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醫(yī)療標(biāo)志(醫(yī)療標(biāo)志蛇和權(quán)杖)
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一、這個(gè)是什么標(biāo)志醫(yī)院的哦
是藍(lán)色生命之星(star of life)。這是緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)( Emergency Medical Service System ,EMSS)的國際標(biāo)志,不論在救護(hù)車、救護(hù)直升機(jī)、救護(hù)器材與救護(hù)技術(shù)員制服上都會發(fā)現(xiàn)生命之星的符號。
這是美國任職于全國高速公路交通安全署,緊急醫(yī)療救護(hù)部門主管,LEO RSchwartz先生,于1973年所設(shè)計(jì)的(美國之緊急醫(yī)療就護(hù)法 EMS ACT 亦于同年頒訂)。在此之前美國緊急醫(yī)療救護(hù)的標(biāo)志大多數(shù)以白底橘色十字為代表,由于該圖與紅十字會之標(biāo)志類似,造成民眾的混淆,紅十字會因此頻頻向醫(yī)療救護(hù)部門反應(yīng),希望該單位能改用不同標(biāo)志藉以區(qū)分。
二、中華人民共和國衛(wèi)生部圖標(biāo)為什么是蛇
中華人民共和國衛(wèi)生部圖標(biāo)是蛇的緣由如下:急救標(biāo)志的“蛇繞杖”是西方的醫(yī)學(xué)標(biāo)記,起源于古希臘神話。相傳,古希臘有一位神醫(yī)在云游四海為人治病時(shí),手里總是拿著一根繞有靈蛇的手杖。因此,蛇徽現(xiàn)已成為全球性的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。
以前,中國救護(hù)車上的標(biāo)志是紅十字,之后是白十字。由于這種標(biāo)志會跟國際紅十字混淆,為了避免混亂,我國救護(hù)車上的標(biāo)志就改成了國際版的蛇徽。
擴(kuò)展資料
世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟有兩大系統(tǒng):一種是雙蛇纏杖,上頭立著雙翼作為主題;另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自于希臘神話中的神使赫密斯/馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟。
雙蛇杖,象征醫(yī)療救護(hù)的十字標(biāo)志,將退出120急救網(wǎng)絡(luò)。取而代之的是藍(lán)色的蛇杖,藍(lán)色的蛇杖貫于生命之星,寓意救死扶傷。120的一線急救人員和救護(hù)車,將全面換裝,無論是救護(hù)車車身,還是急救醫(yī)生、護(hù)士的防寒服、禮賓服、春秋裝,都將在明顯部位佩有新標(biāo)志。
參考資料來源:百度百科-中華人民共和國衛(wèi)生部
三、世界各國醫(yī)療機(jī)構(gòu)用的紅十字標(biāo)志,是根據(jù)哪個(gè)國家的國旗圖案設(shè)計(jì)的?
紅十字作為救護(hù)團(tuán)體應(yīng)有識別標(biāo)志的想法,是由五人委員會的成員之一阿皮亞醫(yī)生最先提出來
的。1863年10月,他建議采納“白底紅十字”的臂章作為傷兵救護(hù)團(tuán)體志愿人員的識別標(biāo)志。五人
委員會采納了他的意見,并作出了相應(yīng)的決議。日內(nèi)瓦公約明文指出紅十字標(biāo)志系掉轉(zhuǎn)瑞士國旗的
顏色而成。這樣做是為了對日內(nèi)瓦公約發(fā)祥地瑞士表示敬意。從此,白底紅十字旗幟逐漸飄揚(yáng)到世
界各個(gè)角落。人們看到紅十字,就想到人道主義,也想到紅十字運(yùn)動(dòng)發(fā)源地 瑞士。
此外,1876年,正在同沙俄交戰(zhàn)的土耳其政府通知瑞士聯(lián)邦委員會,紅十字標(biāo)志冒犯該國士兵
的宗教信仰,該國陸軍已采用紅新月標(biāo)志代替紅十字標(biāo)志。隨后,一些阿拉伯和伊斯蘭教占優(yōu)勢的
國家也相繼采用紅新月標(biāo)志。但黎巴嫩、孟加拉、印度尼西亞等國,雖然伊斯蘭教的影響較強(qiáng),仍
然沿用多數(shù)國家所使用的紅十字標(biāo)志。
四、醫(yī)療 標(biāo)志 含義
自己想,自己思考,每個(gè)標(biāo)致都是根據(jù)自己的實(shí)際情況所定制出來的
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