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古村落景觀設(shè)計(jì)平面(古村落景觀設(shè)計(jì)平面圖怎么畫)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于古村落景觀設(shè)計(jì)平面的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、從化古村落旅游景點(diǎn)
從化古村落旅游景點(diǎn)?
從化古村落旅游景點(diǎn)有 一、溪頭村,二、鳳凰客家古圍,三、宣星村。 從化,隸屬廣州市,位于廣東省廣州市東北面,從化有新石器時(shí)代的呂田獅象巖人居遺跡、明朝時(shí)期的眾多古村落文物古跡、世界最高的北回歸線標(biāo)志塔等一批文化景觀。
一、溪頭村
溪頭村位于廣州市從化區(qū)良口鎮(zhèn)東北部,是流溪河三大源頭之一。村周圍環(huán)境優(yōu)美,山高林密,峽谷幽深,溪流清澈,奇石錯列,池潭處處。踏進(jìn)溪頭谷口,迎面就是一座小山,山上林茂竹翠,藤蘿纏繞,一片翠綠,當(dāng)中裂開一條溝谷,一道銀白色的溪流瀑布就從溝谷里飛流而上,瀉落下面一個碧波蕩漾的深潭。潭水水清見底,冰清玉潔,碧綠湛藍(lán),波光瀲滟,流水潺潺,涼氣陣陣。
二、鳳凰客家古圍
鳳凰古圍,又名金錢山古村,位于從化江埔鳳一村,就在雙鳳山腳下,一片灰褐而泛著白色的陳舊屋頂遍布,呈整齊而規(guī)劃地排列。
鳳凰古圍里的建筑更接近客家古圍,這也是它“鳳凰古圍”名字的由來。如果從高處俯瞰,可以看到村子里的房屋排列十分規(guī)整,橫縱成行成列,井井有條,四周被圍樓或圍墻包圍起來,平面呈方形,呈現(xiàn)完整的客家圍村的風(fēng)格。
三、宣星村
宣星村位于廣州從化,雖然離廣州很近,但這里卻是另一番遠(yuǎn)離都市的古樸風(fēng)貌。據(jù)介紹,這個元末明初的古村落,有著千余名劉氏家族的后代。廣傳漢高祖劉邦之七十世孫劉瑋,是最早來到這個村莊的人,為躲避元末明初的戰(zhàn)亂,出生在江蘇徐州一帶的他與眾多南遷者一樣,朝兩廣、福建奔進(jìn)。
二、如何規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)師?
一、鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)
01
杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居
這是一個非常典型的江南村落,為了改善居民的居住與生活條件,當(dāng)?shù)卣疀Q定外遷居民,并在老村落的南側(cè)進(jìn)行回遷安置。設(shè)計(jì)試圖從類型學(xué)的思考角度抽象共性特點(diǎn),還原空間原型,嘗試以較少的基本單元通過組織規(guī)則實(shí)現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài),形成帶有公共院落的規(guī)模組團(tuán),與傳統(tǒng)行列式布局相比,在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。
02
安吉山川鄉(xiāng)村記憶館
地塊位于安吉山川鄉(xiāng)船村主干道邊,緊鄰溪水,建筑原始狀態(tài)很差,屋面瓦、墻體基本報(bào)廢,只有幾根紅磚柱和木屋架尚能加固使用。設(shè)計(jì)師在大空間中盡量多的設(shè)置天窗,使風(fēng)景最大化的映入室內(nèi),也盡可能減少對周邊民宅的干擾。施工中大量使用就地取材的鄉(xiāng)土材料,門窗由村里的老工匠制作。
03
莫干山大樂之野庾村民宿
民宿位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國營時(shí)期蠶種廠的西側(cè),舊有的建筑散落在場地上,有些已破舊坍塌,樹木填充了村落肌理的剩余空間。設(shè)計(jì)采取風(fēng)景內(nèi)化的策略,不僅是建立對于不利外部的防御性,反之也讓被滲透的內(nèi)部成為景觀中一部分。同時(shí)民宿也為小鎮(zhèn)提供了可共享的公共空間造就了公共區(qū)與民宿之間特殊的流線關(guān)系,和多樣的游走體驗(yàn)。
04
木蘭圍場
自古以來的建筑形象功能就與符號學(xué)緊密的聯(lián)系在一起。本案建造場所是一片大草原,如何的建筑才能不違和的融入場所呢?我們試圖從蒙古包中尋求靈感,其作為一種獨(dú)特的建筑形式卻是草原的圖騰。我們以傳統(tǒng)的蒙古包為母題,從平面,立面到裝飾紋樣,向傳統(tǒng)精神致敬。
二、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)
05
城頭山國家考古遺址公園
項(xiàng)目將動態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程作為景觀體驗(yàn)來設(shè)計(jì),使埋沒于偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)達(dá)數(shù)十年之久的城頭山遺址被賦予了新的生命,不僅保護(hù)了古城遺址的完整性與真實(shí)性,而且還將其發(fā)展成為了具有旅游休閑價(jià)值的參觀和體驗(yàn)區(qū)。作品展示了景觀設(shè)計(jì)是如何將一個湮沒無聞的考古遺址轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€能給當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來效益的集教育性、娛樂性、生產(chǎn)性及經(jīng)濟(jì)性于一體的文化游覽區(qū)。
06
乙未園環(huán)境教育主題兒童樂園
在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,產(chǎn)生的尾料、廢料,以及拆除卸的舊物,大量堆積于場地中。設(shè)計(jì)師決定用這些來“拼湊”兒童樂園,空間上滿足鄉(xiāng)村兒童活動的需求,材料和施工則注重低成本、低技術(shù)建設(shè),更深遠(yuǎn)的意義則是我們對于兒童環(huán)境教育的考慮。
07
廣州蓮麻村生態(tài)雨水花園
原場地空間局促單調(diào),缺少活動及休憩設(shè)施,常年積水,影響周圍環(huán)境和村民生活質(zhì)量。由于沿用建設(shè)城市的慣性思路,地面過度硬化,忽視必要的生態(tài)措施,使自然生態(tài)的鄉(xiāng)村水循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞。設(shè)計(jì)以水為切入點(diǎn),針對場地問題,試圖塑造親切閑逸的鄰水活動空間,重拾嶺南鄉(xiāng)村以水?dāng)⑹碌膫鹘y(tǒng),探索鄉(xiāng)村公共活動與生態(tài)景觀的融合。
三、鄉(xiāng)村整體營造
08
西溪南村望山生活
西溪南村這個號稱徽州文化最為豐富的古村落,幾年前已經(jīng)凋蔽不堪,大量古民居坍塌棄用?!巴缴睢迸c西溪南鎮(zhèn)政府及鄉(xiāng)民,通過合約的方式建立長期合作關(guān)系,建立共同管理遺產(chǎn)村落的機(jī)制審查村級規(guī)劃,在修補(bǔ)舊建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展民宿、開辦文化創(chuàng)意活動等,并用“拼貼”方式,規(guī)劃新鄉(xiāng)村民居和服務(wù)設(shè)施,從而保護(hù)并激活鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。
09
上坪古村復(fù)興計(jì)劃
上坪古村是歷史文化名村,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在保護(hù)的前提下,挑選了村莊中若干閑置的小型農(nóng)業(yè)設(shè)施用房,如豬圈、牛棚、雜物間、閑置糧倉等進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。植入新的業(yè)態(tài),補(bǔ)足古村落旅游服務(wù)配套設(shè)施,為村莊提供新的產(chǎn)業(yè)平臺,并強(qiáng)調(diào)建筑的當(dāng)代性、藝術(shù)性和趣味性。
10
山東鳳凰措再生營造
鳳凰措是一場空心村再生實(shí)踐,整體定位為鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū),包括民宿酒店和藝術(shù)家工作室,設(shè)有林中美術(shù)館、水上劇場、山頂教堂、山畔禪苑、圖書館、博物館等文化空間,以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間,并保留一個區(qū)域打造為老房子博物館。
三、皖南民居的特點(diǎn)
1、皖南民居以樸實(shí)清新而聞名,晉中大院則以深邃富麗著稱。 建筑雄偉,精雕細(xì)刻,匠心獨(dú)具,兼具南北建筑文化。
2、皖南民居將木雕、磚雕、石雕陳于一院,繪畫、書法、詩文熔為一爐,人物、禽獸、花木匯成一體,姿態(tài)紛呈,各具特色,充分體現(xiàn)了古代勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。
3、皖南古村落民居在基本定式的基礎(chǔ)上,采用不同的裝飾手法,建小庭院,開鑿水池,安置漏窗、巧設(shè)盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額、創(chuàng)造優(yōu)雅的生活環(huán)境,均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駱O高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
擴(kuò)展資料:
皖南民居歷史:
皖南山區(qū)徽州歷史悠久,文化積淀非常的深厚,保存了大量形態(tài)相近、特色鮮明的傳統(tǒng)建筑及村落。
皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合,而且加上明清時(shí)期徽商的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力對家鄉(xiāng)的支持,文化教育日益興旺發(fā)達(dá),那些徽商還鄉(xiāng)后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營建住宅,使得古村落的文化環(huán)境更為豐富,村落景觀更為突出。
參考資料來源:百度百科-皖南民居
四、大理云龍諾鄧古鎮(zhèn)(古村)如何
諾鄧古村(諾鄧古鎮(zhèn)),是一個因鹽業(yè)而發(fā)展起來的聚落,長期以煮鹽為生,曾一度是滇西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),坐落于云南省大理云龍縣城西北,村中保留著大量的明、清兩朝建筑和知名的玉皇閣道家建筑群,被稱作「千年白族村」。諾鄧古村,2012年被列入具有重要保護(hù)價(jià)值的第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。
諾鄧古村游玩價(jià)值和景觀特色,首先是村中有玉皇閣為代表的眾多原真性古典建筑;其次是由明清民居建筑群組成的原真性、完整性兼?zhèn)涞墓糯屣L(fēng)貌;第三是民間保留著有相當(dāng)數(shù)目的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),由此成為很多游人向往云龍的目的地。
諾鄧古村,坐落于云南省大理白族自治州云龍縣城西北面的山谷中。由于自唐代南詔時(shí)期1000多年以來「諾鄧」村名一直沒有改變,因而被稱作「千年白族村」。
據(jù)考證,諾鄧古村是滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落,也是云南省最早的史籍〖蠻書〗記述中迄今為止唯一存在的原名稱不變的村邑,保留著大量的明、清兩朝建筑和知名的玉皇閣道家建筑群。
諾鄧古村四面環(huán)山,村子最低處海拔高度為1900米,最高處的玉皇閣海拔高度為2100多米,高差比較大。除了東面山麓「龍王廟」后有一個小塊稍為平坦的臺地外,所有的民居幾乎都建筑在山坡上。
諾鄧古村景點(diǎn)主要有玉皇閣大殿,彌勒殿,關(guān)帝廟,孔廟,欞星門 諾鄧村等全是清代廟宇建筑。
黃氏題名坊:諾鄧古村中石牌坊,原為明朝五井提舉司衙門舊址,后為黃氏家族科舉題名坊,鐫刻有明中葉至清乾隆年間黃氏家族歷代舉人、進(jìn)士功名。
萬壽宮:諾鄧古村最早為元朝時(shí)期外省客商會館,后改作廟宇,原稱「祝壽寺」,清初改名「萬壽宮」,現(xiàn)古建筑猶存部份木架結(jié)構(gòu),前樓基本完好。
鹽井:諾鄧古村鹽井最早開鑿當(dāng)在漢朝,迄今為止二千余年。最初形成「諾鄧井」之名距今已經(jīng)有一個千300多年,現(xiàn)除鹽井外,還留存有井房及煮鹽大灶等建筑。
古驛道、古橋:古代諾鄧村北抵麗江,東向大理,南往保山,西去片馬騰沖的驛道和橋梁,多由石板鋪出,迄今為止遺蹤尚存,蹄跡長留。
諾鄧村民居建筑:北山黃家宅子,北山主體民居建筑,皆因山就勢構(gòu)建,且有古街鋪、古市肆等,街巷縱橫交錯,風(fēng)格特異。河?xùn)|民居建筑群:四合五天井串連遞進(jìn)式院落等風(fēng)格奇巧,各具特色。河頭民居建筑:「銀匠家」等院落建筑古老、特殊,建于300多年前。
諾鄧古村民居建筑式樣基本與大理地區(qū)的白族民居相同,有「三坊一照壁、四合一天井、四合五天井」等建筑布局,但由于依山而建,構(gòu)思奇巧變化,風(fēng)格也呈多樣性。無論是四合院,還是「三方一照壁」式結(jié)構(gòu),平面組合都結(jié)合山形地勢特征,因而諾鄧村民居建筑又呈姿態(tài)萬千的外觀,充分體現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)適應(yīng)。
諾鄧古村民居建筑重視工藝精美,門、窗、木梁、柱、檐都講究雕刻圖案的美觀精細(xì),山墻、院墻上都有繪畫或圖案。每戶人家正房、廂房、面房或照壁的布置和工藝都各有特色,幾乎找不出完全相像的兩家來。白族建筑的照壁是十分須要講究的,而諾鄧村的照壁由于主房、廂房和廳房因山勢高低錯落,所建的照壁就顯得高大而又順應(yīng)各家自然特征。
諾鄧古村民居建筑中「大門」式樣最為豐富,門向也不盡相同,其風(fēng)格氣派豪華而不失文雅。此外,各家正房「堂屋」的風(fēng)格,都體現(xiàn)著莊重古色古香典雅,很多人家迄今為止還保留著明清以來的家俱、古董、什物?,F(xiàn)存民居建筑中,以明、清時(shí)期的建筑為主,間有一個部份民國建筑。
諾鄧村現(xiàn)存眾多的人文古跡,特別是現(xiàn)階段保留完好的古村風(fēng)貌以及百年以上的眾多明清古建筑,深刻地記錄著千百年來云南地區(qū)在文化、經(jīng)濟(jì)、政治和社會民俗方面的歷史進(jìn)程,搶救、保護(hù)好諾鄧村珍貴的歷史文化遺產(chǎn),在弘揚(yáng)中華民族精神文化傳統(tǒng)中具有重大的研究和利用價(jià)值。
諾鄧村民十分注重民間收藏,現(xiàn)全村共收藏有約1萬多件各類古董和民俗文物,除此之外,白族的民族戲劇「吹吹腔」、古老儺舞「耳支歌」、洞經(jīng)音樂、滇戲、白族歌舞、民族禮儀等白族的民間藝術(shù)和民族民俗文化在該村也保存得十分完整。
漫游諾鄧古村是一種魅力,海內(nèi)外游玩者到這兒休閑、度假,充分體驗(yàn)古村特色風(fēng)情和諾鄧傳統(tǒng)文化,特別近年來,經(jīng)〖舌尖上的我國〗對諾鄧鹽井和諾鄧火腿的介紹,諾鄧火腿、豆餅、醬油、鹽坨、豆腐腸、麥芽糖等具有民族特色的地方土特產(chǎn)品,更吸引著無數(shù)游人到這兒來嘗嘗、體味,享受著在大城市里很難體會到的古老我國的傳統(tǒng)生活。
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