鄉(xiāng)土景觀設(shè)計課題研究內(nèi)容（鄉(xiāng)土景觀設(shè)計課題研究內(nèi)容有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)土景觀設(shè)計課題研究內(nèi)容的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容

• 2、鄉(xiāng)村景觀調(diào)查屬于什么課題類型研究

• 3、景觀設(shè)計說明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫?

• 4、鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)研究

一、景觀生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容

景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀與生態(tài)學(xué)相互作用，以及景觀單元的構(gòu)成、空間布局等的綜合性學(xué)科，它既包含“水平關(guān)系”，又包含“垂直關(guān)系”，也就是空間各單元相互之間的關(guān)系。也可以說景觀生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容包括：景觀的功能、結(jié)構(gòu)、層次和變化，景觀的規(guī)劃、建設(shè)、監(jiān)管和預(yù)警等。

(一)景觀結(jié)構(gòu)、功能和景觀變化

景觀結(jié)構(gòu)(Landscape Structure)指景觀組成單元的種類、多樣性、數(shù)量構(gòu)成、空間與層次關(guān)系及其影響因素，包括斑塊、廊道、基質(zhì)，以及要素的類型、數(shù)量構(gòu)成、空間配置形式，多樣性、破碎化、連通性、優(yōu)勢度等特征。景觀功能(Landscape Function)指景觀通過其生態(tài)學(xué)過程對自身內(nèi)部及其他相關(guān)生命系統(tǒng)生存和發(fā)展所能提供的支撐作用。景觀變化(Landscape Change)也稱景觀動態(tài)(Landscape Dynamic)，是研究隨時間推移，景觀在不同驅(qū)動因素作用下，其結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生的變化過程、特征與規(guī)律，包括景觀變化標(biāo)準(zhǔn)、穩(wěn)定性及其測度、變化的驅(qū)動力以及空間模式。

(二)景觀生態(tài)規(guī)劃

景觀生態(tài)規(guī)劃是通過分析景觀特性以及對其判別和評價，提出景觀最優(yōu)利用方案。其目標(biāo)是使景觀生態(tài)特征及內(nèi)部活動在時間和空間上協(xié)調(diào)，達到景觀的合理利用，既保護環(huán)境，又發(fā)展生產(chǎn)，合理處理生產(chǎn)與生態(tài)、資源開發(fā)與保護、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量、開發(fā)速度、規(guī)模、容量與環(huán)境承載力等的辯證關(guān)系。

災(zāi)毀土地復(fù)墾后雖然改善了土地利用結(jié)構(gòu)，提高了土地利用價值，但不能忽視土地景觀生態(tài)的規(guī)劃。自然災(zāi)害損毀的區(qū)域景觀往往破碎化嚴重，土地景觀生態(tài)規(guī)劃是運用景觀生態(tài)原理，結(jié)合災(zāi)毀地區(qū)的景觀生態(tài)系統(tǒng)，從而規(guī)劃更為貼近當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的景觀結(jié)構(gòu)。在土地利用的景觀生態(tài)規(guī)劃中，有一些比較典型的規(guī)劃模式：

(1)集中與分散相結(jié)合模式。它是美國景觀生態(tài)學(xué)家Forman(1986)根據(jù)生態(tài)空間理論提出的景觀生態(tài)規(guī)劃格局，是進行土地利用空間格局優(yōu)化的主要理論依據(jù)，被認為是生態(tài)學(xué)上最好的景觀格局。這種模式強調(diào)集中利用土地，使大型自然植被斑塊保持完整性，讓它的生態(tài)功能得以充分發(fā)揮；在自然斑塊的設(shè)計和引導(dǎo)過程中，其進入人類活動控制的農(nóng)業(yè)耕作或建筑地帶是以小型斑塊或廊道的形式分散滲入；同時在人類活動的范圍，將一些人為的小型斑塊沿著廊道和自然植被斑塊周圍設(shè)計，如居民區(qū)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)小斑塊等。

(2)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式。主要源于Mac Arthur 和Wilson(1967)的島嶼生物地理學(xué)理論(Theory of Island Biogeography)及其在陸地上的使用。自然災(zāi)害的發(fā)生，加劇了自然生境的破碎化，形成許多大小不一、程度各異的自然生境斑塊，隨著自然生境斑塊相互間的隔離程度與破碎化程度的不斷加大，致使某些動植物種群的絕跡。生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式就是將各種彼此分離的生態(tài)系統(tǒng)通過生態(tài)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來，以解決自然生境的破碎化和隔離問題。生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式由自然開發(fā)區(qū)、連通區(qū)和核心區(qū)三部分構(gòu)成，自然開發(fā)區(qū)是為保護自然景觀和自然資源服務(wù)的，連通區(qū)是維護和促使各核心區(qū)之間及核心區(qū)內(nèi)部的物種遷徙，而核心區(qū)則是處于被保護的高生態(tài)價值區(qū)。

(3)“千層餅”模式。它是Mc Harg I.L.(1967)根據(jù)適宜性分析提出的，“千層餅”規(guī)劃模式的主要路線，是在研究影響因子和確定其主要作用的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)場踏勘、查閱和分析文獻資料，根據(jù)影響因子(如地形地貌、水文、氣候、動植物狀況、居住情況、交通狀況等)的自身特征現(xiàn)狀進行分析和評價，確定質(zhì)量評價指標(biāo)和權(quán)重值，然后將單因子依次制圖并疊加，利用地學(xué)信息系統(tǒng)對比分析，最后制定與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)景觀相適應(yīng)的規(guī)劃方案。其基本規(guī)劃框架如圖2-2。

圖2-2“千層餅”模式規(guī)劃框架圖(據(jù)俞孔堅等，2005)

(4)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)模式。英國著名生態(tài)學(xué)家A.G.Tansley在1935年較完整地提出了“生態(tài)系統(tǒng)”的概念，根據(jù)這個理論，Odum(1969)提出了區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃模式。生態(tài)系統(tǒng)以能量流動和物質(zhì)循環(huán)為主要表現(xiàn)形式，包含了：①在一定區(qū)域內(nèi)的生物數(shù)量、種類及其空間分布情況；②光照、溫度、濕度、土壤等對生物生長發(fā)育的影響；③水、空氣和礦物質(zhì)等非生命物質(zhì)的含量及分布；④物質(zhì)、能量等在生態(tài)系統(tǒng)中循環(huán)和流動的方式；⑤環(huán)境對生物的調(diào)節(jié)。土壤營養(yǎng)物質(zhì)調(diào)節(jié)、區(qū)域物種改良與優(yōu)化配置以及生物種群的空間分布，是區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)模式規(guī)劃的重點。在不破壞當(dāng)?shù)匚幕厣痛龠M社會經(jīng)濟發(fā)展的前提下，通過適當(dāng)改變區(qū)域內(nèi)種植方式和種植習(xí)慣來達到改良土壤的目的，使被破壞的生態(tài)系統(tǒng)得到恢復(fù)，區(qū)域生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(三)景觀生態(tài)保護與管理

景觀生態(tài)學(xué)不僅要研究景觀生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生、發(fā)展和演替的規(guī)律特征，而且要運用生態(tài)學(xué)的原理和方法探求合理利用、保護和管理景觀的途徑與措施。通過科學(xué)實驗與數(shù)學(xué)模型的建立，研究景觀生態(tài)系統(tǒng)最優(yōu)的組合、管理措施和約束條件，采用多級利用生態(tài)工程，有效提高植物光合作用的強度，最大程度地利用初級異養(yǎng)生物，使不同營養(yǎng)級生物產(chǎn)品利用的經(jīng)濟效益最大化。建立人文景觀和自然景觀保護區(qū)，保護和管理資源與環(huán)境，保護生態(tài)過程與生命支撐系統(tǒng)，保護遺傳基因的多樣性，保護現(xiàn)有生物物種，同時不斷增強景觀生態(tài)系統(tǒng)的功能。

(四)景觀生態(tài)監(jiān)測和預(yù)警

景觀生態(tài)監(jiān)測和預(yù)警是在景觀生態(tài)分類與評價的基礎(chǔ)上，對人類活動干預(yù)和影響下生態(tài)環(huán)境變化的監(jiān)測，以及對景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和環(huán)境可能發(fā)生的變化進行預(yù)測。景觀生態(tài)監(jiān)測的任務(wù)，主要是對自然、生物圈和人工生態(tài)系統(tǒng)等組成部分的狀況進行連續(xù)的監(jiān)測，確定這些組成部分的改變情況，并查清人類活動對這些改變所起的作用。景觀生態(tài)監(jiān)測工作是在具有代表性和典型性的景觀生態(tài)系統(tǒng)中建立監(jiān)測站，收集資料和數(shù)據(jù)，建立和完善生態(tài)數(shù)據(jù)庫，動態(tài)的監(jiān)測生態(tài)系統(tǒng)和物種的變化趨勢，為決策部門制定合理利用自然資源與保護生態(tài)環(huán)境的政策措施提供有利的科學(xué)依據(jù)。

二、鄉(xiāng)村景觀調(diào)查屬于什么課題類型研究

科學(xué)類型。鄉(xiāng)村景觀研究是景觀科學(xué)和景觀規(guī)劃研究的前沿領(lǐng)域，景觀分類和評價既是景觀結(jié)構(gòu)和功能研究的基礎(chǔ)，又是景觀規(guī)劃和設(shè)計。

三、景觀設(shè)計說明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫?

作為景觀設(shè)計者，在承接了設(shè)計任務(wù)后一方面要給出專業(yè)的設(shè)計圖紙，另一方面還要對自己的景觀設(shè)計做出詳細的說明。那么，景觀設(shè)計說明一般會包括哪些內(nèi)容呢?下文小編就給大家介紹一下景觀設(shè)計說明怎么寫、景觀設(shè)計說明包括的主要內(nèi)容。

景觀設(shè)計說明包括哪些內(nèi)容

　　一、景觀設(shè)計說明首先應(yīng)該詳細說明項目概況，并分析項目背景

1、準(zhǔn)確描述需要進行景觀設(shè)計的區(qū)域的具體的地理位置，這里的位置包括區(qū)域自身在整個大區(qū)域的位置以及區(qū)域與其它區(qū)域的相對位置。

2、景觀設(shè)計項目的概況分析，一般包括景觀規(guī)劃設(shè)計區(qū)域的總面積及具體的分布，現(xiàn)有基礎(chǔ)條件等。

二、規(guī)劃設(shè)計依據(jù)

1、依據(jù)現(xiàn)有的設(shè)計圖、地形圖交通分布圖等圖文資料。

2、依據(jù)國家相關(guān)的景觀設(shè)計規(guī)范。

3、依據(jù)政府相關(guān)精神和法律法規(guī)。

三、景觀設(shè)計規(guī)劃原則

常見的景觀設(shè)計原則有場地性原則、功能性原則、生態(tài)性原則、經(jīng)濟性原則等，不同區(qū)域的景觀設(shè)計規(guī)劃講求的原則可能會有所差別，但總體的基本原則還是差不多的。

四、景觀設(shè)計理念或思想

1、生態(tài)理念：很多景觀設(shè)計都會遵從這個設(shè)計理念，因為人地和諧統(tǒng)一是最佳的人與環(huán)境的關(guān)系，而做到天人合一的景觀設(shè)計才能真正體現(xiàn)生態(tài)理念。

2、體現(xiàn)主體文化、突出特別文化：任何一個區(qū)域的景觀設(shè)計都不可以離開區(qū)域的總體文化而獨立存在，必須與當(dāng)?shù)匚幕跒橐惑w，否則就會顯得格格不入，同時對于當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣幕镁坝^設(shè)計加以展現(xiàn)。

五、景觀設(shè)計總體布局說明

這一部分的說明往往是客戶方最為關(guān)心和最想了解的內(nèi)容，所以對于這一部分的說明必須盡可能的詳盡、具體，必須具體到每一個具體景觀的布局安排，同時也要詳細說明用意。

　　景觀設(shè)計說明怎么寫

一、 計劃理念

人的日子離不開修建，修建構(gòu)成寓居小區(qū)，寓居小區(qū)構(gòu)成了咱們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成天然的主體,然 而人又是天然的產(chǎn)品。因而，在本計劃計劃中首要思考“人與天然”之間的調(diào)和聯(lián)絡(luò)，堅持以人為本的計劃理念。計劃中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為準(zhǔn)則，充分表現(xiàn)對人的關(guān) 懷，堅持以人為本，大處著眼，全體計劃。在計劃的一起，輔以景象計劃，最大極限的表現(xiàn)寓居區(qū)自身的見識，計劃中盡量保留寓居區(qū)原有的活躍元素，加上合諧親 切的人工造景，使居民樂居其間。

承繼傳統(tǒng)文明中的“天人合一”的修建計劃理念，并卻盡可能的處理和完善了咱們欣賞、文娛、休閑、聚會、寓居、健康、作業(yè)、溝通等之間的聯(lián)絡(luò)，然后到達“人與天然調(diào)和一致”這一永久的主題。

寓居環(huán)境是人類最為重要的生存空間。寓居與人類之間的密切聯(lián)絡(luò)世人皆知。在本計劃計劃中留意與周邊環(huán)境的調(diào)和，在內(nèi)部環(huán)境中側(cè)重日子、文明、景象間的銜接，以到達美化環(huán)境、便利日子之意圖。因而，處理好“天然—住所—人”的聯(lián)絡(luò)，即是小區(qū)計劃側(cè)重需求處理的疑問。

二、 計劃設(shè)想

設(shè)想一：以“人”為本，為“人”效勞為軸線。

⒈總平面計劃：

在本計劃計劃中 選用的是周邊式計劃方法，住所共有五個組團構(gòu)成首要圍繞著基地廣場區(qū)和基地水景區(qū)四周安置，以及南向沿街安置對外商業(yè)組團。小區(qū)四周渙散設(shè) 置了四個出進 口，其間，主進口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和景色，然后，北向、南向、東北向各有一個次進口。小區(qū)內(nèi)組團之間由循環(huán)雙車道相貫穿，組 團內(nèi)側(cè)有單 車道和盡端路途相連。小區(qū)主景象為基地的水景區(qū)和廣場區(qū)，優(yōu)越的方位構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，依山就水到達了杰出的景象作用。

2功用、構(gòu)造方式：

構(gòu)造剖析 一軸兩基地——以東南向城市干道為軸;以城市開展方向為重心以效勞計劃區(qū)為基地。將住所區(qū)與城市基地有機的聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)了開展效勞共存的準(zhǔn)則。一帶一片——西向為南朗河沿河美化帶;東向為計劃綠洲片區(qū)。

做為兩個生態(tài)區(qū)域，它豐厚了計劃區(qū)范圍內(nèi)的天然環(huán)境，是不行短少的生態(tài)資本，在本計劃計劃中得以的充分利用，更表現(xiàn)了當(dāng)今"人與天然"調(diào)和的主題。兩界——以縱向兩條路途為界。計劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地，則在南側(cè)思考了對外商業(yè)價值，將住所與商業(yè)相聯(lián)絡(luò)，充分利用了該地段的商業(yè)價值，也表現(xiàn)了效勞小區(qū)的計劃計劃的主旨。

3.交通安排：

計劃區(qū)內(nèi)路途分為五類：

主進口路途紅線寬度15m;

次進口路途紅線寬度14m;

小區(qū)內(nèi)路途(雙車道)紅線寬度12m;

小區(qū)內(nèi)路途(單車道)紅線寬度8m;小區(qū)內(nèi)路途(宅前道)紅線寬度5m。

路途體系猶如咱們的血液循環(huán)體系，能夠?qū)⒂嘘P(guān)的器官、安排有機的聯(lián)絡(luò)起來，但是，路途體系也能夠?qū)⒏鱾€功用、性質(zhì)和用途不一樣的用地聯(lián)絡(luò)起來。

小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主，并構(gòu)成回路，是銜接各個組團的首要交通;單車道是銜接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前路途是進入各單元的交通。

區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對獨立的機動車道，基地設(shè)特殊通道相連，以保證南北片區(qū)的機動車交通相對獨立，互不干擾。機動車道和各地塊之間均有便利的聯(lián)絡(luò)，各地塊設(shè)有獨立的機動車出進口。

4.美化景象計劃：

在空間上以"點、線、面"的計劃方法，并與水景、水系相聯(lián)絡(luò)

“點”狀美化——院子美化、節(jié)點美化，渙散安置。是挨近人道，供給咱們休閑、游戲空間。

“線”狀美化——路途行道樹美化，以及路途沿線灌木美化所行成的帶狀美化，將點狀美化串連，構(gòu)成美化網(wǎng)絡(luò)，起了區(qū)分空間的作用，連續(xù)空間的作用。

“面”狀美化——廣場景象美化、院子以及路途兩邊的美化帶所構(gòu)成的片狀美化，將景象分紅塊狀，并構(gòu)成聯(lián)絡(luò)三大美化空間的樞紐，是全部美化構(gòu)成體系，基地水景區(qū)更豐厚景象體系，到達了多元化的美化作用。

綠洲體系由基地綠洲、美化走廊、組團綠洲和住所院子綠洲構(gòu)成。

以上就是小編給大家介紹的景觀設(shè)計說明怎么寫、景觀設(shè)計說明所包括的主要內(nèi)容的介紹，但是以上幾個方面只是一般的景觀設(shè)計說明都包含的，而不同類別的景觀設(shè)計說明包含的具體內(nèi)容可能還會有所不同。

四、鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)研究

古村鎮(zhèn)旅游中所出現(xiàn)的各種問題，包括其未來可能出現(xiàn)的一些弊端，其根源在于以下幾個未解難題。限于篇幅，本文無法對其一一深入分析，謹此提出，供有識者思考。

1、保護對象、保護資金與保護機制

（1）民居建筑的保護

古建筑是古村鎮(zhèn)價值的突出表現(xiàn)，也是重要的保護對象。古村鎮(zhèn)中大部分古民居都屬于私人財產(chǎn)：宏村全村134幢古民居中126幢都是村民的私人財產(chǎn)；周莊古鎮(zhèn)內(nèi)商鋪中公有的（集體所有）占總房產(chǎn)的40%左右，私有的占60%左右，住宅中公有的（集體所有）占總房產(chǎn)的30%左右，私有的占總房產(chǎn)的70%左右。眾所周知，古建的維修、養(yǎng)護費用頗高，而擁有產(chǎn)權(quán)的居民往往缺乏充足的資金和動力來保護、維修這些古建筑，各級政府的保護資金數(shù)量和發(fā)放范圍、方式極其有限（按照《中華人民共和國文物保護法》，對對私有文物建筑的修繕原則上不安排財政經(jīng)費補助，各級政府發(fā)放的保護資金數(shù)量有限，且僅針對已經(jīng)列入文物保護單位的建筑），因此在很多地方出現(xiàn)了古民居失修倒塌的現(xiàn)象。

長期以來，對于眾多古村鎮(zhèn)中的古民居來說，保護資金的來源以及保護機制的確立都是個難題。一些地方探索了各種方式，如古村鎮(zhèn)比較集中的黃山市]先后實行了不同的分類保護方式：區(qū)塊和村落整體保護（如西遞、宏村、南屏等）；散落古建筑易地集中保護（如潛口民居、休寧古城巖）；社會贊助（如日本豐田財團贊助屯溪老街）；公益性認領(lǐng)等。2007年還出臺了《皖南古民居認領(lǐng)保護辦法》，首批推出106個古村落，海內(nèi)外個人可認領(lǐng)保護古村落民居并獲一定時限的居住權(quán)（所有權(quán)不變），以期解決作為百姓私有住宅而非國家文物保護對象的古民居的保護問題。然而據(jù)悉該方案推出以來，響應(yīng)者寥寥。

對于大量列入以及未列入文物保護單位的古民居來說，保護資金何來？到底是政府主導(dǎo)保護，還是居民自主保護，甚或社會資助保護？如何鼓勵不同社會主體參與到古民居的保護之中？什么樣的保護制度、機制能夠解決現(xiàn)實問題，并長期有效？如何在法律上為不同保護方式確立合理的依據(jù)？這些都需要研究者和政府有關(guān)部門盡快做出回答。

（2）文化空間的保護

如前所述，保護古村鎮(zhèn)的最終目的是要保護一個文化空間，一個活的文化肌體。人們更多地關(guān)注物質(zhì)文化載體（從強調(diào)保護單體古建而忽視整個古村落風(fēng)貌的保護到同時保護文物遺跡、街巷空間、村落形態(tài)、鄉(xiāng)土建筑與田園環(huán)境的轉(zhuǎn)變），但對鄉(xiāng)村文化、鄰里關(guān)系、村鎮(zhèn)特性、行為景觀、風(fēng)物習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不僅缺乏重視，沒有相關(guān)法律，而且也沒有專門的機構(gòu)以及相應(yīng)的機制。相對于有形文物的保護而言，文化空間的保護更是任重道遠，困難重重。

2、產(chǎn)權(quán)歸屬與相關(guān)制度安排

古村落和傳統(tǒng)民居的所有權(quán)問題比較復(fù)雜，其中還夾雜了難以理清的歷史因素。即使是產(chǎn)權(quán)清晰的古建筑，如古民居，也缺乏相關(guān)制度安排。一方面多古民居屬于私產(chǎn)，另一方面對于成為文物保護單位的古村落民居，則其業(yè)主在享有所有權(quán)的同時，必須依照文物法對其進行保護。也就是說，作為文物的古民居來說，其產(chǎn)權(quán)歸屬以及相關(guān)的制度安排，既不能像一般國有資產(chǎn)一樣，也不能簡單當(dāng)作私人財產(chǎn)處置。對于此類資產(chǎn)的所有權(quán)、處置權(quán)、分配權(quán)、經(jīng)營權(quán)，在法律上如何規(guī)定，相關(guān)的制度安排如何確定？這些都是影響古村鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)的根本問題。

3、管理模式與利益分配機制

如前所述，各地形成了不同的古村鎮(zhèn)開發(fā)管理模式和利益分配格局，不管是村民自治，還是政府主導(dǎo)，甚或企業(yè)主營，各種模式都存在一定的優(yōu)缺點。在這里，關(guān)鍵的問題是，作為古村鎮(zhèn)旅游開發(fā)中最核心的幾個利益相關(guān)者，其各自應(yīng)該履行哪些職責(zé)，分別擁有哪些權(quán)益？其職責(zé)和權(quán)益，應(yīng)該根據(jù)什么來確定——產(chǎn)權(quán)、投資額、資產(chǎn)額、行政權(quán)還是其他？哪種開發(fā)管理模式在法律、制度上是合理的，在現(xiàn)實運行中是可行的？什么樣的利益分配機制才能夠?qū)崿F(xiàn)古村鎮(zhèn)的保護和可持續(xù)發(fā)展？對此，恐怕不能用“存在就是合理”這樣簡單的邏輯來判斷，而應(yīng)該提出有說服力的依據(jù)，并從制度建設(shè)的角度提出切實可行的解決方案。

4、遺產(chǎn)保護與新農(nóng)村建設(shè)

從理論上講，新農(nóng)村建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護沒有必然矛盾，但在現(xiàn)實中，很多地方把新農(nóng)村建設(shè)理解為新村建設(shè)，大拆大建，拆除了一些珍貴的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。同時由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并，人口向中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)遷移，古村落衰落不可避免。如何處理新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、拆除與保留、文物保護與利用開發(fā)、特色保護與新農(nóng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)等之間的關(guān)系，如何在“千村整治、萬村示范”活動中避免千村一面，既創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，又繼承優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)？如何避免中國城市化建設(shè)中曾經(jīng)發(fā)生的錯誤在農(nóng)村重演？這些都是考驗基層政府和有關(guān)部門的難題。 第一， 結(jié)合襄汾城市開發(fā)與旅游規(guī)劃發(fā)展的兩大線索及戰(zhàn)略分析，我們針對丁村文化鄉(xiāng)村旅游區(qū)提出“大丁村”的開發(fā)戰(zhàn)略構(gòu)想，尊重并跳出丁村民居與丁村人遺址兩大國寶單位的空間開發(fā)局限，分別以丁村民居為核心的丁村明清古村落、以及以丁村人遺址為核心的丁村國家遺址主題公園兩大核心驅(qū)動項目，推動周圍地區(qū)包括溫泉旅游村(新丁村)、丁村溫泉休閑度假區(qū)、汾河古人文生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑帶、丁村人博覽園等其他旅游主題區(qū)的建設(shè)，共同構(gòu)筑以文化生態(tài)旅游、服務(wù)接待為特色的旅游景區(qū)版塊——丁村文化休閑旅游區(qū)，并為旅游規(guī)劃包括游客服務(wù)中心、停車場等服務(wù)的專屬功能門區(qū)。

第二， 為對接襄汾城市空間發(fā)展、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、以及文化挖掘等多方面訴求，我們繼續(xù)放大“大丁村”的空間整合力，提出在丁村文化休閑旅游區(qū)的東部，也即旅游公路靠近大運路的位置，以現(xiàn)有道路兩側(cè)的建設(shè)用地為基礎(chǔ)，推動城市文化新區(qū)——丁村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，形成包括：晉南明清家具城、丁村國際會議交流中心、晉南民間工藝教育基地、中藥材交易市場、晉南美食基地、以及居住社區(qū)等大項目的對外招商體系，在“大丁村”的品牌之下，增加地方投資熱點，推動地方經(jīng)濟及城市發(fā)展。考慮此區(qū)良好的區(qū)位優(yōu)勢，在鄰近大運路一側(cè)規(guī)劃有形象門區(qū)，包括形象大門、停車場以及可提供大型活動聚會的多功能文化廣場等，可同為丁村文化休閑旅游區(qū)和丁村文化創(chuàng)意旅游策劃產(chǎn)業(yè)園服務(wù)。

第三， 為加強未來本片區(qū)與外部的交通聯(lián)系，并提供可持續(xù)的空間發(fā)展框架，我們提出在現(xiàn)有旅游公路基礎(chǔ)之上建設(shè)文化創(chuàng)意休閑景觀綠廊，并規(guī)劃建設(shè)溫泉旅游村(新丁村)其與108國道連接的專屬道路，配合以溫泉休閑、中藥養(yǎng)生等為特色的溫泉休閑度假區(qū)規(guī)模性建設(shè)，遠期逐漸將此道路打造為特色休閑娛樂景觀綠廊。由此，以上兩條景觀綠廊可成為未來進入丁村文化旅游區(qū)的主要旅游通道，作為“大丁村”開發(fā)戰(zhàn)略的重要支撐。

第四， 考慮到丁村文化休閑旅游區(qū)有“雙國寶”的保護需求，所以我們規(guī)劃了農(nóng)林景觀生態(tài)緩沖區(qū)，與汾河古人文生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑帶共同營造其所需的鄉(xiāng)村田園生態(tài)環(huán)境氛圍，防止未來丁村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為城市新區(qū)的過度擴張。

第五， 針對核心鄉(xiāng)村旅游項目——以丁村民居為核心的丁村明清古村落的旅游開發(fā)，提出“活丁村”的開發(fā)戰(zhàn)略構(gòu)想。一方面，以丁村民居為載體，以丁村的民間藝術(shù)和民俗文化為填充內(nèi)容，以動態(tài)表演、游客參與等方式活化內(nèi)部產(chǎn)品，為展示內(nèi)容注入生機。另一方面，以尊重歷史、保護遺產(chǎn)為前提，避免硬性、強制性的政府整體拆遷和統(tǒng)一改造，以功能區(qū)塊的劃分確立并引導(dǎo)各區(qū)塊的發(fā)展方向，合理的保留村落內(nèi)自然機理的生命力、活生生的人文集團和村落的靈魂，通過自下而上的民間保護，不是自上而下的政府改造，從而實現(xiàn)丁村真正意義上的保護，實現(xiàn)丁村的自我更新。通過這兩方面的有機結(jié)合，共同展現(xiàn)五百年“活丁村”生氣勃勃的魅力。 府君山位于薊縣城關(guān)鎮(zhèn)以北，作為城市公園和城市的生態(tài)景觀設(shè)計背景，是薊縣城市旅游建設(shè)的重點區(qū)域旅游規(guī)劃和城市旅游的重要組成部分。府君山明代以前叫崆峒山，“崆峒積雪”為古漁陽八景之一，明嘉靖、清康熙、道光、民國時期的《薊州志》和《欽定盤山志》等對此山都有著述，并都有黃帝登此山問道廣成子的記載。明代以后，山上建有崔府君廟，故改稱為府君山。

府君山作為薊縣城區(qū)重要的鄉(xiāng)村旅游資源，具有較好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，并且交通便利，其最主要的旅游資源特色在于道教文化底蘊，以及作為薊縣國家地質(zhì)公園“窗口”和“門戶”的地位，另外，府君山北麓的西井峪鄉(xiāng)村旅游也較有特色。華夏人文初祖軒轅黃帝問道的典故流傳甚廣?！肚f子》中記載，黃帝當(dāng)上天子的第十九年，到崆峒山拜見道教始祖廣成子，求治國修身之道。第一次碰了壁，受到廣成子的譏諷，黃帝回去后，捐棄天下，筑起一間別室，閑居默想三個月之后，再去求見廣成子，廣成子接見了他。

府君山又名無終山、崆峒山，據(jù)考證，廣成子即修煉于此地，也是其得道成仙的福地，而黃帝問道廣成子也發(fā)生于此。歷史上，府君山有廣成子廟、府君塔等道教建筑，可以說，府君山是中國道教名山之一，而廣成子作為道教始祖，道教又是中國文化的根源之一，因此也可以說，府君山是中國文化的發(fā)源地之一。

旅游規(guī)劃專家李樹平博士分析：天津薊縣國家地質(zhì)公園幾乎涵蓋了薊縣地文旅游規(guī)劃景觀的所有內(nèi)容，它是我國惟一記錄有中上元古界地球演化地質(zhì)歷史的國家地質(zhì)公園，其范圍北起九山頂，南至府君山，東至八仙山，西至盤山，面積348平方公里。它保存著大量的極其珍貴的地質(zhì)遺跡和地質(zhì)景觀，以典型、完整、系統(tǒng)、稀有、科學(xué)的內(nèi)涵，記錄了地球的地質(zhì)歷史、地質(zhì)事件和形成過程，向世人展示了博大精深的自然魅力，記錄了地球的地質(zhì)歷史、地質(zhì)事件和形成過程，是不可多得的珍貴的自然遺產(chǎn)。

府君山作為其重要組成部分，稱為“天津薊縣國家地質(zhì)公園府君山地質(zhì)構(gòu)造遺跡景區(qū)”。同時，府君山以山下的國家地質(zhì)公園廣場為代表，也是薊縣國家地質(zhì)公園面向外界市場的第一門戶和重要窗口。

府君山東北麓的西井峪具有一定的建筑特色，村落有石頭院、石頭屋、石頭胡同、石頭路，周圍有梯田石壩、懸崖溝壑、裸石陡坡、象形山峰等，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游旅游規(guī)劃已初獲成效，作為攝影及影視拍攝選景地，被稱作民俗攝影村。西井峪規(guī)劃打造為特色的藝術(shù)創(chuàng)作基地和民俗旅游勝地，成為薊縣鄉(xiāng)村旅游點的重要代表。

除上述旅游規(guī)劃特色外，府君山還有中國古代蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》中傳頌的“五子登科”的竇氏遺跡。《三字經(jīng)》中寫道“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚?！?，講的即是五代時期竇禹鈞教子有方的故事。竇禹鈞又稱竇燕山，漁陽縣人，即薊縣人，官至右諫議大夫。其教子有方，五個兒子都是朝廷命官，時人贊竇家五子為“竇氏五龍”。明朝文學(xué)家馮夢龍《醒世恒言》中，也講述了竇禹鈞拾黃金三十兩、白銀二百兩而不昧的故事。薊縣還保存著竇禹鈞的兩處墓葬，一處即在府君山。 在農(nóng)村改革中，土地制度無疑是非常重要的一環(huán)。

一、土地流轉(zhuǎn)政策探討

農(nóng)村土地使用權(quán)主要表現(xiàn)為土地承包經(jīng)營權(quán)，土地流轉(zhuǎn)是指在農(nóng)戶與集體間的承包關(guān)系不發(fā)生變化的前提下，承包者把有限的使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人并收取一定轉(zhuǎn)讓費的行為。

1、農(nóng)村土地改革發(fā)展歷程

新中國成立以來，農(nóng)村土地實行過三次比較大的改革：第一次是建國初期的農(nóng)村土地改革，將土地分配給農(nóng)民所有，使農(nóng)民第一次真正擁有了土地的產(chǎn)權(quán)，形成了分散經(jīng)營、小規(guī)模生產(chǎn)的基本格局;第二次是人民公社化時期的農(nóng)村土地集體所有階段。這期間農(nóng)村土地又收歸農(nóng)村集體所有，土地實現(xiàn)了從分散耕作到集中經(jīng)營的過渡，形成了規(guī)?；?jīng)營的雛形;第三次是農(nóng)村土地的家庭承包經(jīng)營制度階段。這種經(jīng)營方式符合當(dāng)時中國農(nóng)村的客觀實際，具有強大的生命力，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到前所未有的提高，農(nóng)村經(jīng)濟得到前所未有的發(fā)展，農(nóng)民生活水平得到前所未有的改善。

2、農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的必要性

當(dāng)前的家庭承包經(jīng)營制經(jīng)營模式已經(jīng)實行了30來年，30年來農(nóng)村地區(qū)的生活水平、經(jīng)濟基礎(chǔ)、人口與耕地數(shù)量已發(fā)生很大的變化。在促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的同時，家庭承包經(jīng)營制也在一定程度上阻礙了農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營的進程，客觀上抑制了農(nóng)村土地的適時調(diào)整和合理化的流動。新時期的土地流轉(zhuǎn)政策，是在家庭承包經(jīng)營制度基礎(chǔ)上，對土地經(jīng)營權(quán)的調(diào)整，是農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移和保障農(nóng)民利益的需要，關(guān)系國計民生。

二、土地改革與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

1、當(dāng)前我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r

20年多年來，我國的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得了一定成效，但還處于初步發(fā)展階段?？傮w來說就是我國鄉(xiāng)村旅游還未形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，還沒有得到深化發(fā)展。主要原因體現(xiàn)在以下幾點：

(1)由于農(nóng)村受土地分散的影響，鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；l(fā)展受到限制，鄉(xiāng)村旅游的深化發(fā)展受到了土地制度的瓶頸制約。

(2)當(dāng)前我國鄉(xiāng)村旅游缺乏全省和全市區(qū)域范圍的整體規(guī)劃和空間控制，很多地區(qū)都是盲目性開發(fā)或者重復(fù)性開發(fā)，造成一哄而上，產(chǎn)品重復(fù)的局面。這不僅造成資源、財力、人力、物力的巨大浪費，而且由于缺少全域的統(tǒng)一規(guī)劃，差異性小，降低了對游客的吸引力。

(3)產(chǎn)品單一，缺少創(chuàng)新，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營戶只為了經(jīng)濟利益而不顧產(chǎn)品的特色和文化品位，開發(fā)出來的產(chǎn)品千篇一律。而且品牌意識也不強，銷售不成體系，沒有一套完整的預(yù)定和銷售系統(tǒng)。加上缺乏旅游策劃、管理、經(jīng)營、營銷、規(guī)劃設(shè)計等方面的專業(yè)人才，產(chǎn)品難以形成持久的吸引力。

2、土地改革為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來契機(1)鄉(xiāng)村旅游規(guī)模化

土地流轉(zhuǎn)政策實行后，土地經(jīng)營由零散變?yōu)榧校恋刭Y源形成連片專業(yè)規(guī)模經(jīng)營。依托于土地承包經(jīng)營權(quán)的鄉(xiāng)村旅游資源可以由當(dāng)前的小塊分割結(jié)構(gòu)聚集起來變成大塊結(jié)構(gòu)，資源與生產(chǎn)要素的聚集有利于大資金的投入，使得鄉(xiāng)村旅游向規(guī)模化方向發(fā)展。規(guī)模化鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，將可以形成鄉(xiāng)村旅游目的地，帶動區(qū)域鄉(xiāng)村發(fā)展，形成對新農(nóng)村建設(shè)的全面推動。同時規(guī)模化基礎(chǔ)的形成，為國內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)資本、房地產(chǎn)業(yè)資本、工業(yè)資本、國際投資資本等進入我國農(nóng)村，提供了基礎(chǔ)。

(2)鄉(xiāng)村旅游資源資本化

當(dāng)前我國的旅游資源并不具備資本屬性。土地流轉(zhuǎn)政策實行后，其承包經(jīng)營權(quán)就可以流轉(zhuǎn)，那么資本的價值就可以衡量，并形成土地承包經(jīng)營權(quán)資本由個體人身依附轉(zhuǎn)化為可聚集、可流轉(zhuǎn)、可抵押的新形態(tài)。依托于土地承包經(jīng)營權(quán)的鄉(xiāng)村旅游資源，也就轉(zhuǎn)化為一種可聚集、可流轉(zhuǎn)、可抵押的資本。旅游資源的資本化，對投資界會產(chǎn)生極大的吸引力。

(3)鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的壯大

土地流轉(zhuǎn)政策出臺后，農(nóng)村宅基地就可以集中，為鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來最大機遇。鄉(xiāng)村旅游的深度體驗，城市人對鄉(xiāng)村環(huán)境空間的回購，城市人居住在鄉(xiāng)村，就成為現(xiàn)實，這必將帶來產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展和升級，帶來鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的壯大.

三、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路

隨著旅游者對鄉(xiāng)村旅游品種的多樣性、內(nèi)容的豐富性和體驗的差異性要求的提高，鄉(xiāng)村旅游也要隨之而變，提質(zhì)升級，在“新農(nóng)村、新旅游、新體驗、新風(fēng)尚”思路的引領(lǐng)下，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。鄉(xiāng)村旅游也具有勞動密集性高、關(guān)聯(lián)帶動性強、就業(yè)門檻低、就業(yè)方式靈活等特征，特別是土地流轉(zhuǎn)政策的出臺，使得鄉(xiāng)村旅游具備了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的條件。在具體實施產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的過程中，應(yīng)注意以下幾點內(nèi)容：

1、抓住機遇、提高認識是前提條件國家經(jīng)濟和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展、社會主義新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展政策的實施、土地流轉(zhuǎn)政策的出臺等，都使得當(dāng)前我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展機遇比以前任何時候都要好。與此同時還應(yīng)該提高對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化重要性的認識，只有將鄉(xiāng)村旅游“做大、做活、做強”，才能走可持續(xù)發(fā)展道路。

2、加強科學(xué)規(guī)劃與管理機制是關(guān)鍵

要擴大鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)模，從資金的投入、鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)的建立、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)到從業(yè)人員的培訓(xùn)等各個方面都離不開科學(xué)的規(guī)劃和健全的管理機制，對鄉(xiāng)村旅游進行合理的統(tǒng)籌、科學(xué)的規(guī)劃，可減少鄉(xiāng)村旅游的投資浪費，避免無序開發(fā)和重復(fù)建設(shè);健全的管理機制又可以促進鄉(xiāng)村旅游的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

3、采取合作發(fā)展模式是保證

政府、企業(yè)、農(nóng)民等主體在參與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，必然會結(jié)成了一定的利益關(guān)系，經(jīng)濟利益是其追求的共同目標(biāo)。政府、企業(yè)、農(nóng)民聯(lián)合起來走合作發(fā)展道路，采用農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化實踐中出現(xiàn)的諸如合同制、股份制、利潤返還等多種利益分配方式，可以使各主體形成利益共同體，有利于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。與此同時，鄉(xiāng)村旅游還應(yīng)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)聯(lián)合起來，建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈，發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的乘數(shù)效應(yīng)和拉動功能，加快產(chǎn)業(yè)化進程。 第一， 從資源本底[1]看，黃山市鄉(xiāng)村間存在如下共性：本底支撐要素基本相同——都以優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境為宏大背景，以天人合一的村落選址與布局為重要基礎(chǔ)，以特色鮮明的徽派建筑符號為重要顯性載體，以極富魅力的徽州文化為重要隱性載體及靈魂。其差異性則體現(xiàn)在細部層面，如：各地的民風(fēng)民俗、土特產(chǎn)、特色鄉(xiāng)村美食、村落周邊具體環(huán)境(比如，依山為主?傍水為主?翠竹環(huán)繞?農(nóng)莊環(huán)繞?)、田園景觀、村落布局、人文背景等。

第二，從鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品層面看，主題村落的共性在于：都具有旅游目的地的基本功能(如，住宿接待功能、觀光游覽功能、餐飲服務(wù)功能)，只是配比不同、側(cè)重點不同。其個性在于：結(jié)合鄉(xiāng)村現(xiàn)實情況基礎(chǔ)上提煉出的不同主題。通過個性主題有效擺脫同質(zhì)化競爭，成為黃山市開展深度鄉(xiāng)村旅游、通過鄉(xiāng)村旅游拉動地方經(jīng)濟發(fā)展的重要依托。

第三，重點梳理、挖掘村落富有開發(fā)潛力的個性元素，結(jié)合市場需求，深度包裝、強化個性賣點，突出村落的鮮明主題與產(chǎn)品個性，從而形成能夠被旅行批發(fā)商(中間商)及終端消費者——游客所廣泛理解接受的、并能成功激起市場消費欲望的、個性化的鄉(xiāng)村主題旅游產(chǎn)品集群，使理性的項目成為便于市場消費的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。由此塑造黃山市的鄉(xiāng)村旅游總體品牌，構(gòu)筑各類產(chǎn)品交匯融合、多元化產(chǎn)品組合、更具有個性化的旅游時空連續(xù)體。

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