游區(qū)人滿為患,擁擠不堪,旅游氣氛喪失;

    4、旅游開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目與旅游區(qū)整體環(huán)境不協(xié)調(diào)。

    三、旅游環(huán)境問題產(chǎn)生的原因

    造成旅游區(qū)環(huán)境破壞、環(huán)境質(zhì)量下降的原因是多方面的,概括起來,有如下幾種:

    1、人類經(jīng)濟(jì)行為的不當(dāng)破壞了旅游環(huán)境

    人類經(jīng)濟(jì)活動對旅游區(qū)環(huán)境的影響與破壞可以分為三方面:(1)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,工業(yè)生產(chǎn)排放的廢物及產(chǎn)生的噪音污染了旅游區(qū)的自然環(huán)境,擾亂了旅游區(qū)應(yīng)有的寧靜。結(jié)果一方面旅游區(qū)喪失了以往清新的空氣、透明的水體、靜謐的氛圍;另一方面游客游覽的興致因環(huán)境污染而降低。(2)不合理的資源利用與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式破壞旅游區(qū)的自然生態(tài)平衡,旅游資源直接受到影響,例如森林砍伐、過度開采地下水、開山炸石等活動造成水土流失、游覽水體水位下降、奇山麗景慘遭破壞等。(3)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局、城市發(fā)展規(guī)劃中,忽視旅游資源的存在,使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)類型、生產(chǎn)力布局方式、城市發(fā)展方向與旅游業(yè)正常、持續(xù)發(fā)展對環(huán)境條件的要求不相適應(yīng)。如在云南石林旅游區(qū)建設(shè)大型水泥廠,在北京周口店猿人遺址建設(shè)灰窯、煤窯等。

    2、旅游活動對旅游區(qū)環(huán)境影響

    旅游活動對旅游區(qū)環(huán)境的影響主要在于旅游過程產(chǎn)生的垃圾對景點(diǎn)環(huán)境的污染以及旅游活動本身對景點(diǎn)自然生態(tài)平衡及旅游意境的影響。由于旅游區(qū)本身設(shè)施的不完善和游客素養(yǎng)不高,隨著旅游活動規(guī)模的擴(kuò)大,景點(diǎn)垃圾遺棄量日益增加。旅游區(qū)內(nèi)大量垃圾隨意拋灑堆積,破壞了自然景觀,污染了景點(diǎn)水體,使旅游區(qū)水體富營養(yǎng)化。我國許多旅游區(qū)水體都遭到了不同程度的污染,其中相當(dāng)一部分旅游水體的透明度、色度、嗅味等指標(biāo)均超過國家規(guī)定的旅游水體標(biāo)準(zhǔn),漂浮物、懸浮物、油跡污染物已經(jīng)影響游客感官,使其旅游興致降低。

    超過景點(diǎn)容納容量的超規(guī)模接待破壞了旅游區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡。構(gòu)成自然景觀的生礅系統(tǒng)對旅游活動本身存在一定的承載能力,這種承載能力由生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所確定,超過其承載能力的旅游活動將使旅游區(qū)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,旅游區(qū)旅游功能喪失。主要表現(xiàn)在大量游人將旅游區(qū)土地踏實(shí),使土壤板結(jié),樹木死亡;大量游人在山地爬山登踏,破壞了自然條件下長期形成的穩(wěn)定落葉層和腐殖層,造成水土流失,樹木根系裸露,山草倒伏,從而對旅游區(qū)生態(tài)系統(tǒng)帶來危害……

    不當(dāng)?shù)穆糜位顒颖旧硭N(yùn)帶來的問題是嚴(yán)重的,忽視這種影響,只注重短期效益,盲目擴(kuò)大規(guī)模,無限制地接待游客,將對旅游業(yè)未來的可持續(xù)發(fā)展帶來嚴(yán)重?fù)p害。

    3、旅游開發(fā)和建設(shè)破壞旅游區(qū)環(huán)境

    在旅游資源開發(fā)利用過程中,有關(guān)設(shè)施建設(shè)與旅游區(qū)整體不協(xié)調(diào),造成旅游資源、旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境的破壞主要表現(xiàn)為古跡復(fù)原處理不當(dāng),新設(shè)項(xiàng)目與旅游區(qū)景觀不協(xié)調(diào),改變或破壞了旅游區(qū)所有的且應(yīng)當(dāng)保留的歷史、文化、民族風(fēng)格和氣氛,利于具體的旅游對象,其旅游價(jià)值主要表現(xiàn)在其本身所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的歷史、文化、民族風(fēng)格。在開發(fā)利用旅游資源時(shí),這些無疑是應(yīng)當(dāng)保留且極力保護(hù)并充分予以表現(xiàn)的,忽視旅游區(qū)的整體協(xié)調(diào)及其所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵,盲目開發(fā),只會造成景點(diǎn)的不倫不類,進(jìn)而喪失其旅游價(jià)值,使游客的興致減退。

    城市建設(shè)破壞旅游氣氛,主要表現(xiàn)在新建建筑與旅游城市的整體建筑不協(xié)調(diào)。使本身作為旅游對象的城市失去其本來面目。

    四、旅游環(huán)境保護(hù)的對策分析

    為使旅游業(yè)持續(xù)地發(fā)展,充分發(fā)揮旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,針對旅游業(yè)所存在的環(huán)境問題筆者建議采取如下措施:

    1、加強(qiáng)旅游環(huán)境保護(hù)的科研工作和旅游環(huán)境保護(hù)知識的宣傳教育。

    長期以來,環(huán)境科學(xué)的研究只是從人類健康需要出發(fā),很少從人類精神、心理需要進(jìn)行研究,而這正是人類與環(huán)境相互聯(lián)系的另一個重要方面,并在人類旅游活動中得到充分體現(xiàn)。

    從旅游業(yè)對旅游環(huán)境的依賴關(guān)系,旅游區(qū)環(huán)境對旅游活動的承載能力,旅游業(yè)發(fā)展對旅游環(huán)境的破壞等方面研究旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系;從確定景觀美學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、自然生態(tài)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、滿足特種旅游活動的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量評價(jià)方法等方面研究旅游環(huán)境保護(hù)的方法淪;從美學(xué)、心理學(xué)角度出發(fā)研究旅游環(huán)境保護(hù)的工程方法;還要進(jìn)行旅游環(huán)境保護(hù)政策研究,為正確的決策奠定基礎(chǔ)。

    加強(qiáng)旅游環(huán)境保護(hù)知識的宣傳,提高人們的旅游環(huán)境保護(hù)意識,向全體游人、旅游從業(yè)人員和區(qū)附近居民宣傳旅游環(huán)境保護(hù)知識。

    2進(jìn)付旅游開發(fā)的環(huán)境影響評價(jià)。

    不當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)活動對旅游區(qū)環(huán)境的破壞是無法彌補(bǔ)的,從保護(hù)的角度出發(fā)。存開發(fā)前對開發(fā)活動進(jìn)行環(huán)境影響評價(jià)、分析、識別建設(shè)、經(jīng)營過程中可能造成的影響提出相應(yīng)的減免對策.把可能對旅游環(huán)境造成的貝面影響降低到最低程度。旅游開發(fā)的環(huán)境影響評價(jià)內(nèi)容包括:旅游區(qū)環(huán)境承載力分析、旅游規(guī)模分析、開發(fā)活動對環(huán)境的影響識別、旅游過程對環(huán)境的影響分析等等。

    3、在旅游區(qū)發(fā)展建設(shè)中做好旅游環(huán)境規(guī)劃。

    旅游環(huán)境問題的產(chǎn)生、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的主要原因是人類經(jīng)濟(jì)活動的不當(dāng)造成的,因此需要制定具有科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和預(yù)見性的旅游環(huán)境規(guī)劃。用于組織、管理經(jīng)濟(jì)、旅游及其它破壞旅游環(huán)境的活動,來解決發(fā)展生產(chǎn)、擴(kuò)大旅游規(guī)模與景點(diǎn)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾,使其協(xié)調(diào)一致,以保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游活動持續(xù)穩(wěn)定的進(jìn)行、防止旅游區(qū)環(huán)境的破壞。

    旅游區(qū)的環(huán)境規(guī)劃是旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游業(yè)發(fā)展和旅游區(qū)環(huán)境保護(hù)的綜合性規(guī)劃,這個規(guī)劃是從維護(hù)旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)質(zhì)量和合理利用旅游資源的角度出發(fā),應(yīng)用系統(tǒng)工程的原理與方法,遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律與旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)規(guī)律,對經(jīng)濟(jì)活動和旅游活動的結(jié)構(gòu)、規(guī)模和布局實(shí)行統(tǒng)籌規(guī)劃,達(dá)到既發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大旅游又不破壞旅游區(qū)環(huán)境的目的。

    4、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)及其它手段,控制熱點(diǎn)旅游廠的旅游規(guī)模。

    采取提高熱點(diǎn)旅游區(qū)的門票價(jià)格、劃定特殊旅游景點(diǎn)并控制其旅游人數(shù)等手段;調(diào)整旅游區(qū)的旅游規(guī)模,在保證一定經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)使旅游區(qū)的環(huán)境得到保護(hù)。

    5、加強(qiáng)旅游環(huán)境立法。

    完善的法律制度是做好旅游環(huán)境保護(hù)工作的保證,通過對旅游者和旅游經(jīng)營者制定行為規(guī)范。對破壞行為實(shí)行強(qiáng)制性的干涉與懲罰。立法主要內(nèi)容有(1)旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目的審批辦法和權(quán)限;(2)旅游區(qū)保護(hù)范圍和保護(hù)內(nèi)容的確定;(3)對違反者的處罰辦法等。

    四、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

    景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

    景觀設(shè)計(jì)越來越受人們的喜愛,那么景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些呢,下面我們一起來看看吧。

    景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

    1.地景規(guī)劃——場景(主題)——物態(tài)景觀——大地肌理美。

    地景規(guī)劃是一個空間場所序列的布局,應(yīng)達(dá)到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念,是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場所主題景觀規(guī)劃,我們在做景觀規(guī)劃時(shí)要了解大業(yè)主(城市運(yùn)營商——政府、地產(chǎn)開發(fā)商等)需要什么、小業(yè)主需要什么,同時(shí)要了解母體——土地的承載容量是多少,只有對土地承載容量進(jìn)行詳盡的分析,對土地上下承載的建筑物(住宅體和活動硬質(zhì)空間)、人、植物、動物、微生物,在滿足基本功能的前提下進(jìn)行保護(hù)性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀DNA”系統(tǒng),使地形地貌的動感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實(shí)現(xiàn)互動,也就是人與自然的和諧。

    2.生態(tài)復(fù)原——情景(升華)——心態(tài)景觀——感受生態(tài)美

    視覺——感覺——啟迪,人對場景感悟升華著意識,多維潛移著拓?fù)涑錾鷳B(tài)情景空間,生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計(jì),人和其他物體都需要有一個適宜的空間,在這個空間里,人是主體,但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一部分,是一個賞景的動體,又是一個景觀造景的動靜態(tài)元素,“景”與“觀”是互動的,以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計(jì)才是生態(tài)設(shè)計(jì),當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)包含屬地原生態(tài)上的保留原生態(tài)土質(zhì)的`重要性:自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng),是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔,塔底是孕育萬物的土壤、水分等,其上為微生物、昆蟲等分解者,位于分解者之上的是將太陽光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣的植物,塔頂為消費(fèi)者的動物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬年演化而成的,在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換,所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要,而以往在城市、住區(qū)的開發(fā)建設(shè)中常常忽視這一點(diǎn),隨意棄土、回填土、整土?xí)o意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保留城市、住區(qū)的本土是生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹)同時(shí)既要保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失,又要做好地形地貌,保護(hù)原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保留僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍,而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹)保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失,又要做好地形地貌,形成多樣性的地形地貌小環(huán)境:起伏的地形是自然界的表象,形成起伏的地形,有一種親近自然的感覺,有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性,生物的多樣性,因?yàn)槿祟愊蛲木劬迎h(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼,而森林大部分生長于地形起伏的山嶺中,對于綠地面積有限的城市、住區(qū)來說模擬自然的地形是至關(guān)重要的,這不僅可以增加綠地面積,形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候,有利于地表徑流,有利于排水,在南方因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對降低,有利于栽植高大怕濕性景觀植物,如雪松等各種各樣的植物種類,豐富景觀層次,使各類植物在層次上有變化、有景深,有陰面和陽面,有抑揚(yáng)頓挫之感進(jìn)而可做到生態(tài)、視覺景觀和大眾行為的三位一體。

    所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古,是歸真,了解宗地的自然屬性,使建筑、人、生物和諧共處,達(dá)到建筑與人、環(huán)境的互動,自由展現(xiàn)自己,城市景觀、住區(qū)景觀大多是人工創(chuàng)造的第二自然,但生物有其生存的最低要求,如樹木有其生長空間才會生存,大樹在上(領(lǐng)袖主導(dǎo)地位),中樹居中(承上啟下),小樹小灌木(地被襯墊),自身平衡,少修剪,這是生態(tài)設(shè)計(jì)復(fù)原的一部分。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉,內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲害,這不是一種生態(tài)設(shè)計(jì)的做法,達(dá)到了形態(tài)美但達(dá)不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大發(fā)展的今天和未來15年7.65億農(nóng)村人進(jìn)城、進(jìn)鎮(zhèn)、進(jìn)生活園區(qū)的前提下,生態(tài)復(fù)原是設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念。景觀在短時(shí)間內(nèi)推倒重來不是生態(tài)復(fù)原,是出現(xiàn)了“景觀垃圾”,是對大地資源的極大浪費(fèi)。生態(tài)設(shè)計(jì)是考慮未來的設(shè)計(jì)。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計(jì):水是生命的起源,如果把植物比喻是“水塔”,那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生態(tài)環(huán)境之一,具有獨(dú)特的生物多樣性,同時(shí)濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng),建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。水系利用原則:城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)模式是:阻止和收集——減緩地表徑流——蓄水——緩釋和灌溉利用。

    3.精神文化——意境(意識)——意態(tài)景觀——哲學(xué)美

    哲學(xué)層面美,是意識流,是一種融化實(shí)體和虛體之間的精神,有文化才可能升值,賦予景觀的文化內(nèi)涵,生態(tài)文化(自然美)或社區(qū)文化(交流層面),生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計(jì)理念的升華,就會產(chǎn)生經(jīng)典的作品,我們在感悟昨天的歷史中對今天的景觀進(jìn)行著實(shí)施,就必須要考慮實(shí)施景觀未來的結(jié)果,這就是景觀文化,如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息——鄉(xiāng)土文化;再如民族文化、地域文化等。

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