水邊石舫景觀設(shè)計(jì)方案（水邊石舫景觀設(shè)計(jì)方案圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于水邊石舫景觀設(shè)計(jì)方案的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、蘇州園林獅子林石舫詳細(xì)尺寸 最好附平面圖（注意是石舫）

• 2、從景觀設(shè)計(jì)的角度看滬蘇杭園林景觀特點(diǎn)

• 3、中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的類(lèi)型及其主要的布局特征？

• 4、救命?。。「叻智蠼瘫本┙加畏桨?？？

一、蘇州園林獅子林石舫詳細(xì)尺寸 最好附平面圖（注意是石舫）

舫是園林中的一種建筑堂構(gòu)。

它一般建于水中或岸邊，外部呈船形或仿船形，稱(chēng)為石舫。園中建舫，反映了園主歸隱后追求安寧、不受羈絆、自由自在的心理求索。和蘇州古典園林中的一些石舫不同，獅子林的石舫堪稱(chēng)“異類(lèi)”。它在創(chuàng)作理念、外觀體量，以及所使用的材質(zhì)上，均與眾不同。人們對(duì)此褒貶不一，頗有爭(zhēng)議。

建于元代的獅子林，園林原來(lái)并無(wú)石舫。民國(guó)初年，富商貝潤(rùn)生買(mǎi)下獅子林后，將荒蕪的園林重新修葺。貝家在修建時(shí)，部分建筑采用了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的建材（如水泥、磨光石子、彩色玻璃等），糅進(jìn)了西方的裝飾風(fēng)格（如鑄鐵欄桿），引進(jìn)了西方風(fēng)景特色（如人工瀑布），從而反映了民國(guó)初年的園林建筑風(fēng)韻。獅子林石舫，正是這種建筑風(fēng)格的典型代表。

石舫位于園西北的池邊，東臨真趣亭，北倚暗香疏影樓為背景。它的創(chuàng)作方法，一反古典園林石舫的寫(xiě)意手法，而大膽采用追求形似的手法。尾艙共兩層。中艙屋頂為平臺(tái)，可登臨眺景。整個(gè)造型，酷似現(xiàn)實(shí)中的畫(huà)舫，因而顯得與經(jīng)典的寫(xiě)意山水景觀不夠協(xié)調(diào)。它的體量比較大，在蘇州各園林石舫中屬于“船老大”。為此，有人認(rèn)為空間顯得逼仄，疏密有致不夠。在建筑材料上，石舫其實(shí)非“石”而仿“石”。貝家特意將建造上海匯豐銀行后多余的高級(jí)水泥運(yùn)來(lái)，配上考究的磨光石子，采用先進(jìn)的工藝，制成一艘漂亮美觀的“仿古石舫”。

獅子林的石舫，盡管在客觀上存在少許不足，但瑕不掩瑜，仍可稱(chēng)得上是成功的。其一，從歷史發(fā)展上看，獅子林走過(guò)了元、明、清、民國(guó)等不同歷史時(shí)期，經(jīng)歷了寺廟園林、第宅園林和祠堂園林的嬗變。其造園風(fēng)格，也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。任何建筑都離不開(kāi)特定的歷史發(fā)展過(guò)程，從而打上時(shí)代的烙印。在蘇州古典園林寫(xiě)意山水風(fēng)格占主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，適當(dāng)吸收和融合西方園林文化的特色，正是獅子林區(qū)別于其它古典園林的獨(dú)特“個(gè)性”。其二，從整體布局上分析，石舫自有豐富景觀層次，設(shè)置障景功能，增添園池深邃感的妙用。選擇扇亭為基點(diǎn)往北眺望，石舫可以部分擋住暗香疏影樓，起到過(guò)渡作用。如果拆去石舫，就會(huì)使體量較大的該樓突兀在水邊一覽無(wú)遺，效果反而不好。其三，從實(shí)用功能上把握，此石舫并不是退隱的象征，而是一處實(shí)用的宴飲之所。貝家有廚師擅長(zhǎng)烹飪船菜，主賓在特定的石舫載體上享受船菜，正是富商追求高雅就餐環(huán)境和氛圍的一種生活方式。石舫之所以造得比較大，顯然可以滿(mǎn)足宴飲空間的需求。而它的另一個(gè)“隱性”功能，卻被人們所疏忽。其主題，我們可以從飛瀑亭中屏刻《飛瀑亭記》中發(fā)現(xiàn)。園主曾有一段時(shí)期久客海上，為了不忘大海的濤聲。便在園內(nèi)暗設(shè)機(jī)關(guān)，建造了巧妙的人工瀑布。其旁建亭名“飛瀑亭”，題額為“聽(tīng)濤”。而石舫在充當(dāng)“食船”作用的同時(shí)，顯然還可以“近瀑樓臺(tái)先得濤”，兼具“海輪”的功能。如此一舉兩得，豈不妙哉？

從以上三個(gè)方面把握獅子林的石舫，我們能體會(huì)到建筑大師精心打造“石舫”這一獅子林名片的良苦用心。

二、從景觀設(shè)計(jì)的角度看滬蘇杭園林景觀特點(diǎn)

一 宋代滄浪亭

踱步滄浪亭，未進(jìn)園門(mén)便見(jiàn)一池綠水繞于園外，臨水山石嶙峋，復(fù)廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內(nèi)外山山水水融為一體。園內(nèi)以山石為主景，山上古木參天，山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。滄浪亭外臨清池，曲欄回廊，古樹(shù)蒼蒼，壘疊湖石。人稱(chēng)“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也”。

滄浪亭主要景區(qū)以山林為核心，四周環(huán)列建筑，亭及依山起伏的長(zhǎng)廊又利用園外的水畫(huà)，通過(guò)復(fù)廊上的漏窗滲透作用，溝通園內(nèi)、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤(pán)旋，古樹(shù)蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤(rùn)如真山野林。

滄浪一瞥

著名的滄浪亭即隱藏在山頂上，它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭的結(jié)構(gòu)古雅，與整個(gè)園林的氣氛相協(xié)調(diào)。亭四周環(huán)列有數(shù)百年樹(shù)齡的高大喬木五、六株。亭上石額“滄浪亭”為俞樾所書(shū)。石柱上石刻對(duì)聯(lián)： 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遠(yuǎn)山皆有情。 上聯(lián)選自歐陽(yáng)修的《滄浪亭》詩(shī)中“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”句，下聯(lián)出于蘇舜欽《過(guò)蘇州》詩(shī)中“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”句。全園漏窗共108式，圖案花紋變化式端，無(wú)一雷同，構(gòu)作精巧，環(huán)山就有59個(gè)，在蘇州古典水宅園中獨(dú)樹(shù)一幟。

滄浪一角

園中最大的主體建筑是假山東南部面闊三間的“明道堂”。明道堂取“觀聽(tīng)無(wú)邪，則道以明”意為堂名。為明、清兩代文人講學(xué)之所。堂在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，莊嚴(yán)肅穆。墻上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖，宋輿圖和宋平江圖（蘇州城市圖）。相傳乾隆帝南巡時(shí)，曾召譽(yù)滿(mǎn)江浙的蘇州評(píng)彈藝人王周士于此堂內(nèi)說(shuō)書(shū)。堂南，“瑤華境界”、“印心石層”、“看山樓”等幾處軒亭都各擅其勝。折而向北，有館三間名“翠玲瓏”，四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲瓏”意而為名。

竹是滄浪亭自蘇舜欽筑園以來(lái)的傳統(tǒng)植物，亦是滄浪亭的特色之一?，F(xiàn)植各類(lèi)竹20余種?！按淞岘嚒?館連貫幾間大小不一的旁室，使小館曲折，綠意四周，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，風(fēng)乍起，萬(wàn)竿搖空，滴翠勻碧，沁人心脾。園中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有小樓名“看山樓”，登樓可覽遠(yuǎn)近蘇州風(fēng)光。此外還有仰止亭和御碑亭等建筑與之映襯。

獅子林

二 獅子林

獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱(chēng)。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見(jiàn)山樓。由見(jiàn)山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問(wèn)梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

池邊

三 拙政園

園地“居多隙地，有積水亙其中，稍加浚治，環(huán)以林木”，“地可池則池之，取土于池，積而成高，可山則山之。池之上，山之間可屋則屋之?！背浞址从吵鲎菊@利用園地多積水的優(yōu)勢(shì)，疏浚為池；望若湖泊，形成晃漾渺彌的個(gè)性和特色。拙政園中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，“凡諸亭檻臺(tái)榭，皆因水為面勢(shì)”，用大面積水面造成園林空間的開(kāi)朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點(diǎn)。

拙政園向以“林木絕勝”著稱(chēng)。數(shù)百年來(lái)一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時(shí)望若紅霞”；竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”；瑤圃百本，花時(shí)燦若瑤華?！睔w田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開(kāi)，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨(dú)傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭的荷（“香遠(yuǎn)益清”，“荷風(fēng)來(lái)四面”）；倚玉軒、玲瓏館的竹（“倚楹碧玉萬(wàn)竿長(zhǎng)”，“月光穿竹翠玲瓏”）；待霜亭的桔（“洞庭須待滿(mǎn)林霜”）；聽(tīng)雨軒的竹、荷、芭蕉（“聽(tīng)雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”）；玉蘭堂的玉蘭（“此生當(dāng)如玉蘭潔”）；雪香云蔚亭的梅（“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”）；聽(tīng)松風(fēng)處的松（“風(fēng)入寒松聲自古”），以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實(shí)亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。

冠云峰

四 留園三絕

冠云峰

冠云峰留園內(nèi)的冠云峰乃太湖石中絕品，齊集太湖石“瘦、皺、漏、透”四奇于一身，相傳這塊奇石還是宋末年花石綱中的遺物。 北宋末年，雖然北面戰(zhàn)事吃緊，金兵壓境，但宋徽宗卻在東京城內(nèi)大興土木，建造“延福宮”、“萬(wàn)壽山”。他下令在全國(guó)范圍內(nèi)征集奇花異石，夸口要搜羅天下珍品于宮廷之中。 徽宗祟寧四年特地在蘇州設(shè)立了蘇杭應(yīng)奉局，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)搜羅名花奇石。蘇杭應(yīng)奉局的主管叫朱緬，此人最善巴結(jié)上峰，自當(dāng)上了此官后，有采辦“花石綱”的大權(quán)在手，于是放開(kāi)手腳，拼命在民間收刮。只要民家有一石一木被他打聽(tīng)到并看中，立刻派兵、上門(mén)搶奪，誰(shuí)敢反抗，即以對(duì)皇帝“大不恭’治罪。有時(shí)為了搬樹(shù)移石，甚至拆掉民居的圍墻甚至房子，當(dāng)時(shí)朱緬從民間搜到的花石太多，以致終于激起了方臘農(nóng)民起義，當(dāng)時(shí)方臘起義軍的一個(gè)口號(hào)就是殺“朱緬”，與方臘起義軍相呼應(yīng)，蘇州地區(qū)也爆發(fā)了以石生為首的，農(nóng)民起義。 不久，北宋政權(quán)由于國(guó)庫(kù)空虛、民不聊生終于為金所滅，微宗自己也做了俘虜。冠云峰就是未來(lái)得及運(yùn)的花石綱的遺物。

殿前琴藝

楠木殿

五峰仙館——楠木殿楠木殿是對(duì)“五峰仙館”的俗稱(chēng)，“五峰”源于李白的詩(shī)句：“廬山東南五老峰，晴天削出金芙蓉”。楠木殿廳堂面闊五間，中間用紗隔屏風(fēng)隔出前后兩廳。其中前廳約占了整個(gè)建筑的三分之二的面積。正廳中間朝南設(shè)供桌、天然幾、太師椅等家具，左右兩邊分設(shè)幾、椅。眾多家具將正廳空間分隔成為明間、次間和梢間等空間系列，這樣的空間分布較一般的江南廳堂更加錯(cuò)綜復(fù)雜，典雅繁美。仙館東西墻上分別設(shè)了一列開(kāi)合非常大，但是裝飾卻簡(jiǎn)潔精雅的窗戶(hù)。這樣的做法是要把窗戶(hù)外的兩個(gè)小庭院的風(fēng)景借鑒進(jìn)來(lái)，拓展廳堂的視覺(jué)空間，保證建筑中有充分的光線。所以我們走進(jìn)五峰仙館沒(méi)有像以往走進(jìn)其他老房子那樣，感覺(jué)陰暗、壓抑甚至還有點(diǎn)陰森森，相反感覺(jué)這個(gè)廳堂寬敞明亮，宏麗而大氣。五峰仙館的建筑用材非常奢華，梁柱全部采用楠木，中間也全部采用紅木銀杏紗隔屏風(fēng)。使用如此貴重的木材可見(jiàn)五峰仙館在留園中的地位非比尋常。但是在抗戰(zhàn)時(shí)，楠木殿成了馬棚，饑餓的行軍馬，把上好的楠木柱子啃得不成樣子。后來(lái)抗戰(zhàn)勝利后修葺園子時(shí)，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。

魚(yú)化石

魚(yú)化石

留園的五峰仙館內(nèi)保存有一件號(hào)稱(chēng)“留園三寶”之一的大理石天然畫(huà)“魚(yú)化石”。只見(jiàn)一面大理石立屏立于墻邊，石表面中間部分隱隱約約群山環(huán)抱，懸壁重疊，下部流水潺潺，瀑布飛懸，上部流云婀娜，正中上方，一輪白白的圓斑，就像一輪太陽(yáng)或者一輪明月，這是自然形成的一幅山水畫(huà)，這塊直徑一米左右的大理石出產(chǎn)于云南點(diǎn)蒼山山中，厚度也僅有15毫米，真奇怪這么大尺寸的一塊大理石是如何完好無(wú)損從相距千里之外的云南運(yùn)到這個(gè)江南蘇州的，真是一個(gè)謎。

三、中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的類(lèi)型及其主要的布局特征？

1．亭園林中最多見(jiàn)的供眺覽、休息、遮陽(yáng)、避雨的點(diǎn)景建筑?？芍糜谒H、山顛、山腰、橋頭、路旁。《園冶》“亭安有式，基立無(wú)憑”，意即亭之安置，各有定式，選地立基，卻無(wú)準(zhǔn)則。因而有山亭、半山亭、沿水亭、靠山亭、與廊結(jié)合的廊亭、位于路旁的路亭與橋結(jié)合的橋亭、專(zhuān)門(mén)為碑而設(shè)的碑亭等。

2．廊作用除遮蔭防雨，供休息外，還有分隔空間和導(dǎo)游的功能。在景觀上，可作透景、隔景、框景之用，使空間景觀富于變化，起到廊引人隨，移步換景的作用。布局應(yīng)隨環(huán)境地勢(shì)和功能需求而定，忌平直單調(diào)。有爬山廊、廊橋、堤廊等。《園冶》“廊者，廡出一步也，宜曲宜長(zhǎng)則勝。古之曲廊，俱曲尺之曲。今予所構(gòu)之廊，之字曲者，隨形而彎，依勢(shì)而曲?；蝮瓷窖?，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無(wú)盡?！?/p>

3．榭《園冶》中謂“榭”者，借也。借景而成。或水邊，或池畔，制亦隨態(tài)，意即榭是寄風(fēng)景而構(gòu)成的。水邊，花邊，構(gòu)造靈活多變。

4．廳堂《園冶》“堂者，當(dāng)也。謂當(dāng)正向陽(yáng)之屋，以取堂堂高顯之義”。廳亦相似。古代會(huì)客、治事、禮祭的建筑。坐北朝南，體形高大，居于園中重要位置成為全園主體建筑。

5．舫下部船體石制，上部船艙木制。旱船、石舫、不系舟。多位于水邊亦有水上者。

6．樓閣樓與堂相似，只是比堂高一層。閣四周都要開(kāi)窗，造型較輕巧的建筑物。園內(nèi)登高望遠(yuǎn)，游息賞景的建筑，控制風(fēng)景視線，常為全園藝術(shù)構(gòu)圖的中心，成為該園的標(biāo)志。

7．軒與臺(tái)軒類(lèi)似于古代的車(chē)子，取其寬敞而又居高之意；臺(tái)，保持之意，筑臺(tái)高而堅(jiān)，上面平坦成為臺(tái)。都宜建于高曠的部位，以便能登高遠(yuǎn)眺風(fēng)景，有助于增進(jìn)景色。

8．齋與堂不同之處在于一般為屏絕世慮、隱修秘居之所，一般式樣較收斂（聚氣斂神），令人有肅然起敬之感。一般位于偏院。

9．房有所隱蔽而分內(nèi)外，以為就寢之所。

10．館暫時(shí)寄居，另一個(gè)住所之意，書(shū)房也可叫館，客舍為“假館”。

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四、救命啊??！高分求教北京郊游方案？？

八達(dá)嶺長(zhǎng)城

所有來(lái)北京的人都以游覽萬(wàn)里長(zhǎng)城為快，“不到長(zhǎng)城非好漢”已經(jīng)成為中外游人的一句豪言壯語(yǔ)。居庸關(guān)和八達(dá)嶺居京畿之北的險(xiǎn)關(guān)要隘，是長(zhǎng)城的一個(gè)縮影，是游覽長(zhǎng)城中最主要的游覽點(diǎn)之一。

八達(dá)嶺在北京延慶縣境內(nèi)，距北京市60公里。它是關(guān)溝的第四道要關(guān)，也是居庸關(guān)之北，地勢(shì)險(xiǎn)要?，F(xiàn)嶺上尚留有“天險(xiǎn)”兩字。八達(dá)嶺口有座小小關(guān)城，東西各建一座，東關(guān)門(mén)額“居庸外鎮(zhèn)”，西門(mén)關(guān)額“北門(mén)瑣鑰”。東西兩關(guān)相距64公里。是通往北京的咽喉，在古代是關(guān)溝中最為重要的一個(gè)關(guān)口。長(zhǎng)城從“北門(mén)瑣鑰””城樓左右兩側(cè)起，各向南北延伸，高低起伏，猶如一條巨龍，騰躍在群山的山脊線上，氣勢(shì)磅礴。

八達(dá)嶺山勢(shì)極為險(xiǎn)峻，這段長(zhǎng)城以巨石為基，上層用大型城磚砌成。依山而筑，高低不一，寬窄不同,其均高達(dá)7.8米，可容五馬并騎、十人并進(jìn)。

站在八達(dá)嶺長(zhǎng)城西望，便會(huì)看到附近小石崗上用土筑成的烽火臺(tái)。關(guān)城西門(mén)外建有長(zhǎng)城博物館，館內(nèi)分四個(gè)展廳，其中一展廳為序廳，二廳展現(xiàn)明以前的長(zhǎng)城，三廳展現(xiàn)明長(zhǎng)城，四廳是愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城的書(shū)畫(huà)廳。在城東門(mén)外青龍車(chē)站旁有詹天佑銅像。

景點(diǎn)導(dǎo)游

前門(mén)、展覽路等處每日晨有游覽車(chē)直達(dá)；北京北站有火車(chē)直達(dá)。

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白草畔

白草畔是百花山的主峰，海拔高度2161米，是北京第三高峰，北京西南第一高峰。百草畔自然風(fēng)景區(qū)面積19.2平方公里,林木覆蓋率82％，海拔高度最低處也比城區(qū)高800多米。景區(qū)以百花爭(zhēng)妍的高山草甸為特點(diǎn)，空氣清新，環(huán)境幽美，氣候涼爽宜人，夏季氣溫比北京城區(qū)低8-16度，是炎熱的夏季旅游度假的佳處所在。

白草畔是北京地區(qū)唯一可乘汽車(chē)直達(dá)2000多米山頂?shù)穆糜尉包c(diǎn)，主要景點(diǎn)有山上八景和山下八景，還有觀光農(nóng)業(yè)、五千畝仁用杏基地、萬(wàn)畝松林、賞花園、采摘園等，歡迎各界朋友前來(lái)觀光度假，熱誠(chéng)接待各類(lèi)中小型會(huì)議、團(tuán)體旅游和學(xué)生野外實(shí)習(xí)等。

乘車(chē)路線：風(fēng)景區(qū)緊臨108國(guó)道，距六里橋120公里，從天橋或六里橋乘917路汽車(chē)到房山，再轉(zhuǎn)乘小公共汽車(chē)到四馬臺(tái)村即可。每星期六和星期日917路汽車(chē)直達(dá)四馬臺(tái)村。

五指峰是由五塊矗天而立的巨巖組成，形如五指，故名五指峰，是白草畔最高的山峰。因其雄偉秀麗，定為山上八景之一 ----五指峰秀。

鯤鵬峽景區(qū)全長(zhǎng)2500米，鯤鵬峰海拔1360米，其形似展翅的鯤鵬而得名。景區(qū)全部為自然景觀，以峽谷、奇峰和森林景觀為主，森林覆蓋率85％以上，樹(shù)木繁多，百花爭(zhēng)妍，尤以大片丁香花為奇。在丁香花開(kāi)放的季節(jié)，滿(mǎn)谷花香，直飄至數(shù)十里外。

凌晨之際，站在頂峰極目遠(yuǎn)望，一輪紅日冉冉升起，從微弱的紅線到霞光萬(wàn)丈，就是“極頂晨光”的美景寫(xiě)照。

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故 宮

北京故宮是明清兩代的皇宮,又稱(chēng)紫禁城。始建于明永樂(lè)四年（1406年），永樂(lè)十八年建成。歷經(jīng)明、清兩個(gè)朝代24個(gè)皇帝。故宮規(guī)模宏大，占地72萬(wàn)平方米，有房間9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建筑群。為了突出帝王至高無(wú)上的權(quán)威，建有一條貫穿南北的中軸線。線上，按照“前朝后寢”的原則，布置著帝王發(fā)號(hào)施令的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮），在其內(nèi)延部分，左右各形成一條以太上皇居住的宮殿—寧壽宮，以太后太妃居住的宮殿—慈寧宮為中心的次要軸線，這兩條次要軸線和中央軸線之間，有齋宮和養(yǎng)心殿，其后為東西六宮。出于防御需要，這些宮殿周?chē)g有高達(dá)10米的宮墻。

午門(mén)

是故宮的正門(mén)，游人可由天安門(mén)向北進(jìn)入午門(mén)。午門(mén)平面呈凹形，正樓面闊九間，是皇帝宮殿的標(biāo)志。午門(mén)是皇帝每年冬至頒發(fā)來(lái)年歷書(shū)的地方。

太和殿

是故宮中最巍峨、最壯麗的建筑，面闊11間，進(jìn)深5間。是我國(guó)，也是世界上現(xiàn)有的最大木結(jié)構(gòu)宮殿建筑。太和殿是舉行大典的地方，明清兩代皇帝登基、皇帝大婚、冊(cè)立皇后、命將出征，每年元旦、冬至、萬(wàn)壽（皇帝生日）等節(jié)日都要在此受百官的朝賀賀賜筵。

太和殿內(nèi)外擺設(shè)有大量特殊的陳設(shè)，殿前的月臺(tái)上擺有銅鼎、銅龜、銅鶴等。三層漢白玉臺(tái)基下每個(gè)欄桿下都有排水的龍頭，用來(lái)顯示皇威。殿前的雙龍戲珠御路石，其珠為吉祥如意珠，雙龍一個(gè)代表天帝，另一個(gè)代表帝王。雙龍下面的山海圖案象征江山永固。

中和殿

這里是皇帝親臨太和殿大典前休息和接受官員們行禮的地方。

保和殿

是冊(cè)立皇后、皇太子等大典皇帝更衣的地方。清乾隆后，殿試也改在保和殿進(jìn)行。游人在保和殿可看到很多御路石，其中以保和殿后面的一塊最大、最宏偉，他是用整塊艾葉青石雕成，重達(dá)200噸，九龍飛騰在大海和流云中，象征著真龍?zhí)熳右唤y(tǒng)山河。

乾清門(mén)

是帝后寢宮以及皇子等居住的區(qū)域的正門(mén)。

乾清宮

是皇帝的寢宮，順治、康熙年間也兼做聽(tīng)政、召見(jiàn)大臣之處。每逢元旦、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至、萬(wàn)壽等節(jié)日，皇帝在這里舉行朝禮和賜筵。

交泰殿

是皇后在元旦、千秋（皇后生日）等節(jié)日接受大臣朝賀的地方，后來(lái)又在此存放皇帝行使權(quán)力的25方。此外，這里還有銅壺滴漏和清代制造的自鳴鐘。

坤寧宮

在明朝是皇后居住的地方，清朝按滿(mǎn)族的習(xí)慣，將其改為祭祀神的場(chǎng)所。

御花園

出坤寧宮就是御花園，他有門(mén)與六宮相通。明朝這里供秋季大享和祭祀玄武大帝之用，清代改為寺廟。園東北有疊石名曰堆秀山。御花園是一座以建筑為主體的宮廷花園，游人都愿在此拍照留影。

東西六宮

這是供妃子們居住的地方，俗稱(chēng)“三宮六院”?，F(xiàn)東六宮大都改為古代藝術(shù)品展覽館。西六宮基本上未動(dòng)，仍按原貌布置。

養(yǎng)心殿

乾清門(mén)內(nèi)的養(yǎng)心殿，從雍正到清末200年間，皇帝大都住于此。在同治、光緒年間，養(yǎng)心殿東暖閣是慈禧與慈安“垂簾聽(tīng)政”的地方。

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虎峪自然風(fēng)景區(qū)

虎峪自然風(fēng)景區(qū)位于北京昌平縣城西北9公里處，八達(dá)嶺高速公路北側(cè)，內(nèi)有虎峪溝、百仙神洞、雀兒澗、體能拓展訓(xùn)練基地等自然與人文景觀。

虎峪自然風(fēng)景區(qū) 美麗峽谷，一條通往原始森林的路，兩側(cè)由酷似虎皮斑紋形成的巖石溝峪，長(zhǎng)12.5公里，寬1.5公里，峰巒疊嶂、水秀谷幽，內(nèi)有自然景觀36處，先睹“高山湖”，再攀“百級(jí)石階”，穿過(guò)崎嶇山道到達(dá)“通天池”越過(guò)“九潭瀑布”再闖“原始森林”。

千年古剎雀兒澗 這里山巒峻秀、氣勢(shì)恢宏，您可以先飲“金絲泉”水，再攀“一線天”，近觀“云霧樹(shù)顯仙綽”影，遠(yuǎn)眺像形山“天狗望月”、奇花異草、如林古碑、廟宇遺址仙道懸棺、無(wú)限風(fēng)光盡收眼底。 百仙神洞 香火不斷、香煙繚繞，洞口常有霧靄升騰、洞內(nèi)氣溫冬暖夏涼，深遠(yuǎn)莫測(cè)、洞深1200米寬窄不一，曲直相依、最高落差達(dá)90多米，著名的“滴水觀音”堪稱(chēng)京華一大奇觀，落差在83米高處從天而降的絲絲“神雨”一年四季滋潤(rùn)神靈，令您叫絕不止，告別“滴水觀音”再步170級(jí)石階便是百仙神洞的最高峰---倚天閣。您站在藍(lán)瓦飛檐的“倚天閣”南望，淡淡清香撲面而來(lái)，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

馬洪元根雕藝術(shù)館 是北京市唯一一家根雕藝術(shù)館，現(xiàn)有作品300余件，館內(nèi)名家政要題詞掛于墻壁四周，格調(diào)古樸高雅。馬先生的根雕作品不求形似。乃重骨氣，抒發(fā)了藝術(shù)家內(nèi)在情緒與意志，件件皆為藝術(shù)精品，價(jià)值不菲。根雕館具有極高的觀賞價(jià)值及積極的教育意義。

侯康乙奇石館 是北京虎峪自然風(fēng)景區(qū)與著名賞石家、收藏家侯康乙先生合力創(chuàng)辦的綜合性奇石展覽園地。集中展示了侯康乙先生多年來(lái)收藏的全國(guó)各地奇石數(shù)百件，為大家賞心悅目帶來(lái)新的感受與快樂(lè)。

體能拓展訓(xùn)練基地：攜手并進(jìn)、牽引橫渡、天梯、懸梯、高空抓杠、走鋼絲等項(xiàng)目設(shè)施與設(shè)備

休閑、娛樂(lè)項(xiàng)目：劃船、游泳、攀巖、飛降、垂釣、篝火、浮橋、山野卡拉OK、天梯

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鷲峰山自然風(fēng)景區(qū)

鷲峰山自然風(fēng)景區(qū)座落在燕山山脈，比鄰長(zhǎng)城，距北京東南170公里的遵化市境內(nèi)(北京至北戴河途中).

鷲峰山自然風(fēng)景區(qū)平均海拔500米,主峰鷲峰山889米.景區(qū)地勢(shì)巍峨峻峭,怪石林立,生物資源豐富,山中生長(zhǎng)著幾百種珍貴藥材,棲息著兩百多種野生動(dòng)物,這里氣候宜人,自然風(fēng)景別致,與長(zhǎng)城狩獵場(chǎng)(東十公里),湯泉皇家旅游度假區(qū)(西三十公里),皇家陵寢—清東陵(西四十五公里),桃花溝(南三十五公里),共同構(gòu)成”百里長(zhǎng)城黃金旅游線”.是周末全家旅游的好去處.

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濂泉響谷自然風(fēng)景區(qū)

濂泉響谷自然風(fēng)景區(qū)距北京70公里，西通延慶八達(dá)嶺，南與神堂峪、雁棲湖，東與青龍峽、幽谷神潭相毗鄰，交通極為便利。

景區(qū)以谷取景，以山造勢(shì)，以水得趣，以人生情。谷中流水飛瀉，瀑布從天而降，四季泉水潺潺，回聲不絕，故名濂泉響谷。

濂泉響谷是集青山綠水、險(xiǎn)峰峽谷、靈泉飛瀑、密林幽洞、奇山怪石于一地的自然風(fēng)景區(qū)，常年氣溫比市區(qū)低3－5℃。

景區(qū)內(nèi)有5000米曲徑，可見(jiàn)天宮洞、貓頭山、三潭二瀑、神馬場(chǎng)、五月冰川、壽龜負(fù)重、雁棲源頭、原始次生林、問(wèn)天臺(tái)等多處景觀。這里山回路轉(zhuǎn)，步步有景，處處見(jiàn)景。

景區(qū)背依黑坨山。黑坨山主峰海拔1895米，臨頂南眺，可一覽北京全貌。

景區(qū)內(nèi)設(shè)有四合院、蒙古包、小木屋、 餐廳、商品部、泉水浴、歌廳等服務(wù)設(shè)施，游客可春賞山野花草、夏觀自然風(fēng)景、秋看滿(mǎn)山紅葉、冬瞧天然冰瀑，還可垂釣紅鱒魚(yú)、野炊、燒烤或舉行篝火晚會(huì)。

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盧溝橋

盧溝橋位于天安門(mén)西南十五公里的永定河上，它是北京地區(qū)現(xiàn)存最古老的一座多孔聯(lián)拱大石橋，距今已有八百年歷史。象這樣雄偉古橋在全國(guó)也是罕見(jiàn)的。

盧溝橋始建于金大定二十九年（1189年）六月，明昌三年（1192年）三月建成。初名"廣利橋"，后改稱(chēng)"盧溝橋"。在國(guó)外也稱(chēng)"馬可波羅橋"，橋全長(zhǎng)260米，寬9.30米，十個(gè)橋墩，十一孔。中心橋孔間距21.35米,東西兩岸間距16.49米。橋墩呈船形,進(jìn)水一面有分水尖,每個(gè)尖上安置一根26厘米邊長(zhǎng)三角鐵柱以迎擊洪水和冰塊,保護(hù)橋墩和橋身。出水一面砌成流線型，狀如船尾，減少水流對(duì)橋孔壓力。經(jīng)試驗(yàn)：這座古橋有較大的承載能力，曾通過(guò)429噸大型平板車(chē)而無(wú)恙。"盧溝曉月"是著名燕京八景之一。盧溝橋兩邊有望柱和欄板，望柱281根，每個(gè)望柱上都有一石獅，石獅頭上、背上、腹部、爪下都藏有小石獅，形態(tài)各異。據(jù)古書(shū)《從海記》中說(shuō)："橋柱刻獅凡六百二十有七"，現(xiàn)在共有大小石獅501個(gè)。

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明十三陵

坐落在北京市昌平縣境內(nèi)的天壽山南麓，距北京市50公里。陵區(qū)為一面積約40平方公里的小盆地，東、西、北三面群山聳立，南面蟒山、虎峪山相持而立，中有曲水環(huán)抱，山清水秀。

眾陵以長(zhǎng)陵為中心，有一公共神道自南端陵門(mén)直達(dá)長(zhǎng)陵。在長(zhǎng)達(dá)7公里的主神道上有石牌坊、大宮門(mén)、碑亭、華表、石像生、龍鳳門(mén)等建筑。十三陵中以長(zhǎng)陵建筑最為宏偉，它和定陵一起，同為主要參觀對(duì)象。

長(zhǎng)陵

是明成祖的陵寢建筑，獻(xiàn)陵為長(zhǎng)陵的主要建筑，是舉行祭祀的重要場(chǎng)所。建于1427年，十分雄偉壯觀，聳立在三層漢白玉臺(tái)基上，面闊九間，進(jìn)深五間，總面積1956平方米，殿內(nèi)有32根金絲楠柱，。梁、柱、掾、斗拱等構(gòu)件，皆由楠木制作，雖歷時(shí)五百余年，仍牢固如舊，香氣襲人。它是我國(guó)最大的一座楠木殿堂。

定陵

是明神宗的陵寢。陵園規(guī)制仿制長(zhǎng)陵。定陵地宮于1956年發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)已修建成為定陵地下博物館。地下宮殿由前、中、后及左、右五座高大的殿堂相連而成，全部是拱券式石結(jié)構(gòu)建筑。共有石門(mén)七座，石門(mén)設(shè)計(jì)非常科學(xué)，雖重達(dá)4噸，但開(kāi)啟十分靈活輕巧。 地宮的布局基本上采用“前朝后寢”的制度。前殿沒(méi)有任何擺設(shè)，中殿內(nèi)有三個(gè)漢白玉雕成的“寶座”，座前各有一座黃色琉璃“五供”，即香、燭、花、還有青花云紋大瓷缸各一口，中盛有香油，專(zhuān)供長(zhǎng)明燈使用。后殿相當(dāng)于寢宮，稱(chēng)為“玄堂”，是地宮的主要部分，為放置棺木的地方。棺床中央放有萬(wàn)歷皇帝和孝端、孝靖兩皇后的棺木，三具棺木周?chē)庞卸嗉阍嵛锲贰?/p>

在定陵出土的隨葬品中，皇冠和鳳冠最引人注目。萬(wàn)歷皇帝的金冠用極細(xì)的金絲編結(jié)而成，上嵌有二龍戲珠。在精美的首飾中，萬(wàn)歷皇帝的金簪可謂稀世珍寶。

景區(qū)導(dǎo)游

前門(mén)、崇文門(mén)、展覽路等處有游覽專(zhuān)車(chē)；北郊市場(chǎng)乘長(zhǎng)途汽車(chē)。

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慕田峪

慕田峪長(zhǎng)城位于北京懷柔縣境內(nèi)。據(jù)文獻(xiàn)考證，慕田峪長(zhǎng)城是明初朱元璋手下大將徐達(dá)在北齊長(zhǎng)城遺址上督造而成。慕田峪長(zhǎng)城1992年被評(píng)為北京旅游世界之最，1997年被評(píng)為北京市文明景區(qū)。

慕田峪長(zhǎng)城的構(gòu)筑有著獨(dú)特的風(fēng)格，這里敵樓密集，關(guān)隘險(xiǎn)要。城兩側(cè)均有垛口。東南面有3座敵樓并矗一臺(tái)的正關(guān)臺(tái)。為長(zhǎng)城之罕見(jiàn)；西北面有建在海拔1000多米，名曰“牛犄角邊”和建在刀削一般山峰上，稱(chēng)為“箭扣”及“鷹飛倒仰”的長(zhǎng)城，其勢(shì)險(xiǎn)崢嶸。整段長(zhǎng)城依山就勢(shì)，起伏連綿，如巨龍飛騰，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華所在。

慕田峪長(zhǎng)城旅游區(qū)群山環(huán)抱，風(fēng)景優(yōu)美。春季，群芳射蕊、爭(zhēng)奇斗妍；夏季，滿(mǎn)山青翠、流水潺潺；秋季，果實(shí)累累、紅葉滿(mǎn)山；冬季，白雪皚皚、銀裝素裹，一派北國(guó)風(fēng)光，在中外享有“萬(wàn)里長(zhǎng)城慕田峪獨(dú)秀”的美譽(yù)。

慕田峪長(zhǎng)城設(shè)有世界一流的登城纜車(chē)，旅游區(qū)又投資5000多萬(wàn)元，新建了中華夢(mèng)石城、鹿鳴動(dòng)物游樂(lè)園、施必得滑道三個(gè)新景點(diǎn)，形成了長(zhǎng)城文化、石文化和體育娛樂(lè)有機(jī)的結(jié)合，使來(lái)慕田峪長(zhǎng)城旅游區(qū)的游客，可一日數(shù)游。

從北京城區(qū)到慕田峪長(zhǎng)城的旅游專(zhuān)線有游6路、游1路、游2路，早晨從前門(mén)、宣武門(mén)、東四十條、北京站直達(dá)，東直門(mén)長(zhǎng)途汽車(chē)站有916路公共汽車(chē)也可直達(dá)。另有郊游專(zhuān)列，由北京站、北京北站至北宅站，景區(qū)有專(zhuān)車(chē)接送。

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潭柘寺

潭柘寺位于北京西郊門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門(mén)41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周?chē)芯抛叽蟮纳椒宄蜀R蹄狀環(huán)護(hù)，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來(lái)的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個(gè)溫暖、濕潤(rùn)的小氣候，因而這里植被繁茂，古樹(shù)名花數(shù)量眾多，自然環(huán)景極為優(yōu)美。

潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2．5公頃，寺外占地11．2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說(shuō)明朝初年修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。整個(gè)建筑群充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美學(xué)原則，以一條中軸線縱貫當(dāng)中，左右兩側(cè)基本對(duì)稱(chēng)，使整個(gè)建筑群顯得規(guī)矩、嚴(yán)整、主次分明、層次清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂(lè)延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ途包c(diǎn)，宛如捧月的眾星，散布其間，組成了一個(gè)方圓數(shù)里，景點(diǎn)眾多，形式多樣，情趣各異的旅游名勝景區(qū)。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代，“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。

潭柘寺始建于西晉，至今已有近1700年的歷史，是北京地區(qū)最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間有“先有潭柘，后有幽州”的諺語(yǔ)。潭柘寺在晉代時(shí)名叫嘉福寺，唐代時(shí)改稱(chēng)龍泉寺，金代御賜寺名為大萬(wàn)壽寺，在明代又先后恢復(fù)了龍泉寺和嘉福寺的舊稱(chēng)，清代康熙皇帝賜名為岫云寺，但因其寺后有龍?zhí)?，山上有柘?shù)，故而民間一直稱(chēng)其為“潭柘寺”。

千百年以來(lái)，潭柘寺一直以其悠久的歷史，雄偉的建筑，優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的傳說(shuō)而受到歷代統(tǒng)治者的青睞。從金代熙宗皇帝之后，各個(gè)朝代都有皇帝到潭柘寺來(lái)進(jìn)香禮佛，游山玩水，并且撥出款項(xiàng)，整修和擴(kuò)建寺院。王公大臣、后妃公主們也紛紛捐出己資，大加布施，民間的善男信女與潭柘寺結(jié)有善緣的更是成千上萬(wàn)，他們長(zhǎng)年向潭柘寺布施、齋僧，并且自發(fā)地組織了數(shù)十個(gè)民間香會(huì)，集資購(gòu)買(mǎi)土地田產(chǎn)，捐獻(xiàn)給寺院，成為潭柘寺維持日常巨大開(kāi)支的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。到了清代，潭柘寺在寺院規(guī)模、土地財(cái)產(chǎn)、宗教地位、政治影響等方面都達(dá)到了鼎盛時(shí)代，特別是康熙皇帝把潭柘寺定為“敕建”，使其成為了北京地區(qū)規(guī)模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界占有重要的地位，從金代開(kāi)始，在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是大乘佛教禪宗中臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖，并且名僧輩出，歷代的高僧大德們，為了研究佛學(xué)宗詣，為了弘揚(yáng)佛法，為了潭柘寺的擴(kuò)建和修茸，為了繁盛寺院的香火，作出了嘔心瀝血的貢獻(xiàn)，而在《高僧傳》上標(biāo)名，名傳千古。由于潭柘寺在政治上具有強(qiáng)大的勢(shì)力，在經(jīng)濟(jì)上擁有龐大的廟產(chǎn)，在佛門(mén)有著崇高的地位，再加上寺院龐大的規(guī)模，故而享有“京都第一寺”的美譽(yù)。

中華人民共和國(guó)成立以后，人民政府把潭柘寺開(kāi)辟為森林古跡公園，成為了一處游覽勝地，1957年10月28日被列為北京市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1978年北京市政府撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了為期兩年的大規(guī)模整修，于1980年8月1日重新對(duì)外開(kāi)放，并于1997年初經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，恢復(fù)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

2001年6月25日,經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，潭柘寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.

今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹(shù)名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊，莊嚴(yán)宏偉。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生寫(xiě)聯(lián)贊曰：“氣攝太行半，地辟幽州先?！苯裉斓奶惰纤虏粌H以古跡眾多，風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且還修建有現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物的一條龍服務(wù)，是京郊一處著名的旅游勝地。

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天池峽谷風(fēng)景區(qū)

天池峽谷風(fēng)景區(qū)林木繁茂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，奇峰林立，怪石迭出，景色秀美。高山中1000多平方米的“天池”水面，清澈明凈，水中倒映岸邊的百丈懸崖絕壁，景色之奇妙獨(dú)特令人贊絕。聞濤谷、情人谷，樹(shù)木遮天避日，在谷中漫游，使人心曠神怡，享盡回歸大自然的美好感受。大自然鬼斧神工，展示出一處處造型別致的景觀：“八戒背嬌娘”、“蓮藕雙生”、“福從天降”、“神駝峰”、“雙獅會(huì)”……如人、如獸、如花……自然天成，形神畢肖。

天池峽谷娛樂(lè)區(qū)設(shè)施獨(dú)特，服務(wù)周到。兩百多米長(zhǎng)的休閑洞，四季恒溫，冬暖夏涼，內(nèi)設(shè)棋牌室、茶座，別有一番洞天福地的情趣；攀巖（團(tuán)體）、速降娛樂(lè)活動(dòng)，驚險(xiǎn)刺激、安全可靠。

景區(qū)備有餐飲、住宿設(shè)施。餐飲以虹鱒魚(yú)燒烤、農(nóng)家飯菜為主，住宿區(qū)設(shè)施齊全、清潔衛(wèi)生、幽靜舒適，大眾化消費(fèi)，是您休閑度假的理想去處。

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香 山

在北京海淀區(qū)，東南距市中心20余公 里。為北京西郊西山山嶺之一。此地 重巒疊嶂，清泉潺潺，花木漫山，景 色清幽。清乾隆十年（1745年）在此 大興土木，興建亭臺(tái)樓閣，共成二十 八景，如勤政殿、翠微亭、棲云樓、 香山寺、森玉芴等，并加筑圍墻，名 “靜宜園”?！拔魃角缪睘檠嗑┌?景之一。園中名勝遍布，風(fēng)光旖旎， 秋來(lái)黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼， “霜葉紅于二月花”的佳景，為中外 旅游者所向往。

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頤和園

是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于北京西郊，距城區(qū)15公里。頤和園的前身乃北京三山五園中的清漪園，后在英法聯(lián)軍火燒圓明園是遭嚴(yán)重破壞，光緒十四年慈禧挪用海軍軍費(fèi)修復(fù)此園，改為“頤和園”。1900年，頤和園又遭八國(guó)聯(lián)軍洗劫，慈禧從西安回北京后，再次動(dòng)用巨款修復(fù)此園。

頤和園規(guī)模宏大，總面積達(dá)294公頃，主要由萬(wàn)壽山何昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三。頤和園是一個(gè)兼具“宮”、“苑”雙重功能的大型皇家園林。

宮殿區(qū)

入東門(mén)就是宮殿區(qū)，這里是慈禧和光緒坐朝聽(tīng)政的地方，殿內(nèi)有皇帝的寶座和屏風(fēng)。由于慈禧迷戀長(zhǎng)壽，將此殿命名為仁壽殿，把寶座后的屏風(fēng)一改雕刻九龍的舊制，而現(xiàn)266個(gè)不同寫(xiě)法的壽字。宮中還有很不常見(jiàn)的“九桃熏爐”，爐外刻有九只蝙蝠，意為萬(wàn)壽萬(wàn)福的意思。

生活居住區(qū)

仁壽殿后面，以樂(lè)壽堂、玉瀾堂、宜云館組成封建帝后的居住區(qū)。樂(lè)壽堂是慈禧的寢宮，玉瀾堂相傳為慈禧囚禁光緒的地方。仁壽殿北的德和園內(nèi)有三層大戲臺(tái)，專(zhuān)供慈禧看戲之用，耗資160萬(wàn)兩銀子。

風(fēng)景游覽區(qū)

樂(lè)壽堂往西就是風(fēng)景游覽區(qū)。樂(lè)壽堂西邊的邀月門(mén)是頤和園長(zhǎng)廊的起點(diǎn)，長(zhǎng)廊長(zhǎng)達(dá)728米，沿昆明湖北岸，通向昆明湖西北的石舫。長(zhǎng)廊里刻有精美的彩畫(huà)8000多幅。

入游覽區(qū)，首先應(yīng)去湖東岸的知春亭，它據(jù)島臨湖，萬(wàn)壽山的全貌歷歷在目。連接南湖的十七孔橋是頤和園最大的橋，橋欄望柱上雕有500多只形態(tài)各異的石獅。橋畔還有銅牛和廓如亭。這十七孔和銅牛都有一定的含義。十七乃九重天的意思。橋畔的銅牛湖對(duì)岸的“織女圖”相對(duì)應(yīng)，慈禧把牛郎織女間的昆明湖比作天河，萬(wàn)壽山中軸線及兩側(cè)的建筑比作天宮，宮中坐的就是王母娘娘—慈禧太后。

萬(wàn)壽山的中軸線上自上而下建有云輝玉宇坊、排云門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣、智慧海等建筑。兩側(cè)建還建有很多亭臺(tái)樓閣，如湖山真意樓、聽(tīng)鸝館、景福閣等。山之東還有仿無(wú)錫寄暢園建造的諧趣園，此乃園中之園。山之后還有很多宗教建筑群，以象征日月環(huán)繞須彌山，以紅、綠、黑、白四座喇嘛塔，象征佛界。

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圓明園

圓明園四十景以儒學(xué)治世思想為主旨，營(yíng)造一處聽(tīng)政、寧神的離宮園，它幾乎包含了儒學(xué)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、倫理等全部?jī)?nèi)容，體現(xiàn)了中國(guó)古典園林藝術(shù)中的三種主要意境，即治世境界，神仙境界和自然境界。

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