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滿清文化街區(qū)景觀設(shè)計方案（滿清文化街區(qū)景觀設(shè)計方案）

發(fā)布時間：2023-03-28 17:00:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 76 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于滿清文化街區(qū)景觀設(shè)計方案的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、國外歷史街區(qū)改造
2、園林景觀的青海塔爾寺園林景觀設(shè)計的構(gòu)思
3、一個好的商業(yè)街區(qū)設(shè)計，需要從哪幾個方面入手？
4、地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素有哪些

滿清文化街區(qū)景觀設(shè)計方案（滿清文化街區(qū)景觀設(shè)計方案）

一、國外歷史街區(qū)改造

1.有哪些比較著名歷史街區(qū)改造改造

成都的千年少城能保留下寬窄巷子，實在是非常的難得，寬窄巷子歷史文化片區(qū)，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及其之間的四合院落群組成。規(guī)劃控制面積479畝，其中核心保護(hù)區(qū)108畝。該區(qū)域是我市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。它是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方的胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”。

項目在修復(fù)設(shè)計之初，進(jìn)行了詳細(xì)的實地測繪工作，將寬、窄、井巷子中的每一個院子按照建筑所蘊含的歷史文化與建筑價值，分為了一類、二類、三類三個級別加以保護(hù)性的設(shè)計，按照“修舊如舊，落架重修”的原則，力求盡可能的保留古建筑，還原歷史建筑的本來面目。為加強對項目的監(jiān)督和指導(dǎo)，成都文旅集團(tuán)邀請了歷史、文化、藝術(shù)、建筑、考古等方面的專家學(xué)者，成立了“寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)專家委員會”，指導(dǎo)各項保護(hù)工作。因此，寬窄巷子的一磚一瓦，每個院落的格局，都是對歷史的還原。

2.有哪些比較著名歷史街區(qū)改造改造

成都的千年少城能保留下寬窄巷子，實在是非常的難得，寬窄巷子歷史文化片區(qū)，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及其之間的四合院落群組成。

規(guī)劃控制面積479畝，其中核心保護(hù)區(qū)108畝。該區(qū)域是我市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。

它是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方的胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”。項目在修復(fù)設(shè)計之初，進(jìn)行了詳細(xì)的實地測繪工作，將寬、窄、井巷子中的每一個院子按照建筑所蘊含的歷史文化與建筑價值，分為了一類、二類、三類三個級別加以保護(hù)性的設(shè)計，按照“修舊如舊，落架重修”的原則，力求盡可能的保留古建筑，還原歷史建筑的本來面目。

為加強對項目的監(jiān)督和指導(dǎo)，成都文旅集團(tuán)邀請了歷史、文化、藝術(shù)、建筑、考古等方面的專家學(xué)者，成立了“寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)專家委員會”，指導(dǎo)各項保護(hù)工作。因此，寬窄巷子的一磚一瓦，每個院落的格局，都是對歷史的還原。

3.外國的歷史文化街區(qū)有哪些

美國

在美國，以“蘇荷”（SOHO即“休斯頓街以南”）為中心的石徑街原來是老廠區(qū)，后來新興的文化產(chǎn)業(yè)在被淘汰的工廠倉庫上崛起，藝術(shù)設(shè)計工作室、工藝品展示館、畫室畫廊、古玩商鋪、酒吧、咖啡館等鱗次櫛比，這里成了新興的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)街區(qū)，所以“蘇荷”成了新興文化產(chǎn)業(yè)在淘汰的工廠倉庫上崛起的代名詞。

法國

坐落在塞納河左岸的奧賽美術(shù)館，猶如一顆璀璨的珍珠，位于右岸豐富、有皇家氣息、像鉆石般的羅浮宮交相輝映。參觀完這座藏品豐富、空間流動、設(shè)施先進(jìn)的藝術(shù)殿堂，你一定很難相信這個世界一流美術(shù)館，卻是一處廢棄的火車站改建而成的，除一對原有建筑進(jìn)行細(xì)致地整修外，還插入了一套新的建筑要素，創(chuàng)造出“房中房”的特色空間。既保持了舊火車站建筑要素的完整，又創(chuàng)造出適合現(xiàn)代藝術(shù)品展示需要的流動空間。

奧賽美術(shù)館，是歷史街區(qū)建筑物旅游開發(fā)的非常成功的實例。它告訴我們，將已破舊的廠房、倉庫、碼頭、車站等產(chǎn)業(yè)建筑遺產(chǎn)，作為文化資源進(jìn)行保護(hù)與再開發(fā)利用，不僅有經(jīng)濟(jì)效益，同時也復(fù)興了城市中逐漸衰敗的地區(qū)，豐富了城市景觀的多樣性。

意大利

2000年是旅游觀光的旺季。為了迎接世界各地旅游者的到來，許多城市都完成一些大型文化設(shè)施建設(shè)項目。這其中有相當(dāng)一部分，是由舊建筑物和產(chǎn)業(yè)建筑改建而成。如意大利古城博洛尼亞的大型建設(shè)項目中，舊有由證券交易大樓改建成圖書館和多媒體信息中心；由煙草工廠改建成文化交流中心和演出中心等舊建筑再利用形式。

在古都羅馬，近年完成的項目中，有利用舊火車發(fā)電廠改建的文化中心，有將古羅馬時期屠宰場改建而成的戰(zhàn)士和出版發(fā)行中心，有將舊啤酒廠改建的現(xiàn)代藝術(shù)畫廊等等。

印度尼西亞

棉蘭是印度尼西亞的英國殖民城市。棉蘭城市景觀的形成可追溯到受英國殖民建筑影響的第一個殖民時期，Kesawan是第一個發(fā)展成為貿(mào)易中心區(qū)的區(qū)域，沿街分布著許多商鋪，Kesawan大街被視為棉蘭的“中央大街”，最令人難忘的是其提供的商品和服務(wù)，建筑的宗教禮儀形式和社會地位。

作為內(nèi)城組成部分的Kesawan被看作是提供給游客的一項產(chǎn)品，它想成了一個特殊的環(huán)境，一些設(shè)施被集中布置在這個典型的城市景觀中，這些設(shè)施和環(huán)境是對內(nèi)城休閑功能的補充，可能開戰(zhàn)的休閑活動不是全部取決于現(xiàn)存的歷史建筑。建筑會成為一種廣告形式、獨特的建筑、城市景觀特征已成為場所特性的主要財產(chǎn)。通過發(fā)展歷史街區(qū)的內(nèi)部聯(lián)系，以及其周邊的其他游客或公共空間的聯(lián)系，對社會空間和經(jīng)濟(jì)空間被碎花的修復(fù)將會提高吸引力。

愛爾蘭

都柏林教堂區(qū)的更新改造，開始于1991年。在9月舉行的一次競賽中，91小組的城市設(shè)計方案入選。在設(shè)計中，91小組社科理解了文化對城市認(rèn)同感的重要性以及建筑師對公眾的責(zé)任感。在整體框架上延續(xù)了依稀可辨的原始城市肌理，避免了大規(guī)模的項目開發(fā)，以保護(hù)城市持續(xù)了幾個世紀(jì)的變遷能夠連續(xù)地進(jìn)行下去。

一條新曲線形街道替代了大街區(qū)的方式，兩個小的廣場開辟了已被廢棄的場地和地面停車場。在整體框架的控制下，建筑單體主要在體量上維護(hù)歷史的尺度、延續(xù)建筑的密度和表情，具體的建筑形式和材料則是靈活而現(xiàn)代的。

在這一工程中，公共合作機構(gòu)和建筑師意識到在為個人用戶和私營企業(yè)確立整體框架，以完成和繼續(xù)城市的建設(shè)和更新之中他們所起的作用；公共機構(gòu)負(fù)責(zé)重建公共活動空間，建筑師負(fù)責(zé)私用空間的設(shè)計，以此共同提高整體的文化質(zhì)量。

4.國內(nèi)外歷史街區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀經(jīng)驗是什么呢

獨特的建筑，可能開戰(zhàn)的休閑活動不是全部取決于現(xiàn)存的歷史建筑，最令人難忘的是其提供的商品和服務(wù)，建筑的宗教禮儀形式和社會地位。

昂貴的開發(fā)成本從帶動周邊地產(chǎn)升值中彌補1、美國經(jīng)驗在美國，作為文化資源進(jìn)行保護(hù)與再開發(fā)利用，不僅有經(jīng)濟(jì)效益，同時也復(fù)興了城市中逐漸衰敗的地區(qū)。在古都羅馬，近年完成的項目中；）為中心的石徑街原來是老廠區(qū)，后來新興的文化產(chǎn)業(yè)在被淘汰的工廠倉庫上崛起，藝術(shù)設(shè)計工作室、工藝品展示館，新開三條胡同以滿足現(xiàn)代交通需要，它想成了一個特殊的環(huán)境、城市景觀特征已成為場所特性的主要財產(chǎn)。

通過發(fā)展歷史街區(qū)的內(nèi)部聯(lián)系，以及其周邊的其他游客或公共空間的聯(lián)系、鼓勵沿街居民開設(shè)店鋪等。 3、意大利經(jīng)驗 2000年是歐洲的圣年，也是旅游觀光的旺季。

為了迎接世界各地旅游者的到來、娛樂、購物場所、空間流動、設(shè)施先進(jìn)的藝術(shù)殿堂，你一定很難相信這個世界一流美術(shù)館，由開發(fā)商全負(fù)責(zé)開發(fā)、商用房比例過高等問題，但不失為在現(xiàn)代化生活的城市進(jìn)行歷史街區(qū)保護(hù)的有益嘗試，建筑師負(fù)責(zé)私用空間的設(shè)計，以此共同提高整體的文化質(zhì)量。國內(nèi)；1、云南麗江古街區(qū) 第一批接受國家資助的歷史街區(qū)，變原有居住功能為現(xiàn)代商業(yè)、文化、北京的“南池子”普渡寺地段以 *** 組織為主，Kesawan是第一個發(fā)展成為貿(mào)易中心區(qū)的區(qū)域。

2、法國經(jīng)驗坐落在塞納河左岸的奧賽美術(shù)館，猶如一顆璀璨的珍珠，位于右岸豐富、有皇家氣息、像鉆石般的羅浮宮交相輝映，91小組社科理解了文化對城市認(rèn)同感的重要性以及建筑師對公眾的責(zé)任感。相類似的還有臨海 *** 街，對沿街的所有房屋進(jìn)行整修，恢復(fù)了歷史風(fēng)貌，使 *** 街得到了很好的保護(hù)和利用。

2、倉庫、碼頭，在尊重歷史和建筑文脈的基礎(chǔ)上保留外觀、更新內(nèi)部設(shè)施，許多城市都完成一些大型文化設(shè)施建設(shè)項目、山西平遙南大街平遙古城是世界文化遺產(chǎn)。在整體框架的控制下，一些設(shè)施被集中布置在這個典型的城市景觀中，這些設(shè)施和環(huán)境是對內(nèi)城休閑功能的補充。

5，建筑單體主要在體量上維護(hù)歷史的尺度。這其中有相當(dāng)一部分。

盡管“南池子”改造存在一些缺陷，對社會空間和經(jīng)濟(jì)空間被碎花的修復(fù)將會提高吸引力，有將舊啤酒廠改建的現(xiàn)代藝術(shù)畫廊等等。臨海是國家歷史文化名城。

地段改造采用“存表去里”的方式。 4、上?！靶绿斓亍崩锱脑?“新天地”地段采用土地全部轉(zhuǎn)讓的方式。

參觀完這座藏品豐富。在整體框架上延續(xù)了依稀可辨的原始城市肌理，避免了大規(guī)模的項目開發(fā)，以保護(hù)城市持續(xù)了幾個世紀(jì)的變遷能夠連續(xù)地進(jìn)行下去。

一條新曲線形街道替代了大街區(qū)的方式，兩個小的廣場開辟了已被廢棄的場地和地面停車場。在這一工程中，31個院落為保留院落，49個新建復(fù)式院落，保留9條胡同，沿街分布著許多商鋪，還插入了一套新的建筑要素，創(chuàng)造出“房中房”的特色空間。

既保持了舊火車站建筑要素的完整，又創(chuàng)造出適合現(xiàn)代藝術(shù)品展示需要的流動空間，較好地保存了歷史風(fēng)貌。 3、老房子拆除過多，利用這筆資助，麗江對古城街區(qū)的排水工程和照明工程進(jìn)行改造，促進(jìn)了古城的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這里成了新興的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)街區(qū)。

4、印度尼西亞經(jīng)驗棉蘭是印度尼西亞的英國殖民城市。棉蘭城市景觀的形成可追溯到受英國殖民建筑影響的第一個殖民時期，比如保護(hù)的力度不夠，Kesawan大街被視為棉蘭的“中央大街”，鼓勵院落內(nèi)的居民通過買賣方式實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)明晰、人口外遷和居住條件改善。

在103個院落中。奧賽美術(shù)館，是歷史街區(qū)建筑物旅游開發(fā)的非常成功的實例、延續(xù)建筑的密度和表情，具體的建筑形式和材料則是靈活而現(xiàn)代的，公共合作機構(gòu)和建筑師意識到在為個人用戶和私營企業(yè)確立整體框架，以完成和繼續(xù)城市的建設(shè)和更新之中他們所起的作用；公共機構(gòu)負(fù)責(zé)重建公共活動空間，通過部分轉(zhuǎn)讓土地和向居民售房等方式實現(xiàn)資金平衡，除一對原有建筑進(jìn)行細(xì)致地整修外。

它告訴我們，開始于1991年。在9月舉行的一次競賽中，91小組的城市設(shè)計方案入選。

在設(shè)計中，豐富了城市景觀的多樣性，南大街位于平遙古城中心區(qū)，1997年修整，“三線（電力線、電視線、電話線）入地”，恢復(fù)用條石鋪砌路面，以及修整房屋，所以“蘇荷”成了新興文化產(chǎn)業(yè)在淘汰的工廠倉庫上崛起的代名詞， *** 街是國家第一批資助保護(hù)的歷史街區(qū)，這是一條既有商家也有居民住家的老街。按照“修舊如舊”原則、愛爾蘭經(jīng)驗都柏林教堂區(qū)的更新改造，是由舊建筑物和產(chǎn)業(yè)建筑改建而成。

建筑會成為一種廣告形式、車站等產(chǎn)業(yè)建筑遺產(chǎn)。作為內(nèi)城組成部分的Kesawan被看作是提供給游客的一項產(chǎn)品，卻是一處廢棄的火車站改建而成的，有利用舊火車發(fā)電廠改建的文化中心，有將古羅馬時期屠宰場改建而成的戰(zhàn)士和出版發(fā)行中心。

如意大利古城博洛尼亞的大型建設(shè)項目中，舊有由證券交易大樓改建成圖書館和多媒體信息中心；由煙草工廠改建成文化交流中心和演出中心等舊建筑再利用形式，將已破舊的廠房、酒吧、咖啡館等鱗次櫛比、畫室畫廊、古玩商鋪，以“蘇荷”（SOHO即“休斯頓街以南”

二、園林景觀的青海塔爾寺園林景觀設(shè)計的構(gòu)思

本次景觀設(shè)計規(guī)劃體現(xiàn)了以保護(hù)為主的可持續(xù)的旅游規(guī)劃開發(fā)理念，規(guī)劃設(shè)計深層次地關(guān)切世界文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)、特色、風(fēng)貌。把設(shè)計所應(yīng)遵循的“以人為本”擴展為“以自然為本”、“以文化為本”。在設(shè)計中力求體現(xiàn)文化內(nèi)涵，挖掘文化底蘊，創(chuàng)造塔爾寺及其周圍地區(qū)良好的人文氛圍。注意文化遺產(chǎn)及其周邊地區(qū)的保護(hù)和建設(shè)的協(xié)調(diào)，以“塔爾寺廣場”為幾何中心“十”字排列成五個部分，其中核心是塔爾寺，在塔爾寺山門，正軸線上是“塔爾寺廣場”，北是東拉山，在兩翼東是入口區(qū)的藏醫(yī)藥理療和藏式民居的接待服務(wù)區(qū)，西是傳統(tǒng)旅游商業(yè)街區(qū)。

旅游規(guī)劃項目組對塔爾寺旅游區(qū)園林景觀設(shè)計的定位，要緊緊圍繞藏傳佛教的深厚文化底蘊展開，挖掘并充分利用當(dāng)?shù)貥浞N，以雄偉、莊重的油松為基調(diào)，常綠樹與落葉樹;喬木與灌木;彩葉樹與花草合理有機搭配，形成塔爾寺旅游區(qū)園林景觀的特色，對塔爾寺園林景觀的構(gòu)思森林引入塔爾寺景區(qū)，使塔爾寺坐落在森林中。寺在林中，林在寺中，寺林交融。

塔爾寺園林景觀的構(gòu)思首先以喬木為主，喬木、灌木、草本植物、花卉合理結(jié)合，形成美麗的森林景觀。以鄉(xiāng)土樹種為主，適當(dāng)引進(jìn)外來樹種，特別是寺內(nèi)常用的樹種，如，北方寺廟常用的、被佛家稱為菩提樹的紫檀、白檀樹。寺周圍多種油松、柏樹和云杉等常綠樹，形成非常好的寺廟氛圍。人造天然林：因地制宜，株行距可大可小，遂勢而種，大片小片相結(jié)合，葉色不同的樹種混交。強調(diào)藝術(shù)性、自然美，雖由人作，達(dá)到宛自天成的寺廟園林的效果。

滿清文化街區(qū)景觀設(shè)計方案（滿清文化街區(qū)景觀設(shè)計方案）

三、一個好的商業(yè)街區(qū)設(shè)計，需要從哪幾個方面入手？

1、科學(xué)規(guī)劃商業(yè)街

一條商業(yè)街在進(jìn)行了整體的規(guī)劃之后，在整個商業(yè)街的設(shè)計中，首先必須要保證規(guī)劃設(shè)計的科學(xué)性，其次要有彈性設(shè)計的部分，以便在以后的招商中做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

2、準(zhǔn)確定位

作為步行商業(yè)街景觀設(shè)計的定位，基于幾個方面：

第一，本地區(qū)城市歷史的淵源和資源。景觀設(shè)計往往要與文化和歷史相關(guān)聯(lián);

第二，要考慮自己的商圈。這個定位既要遵循、依托自身所在區(qū)域的商圈情況，進(jìn)行一定的輻射，如果定位準(zhǔn)確，輻射的范圍就可能很廣，日后經(jīng)營的范圍中的銷售也會有很多的便利。

3、慎重選址

我們都知道，如今社會的城市環(huán)境、交通變化的非常巨大，這意味著傳統(tǒng)的商圈也在隨之變化。從現(xiàn)在的情況看，商圈不是圓的，對待選址，南花園是非常出色的，但還要考慮到能否的到政府部門的支持。

4、規(guī)模適度

有的商業(yè)街中則出現(xiàn)很多的高樓大廈，使大家很難駐足，這種所謂的高樓效應(yīng)，會大大增加商業(yè)街整體空間的壓迫感。

5、因地制宜

不同地域所具備的文化屬性與自然條件都是不同的?？晌覀冊诿襟w廣告上看到的不同商業(yè)街形象都似曾相識，這便違背了因地制宜的觀念。我們商場景觀的設(shè)計也要根據(jù)文化和地域的不同來設(shè)計。

6、以人為本

在一些步行商業(yè)街景觀設(shè)計中，多一些景觀、多一些休息椅、多一些盲人道，會給你的商業(yè)街景觀設(shè)計增色不少。

7、強化功能

在一條步行商業(yè)街景觀設(shè)計中，由于人們對非購物的功能的要求日益提高，所以在商場設(shè)立必要的景觀，有助于延長顧客停留時間，擴大人們的消費。

8、營造氛圍

一條商業(yè)街的氛圍也是非常重要的，有些步行商業(yè)街景觀設(shè)計得像兵營一樣，非常整齊，道路非常寬闊。大理石上去了客流下來了，不銹鋼上去了，效益下來了。商業(yè)街對商業(yè)氛圍要求非常高。

四、地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素有哪些

地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素有哪些

街區(qū)中的景觀主要是指自然景觀、人文景觀以及流動景觀。下面是我分享的地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素，歡迎大家閱讀！

1 建筑景觀

建筑是地域性特色街區(qū)空間構(gòu)成要素中的主體，它的形態(tài)與外表面能夠?qū)Φ赜蛐蕴厣慕謪^(qū)景觀產(chǎn)生直接的影響。人們對于地域性特色街區(qū)的最初認(rèn)識也大多來源于街區(qū)景觀中的建筑形態(tài)與外表面。如在地域性特色的商業(yè)街區(qū)中，我們可以看出建筑中的店鋪為主體要素，可以方便人們的生活，促進(jìn)街區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。建筑形態(tài)構(gòu)成街區(qū)街巷尺度及結(jié)構(gòu)，而外表面決定了街區(qū)的風(fēng)格、樣式和氛圍。每個街區(qū)地域性特色的不同直接影響了建筑的形態(tài)和外表面。如對北京街區(qū)中的四合院而言，它們構(gòu)成了街區(qū)胡同的尺度和結(jié)構(gòu)，從而形成街區(qū)的風(fēng)格，使街區(qū)具有典型的北京地域文化，反映著老北京的生活狀態(tài)。

2 道路景觀

街區(qū)中的道路景觀主要是指劃定區(qū)域范圍的路障以及道路表面的'鋪裝及其材質(zhì)、色彩的表現(xiàn)。道路是流動景觀的承載體，它的作用包括三個方面：一是劃分區(qū)域的范圍，通過不同材質(zhì)及色彩形式的鋪裝，對不同功能和屬性的街區(qū)空間進(jìn)行界定；二是在街區(qū)中起引導(dǎo)的作用，利用道路表面的鋪裝形式和路障的放置對道路系統(tǒng)進(jìn)行合理的規(guī)劃，以及視覺形式的引導(dǎo)，使得交通系統(tǒng)更為全面；三是增加道路的視覺效果和地域性特色，選擇不同材質(zhì)、色彩的鋪裝及路障，能夠增加街區(qū)景觀的審美感和層次性。地域性特色的街區(qū)道路景觀是豐富多彩的，它能夠真實的反映街區(qū)的地域文化。

3 景觀色彩

色彩是區(qū)別于其他街區(qū)景觀的重要元素之一，在地域性特色街區(qū)景觀中起著非常重要的作用。它可以提高街區(qū)景觀的品質(zhì)，給人們提供安心舒適的生活空間，并影響居民的生活質(zhì)量。反之，它也會跟空氣和水污染一樣，可以污染環(huán)境。

街區(qū)中清晰的景觀色彩是延續(xù)地域文脈的重要載體，如前門街區(qū)中對傳統(tǒng)色彩的表達(dá)，不僅反映出居民對色彩的喜好，同時也體現(xiàn)出北京的地域文化和城市特色。色彩是人們對于一個環(huán)境進(jìn)行形象和藝術(shù)性的概括，它可以通過地域性特色街區(qū)中的自然景觀、人文景觀以及空間結(jié)構(gòu)和肌理來表現(xiàn)。如建筑色彩、道路鋪裝色彩、照明色彩、流動的色彩等，它們都有著符合城市美學(xué)規(guī)律的色彩秩序，并反映著街區(qū)的地域性特色。

4 公共服務(wù)設(shè)施

公共服務(wù)設(shè)施在地域性特色的街區(qū)中與人們的生活密切相關(guān)，并且能夠給人們的生活帶來便利，對人們的心理產(chǎn)生一定的影響。公共服務(wù)設(shè)施在街區(qū)景觀中以點的形式存在著，如信息咨詢臺、活動設(shè)施、餐飲服務(wù)設(shè)施及環(huán)衛(wèi)工程設(shè)施等。它在滿足人們使用需求的同時，還可以通過地域性特色的表現(xiàn)形式帶給人們視覺和心理上的感受。

地域性特色街區(qū)中的公共服務(wù)設(shè)施是一種人文關(guān)懷，也是一個公共的藝術(shù)品。它將地域性特色與功能有效的結(jié)合，滿足人們審美的同時還能夠兼顧實用價值。公共服務(wù)設(shè)施形式是多樣的，其中包含：一是作為成品直接安裝的；二是需要根據(jù)街區(qū)的地域文化進(jìn)行設(shè)計，有著獨特性。但是無論作為哪種形式出現(xiàn)，都一定要與街區(qū)地域性特征相統(tǒng)一，在共生的前提下做到和諧發(fā)展。

5 植物和水體

自然景觀是人們心中對自然意識的追求所建構(gòu)出的景觀風(fēng)貌，主要包括植被和水體。

植被是地域性特色的街區(qū)景觀環(huán)境中的基礎(chǔ)，有美化環(huán)境的作用。植物景觀在這類街區(qū)中通常以多種形式出現(xiàn)，如草坪、花壇和行道樹等。它們可以根據(jù)街區(qū)的整體環(huán)境進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思，增加街區(qū)的視覺美感。多種植物的種類既可以在不同的季節(jié)表現(xiàn)出不一樣的景觀風(fēng)貌，還能夠反映出街區(qū)的地域性特色。

水景主要包括自然形成的水景和人工設(shè)計的水景。自然水景在地域性特色的街區(qū)景觀中比較少見，大多為人工水景。水景的設(shè)計在街區(qū)環(huán)境中可以起到軟化與調(diào)節(jié)的作用，與其它硬質(zhì)景觀形成鮮明的對比，表現(xiàn)出節(jié)奏變化。水體可以凈化街區(qū)環(huán)境、調(diào)節(jié)空氣的濕度和提高街區(qū)品質(zhì)。人造水景通常與人的行為方式關(guān)聯(lián)在一起，表現(xiàn)出水景觀的魅力。由于地理環(huán)境的影響，這種水景觀大多存在于南方的街區(qū)中，形態(tài)也更為豐富，能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴厣?/p>

6 公共藝術(shù)品

公共藝術(shù)品在融合設(shè)計師思想的同時，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣鶆?chuàng)造出來適合大眾的藝術(shù)品。它不僅是一件藝術(shù)品，還是一種與社會大眾交流的過程，為當(dāng)?shù)氐墓菜囆g(shù)提供了舞臺。

如情景雕塑，人體雕塑，利用抽象文化符號所設(shè)計的公共基礎(chǔ)設(shè)施等（圖 1）。在地域性特色的街區(qū)景觀中，藝術(shù)品體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。人們自然的與藝術(shù)環(huán)境進(jìn)行交流互動，增加了街區(qū)的活力，提升了公共藝術(shù)品的價值以及豐富了街區(qū)的非物質(zhì)形態(tài)景觀。

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