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未來建筑景觀設(shè)計案例(未來建筑景觀設(shè)計案例分享)
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一、中國當代大城市景觀設(shè)計的成功與失敗
景觀設(shè)計一詞近年來大為流行,似乎已成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個重要標簽。景觀設(shè)計大到城市的總體形象設(shè)計,具體到城市節(jié)點如城市廣場、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計等等;小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱,幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。景觀設(shè)計越來越受到歡迎和重視,是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果,是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。第20屆世界建筑師大會上,吳良鏞教授在《世紀之交展望建筑學未來》的主題報告中認為:廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。著名建筑評論家、美國哥倫比亞大學弗蘭普頓(Kenenth Frampton)教授在另一場主題報告《千年七題:一個不適時的宣言》中也認為:總體應(yīng)用地景策略,能夠有效地改善整個城市化地區(qū)的社會的文化及生態(tài)特征。上述兩個報告提到的地景,筆者認為即景觀設(shè)計??梢钥闯?,在未來城市建設(shè)中應(yīng)用景觀設(shè)計的手段來改善城市的文化及生態(tài)環(huán)境將是必然的趨勢。
縱觀現(xiàn)階段的景觀設(shè)計,感覺設(shè)計市場相當混亂,大有魚目混珠之作。同時,社會對該行業(yè)的認識心態(tài)不一,開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光,而管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習慣性流產(chǎn);景觀設(shè)計師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現(xiàn)狀讓筆者深感景觀設(shè)計正走人誤區(qū)。
2 景觀設(shè)計的誤區(qū)
誤區(qū)一 行業(yè)缺乏規(guī)范
行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場管理方面。
(1)名稱
在這個領(lǐng)域,以前慣稱“園林”或“風景園林”,以后引入美國的稱法叫“景觀建筑”(Landscape Architecture),后來又時髦叫“環(huán)境景觀設(shè)計”,也有人叫“環(huán)境設(shè)計”或“景觀設(shè)計”…… 最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”,究竟哪種稱法更確切更合理,使之既要符合國情又要與國際接軌并便于職業(yè)稱呼,恐怕建設(shè)部的有關(guān)部門得來管管此事。筆者傾向于“景觀設(shè)計”的稱法,那么職稱便可定為“景觀設(shè)計師”或簡稱“景觀師”。名稱的統(tǒng)一非常重要,名正而言順,可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設(shè)中,景觀設(shè)計師將以獨立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作,真正實現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構(gòu)想。
(2)教育
景觀設(shè)計專業(yè)教育如同上述混亂名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系(偏重綠化)、城建院校的風景園林專業(yè)(偏重建筑、規(guī)劃)、藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)(偏重小品、造型)等(目前城建和理工院校已不設(shè)風景園林專業(yè),此專業(yè)仍存在于林業(yè)院?!幷?,從目前景觀設(shè)計涉及的范圍來看,應(yīng)該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設(shè)計專業(yè)應(yīng)該有明確完善的教學大綱,盡可能與國際接軌,并制定一系列的從業(yè)規(guī)范,最終實行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊制度,徹底實現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。
(3)市場管理
景觀產(chǎn)品具有其特殊性,與建筑相比,少了很多安全(如消防等)方面的要求,并有較大的可改造性,不良后果的責任也較小,這些特點導致了各方面的干預(yù)增多。同時,建設(shè)主管部門對景觀設(shè)計和施工的資質(zhì)管理把關(guān)不嚴(如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工)。個體施工隊伍常常以免費設(shè)計以及靈活的經(jīng)營方式占有市場,特別是中小型項目。而大中型項目的方案招投標也多不規(guī)范,評委的專業(yè)素養(yǎng)令人懷疑。在這種較為混亂的市場形勢下,景觀作品的質(zhì)量又何以保證?
誤區(qū)二 設(shè)計盲目追求“檔次”
“檔次”原本是景觀設(shè)計師應(yīng)追求的設(shè)計理念。問題出在對“檔次”的理解上,“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究,它意味著大量財力的投入。決策者往往在項目的開始便定了高調(diào),而不管該場所在整個城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個問題:一是如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會效益?二是該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件? 記得幾年前一個內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會議上,某領(lǐng)導指示要建成“法國的塞納河”,兩側(cè)平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴重的河道,如何體現(xiàn)塞納河風光? 我國是發(fā)展中國家,國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多,更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對待。
二、廣場景觀設(shè)計的廣場景觀設(shè)計
在城市廣場設(shè)計中應(yīng)因地制宜,在滿足生理需求、安全需求的基礎(chǔ)上,滿足人民更高級的需求,我們需要創(chuàng)造具有場所精神、有特色、有文化內(nèi)涵的人性化廣場空間。廣場設(shè)計應(yīng)遵循以下原則 以人為本就是要充分考慮人的情感、人的心理及生理的需要。比如,景觀及公共設(shè)施的布局與尺度要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學的要求,座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要等。
都江堰廣場位于四川省成都都江堰市,設(shè)計始終強調(diào)廣場之于當?shù)厝说暮x和使用功能,把喚起廣場的人性放在第一位。廣場設(shè)計從總體到局部都考慮人的使用需 要,使廣場真正成為人與人交流聚會的場所。比如,結(jié)合地面鋪裝和座凳,設(shè)計了樹陣提供陰涼;避免光滑的地面等。水景的多樣性和可戲性是都江堰廣場設(shè)計的一 特色。玩水是人性中最根深蒂固的一種,廣場進行了可親可玩的水景設(shè)計,把水的親切與纏綿帶給每一個流連于廣場的人。都江堰廣場的形式語言、空間語言都從當 地的歷史和地域及人們的日常生活中獲得,使市民有很好的認同感和歸屬感。 不同文化,不同地域,不同時代孕育的廣場也會有不同的風格內(nèi)涵。把握好廣場的主題、風格取向,形成廣場鮮明的特色和內(nèi)聚力與外引力,將直接影響廣場的生命 力。根據(jù)地方特色展現(xiàn)地方文化是一個空間的精神內(nèi)涵所在,僅僅有形式和功能是不夠的,內(nèi)涵才是一個作品的靈魂,中國的文化源遠流長、任何帶有人文主題的公 共開放空間總是耐人尋味、使人流連忘返的好場所。能夠挖掘和提煉具有地方特色的風情、風俗、并恰到好處地表現(xiàn)在景觀意象中,是城市廣場景觀規(guī)劃設(shè)計成敗的 關(guān)鍵。
注重文化內(nèi)涵的城市廣場設(shè)計在我國 也有很多成功的例子,例如:西安鐘鼓 樓廣場的設(shè)計,首先突出了兩座古樓的形象,保持它們的通視效果,采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設(shè)計,創(chuàng) 造了一具具有個性的場所,增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。其次,鐘鼓樓廣場在設(shè)計元素上采用有隱喻中國傳統(tǒng)文化的多項設(shè)計,使在廣場上交 往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息。創(chuàng)造了一個完整的、富有歷史文化內(nèi)涵,又面向未來城市的文化廣場。
綜上所述在設(shè)計城市廣場時,應(yīng)提倡“以人為本、效益兼顧、突出文化、內(nèi)外兼顧”的原則,更好地發(fā)揮廣場聚會、休閑、鍛煉、娛樂等功能,體現(xiàn)現(xiàn)代人的價值 觀、審美觀和趣味性。改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提高城市品位,優(yōu)化城市空間,才是城市廣場建設(shè)的目的,也是設(shè)計者追求的終極目標。
三、我本科學的景觀設(shè)計,現(xiàn)在想自學建筑,大家有什么建議嗎?
建筑的話,多練習制圖和結(jié)構(gòu),畢竟建筑相對于景觀更偏重理性思考,既然已經(jīng)讀到碩士了(應(yīng)該叫姐姐了吧),手繪快圖應(yīng)該不成問題,應(yīng)用軟件也都會,那學建筑應(yīng)該不會很難,要動手的話,試著做做模型,對空間感和結(jié)構(gòu)的把握比較好,祝你成功啊
四、景觀設(shè)計前景
未來景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢應(yīng)該從人本化、生態(tài)化,回歸自然和個性化三方面發(fā)展,景觀設(shè)計是城市生態(tài)系統(tǒng)中一項重要的組成部分,未來景觀設(shè)計五大要點為立意、布局、尺度與比例、色彩與質(zhì)感及細節(jié)設(shè)計。
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景觀設(shè)計未來發(fā)展趨勢
1、人本化、生態(tài)化
傳統(tǒng)園林是人與自然的作用在相互競爭,現(xiàn)代園林則是追求減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場所。就目前來說,人們居住的環(huán)境大多是向著人性化、生態(tài)化的趨勢不斷發(fā)展,對景觀設(shè)計也要求越來越高,越來越合理化。例如生態(tài)庭院的景觀設(shè)計,在設(shè)計理念上就與以往不同,生態(tài)庭院的景觀設(shè)計,更強調(diào)的是以人為本,追求生態(tài)平衡,打造建筑、人、環(huán)境相結(jié)合的天人合一理念。
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景觀設(shè)計未來發(fā)展趨勢
2、回歸自然
人們對于景觀設(shè)計互相追逐的過猶不及,這樣就導致了景觀設(shè)計中的自然元素越來越少。景觀設(shè)計師過于強調(diào)人文景觀,僅考慮視覺沖擊的話,不僅僅是做了無用功,更是景觀設(shè)計偏離了自然的軌道,平添了居住者身在其中的壓力感。
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