常州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)作品欣賞（常州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)作品欣賞圖）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于常州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)作品欣賞的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、天府廣場(chǎng)那樣設(shè)計(jì)，有什么特別的意義么？

• 2、懂視生活

• 3、請(qǐng)問常州飛龍運(yùn)動(dòng)休閑公園怎么樣?

• 4、常州博物館的常設(shè)展覽

一、天府廣場(chǎng)那樣設(shè)計(jì)，有什么特別的意義么？

一、文化符號(hào)化

網(wǎng)上有評(píng)論說：“天府廣場(chǎng)，隋為龍躍池，唐為摩訶池，前后蜀時(shí)為宜華苑，曩為形勝之地。為恢弘廣場(chǎng)歷史文脈，展示天府之國(guó)、上善之都風(fēng)采，特構(gòu)建文化景觀，以饗大眾?！?設(shè)計(jì)者極力想將巴蜀文明展現(xiàn)在市人面前：廣場(chǎng)中央為金沙遺址出土的太陽神鳥主造型，太極圖和魚眼噴泉寓意天地人的自然和諧，及成都對(duì)中華長(zhǎng)江與黃河兩面三刀大主體文化的貢獻(xiàn)。想法真的不錯(cuò)，可是當(dāng)我來到天府廣場(chǎng)時(shí)，卻無法看到這個(gè)美麗的神鳥的全貌，如果不是事先對(duì)廣場(chǎng)有所了解，我一定會(huì)忽視它，盡管它處在廣場(chǎng)的正中心。而兩個(gè)噴泉，雖然不凡大氣，但少了幾份親和感。后來在一輛出租車上聽到司機(jī)大發(fā)感慨：“這個(gè)廣場(chǎng)實(shí)在修得太難看了，首先顏色太土了，不曉得是哪個(gè)農(nóng)民設(shè)計(jì)的。有人給我說要看鳥瞰圖，鳥瞰還漂亮。我就想這廣場(chǎng)又不是修給鳥人看的，我們市民哪個(gè)有什么直升飛機(jī)去鳥瞰嘛?！痹掚m直白，卻也算是道出了廣大市民的想法。設(shè)計(jì)者想要宣揚(yáng)的蜀文化并為達(dá)到預(yù)期的效果。相反，這套自認(rèn)為充滿文化氣息的設(shè)計(jì)方案在市民眼中卻是俗氣的，缺乏文化內(nèi)涵的。設(shè)計(jì)者在極力想再現(xiàn)文化內(nèi)容的同時(shí)，卻忽視了最基本的視覺感受和親和度。

再說廣場(chǎng)四周壯聳環(huán)立的十二燈柱（文化圖騰柱），目的是要展示蜀文化十二體系。文化圖騰柱每根直徑1.2米，高12米，頂部是led激光演映球屏，太陽神鳥的暗紋隱飾于球體表面，主體采用金沙遺址出土的內(nèi)圓外方形玉琮為主造型元素，三星堆出土的頂尊底座為圖騰柱的基座造型，上下部?jī)蓚?cè)的裝飾紋分別是金沙的眼形器紋和三星堆的云紋。

可是，當(dāng)置身圖騰柱旁，人變得那么渺小。抬頭仰望，太陽神鳥是那么遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，根本無法看清。當(dāng)艱難地仰頭讀著那些圖文時(shí)，突然有一種感受，文化怎么那么高，那么無法乞及?？墒俏幕娴膽?yīng)該是高高在上的嗎？答案是否定的，文化是最平易近人，特別是一個(gè)民族的文化更是無形的?？墒乾F(xiàn)在有的設(shè)計(jì)師似乎將文化定錯(cuò)了位，他們將遺產(chǎn)搬到了設(shè)計(jì)中，披上現(xiàn)代科技的面紗，說這是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代完美統(tǒng)一起來了。在他們的眼里，文化就是一個(gè)單純的符號(hào)，只要將其重復(fù)的再現(xiàn)就好了。于是就有一些像天府廣場(chǎng)這樣的設(shè)計(jì)誕生了?？墒菃栴}究竟出在哪里，真的是我們?cè)O(shè)計(jì)師不明白其中的道理（從我們上第一堂課起我們就在講設(shè)計(jì)是以人為本的）還是另有原因呢。

二、文化與景觀的碰撞——誰的意志

中國(guó)的園林文化已有數(shù)千年的歷史了，而這斷歷史有多長(zhǎng)，中國(guó)的建筑工匠就在造園的邊緣地帶爭(zhēng)扎了多久。從北派到南派，中國(guó)的園林景觀一個(gè)由統(tǒng)治者的意志決定，一個(gè)充滿了文人騷客的情感。文人的參與，使得中國(guó)傳統(tǒng)園林開始了一個(gè)新的紀(jì)元。他們通過楹聯(lián)、扁額及對(duì)自然山水情感的寄托，決定的園林的風(fēng)貌,同時(shí)也為中國(guó)園林添加了獨(dú)特的文化氣質(zhì)。

可是，到了社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的今天，在中國(guó)，景觀師們?nèi)匀粺o法擺脫枷鎖，以一個(gè)真正的規(guī)劃者的生份投身到現(xiàn)代建設(shè)中。且不說現(xiàn)在的中國(guó)習(xí)慣了將一塊剩余的廢地留給景觀工作者去填充。即使最基本也最在行的景觀設(shè)計(jì)也要到各方面意志的左右。就拿天府廣廣來說，文人們將廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)意圖、方向、內(nèi)容等都定下了，景觀設(shè)計(jì)師只需去畫一下圖紙。文人在中國(guó)的地位總是很特別的，我承認(rèn)論文化，文人很懂，可是要說一個(gè)什么樣的景觀作品才是符合大眾身心的需求，真的沒有必要讓不懂的人來指手劃腳的。然而，文人的參與畢竟是想帶給民重文化歷史的熏陶，其目的也是不容懷疑的。但除此之外，還有許多更殘酷，亦更加無奈的力量在無形及有形的剝奪了景觀設(shè)計(jì)甚至是歷史文化的靈魂。那得再說說十年以前的天府廣場(chǎng)了。1997年，在擴(kuò)建中心廣場(chǎng)的政令下，廣場(chǎng)兩側(cè)的民居被迅速拆除。未經(jīng)任何公開說明，施工單位將廣場(chǎng)內(nèi)部近百株茂密的梧桐樹砍光，而不進(jìn)行移植。廣場(chǎng)西側(cè)歷經(jīng)“十年浩劫”而幸存下來的清代“皇城清真寺”此次終于難逃劫數(shù)，被夷為平地。（ “皇城清真寺”是四川省最大的清真寺，在東南亞影響頗大，也是伊斯蘭教會(huì)公認(rèn)的全國(guó)24個(gè)大清真寺之一，與成都著名的道觀“青羊?qū)m”一樣同屬市級(jí)文物保護(hù)古建筑）。這樣一棟中心廣場(chǎng)邊僅存的文物建筑，在民間的抗議力量和長(zhǎng)官意志之間相持了一年左右后，最終還是被無情地拆除。在這里不想妄談?wù)?，只是心中有無限的悲哀：我們舍棄了真正的歷史文化遺產(chǎn)建筑，到頭來用復(fù)制的歷史遺產(chǎn)去充數(shù)。這難道就是我們想要的嗎。 （皇城清真寺”中“邦克樓”）

想到這些，又更為中國(guó)的景觀事業(yè)而憂慮。小小的成都天府廣場(chǎng)也是能給人些許收獲的，我們需要做的還有太多太多。愿中國(guó)作為中國(guó)新一代的景觀建筑師的我們能充破重重的阻力，以自己的實(shí)力為中國(guó)景觀事業(yè)帶來新的活力。

二、懂視生活

1、吉林大學(xué)

2、第二天去了常州春秋淹城樂園

1.吉林大學(xué)，在長(zhǎng)春一句話“美麗的長(zhǎng)春坐落在吉林大學(xué)里”，可想而知，有多大！但是貌似太遠(yuǎn)了，以后有時(shí)間一定要去，呵呵！

2.第二天去了常州春秋淹城樂園。大學(xué)時(shí)代也曾去過，但是只是一個(gè)遺址，我們也不過是在那兒燒烤。后來就重新修整了，到畢業(yè)那年也沒有修繕完畢。坐上公交車，40分鐘便到了目的地！遠(yuǎn)眺淹城春秋樂園，穿過以5A級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的大型停車場(chǎng)，走過400米長(zhǎng)的景觀大道，堪稱亞洲第一的春秋青銅藝術(shù)大門迎面撲來。這座藝術(shù)大門長(zhǎng)88米、高23米，寬11米，總耗600余噸青銅，不僅匯聚了國(guó)內(nèi)最新的青銅鍛造藝術(shù)，還在外形構(gòu)造上融入了眾多春秋文化元素。大門東側(cè)是軍事題材，一把利劍象征著春秋五霸爭(zhēng)雄，西側(cè)有竹簡(jiǎn)和甲骨文，象征著文化題材。特別的莊嚴(yán)大氣！買好票，邁過氣勢(shì)雄渾的淹城春秋樂園青銅藝術(shù)大門后，來到一處飄散著百世曠古氣息的文化寫意區(qū)，這便是諸子百家園。諸子百家園占地7萬多平方米，以千古文化為基調(diào)，通過多種表現(xiàn)手法詮釋了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最具代表性的流派，展現(xiàn)了諸子百家的文化符號(hào)。它由一組五六米高的古韻竹簡(jiǎn)造型構(gòu)成，游客穿越竹簡(jiǎn)大門，猶如穿越千年時(shí)光回溯春秋時(shí)代。十二根景觀柱陳列于春秋版圖周圍，分別象征當(dāng)時(shí)的儒、道、陰陽、法、名、墨、雜、農(nóng)、小說、縱橫、兵、醫(yī)“十二大家”。而園區(qū)的設(shè)計(jì)也主要是圍繞這十二大家展開，分區(qū)域進(jìn)行造景。們穿過春秋版圖廣場(chǎng)來到儒家區(qū)，一座23.8米高的孔子像依山而建，形態(tài)逼真。山上結(jié)合石雕與文字表述孔子一生的經(jīng)歷。地面上則采用古書竹卷的形式進(jìn)行布局，刻論語于其上，72賢人弟子坐落于此，再現(xiàn)孔子“杏林授徒”的春風(fēng)和煦景象。順著地圖一直往前便是淹城春秋樂園的春秋民俗文化區(qū)由“兩街一宮”構(gòu)成，“一宮”指的是“春秋王宮”，“兩街”則指“春秋九坊”與“春秋商街”?！按呵锷探帧蔽挥谘统潜Ｗo(hù)區(qū)外東部，占地235畝，仿漢唐式建筑，總建筑面積45000平米，由中醫(yī)街、文化街、美食街三條古文化街組成。三條古街均臨港背河，有臨河水閣、水墻門、旱踏渡、長(zhǎng)駁岸、石河橋、河埠廊坊等建筑，恬靜整潔，風(fēng)景如畫。而“春秋王宮”占地面積7000多平方米，春秋時(shí)期的宮廷文化將在這里得到集中展示。游客來到“春秋王宮”，可以欣賞到具有2000多年文化底蘊(yùn)的音樂以及反映春秋風(fēng)情的歌舞表演，體驗(yàn)春秋宮廷內(nèi)的鶯歌燕舞。淹城的春秋主題體驗(yàn)區(qū)位于淹城春秋樂園西北面，占地5.4萬平方米，是春秋樂園里最富動(dòng)感和活力的區(qū)域，一批娛樂項(xiàng)目增加了游客的體驗(yàn)性和互動(dòng)性，使春秋文化在這個(gè)夢(mèng)幻樂園里不僅看得見，感受的到，還能摸得著，讓游客在游戲中親身體驗(yàn)春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景。下午，我們?nèi)タ戳艘幌卵统沁z址，空中看應(yīng)當(dāng)有些特色，三河圍繞三圈。我們也不想在里面走了，于是坐上電動(dòng)車，聽著司機(jī)的介紹，欣賞了一下!淹城有三重城墻，分王城、內(nèi)城、外成。王城呈方形，周長(zhǎng)約0.5公里；內(nèi)成為不規(guī)則橢圓形，周長(zhǎng)約1.5公里，外城也為不規(guī)則圓形，周長(zhǎng)約3公里。城墻均為土筑，三個(gè)城墻都只有一個(gè)旱地城門，并且每個(gè)城門不開在一個(gè)方向上。而且三到城墻外都有護(hù)城河，內(nèi)、外城護(hù)城河水面寬廣。我們從公園門進(jìn)入后就可以看見最外的護(hù)城河了。水面依然很寬，水面很高、也很輕，幾個(gè)人在水里面摸魚。過了外護(hù)城河和殘留的長(zhǎng)滿樹木的外城墻就是外城了，人很少。一會(huì)就看建三個(gè)并列的土墩。傳說，淹君的掌上明珠——百靈公主，與留國(guó)王子相愛并結(jié)成百年之好。王子建議淹君在外城墻上遍種狗蒺藜密密匝匝的銳刺可以加強(qiáng)城防，在內(nèi)城墻上遍種扁豆花開時(shí)會(huì)云蒸霞蔚般絢爛，淹君照做，并嘉獎(jiǎng)了王子。冬天，土城墻上的天然城防——長(zhǎng)滿銳刺的狗蒺藜都枯萎了，曾經(jīng)綠葉紅花的城墻奇景扁豆藤也也枯黃一片，留國(guó)王子正領(lǐng)著千軍萬馬以火箭攻打淹城！鎮(zhèn)國(guó)之寶白玉龜被王子以百靈公主的名義騙得后花園鑰匙盜走，使得淹城淹沒在一片火光翻過外城河上的小橋，沿著羊腸小道，可以看到曲曲彎彎，不太清澈，卻干凈的內(nèi)城河和子城河。整座淹城并不大，經(jīng)過歲月沖刷過的城堡，也沒有了昔日的雄風(fēng)，有的只是生命力頑強(qiáng)的古樹，隨處自由生長(zhǎng)的雜草，還有被成片的荷葉覆蓋、白鷺紛飛的湖面。3000年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留下來的都是造化的杰作?？陀^存在有的是江南水鄉(xiāng)充盈清澈的碧水，有的是沃野上千年遺留下來的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊(yùn)藏在地下的中華民族的燦爛文化。涉足其間，猶如進(jìn)入世外桃園，給人古老、幽靜、深厚的感受。

三、請(qǐng)問常州飛龍運(yùn)動(dòng)休閑公園怎么樣?

“飛龍運(yùn)動(dòng)休閑公園”以“運(yùn)動(dòng)在公園”為主題，通過體育文化、體育休閑、體育運(yùn)動(dòng)、體育健身的有機(jī)結(jié)合，成為國(guó)內(nèi)首家城市健康運(yùn)動(dòng)公園，致力于為常州市民打造一個(gè)主題鮮明、項(xiàng)目集中、配套齊全、規(guī)模較大的體育運(yùn)動(dòng)休閑平臺(tái)，讓人們用充滿樂趣、生態(tài)、健康的體育運(yùn)動(dòng)休閑方式，融入大自然的懷抱。

公園以體育文化、體育運(yùn)動(dòng)、健身休閑為主題，強(qiáng)調(diào)城市健康運(yùn)動(dòng)的功能，并兼顧生態(tài)、動(dòng)感、時(shí)尚、和諧等設(shè)計(jì)理念。整個(gè)公園按功能分為“一帶一環(huán)五區(qū)”。

[一帶] 即沿著南湖路的景觀健康布道，以植物景觀為主，可供市民在此進(jìn)行健身和有氧運(yùn)動(dòng)。

[一環(huán)] 公園中心地區(qū)有一條名為動(dòng)感園路的環(huán)行綠化帶，這條綠帶貫穿整個(gè)公園，也將公園的中心湖區(qū)環(huán)抱其中。在線條流暢的園路旁不僅營(yíng)造出四季花境，還設(shè)計(jì)了一些富有趣味性的休憩設(shè)施，比如，刻有各類棋盤的休閑臺(tái)椅等，供市民休憩、娛樂。部分園路還設(shè)計(jì)成跑道，讓市民在優(yōu)美環(huán)境中晨練跑步。

[五區(qū)]由商業(yè)區(qū)、趣味球區(qū)、足球籃球區(qū)，網(wǎng)球區(qū)和中心湖區(qū)構(gòu)成了公園的主體部分。除中心湖區(qū)以景觀特色為主之外，其余4個(gè)功能區(qū)皆以運(yùn)動(dòng)休閑為主題。

足球籃球區(qū)：位于公園東南部，主要設(shè)置了2片標(biāo)準(zhǔn)2球場(chǎng)地、2片5人足球場(chǎng)、1片3人足球場(chǎng)地。

網(wǎng)球區(qū)：位于公園西南部，主要設(shè)置有3片標(biāo)準(zhǔn)的室外網(wǎng)球場(chǎng)、網(wǎng)球vip會(huì)所。

趣味球區(qū)：集中在公園東北部，這里擁有星光廣場(chǎng)、景觀長(zhǎng)廊，以及4片趣味籃球場(chǎng)，即籃球半場(chǎng)。

商業(yè)區(qū)：位于公園西北部，是公園的室內(nèi)運(yùn)動(dòng)及商業(yè)配套區(qū)。這里將為市民提供乒乓球、羽毛球、游泳等各類室內(nèi)體育項(xiàng)目的場(chǎng)所;并引進(jìn)體育餐飲、健身俱樂部、體育會(huì)所、體育康復(fù)、體育裝備、沐浴桑拿等店，為體育運(yùn)動(dòng)愛好者提供全方位的配套服務(wù)。

除了運(yùn)動(dòng)休閑的功能，還能見到不少公園景觀節(jié)點(diǎn)

▲林蔭入口：是公園的主要出入口。路面曾幾何折線形，并在兩旁種植上高大喬木和一些小型綠塊，不僅緩和了幾何折線型路面的生硬感，也營(yíng)造出充滿生機(jī)的景觀入口空間。

▲彩虹魔方：走過林蔭路口，一眼就能見到中心湖區(qū)里的特色景觀，數(shù)個(gè)色彩絢麗的大型彩虹魔方漂浮在水面上，讓進(jìn)園的游客眼前一亮。

▲斜坡大綠階：位于中心湖區(qū)，臨水而建，既是建筑景點(diǎn)，也強(qiáng)調(diào)了功能性，可作為體育餐廳、球迷會(huì)所等商業(yè)休閑吧。其建筑風(fēng)格極具特色，硬朗的景觀大折線和覆蓋在大綠階上的草坪設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)與綠化景觀有機(jī)交融的新亮點(diǎn)。而且，在大斜坡的屋頂上還能設(shè)置網(wǎng)球場(chǎng)。

▲觀景長(zhǎng)廊：這是一條空中景觀通廊，不僅連接了商業(yè)區(qū)和周圍綠地，其紅色的橋廊柱和現(xiàn)代感的長(zhǎng)廊橋身也成為了公園一道亮麗的風(fēng)景。站在景觀長(zhǎng)廊上，能看到公園全景。

▲濱水大草坪：這是公園最具魅力的區(qū)域之一！位于中心湖區(qū)。坐在大草坪上，能欣賞開闊的中心湖區(qū)，藍(lán)天、白云、綠樹、碧草倒映在水中，構(gòu)成了一幅美麗的自然畫卷。

更多關(guān)于常州飛龍運(yùn)動(dòng)休閑公園怎么樣?，進(jìn)入：https://www.abcgonglue.com/ask/01c6aa1615731284.html?zd查看更多內(nèi)容

四、常州博物館的常設(shè)展覽

遠(yuǎn)古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國(guó)，是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發(fā)成富饒美麗的魚米之鄉(xiāng)，把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。同時(shí)伴隨著文化的興盛，這里人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土。延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的最好象征。

作為反映常州歷史文化的基本陳列，運(yùn)用1288件珍貴文物，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和展示手段，將豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)給觀眾。整個(gè)陳列分為史前常州、延陵季子、齊梁故里、中吳要輔、儒風(fēng)尉然五大版塊，同時(shí)確定了十個(gè)一級(jí)傳播目的作重點(diǎn)的鋪陳：

一、圩墩遺址是馬家浜文化時(shí)期常州地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化遺址。寺墩遺址是良渚文化時(shí)期地位僅次于良渚遺址的重要聚落。

二、常州地區(qū)春秋時(shí)期稱延陵，是季札的食邑。季札是春秋時(shí)期偉大的思想家和道德實(shí)踐者，也是常州地區(qū)文明的開創(chuàng)者和人文始祖。

三、淹城是我國(guó)目前西周到春秋時(shí)期保存下來的最古老、最完整的地面古城池，也是世界上獨(dú)具特色的三城三河形制的古城。

四、西晉“八王之亂”后，大量中原漢人移居淮南江南。東晉政權(quán)在常州地區(qū)設(shè)置了僑郡—蘭陵郡。蘭陵蕭氏先后建立了齊朝與梁朝，并出現(xiàn)了象蕭統(tǒng)、蕭子良等一批杰出的文人學(xué)者。

五、大運(yùn)河的開通促進(jìn)了常州地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。常州運(yùn)河段的區(qū)位優(yōu)勢(shì)使它在運(yùn)河漕運(yùn)中占據(jù)特殊重要的地位。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，常州成為全國(guó)重要的糧食產(chǎn)地，并擔(dān)負(fù)著沉重的漕糧征繳任務(wù)。

六、芙蓉湖曾是江東僅次于太湖的水域，經(jīng)常泛濫成災(zāi)。經(jīng)歷代筑堰圍田，到明代周忱與歐陽東鳳時(shí)成為廣闊的腴田—芙蓉圩。這一方面促進(jìn)了常州地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但同時(shí)也改變了本地的自然生態(tài)，削弱了水的調(diào)蓄能力。

七、武進(jìn)村前南宋墓的出土的珍貴文物反映出宋代常州繁榮的經(jīng)濟(jì)、活躍的商業(yè)、昌盛的文化和雅致的日常生活。蘇東坡選擇這里作為自己的歸宿。

八、宋元之交常州人民抗元保衛(wèi)戰(zhàn)的英勇精神使常州贏得了“紙城鐵人”的稱號(hào)。

九、唐荊川是明代著名文學(xué)家，是“唐宋派”的主要代表人物，被稱為“嘉靖三大家”。同時(shí)又是一位卓越的抗倭英雄。

十、明清時(shí)期的常州學(xué)術(shù)昌盛，不僅有發(fā)達(dá)的刻印業(yè)和科舉文化，而且在清代出現(xiàn)了著名的五大學(xué)派和一批杰出的學(xué)者，在知識(shí)的多個(gè)領(lǐng)域高舉起飄揚(yáng)的旗幟。 常州市少兒自然博物館成立于1995年12月，是江蘇省唯一一家少兒自然博物館。擁有各類自然藏品2000余種、4000 余件，其中屬國(guó) 家一、二級(jí)保護(hù)的野生動(dòng)、植物標(biāo)本103種、158件。《神奇的自然美麗的家園》是常州博物館新館 重點(diǎn)打造的主 題大型自然科普陳列，也是少博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點(diǎn)。展廳面積千余平方米，展出各類標(biāo)本421種 、645件。展 示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多 姿的故鄉(xiāng)大 地”四大部分。通過人性化的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化的展示手段，使各類靜態(tài)的標(biāo)本與其生活的環(huán)境完美融合，整個(gè)展廳 顯得生機(jī) 勃勃，趣意盎然。為增加少兒朋友學(xué)習(xí)探索的興趣，展覽中還設(shè)置了多個(gè)互動(dòng)性項(xiàng)目。

進(jìn)入展廳的大門， 是面積 不大的門廳。門廳的精妙之處在其頂部，蒼穹似的頂上懸掛半球形天體，特殊的燈光使其“星光閃爍”，喻示茫茫的 宇宙 中我們生活的地球并不孤單。

門廳之后緊接“時(shí)光隧道”，以此演繹地球生命艱難曲折的進(jìn)化歷程。隧道的一 側(cè) 以壁龕形式分別展示各地質(zhì)時(shí)期有代表性的化石標(biāo)本，如：三葉蟲、恐龍蛋、孔子鳥等。

走出時(shí)空隧道，觀從 便進(jìn)入“紛繁多樣的美麗自然”。多種奇奇趣趣的野生動(dòng)物被錯(cuò)落有致地組合，加上高科技視頻和音響喧染，一幅紛繁多樣 、生機(jī)勃勃的自然畫面呈現(xiàn)在觀眾的面前。

“形形色色的動(dòng)物世界”以單元形式介紹國(guó)、內(nèi)外眾多野生動(dòng)物。如： “昆蟲世界”主要采用傳統(tǒng)的手法展示大量世界珍稀 昆蟲標(biāo)本，同時(shí)借用電動(dòng)模型、電腦虛擬技術(shù)等現(xiàn)代化手段，演示昆蟲 的活動(dòng)、蝴蝶的變態(tài)發(fā)育等，讓觀眾對(duì)絢麗多姿的 昆蟲世界有真實(shí)的感受?！安溉閯?dòng)物”以開放場(chǎng)景的形式展示各種獸類標(biāo)本，為突出這些標(biāo)本的自然形態(tài)，景觀制作以抽 象的概念樹為主，簡(jiǎn)潔明快?！傍B類王國(guó)”主要展示美麗的山地珍禽，淡淡 的水墨畫背景前，花草點(diǎn)點(diǎn)、綠樹成蔭，多種珍禽爭(zhēng)奇斗妍。

穿過互動(dòng)區(qū)觀眾便進(jìn)入展覽的另一單元——“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”，內(nèi)容涉及：海洋生物、灘 涂濕地及低山丘陵三個(gè)方面。在三個(gè)相連的自然景觀中，對(duì)觀眾最具吸引力的要 數(shù)“海洋大場(chǎng)景”。特殊的燈光作用下， “海洋的一角”顯得那樣深遽、幽靜，珊瑚、海星等靜靜地躺在海底，長(zhǎng)須鯨、中華鱘等在自由地暢游，而一條巨大的鯊魚正口露尖齒侍機(jī)捕食。

繞過“海洋大場(chǎng)景”，觀眾便進(jìn)入了“灘涂濕地” 。這里的濕地景觀主要以我省鹽城沿 海濕地為模型而制作，蘆葦深深，流水湍湍，水草繁茂，麋鹿在葦叢中悠閑地覓食，丹頂鶴邁著纖細(xì)的長(zhǎng)腿在淺水中漫步 ，而成群的雁鴨在水中盡情地嬉戲，一切顯得那樣自然和諧。

低山丘陵景觀主要 參照宜溧山區(qū)的生境復(fù)制，造景手法上以寫實(shí)為主。茂密的植被，起伏的山巖，本地區(qū)常見的動(dòng)物：狼、狐、野豬等在山林 中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)處背景上由多 媒體投影技術(shù)營(yíng)造的虛擬動(dòng)物在奔跑跳躍，它不僅彌補(bǔ)了靜止標(biāo)本的不足，也使不大的山地場(chǎng) 景顯得更加充實(shí)和富有生氣 。 謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事上海書法家協(xié)會(huì)主席、上海博物館顧問、上海市文物管理委員會(huì)副主任及顧問等。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細(xì)研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)巔峰，在詩、書、畫、考證、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著，鼎足當(dāng)代。

謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書香世家，名稚，字稚柳，晚號(hào)壯暮翁，卒于1997年。他天資聰敏，幼承庭訓(xùn)，受業(yè)名師，習(xí)經(jīng)史詩文，醉心丹青，熱衷古畫觀摩，融會(huì)古法，自成風(fēng)貌。繪畫方面工花鳥、山水、人物，設(shè)色明雅，用筆雋秀，清麗靜穆，曲盡其妙。晚歲更創(chuàng)“落墨法”，縱筆放浪，墨彩交融，別具一格。書法方面，清秀飄逸，風(fēng)姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢(shì)恢宏。詩詞造詣深邃，詩畫交融，格調(diào)天成，清新可誦。學(xué)術(shù)研究，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，范圍廣泛，涉及古書畫鑒別、美術(shù)史研究、作品賞析、史料整理編輯等，尤其是在書畫鑒定方面，貢獻(xiàn)更為卓著。

謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給常州家鄉(xiāng)，我市于1992年在博物館內(nèi)建立了謝稚柳藝術(shù)陳列館。今天我們?cè)谛吗^特辟專題陳列，展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就，以此緬懷鄉(xiāng)賢，激勵(lì)后學(xué)，鼓舞同人，增輝鄉(xiāng)梓。

謝稚柳作品賞析：

《墨筆竹石圖軸》

這幅《墨筆竹石圖軸》是謝稚柳晚年成熟作品，整個(gè)作品詩、畫、書、印巧妙結(jié)合，在畫幅中他用獨(dú)特的書法題詞題句，配合印章，或穿插或避讓，精妙地連接整個(gè)畫面，使之有機(jī)地結(jié)合。畫中左上方鈐有“月好”印及寫竹詩一首：“卸籜抽枝墮粉殘，凌云見此碧瑯玕，莫教又入江湖手，枉遣風(fēng)梢作釣竿。”后有“壯暮翁稚柳并書舊句時(shí)年八十”及鈐“謝稚柳”印，左下方有“年逢己巳八過十”朱文印章。從整幅作品看，他把深思熟慮的構(gòu)思與他畫竹石的熟練筆墨技巧結(jié)合起來，使所畫之竹氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，所畫之石奇峻蒼勁，畫面極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。整幅作品章法奇特，令人耳目一新，大大增加了作品的形式美，作品全長(zhǎng)95×44厘米。

《謝稚柳行草七絕詩軸》

謝稚柳先生是以古書畫鑒定名重當(dāng)代，以繪畫成就名揚(yáng)五洲，書法對(duì)他來說，實(shí)是余事。然而，他的書法，尤其是他的行草書不僅卓立于上海，成為上海書壇的領(lǐng)袖，而且也屹立于書壇，為書法界所矚目，與其繪畫、鑒定成就相得益彰。

這件《行草七絕詩軸》，長(zhǎng)88厘米，寬47厘米，內(nèi)容為其自作詩：“雄壯夔門當(dāng)水立，嬌嬈神女霧中浮，即從巴峽穿巫峽，半月江天飫眼過”。他的作品結(jié)體從容舒展，有一股向心力，使外圍在視覺上更舒展，結(jié)體圓中寓方、曲中求曲，強(qiáng)化了漢字的造型能力。尤其對(duì)書法線條的把握極其自如,具有一瀉千里的氣度，飽含韌性，使剛與柔、曲與直、方與圓、枯與濕、虛與實(shí)諸種因素交織在一起，竭盡變化。整幅作品瀟灑飄逸、雄鍵醇厚。 《劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》主要向大家介紹中國(guó)著名的愛國(guó)實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞先生和他所捐贈(zèng)的紅木家具。劉國(guó)鈞先生， 1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、 當(dāng)跑街積累最初的資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國(guó)之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國(guó)乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州 機(jī)器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨， 成為常州近代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國(guó)現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作 出了重要貢獻(xiàn)。

中華人民共和國(guó)成立后，劉國(guó)鈞積極投身新中國(guó)建設(shè)，率先實(shí)行公私合營(yíng)，被稱為“紅色資本家 ”。由于表現(xiàn)突出，1956年他當(dāng)選為江蘇省副省長(zhǎng)。出于對(duì)創(chuàng)業(yè)基地、第二故鄉(xiāng)常州的眷念與熱愛，1975年劉國(guó)鈞將包括 96件紅木家具在內(nèi)的一批文物捐贈(zèng)給常州博物館收藏。1978年在南京逝世，享年92歲。

紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國(guó)人的偏愛。劉國(guó)鈞先生捐贈(zèng)的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國(guó)初的產(chǎn)品。由于種類齊全，其完整性在國(guó)內(nèi)也屬少見，按照明清時(shí)期江南典型民居的布置樣式，復(fù)原了廳堂、書房、臥室三個(gè)生活場(chǎng)景。 紅木透雕靈芝嵌云石太師椅：太師椅是扶手椅的一種，由于其體形較 大，端莊華貴，因此被稱為“太師椅”。這些太師椅的最大特點(diǎn)是通體雕靈芝，相傳靈芝為不老之仙草，吃了可長(zhǎng)壽如意， 所以中國(guó) 傳統(tǒng)工藝中喜歡用靈芝來寓意吉祥。另外，圓景內(nèi)所嵌云石，紋理大多酷似山川林泉，加上描述山川美景的銘文題 跋，反 映出主人寄情山水之間的情趣。

紅木嵌瓷畫八曲圍屏：這件紅木嵌瓷畫八曲圍屏為民國(guó)時(shí)期制作，所嵌瓷板 畫由 清末民初的著名畫家汪野亭繪制，汪野亭是景德鎮(zhèn)“珠山八友”之一，江西樂平人，擅畫粉彩青綠山水，這面屏風(fēng)的瓷 板 畫是汪野亭摹仿清初畫家王石谷的筆意而做，青綠設(shè)色極見功力，體貌多變，氣魄宏偉，章法變化層出不窮，所繪江南美 景嬌艷欲滴。這件圍屏格調(diào)高雅，置于室內(nèi)，在營(yíng)造出安逸舒適的生活環(huán)境的同時(shí)，凸顯了室內(nèi)古樸典雅的文化氛圍和主人的素養(yǎng)品味。

紅木浮雕西洋紋圍屏大榻：這一張紅木浮雕西洋紋圍屏大榻，北方稱為“羅漢床”，是一種坐臥用具 。屏風(fēng)上高浮雕盾牌、葡萄等紋飾，兩側(cè)屏框邊上各飾戲球獅子一頭，后圍屏風(fēng)上雕刻展翅雄鷹一只，這些典型的西洋紋飾 ，使整張榻散發(fā)出濃郁的歐洲風(fēng)味，這反映了清末至民國(guó)時(shí)期西方文明對(duì)中國(guó)的深刻影響，同時(shí)也是晚清紅木家具“中式西做”的典型作品。

以上就是關(guān)于常州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)作品欣賞相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

推薦閱讀：

常州特色景觀設(shè)計(jì)院（常州特色景觀設(shè)計(jì)院招聘）

常州簡(jiǎn)潔景觀設(shè)計(jì)價(jià)格（常州簡(jiǎn)潔景觀設(shè)計(jì)價(jià)格查詢）

常州市政景觀設(shè)計(jì)施工公司（常州市政景觀設(shè)計(jì)施工公司排名）

杭州北部軟件園怎么樣（杭州北部軟件園地址）

景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目招標(biāo)信息（景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目招標(biāo)信息公示）