-
當前位置:首頁 > 創(chuàng)意學院 > 景觀設計 > 專題列表 > 正文
“中國”藝術字(中國藝術字圖片)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關于“中國”藝術字的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務客戶遍布全球各地,相關業(yè)務請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
文章目錄列表:
一、求“中國歷史”這四個字的藝術字
二、歷史藝術字
1.我國漢字的發(fā)展歷史
漢字發(fā)展史 [編輯本段]概況 中華民族是一個很偉大的民族,世界上所有的國家里,只有我們中國的文化是始終沒有間斷過的傳承下來,也只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式.中華文明也是最獨特的文明. 中國自古就有“書畫同源”一說,這是因為最早的文字來源就是圖畫,書與畫好比是兄弟,同根生,有很多內(nèi)在的聯(lián)系.漢字的起源就是原始的圖畫,原始人在生活中用來表達自己的“圖畫”形式.慢慢的從原始圖畫變成了一種“表意符號”. 大約是在公元前14世紀,殷商后期.“表意符號”演變成了比較定型的“甲骨文”.這被認為是“漢字”的第一種形式.被刻在動物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系奈淖?,從殷墟中發(fā)現(xiàn)的文字,被認為是“現(xiàn)代漢字”的直系祖先,這一點就可以證明中華文明的連續(xù)性,幾千年以來,中東人都不能解讀他們祖先的象形文字.只有中國現(xiàn)代人能讀懂一些殷商時期的“甲骨文”.這些龜板上的文字,最先是用來起占卜吉兇的作用,古代的人認為把有關于疾病、夢境、狩獵、天時等一些疑問刻在龜板上,然后用火來來烤烙這些龜板和動物的骨頭,其產(chǎn)生的裂縫,占卜者可以根據(jù)這些裂縫的形狀和走向來判斷所占之事的吉兇.這就是“甲骨文”現(xiàn)代漢字的祖先.至今為止發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”有五千多種.而可以解讀的有一千多個. 到了西周時期,青銅器的大量使用,而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即——“大篆”.亦有鐘鼎文和石鼓文之稱.相傳是周宣王時期太史所創(chuàng)寫.現(xiàn)在的故宮博物院內(nèi)存有十個周代的石鼓,上刻有十首四言詩文.因為封建割據(jù),四分五裂各自為政,文字也不盡相同.一直到了秦朝.秦始皇一統(tǒng)中國.才把文字統(tǒng)一起來. 秦朝時期,秦始皇統(tǒng)一文字,統(tǒng)一度量.其功績顯著的就是當時的宰相——李斯.李斯對當時的文字進行收集整理然后進行刪繁就簡美化加工后,這種統(tǒng)一后的文字被稱為——“小篆”,亦稱為“秦篆”.這個時候的文字幾乎已經(jīng)完全沒有象形文字的痕跡了. 秦朝時期的“小篆”書寫過于規(guī)范,書寫起來速度很慢,于是民間就出現(xiàn)了許多的簡便字體.這種字體的特點是變“小篆”的原為方.改“小篆”的曲為直,并分出了一些偏旁部首,被稱之為——“秦隸”. 到了漢朝,隸書十分盛行,“秦隸”并沒有完全擺脫“小篆”的結構特點,基本上是方形,而“漢隸”就完全發(fā)揮了毛筆的特點,出現(xiàn)了“蠶頭燕尾”的波折之筆,書寫起來輕松自如.西漢時期流行的這種隸書.稱之為——“漢隸”. 漢朝流行“漢隸”的同時,“楷書”正在萌芽階段.到魏晉南北朝的時期已經(jīng)很盛行,晉代的王羲之,王獻父子是楷書的真正創(chuàng)始人,同時吸取了篆書圓轉(zhuǎn)筆畫,也保留了隸書的方正平直,去掉了“蠶頭燕尾”.使?jié)h字的結構大體的固定了下來.當時被稱之為——“真書”,后人因為以這種字體作為學習書法的楷模,即改稱之為——“楷書”. 在唐朝時期,“楷書”尤為盛行,盛真卿、柳公權、歐陽詢等書法家都是當時的佼佼者,他們的書法作品至今仍被人們學習作為范例. 由于楷書的工整,為了書寫快捷的需要,和書者為了抒發(fā)自己的的胸臆,寄情于筆端的創(chuàng)造,產(chǎn)生了一種流動順暢,一氣呵成,極具有韻律和藝術感染力的字體——“草書”. 介于楷書和草書之間的就是“行書”,行書沒有楷書那樣規(guī)范嚴肅,也沒有草書那樣奔放和難以識別,而是優(yōu)雅歡暢的運筆,字體書寫靈活貫通.也是最受大眾喜歡最常用的一種字體.還不懂字體的時候,本人小時候就被要求練習行書. 到了宋朝,中華四大偉大發(fā)明之一,雕版印刷和活字印刷術被發(fā)明,“宋體字”也應此產(chǎn)生.最早產(chǎn)生于北宋,是有楷書變化而來.有肥體和瘦體之分,可無論肥瘦,都是橫細豎粗,方方正正.顯得古樸端莊. “仿宋體”也是模仿“宋體”而產(chǎn)生一種字體,這種字體的出現(xiàn)至今也不過七、八十年,但是發(fā)展十分迅速.是人們最喜歡使用的一種規(guī)范字體,在印刷品還有各種不同場合得到了廣泛的應用. 與此同時,“黑體”也誕生了,這種字體醒目大方,筆跡全部一樣粗細,結構醒目嚴密,筆劃粗壯有力,撇捺等筆畫不尖,使人易于閱讀.由于其醒目的特點,常用于標題,導語,標志等等.豐富了漢字的表現(xiàn)形式. 中華人民共和國成立后,各種字體紛紛誕生,綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等.這是祖國文化繁榮的具體表現(xiàn),也是漢字發(fā)展的必然結果. [編輯本段]發(fā)展階段和發(fā)展方向 西南師范大學中文系劉又辛教授負責的國家社會科學基金項目"漢字發(fā)展史綱要",其最終成果是中國大百科全書出版社出版的專著《漢字發(fā)展史綱要》,這項成果從以下幾個方面提出了一些值得關注的新的觀點. 1、關于漢字發(fā)展史的三個階段 在漢字發(fā)展史上,有不同的發(fā)展階段.傳統(tǒng)的分期是以漢字字體變化為標準,即以大篆、小篆、隸書、楷書為標準劃分為四個階段.這項成果提出,字體變化不是漢字發(fā)展中的本質(zhì)變化,不能說明漢字的歷史發(fā)展規(guī)律,而應從漢字的構造方法的變化來說明漢字的本質(zhì)變化.這項成果在這個認識的基礎上,進一步提出了漢字發(fā)展三階段的理論.即第一階段是圖畫文字階段.商代以前的文字應該屬于這個階段.第二階段是以表形文字為基礎,以表音文字為主體的表音文。
2.字體歷史
甲骨文發(fā)現(xiàn)于一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨,獸骨,人骨上記載占卜,祭祀等活動的文字,是經(jīng)過巫史加工過的古漢字。嚴格地講,只有到了甲骨文,才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素:用筆,結字,章法。而此前的圖畫符號并不全有這三種要素。圖為《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》,商代武丁時期的作品,風格豪放,字形大小錯落,生動有致,各盡其態(tài),富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的杰作。
西周 大盂鼎銘文
大盂鼎是西周康王時期的著名青銅器,內(nèi)壁有銘文,長達291 字,為西周青銅器中所少有。其內(nèi)容為:周王告誡盂(人名),殷代以酗酒而亡,周代則忌酒而興,命盂一定要盡力地輔佐他,敬承文王,武王的德政。其書法體勢嚴謹,字形,布局都十分質(zhì)樸平實,用筆方圓兼?zhèn)?,具有端嚴凝重的藝術效果,是西周早期金文書法的代表作。
西周 毛公鼎銘文
是西周青銅器中赫赫有名的重器之一,作于西周晚期的宣王時期。內(nèi)壁鑄有多達 498 字的長篇銘文。其內(nèi)容是周王為中興周室,革除積弊,策命重臣毛公,要他忠心輔佐周王,以免遭喪國之禍,并賜給他大量物品,毛公為感謝周王,特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風格,結構勻稱準確,線條遒勁穩(wěn)健,布局妥貼,充滿了理性色彩,顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。
西周 散氏盤
為西周后期厲王時代的青銅器,其銘文結構奇古,線條圓潤而凝煉,因取橫勢而重心偏低,故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈,表現(xiàn)了濃重的“金味”,因此在碑學體系中,占有重要的位置。現(xiàn)代著名書法家胡小石評說:“篆體至周而大備,其大器若《盂鼎》,《毛公鼎》,……結字并取縱勢,其尚橫者唯《散氏盤》而已。
東周 石鼓文
為戰(zhàn)國時代秦國刻石。石鼓共有十枚,形似鼓狀,每件石鼓上以籀文刻四言詩一首,共十首,其內(nèi)容為記述秦王游獵之事,故石鼓又稱為獵碣。字跡磨損很多,今藏在北京故宮博物館?!妒奈摹吩跁ㄊ飞嫌谐星皢⒑蟮闹匾匚?。它的字體是典型的秦國書風,并對后來秦朝小篆的出現(xiàn)產(chǎn)生了很大影響。同時其本身的藝術成就也很高,它的結體方正勻整,舒展大方,線條飽滿圓潤,筆意濃厚,在《石鼓文》字里行間已經(jīng)找不出象形圖畫的痕跡,完全是由線條組成的符號結構。
小篆
是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。著名書法家李斯的代表作為秦泰山刻石,歷代都有極高的評價。秦代是繼承與創(chuàng)新的變革時期?!墩f文解字序》說:“秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰書,八曰隸書。” 基本概括了此時字體的面貌。
隸書
的出現(xiàn)是漢字書寫的一大進步,是書法史上的一次革命,不但使?jié)h字 趨于方正楷模,而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆,為以后各種書體流派奠定了基礎。秦代除以上書法杰作外,尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字,風格各異。秦代書法,在我國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁,與雄偉的萬里長城和壯觀的兵馬俑一樣,氣魄宏大,堪稱開創(chuàng)先河,是中華民族無窮智慧的結晶。
真書
行書
草書
這一書法史上了不起的時代,造就了兩個承前啟后,巍然綽立的大書法革新家—鐘繇,王羲之。他們揭開了中國書法發(fā)展史的新的一頁。樹立了真書、行書、草書美的典范,此后歷朝歷代,乃至東鄰日本,學書者莫不宗法“鐘王”。盛稱 “二王”(王羲之及其子王獻之),甚至尊王羲之為“書圣”。又有王洵(羲之侄) 善行書,有《伯遠帖》傳世。
南北朝書法以魏碑最勝。魏碑,是北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱,是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法??涤袨檎f: “凡魏碑,隨取一家,皆足成體。盡合諸家,則為具美”。唐初幾位楷書大家如虞世南,歐陽詢,褚遂良等,都是直接繼承智永筆法取法六朝的。
唐代文化博大精深、輝煌燦爛,達到了中國封建文化的最高峰,可謂“書至初唐而極盛。”唐代墨跡流傳至今者也比前代為多,大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法,對前代既有繼承又有革新。初唐書家有虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷、陸柬之等,此后有創(chuàng)造性的還有李邕、張旭、顏真卿、柳公權、釋懷素、鐘紹京、孫過庭。唐太宗李世民和詩人李白也是值得一提的大書家??瑫⑿袝?、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地,時代特點十分突出,對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。
3.中國古代的字體有多少種
篆書 (1)介紹 中國先秦伏羲氏時期,就產(chǎn)生了文字。
考古學家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預測吉兇禍福,故稱"卜辭"。
但其已具備中國書法藝術的基本要素:用筆、結構、章法等。殷周時 期,鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。
秦始皇大統(tǒng)后,統(tǒng)稱為"小篆",也稱 "秦篆",所謂篆書,其實就是掾書,就是官書。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。
據(jù)文獻記載。秦以前漢字書體并無專門名稱。
而小篆是由春秋戰(zhàn)國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由于是官書。
小篆只適合于隆重的場合。如記功刻石。
叔量詔版。兵虎符之類。
標誰篆書體的體式是排列整齊。行筆圓轉(zhuǎn)。
線條勻凈而長。呈現(xiàn)出莊嚴美麗的風格。
與甲骨文、金文相比,具有這樣一些基本特征:字形修長。而且緊畫 向下引伸。
構成上密下疏的視覺錯感。這與自上而下的章法布局也有關系。
線條勻稱無論點畫長短。筆畫均呈粗細劃一的狀態(tài)。
這種在力度。速度都很勻平的運筆。
給人以純凈簡約的美感這兩種特征。加之字體 結構的趨簡約固定的傾向。
小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別。
圓筆以 秦刻石為代表。方筆以秦詔版權量為代表。
為秦篆之俗體。漢魏之際是秦篆的強弩之末。
除用于碑銘篆額 和器物款識之外。難得有獨立的篆書。
唐篆。因李陽冰出而復蘇。
仁秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。宋代金石之學和元朝的復古書風。
使用權篆書得以起微潮。以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。
明代承元之風。步趨持平。
清朝篆書百花斗艷。進入了推唐超秦的大繁榮階段。
A、大篆 先有大篆后有小篆。早在六十多年前,陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型,隨后在漫長的發(fā)展中,產(chǎn)生的象形(圖畫)文字。
三千年前的殷商時代,在龜甲獸骨上刻劃的文字,即"甲骨文",書法細勁挺直,筆畫無頓挫輕重。商周時代,出現(xiàn)的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文 稱為 "金文"或"鐘鼎文"。
書法漸趨整齊,風格圓轉(zhuǎn)渾厚,字形變化豐富,參差不一。春秋戰(zhàn)國時代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。
筆劃雄強而凝重,結體略呈方形,風格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代稱之為大篆。
B、小篆 公元前二二一年,秦始皇統(tǒng)一中國。由丞相李斯整理,簡化 統(tǒng)一字體,后人稱之為"小篆"。
小篆 字體略長而整齊筆劃圓勻秀美。 (2)代表人物 小篆的鼻祖--李斯,字通古,戰(zhàn)國時代上蔡人(今河南上蔡縣)。
后做了秦相,整理制定了秦代的標準書體小篆?,F(xiàn)存于西安碑林的《嶧山碑》,系宋代摹刻。
刻在甲骨上,先用於卜辭(殷代人用龜甲、獸骨占卜。占卜后把占卜時期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊,有的還 把過若干日后的吉兇應驗也刻上去。
學者稱這種記錄為卜辭),是對未來事情結果的占卜,盛于殷商。甲骨文發(fā)現(xiàn)於1889年,是殷商晚期王室占卜時的記錄,發(fā)現(xiàn)於河南省安陽小屯村一帶,距今已 3000多年。
甲骨文是中國書法史上的第一塊瑰寶,其筆法已有粗細、輕重、疾徐的變化,下筆輕而疾,行筆粗而重,收筆快而捷,具有一定的節(jié)奏感。筆劃轉(zhuǎn)折處方圓皆有,方者動峭,圓者柔潤。
其線條比陶文更為和諧流暢,為中國書法特有的線的藝術奠定了基調(diào)和韻律。甲骨文結體長方,奠定漢字的字型。
甲骨文的結體隨體異形,任其自然。其章法大小不一,方圓多異,長扁隨形,錯落多姿而又和諧統(tǒng)一。
后人所謂參差錯落、穿插避讓、朝揖呼應、天覆地載等漢字書寫原則,在甲骨文上已經(jīng)大體具備。 2:金文 古漢字一種書體的名稱。
商、西周、春秋、戰(zhàn)國時期銅器上銘文字體的總稱。興盛于周代。
金文為中國書法史上的又一豐碑。依附於青銅器,鑄鼎意在“使民知神奸”故是一種宗教祭祀的禮器。
金文也被稱為鐘鼎文,器文,古金文。和青銅器一起鑄成的銘文線條較之於甲骨文更為粗壯有力,文字的象形意味也更為濃重,最早的金文見於商代中期出土的青銅器上, 資料雖不多,年代都比殷墟甲骨文早。
周代是金文的黃金時代,出土銘文最多。 此時期主要作品有:《利簋》《天亡簋》《大盂鼎》《墻盤》《散氏盤》《虢季子白盤》。
尤以《司母戊鼎》《散氏盤》《毛公鼎》最為著名,藝術成就也最高。 3:石刻文 石刻文產(chǎn)生于周代,興盛于秦代。
東周時期秦國刻石文字。在10塊花崗巖質(zhì)的鼓形石上,各 刻四言詩一首,內(nèi)容歌詠秦國君狩獵情況,故又稱獵碣。
傳說中的最早的石刻是夏朝時的《嶁碑》,刻詩文體格調(diào)與《詩經(jīng)》大小雅相近。字體近于《說文解字》所載籀文,歷來對其書法評價甚高 。
主要作品有:《石鼓文》《繹山石刻》《泰山石刻》《瑯琊石刻》《會稽石刻》等。 4:簡帛墨跡 書法藝術最重真跡,但秦漢以前的書法中的真跡,一般只有在簡帛盟書中才能見到。
古代的簡冊,以竹質(zhì)為主,編簡的繩用牛筋、絲線、麻繩??脊虐l(fā)現(xiàn)最早的簡帛墨跡,有湖北云夢出土的秦簡,山西侯馬出。
4.漢字字體的歷史
中國文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀的殷商后期,這時形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動。
到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結果產(chǎn)生了兩個特點:一是線條化,早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規(guī)范化,字形結構趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎。
后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡,改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外,并把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點,那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。
至漢代,隸書發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏荩蠼癫?,至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書(又稱真書)在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據(jù)傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們?nèi)粘鴮懰晳T使用的字體。
到了宋代,隨著印刷術的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術發(fā)明后,刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響,產(chǎn)生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體,后世稱為宋體。當時所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經(jīng)略具橫細豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細豎粗、字形方正的明體。原來那時民間流行一種橫劃很細而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后,一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng)一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀以來直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱宋體,也叫鉛字體。
在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術特征。如篆書古樸典雅,隸書靜中有動,富有裝飾性,草書風馳電掣、結構緊湊,楷書工整秀麗,行書易識好寫,實用性強,且風格多樣,個性各異。
漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體,它的演進歷史為我們進行中文字體設計提供了豐富的靈感。在文字設計中,如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點及風采,運用巧妙,構思獨到,定能設計出精美的作品來。
5.中國古代總共有多少種書法字體
按大的分兩種正書,行書。
廣義的正書分隸書,楷書,篆書。
廣義的行書分行書,草書。
楷,行,草,隸,篆。一般就囊括了所有歷代的字體。
樓上說的魏碑不是字體,魏碑是魏晉的民間碑刻的統(tǒng)稱,是按時代劃分的,不是字體;用的字體各種各樣,大多數(shù)是部分楷化的隸書。
再稍加細分,按時間順序:
大篆(甲骨文,金文,先秦諸侯文字)—秦小篆—漢隸—章草(草化的隸書,不屬于正書,但也不同于后來的草書,故分此類)、初具雛形的楷書出現(xiàn)—行書、草書、行楷(稍有連筆的楷書)、楷書在魏晉幾乎同時出現(xiàn)。
唐代楷書完全進化成熟,成為標準字至今,字體沒有大的變革。
如果再細分,字體就無窮無盡,每個人的字都有自己的風格,都能算一種字體。
三、中國的文字美術字體有多少種字體?書法藝術字體多少種字體?
美術字體無數(shù)種,常用的有黑體、宋體、隸體、仿宋體等等。書法藝術字體有篆、隸、楷、行、草,而不同書體又有許多風格,如楷體有顏體、趙體、歐體、柳體。。。。。。。
四、六一快樂的藝術字怎么寫
六一快樂的藝術字寫法如下:
藝術字體是字體設計師通過對中國成千上萬的漢字,通過獨特統(tǒng)一的變形組合,形成有固定裝飾效果的字體體系,并轉(zhuǎn)換成ttf格式的字體文件,用于安裝在電腦中使用。
擴展資料
1949年11月國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會,正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日,即國際兒童節(jié)。
從1949年開始,中華人民共和國正式定每年6月1日為國際兒童節(jié)。學校一般會為此組織相關的集體活動,并要求學生正式著裝(普及校服前為白襯衣藍線褲)香港雖屬共和國一部份,但民間在約定俗成下,香港兒童節(jié)的日期與中國臺灣的兒童節(jié)日期一樣,即4月4日。
參考資料來源:百度百科-國際兒童節(jié)
參考資料來源:百度百科-藝術字
以上就是小編對于“中國”藝術字問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
推薦閱讀:
付費“Chat”“GPT”應用刷屏 專家:多為“中間商”體驗或存差異
一份營銷策劃案一般包括(一份營銷策劃案一般包括哪些內(nèi)容)