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當(dāng)然第一個(gè)否決的白虎,白虎是四圣獸里最弱的因?yàn)榛?shí)用性并不高,縱觀全上古系,沒(méi)有加速技能的只有白虎和玄武,人家玄武不愛(ài)速度,一般上古系加一速功就虐殺白虎了,所以白虎沒(méi)加速技太糾結(jié)了,內(nèi)戰(zhàn)不強(qiáng),不過(guò)有興趣的還是可以練的。
朱雀是攻高看似飛行系其實(shí)速度并不很快,不過(guò)灼燒神馬的很給力(朱雀燃燒的意志真的很好用)。
再說(shuō)說(shuō)青龍,青龍是速度最快的無(wú)論從種族還是技能來(lái)說(shuō)都很強(qiáng)!雷龍嘯,青龍偃月,龍之逆鱗真的很強(qiáng)。
最后主打我最喜歡的玄武,玄武無(wú)論從能力招式上來(lái)看都是大部分亞比的克星,而且血厚玄武怎么體力也可以刷到1000上而且別人攻擊你還是微弱(除了冰系)再加上攻擊無(wú)敵了有木有。
實(shí)力都一樣,青龍屬木,生命強(qiáng)。
朱雀屬火,法術(shù)強(qiáng)。
白虎屬金,攻擊強(qiáng)。
玄武屬水,恢復(fù)強(qiáng)。
另外還有麒麟屬土,坐鎮(zhèn)中央,防御強(qiáng)。
最厲害的神獸排行榜(神獸中最厲害的一位)
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本文目錄:
一、最強(qiáng)的上古神獸是什么?
應(yīng)該是青龍、白虎、朱雀、玄武四位。
一.【白虎】(báihǔ)
在中國(guó),白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?;⒕哂斜苄?、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái) 白虎
二.【玄武】(xuánwǔ)
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音 玄武是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先,將答案帶回來(lái),以卜兆的形式顯給世人。
三.【朱雀】(zhūquè)
朱雀又可說(shuō)是玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一,為南方七宿的總稱(chēng)。井、鬼、柳、星、張、翼、軫,聯(lián)為鳥(niǎo)形,亦稱(chēng)玄鳥(niǎo)。朱為赤色,像火,南方屬火,故名朱雀。
四.【青龍】(qīnglóng)
在中國(guó),龍的地位就遠(yuǎn)高于印度。因在中國(guó),龍是神物、
青龍是至高無(wú)上的,也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法。
五.【勾陳】(gōuchén)
勾陳為敦厚穩(wěn)重:保守、不顯示自已、性頑、規(guī)矩、死板、生硬、不動(dòng)則無(wú)轉(zhuǎn)變、為人多節(jié)制、約束力強(qiáng)、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動(dòng)、或是“拖拉機(jī)”,為人多有固定的職業(yè)或?qū)I(yè)。
六.【螣蛇】(téngshé)
古書(shū)上說(shuō)的能飛的蛇 傳說(shuō)五行分陰陽(yáng),而螣蛇則為火陰性圖騰。
七.【鳳凰】(fènghuáng)
鳳凰(Chinesephoenix/phoenix),是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥(niǎo)之王;亦稱(chēng)為朱鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鹍雞等,在西方神話(huà)里又叫火鳥(niǎo)、不死鳥(niǎo),形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥(niǎo),并周身是火,估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥(niǎo)加以神話(huà)加工、演化而來(lái)的。
八.【麒麟】 (qílín)
古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。
九.【梼杌】 (táowù)
原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據(jù)《左傳》文公十八年:“顓頊有不才子,不可教訓(xùn),不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之梼杌。”
十.【獬豸】 (xièzhì)
古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸,又被稱(chēng)為“法獸”。
二、中國(guó)古代四大神獸哪個(gè)最厲害??
在五行學(xué)說(shuō)盛行的年代里,慢慢的也開(kāi)始流傳著有關(guān)青龍的故事;五行家們照著陰陽(yáng)五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
在四方的神靈中,根據(jù)山海經(jīng)的說(shuō)法,‘南方祝融,獸身人面,乘兩龍?!?;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍?!?;‘東方有句芒,身鳥(niǎo)人面,乘兩龍。 ’;‘北方禺疆,黑身手足,乘兩龍?!?,比較有趣的一點(diǎn)是,在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的,而跟他同類(lèi)的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來(lái);不過(guò)在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這里就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來(lái),角是龍的角,亢是頸項(xiàng),氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
還有在龍心的部分,有人稱(chēng)之為‘大火’的,跟晴雨有關(guān),又因?yàn)榍帻垖倌?,所以也是木星?dāng)年的年太歲。而在道教興起之后,這些四靈也被冠上了人名,便于人類(lèi)稱(chēng)呼,青龍叫‘孟章’,白虎叫‘監(jiān)兵’,朱雀稱(chēng)‘陵光’,玄武為‘執(zhí)明’,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來(lái)做自己的年號(hào),如三國(guó)的魏明帝就是一例,而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代,所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。
在古時(shí)后的中國(guó),頭有角的為公龍;雙角的稱(chēng)為龍,單角的稱(chēng)蛟;無(wú)角的為螭,古時(shí)玉佩常有大小雙龍,仍稱(chēng)母子螭;龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因在中國(guó)龍是神物、是至高無(wú)上的,也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法。
星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位于東方,按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō),東方色青,故名‘青龍’。
而民間又有龍性淫旳說(shuō)法,和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。
所謂龍生九子,都不像龍的說(shuō)法,是這樣的——
大兒是叫囚牛:它平身喜愛(ài)音樂(lè),故常立在琴頭上。如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗:它平身愛(ài)殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上,以顯得更加威嚴(yán)。
三兒是嘲風(fēng):是只獸形龍,樣子有點(diǎn)像狗,它善于了望,故多安在殿角上。據(jù)說(shuō)可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍。
第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。據(jù)說(shuō)它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚(yú),一但鯨魚(yú)發(fā)起攻擊,它就會(huì)嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。
第五兒是狻猊:形似獅子。是外來(lái)品,隨佛教傳入中國(guó)的,所以性格有點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛(ài)煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門(mén)護(hù)法。
第六兒是霸下:又名赑屃,樣子似龜。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪。后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻后,夏禹就把它的功績(jī),讓它自己背起。故中國(guó)的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門(mén)上下、門(mén)大堂兩則、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端,以維護(hù)公堂的肅然之氣。
第八兒是負(fù)屃:因它喜愛(ài)文學(xué),故多安在石碑的兩則。
么子是螭吻:又名鴟尾,魚(yú)形的龍。相傳是大約在南北朝時(shí),由印度‘摩竭魚(yú)’隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來(lái),所以它多安在屋脊兩頭,作消災(zāi)滅火的功效。
西方白虎
在中國(guó)四圣獸中,另外一個(gè)常常跟龍相提并論的就是‘白虎’;虎,為百獸之長(zhǎng),它的威猛和傳說(shuō)中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽(yáng)的神獸,常常跟著龍一起出動(dòng),‘云從龍,風(fēng)從虎’成為降服鬼物的一對(duì)最佳拍檔。
而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一,當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說(shuō)的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外,連在風(fēng)水師探勘墓地時(shí),在地形前方左右兩邊突起的地形,可以當(dāng)作墓穴的地方,都有獨(dú)特的稱(chēng)號(hào),稱(chēng)之左青龍、右白虎,取其護(hù)衛(wèi)之意,而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍百虎,以其鎮(zhèn)壓邪靈。而在道教興起之后,龍虎被借用為道家煉丹的術(shù)語(yǔ),就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽(yáng)",等的同意詞。而道家煉丹分內(nèi)外(內(nèi)丹煉氣,外丹煉丹藥,筆者才疏學(xué)淺不敢十分確定),內(nèi)丹是就陰陽(yáng)五行而言,龍陽(yáng),生于離,離屬火,故云‘龍從火里出’,虎陰,生于坎,坎屬水,故云‘虎向水邊生’,兩者結(jié)合之后,一陰一陽(yáng),互相調(diào)和,稱(chēng)為道本,都是元神、元精的代表。而另外一種說(shuō)法是,性屬木,木代表東方,于卦為震,故比為青龍;情屬金,金代表西方,于卦為兌,金白色,故喻為白虎。金能夠克木,故情多損性,而用二八之真精氣,使之交合為一,則金木無(wú)間,龍虎自伏而成丹,在人體中則以肝為龍、腎為虎,而外丹則仍取陰陽(yáng)之意,以龍為鉛,虎為汞。
在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西??膳碌氖牵鼤?huì)食人畜。而可敬的是因其威猛無(wú)比,能夠避邪。而在一些古書(shū)中,如東漢.應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義.祀典》:‘畫(huà)虎于門(mén),鬼不敢入’,‘虎者,陽(yáng)物,百獸之長(zhǎng)也。能執(zhí)摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗(yàn)也?!湃诉€認(rèn)為白虎是一種祥瑞:‘德至鳥(niǎo)獸。’
最初的西天星神是熊和貓頭鷹,但后因古羌族的圖騰在由熊變?yōu)辇埖臅r(shí)候。而又到黃帝的向東發(fā)展時(shí),龍的圖騰被帶到東方,跟‘東方蒼龍星座’合而為一,朱鳥(niǎo)則成了統(tǒng)一南方時(shí)鳳圖騰在天國(guó)的新居,因兩大部族融合而終于成‘龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍,作為星象則是東蒼龍而西朱鳥(niǎo)。到周朝以后,封建制度正式確立,五行思想也成熟,把天像重新劃分,朱鳥(niǎo)放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗爭(zhēng)及遷移,西北方的龍向東移,東方的鳳向南移,南方的虎向北移,全國(guó)顯示一個(gè)大周轉(zhuǎn)的觀念運(yùn)動(dòng)。到漢代五行觀念成了統(tǒng)一的思想,再補(bǔ)出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古時(shí)《史記.天宮書(shū)》‘東宮蒼龍、南方朱鳥(niǎo)、西宮咸池、北宮玄武。’在這里的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動(dòng)物,如何能和龍、鳥(niǎo)、龜配成四靈呢?在《正義》:‘咸池三星在五車(chē)中,天演南,魚(yú)鳥(niǎo)所扥也?!栽谒未禾岢鲑|(zhì)疑:‘蒼龍、朱鳥(niǎo)、玄武、各總七宿而言之。至于咸池,則別一星,自在二十八宿之外。咸池還有一個(gè)解釋?zhuān)褪翘?yáng)洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是謂晨明’??梢?jiàn)咸池原是羌人視為日出之處,咸池也就是堿水湖,應(yīng)是岷山地區(qū)的芋個(gè)湖泊,或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒(méi)有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運(yùn)》所謂:‘麟鳳龜龍,謂之四靈?!巡粚儆趧?dòng)物的咸池?fù)Q成麒麟。后世有四靈有麟、四象有虎的習(xí)慣。
又由于白虎是戰(zhàn)伐之神,所以有多位的猛將被說(shuō)成為白虎星充扥世的,如:唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來(lái),成為了各廟宇的門(mén)神。
南方朱雀
朱雀又可說(shuō)是鳳凰或玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱(chēng):井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥(niǎo)一樣,故又叫火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥(niǎo)類(lèi),而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥(niǎo)之王,它能給人間帶來(lái)祥瑞,同時(shí)也擁有‘非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,非醴泉不飲’的特殊靈性,而由于它是‘羽蟲(chóng)’之長(zhǎng),所以和‘鱗蟲(chóng)’之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中就漸漸成了一對(duì),一個(gè)變化多端,一個(gè)德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對(duì),更由于龍象征著至陽(yáng),而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳(鳳為雄,雌為凰)在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表了。
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等...又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話(huà)中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。又請(qǐng)鳳是有五種品種,以顏色來(lái)分的:紅是鳳、青則是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的。
而玄鳥(niǎo)的說(shuō)法就是從《詩(shī)經(jīng).商頌.玄鳥(niǎo)》說(shuō):‘天命玄鳥(niǎo)、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方?!?,就是殷商說(shuō)的后代說(shuō)自己的先袓-契是由玄鳥(niǎo)生下來(lái)的,建立強(qiáng)大的商朝。因此玄鳥(niǎo)就成了商人的始袓了?!妒酚?殷本記》也記了這段歷史:‘殷契、母曰簡(jiǎn)狄,有絨氐之女,為帝嚳次妃......三人行浴,見(jiàn)玄鳥(niǎo)隨其卵,簡(jiǎn)狄取而吞之,因孕生契?!?除了殷商之外,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦,滿(mǎn)清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥(niǎo)卵有關(guān)的。不論玄鳥(niǎo)或是鳳凰,都是隨道教的發(fā)展,而把它由一只雀鳥(niǎo),或孔雀或山雞等等...先變成一個(gè)半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是隨道教的發(fā)展的。
而在北京過(guò)去就有三座專(zhuān)祀玄女的廟宇,叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)袓先,將答案帶回來(lái),以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以后,玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長(zhǎng)壽,玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時(shí)后的人對(duì)玄武它的解釋有以下的數(shù)種,‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》云:‘行,前朱鳥(niǎo)而后玄武...’‘玄武’乃龜蛇?!冻o.遠(yuǎn)游》洪興祖補(bǔ)注:‘玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武?!?’為蛇合體、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰:‘玄武宿于殼中兮,騰蛇蜿蜒而自糾?!钌谱⒃疲骸斉c蛇交曰玄武。’《后漢書(shū).王梁傳》:‘《赤伏符》曰: ‘王梁主衡作玄武。’’李賢注云:‘亡武,北方之神,龜蛇合體?!洹癁樗?、北方之神?!逗鬂h書(shū).王梁傳》:‘玄武,水神之名?!吨匦蘧晻?shū)集成》卷六<河圖帝覽嬉>:‘北方玄武所生,...鎮(zhèn)北方,主風(fēng)雨?!?/p>
但玄武被后世的道士們升級(jí)做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎,只做了山廟的門(mén)神,而朱鳥(niǎo)就成了又天玄女。
玄武在宋代身價(jià)培增,并被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開(kāi)。宋初太祖時(shí),即有真武、天蓬等為天之大將的傳說(shuō)。未真宗天禧元年,在軍營(yíng)中發(fā)生了一件事。在《事物紀(jì)原》卷七載:‘營(yíng)卒有見(jiàn)蛇者,軍士因其建真武堂。二年閏四月,泉涌堂側(cè),汲不竭,民疾疫者,飲之多愈?!孀诼?tīng)說(shuō)此事,下詔就地建觀,賜名‘祥源’。這大約是中國(guó)最早的真武廟。
真武大帝的身世,后人多說(shuō)是在隋煬帝時(shí),玉帝將自己的三魂之一,化身投胎于掙樂(lè)國(guó)皇后,厭惡塵世,舍位入武當(dāng)山上修行,成功飛升,鎮(zhèn)守北方,號(hào)曰:玄武。
所以呢/玄武已經(jīng)升級(jí)做了老板了,下面的都是其他三個(gè)神獸,所以玄武最厲害
三、四大神獸誰(shuí)最厲害
看你怎么看打什么了:
四大神獸是洪荒拿來(lái)鎮(zhèn)守大地四極的:
四、四神獸中哪個(gè)最厲害?
是青龍吧(龍是神物、是至高無(wú)上的,也是皇帝的象征。)
1.白虎
在中國(guó),白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?;⒕哂斜苄?、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一,當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說(shuō)的了。
2.青龍
在中國(guó),龍的地位就遠(yuǎn)高于印度。因在中國(guó),龍是神物、是至高無(wú)上的,也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法。
3.玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)袓先,將答案帶回來(lái),以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以后,玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長(zhǎng)壽,玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神
4.朱雀
鳳凰在中國(guó)來(lái)說(shuō),是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等...又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話(huà)中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。又請(qǐng)鳳是有五種品種,以顏色來(lái)分的:紅是鳳、青是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說(shuō)是朱雀或玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱(chēng):井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥(niǎo)一樣,故又叫火鳳凰。
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