檄文排行榜

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本文目錄:

• 1、有什么好看的書籍可以推薦

• 2、元朝的浪漫主義是什么

• 3、十八路諸侯實力排名

• 4、袁紹手下的謀士排名？

一、有什么好看的書籍可以推薦

讀書，并不能為你帶來直接的財富提升,但是會開拓自己的視野。下面是由我給大家?guī)黻P(guān)于好看的書籍，希望對大家有幫助!

好看的書籍

1.《我的靈魂騎在紙背上：三毛的書信札與私相簿》作者：三毛

三毛作品中最膾炙人口的《撒哈拉的 故事 》，由12篇精彩動人的 散文 結(jié)合而成，其中《沙漠中的飯店》，是三毛適應(yīng)荒涼單調(diào)的沙漠生活后，重新拾筆的第一篇文字，自此之后，三毛便寫出一系列以沙漠為背景的故事，傾倒了全世界的中文讀者。這套書中的書信分冊更是讓讀者們了解到了一個更加親近可愛的三毛。

2.《朱生豪 情書 》作者：朱生豪

本書將全部書信分成1933年到1934年、1935年暑期以前、1935年暑期以后、1936年暑期以前、1936年暑期以后到1937年五部分，以及附錄“1943年春一封未寄出的信”。這些都是朱生豪先生為宋清如小姐寫的情書，字里行間透著愚笨又率真的可愛，不賣弄文字，卻讓人感受到一種難得的真摯之情。

3.《假如你愿意你就戀愛吧》作者：王小波

“我和你分別以后才明白，原來我對你受戀的過程全是在分別中完成的，就是說，每一次見面后，人給我的印象都使我，在余下的日子里用我這愚笨的頭腦里可能想到的一切稱呼，來呼喚你?！比绻肓私庖粋€人，就去讀他寫的信吧。而不得不承認(rèn)，王小波是我淺薄的閱讀經(jīng)歷里，把書信寫得最真摯純粹的人了。

4.《最美的決定》作者：(美)懷特(White,E.B.)

《E.B.懷特書信集》是作家迄今最長的一部作品，也是他最具有自傳性質(zhì)的作品。他顯然從未嘗試過為成年人創(chuàng)作長篇小說，但他的書信帶給我們小說所無法給予的東西：生活的日常細(xì)節(jié)，它所呈現(xiàn)的那些令人疲憊厭倦的責(zé)任和禮儀，那似乎無休止的生計維持(盡管它終有盡頭)，那些奔波勞作中日積月累的或被遺忘或被懷戀的時光.

5.《雅舍情書》作者：梁實秋

《雅舍情書》收錄了梁實秋寫給韓菁清的120封情書，始于1974年12月2日，止于1975年3月25日。梁實秋與韓菁清的相識與相戀是一段天作奇緣。兩人遠(yuǎn)隔重洋，仍每天書信不斷。在前后近四個月的時間里，梁實秋共寫了120多封情書，用他的愛與生命激情，寫就了一部人間最溫柔的藝術(shù)作品，我們將之匯編為《雅舍情書》，以饗讀者。

經(jīng)典好看的書籍

1.《魔鬼家書》

[英]C.S.路易斯

華東師范大學(xué)出版社

2013年12月

《魔鬼家書》(亦作《地獄來信》)是一本純粹想象出來的通信集。

通信的雙方，一個是位高的“私酷鬼”副部長，另一個是初級的試探鬼——“瘟木鬼”。私酷鬼是瘟木鬼的叔叔。兩個鬼以書信的方式交流誘惑人的伎倆，惡毒地揭露人性中的丑陋與“瘡疤”。不過，盡管兩個鬼表面上惺惺作態(tài)，其實暗地里也是爾虞我詐，都渴望最終能夠“吞噬”對方。

書中，C.S.路易斯展開想象，繪聲繪色地描繪魔鬼的語調(diào)，用魔鬼的口對人之本性進(jìn)行深度的挖苦，讓人在捧腹后亦不禁去反省內(nèi)心，透視自己意識中真實的動機，從而認(rèn)識自己的本來面目。

2.《馬丁·路德研究原始文獻(xiàn)選編：路德書信集(1507-1519)》

黃保羅(Paulos Huang)、劉新利 編

山東大學(xué)出版社

2015年12月

黃保羅、劉新利編譯的《馬丁·路德研究原始文獻(xiàn)選編：路德書信集(1507-1519)》所收集的是馬丁·路德于1507年4月22日在愛爾富特做修士時所寫的《致約翰·布勞恩》到1519年12月31日在維滕貝格所寫的《致格奧爾格·施帕拉廷》之間的49封書信。

本書末尾附錄兩篇論文：一篇是黃保羅的《馬丁·路德論服從俗世權(quán)力的限度問題》，是其研究路德政教關(guān)系的論文之一;另一篇是劉新利教授的《馬丁·路德早期的宗教改革理論與社會動亂》，主題也與政教關(guān)系有關(guān)。

這些書信是理解路德生平、宗教改革和神學(xué)思想的重要史料，因為其私密性特征而具有更加特殊的文獻(xiàn)價值。

作者簡介

馬丁·路德(Martin Luther，1483-1546)，德國宗教改革家。早年為奧古斯丁會修士，1512年獲維滕堡大學(xué)神學(xué)博士學(xué)位，并擔(dān)任圣經(jīng)教授。1517年，在維滕堡發(fā)表《九十五條論綱》，反對羅馬教廷的贖罪券，引發(fā)了宗教改革運動。路德倡導(dǎo)因信稱義，創(chuàng)立基督新教，影響了近代以來整個西方社會和____會的歷史;他翻譯的路德圣經(jīng)是最重要的德語圣經(jīng)，奠定了現(xiàn)代德語的基礎(chǔ)。主要著作有《<加拉太書>注釋》、《九十五條論綱》、《教會被擄于巴比倫》、《路德三檄文》、《桌邊談話錄》和《路德書信集》等等。

如需閱讀更多馬丁·路德的著作，可讀《“____歷代名著集成”系列：路德選集》。

希望更多認(rèn)識馬丁·路德的生平，請讀羅倫·培登的《這是我的立場：改教先導(dǎo)馬丁·路德傳記》和詹姆斯·基特爾森的《改教家路德》。

好看熱門的書籍

《努力，是為了可以選擇》

編輯推薦

★這是一本給那些壓力山大又不得其法的年輕人的奮斗指南!

《努力，是為了可以選擇》是沐丞首本 職場 突破手記，他用不到兩年的時間從一個職場小白晉升到世界500強公司高管，如今用親身經(jīng)歷，一一解答職場疑問，不經(jīng)意間幫助你打通職場上升之門，從根本上引導(dǎo)你如何面對職場生活。

★這也是一部直面職場人痛點的誠意之作。

“你努力，但是不用心;別把精力放在收效甚微的地方;總是很忙，可能是 方法 不對?！边@些觀點直指核心問題，一針見血解開職場困惑，幫迷茫的年輕人找到職場晉升的途徑。

★俞敏洪、盧思浩、張小嫻都推崇的生存理念。

你不努力，永遠(yuǎn)不會有人對你公平，只有努力了，有了資源，有了話語權(quán)以后，你才可能為自己爭取公平的機會。

★簡書CEO林立、財魚管家聯(lián)合創(chuàng)始人韓冰重磅推薦。

內(nèi)容提要

為什么海投簡歷卻沒有回音?屢屢受邀 面試 成為面霸，為何得不到Offer?實習(xí)期間看似非常努力，何故不能被留用?工作幾年為何還在原地踏步?想要辭職跳槽又不知該如何作出選擇? 職場最需要的是什么?精英是怎樣工作的?作者根據(jù)自己多年工作 經(jīng)驗 ，以及團(tuán)隊管理、用人招聘心得，結(jié)合各種實際案例故事，將上述這些職場中的種種疑問一一解答。文字親和平實，如朋友間拉家常般，內(nèi)容涉及眼界、定位、人際、個人 職業(yè)規(guī)劃 與成長等方面，不經(jīng)意間已幫助你打通職場上升之門，從根本上引導(dǎo)你如何面對職場生活，應(yīng)對激烈的職場競爭。一本寫給“壓力山大”卻無所適從的人、辛苦奮斗在職場急需提升的年輕白領(lǐng)及前路茫茫即將邁 入職 場的學(xué)生的職場指南書。

作者簡介

沐丞，資深設(shè)計總監(jiān)、首席用戶體驗架構(gòu)師，曾在世界500強公司擔(dān)任設(shè)計師、設(shè)計主管和產(chǎn)品經(jīng)理等職位，著有設(shè)計、產(chǎn)品相關(guān)專利20余篇。從事設(shè)計開發(fā)、團(tuán)隊管理、人員招聘十一年，資深職場人士一枚。

多篇熱文被LinkedIn、獵聘、清華南都、新海歸精英聯(lián)盟等眾多大號和各類公眾號平臺轉(zhuǎn)載。現(xiàn)為簡書簽約作者、今日頭條簽約作者、LinkedIn專欄作家、隨手記論壇理財專家、人人都是產(chǎn)品經(jīng)理社區(qū)培訓(xùn)師、投投金融特邀理財達(dá)人。

章節(jié)試讀

這個理論如果不深入思考會覺得非常正確。以個人為例，在高考中，如果你是一個偏科的人，可能因為一門學(xué)科成績不理想就考不上理想的大學(xué)了;以組織為例，我們經(jīng)常說的一顆老鼠屎壞了一鍋粥，某個績效差的人可能影響到整個團(tuán)隊。所以，這個理論似乎要我們個人不斷提升自己的短板，這樣才能提升個人綜合能力，而組織上則要讓差績效的員工提升，這樣組織績效才能整體提升。但是實際情況真的是這樣嗎?或者說現(xiàn)在這個時代這樣做真的合理嗎?俗話說人無完人，每個人都會有短板，我們?nèi)绻及丫Ψ诺綇浹a短板上，那么又如何有時間去將自己的長板發(fā)揮到極致?團(tuán)隊中的人本身就是形形色色，如果管理者過度關(guān)注績效差的人，期望通過這些差員工的提升來使整個組織的績效增長，而忽略優(yōu)秀員工，是不是有點本末倒置?我們來看一些實際案例。比如屠呦呦，這名讓人尊敬的科學(xué)家，她的長板就是做科學(xué)研究，通過自己數(shù)十年如一日的潛心做實驗不僅獲得了諾貝爾獎，更造福了千萬人類。但她是一個完整的木桶嗎?作為一個“三無”科學(xué)家(無博士學(xué)位，無留洋背景，無院士頭銜)，說話耿直，不善交際，多次申請院士都未能當(dāng)選。可是如果屠呦呦為了使自己成為一個完整的木桶，就要花費大量精力去學(xué)外語，考博士，寫論文，見風(fēng)使舵，左右逢源。那么誰來沉浸在實驗室里一次次地開展枯燥的科學(xué)實驗?zāi)?我們的社會究竟是需要一個“三有”的完整木桶，還是一個拯救疾苦人類但是有短板的科學(xué)家?答案不言而喻，類似的人還有袁隆平，甚至愛因斯坦據(jù)說是一個日常生活都不能自理的人。其實其他領(lǐng)域里類似的個體比比皆是，作家韓寒連高中都沒 畢業(yè) ，喬布斯吃迷幻藥、愛對人冷嘲熱諷，馬云長得難看、成績差，金星變性、毒舌……但是這些人都是把自己擅長的領(lǐng)域做到了極致，使自己的長板盡可能的長，就算還有短板，那又怎么樣?絲毫不妨礙別人的成功。相反的，如果刻意去花精力彌補自己的短板，那么也就可能造成自己的長板沒同行長，變成了一個平庸的圓桶了?，F(xiàn)在有很多大學(xué)要自主招生，都是要招那種“特長生”，你 文章 寫得好，你奧賽得獎了，你有發(fā)明創(chuàng)造，盡管你的 文化 課成績不那么好也可以保送上好大學(xué)。還有那些藝考的學(xué)生，長得好、會表演，文化成績不高也沒關(guān)系。當(dāng)然，前提是你的長板足夠長。就像有部比較早的美國喜劇電影《律政俏佳人》里的情節(jié)一樣，女主角憑借著自己的一個有趣的申請視頻，就獲得了哈佛大學(xué)法律專業(yè)的0ffer。那些著急彌補自己短板的普通人很多，主要的原因是自己的長板不夠長，或者根本沒有跟其他人相比明顯勝出的長板，所以木桶定律或許適合這樣的人，因為補短板使自己的綜合能力多少提高了一點。但需要注意的是實際生活中，你求職、工作、談婚論嫁、 人際交往 這些反而是你的長板更讓你有優(yōu)勢，長板足夠長，別人就會慢慢忽視你的短板了。如果你的短板總成為前進(jìn)路上的障礙，通常是你自認(rèn)為的長板不夠長。對于團(tuán)隊，我也是相同的觀點，與其花精力讓短板員工提升績效，不如多鼓勵長板員工創(chuàng)造更好的績效。短板員工的績效提升了100%，可能還不如長板員工績效提升的1%。而且人是復(fù)雜的，團(tuán)隊中的成員能力、性格也是不同的，有時候可能是互補的。如果按照前面所說每個人就是一個木桶，都有自己的長板和短板，那么團(tuán)隊可不是一個個木桶簡單的組合。如何讓所有的木桶裝更多的水才是團(tuán)隊管理的要點。例如，男女搭配干活不累;一個不善言辭的技術(shù)大牛跟一個善于溝通的產(chǎn)品經(jīng)理;一個經(jīng)驗豐富但是有遇到職業(yè)天花板的導(dǎo)師跟一個剛走出校門但是頭腦靈活有想法和干勁的新員工。這樣的配合可能讓兩個本身都有短板的木桶“嵌”在一起，形成一個密封的“酒桶”，從而裝更多的水。

專業(yè)點評

《努力，是為了可以選擇》是沐丞首本職場突破手記，他用不到兩年的時間從一個職場小白晉升到世界500強公司高管，如今用親身經(jīng)歷，一一解答職場疑問，不經(jīng)意間幫助你打通職場上升之門，從根本上引導(dǎo)你如何面對職場生活。

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二、元朝的浪漫主義是什么

元曲又稱夾心，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。

代表人物：元曲四大家關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。關(guān)漢卿以雜劇的成就最大，最著名的是《竇娥冤》。馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》。白樸的代表作是《墻頭馬上》。鄭光祖的代表作是《倩女離魂》。

②

元代主要文學(xué)形式有兩種：元曲和雜劇，代表人物馬致遠(yuǎn)，作品《天凈沙•秋思》；張養(yǎng)浩，代表作《山坡羊•潼關(guān)懷古》，雜劇大家關(guān)漢卿，代表作《竇娥冤》；王實甫，代表作《西廂記》。

關(guān)漢卿的《感天動地竇娥冤》是元劇中最優(yōu)秀最光輝的劇本，它猶如一篇聲討元代統(tǒng)治者的檄文，通過純潔、善良的竇娥的悲劇，揭露了元代社會高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行，鞭撻了元代社會的混亂、畸形和吃人的丑惡本質(zhì)。

二、元代四大杰作？

1、元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。他們代表作分別是：

2、關(guān)漢卿的散曲全收在《金元散曲》中。《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《單刀會》是他的優(yōu)秀代表作。

3、白樸的詞作，在他生前就已編訂成集，名曰《天籟集》。

4、馬致遠(yuǎn)作品以反映退隱山林的田園題材為多，風(fēng)格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風(fēng)子》等?！稘h宮秋》被后人稱做元曲的最佳杰作。作品收入《東籬樂府》。

5、鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本，全部保留至今的，有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》等。

元曲四大家，一般指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家。

元曲四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

元曲四大愛情?。宏P(guān)漢卿的《拜月亭》，王實甫的《西廂記》，白樸的《墻頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。

四大南戲是：荊、劉、拜、殺：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》(不是關(guān)漢卿寫的)和《殺狗記》

③

元代最有名的是元曲。元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。

1、關(guān)漢卿的代表作：《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調(diào)風(fēng)月》等。

2、白樸的代表作：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰御水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》等。

3、鄭光祖的代表作：《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》等。

4、馬致遠(yuǎn)的代表作：《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃粱夢》等。

三、元代文學(xué)史推薦書目？

元代文學(xué)參考書目

文學(xué)背景

《元代史》，周良宵、顧菊英，上海人民出版社1993年版。

《元朝史》，韓儒林，人民出版社1986年版。

《元代社會生活史》，史衛(wèi)民，中國社會科學(xué)出版社1996年版。

《元代進(jìn)士研究》，桂棲鵬，蘭州大學(xué)2001年版。

《馬可波羅行紀(jì)》， (意)馬可波羅著，馮承鈞譯，上海書店出版社2005年版。

文學(xué)總論

《元代文學(xué)史》，鄧紹基，人民文學(xué)出版社1991年版。

《遼金元文學(xué)論稿》，張晶，北京廣播學(xué)院出版社2004年版。

《遼金元文學(xué)研究》，李修生、查洪德主編，北京出版社2001年版。

《元代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》，查洪德、李軍，中國社會科學(xué)出版社2002年版。

北曲

《元曲選》，（明）臧晉叔，中華書局1979年版。

《元曲選外編》，隋樹森，中華書局1980年版。

《新校元刊雜劇三十種》，徐沁君點校，中華書局1980年版。

《全元戲曲》，王季思主編，人民文學(xué)出版社1990-1999年版。

《元人雜劇選》，顧肇倉，人民文學(xué)出版社1978年版。

《元雜劇選注》，王季思，北京出版社1980年版。

《中國戲曲選》，王起，人民文學(xué)出版社1985年版。

《元代雜劇全目》，傅惜華，作家出版社1957年版。

《元人雜劇概說》，［日］青木正兒，隋樹森譯，中國戲劇出版社1957年版。

《元雜劇概論》，許金榜，齊魯書社1986年版。

《元雜劇研究概述》，寧宗一，天津教育出版社1987

《元雜劇史稿》，李春祥，河南大學(xué)出版社1989年版。

《元雜劇論集》，李修生等編，百花文藝出版社1985年版。

《元代雜劇藝術(shù)》，徐扶明，上海文藝出版社1981年版。

《元代戲曲史稿》，黃卉，天津古籍出版社1995年版。

《元雜劇史》，李修生，江蘇古籍出版社1996年版。

《元代雜劇史》，劉蔭柏，花山文藝出版社1990年版。

《宋元戲曲考》，王國維，中國戲劇出版社1984年版。

《中國戲曲通史》，張庚、郭漢城，中國戲劇出版社1980年版。

《中國戲劇史長編》，周貽白，人民文學(xué)出版社1960年版。

四、元朝奇葩文學(xué)作品？

元朝時，以關(guān)漢卿等為首的元曲享有盛名。

如《竇娥冤》《梧桐雨》等等。

五、元代的文學(xué)作品哪些取自唐傳奇？

元代鄭光祖的雜劇《倩女離魂》改編自唐傳奇(《離魂記》);《西廂記》故事最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。

《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）作品是鄭光祖的代表作。本是出于唐代陳玄祐的傳奇小說《離魂記》。

《崔鶯鶯待月西廂記》故事雖本唐代元稹《鶯鶯傳》。

六、元明清雜劇和小說代表？

元雜劇四大家

雜劇是元代文學(xué)的主體，代表了元代文學(xué)的最高成就。關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)是元雜劇的代表作家，被后世稱為“元雜四大家”。

關(guān)漢卿（約 1220～1300），今河北安國人，元代雜劇作家。關(guān)漢卿編有雜劇 67 部，現(xiàn)存 18 部，其中《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等是他的代表作。

鄭光祖，生卒年不詳，今山西襄汾縣人。元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當(dāng)時“名聞天下，聲振閨閣”。代表作有《迷青瑣倩女離魂》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》。

白樸（1226～1306），今山西河曲縣人，元代著名的文學(xué)家、雜劇家。白樸的劇作題材多出歷史傳說，劇情多為才人韻事。他善于利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創(chuàng)新意，詞采優(yōu)美，情意深切綿長。

馬致遠(yuǎn)（約 1251～1321），今北京人，元代著名的雜劇家。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時間長，名氣大，有“曲狀元”之譽。他小令《天凈沙•秋思》膾炙人口，獨具匠心，自然天成，絲毫不見雕琢痕跡，被譽為“秋思之祖”。

明代是中國古代長篇小說創(chuàng)作的輝煌時期，“四大奇書”即《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》都是在明代完成的不朽杰作。在宋元話本小說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的白話短篇小說，到明代中后期，也出現(xiàn)了一個鼎盛局面，馮夢龍的“三言”、凌濛初的“二拍”成為這方面的代表。

清代文學(xué)的成就是多方面的，小說、戲劇、詩歌、散文、詞等都有值得稱道的作品。長篇小說是清代文學(xué)中成就最高的，以《紅樓夢》、《儒林外史》為代表。

1施耐庵與《水滸傳》

2羅貫中與《三國演義》

3、吳承恩與《西游記》

4、蘭陵笑笑生與《金瓶梅》

5、馮夢龍與“三言”

“三言”即馮夢龍的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

6、凌濛初與“二拍”

“二拍”即凌濛初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》

作家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

代表作：

1、關(guān)漢卿：《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《魯齋郎》《單刀會》

2、鄭光祖：《周公攝政》《王粲登樓》《翰林風(fēng)月》《倩女離魂》

3、馬致遠(yuǎn)：《江州司馬青衫淚》《半夜雷轟薦福碑》《西華山陳摶高臥》《呂洞賓三醉岳陽樓》《邯鄲道省悟黃粱夢》

4、白樸：《唐明皇秋夜梧桐雨》（簡稱《梧桐雨》）、《裴少俊墻頭馬上》（簡稱《墻頭馬上》）、《董秀英花月東墻記》

元雜劇，又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年間（13世紀(jì)后半期-14世紀(jì)）。

其內(nèi)容主要以揭露社會黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物鮮明。其結(jié)構(gòu)上最顯著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。

七、元朝雜劇排行榜？

關(guān)漢卿：《竇娥冤》

關(guān)漢卿之于雜劇，就好比李白、杜甫之于唐詩，蘇軾、柳永之于宋詞，是元代最偉大的劇作家。而這部《竇娥冤》又是對影響最大的一部作品。

白樸：《梧桐雨》

現(xiàn)在，一般將關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)這四位稱之為元曲四大家。白樸的雜劇代表作就是這部《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。

馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》

馬致遠(yuǎn)的散曲《天凈沙·秋思》曾選入中學(xué)課本。而他還寫過很多雜劇，最出名的就是這部《漢宮秋》，原名《破幽夢孤雁漢宮秋》。

八、元代主導(dǎo)文學(xué)體裁的名稱？

元代主導(dǎo)文學(xué)體裁是元曲，出現(xiàn)了元曲四大家。

元曲代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》等。

九、元代文學(xué)包括哪些呢？

1．元代詞

元詞上承兩宋余緒，雖難以繼承，但也出現(xiàn)了許多詞人。元代詞創(chuàng)作可分兩個時期：第一時期包括出生于元代一統(tǒng)以前蒙古時期的詞人的詞作；第二時期包括出生于元一統(tǒng)后到元亡之前的詞人的詞作。

白樸像第一時期的詞人，大體上包括由南宋入元的詞人、由金入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三部分。這一時期的詞人大多有亡國和戰(zhàn)亂的經(jīng)歷，因此，他們的詞中最有價值的部分是抒寫懷念故國的黍離之悲的詞作。

南宋入元的詞人，如趙孟頫、曹伯啟、姚云文以及劉壎、陸文圭等人，他們的詞作都表現(xiàn)了對故國的懷思，以及家破人亡的隱痛。由金人元的詞人，如元好問、段克己、白樸等人，其詞作大致屬于“滄桑之嘆”。而這一時期詞作成就最高的詞人當(dāng)數(shù)元好問、趙孟頫、陸文圭等人。

元代第二時期的主要作家有虞集、王旭、張雨、張翥等。他們作品的主要內(nèi)容是議論行藏出處和羨慕半隱半俗生活，對現(xiàn)實表達(dá)不滿。其中最負(fù)盛名的詞人是張翥，如他的《瑞龍吟》、《水龍吟》、《解連環(huán)》等，都具有意境含蓄、描寫細(xì)膩的特點。

2．元代雜劇、散曲及南戲

元代文學(xué)中新產(chǎn)生的一種題材是戲曲。戲曲一般分為雜劇和散曲。

元代散曲從北方金代俗謠的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，大多數(shù)為北曲。

散曲作家前期有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、盧摯、貫云石等，作風(fēng)樸實；后期有喬吉、張可久、雎景臣、張養(yǎng)浩等人，文字稍露才華而辭藻清麗。

散曲中為宴會歌伎唱詞的艷曲較多，也有不少寫景、抒情和懷古、嘆世的小令，以及少量諷世喻俗的套數(shù)，如馬致遠(yuǎn)的《借馬》和雎景臣的《高祖還鄉(xiāng)》。

元雜劇是在宋雜劇、金院本及諸宮調(diào)等前代戲劇、曲藝基礎(chǔ)上建立起來的。

雜劇藝術(shù)形式新穎，且內(nèi)容具有時代特色，主要包括商人和妓女題材、清官公案戲、歷史題材及水滸戲和隱逸題材等。

其中商人和妓女形象最引人注目。

元帝國橫跨歐亞，商業(yè)十分發(fā)達(dá)，商人大都以此起家。

妓女為城市社會畸形產(chǎn)物，在元劇中大多富于斗爭精神，著名的雜劇如關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等。

關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖被后人稱為“元曲四大家”。

元代戲劇除雜劇外，在南方尚有南曲戲文，或稱南戲?！肚G釵記》、《拜月亭》、《白兔記》和《殺狗記》合稱南戲四大名劇。元順帝時高明寫的《琵琶記》，標(biāo)志著南戲發(fā)展到頂峰。

3．散文

元代散文和宋代相比，遠(yuǎn)為遜色，雖不乏可讀的篇章，但總體而言，抒情寫景的少，而經(jīng)世致用、歌功頌德的多。

元朝散文呈三變：初期文壇呈現(xiàn)一片新氣象．中期文章寫得峭刻森嚴(yán)；晚期，作者擺落凡近，追習(xí)往哲。元朝著名的作家有郝經(jīng)、戴表元、袁桷、姚燧、趙孟頫、虞集、黃潘、楊維楨等人。其中姚燧和虞集被稱為元代古文二大家。趙孟頫既是作家，又是畫家、書法家，有《吳興山水清遠(yuǎn)圖記》等作品傳世。

4．元代詩

元代統(tǒng)一前活躍于詩壇的依舊是金代詩人，元好問最為突出，此外還有麻革、張宇、陳賡、李俊民等。

契丹人耶律楚材也能寫詩，多寫塞外風(fēng)光，意趣天成。

入元后，北方的曹伯啟、元明善、姚燧，南方的袁桷、貢奎、胡炳文相繼興起，開始形成南北統(tǒng)一的詩風(fēng)。

稍后的虞集、楊載、范槨和揭侯斯號稱元代四大家。

元代末年，農(nóng)民起義四起，詩作成就最高的是楊維楨，隱士王冕的詩作也堪稱上乘。

5．元代小說

元代小說是承襲六朝以來兩種體制，即唐代傳奇的文言小說和宋代話本的通俗小說的傳統(tǒng)而發(fā)展起來的。但主要成就在話本小說方面。

從說話藝術(shù)發(fā)展而來的話本小說，分為短篇小說話本和長篇講史話本兩類。元代小說大多經(jīng)明人修改，現(xiàn)存很少。陸顯之編有《好兒趙正》，金仁杰編有《東窗事犯》。這些小說很難確定朝代，一般稱為“宋元話本”。

保存至今的元代至正年間新安虞氏刊印的《全相平話五種》十五卷，顯示了元代在古典小說的形成和發(fā)展過程中的特殊地位。這五種平話是：《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《全漢書續(xù)集》和《三國志平話》。這五種平話所敘史事，多系真假參雜、虛實并行，但為后來的長篇小說的發(fā)展積累了藝術(shù)經(jīng)驗。

6．元代文論

元代詩文理論多沿襲宋人，而戲曲、小說理論開始形成。元代文學(xué)理論居于承前啟后的地位。

元代詩文理論分為以下幾派以郝經(jīng)、劉將孫為代表，承繼宋代理學(xué)家的觀點，以道論文；以方回為代表，承繼宋代黃庭堅與江西詩派，標(biāo)榜“格律整峭”；以戴表元、袁桷為代表，承繼嚴(yán)羽，提倡唐音；元末楊維楨，則把詩當(dāng)作個人性情的表現(xiàn)。

元代曲論和小說理論均屬開創(chuàng)階段。曲論主要著作有：論述演唱的專著，有燕南芝庵的《唱論》；有關(guān)北曲的韻書，有周德清的《中原音韻》；有關(guān)戲曲的評論，有鐘嗣成的《錄鬼簿》和夏庭芝的《青樓集》。小說理論的主要著作是羅燁的《醉翁談錄》、陶宗儀的《南村綴耕錄》和楊維楨的《送朱女士桂英演史序》等。

三、十八路諸侯實力排名

其實就是按鎮(zhèn)排實力的！

東漢末年，諸侯討董，共計18路諸侯：

第一鎮(zhèn)，后將軍南陽太守袁術(shù)（？－199）字 公路，汝南汝陽（今河南商水西南）人，袁紹之弟。初為虎賁中郎將。董卓進(jìn)京后以袁術(shù)為后將軍，袁術(shù)因畏禍而出奔南陽。初平元年（190）與袁紹、曹操等同時起兵，共討董卓。后與袁紹對立，被袁紹、曹操擊敗，率馀眾奔九江，割據(jù)揚州。建安二年（197）稱帝，建號仲氏。此后袁術(shù)奢侈荒淫，橫征暴斂，使江淮地區(qū)殘破不堪，民多饑死，部眾離心，先后為呂布、曹操所破，于建安四年（199）嘔血而死。

第二鎮(zhèn)，冀州刺史韓馥（hán fù）（？—191）字文節(jié)。潁川郡（治今河南省禹縣）人。東漢末年的軍閥，冀州牧。 韓馥擔(dān)任過東漢的御史中丞，之后被董卓派為冀州牧；在各諸侯起兵討伐董卓時，韓馥也是其中之一的參與者。韓馥與袁紹也曾經(jīng)有意立劉虞為皇帝。當(dāng)時冀州民殷人盛，兵糧優(yōu)足，于是袁紹便用計奪取冀州，韓馥被迫投靠張邈；之后張邈與袁紹的使者見面，韓馥以為是要來殺害自己的，于是在廁所中以刻書用的小刀自殺。

第三鎮(zhèn)，豫州刺史孔伷（音，zhòu，古同“胄”），字公緒，陳留人，東漢末期的人物。據(jù)正史記載，189年孔伷曾被董卓任命為豫州刺史，同時也是起兵討卓的地方勢力之一，似乎在190年底被董卓的部將李傕等人攻殺或病死，所以190年另外出了一個豫州刺史孫堅。正史對孔伷事跡的記載太少，只《英雄記》提到他能“清談高論，噓枯吹生”。

第四鎮(zhèn)，兗州刺史劉岱（？—192）字公山，東萊牟平（今山東福山西北）人。東漢末年兗州刺史，漢室宗親，劉輿之子，劉繇之兄，漢末群雄之一。后來在討伐兗州黃巾時，不聽鮑信之勸，擅自進(jìn)兵，被殺。

第五鎮(zhèn)，河內(nèi)郡太守王匡（？—192），字公節(jié)， 東漢末年兗州泰山（今山東省泰安市東北）人，河內(nèi)太守，是東漢末期起兵討董卓的地方勢力之一，被董卓擊敗后敗逃鄉(xiāng)里，想與張邈會合，但被其所殺害的胡母班之親屬聯(lián)合曹操攻殺致死。在《三國演義》中，王匡曾參與“十八路諸侯討董卓”，本部將領(lǐng)方悅被呂布所殺。

第六鎮(zhèn)，陳留太守張邈，字孟卓。東平壽張（今陽谷）人。少時，家中富裕，疏財仗義，廣交朋友，甚至曹操、袁紹都與他有交往。漢靈帝時，初任騎都尉，后升為陳留太守。昭寧元年（189）董卓篡權(quán)，他與曹操、袁紹等起兵討伐。次年，戰(zhàn)于汴水，被董卓擊敗。張邈調(diào)集全部兵力追隨曹操，袁紹擔(dān)任盟主后驕傲、自大，張邈以正義之詞勸言袁紹，紹怒，指使曹操殺掉張邈，曹操拒絕，張邈甚為感激。興平元年（194），但張邈還是害怕曹操始終有一日會聽取袁紹先言而殺了自己，聽從其弟張超與陳宮的建議，叛曹操而迎呂布為兗州牧，脫離曹操聯(lián)盟。呂布占據(jù)濮陽，兗州所轄郡縣除鄄城、東阿、范縣外皆歸順。次年，呂布被曹操擊敗，張邈隨呂布投奔劉備。其弟張超護(hù)送全家去雍丘，全被曹操圍殺。張邈向袁術(shù)求救，途中被部下所殺。

第七鎮(zhèn)，東郡太守喬瑁，字元偉，梁國雎陽人，太尉橋玄族子。靈帝末，為兗州刺史，遷東郡太守。董卓入洛后，袁紹出奔冀州，東郡太守橋瑁假東漢三公名義，要求州郡興兵討伐董卓，關(guān)東州郡紛紛響應(yīng)。他們分屯要害，推袁紹為盟主，相機進(jìn)攻董卓。初平元年（公元190年），董卓避關(guān)東兵鋒，挾持漢獻(xiàn)帝西遷長安。關(guān)東聯(lián)軍本是烏合之眾，彼此欺詐并吞，不久就分崩離析了。初平三年長安兵變，董卓被殺，關(guān)中混亂不已。初平中，為劉岱所殺。

第八鎮(zhèn)，山陽太守袁遺，字伯業(yè)，袁紹從兄。為長安令。曾任山陽太守，并作為一路諸侯參與討伐董卓?！队⑿塾洝氛f，前揚州刺史陳溫病死后，袁紹后用袁遺為揚州刺史，192年為袁術(shù)所敗，袁術(shù)然后任命自己的親信陳瑀為揚州刺史，而袁遺敗軍之際為士卒所殺。昔河間張超嘗薦遺于太尉朱鉨，稱遺“有冠世之懿，干時之量。其忠允亮直，固天所縱；若乃包羅載籍，管綜百氏，登高能賦，鷪物知名，求之今日，邈焉靡儔?！笔略诔Ｌ娣Q“長大而能勤學(xué)者，惟吾與袁伯業(yè)耳?！闭Z在文帝《典論》。

第九鎮(zhèn)，濟(jì)北相鮑信，字允誠，后軍校尉鮑信求見袁紹，說董卓有異心，勸袁紹除之，袁紹不同意，鮑信又找王允商量，王允也不同意，鮑信于是引本部軍兵投泰山。后以濟(jì)北相身份參加討伐董卓的義軍，鮑信因為怕孫堅搶頭功，暗中令其弟鮑忠出戰(zhàn)。結(jié)果鮑忠為華雄所殺。李傕等人控制朝廷后，以獻(xiàn)帝名義命曹操與鮑信鎮(zhèn)壓青州黃巾起義，于是兩人在壽張迎擊黃巾軍，鮑信深入重地，為敵所殺。

第十鎮(zhèn)，北海太守孔融，父親孔宙，做過太山都尉?？兹谏贂r成名（著名的孔融讓梨講的就是他的故事），幾次辭謝了州郡的辟舉，于靈帝時“辟司徒楊賜府”（《后漢書·孔融傳》，以下引文凡未另注明者均出自此處），開始步入仕途。中平初（185年），舉高第，為侍御史，與中丞不合，托病辭歸。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。獻(xiàn)帝初平元年（190年），因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北海郡（東漢郡國名，治所在今山東昌樂西）為相，因頗有政聲，時人又稱他為“孔北?！?。興平二年（195年），劉備表薦他領(lǐng)青州刺史。建安元年（196年），袁紹之子袁譚攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌，孔融先后擔(dān)任將作大匠、少府、太中大夫等職。這時曹操專權(quán)，他與曹操政治上頗有分歧，每多乖忤，終于在建安十三年（208年）被曹操所殺。年終55歲。

第十一鎮(zhèn)，廣陵太守張超。張超（?－195），表字不詳，據(jù)嘉靖版《三國志通俗演義》字孟高（另有說法認(rèn)為他字景明，事實上張景明并不是張超，而是張導(dǎo)），東平壽張（今山東壽張）人，東漢末年的廣陵太守，張邈之弟。董卓弒帝，圖危社稷，功曹臧洪說超誅除國賊，超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。超從曹公檄文，起兵討卓。后超遣洪詣大司馬劉虞謀，值公孫瓚之難，至河間，遇幽、冀二州交兵，使命不達(dá)。興平元年，超與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。二年間，邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數(shù)月，屠之，斬超及其家。

第十二鎮(zhèn)，徐州刺史陶謙，陶謙小時候是孤兒，好學(xué)，性格剛直，有高尚的節(jié)操。后舉孝廉，拜尚書郎，授予舒令。后遷幽州刺史，征拜議郎，參車騎將軍張溫軍事，西討韓遂。后來黃巾起兵徐州，就讓陶謙做徐州刺史，大敗黃巾軍。董卓之亂中，各州各郡紛紛起兵，當(dāng)時天子在長安城中，與各處都中斷聯(lián)系。陶謙就派使者到長安去進(jìn)貢。又遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。 當(dāng)時的徐州民殷國富，流亡外地的人也大多歸順?biāo)５撬麉s背道而馳：廣陵太守趙昱忠直，卻疏遠(yuǎn)他；曹宏這些小人反倒親近他們，任用他們。這樣使各方不能和睦，漸漸亂起來。后來下邳的闕宣自稱天子，陶謙殺死他，合并他的隊伍。 初平四年，曹操征討陶謙，攻下十幾座城。在彭城大戰(zhàn)，陶謙敗走，退守郯城，死傷過萬。后曹操因糧少退兵。興平元年，曹操又東征，平定瑯邪、東海等縣。陶謙害怕了，想去丹陽。恰好張邈叛亂，迎合呂布。曹操又去和呂布打。當(dāng)年，陶謙病死，時年六十三歲。

第十三鎮(zhèn)，西涼太守馬騰。馬騰，相傳是東漢伏波將軍馬援的后代，因其父馬肅與羌女通婚，故馬騰有二分之一的羌族血統(tǒng)。馬騰于漢靈帝末參軍，由于身長力大，性格寬和，待人誠懇而因功升至軍司馬。但之后由于當(dāng)時的朝廷黑暗，民變頻頻。韓遂先后殺死當(dāng)時想要乘亂起義的少數(shù)民族首領(lǐng)北宮伯玉和李文侯，之后韓遂又用計殺死了涼州刺史耿鄙和漢陽太守傅燮，當(dāng)時在耿鄙手下?lián)诬娝抉R的馬騰見勢投靠韓遂并與之結(jié)為異姓兄弟，割據(jù)一方。當(dāng)時各路軍閥受命勤王，董卓在率軍前往洛陽前，任命馬騰與韓遂駐防長安。后馬騰被任命為征西將軍，屯于郿城。不久后，董卓兵敗，馬騰的手下與韓遂手下發(fā)生摩擦，導(dǎo)致兩家失和，率兵相互攻打，先是馬騰將韓遂打敗，韓遂又糾集了一些人馬還攻馬騰，殺了馬騰的妻子。于是兩家成為仇敵，相互攻打。 后兩家在鐘繇、韋端及張既等人的調(diào)解和勸說下，又重歸于好。

曹袁相爭之際，曹操以漢帝的名義急調(diào)馬騰助戰(zhàn)，馬騰于是派長子馬超協(xié)助鐘繇擊敗郭援、高干等人。馬騰轉(zhuǎn)拜前將軍。封為槐里侯。長居槐里十?dāng)?shù)年。馬騰在槐里十余年間“北備胡寇，東備白騎，待賢進(jìn)士，衿救民命”，使三輔一帶在戰(zhàn)亂中免受一了段時間的戰(zhàn)爭騷擾，得到了十年的安定。三輔一帶的人民對馬騰相當(dāng)愛戴。（三輔皆安愛之）。

后來，馬騰“自見年老，引入宿衛(wèi)”，曹操在發(fā)動南征之前，將西部有威脅的馬騰招入京做官。官封衛(wèi)尉，應(yīng)該是掌管京城（當(dāng)時的許昌）的宮門的職務(wù)，但是，全家卻被曹操移到了鄴城去。馬騰入朝為官，把部隊交予兒子馬超管理。馬超統(tǒng)眾，與韓遂合從，及楊秋、李堪、成宜等相結(jié)，進(jìn)軍至潼關(guān)、導(dǎo)致馬騰被殺。

第十四鎮(zhèn)，北平太守公孫瓚。白馬將軍（馬義從：“瓚好白馬，屢乘以破虜，虜呼為‘白馬將軍’。故選精銳三千，盡乘白馬，號‘白馬義從’，以實禁衛(wèi)也?！保?。出身貴族。因母地位卑賤，只當(dāng)了郡中小吏。他貌美，聲音洪亮，機智善辯。涿郡劉太守（劉基）很賞識，將女兒許配給他。后來跟盧植于緱氏山中讀書，粗通經(jīng)傳。后又被舉為上等郡吏。劉基因事犯法，發(fā)配日南。當(dāng)時法律不許部下隨檻車同行。他就化裝成侍卒，帶上劉基日用品，駕車護(hù)送。劉基將被流放到日南郡（今越南廣治省）的時候，公孫瓚備好酒肉在北芒山（即邙山，今河南洛陽北）祭辭自己的祖先，他舉杯祈禱：“以前為人子當(dāng)盡孝道，而今為人臣當(dāng)盡忠心，理應(yīng)隨同太守共赴日南。日南多瘴氣，恐怕不能身還，就此別過列祖列宗?！闭f完又拜了兩拜，便慷慨激昂的站了起來，在場人無不落淚嘆息。劉基在赴日南途中被赦免而還。公孫瓚被舉為孝廉，做了郎官，被任命為遼東郡（今遼寧遼陽市）附屬國的長吏。公孫瓚之后靠自己的才能逐步作到中郎將，以強硬的態(tài)度對抗北方少數(shù)民族，作戰(zhàn)勇猛，威震邊疆。公孫瓚好戰(zhàn)，與主張以懷柔政策對待少數(shù)民族的上司劉虞不和，二人矛盾逐漸激化，發(fā)展到互相攻打，公孫瓚靠自己的軍事才能以少勝多，殺死了劉虞，并挾持朝廷使者得到了總督北方四州的授權(quán)，分派刺史，成為北方最強大的諸侯之一。公孫瓚與袁紹相爭，初期占據(jù)優(yōu)勢，但因其只求自保的自私戰(zhàn)略，逐漸失去了部下的信任，被袁紹擊敗，最終被困于自己修建的高樓之中，引火自焚，勢力被袁紹吞并。

第十五鎮(zhèn)，上黨太守張楊。最初因為武勇而在并州為武猛從事。東漢末年宦官專權(quán)，張楊奉刺史丁原之命帶兵往見上軍校尉宦官蹇碩，后來蹇碩死，他奉大將軍何進(jìn)之命回并州募兵，得到一千余人，此后一直留在上黨攻打山賊。董卓作亂時，他帶兵在壺關(guān)攻打上黨太守，攻陷了幾個縣，士兵、數(shù)達(dá)到幾千人。后來袁紹來到河內(nèi)，張楊又和袁紹以及匈奴單于於夫羅一起屯兵于漳水。之后單于發(fā)動叛亂，劫走了張楊，但旋即被袁紹部將麴義擊敗。董卓封張楊為建義將軍、河內(nèi)太守。后來，漢獻(xiàn)帝因為李傕、郭汜叛亂而流落到河?xùn)|，張楊帶兵來到安邑，被封為安國將軍、晉陽侯。當(dāng)時張楊想把獻(xiàn)帝迎接到洛陽，然而諸將不從，因此張楊回到野王。建安元年(196)，獻(xiàn)帝在返回洛陽的途中，張楊給獻(xiàn)帝供應(yīng)糧草，來到洛陽，因為自己是外郡太守而決定不留在洛陽，回到野王，很快又被封為大司馬。呂布在下邳被曹操圍攻時，他曾出兵響應(yīng)呂布，但卻被部將楊丑所殺。而楊丑又很快被張楊的部將眭固殺死，當(dāng)時眭固想要同袁紹聯(lián)合。曹操派部將史渙攻打眭固，在犬城攻殺之，盡收其眾。

第十六鎮(zhèn)，烏程侯長沙太守孫堅。東吳始祖武烈皇帝孫堅（155－191），字文臺，漢族，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人。東漢末期地方軍閥，著名將領(lǐng)。史書說他“容貌不凡，性闊達(dá)，好奇節(jié)”，是大軍事家孫武的后裔。漢末群雄之一，三國中吳國的奠基人。曾參與討伐黃巾軍的戰(zhàn)役以及討伐董卓的戰(zhàn)役，后與劉表作戰(zhàn)時陣亡。因官至破虜將軍，又稱“孫破虜”。其子孫權(quán)即為孫吳的開國皇帝。孫權(quán)建國后，追謚孫堅為武烈皇帝。

第十七鎮(zhèn)，祁鄉(xiāng)侯渤海太守袁紹。袁紹（?－202），字本初，漢族，汝南汝陽（今河南省周口市商水縣袁老鄉(xiāng)袁老村）人。出身名門望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之稱。袁紹初為司隸校尉，于初平元年（190）被推舉為反董卓聯(lián)合軍的盟主，與董卓交戰(zhàn)；但不久聯(lián)合軍即瓦解。此后，在漢末群雄割據(jù)的過程中，袁紹先占據(jù)冀州，又先后奪青、并二州，并于建安四年（199）擊敗了割據(jù)幽州的軍閥公孫瓚，勢力達(dá)到頂點；但在建安五年（200）的官渡之戰(zhàn)中大敗于曹操。在平定冀州叛亂之后，于建安七年（202）病死。

第十八鎮(zhèn)，曹操，西園八校尉之一，曾只身行刺董卓，失敗后和袁紹共同聯(lián)合天下諸侯討伐董卓，后獨自發(fā)展自身勢力，一生中先后戰(zhàn)勝了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬騰等割據(jù)勢力，統(tǒng)一了北方。但是在南下討伐江東的戰(zhàn)役中，曹操在赤壁慘敗。后來在和蜀漢的漢中爭奪戰(zhàn)中，曹操再次無功而返。曹操一生未稱帝，他病死后，曹丕繼位后不久稱帝，追封曹操為魏武皇帝。

四、袁紹手下的謀士排名？

袁紹，字本初，汝南汝陽人。袁紹出身四世三公，是東漢的名門望族，手下能臣武將極多，成為漢末大諸侯之一。袁紹曾擔(dān)任十八路諸侯盟主，率軍討伐董卓。接著從韓馥手中奪取冀州，后又在和公孫瓚的爭斗中占據(jù)上風(fēng)，最終占據(jù)北方青、幽、并、冀四州之地，成為北方對曹操威脅最大的諸侯。不料，在官渡之戰(zhàn)失敗后，逐漸失去和曹操爭雄的能力，最終郁郁而終。

袁紹

八大謀臣

第一位 田豐

田豐，字元皓，袁紹手下謀士。袁紹奪取冀州后， 命田豐分掌州事。袁紹起兵伐曹操時，田豐建議袁紹應(yīng)先固守領(lǐng)土，等到兵強馬壯之后再攻打曹操，袁紹不聽其言。袁紹起兵伐曹操時，任田豐為謀士。袁紹屯兵官渡時，田豐諫言此時的曹操剛攻破徐州，銳氣正盛，不可與之交戰(zhàn)，只可固守，且言出師不利。袁紹大怒，認(rèn)為田豐擾亂軍心，將田豐囚于獄中。袁紹起兵往官渡進(jìn)發(fā)時，田豐在獄中給袁紹上書，言應(yīng)靜守待軍。袁紹大怒，欲斬田豐，眾官告免。袁紹官渡之戰(zhàn)兵敗后，逢紀(jì)進(jìn)讒言，說田豐在獄中笑主公不聽自己的建議，才招來大敗，袁紹大怒，派使者往獄中殺田豐。田豐聞袁紹官渡兵敗，知道自己難免一死，便拔劍自刎獄中。

第二位 沮授

沮授是袁紹手下謀士。袁紹奪取冀州后，命田豐分掌州事。袁紹起兵伐曹操時，沮授勸說袁紹此時出兵名不正言不順，反對起兵伐曹操。袁紹命顏良進(jìn)攻白馬時，沮授言顏良性狹，不可獨擋一面，袁紹自來喜愛顏良，不聽沮授之言。顏良被關(guān)羽殺后，文丑欲渡黃河為顏良報仇，沮授建議袁紹應(yīng)分兵官渡，不可輕率渡河，袁紹言兵貴神速，不聽沮授之言。袁紹領(lǐng)兵往官渡進(jìn)發(fā)時，沮授言我軍糧草充備，而曹軍短糧，應(yīng)當(dāng)緩守，待曹軍無糧時再進(jìn)軍。袁紹以其怠慢軍心，將沮授鎖禁軍中。曹操劫烏巢時，沮授上言應(yīng)派重兵把守烏巢，袁紹以沮授為拘禁之人，出言霍亂軍心，不聽其言，并將監(jiān)押沮授之人斬首。袁紹官渡之戰(zhàn)兵敗后，沮授被曹軍所獲。曹操想要招降沮授，厚待并留于軍中，沮授卻盜馬想歸河北投袁紹，曹操不得已而殺之。

第三位 許攸

許攸，字子遠(yuǎn)，南陽人，袁紹手下謀士。袁紹奪取冀州后， 命許攸分掌州事。許攸主張袁紹起兵伐曹操，袁紹起兵伐曹操時任許攸為謀士。官渡之戰(zhàn)時，許攸截獲曹操督辦軍餉的書信，知道曹操營中無糧，持信來見袁紹。請袁紹兵分兩路襲取曹軍，一路攻擊曹操營寨，一路襲取許都。袁紹認(rèn)為曹操詭計多端，此乃是誘敵之策，不聽許攸之言。后因許攸子侄在冀州謀財，被審配關(guān)入獄中，袁紹更加不信任許攸。許攸在袁紹處受到冷落，想起故友曹操，便徑投曹營而來。曹操聞許攸來投，光著腳就出來迎接他，并問許攸破袁紹之計。許攸請曹操星夜劫袁紹烏巢屯糧之所。曹操親自引軍往烏巢，劫燒袁紹糧草，最終取得了官渡之戰(zhàn)的勝利。許攸自以為是曹操故友且官渡之戰(zhàn)有功，在曹營中出言無禮，因言語頂撞許褚，被許褚拔劍殺之。

第四位 郭圖

郭圖，字公則，潁川人，袁紹手下謀士，向來輔助袁譚。郭圖主張袁紹起兵伐曹操。曹操烏巢劫糧時，郭圖建議袁紹襲擊曹操營寨。袁紹派張郃和高覽襲擊曹操營寨，不料二人被曹軍圍住廝殺，紹軍大敗。郭圖恐二人在袁紹面前對證，便對袁紹言二人有降曹之意，又派人告知張郃、高覽，袁紹要殺他二人，導(dǎo)致張郃、高覽二人往投曹操。倉亭之戰(zhàn)后，郭圖隨袁譚往青州整頓。袁紹死后，袁譚派郭圖往袁尚營中求逢紀(jì)到軍中來為謀士。袁譚被袁尚打敗后，郭圖建議袁譚投降曹操。曹操起兵攻打袁譚時，郭圖跟隨袁譚逃亡南皮。袁譚和曹操決戰(zhàn)時，郭圖在亂軍中被樂進(jìn)射死。

第五位 逢紀(jì)

逢紀(jì)，字元圖，南陽人，袁紹手下謀士，向來輔助袁尚。十八路諸侯討伐董卓后，逢紀(jì)用計助袁紹奪取冀州，袁紹命逢紀(jì)分掌州事。袁紹起兵伐曹操時任逢紀(jì)為統(tǒng)軍。官渡之戰(zhàn)后，逢紀(jì)給袁紹進(jìn)讒言，說田豐在獄中大笑袁紹兵敗，袁紹便派使者往獄中殺田豐。倉亭之戰(zhàn)后，袁紹命逢紀(jì)掌冀州軍事。袁紹死后，逢紀(jì)和審配立袁尚為冀州之主。曹操攻打冀州時，袁譚領(lǐng)兵前來冀州助戰(zhàn)，遣郭圖入城求一謀士助戰(zhàn)，袁尚不得已將逢紀(jì)送往袁譚營中。袁譚和曹操交戰(zhàn)兵敗后，命逢紀(jì)寫信讓袁尚發(fā)兵相助，袁尚不肯發(fā)兵，袁譚大怒，將逢紀(jì)斬首。

第六位 審配

審配，字正南，魏郡陰安人，袁紹手下謀士，向來輔助袁尚。審配主張袁紹起兵伐曹操，袁紹伐曹操時任審配為統(tǒng)軍。官渡之戰(zhàn)時，審配采用戰(zhàn)術(shù)襲擾曹軍，先命軍士筑土山放箭，被曹軍造霹靂車所破。后又命人往曹營暗挖地道，曹操命人往營邊筑塹，袁紹軍無功而返。后袁紹命審配回鄴都監(jiān)督糧草。倉亭之戰(zhàn)后，袁紹命審配掌冀州軍事。袁紹死后，審配和逢紀(jì)立袁尚為冀州之主。袁譚和袁尚兄弟反目后，審配助袁尚打敗袁譚。曹操領(lǐng)兵攻破冀州后，審配被徐晃所擒，曹操有心勸降，審配言主公在北，不可使自己面南而死，甘愿引頸就戮。審配死后，曹操將審配葬在城北。

第七位 辛評

辛評，字仲治，潁川人，向來輔助袁譚。原為韓馥手下謀士，袁紹奪取冀州后為袁紹謀。倉亭之戰(zhàn)后，辛評隨袁譚往青州。曹操圍攻南皮時，袁譚派辛評往曹操處約降，曹操以袁譚反復(fù)無常，不肯納降，并勸辛評留于自己軍中，辛評不肯歸降。辛評回營后，袁譚因其弟辛毗在曹營中而見疑，恐其懷有二心，辛評氣滿填胸，昏絕而死。

第八位 辛毗

辛毗，字佐治，潁川人，辛評之弟，任平原令。袁譚被袁尚打敗后，派辛毗為使往曹操營中納降。辛毗為曹操分析天下大事，言袁氏必敗，請曹操先取河北之地，再圖荊州，則霸業(yè)可成。曹操聽后，感嘆和辛毗有相見恨晚之意。后辛毗跟隨曹操攻取冀州，審配見辛毗助曹操，便下令將辛毗老小八十余口盡皆斬首。辛毗跟隨曹操后任議郎，后曹丕即位后，辛毗賜爵為關(guān)內(nèi)侯，隨曹真出兵伐吳，死后謚號肅候，配享魏文帝廟。

四大庭柱

顏良

第一位 顏良

顏良，瑯琊臨忻人，河北名將，深得袁紹喜愛，為河北四庭柱之一。袁紹奪取冀州時，顏良斬殺韓馥手下部將耿武。袁紹和公孫瓚交戰(zhàn)時，顏良擔(dān)任先鋒大將。袁紹起兵伐曹操時任將軍，袁紹命其領(lǐng)兵進(jìn)攻白馬。白馬之戰(zhàn)時，顏良出馬，連斬宋憲、魏續(xù)二將，徐晃出馬迎戰(zhàn)，也被顏良?xì)?，曹軍敗陣而回。后曹操遣關(guān)羽出戰(zhàn)，斬顏良于馬下。

第二位 文丑

文丑，河北名將，同顏良二人勇冠三軍，為河北四庭柱之一。袁紹奪取冀州時，文丑斬殺韓馥手下部將關(guān)純。袁紹和公孫瓚交戰(zhàn)時任先鋒，文丑和公孫瓚交戰(zhàn)不分勝負(fù)，后又和趙云交戰(zhàn)也未分勝負(fù)。袁紹起兵伐曹操時任將軍。因顏良被關(guān)羽所殺，文丑向袁紹請命，領(lǐng)兵渡黃河為顏良報仇。亂軍之中，張遼、徐晃來戰(zhàn)文丑，文丑連發(fā)兩箭，一箭射中張遼盔纓、一箭射中戰(zhàn)馬面頰，張遼落地。徐晃趕過來截住廝殺，二人料難敵文丑，撥馬而走。文丑趕來，關(guān)羽提馬舉刀飛奔而來，斬文丑于馬下。

第三位 張郃

張郃，字儁義，河間鄚人，為河北四庭柱之一。官渡之戰(zhàn)時，張郃和張遼交戰(zhàn)不分勝負(fù)。曹操烏巢劫糧時，張郃建議袁紹派兵往救烏巢，郭圖卻建議袁紹襲取曹操營寨，袁紹聽郭圖之言派兵往劫曹操營寨。張郃和高覽領(lǐng)命而往劫曹營，被曹軍四邊圍住廝殺，袁紹軍大敗。郭圖恐張郃、高覽二將回營在袁紹面前對證，便向袁紹進(jìn)言二人有降曹之意，又派人告知二人，袁紹因其出師不利，要斬二人。于是，張郃和高覽引本部人馬來投曹操，曹操封張郃為偏將軍，都亭候。張郃跟隨曹操后南征北戰(zhàn)，成為魏之名將，死后謚號狀候。

第四位 高覽

高覽，又名高奐，為河北四庭柱之一。官渡之戰(zhàn)時，高覽和許褚交戰(zhàn)不分勝負(fù)。曹操烏巢劫糧時，袁紹派高覽和張郃往劫曹操營寨。袁紹聽信郭圖譖言，高覽和張郃不得已投降曹操，曹操封高覽為偏將軍，東萊侯。后在跟隨曹操進(jìn)攻汝南時，被趙云所殺。

三子一甥

第一位 袁譚

袁譚，字顯思，袁紹長子，出守青州。官渡之戰(zhàn)后，袁譚領(lǐng)兵五萬自青州來冀州助戰(zhàn)。袁紹聚集四州之兵，在倉亭和曹操決戰(zhàn)，中程昱十面埋伏之計，大敗而回，袁紹命其仍回青州。曹操進(jìn)攻冀州時，袁譚奉命領(lǐng)軍往冀州助戰(zhàn)。袁紹死后，袁譚和袁尚兄弟反目，袁譚難敵袁尚，便派辛毗為使投降曹操。袁譚投降曹操后，請曹操起兵攻取冀州，自己卻領(lǐng)兵四處劫掠，并攻打逃亡中山的袁尚，收降袁尚部眾，且意欲復(fù)圖冀州。曹操召袁譚不至，便引軍來攻袁譚，袁譚敗走南皮。此時，袁譚又想投降曹操，曹操言袁譚反復(fù)無常，不肯納降。袁譚引軍出城和曹操決戰(zhàn)，被曹洪殺死于亂軍之中。

第二位 袁熙

袁熙，字顯弈，袁紹次子，出守幽州，其妻為甄姬。官渡之戰(zhàn)后，袁熙領(lǐng)兵六萬自幽州來冀州助戰(zhàn)，袁紹聚四州之兵和曹操在倉亭決戰(zhàn)。中程昱十面埋伏之計，大敗而回，袁紹命其仍回幽州。曹操進(jìn)攻冀州時，袁熙奉命往助冀州，曹操退兵后，回守幽州。曹操攻破冀州后，袁尚來幽州投靠袁熙。后曹操領(lǐng)兵來攻打幽州，袁尚和袁熙棄城往投烏桓。曹操大敗烏桓后，二人又往投遼東。二人見遼東兵馬充足，便想要殺遼東太守公孫康而奪其地。此時，曹操聽郭嘉之言退軍。公孫康見曹操無奪取遼東之意，便殺袁譚、袁熙二人，將首級獻(xiàn)于曹操。

第三位 袁尚

袁尚，字顯甫，袁紹三子，留在身邊。官渡之戰(zhàn)后，袁紹聚四州之兵和曹操在倉亭決戰(zhàn)，袁尚出馬斬殺曹將史渙。曹操領(lǐng)兵進(jìn)攻冀州時，袁紹自領(lǐng)兵來戰(zhàn)曹軍，同張遼交戰(zhàn)，大敗而回。袁紹死后，審配、逢紀(jì)袁尚為大司馬將軍，領(lǐng)冀、青、幽、并四州牧。袁尚和袁譚兄弟反目，袁尚占據(jù)上風(fēng)。袁譚投降曹操后，曹操竭力攻打冀州，袁尚逃亡中山。在中山受到袁譚攻擊，往幽州投靠袁熙。曹操領(lǐng)兵攻打幽州時，袁尚和袁熙棄城往投烏桓。曹操大敗烏桓后，二人又往投遼東。二人見遼東兵馬充足，便想要殺遼東太守公孫康而奪其地。此時，曹操聽郭嘉之言退軍。公孫康見曹操無奪取遼東之意，便殺袁譚、袁熙二人，將首級獻(xiàn)于曹操。

第四位 高干

高干，袁紹外甥，出守并州。官渡之戰(zhàn)后，高干領(lǐng)兵五萬自并州來冀州助戰(zhàn)，袁紹聚四州之兵和曹操在倉亭決戰(zhàn)。中程昱十面埋伏之計，大敗而回，袁紹命其仍回并州。曹操進(jìn)攻冀州時，高干奉命往助冀州，曹操退兵后，回守并州。曹操攻破冀州后，領(lǐng)兵攻打并州，高干兵敗，往投單于。單于不納，又往投劉表，途中被王琰所殺，將頭獻(xiàn)于曹操。

四大上將

淳于瓊

第一位 淳于瓊

淳于瓊，字仲簡，潁川人，西園八校尉之一。官渡之戰(zhàn)時，淳于瓊奉命在烏巢守糧草。曹操領(lǐng)兵劫烏巢時，淳于瓊被曹軍所擒，曹操割去其耳鼻手指放回袁紹營中，用來羞辱袁紹。袁紹大怒，將淳于瓊斬首。

第二位 麴義

麴義是袁紹手下大將。袁紹同公孫瓚交戰(zhàn)時，袁紹命麴義領(lǐng)兵居于中路，顏良、文丑為兩翼掩殺，麴義領(lǐng)兵斬殺公孫瓚軍先鋒嚴(yán)綱，領(lǐng)兵直追到公孫瓚后軍，被后軍將領(lǐng)趙云所殺。

第三位 呂曠

呂曠，兗州東平人，袁紹手下大將。曹操進(jìn)攻冀州時，呂曠和呂翔奉袁尚之名任先鋒出城救袁譚。袁譚和袁尚反目后，呂曠斬殺袁譚大將岑壁。袁尚被曹操追擊時，命呂曠、呂翔二人斷后，被袁譚勸說投降曹操。曹操奉呂曠為列候，并以呂曠、呂翔二人為媒，將女許給袁譚。袁譚暗地刻將軍印兩顆送與二人，以為內(nèi)應(yīng)。呂曠、呂翔便將印來見曹操，曹操令二人收之，再做計較。攻打冀州時，曹操命呂曠、呂翔二人攻打逃亡西山的袁尚。曹操攻打并州時，命呂翔、呂曠詐降高干，助曹操奪取并州。后跟隨曹仁進(jìn)攻新野時，被趙云所殺。

第四位 呂翔

呂翔，兗州東平人，袁紹手下大將。曹操進(jìn)攻冀州時，呂翔和呂曠奉袁尚之名任先鋒出城救袁譚。袁尚被曹操追擊時，命呂曠、呂翔二人斷后，被袁譚勸說投降曹操。曹操奉呂翔為列候，并以呂曠、呂翔二人為媒，將女許給袁譚。袁譚暗地刻將軍印兩顆送與二人，以為內(nèi)應(yīng)。呂曠、呂翔便將印來見曹操，曹操令二人收之。攻打冀州時，曹操命呂曠、呂翔二人攻打逃亡西山的袁尚。曹操攻打并州時，命呂翔、呂曠詐降高干，助曹操奪取并州。后跟隨曹仁進(jìn)攻新野時，被張飛所殺。

四大能臣

第一位 荀諶

荀諶，字友若，潁川人，荀彧之兄。荀諶主張袁紹伐曹操，袁紹起兵伐曹操時任荀諶為謀士。后不知所終。

第二位 陳琳

陳琳，字孔璋，廣陵射陽人，建安七子之一，袁紹手下任書記。陳琳文采出眾，袁紹起兵伐曹操時，命陳琳寫檄文討伐曹操。曹操攻破冀州城后，陳琳被曹軍所獲，曹操因愛其才，故留在身邊命為從事。后在曹操手下任軍師祭酒。

第三位 王修

王修，字叔治，北?？I陵人。袁譚和袁尚反目時，勸說袁譚罷兵言和。袁譚死后，王修痛哭不已，曹操感其忠義，收葬袁譚之尸，封為司金中郎將。曹操詢問破袁尚、袁熙之策，王修不答，曹操大贊王修忠臣。跟隨曹操后官至大司農(nóng)郎中令。

第四位 崔琰

崔琰，字季珪，清河?xùn)|武城人，袁紹手下任騎都尉。崔琰數(shù)次為袁紹獻(xiàn)計都為被采納，袁譚和袁尚二人反目后，都想要得到崔琰輔佐，可崔琰推病不出，被下入大牢。曹操攻破冀州后，崔琰被曹操招納，任為別駕從事。

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