杭州花園景觀設(shè)計（杭州花園景觀設(shè)計公司排名）

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本文目錄:

• 1、園林植物種植設(shè)計的基本原則？

• 2、杭州西湖景點介紹英文版

• 3、杭州沁雅花園是安置房嗎

• 4、頤和園資料

一、園林植物種植設(shè)計的基本原則？

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景觀設(shè)計是多項工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計，就其復雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術(shù)領(lǐng)域。

各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計中，運用好各種景觀設(shè)計元素，安排好項目中每一地塊的用途，設(shè)計出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。

景觀設(shè)計中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實施設(shè)計方案。從設(shè)計方法或設(shè)計階段上講，可簡單歸結(jié)為以下幾個方面：

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計的最初階段。從學科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看，景觀設(shè)計的含義相差甚大。

我們這里認為，景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。

它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計，景觀改造和修復，遺產(chǎn)保護，花園設(shè)計，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。

同時，從目前國內(nèi)很多的實踐活動來看，景觀設(shè)計著重于具體項目本身的環(huán)境設(shè)計，即狹義的景觀設(shè)計。兩種觀點并不相互沖突。

基于以上的觀點，我們認為無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個局部的景觀設(shè)計方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所，同時不破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設(shè)計。

方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點和作用

在運用草圖法進行構(gòu)思的過程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達出來，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機、攝像機自動調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機機翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計方案時，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴一擴

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當前的科學、技術(shù)、經(jīng)濟條件下無法實現(xiàn)。

案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對這些方案進行評判和比較，同時要從設(shè)計的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進行改進。

2、方案的比較：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計要求與設(shè)計原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒有比較就沒有權(quán)衡.

繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現(xiàn)出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細部來講，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

對景與借景

景觀設(shè)計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設(shè)計起著主導作用。

對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對景一般指位于園林軸線及風景視線端點的景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人入勝。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺)等景物作為對景。

正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。

互對：在軸線或風景視線的兩端設(shè)景，兩景相對，互為對景。

借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計手法，借用遠處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺。

1借景的類型

①遠借

就是把園林遠處的景物組織進來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。

成功的例子很多，如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟南大明湖借千佛山等。

為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟透視線，也可堆假山疊高臺，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。

如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。

再如鄰家有一支紅杏或一株綠柳、一個小山亭，亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一支紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。

如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開辟賞景透視線

對于賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺，作為視景點，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山，筑臺，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，以窮千里目。

③借虛景

如借時借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥語花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。

利用山石造景者有揚州個閣園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。

南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習慣。畫家對季相的認識，對造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。

”春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”。”春云如白鶴，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”。

總之，按照四時特征造景，利用四時景觀賞景，早已成為人們的習慣。

隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過，造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風景層次的深遠感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

引導與示意

引導的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導的處理。引導是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此，引導決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式，如路標、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

滲透與延伸

在景觀設(shè)計中，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等，起到連接空間的作用，給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺，在心理感受上不會“戛然而止”，給人以良好的空間體驗。

空間的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設(shè)計上突破場地的物質(zhì)邊界，它有效地豐富了場地與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系。

不管是古典造園還是現(xiàn)代景觀設(shè)計，我們都不能將設(shè)計思維局限于單向的、內(nèi)斂的空間格局，內(nèi)部空間與外部空間之間必要的相互聯(lián)系、相互作用都是設(shè)計中必須考慮的重要問題;

它不僅僅只是簡.單的平面布置，而是關(guān)系到整體環(huán)境的質(zhì)量，即便是一座僅僅被當作日常生活附件的小型私家花園也應(yīng)當同周圍的環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。

景觀滲透設(shè)計的常用手法及元素

包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設(shè)建筑小品等，包括造景、組景。從庭園布局到樹木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造。

酒店的室內(nèi)綠化設(shè)計應(yīng)根據(jù)場所本身的性質(zhì),從維護生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進行布置,因地制宜,就地取材,創(chuàng)新造景。

1、采用開放式空間形態(tài)，將室內(nèi)空間向大自然延伸。

2、自然光的引入，使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。

3、水體與植被的運用。

（1）植物，綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運用在高大的空間內(nèi),其樹冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。

（2）動物。常用的動物有鳥、魚、龜和昆蟲。

（3）水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧靜之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測;蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢雄偉??如果水體與燈光、音響設(shè)備結(jié)合,其效果更加動人。

（4）山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。

（5）室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設(shè)計地形、山、水、小橋等構(gòu)筑物,如廣州白天鵝賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。

室內(nèi)植物造景需科學地選擇耐蔭植物并給予細致和特殊的養(yǎng)護管理以及合理的設(shè)計與藝術(shù)布局,加上現(xiàn)代化的采光、采暖、通風、空調(diào)等人工設(shè)備改善室內(nèi)環(huán)境條件。

創(chuàng)造出既利于植物生長,也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環(huán)境,讓人感到舒適、雅致、美觀,猶如處于寧靜、優(yōu)美的自然界中。

尺度與比例

景觀設(shè)計主要的尺度依據(jù)在于人們在建筑外部空間的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學校教學樓前的廣場或開闊空地，尺度不宜太大，也不宜過于局促。

太大了，學生或教師使用、停留會感覺過于空曠，沒有氛圍;過于局促會失去一定的私密性。因此，無論是廣場、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對象確定其尺度和比例。

關(guān)于具體的尺度、比例，許多書籍資料都有描述，但最好的是在實踐中把握感受。

1空間組織中的尺度概念

空間是設(shè)計的主要表現(xiàn)方面，也是游人的主要感受場所。能否營造一個合理舒適的空間尺度，決定設(shè)計的成敗。

1、空間的立體造型

園林景觀空間中的立體造型是空間的主體內(nèi)容，也是空間中的視覺焦點。其造型多樣化從視覺審美及藝術(shù)性角度而言，首先要與周圍環(huán)境的風格相吻合統(tǒng)一，其次要具備自身強烈的視覺沖擊力，使其在視覺流程上與周圍景觀產(chǎn)生先后次序，在比例、形式等構(gòu)成方面要具有獨特的藝術(shù)性。

空間的不同尺度傳達不同的空間體驗感。小尺度適和舒適宜人的親密空間，大尺度空間則氣勢壯闊、感染力強，令人肅然起敬。

2、空間的平面布局

園林景觀空間的平面規(guī)劃在功能目的及以人為本設(shè)計思想的前提下，體現(xiàn)出一定的視覺形式審美特點，諸如比例、對稱、均衡、節(jié)奏韻律、對比統(tǒng)一等原則的運用，使道路、廣場、建筑、設(shè)施等與綠地交錯分割，充分發(fā)揮點、線、面等構(gòu)成要素的造型作用，勾勒出明確的平面形態(tài)輪廓，表現(xiàn)出極具視覺美感的布局形式。

平面中的尺度控制是設(shè)計的基本，在設(shè)計時要充分了解各種場地、設(shè)施、小品等的尺寸控制標準及舒適度。不僅要求平面形式優(yōu)美可觀，更要具有科學性和實用性。例如3~4m的主要行車道路，兩側(cè)配置葉木的枝葉在靠近道路0.6~1.5m的范圍內(nèi)應(yīng)按時修建，用于形成較為適當?shù)男熊嚳臻g。

2植物配置中的尺度概念

1、園林中利用植物而構(gòu)成的基本空間類型

（1）半開敞空間--少量較大尺度植物形成適當空間。它的空間一面或多面受到較高植物的封閉，限制了視線的穿透。其方向性指向封閉較差的開敞面。

（2）開敞空間--用小尺度植物形成大尺度空間。僅以低矮灌木及地被植物作為空間的限制因素。

（3）完全封閉空間--高密度植物形成封閉空間。此類空間的四周均被植物所封閉，具有極強的隱密性和隔離感，比如配電室、采光井等周圍被植物遮蔽，增加隱蔽性和安全性等.

（4）覆蓋空間--高密度植物形成限定空間。利用具有濃密樹冠的遮蔭樹。構(gòu)成頂部覆蓋而四周開敞的空間。利用覆蓋空間的高度，形成垂直尺度的強烈感覺。

2、植物配置中的尺度，應(yīng)從配置方式上體現(xiàn)園林中的植物組合方式，體現(xiàn)出植物造景的視覺藝術(shù)性。

根據(jù)植物自身的觀賞特征，采用多樣化的組合方式，體現(xiàn)出整體的節(jié)奏與韻律感。

孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)性。孤植樹一般設(shè)在空曠的草地上，與周圍植物形成強烈的視覺對比，適合的視線距離為樹高的3~4倍；

叢植運用的是自由式構(gòu)成，一般由5~20株喬木組成，通過植物高低，疏密層次關(guān)系體現(xiàn)出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現(xiàn)植物的群體之美。

種植占地的長寬比例一般不大于3:1，樹種不宜多選。此外，還有樹木高度上的尺寸控制問題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯落，形成優(yōu)美的天際線。

3鋪張設(shè)計中的尺度概念

鋪裝的尺度包括鋪裝圖案尺寸和鋪裝材料尺寸兩方面，兩者都能對外部空間產(chǎn)生一定的影響，產(chǎn)生不同的尺度感。

圖案尺寸是通過材料尺寸反映的，鋪裝材料尺寸是重點。室外空間常用的材料有：鵝卵石、混凝土、石材、木材等?；炷痢⑹牡却罂臻g的材料易于創(chuàng)造寬廣、壯觀的景象，而鵝卵石、青磚等易于體現(xiàn)小空間的材料則易形成肌理效果或拼縫圖案的形式趣味。

鵝卵石的尺度較小，適合于小范圍的地面鋪設(shè)或者寬度較小的游步道，施工方法多樣，可組成圖形也較多，觀賞性較強。

混凝土的一個重要用處就是水泥印花地面，是一種造價較低，但形式活潑的地面處理形式。適合于大范圍的廣場，可塑造多元化的地形。

石材主要是指花崗巖。花崗巖的主要尺寸有300mm×300ram、600mm×600ram等，沒有500mm×500ram、900mm×900mm等尺寸。

處理方式多種多樣，應(yīng)用相當廣泛，各種主要出入口或者重要景觀節(jié)點都采用花崗巖。木材的尺寸隨需要自行處理的，在廊架、座椅、平臺中使用最多，風格休閑，易加工成形，與其他景觀可以很好的結(jié)合。

鋪裝材料粗糙的質(zhì)感產(chǎn)生前進感，使空間顯得比實際小，鋪裝材料細膩的質(zhì)感則產(chǎn)生后退感，使空間顯得比實際大。

人對空間透視的基本感受是近大遠小，因此在設(shè)計中把質(zhì)感粗糙的鋪裝材料作為前景，把質(zhì)感細膩的鋪裝材料作為背景，相當于夸張了透視效果，產(chǎn)生視覺錯覺，從而擴大空間尺度感。

總的來說，綜合運用各種材料，選擇合適尺度，足以營造個性、親切、愉悅的環(huán)境特征，使之成為城市的象征并具人性化，提高人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g質(zhì)量。

景觀設(shè)計的任務(wù)是表達人平視時視力所及范圍和所包含的空間場景，這就要始終模擬人的視點去觀查和設(shè)計眼前的場景，并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現(xiàn)成果，尺度概念的重要性就顯而易見了。

在景觀設(shè)計中，我們應(yīng)全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素，把握好尺度，從而創(chuàng)造宜人的園林環(huán)境。

節(jié)奏與韻律

節(jié)奏本是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復。節(jié)奏這個具有時間感的用語在構(gòu)成設(shè)計上是指以同一視覺要素連續(xù)重復時所產(chǎn)生的運動感。

韻律原指音樂（詩歌）的聲韻和節(jié)奏。詩歌中音的高低、輕重、長短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強詩歌的音樂性和節(jié)奏感，就是韻律的運用。

平面構(gòu)成中單純的單元組合重復易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂、詩歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強魅力的能量。

節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹木以相同的見個排列，花壇座椅的均勻分布等。

韻律與節(jié)奏是產(chǎn)生形式美不可忽視的一種藝術(shù)手法，一切藝術(shù)都與韻律和節(jié)奏有關(guān)。

韻律與節(jié)奏是同一個意思，是一種波浪起伏的律動，當形、線、色、塊整齊而有條理地重復出現(xiàn)，或富有變化地重復排列時，就可獲得韻律感。主要體現(xiàn)在：疏密、高低、曲直、方圓、大小、錯落等對比關(guān)系的配合。

比如：有一塊很大的草坪，草坪中土坡起伏平緩，線條圓滑；利用綠植塑造幾個尖塔狀造型后，就改變了原有過于圓潤之意，而增加了高聳之勢；強弱、高低、錯落等微妙的起伏關(guān)系使草坪孕育著一種生命的律動；

在花徑設(shè)計中利用不同高度、不同顏色和質(zhì)感的花卉相間種植并有序的布置，形成高低起伏錯落有致的幽美視覺沖擊。

1、形成韻律的基本要素

點、線、面是形成韻律的基本要素。點、線、面之間的運用，必須具備科學性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一，即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個體及群體的形式美，及人們在欣賞時所產(chǎn)生的意境美，韻律感也就油然而生。

1.1 點的運用

點在花卉裝飾中起畫龍點睛的作用，指單體或數(shù)個單體的零星點綴，其手法有：自由、陳列、旋轉(zhuǎn)、放射、節(jié)奏、特異等，不同點的排列會產(chǎn)生不同的視覺效果。

在插花構(gòu)圖中的點主要是焦點和散點，焦點一般位于橫直兩條黃金分割線在畫面中的交叉位置，可以利用特殊花材或醒目的花色突出焦點，突出創(chuàng)作思想和表達的意境；散點是多散于周邊或填充空間的位置，能使插花作品畫面活潑生動。

總之，點是一種輕松、隨意的裝飾美，是花卉裝飾的重要組成部分。

1.2 線的運用

在這里所稱的線也就是指用植物栽種的線或是重新組合而構(gòu)成的線，例如：裝飾綠化中的綠籬。線可分直線、曲線兩種。

要把綠化圖案化、工藝化，線的運用是基礎(chǔ)，線的粗細可產(chǎn)生遠近的關(guān)系，同時，線有很強的方向性，垂直線莊重有上升之感，而曲線有自由流動、柔美之感。

神以線而傳，形以線而立，色以線而明，綠化中的線不僅具有裝飾美，而且還充溢著一股生命活力的流動美。

1.3 面的運用

花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠墻，它是綠化中最主要的表現(xiàn)手法。面可以組成各種各樣的形，例如：任意的、多邊的、幾何的；把它們或平鋪或?qū)盈B或相交，其表現(xiàn)力非常豐富。

2、韻律的基本形式

2.1 連續(xù)韻律

連續(xù)韻律一般是以一種或幾種要素連續(xù)重復排列，各要素之間保持恒定的關(guān)系與距離，可以無休止地連綿延長。往往可以給人以規(guī)整整齊的強烈印象。

一般在構(gòu)圖中呈點、線、面并列排列，猶如音樂中的旋律，對比較輕，往往在內(nèi)容上表現(xiàn)同一物象，并且以相同的規(guī)律重復出現(xiàn)。如用同一種花朵，或相同大小的同一色塊的連續(xù)使用和重復出現(xiàn)。

花壇、花臺、花柱、籬垣、盆花設(shè)計中應(yīng)用較多，相同形狀的花壇，種植相同花卉或相同花色的花卉連續(xù)排列，形成整齊規(guī)整的效果。

圖1左圖表示連續(xù)排列的透視圖，右圖表示弧形形式的連續(xù)排列韻律，結(jié)合了起伏曲折韻律表現(xiàn)手法。

圖1 漸變韻律

2.2 間隔韻律

間隔韻律在構(gòu)圖上表現(xiàn)為有節(jié)奏的組合中突然出現(xiàn)一組相反或相對抗的節(jié)奏。對比性的節(jié)奏可以打破原有節(jié)奏的的流暢，形成間斷，就像音樂旋律中忽然加入一級強音符，從而形成強烈的對比節(jié)奏。

在花壇、花臺、花徑、花柱、籬垣、花墻、盆花等裝飾應(yīng)用中應(yīng)用較多，避免呆板。

比如，盆花放置時利用變?nèi)~木和散尾葵兩種質(zhì)地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放，形成既有分割空間作用還不至于隔斷空間、增強通透性的效果，還能打破一種盆栽的單調(diào)、呆板的氛圍。

圖2表示間隔韻律。左圖表示中間間隔另一種不同的植物，結(jié)合連續(xù)韻律表現(xiàn)。右圖表示同種植物間間隔不同的植物并且間隔距離漸變，形成間隔韻律，結(jié)合漸變韻律共同表現(xiàn)。

圖2 間隔韻律

2.3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，交替韻律是運用各種造型因素做有規(guī)律的縱橫交錯、相互穿插等手法，形成豐富的韻律感。運用形狀、大小、線條、色調(diào)等多種因素交替變化，產(chǎn)生韻律形式美，規(guī)律而又多樣。

圖3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，并結(jié)合表現(xiàn)，在花壇、花臺、花籬、盆花等裝飾中應(yīng)用較多，打破單調(diào)形成活潑動態(tài)的韻律美。

2.4 漸變韻律

漸變韻律是各要素在體量大小、高矮寬窄、色彩深淺、方向、形狀等方面作有規(guī)律的增或減，形成漸次變化的統(tǒng)一而和諧的韻律感。

圖4 漸變韻律

有規(guī)律的增加或減少間隔距離、彎曲弧度、線條長度等，可以形成一種動態(tài)變化。這種具動式的旋律作品的構(gòu)圖，有強烈的動態(tài)節(jié)奏感。

圖5 動態(tài)韻律

如圖5所示，為花壇圖紋構(gòu)圖設(shè)計，圖中b2設(shè)計利用了4種植物材料，曲線優(yōu)美富有動感，在運用動態(tài)韻律時結(jié)合漸變韻律、交替韻律共同表現(xiàn)。

圖中b3設(shè)計利用3種植物材料，外環(huán)圍繞三種植物，且植物寬度不均衡，內(nèi)部又運用曲線放射形動態(tài)設(shè)計，比較隨意、靈活，富有動感。

3、韻律在插花中的應(yīng)用

插花作為一種獨立的藝術(shù)形式， 以其自身的特點與韻味越來越受到人們的喜歡。

在插花構(gòu)圖中，倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結(jié)果必導致構(gòu)圖呆板無生氣；枯燥無味，久看生厭。

在插花藝術(shù)中，韻律運用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律，就是通過花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。

正如繪畫中的色彩依次變化，音樂中的抑揚變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要創(chuàng)作出生動活潑、引人入勝的插花作品、必須掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實、有藏有露、簡繁結(jié)合、疏密有致。

以上是景觀設(shè)計中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運用的，并不能截然分開。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計實踐，才能將這些設(shè)計手法熟記于胸，靈活運用于方案之中。

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二、杭州西湖景點介紹英文版

一、南宋西湖十景

西湖十景之名源出南宋西湖山水畫題名。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載。南宋后期人士所賦詩、詞中，以西湖十景為題者甚多。十景各擅其勝，共同之點為景目位置皆傍近西湖或就在湖中，但個別景目名稱和排列次序有所不同。十景景目當時稱平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、曲院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。宋亡入元，西湖十景一度冷落蕭條，景目所指景點，或徒有虛名，或舊跡難覓。明代，十景有所恢復和建樹。清康熙三十八年(1699年)，康熙皇帝南巡至杭，逐一品題西湖十景，將“兩峰插云”改為“雙峰插云”；“雷峰落照”(或稱“雷峰夕照”)改為“雷峰西照”；“南屏晚鐘”改為“南屏曉鐘”?！拔髡铡迸c“曉鐘”雖只一字之改，卻未被人們接受，因而只在清代有關(guān)西湖著作中有這兩處更改的景名，以后人們賦詩作詞寫文，仍沿用初名?？滴醯蹫槭邦}字后，浙江地方官吏先后將御筆所書景名，刻石立碑，建亭恭護，至此，十景之名從過去只書上有所記載，成為十景所在景點標志。以后，乾隆皇帝南巡杭州，又就十景各賦詩一首，鐫刻于景碑碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知，加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩詞、游記、照片，十景被公認為西湖山水的代表。西湖十景除“雷峰夕照”，因雷峰塔于民國13年(1924年)傾圮，景觀消失，余九景迭經(jīng)整葺、恢復和擴建，不但面貌煥然一新，內(nèi)容也更與景名相符。

(一)三潭印月

在西湖外湖西南部水域，大致范圍包括小瀛洲及其南側(cè)局部湖面暨三座瓶狀石塔，以賞月和水上園林著稱。南宋咸淳《臨安志》卷三十六：“西湖三潭，土人相傳，云在湖中”。清雍正《西湖志》卷三：“東坡留意西湖，極力浚復，在湖中立塔以為標表，著令塔以內(nèi)不許侵為菱蕩。舊有石塔三，土人呼為三塔基。南宋舊圖，從南數(shù)，湖中對第三橋之左為一塔，第四橋之左為一塔，第五橋之右為一塔。”塔始建于北宋元佑五年(1090年)蘇軾浚湖筑堤期間，所在位置不是今天三塔的位置。小瀛洲前身為水心保寧寺，也稱湖心寺，北宋時為湖上賞月佳處。明《西湖游覽志》卷二：“國朝弘治間，按察司僉事陰子淑為諸生時，曾游入寺，廉得眾僧之奸。及為秉憲，甚厲，時寺僧倚怙鎮(zhèn)守中官，見任官長及卿士大夫以酒肴人游寺者，杜門不容，陰乃發(fā)其奸事，立毀之，并去其塔?！鼻濉逗奖阌[》卷三：“萬歷三十五年，錢塘令聶心湯請于水利道王道顯，用蘇公法卷取葑泥，繞灘筑埂，成湖中之湖，以為放生之所，又于舊寺基建德生堂。三十九年，令楊萬里繼筑外埂，至四十八年而規(guī)制盡善，遂以德生堂增葺為寺，復舊湖心寺額。池外造小石塔三座，謂之三潭。”明末清初，湖心寺再毀。清《湖山便覽》卷三：“國朝雍正五年重建。前接三潭印月亭，后為曲橋，三折而人，為軒三楹，又接平橋，為敞堂，進為層樓，環(huán)池植木芙蓉，花時爛若錦繡。增修十八景所稱‘魚沼秋蓉’謂此。”清雍正《西湖志》卷三：“池上構(gòu)亭，恭懸御書匾額，復建小亭于池北，以奉御碑。內(nèi)置高軒杰閣，平橋三折而人，空明窅映，儼然湖中之湖?！泵駠鴷r期《西湖新志》卷一：“三潭印月在湖心亭之南，一圓堤也，四圍皆水，所謂湖中之湖，西湖之宛然水中央者，惟湖心亭，阮公墩與此鼎足，舊為放生池。繞堤作埂，清圣祖御碑亭后，石橋曲曲護以朱欄，亙于漁沼之上，再進為精舍數(shù)楹，曰‘迎翠軒’，光緒六年庚辰建，浙江布政使德馨有記。又進為永明禪院，后則彭剛直之‘退省庵’在焉。庵為公生前親手經(jīng)營，嘗以巡閱長江之隙來杭釣游于此，后即就地祀之。有‘閑放臺’、‘一寄樓’。一寄樓舊供公遺像，芒鞋竹杖，貌甚清古。今改‘浙江先賢祠’，其像遂撤?！薄段骱L景園林——1949至1989》：“三潭印月，解放初，東北面、東面和西南面都有游船埠頭。一上東北角埠頭，就有‘小瀛洲’石牌坊、浙江先賢祠等。先賢祠前有九獅石立于橋旁水際。過小瀛洲牌坊順橋前進，有‘開網(wǎng)亭’、 ‘亭亭亭’，再西有 卍字亭。亭對面橫著花墻，中開洞門，門額為康有為題字‘竹徑通幽’。進圓洞門通‘閑放臺’、‘一寄樓’。沿花墻前園路再西過橋，即人稱島中有島的三潭印月中心點。這里有亭建在十字路口，石柱上刻有日偽時期杭州市長的題聯(lián)，亭西原有關(guān)帝廟(即永明禪院)等。再西過橋即‘三潭印月’碑亭，過碑亭即‘我心相印’亭，亭前湖面上有三座石塔，取鼎足之勢?！?953～1955年，采用竹籠灌石填基，拓寬湖岸，駁自然式湖坎，在關(guān)帝廟前辟建金魚池。1958年，因臺風侵襲，柱架傾頹，拆除已霉爛無法修理的卍字亭，并在亭基上改置花壇。1959年改建浙江先賢詞，拆去三面磚墻，建成回廊，設(shè)置靠背坐凳。拆除關(guān)帝廟，新建“迎翠軒”、“花鳥廳”，開設(shè)商店、茶室和接待室，填平迎翠軒前金魚池，擴大為草地。鑿去十字路口亭柱上日偽市長的題字，改建“我心相印”亭。1966年“文化大革命”初期，小瀛洲石牌坊被砸毀，閑放臺關(guān)閉，30多個觀賞荷花的品種散失殆盡，雜草湮塞，景色凋零。1971年，改建九曲橋橋面，石柱改用鋼筋混凝土，原有木欄桿改用鋼管，并將橋面升高20厘米左右。1972年，在原浙江先賢祠北添建水泥平臺，兼作游船埠頭之用。1973～1977年，島內(nèi)、外湖岸，砌成自然式疊石，補植花木，改鋪石板園路。東北角新建“皺月廊”，大修“閑放臺”等園林建筑與生產(chǎn)用房。1979—1982年，翻造“竹徑通幽”花墻，恢復拆去多年的“扇面亭”，改建“我心相印”亭，移去亭前游船埠頭，遷至“扇面亭”近旁，亭前增鋪石板平臺，鏤花欄桿。從島外運進大量土方填高地面，全島平均增高50厘米左右，改變原先低濕狀況。1983—1984年，改建和添建島上公共廁所等設(shè)施。1985年，開始整修花鳥廳、回廊、鋪設(shè)電纜，添加園燈。

現(xiàn)在全島面積約7公頃，水面占60％。據(jù)清初《湖土需 雜記》載：明代所造之三塔久廢，今三塔系清代康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀，塔身呈球狀，高出水面2米，中空，環(huán)塔身均勻分布5個小圓孔，塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分布，每邊長62米。

(二)斷橋殘雪

在白堤東端斷橋。清雍正《西湖志》卷三：“出錢塘門，循湖而行，人白沙堤。第一橋曰斷橋，界于前后湖之中。水光滟瀲，橋影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蠟屐過此，輒值春雪未消。葛嶺一帶，樓臺高下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗徹，不啻玉山上行。昔人稱詩思在灞橋雪中，此較更勝?！鼻濉逗奖阌[》卷二：“斷橋殘雪亭在斷橋北。宋陳清波有《斷橋殘雪圖》。康熙三十八年，圣祖仁皇帝御書四字為西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭于此。”民國18年(1929年)西湖博覽會結(jié)束后，碑亭由橋左移至橋右。中華人民共和國成立初，橋旁“云水光中”水榭一度作為浙江圖書館圖書流通站，供游人休息閱覽。御碑亭與水榭，多次整修。“文化大革命”期間，碑石、“云水光中”牌坊全毀。1977年重新刻制“斷橋殘雪”碑石，安置在原碑亭內(nèi)；重制“云水光中”匾額，懸掛于水榭門楣上。

(三)平湖秋月

在白堤西端，孤山南麓，瀕臨外湖?？甲畛酢捌胶镌隆辈o固定景點的位置，而以泛舟湖上流覽秋夜月景為勝，故宋、元、明年間賦詠此景的詩詞，皆以湖上賞月抒情為主題。清雍正《西湖志》卷三：“平湖秋月，蓋湖際秋而益澄，月至秋而逾潔，合水月以觀而全湖之精神始出。宋時有龍王堂在蘇堤三橋之南，明季移建孤山路口，據(jù)全湖之勝，后圮。國朝康熙三十八年，圣祖巡幸西湖，建亭其址，前為石臺，三面臨水，上懸御書‘平湖秋月’匾額，旁構(gòu)水軒，曲欄畫檻，蟬聯(lián)金碧，睿藻輝煌，與波光掩映。每當秋氣清爽，水痕初收，皓魄中天，千頃一碧，恍置身瓊樓玉宇，不復知為人間世矣?！睆拇耍包c固定。民國8年(1919年)，英籍猶太富商哈同向當時浙江督軍楊善德買下御書樓西側(cè)0．4公頃土地，筑高墻修建私家花園“羅苑”。1959年，杭州市園林管理局改建“羅苑”，拆除沿馬路高墻和園內(nèi)部分建筑，不拆梁柱屋架完整搬移原有廳屋位置，鋪設(shè)園路，增植花木，添置山石，辟建西側(cè)臨湖賞月平臺，作為平湖秋月景點組成部分?！拔幕蟾锩逼陂g，平湖秋月建筑物上刻有殷商、兩周、兩漢的鐘鼎彝器以及甲骨文、花鳥圖案的落地門窗，被用油漆填平?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，園林管理局將平湖秋月“四面廳”、“湖天一碧”等建筑，換梁更柱，塑脊剔窗，重現(xiàn)精美圖案。1977年又改造周圍環(huán)境，拓寬臨水平臺，改建進口處小橋，修建碑亭，重刻“平湖秋月”碑石。1981年開始，重新制作和懸掛與平湖秋月有關(guān)的匾聯(lián)。現(xiàn)在平湖秋月供游覽的面積，從原有的0．15公頃擴大為0．55公頃。

(四)曲院風荷

在西湖西北隅，瀕岳湖、西里湖，與蘇堤遙遙相望。曲(曲)院，原系南宋年間設(shè)在行春(即洪春橋)釀制官酒的作坊，坊置約在金沙澗匯人西湖處。明《西湖游覽志》卷十：“曲 院，宋時取金沙澗之水造麴，以釀官酒。其地多荷花，世稱‘曲院風荷’是也?！彼瓮?，曲院荒湮，景也不存。清雍正《西湖志》卷三：“國朝康熙三十八年，構(gòu)亭于跨虹橋之北，引流疊石為盤曲之勢。圣祖仁皇帝親灑宸翰，改‘曲院’為‘曲院’?！昂娠L”為“風荷”恭制匾額，奉懸亭楣。東建敞堂三楹，又東建‘迎薰閣’，綺窗洞達，四面皆可登眺。又東為‘望春樓’，前臨大堤，游人系馬垂楊，輒登樓送目，頓豁煩襟。西則復道重廊，云窗月戶，皆恭摹南巡所賜諸臣御筆。花時香風徐來，水波不興，綠蓋紅衣，照灼云日?！毕特S末年樓閣毀于兵燹。1949年杭州解放時景點僅剩一亭、一碑、一墻及半畝地，少許荷花。1963年，杭州市園林管理局進行擴建，范圍東起蘇堤跨虹、東浦兩橋，西至環(huán)湖西路，北起岳墳街，南至臥龍橋，面積28．4公頃，水面67公頃。公園共分3個景區(qū)：岳湖景區(qū)、曲院風荷景區(qū)、密林區(qū)。同年開始挖掘流金橋東北角水池，挖出的泥土填高環(huán)湖西路路口至流金橋一段低洼地，補栽楓香、廣玉蘭、香樟、烏桕、合歡、桂花等觀賞花木。

1965年春，沿岳墳街路南斜坡，營造雪松林帶。1977年結(jié)合西湖駁坎，修改原總體規(guī)劃，將景區(qū)重新劃分為5個：岳湖景區(qū)，竹素園景區(qū)，曲院風荷主景區(qū)，濱湖密林區(qū)，郭莊古園保護區(qū)。1978年底結(jié)合西湖治理工程，整理曲院風荷環(huán)境。1980年完成風荷區(qū)水體治理，開挖北起環(huán)碧橋、南至郭莊，寬3米、深1．5米的隔離溝。疏浚金沙港流金橋以東至岳湖段水域，引水流溝通密林區(qū)林中小溪。建成“風荷”、“密林”兩景區(qū)游步道。修砌61座自然型荷花種植臺池，栽種42種荷花和6種睡蓮品種。完成公園北段外圍欄桿，鋪設(shè)3處大草坪，整理小島，理水疊石，增植紫楠、銀杏、合歡、濕地松、桂花、紫薇、芙蓉、紅楓、水生鳶尾等花木。至此，園地雛形初現(xiàn)。1981年，曲院風荷在原規(guī)劃基礎(chǔ)上又作出景區(qū)詳細規(guī)劃，并將曲院風荷建筑設(shè)計方案公開競選，選出優(yōu)秀設(shè)計方案。1982年，曲院風荷總體規(guī)劃再度修改，調(diào)整為岳湖、竹素園、風荷、曲院、濱湖密林5個景區(qū)(郭莊古園林保護區(qū)另列項)。同年全面始建風荷區(qū)，修園路，架橋梁，建“迎薰閣”、“紅綃翠蓋廊”、“波香亭”、“風徽亭”。整理小島，增植花木，掇石疊山，修建玉帶橋，重建“玉帶晴虹”橋亭。新建公園東、西、西北出口。1983年10月1日，風荷景區(qū)首先開放。1985年勞動節(jié)，濱湖密林景區(qū)相繼開放，內(nèi)有新建的“湛碧樓”茶室，4座平拱橋。為便利游人，增辟公園面向杭州花圃的出口處。

(五)雙峰插云

在洪春橋堍。“雙峰”指南高峰、北高峰，峰頂南宋時各有古塔一座，每逢云霧低橫之日，峰形隱晦而塔尖分明，因以名景。宋楊萬里有詩描述：“南北高峰巧避人，旋生云霧半腰橫?？v然遮得青蒼面，玉塔雙尖分外明?！鼻宕?，南北高峰古塔都毀圮。清雍正《西湖志》卷三：“南高、北高兩峰相去十余里，中間層巒疊嶂，蜿蜒盤結(jié)，列峙爭雄，而兩峰獨以高名，為會城之巨鎮(zhèn)。山勢既峻，能興云雨，故其上多奇云。山峰高出云表，時露雙尖，望之如插，宋人稱‘兩峰插云’，為十景之一。康熙三十八年，圣祖仁皇帝臨幸西湖，御題十景，改‘兩峰’為‘雙峰’，構(gòu)亭于行春橋之側(cè)，適當兩峰正中，崇奉奎章，并恭摹勒石，建御書碑亭于后，繚以周垣，丹革翠飛，與雙峰對峙，每春秋佳日，憑欄四望，儼如天門雙闕，拔地撐霄，祥云璦王+建（jian音箭） ，隨風卷舒。”《說杭州》第四章：“本為湖中遙望之景，清初必欲求其地以立碑，乃置之行春橋畔。”“文化大革命”期間碑毀，1982年重建。碑亭位置因靈隱路拓寬，改向北移位，已非清代建亭原址。

(六)柳浪聞鶯

在西湖東南涌金門與清波門瀕湖地帶。南宋孝宗皇帝于吳越王錢氏故苑及靈芝寺建“聚景園”，園中多柳樹，有柳浪港、柳浪橋等。明《西湖游覽志》卷三：“聚景園，今惟柳橋尚存，世稱柳浪聞鶯者是也?！鼻濉逗贾莞尽罚骸坝辛烁郏澰趯W士港西，舊多垂柳，風擺成浪，故名?！彼瓮?，聚景園荒蕪，“柳浪聞鶯”一景亦隨之不存。清雍正《西湖志》卷三：“康熙三十八年圣祖仁皇帝御書‘柳浪聞鶯’匾額，恭奉于涌金門之南，創(chuàng)建亭榭，恭勒御碑?！?《西湖新志》卷二《清波小志》：“康熙三十八年，翠華南幸，十景俱有宸翰。地方官訪查舊跡，創(chuàng)建亭榭以供御碑。因柳浪所在逼側(cè)，欲開拓之，左右皆番回冢墓，時中丞張公敏側(cè)然日：‘圣王之政，掩骼埋胔，吾豈忍發(fā)掘久埋之骨乎!’相度靈芝寺前有隙也，鳩工構(gòu)造，復開浚池沼，環(huán)植檉柳。每歲暮春，裙屐畢至，黃鳥鳴于其間，坐憩久之，不減雙柑斗酒之樂也。今存廢址?！鼻迥寺匉L一景再次不存。民國期間，柳浪聞鶯荒草遍地；僅錢王祠于民國12年(1923年)冬曾作修建?？谷諔?zhàn)爭期間，杭州淪陷日軍在此駐扎部隊，砍去全部柳樹。1949年杭州解放時，舊有的柳浪聞鶯景區(qū)只剩一座牌坊，一塊景名碑石，一座石亭子和一株沙樸對。1951年，杭州市人民政府建設(shè)局在錢王祠北側(cè)“柳浪聞鶯”碑石空地，辟建1公頃綠地，修建碑亭，放置康熙御書“柳浪聞鶯”景名碑石，補植花木，擴大園地至錢王祠。綠草坪間新建八角形琉璃瓦亭，整理祠前原有的二口池塘，改栽荷花，蓄養(yǎng)金魚。1955年在錢王祠南側(cè)，興建占地1．66公頃兒童公園，同年又征用11．3公頃土地，拆遷草舍，遷移回回墳，用疏浚西湖挖出的淤泥填平園中低洼水塘。1956年兒童公園擴大為2．6公頃，并在涌金門外建占地2．8公頃的涌金公園。1957年3月至1959年，杭州市機關(guān)、學校、工廠企業(yè)組織人員在園中義務(wù)勞動，整理地形，植樹綠化，二年半時間共挖土方3萬立方米，栽種喬灌木2萬多株，宿根花草5千多叢，草坪6萬多平方米。1959年興建“聞鶯館”和花架園門，利用舊石板鋪筑園路1260平方米。設(shè)置園燈、坐椅。1963年友誼園內(nèi)豎立“日中不再戰(zhàn)”紀念碑。1975年錢王祠遺址所在的動物展覽場所，遷至杭州動物園，其地于1978年改建成具有江南私家庭園特色的園林，仍沿用“聚景園”園名。1978—1979年，“日中不再戰(zhàn)”紀念碑旁建古色古香的外賓接待室。現(xiàn)在柳浪聞鶯由友誼、聞鶯、聚景園三部分組成，總共面積為17．6公頃。

(七)雷峰夕照

在西湖南岸夕照山雷峰上，景目最早見于《方輿勝覽》卷一。清雍正《西湖志》卷三：“凈慈寺北，有山自九曜峰來，逶迤起伏，為南屏之支脈。吳越王妃建塔于峰頂。每當夕陽西墜，塔影橫空，此景最佳。林逋《雷峰》詩云：‘夕照前村見’，故十景有‘雷峰夕照’之目?！鼻濉逗奖阌[》卷七：“宋陳清波有《雷峰夕照圖》，又或稱‘雷峰落照’?？滴跞四?，圣祖御書十景，改定為‘雷峰西照’，筑亭摹石，恭迎于西峰之西。” (民國時雷峰塔倒塌，此碑不知去向)。雷峰塔因地處吳越國杭城西關(guān)外雷峰上，故又有西關(guān)磚塔之稱，而歷史上又有黃妃塔、王妃塔之名，為磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，八面七層。 《西湖夢尋·雷峰塔》“吳越王于此建塔，始以十三級為準，擬高千尺。后財力不敷，止建七級。古稱王妃塔。”塔為吳越國王錢椒之妃黃氏為奉藏佛螺髻發(fā)及佛經(jīng)而建。塔以磚石為芯，外有木構(gòu)檐廊，重檐飛棟，洞窗豁達。內(nèi)壁八面鑲嵌《華嚴經(jīng)》石刻，相傳塔下供有16尊金銅羅漢像。此塔于北宋宣和年間遭戰(zhàn)亂受損，南宋重修為八面五層。元代，雷峰塔為一處游覽景點。明代嘉靖年間，倭寇入侵，疑塔中有伏兵，縱火焚塔，僅存塔芯。赭色磚塔，頹然蒼老形象，別具風情。民國13年(1924年)9月25日，雷峰塔倒塌，此景名存實亡，現(xiàn)只存塔的遺址供人憑吊。

(八)南屏晚鐘

指南屏山北麓凈慈寺鐘聲響澈湖上的意境?！澳掀镣礴姟背跻娪诒彼螐垞穸酥?。明洪武年間重鑄一口大鐘?！秲舸人轮尽肪硪唬骸啊秲舸人屡f志》載，鐘樓高十余丈，住持夷簡復建。以舊鐘小，乃聚銅二萬余斤鑄鐘，懸其上撞之，聲聞遠壑”。清雍正《西湖志》卷三：“南屏山在凈慈寺右，興教寺之后，正對蘇堤，寺鐘初動，山谷皆應(yīng)，逾時乃息。蓋茲山隆起，內(nèi)多空穴，故傳聲獨遠，響人云霄，致足發(fā)人深省也。”清康熙皇帝改景名為“南屏曉鐘”。 《湖山便覽》卷七：“南屏晚鐘亭，在寺門，面臨萬工池。康熙三十八年圣祖御書四字為十景之一，恭摹勒石建亭于此?！笨滴跛氖?1704年)鐘樓毀于火，四十六年募捐重建。清末民初，凈慈寺屢遭兵燹，樓毀鐘失。1984年日本佛教曹洞宗大本山永平寺捐款，由杭州市佛教協(xié)會重鑄一座大鐘。

(九)蘇堤春曉

蘇堤筑于北宋元佑五年(1090年)。蘇軾疏浚西湖時用疏浚挖出的西湖泥堆筑成堤，堤上架6橋通舟楫，堤兩旁遍植楊柳，夾植桃花等花木，春日景色如畫。南宋年間，沿堤先后辟建亭臺樓閣，湖上游覽喧盛為最。明《西湖游覽志余》卷二十：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎、飛錢、拋鈸、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、斛斗、舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集?！弊栽?，堤、橋、花木幾經(jīng)興衰。清康熙三十八年(1699年)，康熙皇帝南巡杭州，品題西湖十景景名，以“蘇堤春曉”為首，地方官吏建御書景名碑亭于望山橋南堍。雍正年間堤上建筑及花木又經(jīng)修葺、補植。清末，堤半為桑地，景觀減色。民國23年(1934年)夏，杭州大旱，湖干涸，杭州市政府以疏浚西湖的葑泥擴增堤身，種植花木，辟為蘇堤公園，御碑亭重建一新。抗日戰(zhàn)爭期間杭州淪陷，蘇堤極少整修。抗日戰(zhàn)爭勝利后，除補植桃柳、芙蓉等花木外，堤橋修葺都屬小修小補，至1949年底，堤路高低不平，堤面寬窄不一，堤岸缺陷坎坷，六座橋和御碑亭多處破損。1950年，杭州市人民政府開始整修蘇堤。1953年，拋塊石固定堤岸，新建茅杉木紫藤廊架，美化堤景。1954年，采用浙江新昌縣綠石作為六橋欄桿，澆鋪瀝青堤路，沿堤增建花架，建“夕佳”、“仁風”兩亭。試種耐陰地被植物，增加六座橋畔的灌木。1963～1964年間，“鎖瀾”橋與“望山”橋間建鋼筋混凝土六角亭一座。1966年，因堤上原栽植的重陽木長勢不好，改植七葉樹。1972年，在“花港觀魚”東門瀕湖堤岸邊，建水泥平臺作為游船埠頭。1977年，堤岸所砌石墈年久松散，重作深基凝結(jié)，起砌自然墈，并以大量泥土平整兩旁堤面，增種花木。1978年重修御碑亭，并將在“文化大革命”期間被砸斷的“蘇堤春曉”碑，補修重立亭中。

(十)花港觀魚

在蘇堤南端以西，介于小南湖與西里湖間，前身系南宋盧園，以賞花、觀魚稱勝。南宋《武林舊事》卷五：“盧園，內(nèi)侍盧允升園，景物奇秀，西湖十景所謂‘花港觀魚’即此處也?！彼瓮觯R園荒蕪。清康熙年間重建時，改園址于“映波”與“鎖瀾”兩橋間。清雍正《西湖志》卷三：“今盧園久廢，建亭于花港之南，當三臺山出入之徑，去定香寺故址數(shù)十步。飛甍倒水，重檐逼霄，珠網(wǎng)綺疏，輝映云日，旁浚方池，清可鑒底，揚鬐鼓鬣之狀，鱗萃畢陳?；驖撋顪Y，或跳清波，以泳以游，咸若其勝。至花事日增，落紅千片，飛墜水面，與朱蘊碧藻，點綴映帶，游鯈唼喋，轉(zhuǎn)與人相忘，雖濠濮間無以逾此。” “樓北建御書碑亭，后有高軒，環(huán)以曲廊，疊石為山，重門洞啟，花徑逶迤，洵湖南絕勝也?！毕特S末年毀于兵燹。同治八年(1869年)重建魚池、碑亭。光緒年間，近旁先后建小萬柳堂、陳莊、紅櫟山莊等私家園墅，花港觀魚景觀再度衰敗。至1949年，只剩一口魚池，一座殘損碑亭。1952年，杭州市人民政府建設(shè)局分二期重建花港觀魚景點。第一期將定香橋故址的花港觀魚原地西南面民房、水塘，西側(cè)的紅櫟山莊遺址，農(nóng)地菜園，松林灣以西山路邊為界的14．6公頃土地，全部劃歸花港觀魚景區(qū)。1953年，拆除農(nóng)舍及破舊民房，整理地形，深挖紅魚池，南北湖岸砌墈，局部綠化種植和園路鋪筑等工程。1954年，建成面積為1．1公頃的牡丹園，以紆回小徑將牡丹園劃分成18個小區(qū)，拱環(huán)制高點上新建的牡丹亭。栽種牡丹的小區(qū)上方，結(jié)合地形辟設(shè)一處平臺，以黑白鵝卵石鋪成梅樹形狀圖案，臺邊植梅椿一株，圖案猶如梅楠之倒影，著名學者馬一浮題名“梅影坡”。魚池以山石駁岸，低接水面、園路和小橋。1955年建成茅亭、花廊、園內(nèi)照明設(shè)施和公共衛(wèi)生設(shè)備，繼續(xù)綠化種植，開挖花港，筑路建橋。第一期工程結(jié)束后，花港觀魚景區(qū)面積擴大為14．6公頃。1963年開始二期工程，繼續(xù)將公園南部5．5公頃堆積疏浚西湖泥的土地劃為園地，辟為疏林草坪區(qū)和芍藥圃，栽種大片芍藥。開挖延伸花港港道，整理港墈，新建茶室一座，繼續(xù)完成路、橋、亭、花架等建筑。1964年二期工程結(jié)束后花港觀魚景區(qū)的總面積增加到21．3公頃。1978年后，先后擴建牡丹園，完善芍藥圃，整修蔣莊建筑，改建東大門，調(diào)整樹木，增添地被植物種類。1979年，在大草坪樹叢間新栽一批美國總統(tǒng)尼克松贈送的紅杉樹自繁苗。1984年，在魚池東岸臨水建竹結(jié)構(gòu)觀魚廊，延伸池中，供人游憩。現(xiàn)在花港觀魚景區(qū)范圍：東接蘇堤，北倚西山，東南臨小南湖，東北瀕西里湖。

三、杭州沁雅花園是安置房嗎

不是的。

沁雅花園項目位于興化市西城文教絕版地段，項目東臨經(jīng)一路，南依高王河，占地約40畝，建筑面積約41653平米，規(guī)劃建筑10棟，總戶數(shù)為333戶。

項目交通便捷，環(huán)境優(yōu)雅，人文氣息濃厚，距楚水實驗學校約100米。小區(qū)建筑品質(zhì)高尚，采用高檔外墻面磚及高檔涂料飾面，彩色鋁合金斷橋隔熱門窗，新古典主義的建筑風格，充分彰顯了小區(qū)的精致 、完美。

小區(qū)南側(cè)超大沿河景觀全長460多米，總面積超過1萬平米，擁有主題雕塑、對景長廊、健身園以及多處觀景平臺。

100米間距，超開闊的視野，推窗即景，讓您坐在家中即能飽享高王河畔得天獨厚的景觀資源，是一個典型的緊鄰學府的高尚景觀住宅社區(qū)。

四、頤和園資料

頤和園

在北京的西北郊，是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設(shè)計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座行宮御苑，占地約290公頃。

頤和園原名清漪園，始建于清乾隆帝十五年（1750），歷時15年竣工，是為清代北京著名的“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中最后建成的一座。咸豐十年（1860）被英、法侵略軍焚毀。光緒十二年（1886）開始重建，光緒十四年，改名頤和園。光緒二十一年工程結(jié)束，是慈禧太后太后挪用海軍經(jīng)費修建的。光緒二十六年又遭八國聯(lián)軍破壞，翌年修復。全園可分為宮廷區(qū)和苑林區(qū)。

頤和園是當時“垂簾聽政”的慈禧太后太后長期居住的離宮，兼有宮和苑的雙重功能。因此，在進園的正門內(nèi)建置一個宮廷區(qū)作為接見臣僚、處理朝政的地方。宮廷區(qū)由殿堂、朝房、值房等組成多進院落的建筑群，占地不大，相對獨立于其后的面積廣闊的苑林區(qū)，二者既分隔又有聯(lián)系。

苑林區(qū)以萬壽山、昆明湖為主體。萬壽山東西長約1000米，高60米。昆明湖水面約占全園面積的78％，湖的西北端繞過萬壽山西麓而連接于北麓的“后湖”，構(gòu)成山環(huán)水抱的形勢，把湖和山緊密地聯(lián)成一體。

昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個大小不等的水域，每個水域各有一個湖心島。這三個島在湖面上成鼎足而峙的布列，象征著中國古老傳說中的東海三神山——蓬萊、方丈、瀛洲。由于島堤分隔，湖面出現(xiàn)層次，避免了單調(diào)空疏。西堤以及堤上的六座橋是有意識地摹仿杭州西湖的蘇堤和"蘇堤六橋"，使昆明湖益發(fā)神似西湖。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數(shù)里的玉泉山秀麗山形和山頂?shù)挠穹逅芭抨Y而來，被收攝作為園景的組成部分。從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內(nèi)湖山渾然一體，這是中國園林中運用借景手法的杰出范例。湖區(qū)建筑主要集中在三個島上。湖岸和湖堤綠樹蔭濃，掩映瀲滟水光，呈現(xiàn)一派富于江南情調(diào)的近湖遠山的自然美。

萬壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯(lián)屬，構(gòu)成一個極其開朗的自然環(huán)境。這里的湖、山、島、堤及其上的建筑，配合著園外的借景，形成一幅幅連續(xù)展開、如錦似繡的風景畫卷。前山接近園的正門和帝、后的寢宮，游覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區(qū)，所以園內(nèi)主要建筑物均薈萃于此。造園匠師在前山建筑群體的布局上相應(yīng)地運用了突出重點的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂臺閣將山坡覆蓋住，構(gòu)成貫穿于前山上下的縱向中軸線。這組大建筑群包括園內(nèi)主體建筑物——帝、后舉行慶典朝會的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內(nèi)最大的建筑物，閣高約40米，雄踞于石砌高臺之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂?shù)男蜗笤趫@內(nèi)園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個前山和昆明湖的總綰全局的構(gòu)圖中心。與中央建筑群的縱向軸線相呼應(yīng)的是橫貫山麓、沿湖北岸東西逶迤的“長廊”，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其余地段的建筑體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建筑群。

后湖的河道蜿蜒于萬壽山北坡即后山的山麓，造園匠師巧妙地利用河道北岸與宮墻的局促環(huán)境，在北岸堆筑假山障隔宮墻，并與南岸的真山脈絡(luò)相配合而造成兩山夾一水的地貌。河道的水面有寬有窄，時收時放，泛舟后湖給人以山復水回、柳暗花明之趣，成為園內(nèi)一處出色的幽靜水景。

后山的景觀與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環(huán)境，林木蓊郁，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺“須彌靈境”外，建筑物大都集中為若干處自成一體，與周圍環(huán)境組成精致的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活布置。后湖中段兩岸，是乾隆帝時摹仿江南河街市肆而修建的“買賣街”遺址。后山的建筑除諧趣園和霽清軒于光緒時完整重建之外，其余都殘缺不全，只能憑借斷垣頹壁依稀辨認當年的規(guī)模。

諧趣園原名惠山園，是摹仿無錫寄暢園而建成的一座園中園。全園以水面為中心，以水景為主體，環(huán)池布置清樸雅潔的廳、堂、樓、榭、亭、軒等建筑，曲廊連接，間植垂柳修竹。池北岸疊石為假山，從后湖引來活水經(jīng)玉琴峽沿山石疊落而下注于池中。流水叮咚，以聲入景，更增加這座小園林的詩情畫意。乾隆帝杭州西湖慈禧太后

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