正文

老品牌logo的創(chuàng)新設(shè)計(jì)（老品牌logo的創(chuàng)新設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-05 20:13:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1416 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于老品牌logo的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

1、logo設(shè)計(jì)的四大設(shè)計(jì)法則分別是什么？
2、logo設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些
3、目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式
4、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)方法及要求特點(diǎn)有哪些

老品牌logo的創(chuàng)新設(shè)計(jì)（老品牌logo的創(chuàng)新設(shè)計(jì)）

一、logo設(shè)計(jì)的四大設(shè)計(jì)法則分別是什么？

Logo，歸根到底是為企業(yè)和品牌服務(wù)的，logo要讓人們感知到這個(gè)品牌是干什么的，它能帶來什么利益。比如食品行業(yè)的特征是干凈、親切、美味等，房地產(chǎn)的特征是溫馨、人文、環(huán)保等，藥品行業(yè)的特征是健康、安全等，品牌logo設(shè)計(jì)要很好地體現(xiàn)這些特征，才能給人以正確的聯(lián)想。

為了創(chuàng)作出為心靈而設(shè)計(jì)的圖騰之符，在方寸之間表現(xiàn)出深刻的精神內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，給人以靜謐、柔和、飽滿、和諧的感覺，做到潤物無聲，品牌LOGO設(shè)計(jì)，須要遵循下面的四大設(shè)計(jì)法則。

1、新穎獨(dú)特，富有個(gè)性

品牌標(biāo)志是用來表達(dá)品牌的獨(dú)特性格的，又是以此為獨(dú)特標(biāo)記的。要讓消費(fèi)者認(rèn)清品牌的獨(dú)特品質(zhì)、風(fēng)格和情感，因此，公司logo設(shè)計(jì)必須與眾不同，新穎獨(dú)特，別出心裁，展示出品牌獨(dú)特的個(gè)性。商標(biāo)要特別注意避免與其他品牌的標(biāo)志雷同，更不能模仿他人的設(shè)計(jì)。要做到這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員務(wù)必吃透品牌的相關(guān)內(nèi)涵。創(chuàng)造性是logo設(shè)計(jì)的根本性原則，要設(shè)計(jì)出可視性高的視覺形象，要善于使用夸張、重復(fù)、節(jié)奏、寓意和抽象的手法，使設(shè)計(jì)出來的商標(biāo)達(dá)到易于識別，便于記憶的功效。

IBM（國際商用機(jī)器公司）的標(biāo)志以它那種特有的藍(lán)色，世界各地的人們都能辨認(rèn)它。那粗重、穩(wěn)健而又平靜的藍(lán)色字母傳達(dá)著公司熱切希望凸現(xiàn)的值得消費(fèi)者信任和不可動(dòng)搖的力量。保羅?蘭德于1956年設(shè)計(jì)出了這個(gè)偉大品牌的標(biāo)志，采用的是一種通常很少采用的、30年代的打字機(jī)字體，被人們稱為\"城市媒體\"（City Medium）。這種幾何圖案式的、一板一眼的、帶襯線的字型很像是先前的富圖拉（Futura）的標(biāo)志設(shè)計(jì)路線。保羅?蘭德最初設(shè)計(jì)的標(biāo)志在70年代經(jīng)過了更新，成為了我們今天看到的條紋狀，時(shí)至今日，它依然新穎獨(dú)特，非常富有個(gè)性。

2、簡練明朗，易懂易傳

商標(biāo)是一種視覺語言，要求產(chǎn)生瞬間效應(yīng)，因此標(biāo)志logo設(shè)計(jì)簡練、明朗、醒目。切忌圖案復(fù)雜，過分含蓄。這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)構(gòu)思的巧妙和手法的洗練，而且要注意清晰、明目，適合各種使用場合，做到近看精致巧妙，遠(yuǎn)看清晰醒目，從各個(gè)角度、各個(gè)方向看上去都有較好的識別性。同時(shí)，公司logo設(shè)計(jì)者還必須考慮到商標(biāo)在不同媒體上的傳播效果，以達(dá)到傳播的方便性和一致性。

可口可樂可謂是這方面的典范，\"Coca Cola\"獨(dú)特的印刷手寫體和強(qiáng)有力地引人注意，令人過目難忘，如此生動(dòng)形象、親和直觀；它那動(dòng)感的形態(tài)顯得如此的親切和可愛。一個(gè)多世紀(jì)以來，隨著優(yōu)美特別的斯賓賽體的草書名稱富有特色的商標(biāo)圖案，在鋪天蓋地的強(qiáng)大廣告宣傳攻勢推動(dòng)下，風(fēng)靡全球，經(jīng)久不衰。

3、與時(shí)俱進(jìn)，傳承歷史

隨著時(shí)代的變遷或品牌自身的發(fā)展，公司logo設(shè)計(jì)所反映的內(nèi)容和風(fēng)格，有可能與時(shí)代的節(jié)拍和品牌的變革不相吻合，因此對商標(biāo)也應(yīng)該進(jìn)行革新，與時(shí)俱進(jìn)。目前，世界上許多大品牌，為了吻合時(shí)代精神，領(lǐng)導(dǎo)潮流，毅然放棄陳舊過時(shí)的視覺符號，明確的向受眾展示出品牌創(chuàng)新突破、追求卓越的精神，采取視覺表現(xiàn)力強(qiáng)的商標(biāo)，以增強(qiáng)品牌競爭力。當(dāng)然，與時(shí)俱進(jìn)還需傳承歷史，彰顯民族風(fēng)格。因?yàn)橹挥心軌騻鞒袣v史、彰顯民族風(fēng)格的東西才容易成為人們心靈的圖騰，構(gòu)建起牢固的情感紐帶，具有永恒的價(jià)值。

例如那個(gè)占據(jù)汽車品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的制高點(diǎn)，成為一個(gè)偉大向征的奔馳Logo就是與時(shí)俱進(jìn)、傳承歷史的最佳詮釋。又如偉大品牌蘋果電腦的Logo也同樣經(jīng)典。

4、合符美學(xué)，融精氣神

商標(biāo)不僅是一種視覺藝術(shù)，要符合人們的審美情趣，合符美學(xué)原理，還要融會品牌的精氣神，傳遞品牌的價(jià)值觀。人們在觀看一個(gè)商標(biāo)的同時(shí)，也是一種審美的過程。在審美過程中，人們把視覺所感受的圖形，用社會所公認(rèn)的相對客觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)、分析和比較，引起美感沖動(dòng)。商標(biāo)給人們帶來的這種美感沖動(dòng)，往往是通過標(biāo)志的造型表現(xiàn)出來的。造型美是標(biāo)志的重要藝術(shù)特色。標(biāo)志的造型要素有點(diǎn)、線、面、體四大類。設(shè)計(jì)者要在理解品牌愿景、使命和核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上，借助于這四大要素，通過掌握不同造型形式的相關(guān)規(guī)則，使所構(gòu)成的圖案具有獨(dú)立于各種具體事物結(jié)構(gòu)的美，表達(dá)品牌的內(nèi)涵，體現(xiàn)品牌的精氣神。

例如，奔馳的那個(gè)由圓圈環(huán)繞的三叉星星圖案構(gòu)成的標(biāo)志，簡單地看就是一輛汽車的方向盤，實(shí)質(zhì)代表著駕駛員征服陸?？眨杂杀捡Y的宏大愿望。這一切都顯得那么自然，沒有半點(diǎn)勉強(qiáng)和晦澀。它不僅符合人們的審美情趣，還融會奔馳汽車品牌豐富內(nèi)涵，成為一個(gè)偉大的向征，輕輕松松地為汽車擁有者詮釋出優(yōu)秀的品位和卓越的地位，成為當(dāng)今世上許多追求成功的人士所夢寐以求的標(biāo)志。它占據(jù)了汽車品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的制高點(diǎn)，看看有多少個(gè)汽車品牌的標(biāo)志都采用外邊一個(gè)圈里面加點(diǎn)變化的模式便可以知道，但是那些模仿者都無法超越它。

一個(gè)品牌的情感意義需要從“接受指示的”演進(jìn)到“心靈共鳴的”，品牌Logo的表達(dá)也需要從“沖擊”發(fā)展“連接”。品牌Logo可以蘊(yùn)涵著深厚的情感內(nèi)涵，只要我們善于創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的心靈空缺。如果一個(gè)品牌的標(biāo)志沒有很好地進(jìn)行感情定義，雖然其照樣可以宣傳出去，擁有知名度，但是可以肯定的說，它得不到大多數(shù)人的熱愛和推崇，即使成功那也是事倍功半，這是經(jīng)營者最不愿意看到的。只有那些具有情感故事，能夠帶來豐富聯(lián)想的人性化品牌，才能具有巨大的感召力，多維度與多角度地與它的目標(biāo)受眾取得聯(lián)系，建立深厚的情感。

二、logo設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些

一、具象表現(xiàn)形式：

具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對客觀物象采用經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征，是對現(xiàn)實(shí)對象的濃縮與精煉、概括與簡化，突出和夸張其本質(zhì)因素。標(biāo)志設(shè)計(jì)的形態(tài)不可能像繪畫的形式那樣強(qiáng)求形似，而是以圖形化的方式進(jìn)行組織處理；抓住對象的精神氣質(zhì)，強(qiáng)化形象的形態(tài)特征，簡化結(jié)構(gòu)的格局，從而取得和諧之美，形成一種單純、鮮明的特征來呈現(xiàn)所要表達(dá)的具體內(nèi)容。標(biāo)志是一種信息載體，接收對象是廣大的人民群眾。具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識別性，表現(xiàn)較為自由，充滿個(gè)性，容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為廣大的人民群眾所接受。

具象標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為：

（一）、人體造型的圖形：

人體造型的概念既指整個(gè)人體，也指它的局部，如肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅僅體現(xiàn)在語言、文字上，也隱藏于人的姿態(tài)和表情之中。人體的姿態(tài)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是整個(gè)人體的動(dòng)作，而是肢體的動(dòng)態(tài)。人的身體姿態(tài)動(dòng)作完全可以傳達(dá)一個(gè)簡潔明了的概念，如思想、感情、心理、指代和關(guān)系。而肢體的動(dòng)態(tài)集中體現(xiàn)在人的手上。手勢是除口語、書面語之外人們最常用的交流思想的工具。人的頭部動(dòng)作、臉部表情、五官表現(xiàn)也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所特有的常用題材。

（二）、動(dòng)物造型的圖形：

以動(dòng)物作為象征的主題是一個(gè)非常古老的標(biāo)志題材。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就把動(dòng)物作為圖騰崇拜的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的人們相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或無生物有著特殊關(guān)系。事實(shí)上，人類對動(dòng)物的崇拜一直沒有停止，即使在高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)钥煽吹揭詣?dòng)物造型作為企業(yè)或組織的標(biāo)志，在商品中作為產(chǎn)品的商標(biāo)。

（三）、植物造型的圖形：

植物常常是美好的象征，用以表達(dá)吉祥如意的含義。標(biāo)志中的植物造型至少受到兩個(gè)方面的影響：一是裝飾紋樣的影響。裝飾紋樣不是對植物的直接摹寫，而是圖形結(jié)構(gòu)形成后再與具體植物結(jié)合，從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱。這一點(diǎn)在古代紋章中尤為突出。二是幾何化影響，近現(xiàn)代的標(biāo)志植物造型大多歸整為圓、方、三角等幾何形狀，顯示出現(xiàn)代藝術(shù)中結(jié)構(gòu)主義、風(fēng)格派對標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響。

（四）、器物造型的圖形：

器物是各種用具的總稱。它涉及的范圍極廣、品種繁多。從形體上說，大至高聳入云的建筑物、巨大的交通工具等，小至鉛筆、電器插座和插頭、文具、餐具等。

（五）、自然造型的圖形：

自然現(xiàn)象是神秘的自然力的象征。人類自誕生以來，就把它和巨大無比的力量、變化的無窮聯(lián)系在一起，而永恒的設(shè)計(jì)主題也在這里找到歸宿。星象、水和火星是這一類型標(biāo)志常用的題材。

二、抽象表現(xiàn)形式：

抽象表現(xiàn)形式是以抽象的圖形符號來表達(dá)標(biāo)志的含義，以理性規(guī)劃的幾何圖形或符號為表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代社會，新型的商品品種日益增多，還有那些提供設(shè)備、技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來越多地使用標(biāo)志。這些標(biāo)志的設(shè)計(jì)，如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的，必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號。抽象形表達(dá)方式正適用于此類情況。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對象的特征部分抽象出來，可以借助于純理性抽象形的點(diǎn)、線、面、體來構(gòu)成象征性或模擬性的形象。抽象形式的標(biāo)志，單純地表現(xiàn)對象的感覺和意念，具有深刻的內(nèi)涵和神秘的意味感。造型簡潔，耐人尋味，產(chǎn)生一種理性的秩序感，或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。

抽象的標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為：

（一）、圓形標(biāo)志圖形：

圓具有單一的中心點(diǎn)。它依據(jù)這個(gè)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，引起向周圍等距離的放射活動(dòng)，或從周圍向中心點(diǎn)集中的活動(dòng)。換言之，圓形容易吸引人的視覺注意力，形成視覺中心。而在中國古代人民的審美心理中，常常把對待宇宙、對待萬物的哲學(xué)態(tài)度融化在這樣一個(gè)圓形中，形成求全、求滿、求圓的民族心理特征。圓形標(biāo)志圖形一般可分為正圓形、橢圓形和復(fù)合形等。

（二）、四方形標(biāo)志圖形：

四方形的基本特征是，具有四個(gè)角和一個(gè)中心，與圓形相比，具有一定的方向性。四方形通常有：正方形、矩形、梯形、菱形等。正方形具有近似圓形的性質(zhì)，它具有一個(gè)中心，但有四個(gè)方向不甚明確的角。矩形和正方形相比，具有一定的方向性。梯形既具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形的中心是偏離的。菱形是四方形的一種變體，具有一種不穩(wěn)定的感覺。

（三）、三角形的標(biāo)志圖形：

標(biāo)志中出現(xiàn)的三角形大多是等邊或等腰三角形。這類三角形主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是正三角形，顯得特別的穩(wěn)重；另一種是倒三角形，這種三角形將寬大的頂部支撐在一個(gè)支點(diǎn)上，形成了一個(gè)極其危險(xiǎn)的平衡方式。而其他形式的三角形，因偏離或者失去了垂直定向?qū)е缕湟曈X穩(wěn)定性不強(qiáng)，經(jīng)不起人長久注意，故在標(biāo)志設(shè)計(jì)中較少使用。

（四）、多邊形標(biāo)志圖形;

多邊形是由多種幾何形構(gòu)成的。其構(gòu)成方式一般有兩種：一種是由各種幾何形相互切割構(gòu)成的，如圓形和四方形的切割等；另一種是由各種幾何形并置而成的。多邊形在結(jié)構(gòu)上比其他幾何形復(fù)雜得多。內(nèi)容也豐富得多。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，多邊形往往能表現(xiàn)多種形式和內(nèi)容。但是，就視覺記憶而言，多邊形不如其他簡單的幾何形那樣容易記憶。

（五）、方向形標(biāo)志圖形：

方向形雖然有多種形態(tài)，但箭形是其基本形狀，其它變化都源自于它，故方向形又稱箭形。箭形的本義是箭頭，其引申義是指向或朝向。在空間中，它的角度不同、方向不同，其意義也就不同。如箭頭朝上表示上升和直立；箭頭向下表示降低和朝下。因此，方向形的意義變化主要來自三個(gè)方面：一是方向變化，二是數(shù)量變化，三是狀態(tài)變化。方向變化確立或改變了方向形的基本含義。數(shù)量變化增加了雙向、多向的含義。狀態(tài)變化則寓意其速度、曲折等態(tài)勢。

三、文字表現(xiàn)形式：

文字表現(xiàn)是以標(biāo)志形象與字體組合而成一個(gè)整體。標(biāo)志是一種視覺圖形，但文字標(biāo)志同時(shí)具有云煙特征和語音形式。文字是一種約定性的記號，它具有視覺性。目前以漢字或以拉丁字母為設(shè)計(jì)元素屢見不鮮?，F(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類文明的演進(jìn)，為字體設(shè)計(jì)提供了廣泛的選擇。

（一）、漢字標(biāo)志圖形：

漢字被認(rèn)為是表形和表意文字的典范?，F(xiàn)用漢字是從甲骨文、金文演變而來的。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹啙崳辉谠熳衷瓌t上從表形、表意到形聲。因此，單個(gè)漢字的信息量、意義的豐富性和明確性方面顯然超過了表音的拉丁字母。

漢字作為標(biāo)志的基本造型，常常是我們探索標(biāo)志設(shè)計(jì)民族化的途徑之一。在我國傳統(tǒng)習(xí)慣中，古人利用字形、字音和詞義等因素，進(jìn)行巧妙組合。這方面的例子很多。如喜字，有兩字喜、三字喜，甚至有四字喜的形式；壽字，有長形壽、團(tuán)花壽字等，其變化的形式難以計(jì)數(shù)。而用福字和蝙蝠的組合代表“?！?，用魚代表“吉慶有余”，用八吉和如意表示“吉祥如意”等形式，都是充分運(yùn)用了文字的象征意義。漢字標(biāo)志就造型而言，一般可分為單字和連字兩種形式。

（二）、拉丁字母標(biāo)志圖形;

拉丁字母具有幾何化的造型特征，常常是標(biāo)志設(shè)計(jì)者愿意以此為構(gòu)思的基礎(chǔ)。拉丁字母作為相對通用的文字，在溝通方面可以縮短距離，拉丁字母在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出言簡意賅、形態(tài)變化多樣的優(yōu)勢。因此，用拉丁字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志已成為標(biāo)志群中巨大的生力軍，并始終占據(jù)著主導(dǎo)的地位，不斷影響著標(biāo)志設(shè)計(jì)的走向和發(fā)展趨勢。拉丁字母標(biāo)志在信息量上，強(qiáng)調(diào)簡潔明了，用最少的筆墨傳達(dá)最大的信息量；在造型上，提倡圖形的可視性，要求圖形清晰耐看；在構(gòu)思上，主張從內(nèi)容及其意蘊(yùn)出發(fā)，使標(biāo)志與產(chǎn)品、組織的性質(zhì)、特點(diǎn)相適應(yīng)；在設(shè)計(jì)技巧上，一般采取字母組合和象形圖形相結(jié)合等方式。其中字母組合包括字母縮寫組合、全稱字母組合、單一字母等形式。

（三）數(shù)字標(biāo)志圖形：

以數(shù)字作為標(biāo)志造型的基礎(chǔ)，至少有三點(diǎn)應(yīng)引起我們重視：一是獨(dú)特性，目前使用數(shù)字作為標(biāo)志的情況并不普遍，稀少也是中獨(dú)特性的體現(xiàn)。二是記憶的深刻性，這是建立在獨(dú)特性基礎(chǔ)之上的，在現(xiàn)代社會里，人們普遍對數(shù)字有一種天生的敏感性。三是造型新穎性，與文字等形態(tài)相比，數(shù)字顯得極為簡潔，便于識別，便于形態(tài)的變化。事實(shí)上，一些改造后的數(shù)字造型是極具魅力和富有現(xiàn)代感的。因此，這也不失為一條標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路。尤其是漢字的數(shù)字造型更被人們所忽視。數(shù)字標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形一般可分為阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字?jǐn)?shù)字標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形。

三、目前流行的幾種logo標(biāo)志設(shè)計(jì)樣式

經(jīng)常設(shè)計(jì)logo標(biāo)志可能會知道，標(biāo)志中很多都能歸類。比如常見的文字圖標(biāo)類，字體類標(biāo)志。而每年隨著設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新，也會出現(xiàn)許多新的logo標(biāo)志流行樣式。

視幻性流行背景