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季羨林《聽雨》原文（季羨林《聽雨》原文讀后感）

發(fā)布時間：2023-04-24 03:42:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 56

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本文目錄:

《聽雨》全文？開頭是：有一種聲音，自然而流暢……的全文解釋
《聽雨》的解析
聽雨的主要內(nèi)容
聽雨季羨林請概括文章大意
季羨林散文《聽雨》原文

季羨林《聽雨》原文（季羨林《聽雨》原文讀后感）

《聽雨》全文？開頭是：有一種聲音，自然而流暢……的全文解釋

　　聽雨
　　有一種聲音，自然而流暢，清純而透明，那是雨聲；有一種聲音，天籟般的美妙，靈境似的神奇，那是雨聲。雨聲是寰宇之聲，雨聲是自然的音樂，雨聲是天地的交響。雨聲如笑，雨聲似哭，雨聲是歌，雨聲是詩，雨聲是催眠謠，雨聲是安魂曲，雨聲是詠嘆調(diào)，雨聲是交響樂。
　　在有雨的日子里，當你站在屋檐下，置身陽臺上或坐于窗口前去靜心聆聽，你會感到，原來雨聲是如此的豐富多彩，悅耳動聽和撼人心弦，是的，聽雨得用心去感受才能領(lǐng)悟到它的內(nèi)涵，聽雨得細心去體味，才能獲得它的真諦。其實，雨聲，這天地合一鳴奏出來的自然旋律本來就不單調(diào)，也不枯燥，雨聲也有千情萬種，千般萬狀，千變?nèi)f化。雨聲有悲，清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；雨聲有喜，好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生；雨聲有韻，不如臥聽春山雨，一陣繁聲一陣疏；雨聲有景，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中；雨聲有情，東邊日出西邊雨，道是無情卻有情；雨聲有趣，天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無；雨聲有靜，隔窗知夜雨，芭蕉先有聲；雨聲有樂，咸陽橋上雨如懸，萬點空蕩隔釣船。
　　雨聲里還有四季。
　　你聽，春天里的雨聲總是淅淅瀝瀝，纏纏綿綿，那是春姑娘款款走來的腳步聲，自然是輕盈飄逸；春雨貴如油，自然那春雨聲也顯得如此的嬌貴和細膩。你聽，春雨聲中，傳來河塘里冰凍的融化聲，傳來田間泥土疏松的張裂聲，是的，陣陣春雨聲中，柳枝在吐芽，麥苗在泛青，菜花黃了，整個大自然都在呈現(xiàn)出勃勃的生機，是春雨的滋潤，叫醒了冬眠的大地，是春雨的敲打，讓萬物復蘇。
　　你聽，夏日里的雨聲總是呼嘯而來，轟然而去，那般酣暢淋漓，鏗鏘有力，像驚濤拍岸，似威風鑼鼓，那是大自然火熱情懷的抒發(fā)，自然雄壯渾厚，大氣磅礴，嘩嘩作響的夏日雨聲，送來了涼風，驅(qū)走了酷暑，滌蕩了污濁，讓萬物得到了洗禮，伴著風馳電閃和雷鳴夏日的雨聲狂烈而震撼，它唱出了強音符，它喊出了高八度。
　　你聽，秋天里的雨聲總是爽朗明快，叮叮咚咚，似粒粒珍珠落入玉盤，如串串銀絲墜落大地，那清脆利落的聲響，是金色季節(jié)喜悅的歡唱和收獲的農(nóng)人發(fā)自心田的咯咯笑語。秋雨陣陣，秋雨聲聲，叫紅了楓葉，喚裂了石榴，催熟了葡萄、蘋果和田地里那片片金黃的稻谷。
　　你聽，冬日里的雨聲總是滴滴噠噠，斷斷續(xù)續(xù)，是嚴寒里雨的最后絕唱，那是喊春的聲聲喚喚，那是冬天的雨聲趕走了寂寞，濕潤了陰冷的空氣，生動了那蒼白的自然，當冬天的雨聲滴過，那瀟瀟的春雨也就為期不遠了。
　　聽雨，確是需要用心靈去傾聽，去體悟，你聽，那陣陣雨聲時而有輕有重，時而有急有緩，抑揚頓挫，跌宕起伏，或是嘩啦啦的高亢，或是淅瀝瀝的低吟，或迅猛突兀，或疏緩輕悠，或濃重剛烈，或輕飄柔和，似在悲壯吶喊，仿佛吟唱快樂，又如同在訴說真情，可以說，那一聲聲落地，就是一個個音符，一個個節(jié)奏。那一聲聲作響，那是一次次張揚，一次次表白?？梢哉f，不同的雨聲帶給人不同的感受，不同的雨聲表現(xiàn)著不同的意境，不同的雨聲創(chuàng)造出不同的況味。用心去聽雨，就能體味到喜怒哀樂的情調(diào)，用心去聽雨，就能感悟出大自然變幻莫測的神奇，用心去聽雨，人的靈魂和思想就能得到洗滌和凈化。
　　用心去聽雨吧，聽雨是一種享受，聽雨是一種休閑，快樂地去聽雨吧，聽雨便是傾聽自然，聽雨便是熱愛自然。聽雨，聽雨的節(jié)奏，聽雨的韻律，聽雨的情調(diào)，聽雨的趣味，聽雨的意境。人生在聽雨中獲得感悟，情感在聽雨中受到激發(fā)，境界在聽雨中實現(xiàn)升華

《聽雨》的解析

如下：

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽細雨點點。

想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。

原文：

從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油?！倍矣衷诤币姷拇蠛抵校湔滟F就可想而知了。

“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。

按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。

這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。

死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

聽雨的主要內(nèi)容

作者是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。

但是，古今對老的概念，有相當大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。

用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。

擴展資料：

季羨林是一個著名學者,能看得懂梵語與吐火羅文,在這篇文章中,全文采用了反襯的寫作手法,先寫自己研究語言時,需要極安靜的環(huán)境；再說只有雅人才會有欣賞雨的心情，自己已經(jīng)到了“無我”之境界。

最后才道出喜歡雨聲是因為想到遼闊原野上的人民與麥苗,作者想以此說明他十分關(guān)心民生問題;表明對鄉(xiāng)民之愛。

從《聽雨》可看出季羨林是一個對景物之美和人生之美有著細膩的感受的人；是一個老當益壯，年近九旬還有著旺盛的生命力，有著高尚的精神追求的人；是一個關(guān)注民生，心系天下，心憂天下，有著強烈的使命感和責任感的人。

季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授，與饒宗頤并稱為“南饒北季”。

每逢季羨林的生日這一天（8月6日），他的親朋好友，學生晚輩，各級領(lǐng)導，甚至外國大使，都會向他祝壽。

2001年8月，聊城和臨清市的市政領(lǐng)導邀請季羨林回故鄉(xiāng)，慶祝季羨林的九十歲生日，在祝壽大會后，季羨林在寫《故鄉(xiāng)行》一文時，卻寫下了一段文字：“八月六日——我在這里順便說明一件事情：我的生日從舊歷折合成公歷是八月二日。"

季羨林《聽雨》原文（季羨林《聽雨》原文讀后感）

聽雨季羨林請概括文章大意

季羨林《聽雨》大意如下：

作者是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。

但是，古今對老的概念，有相當大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。

擴展資料

季羨林散文《聽雨》好句摘抄賞析：

1、在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴。

賞析：用貼切的擬人和疊詞描繪事物的情態(tài)，增強語言的表現(xiàn)力。表達出作者對雨的喜愛。

2、這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。

賞析：此句修辭上，用了多處的比喻，將雨聲比作金聲玉振，黃鐘大呂等等，使雨聲具體而生動。句式上用了多處排比，而且排比句與排比句間，長短不一，錯落有致，讀起來朗朗上口。

3、按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。

賞析：這里連用兩個極靜極靜，起到了強調(diào)的作用，突出了我現(xiàn)在本應(yīng)是需要一個安靜的環(huán)境，嘈雜的雨聲形成了鮮明的對比，在文章中設(shè)置了一個矛盾，即我需要安靜卻又不討厭并喜歡這雨聲，為后文推進打下基礎(chǔ)。

4、它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。

賞析：這里用了擬人的修辭手法，描寫出了二月蘭堅強不屈的精神，營造出一種干旱中花兒失色的慘淡景象。

5、從一大早就下起雨來。下雨,本來不是什么稀罕事兒,但這是春雨,俗話說："春雨貴似油。"而且又在罕見的大旱之中,其珍貴就可想而知了。

賞析：通過引用俗語“春雨貴如油”來指出春雨的珍貴，又指出所處的地方——大旱中，更加凸顯雨的珍貴。

季羨林散文《聽雨》原文

　　聽雨季羨林
　　從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說："春雨貴似油。"而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。
　　“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。
　　然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐②，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
　　在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床?！笔穷H有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的“虞美人”，詞不長，我索性抄它一下：
　　少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。
　　而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
　　蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”③了。
　　可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然六歲就離開，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。
　　今天早晨，我的夢竟實現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。
　　我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鉆出水面。
　　我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。(1995年4月13日)
　　[注釋：①季羨林：1911年出征于山東臨清縣。北大教授，著名學者。精通多國語言文字。文中“死文字”指已失傳的吐火羅文。②醍醐(tí hú)：古時指從牛奶中提煉出來的精華。③縱浪大化中，不喜亦不懼：指對生死的通達看法。]

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