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地方文化景觀設(shè)計方案（地方文化景觀設(shè)計方案怎么寫）

發(fā)布時間：2023-03-27 20:28:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 132 問大家

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本文目錄:

1、關(guān)中傳統(tǒng)村落文化景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù)研究
2、文化主題公園景觀設(shè)計原則都有哪些？
3、校園文化墻設(shè)計方案
4、景觀設(shè)計方案整套詳細(xì)流程

地方文化景觀設(shè)計方案（地方文化景觀設(shè)計方案怎么寫）

一、關(guān)中傳統(tǒng)村落文化景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù)研究

摘要：現(xiàn)在越來越流行一句話——“金山銀山就是綠水青山”，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并重，既可以構(gòu)建舒適健康的生活環(huán)境，又可以達(dá)到保護(hù)生態(tài)自然的目的。本文以關(guān)中傳統(tǒng)村落文化為例，探討景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù)，為其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用找到合理途徑，促進(jìn)傳統(tǒng)村落文化可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：關(guān)中；傳統(tǒng)村落文化；景觀；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；保護(hù)

隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，使得人們對環(huán)境需求的要求也有了改變，景觀環(huán)境技術(shù)設(shè)計與保護(hù)為了滿足人們對生活環(huán)境的要求，在順應(yīng)時代的發(fā)展基礎(chǔ)上，重視對傳統(tǒng)文化的開發(fā)與保護(hù)。因為村落是傳統(tǒng)文化最為集中并保存相對完好的地方之一。景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實施對傳統(tǒng)村落的保護(hù)，在于保護(hù)村落中優(yōu)秀的文化要素、發(fā)展藝術(shù)設(shè)計特色。

目前，我國新農(nóng)村建設(shè)有新建與改擴(kuò)建兩種模式，有人類活動的地方，便有傳統(tǒng)文化，村落建設(shè)也不例外。不同村落的傳統(tǒng)文化因自然環(huán)境、氣候、生產(chǎn)和生活方式的不同，展示出的特征也不相同，在村落建設(shè)和改建的基礎(chǔ)上，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)出發(fā)，創(chuàng)造村落環(huán)境、自然環(huán)境和人文環(huán)境之間的和諧，體現(xiàn)出村落文化獨有的特征，還能讓建設(shè)和改建后的村落能夠健康生存和發(fā)展，衍變成的不同類型和模式的文[1]。

1 關(guān)中傳統(tǒng)村落文化發(fā)展的背景

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展上看，關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)并不十分發(fā)達(dá)，甚至還有大部分村落經(jīng)濟(jì)相對落后，按照當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，這在很長時間內(nèi)會保持這種落后的狀況。截至2017年，我國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等先后4次評出4153個傳統(tǒng)村落，其中陜西有70多個村子入選。包含著韓城市西莊鎮(zhèn)黨家村、咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村、渭南市澄城縣堯頭鎮(zhèn)堯頭村等古老村落，這些村落都較好傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)營造樣式和民風(fēng)民俗，在政策引導(dǎo)和市場開發(fā)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)村落更加注重文化價值和自身生產(chǎn)力建設(shè)，通過對關(guān)中地區(qū)環(huán)境的調(diào)研，傳統(tǒng)村落文化建設(shè)必然將呈現(xiàn)出新活力[2]。

2 傳統(tǒng)村落文化與景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的意義

2.1 是傳統(tǒng)文化優(yōu)化升級的需要

“加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”不僅是國家政策的大力倡導(dǎo)，是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，也是發(fā)展村落文化、推進(jìn)地區(qū)建成小康社會的需要。關(guān)中傳統(tǒng)村落中有很多村落依然是耕種土地為主。這些沿用傳統(tǒng)勞作方式的村落無法與大型企業(yè)的高度集約化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相比，所以經(jīng)濟(jì)水平相對落后，使得部分村落農(nóng)民生活只能維持較低水平。

因此，傳統(tǒng)村落文化優(yōu)化升級是發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方式與途徑。以往的關(guān)中村落土地開發(fā)項目很多，但是有的開發(fā)項目沒有結(jié)合傳統(tǒng)村落文化特點，難以因地制宜地發(fā)展。傳統(tǒng)村落文化優(yōu)化升級，是村落建設(shè)與土地開發(fā)社會價值與經(jīng)濟(jì)價值的最大化，對保持傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義[3]。

[if !supportLists]1.1 [endif]是城市周邊游與民俗文化發(fā)展的需要傳統(tǒng)村落民俗文化發(fā)展最有效的方式是城市周邊游，是一種把傳統(tǒng)村落視為鄉(xiāng)村旅游目的地的旅游方式。早在 2014年，這種旅游項目在關(guān)中地區(qū)就出現(xiàn)了，讓人們在中心城市周邊短期、民俗自駕游，遠(yuǎn)離都市生活，感受歷史文化、回歸自然。因為現(xiàn)在越來越多的人無時間長途旅行，關(guān)中地區(qū)的民俗文化豐富多樣，傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游滿足其需要——向往田園，減壓自由的生活，實現(xiàn)對古村落資源的綜合利用，關(guān)中地區(qū)目前一個階段的開發(fā)熱點，與當(dāng)?shù)靥厣Y源相結(jié)合，民俗文化與村落建設(shè)，將民俗文化融人村洛建設(shè)中，打造有鮮明特色的傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品[4]。

以咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村為例，早在20世紀(jì)70年代末，袁家村是發(fā)展糧食生產(chǎn)，但這僅僅是解決了吃飯問題；直到21世紀(jì)80年代，改革開放袁家村因地制宜，開始發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建“果業(yè)收入+工資收入+村集體分紅”新模式。據(jù)統(tǒng)計：2000年袁家村人均年收入達(dá)到8600元，集體資本累積達(dá)1.8億元。但是，慢慢地隨著果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)效益下滑，袁家村發(fā)展面臨挑戰(zhàn)，這時他們開始重視村落文化，先后建成康莊老街、唐寶寧寺、小吃街、酒吧一條街、祠堂街、回民街、書院街等，在生態(tài)、民俗和文物資源有機(jī)整合下，打造出關(guān)中印象體驗地。2019年，袁家村接待游客600多萬人次，年人均收入超過10萬元，旅游總收入超過10億元[5]。

咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村充分認(rèn)識到這種獨特資源優(yōu)勢，推動文化發(fā)展，深入挖掘和充分利用文化資源，培育“袁家村關(guān)中印象”文化品牌，對保護(hù)袁家村民俗遺物、明清古民居都有重要意義。此外，袁家村傳統(tǒng)文化承擔(dān)著國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、愛國主義教育基地等社會職能，把陜西豐富多彩的民俗文化保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好的基礎(chǔ)上，在服務(wù)社會、以文化人、傳承文化等方面，也做了一些力所能及的工作，提高觀賞者道德情操、知識學(xué)問、審美能力的“大學(xué)校”，成為構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量、中國夢想的精神寶庫。

3 關(guān)中傳統(tǒng)村落文化融入景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù) 的方式方法

3.1 村落空間設(shè)計元素是傳統(tǒng)村落文化的形式載體

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的安全原則是是人類的基本訴求，城市理論認(rèn)為：空間設(shè)計不止是簡單組合，更多呈現(xiàn)出設(shè)計者的思想與愿望，。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，以傳統(tǒng)村落文化分析作為生發(fā)點，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲氂械臍v史與文化，傳遞著設(shè)計者的思想和愿望，繼而保障人類生存安全。另一方面實現(xiàn)建筑和環(huán)境的整體融合，民俗村空間設(shè)計不僅擔(dān)負(fù)著村落居民對傳統(tǒng)和歷史的記憶與情懷、美化鄉(xiāng)村、改變村民生活環(huán)境的作用，還展現(xiàn)了集成設(shè)計手法在建筑形態(tài)、室內(nèi)布景和景觀表現(xiàn)上的一體化，在游人對文化的追求下受到的另一種形式的保護(hù)與傳承。在民俗村建設(shè)中，這也是設(shè)計理念體現(xiàn)人的主體性的重要方面[6]。

3.2 民俗村落空間的設(shè)計方式

傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)，是一項極具挑戰(zhàn)性而又艱辛、緊迫、意義深遠(yuǎn)的工作，關(guān)于如何將民俗文化融入空間設(shè)計中，民俗文化元素正是村落設(shè)計的重要組成部分，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅持保護(hù)與發(fā)展并重的原則，在經(jīng)過眾多前人豐富的理論研究和項目實踐后，就關(guān)中傳統(tǒng)村落文化設(shè)計元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，探索了民俗村落空間的設(shè)計方式，積極推動文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，

3.2.1 原景再現(xiàn)

傳統(tǒng)村落是歷史文化遺存的特有形式之一，民俗文化多樣性的基礎(chǔ)歷史文化的差異。原景再現(xiàn)是做好傳統(tǒng)村落的歷史文化底蘊(yùn)和人文底蘊(yùn)的傳承，體現(xiàn)文化的本真性和差異性的重要途徑。在民俗村落設(shè)計中，做好古建筑“活化”文章。結(jié)合關(guān)中傳統(tǒng)村落文化，遵循本真性原則，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)設(shè)自然化空間，最大限度的使其原樣重現(xiàn)，拉近居住者與自然的距離，一方面可以節(jié)約能源，另一方面可以保護(hù)性展示以傳統(tǒng)文化中的罕見工藝[7]。

以手工技藝、民間美術(shù)為例，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計結(jié)合村落功能設(shè)施烘托民俗文化韻味精髓，在精神、社會和物質(zhì)體現(xiàn)關(guān)中民俗文化，對相同表達(dá)特征的民俗文化節(jié)點形成一個有機(jī)的整體，最大程度地維護(hù)自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展[8]。

3.2.2 提取組合

在具體的設(shè)計中，倡導(dǎo)與引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)民俗，對文化要素的提取和分解，是建構(gòu)鄉(xiāng)村禮俗傳統(tǒng)的重要力量，通過對傳統(tǒng)村落文化元素的應(yīng)用，通過設(shè)計美學(xué)的視角將民俗文化元素進(jìn)行符號化處理，在這個空間中找到更多自然的神韻，以設(shè)計對象所要表達(dá)的功能，提取組合民俗文化符號，對相同表達(dá)特征的民俗文化節(jié)點進(jìn)行規(guī)范性表達(dá)，使得人們在獲得良好環(huán)境體驗的同時，也能間接地保護(hù)關(guān)中地區(qū)人們居住的小圈和生態(tài)環(huán)境。

3.2.3 形式轉(zhuǎn)換

隨著人們生活質(zhì)量的提升，傳統(tǒng)村落在生產(chǎn)和生活方式、價值取向與精神追求上也發(fā)生著全面改變，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù)理念目是實現(xiàn)建筑與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)中民俗文化的多樣性和民俗村的功能定位對發(fā)展傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游有明顯作用，一方面對于傳統(tǒng)村落保護(hù)有著積極的意義，展示環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計風(fēng)格，將各類別中不同的要素進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換，使人們重新認(rèn)識到傳統(tǒng)村落的價值；另一方面，各個民俗文化符號不可能完全原樣的表達(dá)出來，突出的是設(shè)計本身的關(guān)中村落文化優(yōu)點，通過另一種要素的形式來表達(dá)，對傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，通過適合當(dāng)?shù)劐e落環(huán)境的新的樣式來表達(dá)，增強(qiáng)人們的保護(hù)意識[8]。

3.2.4 闡釋升華

近幾年來，陜西省正大力構(gòu)建“絲綢之路中華民俗文化長廊”，村落建設(shè)項目也受到一定關(guān)注和重視，統(tǒng)籌謀劃和建設(shè)民俗博物館、展覽館、紀(jì)念館、風(fēng)情園，以及各具特色的民俗小鎮(zhèn)。但是，村落建設(shè)項目一定有總體的指導(dǎo)原則，關(guān)中地區(qū)民俗村項目整體定位為民俗文化旅游，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和保護(hù)中，規(guī)劃、設(shè)計、施工及后期運(yùn)營的各個方面，依托這些項目，以點串線，以線帶面進(jìn)行村落設(shè)計，使其具有統(tǒng)一的整體表達(dá)，把現(xiàn)存的關(guān)中民俗文化遺產(chǎn)都保護(hù)起來、弘揚(yáng)起來、傳承下去，將散落的文化符號、表達(dá)形式等，進(jìn)行具體的內(nèi)涵闡釋，使陜西民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)主題得到升華[9]。

4 關(guān)中某民俗村建設(shè)的空間設(shè)計實踐分析

關(guān)中地區(qū)是中國黃河流域古代文化的代表之一。合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村地處15公里的黃河塬畔，以其優(yōu)良的生態(tài)、深厚的文化底蘊(yùn)、多樣的形態(tài)和豐富的業(yè)態(tài)被列入關(guān)中村落文化代表。村落選址上，合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村被群山環(huán)環(huán)抱，東、北、南三面環(huán)溝，新建民居與傳統(tǒng)建筑截然不同，坐北朝南式四合院的布置、風(fēng)雨街巷有著原有的歷史感，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建混雜，彰顯出利用自然，構(gòu)建家園的空間設(shè)計理念[10]。

在傳統(tǒng)的風(fēng)水理論上，合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村注重趨利避害，遵循著古老的風(fēng)水傳統(tǒng)，達(dá)到“天人合一”的完美境界。地處地質(zhì)條件穩(wěn)定的地段，靈泉村傳統(tǒng)的歷史風(fēng)貌發(fā)展了非常濃郁的宗族文化，傳統(tǒng)村落更加注重文化價值，給人們的日常生活、生產(chǎn)、教育、交往等行為奠定了文化基礎(chǔ)，也影響了關(guān)中民居的發(fā)展。村落大部分的街巷在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，禮儀教化也體現(xiàn)在村子里的各類建筑上，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念貫徹到每一個具體的設(shè)計細(xì)節(jié)中，尤其在設(shè)計中要基于傳統(tǒng)文化傳承，合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村呈中軸對稱、規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫娌季址绞剑磉_(dá)出具有嚴(yán)格等級劃分思想。那些遺留下的建筑不管是選材、工藝還是格局、尺度都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的影子，保護(hù)傳統(tǒng)村落，不僅僅是保留住那些古老的建筑，還需要注重傳統(tǒng)村落的歷史文化底蘊(yùn)和人文底蘊(yùn)的傳承。

結(jié)語

村落晴如畫，桑林晝起煙。深入挖掘關(guān)中傳統(tǒng)村落文化中的民俗風(fēng)情資源，因地制宜，大力開發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，打造新型關(guān)中傳統(tǒng)村落文化的新空間，利用休閑度假等形式多樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，豐富鄉(xiāng)村旅游趣味內(nèi)涵，保護(hù)古村落的整體格局，建立起“中華民俗文化大長廊”，傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)營造樣式和民風(fēng)民俗的村落建設(shè)形式，形成“吃在農(nóng)家、住在農(nóng)家、娛在農(nóng)家”的旅游模式。

參考文獻(xiàn)：

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[7]王遠(yuǎn).現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與環(huán)境設(shè)計的融合與發(fā)展——析《多維領(lǐng)域與生態(tài)化：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探微》[J].環(huán)境保護(hù),2020,48(09):72.

[8]笪娟娟.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治中的應(yīng)用——以肥東縣長臨河鎮(zhèn)星光社區(qū)為例[J].城市建筑,2020,17(11):83-85.

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[10]范琴.具有優(yōu)勢資源的村莊整治與建設(shè)規(guī)劃探討——以連江縣江南鄉(xiāng)梅洋村為例[J].福建建筑,2010(12):9-15.

二、文化主題公園景觀設(shè)計原則都有哪些？

1.全體規(guī)劃,和諧一起的準(zhǔn)則城市文明主題公園景觀規(guī)劃的過程中要考慮全體規(guī)劃,和諧一起的準(zhǔn)則。并且在考慮景觀布局的一起還需求全表景觀的風(fēng)格、植被的安排區(qū)域、氣候和土壤條件等...

2.地域性準(zhǔn)則由于不同的城市具有不同的文明前史,這兒所說的地域特征就是一個城市天然構(gòu)成或許...

3.可持續(xù)準(zhǔn)則締造城市文明主題公園的景觀并不是為了一時的具有,而是應(yīng)該表現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的...

4.立異性準(zhǔn)則俗話說立異價值的表現(xiàn)的一種方法,因而,不管關(guān)于某事物的觀念仍是締造城市文明...

三、校園文化墻設(shè)計方案

校園文化墻設(shè)計方案 （一）

一、指導(dǎo)思想

班級文化墻建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是全面提高教育質(zhì)量的需要，也是優(yōu)化育人環(huán)境的需要?！白屢幻鎵φf話”是校園文化墻的根本作用，應(yīng)本著“高品位，兒童化”的原則，對文化墻進(jìn)行文化著裝。

二、實際意義

1、抓特色，出亮點。突現(xiàn)班主任治學(xué)風(fēng)格，凝聚班集體團(tuán)隊意識，成為校園文化建設(shè)的推進(jìn)過程中的先鋒榜。

2、通過優(yōu)化班級特色環(huán)境，提升班級物質(zhì)文化，實現(xiàn)在環(huán)境中教育人、培養(yǎng)人、熏陶人。

3、通過對班級特色文化的建設(shè)，全面推動學(xué)校德育工作的開展，最終能夠為學(xué)校學(xué)生的健康成長和學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展服務(wù)。

三、建設(shè)內(nèi)容

班主任根據(jù)學(xué)校的教育教學(xué)特色和本班級特色，選擇不同的選題內(nèi)容，根據(jù)不同年級段學(xué)生的特點，可作如下特色選項。

低年級：硬筆書法（鉛筆）、兒歌朗誦、古詩文誦讀、創(chuàng)造性繪畫等項目。

中年級：硬筆書法（鋼筆）、校園童謠、趣味英語、手工制作等項目。

高年級：軟筆作品（毛筆）、經(jīng)典閱讀、優(yōu)秀作文、手抄報等項目。

校園文化墻讓師生身在其中，感在其中，悟在其中，長在其中。這樣文化墻布置才能真正達(dá)成美育、德育的目的，才能真正深入人心，事半功倍。

四、下面以低年級段為例

文化墻的整個版面可分為四個板塊。

1、愛的約定（包括上學(xué)不遲到，上課要認(rèn)真，紀(jì)律要遵守，衛(wèi)生要保持，舉手要文明。）

2、我的風(fēng)采（班級學(xué)生的生活照）

3、作品展示（包括書法、繪畫、小寫話）

4、快樂家園（包括班主任寄語、學(xué)生的溫馨提醒）

再加上主題、邊花、尾花等。

校園文化墻設(shè)計方案 （二）

一、指導(dǎo)思想：

營造和諧的育人環(huán)境，是雙語人不懈的追求。和諧是一種動態(tài)的平衡，按照系統(tǒng)論的觀點，和諧的教育就是指在教育活動中，力求使教育過程諸要素之間以及學(xué)校教育與社會教育和家庭教育之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教育質(zhì)量，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。一個學(xué)校的和諧發(fā)展包括諸多方面的和諧，其中重要的一條就是校園文化建設(shè)的和諧。校園文化，是指以校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以學(xué)校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，以群體價值觀念為核心的一種亞文化，它既反映文化的一般性，又有自己的特殊性。校園文化建設(shè)中的和諧，包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、和諧的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整而和諧的文化現(xiàn)象。

二、面對三營中學(xué)。校園文化建設(shè)仍然處于起步階段。因此，我們對本校校園文化建設(shè)的基本構(gòu)想就是在以下三方面達(dá)到和諧共振：

1、歷史的厚重與新的發(fā)展觀念的和諧；（推陳出新）

2、彰現(xiàn)個性發(fā)展和追求統(tǒng)一制度管理的和諧；（求同存異）

3、以校園文化熏陶雙語人和雙語人創(chuàng)建雙語文化的和諧。（人校合一）具體內(nèi)容和措施：

（一）校園物質(zhì)文化建設(shè)。

本著“追求高品位，主題鮮明化，上下齊心力，和諧大發(fā)展”的建設(shè)理念，搞好校園的綠化，樓道的布置，展板櫥窗的設(shè)計，適當(dāng)添加一些供師生休息、讀書的設(shè)施，讓校園的每一個角落都具有人文性，都能自然地成為育人的理想場所。讓師生的教育行為與校園文化展現(xiàn)和諧之美。

1、榮譽(yù)墻：體現(xiàn)七彩的初中，讓他們在學(xué)校度過一段七彩斑斕的義務(wù)教育時光，同時它又是一本翻開的書，象征著學(xué)校是學(xué)習(xí)的殿堂，讓孩子在雙語學(xué)校愉快的讀書，讀讓自己愉快的書。

4、綠化：我們追求以綠為主色調(diào)，花開四季的效果。努力做到“春有花，夏有蔭，秋有香，冬有綠”。表明我們追求的是學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，花草樹木的布局錯落有致，疏密相間，暗含著：孩子就是祖國的花朵，他們的個體是有差異的，我們將充分尊重這種差異，讓孩子盡可能的和諧發(fā)展、全面發(fā)展。

5、班級文化建設(shè)：我們?yōu)槊恳粋€教室都制作了一個櫥窗，將自行設(shè)計的班徽、班訓(xùn)張貼其中；各班還可根據(jù)自身特點和學(xué)校統(tǒng)一的要求設(shè)計欄目主題，對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。( )班內(nèi)還布置了“評比臺”、“英語角”、“成長的足跡”、“衛(wèi)生角”、“圖書角”等，并將班內(nèi)的墻壁、管道進(jìn)行美化。彰現(xiàn)班級的特色，達(dá)到個性與共性的和諧統(tǒng)一。

6、文化墻：“讓每一面墻說話”是我們對校園文化墻的構(gòu)思源點。我們本著“高品位、兒童化”的原則，對學(xué)校的墻壁進(jìn)行文化著裝。在內(nèi)容上，我們將學(xué)校的管理制度和師生的作品結(jié)合，把代表中國燦爛古代文化的唐詩、宋詞、名言等和代表現(xiàn)帶文化發(fā)展的科技知識、天文、地理知識等相結(jié)合。形式上力求在學(xué)生必經(jīng)的地方，進(jìn)行全面鋪展，點面結(jié)合。讓每一面墻所說的話，和它的外在形式和諧統(tǒng)一。

7、道德規(guī)范：

⑴文明舉止：目標(biāo)：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，狠抓人文素質(zhì)、培養(yǎng)文明內(nèi)在取向；舉止文明高雅，注意外在儀表，樹立良好外在形象。工作任務(wù)：①加強(qiáng)禮儀教育。②加強(qiáng)形勢教育，增強(qiáng)正義感。③講求衛(wèi)生，增強(qiáng)衛(wèi)生意識。④開展艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)教育。⑤開展敬業(yè)教育，樹立干一行、愛一行、專一行的思想。

⑵道德行為：目標(biāo)：形成遵守社會公德、尊師愛生、敬老愛幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、互相關(guān)心、關(guān)心集體、珍惜維護(hù)集體榮譽(yù)，顧全大局、先公后私和先人后已的好風(fēng)氣。

⑶工作任務(wù)：①開展以青年志愿者和共青團(tuán)員為骨干的社區(qū)服務(wù)共建實踐活動。②進(jìn)行人生觀、世界觀、價值觀、道德觀和愛國主義教育。③進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的教育。④開展愛國愛校、成才報國為主題的教育活動。

8、校內(nèi)秩序：目標(biāo)：繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)校內(nèi)良好的交通秩序、生活秩序、學(xué)習(xí)工作秩序，使學(xué)生校外交通秩序有明顯好轉(zhuǎn)，各類規(guī)章制度健全，安全防范工作落實，無火災(zāi)事故、重大意外事故、重大盜竊、其他惡性事件和刑事案件發(fā)生，創(chuàng)建“平安校園”。工作任務(wù)：①強(qiáng)化校園治安管理，建立健全各類規(guī)章制度，維護(hù)公共秩序。②要加強(qiáng)門衛(wèi)管理，把好校園治安第一關(guān)。③維護(hù)校園交通秩序，避免事故發(fā)生，使車輛停放整齊有序④落實責(zé)任制，實行分級管理，確保師生活動安全。⑤加強(qiáng)巡查制度，維護(hù)校園正常的學(xué)習(xí)、生活秩序。⑥采取切實措施，加強(qiáng)防范工作，嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪活動。

（二）校園精神文化建設(shè)方面

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。

1、校風(fēng)建設(shè)：校風(fēng)建設(shè)實際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。在校風(fēng)體現(xiàn)形式上，校風(fēng)主要表現(xiàn)師生的精神風(fēng)貌、文化氛圍育人氛圍。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對學(xué)校成員內(nèi)在動力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的`校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。

2、教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學(xué)的特點、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。我們實施了教師“青藍(lán)結(jié)對”工程，讓不同階段的老師在自己的位置找到自己發(fā)展的突破口，學(xué)校為他們搭建平臺，創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，讓新教師快速入格，讓青年教師迅速形成教育風(fēng)格，讓中老年教師在教學(xué)上推陳出新，大膽接受新的教育思想。使每一位教師都能有所發(fā)展，從而形成學(xué)校實事求是、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、開拓進(jìn)取的教風(fēng)，推動學(xué)校的教學(xué)管理教學(xué)質(zhì)量的和諧發(fā)展，穩(wěn)步攀升。

3、學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。我們擬定從學(xué)校的清潔衛(wèi)生工作、學(xué)生的文明禮儀為突破口，率先創(chuàng)造出雙語學(xué)?！罢麧嵉男@環(huán)境”、“優(yōu)雅的學(xué)生禮儀”，并以此為起點，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、行為等進(jìn)行優(yōu)質(zhì)訓(xùn)練，努力使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，和諧的人。

4、學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。和諧的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作，形成一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好的發(fā)揮整體效應(yīng)。和諧的學(xué)校人際關(guān)系有助于調(diào)動教職工的積極性，更好的發(fā)揮個人才能，提高工作效率。和諧的學(xué)校人際關(guān)系還有助于排除和避免教職工之間、師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾和沖突，更好的完成學(xué)校的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。為此，我們設(shè)置了校長信箱、心理話信箱、工會活動、專家講座等活動，讓老師有機(jī)會說出自己的心理話，讓學(xué)生有機(jī)會訴說自己的苦惱。讓師生之間更好地溝通，讓老師之間在相互的合作中取長補(bǔ)短，增進(jìn)彼此的感情，消除誤會，讓矛盾沖突化解在萌芽之初，為學(xué)校創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系網(wǎng)。

（三）學(xué)校制度文化建設(shè)。

校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的辦學(xué)理念、方針、規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。但是強(qiáng)有力的制度怎么得來？我們的制度如何體現(xiàn)對師生的約束和服務(wù)的協(xié)調(diào)？我們的制度如何予以落實？由此可見，僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們在制度建設(shè)中采取“從師生中來，到師生中去”的原則，做到“大家的制度大家定，大家的制度為大家?！贝送膺€建立了教研組、年級組、辦公室、學(xué)科組等團(tuán)體形式來加強(qiáng)相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)。也就是說，我校的制度文化建設(shè)實際上包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)三個方面的合力。組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實處，并使其真正起到規(guī)范校園人言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園文化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能干，對正常開展校園文化活動，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，具有十分重要的、決定性的作用。我們要努力營造的就是“人人定制度，制度管人人”的和諧制度建設(shè)局面。

制度好比催化劑，可以規(guī)范人們的言行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，促進(jìn)人的健康成長。我校將制度建設(shè)作為環(huán)境教育的重要內(nèi)容，與校園文化建設(shè)相緊密結(jié)合，相得益彰。制度不僅僅是約束人們的一項措施，更是讓師生在參與制定和執(zhí)行制度中得到教育，得到激勵。力求讓師生在用制度來規(guī)范自己時，沒有壓抑的感覺，只是為了在更好的機(jī)制環(huán)境下學(xué)習(xí)和工作。

對學(xué)生規(guī)范的制度要充分體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)愛，對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生成長的過程，而不能使學(xué)生在“禁止”，“拒絕”中發(fā)展成長，同時對學(xué)生的要求還須體現(xiàn)對學(xué)生自主性的調(diào)動發(fā)揮。

我校將不斷地完善管理制度，在教職工管理中，在職務(wù)晉升、獎金發(fā)放、職稱評定、評優(yōu)獎勵中創(chuàng)造良好的競爭機(jī)制，讓教職工在競爭和合作中體會教育的樂趣。

（四）保障機(jī)制。

為加強(qiáng)對校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，保證校園文化的正確方向，有效地協(xié)調(diào)全校的力量，形成齊抓共建、師生員工積極參與的局面，強(qiáng)化校園文化的管理，有組織地開展校園文化活動。

校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動等方面，校園文化建設(shè)是學(xué)校實施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分。只有和諧、健康、積極向上的校園文化才能培養(yǎng)和諧發(fā)展的師生，才能推動學(xué)校的和諧發(fā)展。這是我們雙語人持之以恒的追求，也是我們繼承傳統(tǒng)、展望將來的強(qiáng)勁推動力。

校園文化墻設(shè)計方案 （三）

校園文化建設(shè)是可以陶冶學(xué)生的情操、開啟學(xué)生的智慧、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、塑造學(xué)校良好的整體形象。學(xué)校為進(jìn)一步提升校園文化品位，優(yōu)化育人環(huán)境，提高教育教學(xué)服務(wù)質(zhì)量，想征集到更多更優(yōu)秀的創(chuàng)意校園文化建設(shè)設(shè)計方案，使我們的校園更加美麗，更加富有人文氣息，更加和諧美好。經(jīng)研究，決定面向全校師生征集校園文化建設(shè)設(shè)計方案。

具體要求如下：

一、征集范圍：

1、學(xué)校的校標(biāo)、校旗、?；铡⑿８璧脑O(shè)計方案。

2、學(xué)校各幢樓宇前廣場的文化布置方案，特別是宿舍樓前廣場設(shè)計布置方案。

3、校園道路指示牌、文化標(biāo)語、校園文化墻、校園小景點設(shè)計及命名。

4、學(xué)校樓宇長廊、櫥窗、班級、辦公室、學(xué)生宿舍等其他需要文化布置的地方設(shè)計方案。

5、榜園文化廣場演出活動策劃書。

二、征集要求：

1、整體設(shè)計理念：底蘊(yùn)、書香，和諧，創(chuàng)新。

2、校園道路指示牌的設(shè)計要求：標(biāo)注具體尺寸、材料、色彩。

3、文化墻和校園小景點的設(shè)計要求：結(jié)合校園環(huán)境，說明景觀的具體建設(shè)位置。

4、榜園文化廣場演出活動策劃書，要求內(nèi)容不限，在有育人意義的基礎(chǔ)上力求形式上的創(chuàng)新，適合校園內(nèi)開展，能展示我校師生良好精神風(fēng)貌及宣傳我校園林建設(shè)需要，完成一份完整具體，可以執(zhí)行的活動策劃書。

5、作品形式：文字、手繪圖或電腦效果圖。

設(shè)計者可就某一個場所進(jìn)行設(shè)計，也可就整體校園文化建設(shè)方案進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，所有的設(shè)計方案必須說明創(chuàng)意。

三、征集活動方式：

1、學(xué)生參選作品統(tǒng)一上交班級團(tuán)委書記處，老師及家長參選作品上交校團(tuán)委或校辦。

2、每人參賽的作品數(shù)量不限。

3、設(shè)計方案征集時間：**年5月8日。

4、所有參選作品及相關(guān)資料概不退換。

四、獎項設(shè)置：

學(xué)校將聘請相關(guān)專家組成評委會，對獲獎?wù)哳C發(fā)等級證書及獎品。對組織好得支部，學(xué)校將給與一定獎勵。

四、景觀設(shè)計方案整套詳細(xì)流程

景觀設(shè)計方案制作基本流程

所屬分類：數(shù)據(jù)/知識/短文 -> 園林景觀 -> 圖紙繪制技巧

資料來源：互聯(lián)網(wǎng) 編制日期：2011-7-20 點擊:1184

隨著中國加入WTO，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，與國際交流日益頻繁，作為傳達(dá)信息和宣傳自身形象的重要手段，景觀設(shè)計的重要地位日益凸現(xiàn)。景觀設(shè)計是一門集景觀分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理、保護(hù)的科學(xué)藝術(shù)。因而，景觀設(shè)計師必須是能夠運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計理念，能夠獨立從事景觀設(shè)計的專業(yè)技術(shù)人才，他或她應(yīng)該是可持續(xù)人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計者、創(chuàng)造者。對于沒有專業(yè)背景并對景觀設(shè)計有著濃厚興趣的初學(xué)者來說，最需要的是在短時間內(nèi)能夠?qū)W會從設(shè)計到要素表現(xiàn)的一整套流程，對景觀設(shè)計有一個全局的了解，并能夠進(jìn)行簡單的概念設(shè)計，這樣有利于在今后的工作中更好地選擇適合自己發(fā)展的切入點，再進(jìn)一步求精求好。下面我就從概念設(shè)計到方案表現(xiàn)的工作流程做一個簡單的概括。一、概念設(shè)計階段本階段的目標(biāo)是在滿足功能的前提下，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，通過設(shè)計營造更舒適的人居環(huán)境。因此，我們在設(shè)計過程中要學(xué)會變換角色，站在不同立場上考慮，盡量滿足政府，居住者，游人，甲方等不同人群的需求。另外還要注意人與景的關(guān)系，即人是否可以參與其中，做到情景交融。本階段具體內(nèi)容包括：（一）搜集資料（包括甲方設(shè)計委托書，地界紅線圖電子文檔，地質(zhì)勘察報告，氣象資料，水文地質(zhì)資料，實地拍攝的照片，當(dāng)?shù)匚幕瘹v史資料）。（二）分析消費(fèi)者心態(tài)，確定方案立意，大體構(gòu)圖形態(tài) 。（三）交通功能分析，做功能區(qū)劃分，進(jìn)行綠化分析，景觀分析，深化方案。二、方案表現(xiàn)階段方案確立后，下一步的任務(wù)是通過手繪或計算機(jī)對設(shè)計方案進(jìn)行表現(xiàn)。一套完整的方案應(yīng)包括設(shè)計說明，區(qū)位現(xiàn)狀圖，總平面圖，功能結(jié)構(gòu)圖，交通分析圖，綠化結(jié)構(gòu)圖，景觀分析圖，總體鳥瞰圖，局部鳥瞰圖，局部剖立面圖，綠化景觀示意圖，公共設(shè)施鋪裝示意圖。其中平面圖可采用在CAD中繪制，導(dǎo)入Photoshop中填色的方法，也可直接手工繪制。各種分析圖是在總平面圖的基礎(chǔ)上添加路線或區(qū)域繪制而成的。鳥瞰圖手繪表現(xiàn)需要看區(qū)域的大小而定，若面積較大，適合用軸側(cè)圖來表現(xiàn)，面積較小，適合用透視圖來表現(xiàn)；也可采用 3ds max7建模photoshop后期處理的方法來實現(xiàn)。接下來重點介紹一套完整方案的制作流程。（一）總平面圖繪制（1）啟動CAD軟件，繪制總平面圖，局部立面圖，局部剖面圖。（2）將總平面CAD圖形以tif格式輸出。具體過程如下：在打印設(shè)備選項卡中點擊打印按扭，在彈出的打印對話框中選擇名稱為TIFF Version 6(不壓縮).pc3，點擊名稱右側(cè)的特性按鈕設(shè)置自定義圖紙尺寸，設(shè)置輸出文件的文件名和路徑，進(jìn)入打印設(shè)置選項卡，選擇剛剛設(shè)置的圖紙尺寸，點擊窗口按鈕框選打印范圍，此時要注意先用矩形畫外框，以確保以后每次選取都在相同的位置，單擊確定按鈕輸出。然后按上訴方法依次輸出建筑層、植物層、小品層等具有不同高度的景觀要素圖層。（3）合并輸出文件到總平面圖中。啟動Photoshop，打開剛才輸出的總平面圖，在圖象菜單選擇調(diào)整—色相/飽和度，將飽和度調(diào)到最低，再選擇調(diào)整—亮度/對比度，將對比度調(diào)到最大，復(fù)制背景層，在選擇菜單中點取色彩范圍，調(diào)大模糊度，選擇白色區(qū)域，按Ctrl+X鍵刪除白色區(qū)域留下黑色線條。同理，將其它tif格式圖象飽和度調(diào)到最低對比度調(diào)到最高，然后根據(jù)實際需要選取區(qū)域或線形，按住shift鍵的同時將其拖動到總平面圖中。（4）在Photoshop中填色。選取各個區(qū)域填充適當(dāng)?shù)念伾蚨x圖案來填充，將各景觀要素圖層復(fù)制后填充為黑色，設(shè)置透明度為40%，然后按住Alt鍵用鍵盤上的上下左右鍵沿光線照射方向移動復(fù)制圖象，產(chǎn)生陰影效果，保存圖象，總平面圖就此完成。（二）功能圖繪制功能圖包括功能分區(qū)圖，景觀分析圖，交通分析圖，綠化分析圖等，繪制方法與總平面圖相同。首先在CAD中用復(fù)合線繪制各軸線、節(jié)點；在格式菜單欄點選線形打開線形管理器對話框，加載所需線形；點擊特性按鈕修改線形比例為合適值，然后輸出tif格式圖象，在前一步總平面圖的基礎(chǔ)上加半透明層，再將輸出的功能圖按住shift鍵拖入，加入必要的文字說明后功能圖即制作完成。（三）總體鳥瞰圖制作（1）建模?？傮w鳥瞰圖可將總平面CAD圖形導(dǎo)入3ds max7中，導(dǎo)入時注意勾選焊接選項。選擇圖形單擊右鍵，在彈出的快捷菜單中選擇[凍結(jié)選擇的]將其凍結(jié)，在3dsmax7中描線，布爾運(yùn)算后將二維線擠出，簡單建模。擠出時注意取消[封口始端]選項，以減少面數(shù)，擠出后根據(jù)需要可通過單擊右鍵，打開[屬性]命令對話框，取消[投影陰影]，使選擇對象不投射陰影。對于有相同截面的模型可用二維線繪制截面，再繪制路徑，用放樣命令將其生成。繪制的線形可在修改命令面板中線的頂點、線段、樣條線層級進(jìn)行修改，以便提高線形的準(zhǔn)確度。（2）貼圖。模型建好后打開材質(zhì)編輯器，設(shè)置材質(zhì)球，并將材質(zhì)指定給模型。多數(shù)材質(zhì)需要對漫反射指定貼圖；對于表面凹凸的材質(zhì)，勾選凹凸選項，并將漫反射貼圖復(fù)制到凹凸貼圖按鈕上；對于玻璃材質(zhì)需降低透明度，提高高光級別和光澤度；對于水材質(zhì)需設(shè)置透明度，勾選反射選項進(jìn)行光線跟蹤，勾選凹凸選項設(shè)置燥波貼圖。貼圖設(shè)置好之后在修改命令面板中選擇UVW Map貼圖，設(shè)置貼圖坐標(biāo)，調(diào)整貼圖大小。（3）設(shè)置攝象機(jī)。在創(chuàng)建命令面板中點選攝象機(jī)，選攝象機(jī)焦距為28mm、35mm，選相機(jī)觀察點、目標(biāo)點，平移Z軸設(shè)置視高，激活視圖按C鍵轉(zhuǎn)換為相機(jī)視口，shift+C鍵隱藏攝象機(jī)。（4）設(shè)置燈光。通常有現(xiàn)成的燈陣可以套用。（5）渲染輸出。注意渲染輸出文件時須設(shè)置文件大小，文件名（A.tga）及路徑，并在渲染場景對話框的渲染器選項卡中勾選貼圖、陰影、自動反射/折射和鏡像復(fù)選框。（6）輸出用做選區(qū)的tga文件。將3ds max7文件另存為新的文件在材質(zhì)編輯器對話框中將材質(zhì)配成不同的顏色，注意去掉[透明]、[高光]、[凹凸]、[反射]等通道上的貼圖或材質(zhì)，再將場景所有燈光和模擬天空球體刪除，最后對場景進(jìn)行渲染，圖象大小及虛線框位置與前面的tga文件相同，注意修改渲染的文件名（B.tga）以免覆蓋前面的文件。（7）用Photoshop進(jìn)行后期處理。首先通過前面渲染輸出的B.tga文件建立選區(qū)，對A.tga中各景觀要素分層并調(diào)節(jié)其色彩、透明度、對比度、飽和度等參數(shù)，然后將選好的圖片（天空、地面、近景、中景、遠(yuǎn)景）拖動到圖象A.tga中，調(diào)整人物和配景大小以及與整體色調(diào)的關(guān)系，使其統(tǒng)一于整體光照環(huán)境之中。另外，適當(dāng)加強(qiáng)建筑主體的明暗對比，注意天空與整體畫面的搭配。（四）局部鳥瞰圖繪制局部鳥瞰圖與主要景點效果圖電腦繪制方法與總體鳥瞰圖基本相同。（五）綠化景觀、地面鋪裝、公共設(shè)施示意圖從平時搜集的圖片中選取合適的貼入圖中即可，也可手工繪制。以上對概念設(shè)計、方案表現(xiàn)的流程進(jìn)行了簡單介紹，意在對所學(xué)知識做一個總結(jié)。在實際工作中想要把方案做得更完善不是一日之功，還需要我們不斷摸索，積累經(jīng)驗，提高和升華。學(xué)無止境，讓我們共同努力，創(chuàng)造更加美好、和諧、舒適的人居環(huán)境。

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