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    龍vi設(shè)計(jì)(龍?jiān)O(shè)計(jì)logo)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-24 19:50:37     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 139        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于龍vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    龍vi設(shè)計(jì)(龍?jiān)O(shè)計(jì)logo)

    CI設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)有什么區(qū)別??

    CIS的意義 CIS的具體組成部分 MI:理念識(shí)別 BI:行為識(shí)別 VI:視覺(jué)識(shí)別 什么是CIS CIS是Corporate Identity System的縮寫,意思是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)。60年代,美國(guó)人首先提出了企業(yè)的CI設(shè)計(jì)這一概念。據(jù)說(shuō)是美國(guó)IBM公司是這方面開先河者。 CIS的主要含義是:將企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)理念,統(tǒng)一設(shè)計(jì),利用整體表達(dá)體系(尤其是視覺(jué)表達(dá)系統(tǒng)),傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾,使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感,以形成良好的企業(yè)印象,最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。 CIS的意義 對(duì)內(nèi),企業(yè)可通過(guò)CI設(shè)計(jì)對(duì)其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營(yíng)銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理,由此調(diào)動(dòng)企業(yè)每個(gè)職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感,使各職能部門能各行其職、有效合作。 對(duì)外,通過(guò)一體化的符號(hào)形式來(lái)形成企業(yè)的獨(dú)特形象,便于公眾辨別、認(rèn)同企業(yè)形象,促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。 CIS的具體組成部分 日本著名CI專家山田英理認(rèn)為CI包含下面兩個(gè)方面的概念: 第一、CI是一種被明確地認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng); 第二、CI是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。 換而言之,CI系統(tǒng)是由MI(理念識(shí)別Mind Identity)、BI(行為識(shí)別Behavior Identity)、VI(視覺(jué)識(shí)別Visual Identity)三方面組成。在CIS的三大構(gòu)成中,其核心是MI,它是整個(gè)CIS的最高決策層,給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則,并通過(guò)BI與VI表達(dá)出來(lái)。所有的行為活動(dòng)與視覺(jué)設(shè)計(jì)都是圍繞著MI這個(gè)中心展開的,成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。 MI:理念識(shí)別 企業(yè)理念,對(duì)內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動(dòng)、制度、管理等等,對(duì)外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。 所謂MI,是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營(yíng)理念,企業(yè)對(duì)目前和將來(lái)一定時(shí)期的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)思想、經(jīng)營(yíng)方式和營(yíng)銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。 MI的主要內(nèi)容包括 企業(yè)精神,企業(yè)價(jià)值觀,企業(yè)文化,企業(yè)信條,經(jīng)營(yíng)理念,經(jīng)營(yíng)方針,市場(chǎng)定位,產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,組織體制,管理原則,社會(huì)責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。 BI:行為識(shí)別 置于中間層位的BI則直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性,是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營(yíng)理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則,對(duì)企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識(shí)別系統(tǒng)。包括對(duì)內(nèi)的組織管理和教育,對(duì)外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化活動(dòng)等。通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落,匯集起員工的巨大精神力量。 BI包括以下內(nèi)容 對(duì)內(nèi):組織制度,管理規(guī)范,行為規(guī)范,干部教育,職工教育,工作環(huán)境,生產(chǎn)設(shè)備,福利制度等等; 對(duì)外:市場(chǎng)調(diào)查,公共關(guān)系,營(yíng)銷活動(dòng),流通對(duì)策,產(chǎn)品研發(fā),公益性、文化性活動(dòng)等等。 VI:視覺(jué)識(shí)別 VI:以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào),塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計(jì)中,視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力,最容易被公眾接受,具有重要意義。 VI系統(tǒng): A.基本要素系統(tǒng):如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。 B.應(yīng)用系統(tǒng):產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、 公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。 一套VI設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容: I.基本要素系統(tǒng) A.標(biāo)志 B.標(biāo)準(zhǔn)字 C.標(biāo)準(zhǔn)色 D.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合. II.應(yīng)用系統(tǒng) A.辦公用品:信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請(qǐng)柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。 B.企業(yè)外部建筑環(huán)境:建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標(biāo)識(shí)牌、路標(biāo)指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。 C.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境:企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識(shí)牌、常用標(biāo)識(shí)牌、樓層標(biāo)識(shí)牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標(biāo)牌等。 D.交通工具:轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機(jī)等。 E.服裝服飾:經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、鈕扣、肩章、胸卡等。 F.廣告媒體:電視廣告、雜志廣告、報(bào)紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。 G.產(chǎn)品包裝:紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。 H.公務(wù)禮品:T恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機(jī)、鑰匙牌、雨傘、紀(jì)念章、禮品袋等。 I.陳列展示:櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。 J.印刷品:企業(yè)簡(jiǎn)介、商品說(shuō)明書、產(chǎn)品簡(jiǎn)介、年歷等。 cis的具體組成部分 mi:理念識(shí)別 bi:行為識(shí)別 vi:視覺(jué)識(shí)別 什么是cis ? cis是corporate identity system的縮寫,意思是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)。60年代,美國(guó)人首先提出了企業(yè)的ci設(shè)計(jì)這一概念。據(jù)說(shuō)是美國(guó)ibm公司是這方面開先河者。 cis的主要含義是:將企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)理念,統(tǒng)一設(shè)計(jì),利用整體表達(dá)體系(尤其是視覺(jué)表達(dá)系統(tǒng)),傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾,使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感,以形成良好的企業(yè)印象,最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。 cis的意義 對(duì)內(nèi),企業(yè)可通過(guò)ci設(shè)計(jì)對(duì)其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營(yíng)銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理,由此調(diào)動(dòng)企業(yè)每個(gè)職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感,使各職能部門能各行其職、有效合作。 對(duì)外,通過(guò)一體化的符號(hào)形式來(lái)形成企業(yè)的獨(dú)特形象,便于公眾辨別、認(rèn)同企業(yè)形象,促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。 cis的具體組成部分 日本著名ci專家山田英理認(rèn)為ci包含下面兩個(gè)方面的概念: 第一、ci是一種被明確地認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng); 第二、ci是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。 換而言之,ci系統(tǒng)是由mi(理念識(shí)別mind identity)、bi(行為識(shí)別behavior identity)、vi(視覺(jué)識(shí)別visual identity)三方面組成。在cis的三大構(gòu)成中,其核心是mi,它是整個(gè)cis的最高決策層,給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則,并通過(guò)bi與vi表達(dá)出來(lái)。所有的行為活動(dòng)與視覺(jué)設(shè)計(jì)都是圍繞著mi這個(gè)中心展開的,成功的bi與vi就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。 mi:理念識(shí)別 企業(yè)理念,對(duì)內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動(dòng)、制度、管理等等,對(duì)外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。 所謂mi,是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營(yíng)理念,企業(yè)對(duì)目前和將來(lái)一定時(shí)期的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)思想、經(jīng)營(yíng)方式和營(yíng)銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。 mi的主要內(nèi)容包括 企業(yè)精神,企業(yè)價(jià)值觀,企業(yè)文化,企業(yè)信條,經(jīng)營(yíng)理念,經(jīng)營(yíng)方針,市場(chǎng)定位,產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,組織體制,管理原則,社會(huì)責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。 bi:行為識(shí)別 置于中間層位的bi則直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性,是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營(yíng)理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則,對(duì)企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識(shí)別系統(tǒng)。包括對(duì)內(nèi)的組織管理和教育,對(duì)外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化活動(dòng)等。通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落,匯集起員工的巨大精神力量。 bi包括以下內(nèi)容 對(duì)內(nèi):組織制度,管理規(guī)范,行為規(guī)范,干部教育,職工教育,工作環(huán)境,生產(chǎn)設(shè)備,福利制度等等; 對(duì)外:市場(chǎng)調(diào)查,公共關(guān)系,營(yíng)銷活動(dòng),流通對(duì)策,產(chǎn)品研發(fā),公益性、文化性活動(dòng)等等。 vi:視覺(jué)識(shí)別 vi:以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào),塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在ci設(shè)計(jì)中,視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力,最容易被公眾接受,具有重要意義。 vi系統(tǒng): a.基本要素系統(tǒng):如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。 b.應(yīng)用系統(tǒng):產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、 公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

    色彩在VI設(shè)計(jì)中的影響(作用)

    色彩在VI設(shè)計(jì)中的作用是非常舉足輕重的。
    設(shè)計(jì)是人類藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用,是人類的進(jìn)步及現(xiàn)代科學(xué)的揭示。然而人類對(duì)色彩的感覺(jué)是一個(gè)復(fù)雜而微妙的心理、生理及化學(xué)和物理的過(guò)程。色彩會(huì)使人產(chǎn)生某種情緒,比如在感情上產(chǎn)生寒暖感、輕重感、軟硬感和強(qiáng)弱惑,以及在心理上產(chǎn)生明快與憂郁、興奮與恬靜等效應(yīng)。
    VI設(shè)計(jì)的主要組成部分色彩設(shè)計(jì)是指根據(jù)需要設(shè)計(jì)一套配色方案。當(dāng)看到相關(guān)顏色時(shí)人們就會(huì)聯(lián)想到相關(guān)的功能,或產(chǎn)生相應(yīng)的情緒。例如北京奧運(yùn)會(huì)的色彩設(shè)計(jì),當(dāng)藍(lán)綠漸變的色彩出現(xiàn)時(shí),人們會(huì)自然聯(lián)想到到水上項(xiàng)目。在我們平時(shí)的VI設(shè)計(jì)項(xiàng)目中,企業(yè)的內(nèi)部裝修、企業(yè)員工的服裝、引導(dǎo)標(biāo)志等色彩也會(huì)對(duì)顧客產(chǎn)生不同的心理效果,可見色彩在VI設(shè)計(jì)中的作用是非常舉足輕重的。

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    VI畫冊(cè)一般怎么制作,具體步驟是什么,他和企業(yè)VI手冊(cè)有什么區(qū)別里面的素材圖片是ps做出來(lái)的嗎

    1、好看。

    標(biāo)志首先是拿來(lái)給人看的,如果不好看,其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇,如果沒(méi)有帥哥美女,再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒(méi)用,更不用說(shuō)服裝、道具如何如何了。所以說(shuō),一個(gè)好的標(biāo)志,首先是要好看,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾(消費(fèi)者、資迅接受者)的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志(可能是大紅大綠,色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈的那種)城市里的白領(lǐng)不一定會(huì)認(rèn)為好看,但只要農(nóng)民朋友覺(jué)得好看,那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛,好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同,關(guān)鍵是看品牌所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受,他們認(rèn)為好看就好看,不好看就不好看。只不過(guò)你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些,美名其曰:提高審美情趣,但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。

    2、獨(dú)特。

    標(biāo)志首先是拿來(lái)給人看的,如果不好看,其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇,如果沒(méi)有帥哥美女,再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒(méi)用,更不用說(shuō)服裝、道具如何如何了。所以說(shuō),一個(gè)好的標(biāo)志,首先是要好看,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾(消費(fèi)者、資迅接受者)的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志(可能是大紅大綠,色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈的那種)城市里的白領(lǐng)不一定會(huì)認(rèn)為好看,但只要農(nóng)民朋友覺(jué)得好看,那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛,好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同,關(guān)鍵是看品牌所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受,他們認(rèn)為好看就好看,不好看就不好看。只不過(guò)你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些,美名其曰:提高審美情趣,但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。

    就是表明了其最主要的功能——識(shí)別性。人類最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會(huì)時(shí)期,各個(gè)部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”,就是由之前的各個(gè)部落的“圖騰”組合而成的,直至今天,人們一看到“龍”,就會(huì)聯(lián)想到中國(guó),就是因?yàn)樗渌褡宓南笳魑锖懿灰粯?,這種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個(gè)最主要的特性。如果一個(gè)標(biāo)志讓人覺(jué)得跟其它標(biāo)志相似,就會(huì)失去“識(shí)別”的功能,那即便它再好看,也不能算是一個(gè)好的標(biāo)志,因?yàn)槭タ勺R(shí)別的獨(dú)特性,也就失去了標(biāo)志的基本意義。

    3、簡(jiǎn)潔。

    標(biāo)志的簡(jiǎn)潔,目的是讓人們?nèi)菀子洃?,以及運(yùn)用起來(lái)方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達(dá)斯的三條線,這種極度簡(jiǎn)潔的標(biāo)志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住,而且在很遠(yuǎn)的地方也能夠識(shí)別。標(biāo)志簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的好處是很多的,但是,由于標(biāo)志越來(lái)越多,人們?yōu)榱俗屪约旱臉?biāo)志最大限度地區(qū)別于別的標(biāo)志,增強(qiáng)其獨(dú)特性,所以有些標(biāo)志就做得比較復(fù)雜。另外,標(biāo)志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”而言的,“現(xiàn)代主義”講求的是簡(jiǎn)潔,而“后現(xiàn)代主義”者們說(shuō):簡(jiǎn)潔就是單調(diào)、就是乏味,所以,“后現(xiàn)代主義”進(jìn)求的是相對(duì)的復(fù)雜和繁瑣。

     4、有意義。有意義,就是一個(gè)標(biāo)志要具有一定的含義和說(shuō)法。如果說(shuō)上面所講的都是標(biāo)志的殼(外形),那意義就是標(biāo)志的魂(內(nèi)在)。沒(méi)有靈魂的東西是缺乏生氣的,同樣,沒(méi)有意義的標(biāo)志也是形同枯木,做得再好看,也只是一個(gè)美麗的花瓶而已。但是,以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,要賦予一個(gè)標(biāo)志意義,其實(shí)是一件很容易的事。因?yàn)榇蠓裁糠N形態(tài)都可以說(shuō)出一些含義來(lái),你只需要充分發(fā)揮想象力,就可以“賦予”標(biāo)志多重含意。比如一個(gè)類圓形的標(biāo)志,你可以用上圓滿、團(tuán)結(jié)、包容、追求完美、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關(guān)聯(lián)的所有美好詞語(yǔ);而如果是一個(gè)近乎半圓的標(biāo)志,你也可以用陰陽(yáng)調(diào)和、只對(duì)一部份人的專項(xiàng)服務(wù)、不求最大(多)但求最好、不卸努力(追求)等詞匯和語(yǔ)句進(jìn)行解釋。有點(diǎn)像俗話說(shuō)的:說(shuō)好說(shuō)壞全憑一張嘴,說(shuō)白了,標(biāo)志的意義就是這么回事。因?yàn)樵救魏问挛锒加姓磧擅妫P(guān)鍵是看你去說(shuō)它的那一面。當(dāng)然,最好是在設(shè)計(jì)之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中,這樣才不會(huì)讓人覺(jué)得牽強(qiáng)。

    5、具有行業(yè)特征。

    對(duì)于那些專一行業(yè)的公司、機(jī)構(gòu)或部門,一個(gè)好的標(biāo)志是要讓人們一看到標(biāo)志就大體知道屬于那個(gè)行業(yè)。要做到這一點(diǎn),并不是件容易的事。首先,你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀;其次,這些形狀要符合普通群眾(或目標(biāo)受眾)對(duì)這一行業(yè)的固定想象;最后,還必須要跟整個(gè)標(biāo)志有機(jī)地溶為一體,不能顯得突?;蚍蛛x。應(yīng)該說(shuō)明的是,這項(xiàng)要求主要是針對(duì)那些專業(yè)的行業(yè)、部門和機(jī)構(gòu),對(duì)于綜合性的企業(yè)和政府部門就不適用。

    6、便于運(yùn)用。標(biāo)志是要展現(xiàn)給大眾看的,因?yàn)樽罱K的表現(xiàn)效果才是人們所真正認(rèn)識(shí)到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好,如果實(shí)際運(yùn)用時(shí)不理想,那也只能算是一個(gè)不成功的標(biāo)志。這就像是一場(chǎng)戰(zhàn)役,不管你的隊(duì)伍多么優(yōu)秀,作戰(zhàn)方案多么完美,但實(shí)際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了,一切都為零。需要說(shuō)明的是,這里所講的運(yùn)用是兩方面的:一方面是標(biāo)志在不同媒介上的表現(xiàn)效果;另一方面是由標(biāo)志引申出來(lái)的VI系統(tǒng)。關(guān)于在不同媒介上的運(yùn)用,前面我們已經(jīng)講過(guò)。而在VI系統(tǒng)里的運(yùn)用比較復(fù)雜,關(guān)系到美工、理念、實(shí)際運(yùn)用效果等一系列的問(wèn)題,這個(gè)以后我們?cè)偬接懀@里只需要知道便于運(yùn)用指的是兩方面就行了。vi是標(biāo)志,標(biāo)準(zhǔn)字。標(biāo)準(zhǔn)色,標(biāo)志應(yīng)用等等一系列的視覺(jué)識(shí)別體系冊(cè)子,畫冊(cè)的話范圍就廣了。像宣傳冊(cè)啊,產(chǎn)品手冊(cè)啊,都能叫畫冊(cè)2為什么作設(shè)計(jì)啊作設(shè)計(jì)不就是為了突出品牌`你可以和這個(gè)產(chǎn)品標(biāo)志不一二、標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)步驟確定總體風(fēng)格一個(gè)企業(yè)應(yīng)具有自己不同于其他企業(yè)的內(nèi)在

    以上就是關(guān)于龍vi設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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