龍門石窟周邊景觀設(shè)計(jì)（龍門石窟周邊景觀設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于龍門石窟周邊景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、去洛陽旅游有哪些好的自然景觀，包括周邊地區(qū)？

• 2、龍門石窟

• 3、世界文化遺產(chǎn)龍門石窟的資料

• 4、人文景點(diǎn)

一、去洛陽旅游有哪些好的自然景觀，包括周邊地區(qū)？

龍門石窟 [洛陽]

龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一，位于洛陽市南郊13公里處。

重渡溝自然風(fēng)景區(qū) [洛陽]

重渡溝自然風(fēng)景區(qū)位于欒川縣潭頭鎮(zhèn)西南10公里的熊耳山

龍?zhí)秿{ [洛陽]

位于河南省新安縣西北部群山之中、黃河萬山湖南畔，東距洛陽市80公里

花果山 [洛陽]

花果山又名女兒山或石雞山，位于宜陽縣西南部，與嵩縣、洛寧毗鄰

黃河小浪底 [洛陽]

黃河小浪底水利樞紐是治理開發(fā)黃河的關(guān)鍵性工程，屬國(guó)家“八五”重點(diǎn)項(xiàng)目

關(guān)林 [洛陽]

中國(guó)洛陽關(guān)林北依隨唐故城，南臨龍門石窟，西接洛龍大道，東依伊水清流

白云山國(guó)家森林公園 [洛陽]

白云山有以白云峰、玉皇頂、小黃山、雞角尖、千尺崖為代表的險(xiǎn)峰奇石景觀

白馬寺 [洛陽]

中國(guó)第一古剎白馬寺，位于古都洛陽城東十二公里處

寨溝風(fēng)景區(qū) [洛陽]

寨溝風(fēng)景區(qū)位于欒川縣城東3公里處，景區(qū)內(nèi)有水上樂園、樊梨花寨、象鼻山

白石崖 [洛陽]

白石崖風(fēng)景區(qū)位于洛陽市欒川縣獅子廟鄉(xiāng)境內(nèi)

國(guó)色牡丹園 [洛陽]

木札嶺 [洛陽]

木札嶺原始生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽市嵩縣東南部，是河南省首家原始生態(tài)旅游區(qū)

雞冠洞 [洛陽]

北國(guó)第一洞----雞冠洞欒川城西3公里的君山北麓

龍峪灣國(guó)家森林公園 [洛陽]

龍?zhí)稖暇皡^(qū)距縣城30公里,景區(qū)全長(zhǎng)12公里

養(yǎng)子溝生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū) [洛陽]

養(yǎng)子溝生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)位于河南省欒川縣城東5公里處

陸渾水庫 [洛陽]

陸渾水庫位于河南省洛陽市嵩縣田湖鎮(zhèn)陸渾村附近

周王城天子駕六博物館 [洛陽]

洛陽周王天子駕六博物館位于洛陽市中心的王城廣場(chǎng)

青要山 [洛陽]

青要山(“要”“腰”為通假字，因山腰純青而名)自然保護(hù)區(qū)位于新安縣城西

邙山 [洛陽]

邙山又名北芒，橫臥于洛陽北側(cè)，為崤山支脈

洛陽國(guó)花園 [洛陽]

中國(guó)國(guó)花園位于隋唐古城遺址上

黛眉山世界地質(zhì)公園 [洛陽]

洛陽黛眉山世界地質(zhì)公園位于秦嶺與太行山的過渡地帶，黃河小浪底水庫上游

通天峽 [洛陽]

通天峽位于洛陽市欒川境內(nèi)，311國(guó)道東側(cè)1公里處

白居易故居 [洛陽]

白居易故居紀(jì)念館位于洛陽市郊區(qū)安樂鄉(xiāng)獅子橋村東

倒回溝 [洛陽]

倒回溝森林公園位于河南省洛陽欒川縣西南35公里的叫河鄉(xiāng)境內(nèi)

風(fēng)穴寺 [洛陽]

風(fēng)穴寺，位于臨汝縣城東北9公里的嵩山少室南麓

漢光武帝陵 [洛陽]

原陵是東漢開國(guó)皇帝劉秀的陵墓，位于河南省孟津縣白河鄉(xiāng)鐵榭村

神州牡丹園 [洛陽]

伊闕佛龕之碑 [洛陽]

“伊闕佛龕之碑”也叫褚遂良碑。在龍門西山賓陽中洞和南洞之間

萬山湖風(fēng)景區(qū) [洛陽]

黃河新安萬山湖生態(tài)旅游區(qū)位于新安縣北部

靈山寺 [洛陽]

靈山寺原名報(bào)忠寺、報(bào)恩寺，亦名鳳凰寺。在洛陽市西南40公里，今宜陽縣

皇覺寺 [洛陽]

過龍門入伊川，在洛欒公路西邊的郭寨村，

白園 [洛陽]

唐代大詩人白居易(772—846年)，晚年定居洛陽履道里(今離區(qū)獅子橋、賀村

伏牛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

位于河南省西峽、內(nèi)鄉(xiāng)、南召、欒川、嵩縣、魯山等…

龍池曼國(guó)家自然保護(hù)區(qū) [洛陽]

嵩縣龍池曼自然保護(hù)區(qū)，1982年經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)建立，屬森林生態(tài)類型

周山 [洛陽]

周山又名秦山，在洛陽西南側(cè)。西起崤山，東止洛陽，經(jīng)洛寧、澠池、宜陽、…

龍馬負(fù)圖寺 [洛陽]

龍馬負(fù)圖寺位于孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)雷河村，是中華人文始祖伏羲氏的祭祀地

玄奘故里 [洛陽]

洛陽東南40公里處207國(guó)道北側(cè)，偃師市緱氏鎮(zhèn)東北的鳳凰山下

鼎室山風(fēng)景區(qū) [洛陽]

鼎室山距欒川縣城2.5公里

龍門山色 [洛陽]

龍門屬洛陽八景之一。洛陽南郊

萬安山 [洛陽]

萬安山又名玉泉山或大石山，在洛陽東南側(cè)，位于洛陽、偃師、鞏縣三縣交界

二、龍門石窟

遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)：龍門石窟根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(II)(III)入選《世界遺產(chǎn)名錄》。是中國(guó)四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。

龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個(gè)。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。

魏窟——公元493年北魏孝文帝開始在龍門山開鑿古陽洞，500-523年北魏宣武帝、北魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽洞的北中南三個(gè)大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費(fèi)人工80萬以上，還開鑿了藥方洞和北魏時(shí)開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自孝文帝至東魏末50多年的營(yíng)造，表現(xiàn)出列多的中國(guó)藝術(shù)形式，大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比云崗石窟表現(xiàn)出更多的中國(guó)藝術(shù)佛像。

唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數(shù)的60%以上，武則天執(zhí)政時(shí)期開鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù)，與她長(zhǎng)期有洛陽有關(guān)。奉先寺是最具有代表性的唐窟，共用了四年時(shí)間。二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長(zhǎng)度）。規(guī)模之大，在龍門石窟中稱第一。其中，武則天曾捐出脂粉錢二萬貫以助建。

龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術(shù)的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽洞內(nèi)，另一品在慈香窯內(nèi)。

[編輯本段]【簡(jiǎn)介】

2000年11月30日洛陽龍門石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

龍門石位于洛陽市區(qū)南面12公里處，和大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名我國(guó)三大石窟之一。

龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?，F(xiàn)“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。

龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年）前后，后來，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬余尊。 其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,大家會(huì)看見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。那樣子生動(dòng)極了.

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人的，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。 那樣子你看了也會(huì)害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.

龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟是賓陽洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細(xì)致，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫?？上П幻绹?guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó)，現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市大都會(huì)博物館。而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。

萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神。

古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門二十品，大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。

還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品，其中龍門二十品，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。

龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫.

[編輯本段]【地理位置】

龍門風(fēng)景秀麗，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。伊闕自古以來，已成為游龍門的第一景觀。

[編輯本段]【歷史沿革】

龍門石窟的形成

公元493年北魏孝文帝下令遷都洛陽，篤信佛教的孝文帝遷都的同時(shí)，沒有忘記把佛教的發(fā)展中心也轉(zhuǎn)移到洛陽來，他組織修建僧廟、寺院。在此前后還在洛陽以南的龍門伊水兩岸，一山開窟造像，由此一個(gè)神奇大型石窟群，龍門石窟開始創(chuàng)建。

龍門石窟地處中原，是外來佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此，龍門石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。

龍門石窟是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè)，佛塔七十余座，造像十萬多尊，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟是中原北方三大石窟群之一，它與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為世界人類文化的遺產(chǎn)。

從魏孝文帝遷都洛陽到孝明帝時(shí)期的三十五年間，是龍門開窟雕造佛像的第一個(gè)興盛時(shí)期。這一時(shí)期開鑿的洞窟大都集中在龍門的西山上，約占龍門石窟造像的三分之一。其中最著名的有古陽洞、賓陽三洞、藥方洞等十幾個(gè)大中型洞窟。

在龍門石窟群中，開鑿最早的就是古陽洞，它開鑿于公元493年，而在中國(guó)歷史上，這一年是北魏太和十七年，正是北魏王朝孝文帝遷都洛陽的一年。

古陽洞位于龍門西山以南?？邇?nèi)所供奉的主佛是佛祖釋迦牟尼，南壁的大龕有釋迦多寶并坐佛，在佛教中又稱“二佛并坐”。南北兩壁上下各有三列佛龕，每列分別為四個(gè)相互對(duì)稱而又富于變化的大龕。

釋迦多寶龕的龕楣上雕刻著一套完整的佛傳故事，表現(xiàn)了悉達(dá)多王子成道的過程。

古陽洞中大小列龕多達(dá)數(shù)以百計(jì)，不但佛教故事最多，龕上圖案的裝飾也十分精美華麗，嚴(yán)謹(jǐn)完整，豐富多彩。

石窟中的佛像都是信徒們所奉獻(xiàn)的，每尊佛像上都記載著敬奉者的祈愿經(jīng)過。從這些造像銘中可以看出，古陽洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。

北魏時(shí)期開鑿的主要洞窟還有賓陽三洞。

賓陽中洞所供奉的是三世佛。主佛兩邊各有兩個(gè)弟子和菩薩侍立，左邊是迦葉和文殊菩薩，右邊是阿難和普賢菩薩。佛和脅侍面相都清瘦略長(zhǎng)，衣紋折疊規(guī)整而稠密，體現(xiàn)了北魏造像的藝術(shù)特點(diǎn)。

賓陽中洞頂上雕蓮花寶蓋和十個(gè)迎風(fēng)飄拂的伎樂供養(yǎng)天人。洞口的內(nèi)壁兩側(cè)是大型浮雕，分為《維摩變》、《佛本生故事》、《帝后禮佛圖》、《十神王像》四層。龍門石窟不少洞窟中都有禮佛圖，以賓陽中洞的為最佳，但是已經(jīng)被盜往國(guó)外。

在北魏晚期還開鑿過一些很有特點(diǎn)的洞窟，如蓮花洞、火燒洞、皇甫公洞、魏字洞等。

其中比較著名的就是藥方洞，藥方洞因其洞窟內(nèi)刻有大量古代的藥方而得名。洞中雕刻的一些藥方，還能治療現(xiàn)代人所說的疑難雜癥，比如治療消渴，也就是糖尿病。這些藥方比唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的《備急千金要方》還要早。

北魏王朝在洛陽龍門開窟造像活動(dòng)的終結(jié)是以賓陽中洞的停工為標(biāo)志的。

隨著北魏王朝的滅亡，龍門石窟的開鑿趨于衰落，沉寂了將近一個(gè)世紀(jì)，直到唐王朝建立，唐代從開國(guó)到盛唐的一百年間，龍門石窟迎來了歷史上開窟造像的第二次興盛時(shí)期。

這一時(shí)期開鑿的石窟按時(shí)代先后大體自南而北，集中在龍門的西山，到了武則天時(shí)期，一部分才轉(zhuǎn)移到了東山，約占龍門石窟造像的三分之二。龍門唐代石窟最有代表性的洞窟有潛溪寺、萬佛洞、奉先寺大像龕等。

唐代開鑿的第一個(gè)洞窟是位于龍門西山北端的潛溪寺。這時(shí)正是中國(guó)佛教“凈土宗”建立的時(shí)期。

唐代開窟造像在唐高宗和武則天時(shí)期達(dá)到了鼎盛。雖然石窟造像屬于佛教藝術(shù)，但它跟政治緊密相連。從龍門許多唐代石刻造像中，還可以窺見武則天一步步走上女皇寶座的蹤跡。

萬佛洞完工于唐高宗永隆元年十一月，是專為唐高宗、武則天及太子諸王做“功德”而開鑿的功德窟，也是以唐朝宮廷大監(jiān)姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師等為首的一批御用僧尼，奉命集體為唐高宗及武則天發(fā)愿雕造的。

在武則天當(dāng)皇后期間，特別迷信彌勒。為此，她在龍門廣造彌勒佛。千佛洞、惠暕洞、大萬五佛洞、極南洞和摩崖三佛都是以彌勒佛為主尊的洞窟。

龍門石窟成千上萬的造像中，體形最大，形態(tài)最美，藝術(shù)價(jià)值最高的要數(shù)奉先寺主尊盧舍那大佛了。奉先寺位于龍門西山南部的山腰上，是一個(gè)南北寬近四十米的露天大龕。這里共有九尊大型雕像，都是依山鑿石而成。

奉先寺的主尊是盧舍那大佛。大佛通高十七米多，僅耳朵就有一米九。在佛經(jīng)中，盧舍那是佛在顯示美德時(shí)的一種理想化身。

奉先寺大盧舍那像龕是唐高宗及武則天親自經(jīng)營(yíng)的皇家開龕造像工程，工程設(shè)計(jì)和施工是由高宗親自任命制定。為此，武則天曾經(jīng)與咸亨三年捐出“脂粉錢二萬貫”。而當(dāng)?shù)馗莻髡f盧舍那大佛就是武則天的化身。盧舍那佛被賦予了女性的形象：面容豐腴飽滿，修眉細(xì)長(zhǎng)，眉若新月，眼瞼下垂，雙目俯視，嘴巴微翹而又含笑不露，她莊重而文雅、睿智而明朗。

傳說，唐高宗上元年除夕，時(shí)值奉先寺竣工之日，武則天親自率領(lǐng)文武朝臣駕臨龍門，參加主佛盧舍那的開光儀式。

龍門石窟在唐代的造像與北魏比較有了很大的變化。在唐代的造像題材中彌勒佛的造像數(shù)量?jī)H次于阿彌陀佛，釋迦卻顯著減少，菩薩中以大勢(shì)至、觀世音為最多。

在藝術(shù)上，唐代的圓刀代替了北魏平直的刀法，佛像衣紋更加流動(dòng)飄逸，力士夜叉渾身肌肉突起，即符合解剖的原理，又適當(dāng)加以夸張，充滿雄強(qiáng)的氣勢(shì)和向外迸發(fā)的力量。它們?cè)诮梃b外來雕刻的同時(shí)，還吸取了中原地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的手法。

龍門石窟開鑿的第二個(gè)高潮結(jié)束于公元705年前后，這一年武則天退位，同年去世，龍門石窟的彌勒造像也就日見絕跡了。而龍門石窟的輝煌歷史，也伴隨著彌勒神靈的消失，從絢爛的頂峰跌落了下來。

龍門石窟自北魏開鑿以來，已經(jīng)歷了一千五百多年的滄桑，它見證了中國(guó)歷朝歷代的演變，見證了中國(guó)佛教文化的發(fā)展。龍門石窟斷斷續(xù)續(xù)開鑿了四百多年，經(jīng)過了四百多年的苦心營(yíng)造，不同時(shí)期的能工巧匠在龍門石窟創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)作品，被世界稱為我國(guó)石刻藝術(shù)博物館。

龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?，F(xiàn)“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。

龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝千都洛陽(公元493年)前后，迄今已有1500多年的歷史。后來，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)1000多米，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，佛洞、佛龕2345個(gè)，佛塔50多座，佛像10萬多尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品，這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。河南洛陽龍門石窟位于洛陽市東南，分布于伊水兩岸的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門石窟始鑿于北魏年間，先后營(yíng)造400多年?，F(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，雕像10萬余尊，是我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的典范之作。

魏窟——公元493年北魏孝文帝開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽洞的北中南三個(gè)大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費(fèi)人工80萬以上，還開鑿了藥方洞和東魏時(shí)開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營(yíng)造，表現(xiàn)出列多的中國(guó)藝術(shù)形式，大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比云崗石窟表現(xiàn)出更多的中國(guó)藝術(shù)佛像。

唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數(shù)的60%以上，武則天執(zhí)政時(shí)期開鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù)，與她長(zhǎng)期有洛陽有關(guān)。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺(唐代長(zhǎng)度)。規(guī)模之大，在龍門石窟中稱第一，先后用了四年時(shí)間，武則天自己出錢二萬貫。

龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術(shù)的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽洞內(nèi)。

賓陽洞有三窟，賓陽中洞是北魏時(shí)期(公元386～512年)的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了24年才建成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像釋迦牟尼，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸。據(jù)說，洞口兩壁上還有一幅浮雕"帝后禮佛圖"，造型別致，構(gòu)圖美妙，后被盜鑿，現(xiàn)置于美國(guó)紐約博物館。

萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。

古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時(shí)期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當(dāng)時(shí)造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國(guó)書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里?！褒堥T二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，歷來為世人所推崇。

還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。

龍門石窟還保留有大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此，它又是一座大型的石刻藝術(shù)博物館。

[編輯本段]【文化遺產(chǎn)】

河南洛陽龍門石窟位于洛陽市東南，分布于伊水兩岸的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門石窟始鑿于北魏年間，先后營(yíng)造400多年?，F(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，雕像10萬余尊，是我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的典范之作。

魏窟——公元493年北魏孝文帝開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽洞的北中南三個(gè)大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費(fèi)人工80萬以上，還開鑿了藥方洞和東魏時(shí)開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營(yíng)造，表現(xiàn)出列多的中國(guó)藝術(shù)形式，大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比云崗石窟表現(xiàn)出更多的中國(guó)藝術(shù)佛像。

唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數(shù)的60%以上，武則天執(zhí)政時(shí)期開鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù)，與她長(zhǎng)期有洛陽有關(guān)。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺(唐代長(zhǎng)度)。規(guī)模之大，在龍門石窟中稱第一，于公元675年建成完工，武則天自己出錢二萬貫。

龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術(shù)的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽洞內(nèi)。

賓陽洞有三窟，賓陽中洞是北魏時(shí)期(公元386～512年)的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了24年才建成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像釋迦牟尼，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸。據(jù)說，洞口兩壁上還有一幅浮雕"帝后禮佛圖"，造型別致，構(gòu)圖美妙，后被盜鑿，現(xiàn)置于美國(guó)紐約博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。

萬佛洞 萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。傳說盧舍那大佛的臉是根據(jù)武則天的面容建造的。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。

古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時(shí)期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當(dāng)時(shí)造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國(guó)書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里。“龍門二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，歷來為世人所推崇。

還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。

龍門石窟還保留有大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此，它又是一座大型的石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化、世俗化的趨勢(shì)，堪稱展現(xiàn)中國(guó)石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

龍門二十品

“龍門二十品”的稱號(hào)始自清代，所謂“龍門二十品”是指選自龍門石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記，其中十九品在古陽洞，一品在慈香窟?！褒堥T二十品”是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作，它所展現(xiàn)的書法藝術(shù)，是在漢代隸書和晉代隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來的，字體端莊大方、剛健質(zhì)樸、既具隸書格調(diào)，又有楷書因素，是“魏碑”體的代表，在中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展史上具有極為崇高的地位。

[編輯本段]【文物珍藏】

龍門博物館藏有造像36座、題記8塊、雕像48件、器物32件、瓷器64件、青銅器32件、磚雕64塊、石刻16件、書畫碑刻160件、是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。

[編輯本段]【雕刻風(fēng)格】

主要以佛像造像為主，延習(xí)北魏、唐代雕刻風(fēng)格。

三、世界文化遺產(chǎn)龍門石窟的資料

龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫之一，世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。大家平時(shí)會(huì)關(guān)注aa嗎?關(guān)于aa你又知道多少呢?下面是我為大家整理的aa，希望對(duì)大家有幫助。

世界文化遺產(chǎn)龍門石窟景區(qū)簡(jiǎn)介

龍門石窟位位于中國(guó)中部河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因?yàn)檫@里東、西兩山對(duì)峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因?yàn)辇堥T石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。"龍門山色“為洛陽八景之首。

世界文化遺產(chǎn)龍門石窟歷史沿革

開鑿歷史

根據(jù)《魏書》記載，龍門石窟開鑿于云岡石窟之后。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景觀之一，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽，同時(shí)拉開了營(yíng)建龍門石窟的序幕。這一時(shí)期北魏統(tǒng)一北方，外來的宗教佛教成為思想統(tǒng)治的精神支柱。為了控制中原地區(qū)，太和十八年(494年)，孝文帝將國(guó)都平城(今山西大同)遷于洛陽。龍門石窟始建于北魏太和年間、遷都洛陽的前幾年。此后在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修復(fù)和續(xù)作，其中以北魏和唐代的開鑿活動(dòng)規(guī)模最大，長(zhǎng)達(dá)150年之久。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。

盜鑿破壞

龍門石窟自建造以來受到的人為的盜鑿破壞十分嚴(yán)重。唐武宗時(shí)期的滅佛運(yùn)動(dòng)、使石窟蒙難。清末和民國(guó)初年的游記史料記載了當(dāng)時(shí)石窟造像被盜嚴(yán)重。此外，民國(guó)政府為從南京遷都洛陽，修建龍門西山下道路時(shí)也炸毀了大量的山麓佛龕。由于戰(zhàn)亂管理空虛，1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國(guó)的文物商人收購(gòu)。

保護(hù)修繕

1961年國(guó)務(wù)院公布龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1982年龍門風(fēng)景名勝區(qū) 被公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

2000年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：“龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代(公元493～907年)期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。”2006年1月龍門石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”。

2007年4月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)首批“5A級(jí)旅游景區(qū)”。

2009年，龍門石窟被中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)現(xiàn)存窟龕最多的石窟，創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量中國(guó)之最。

龍門石窟的盧舍那大佛于2007年3月28日結(jié)束了面部修繕工程，保護(hù)人員沒有對(duì)大佛進(jìn)行大的修復(fù)，只是對(duì)大佛表面除塵除污，封堵大佛自身和周邊細(xì)縫。

世界文化遺產(chǎn)龍門石窟景點(diǎn)介紹

潛溪寺

潛溪寺是龍門西

山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣，即掌管西方極樂世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。

四、人文景點(diǎn)

人文景觀又稱文化景觀，是指自然與人類創(chuàng)造力的共同結(jié)晶。

反映區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵， 特別是出于社會(huì)、文化、宗教上的要求，并受環(huán)境影響與環(huán)境共同構(gòu)成的獨(dú)特景觀。

人文景觀和自然景觀是有區(qū)別的，人文景觀是通過想象而刻意做出來的，有點(diǎn)生硬和單一的感覺，自然景觀感覺很隨意，使人想象力豐富，我們?cè)诼糜尉包c(diǎn)經(jīng)常能看到人文景觀和自然景觀組合起來的景象。

中國(guó)的十大人文景觀

1.人文景觀——秦始皇陵及兵馬俑坑

2.人文景觀——明十三陵

3.人文景觀——中山陵

4.人文景觀——頤和園

5.人文景觀——布達(dá)拉宮

6.人文景觀——龍門石窟

7.人文景觀——莫高窟

8.人文景觀——北京故宮博物院

9.人文景觀——盧溝橋

10.人文景觀——都江堰

人文景觀是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。就好比每一個(gè)國(guó)家，每一座城市，每一個(gè)地方，都有它存在的歷史和價(jià)值。人文景觀的體現(xiàn)也是一種文化的表現(xiàn)，甚至于可以說是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的某種歷史積淀。

以上就是小編對(duì)于龍門石窟周邊景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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