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    輞川別業(yè)景觀設計(輞川別業(yè)園林圖片)

    發(fā)布時間:2023-03-22 09:09:41     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 98        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關于輞川別業(yè)景觀設計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    輞川別業(yè)景觀設計(輞川別業(yè)園林圖片)

    一、關于園林優(yōu)美詩句

    1. 形容園林意境的詩句都有哪些

    君到姑蘇間,人家皆枕河。故宮閑地少,水巷小橋多。(唐)杜荀鶴

    一逕抱幽山,居然城市間。(宋) 蘇舜欽

    清風明月本無價;近水遠山皆有情。(元)吳西逸

    人道我居城市里,我疑身在萬山中。(元) 維則

    絕憐人境無車馬,信有山林在市城。(明) 文徵明

    不知城市有山林,謝公丘壑應無負。(清)徐崧

    蕉葉半黃荷葉碧, 兩家秋雨一家聲。(宋)楊萬里

    飛虹眺秦河,泛霧弄輕弦。(宋) 鮑 昭

    不到東山向一年,歸來才及種春田。(唐)王維

    姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。(唐)張繼

    隔斷城西市語嘩,幽棲絕似野人家。(清)汪琬

    高高下下天成景,密密疏疏自在花。(宋) 陸游

    居士高蹤何處尋,居然城市有山林。(清)王賡言

    不知城市有山林,謝公丘壑應無負。(清)徐崧

    花源一曲映茅堂,清論閑階坐夕陽。(唐)韓翃

    誰謂今日非昔日,端知城市有山林。(清)乾隆

    接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣。(宋)楊萬里

    回首渭橋東,遙憐春色同。青絲嬌落日,緗綺弄春風。(唐)劉希夷

    橋寒金雁落,林曙碧雞飛。(唐)宋之問

    渭水長橋今欲渡,蔥蔥漸見新豐樹。(唐)李隆基

    園林意境:通過園林的形象所反映的情感,使游賞者觸景生情,產生情景交融的一種藝術境界。園林意境對內可以抒己,對外足以感人。園林意境強調的是園林空間環(huán)境的精神屬性,是相對于園林生態(tài)環(huán)境的物質屬性而言的。園林造景并不能直接創(chuàng)造意境,但能運用人們的心理活動規(guī)律和所具有的社會文化積淀,充分發(fā)揮園林造景的特點,創(chuàng)造出促使游賞者產生多種優(yōu)美意境的環(huán)境條件。

    2. 贊美“園林”的詩句有哪些

    1、雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃?!蹙S《輞川別業(yè)》

    釋義:雨中的草的顏色綠的和染起來一樣,水上的桃花紅的像要燃燒起來一樣。

    2、月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠?!獜埨^《楓橋夜泊》

    釋義:月亮已落下,烏鴉不停啼叫,秋霜滿天,江邊楓樹映襯著船上漁火點點,只剩我獨自對愁而眠.。

    3、清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深?!=ā额}破山寺后禪院》

    釋義:大清早我走進這古老寺院,旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處,禪房前后花木繁茂又繽紛。

    4、長洲苑外草蕭蕭,卻算游城歲月遙?!拍痢稐鳂颉?/p>

    釋義:長洲苑外,草木蕭蕭?;厥茁猛?,山水遼遠,歲月遙遙。唯有分別時的那番情景,歷歷在目,令人難以忘卻。

    5、風月未須輕感慨,巴山此去尚千重。——陸游《宿楓橋》

    釋義:半夜未眠,是畏懼千重山水。晚泊巴東,他吟道 :“半世無歸似轉蓬,今朝作夢到巴東。身游萬死一生地,路入千峰萬嶂中 。

    6、舟移射瀆黃昏近,路轉江村碧樹遙?!x晉《過楓橋留別城西諸友》

    7、蘇州好,古寺說寒山。水泊楓橋眠正熟,鐘聲破曉夜漫漫?!苁甍N《憶江南》

    8、層樓疊榭侵云起,望處人家半臨水。水邊歌舞不勝春,橋下帆檣停似蟻?!x晉《楓橋歌送吳秀才之金陵》

    9、帆掛長洲苑外煙,衣沾虎阜山頭雨。暮煙秋雨益凄其,別緒離情無限期?!x晉《楓橋歌送吳秀才之金陵》

    10、風高月白最宜夜,一片瑩凈鋪瓊田。清光不辨水與月,但見空碧涵漪漣。——歐陽修《滄浪亭》

    中國的著名十大園林是北京圓明園、無錫寄暢園、浙江綺園、廣東清暉園、蘇州網(wǎng)師園、北京頤和園、蘇州拙政園、上海豫園、北京古蓮花池、江蘇個園。

    3. 描寫園林的句子

    有謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”。

    蘇州素以園林美景享有盛名,這些園林可分為宅地園林,市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林,由貴族、宦官、富商等所建,精致優(yōu)雅。

    這些園林反映出歷代園林的不同風格,同為中國園林藝術的代表作。 “上有天堂,下有蘇杭”,蘇州之所以獲得“天堂”的美稱,在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。

    蘇州園林 拙政園 拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國四大古典名園。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,后為明代監(jiān)察御史王獻臣歸隱之居,取古人筑室種樹,灌園鬻蔬,此亦“拙者之為政”的語意而名,曾為太平天國忠王府的一部分,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

    拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

    東部明快開朗,以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有:蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。

    中部為拙政園精華所在,池水面積占三分之一,以水為主,池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明。主要景點有:遠香堂、香洲、荷風四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。

    西部主體建筑為靠近住宅一側的卅。有謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”。

    蘇州素以園林美景享有盛名,這些園林可分為宅地園林,市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林,由貴族、宦官、富商等所建,精致優(yōu)雅。

    這些園林反映出歷代園林的不同風格,同為中國園林藝術的代表作。 “上有天堂,下有蘇杭”,蘇州之所以獲得“天堂”的美稱,在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。

    蘇州園林 拙政園 拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國四大古典名園。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,后為明代監(jiān)察御史王獻臣歸隱之居,取古人筑室種樹,灌園鬻蔬,此亦“拙者之為政”的語意而名,曾為太平天國忠王府的一部分,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

    拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

    東部明快開朗,以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有:蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。

    中部為拙政園精華所在,池水面積占三分之一,以水為主,池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明。主要景點有:遠香堂、香洲、荷風四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。

    西部主體建筑為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館,水池呈曲尺形,其特點為臺館分峙、回廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美。主要景點有:卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。

    蘇州園林 滄浪亭 滄浪亭地處城南三元坊,在現(xiàn)存蘇州園林中,歷史最為悠久。全園布局,自然和諧,堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。

    與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。 全園景色簡潔古樸,落落大方,不以工巧取勝,而以自然為美。

    所謂自然,一是不矯揉造作,不亡加雕飾,不露斧鑿痕跡;二是表現(xiàn)得法,力求山水相宜,宛如自然風景。滄浪亭園外景色因水而起,園門北向而開,前有一道石橋,一灣池水由西向東,環(huán)園南去清晨夕暮,煙水彌漫,極富山島水鄉(xiāng)詩意。

    而園內布局以山為主,入門即見黃石為主,土石相間的假山,山上古木新枝,生機勃勃,翠竹搖影于其間,藤蔓垂掛于其上,自有一番山林野趣。建筑亦大多環(huán)山,并以長廊相接。

    但山無水則缺媚,水無山則少剛,遂沿池筑一復廊,蜿蜒曲折,既將臨池而建的亭榭連成一片,不使孤單,又可通過復廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景,使園外之水與園內之山相映成趣、相得益彰,自然地融為一體,此可謂借景的典范。 蘇州園林 獅子林 獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有六百多年的歷史。

    元代至正二年,名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結屋,以居其師?!币驁@內“林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”;又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關系,取佛經中獅子座之意,故名“師子林”、“獅子林”。

    獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王國”之美譽。 蘇州園林 留園 留園始建于明嘉靖年間,園中分四個景區(qū):中部以山池為中心,風景明凈清幽;東部則廳堂宏麗軒敞,重樓疊閣;西部是土山楓林,景色天然清秀;北部是田園風采。

    全園建筑布局結構嚴謹,尢以建筑空間處理得當而居蘇州園林之冠,亦是中國四大名園之一。 蘇州園林 網(wǎng)師園 網(wǎng)師園,地處葑門內闊家頭巷,后門可達十全街。

    全園占地約八畝余,還不及拙政園的六分之一,但小中見大,布局嚴謹,主次分明又富于變化,園內有園,景外有景,精巧幽深之至。建筑雖多卻不見擁塞,山池雖小,卻不覺局促,因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。

    網(wǎng)師園原稱“漁隱”,清代宋宗元購之,既借舊時“漁隱”之意,且與巷名“王思”諧音,更名“網(wǎng)師園”。 蘇州園林 怡園 怡園,地處舊城區(qū)中心。

    4. 贊美園林的詩句

    “君到姑蘇間,人家皆枕河。故宮閑地少,水巷小橋多?!?-唐代詩人杜荀鶴

    一逕抱幽山,居然城市間。(宋·蘇舜欽《滄浪亭》)

    人道我居城市里,我疑身在萬山中。(元·維則《獅子林即景》)

    絕憐人境無車馬,信有山林在市城。(明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》)

    不知城市有山林,謝公丘壑應無負。(清·徐崧《秋過懷云亭訪周雪客調寄踏莎行》。懷云亭即今蘇州北半園)

    隔斷城西市語嘩,幽棲絕似野人家。(清·汪琬《再題姜氏藝圃》)

    誰謂今日非昔日,端知城市有山林。(清·乾隆《獅子林得句》)

    居士高蹤何處尋,居然城市有山林。(清·王賡言《游獅子林》)

    5. 贊美中國四大園林的句子

    D1北京城西南,永定河畔,鷹山腳下,一座年輕的博物館,濃縮展示著博大精深的三千年中國園林文化。

    這就是我國第一座以園林為主題的國家級博物館——中國園林博物館。園博館2013年5月18日開館運行,基址原為上世紀70年代首鋼煉鋼廢棄爐渣填埋區(qū)。

    博物館總占地面積65000平方米,建筑面積49950平方米,從北山洼引出水源,聚于場地南端,營造傳統(tǒng)山水園林骨架,主體建筑與室外環(huán)境和諧相融,移景入畫,渾然一體。 D2中國古典園林是風景式園林的典型,是人們在一定空間內,經過精心設計,運用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構配而組合成源于自然有高于自然的有機整體,將人工美和自然美巧妙地相結合,從而做到雖由人作,宛若天成。

    這種“師法自然”的造園藝術,體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化,使中國園林屬于寫情的自然山水型。 D3集詩字畫與文學為一體的綜合藝術表現(xiàn)形式和追求“詩情畫意” 的造園手法是中國古典園林藝術中最獨特的藝術風格之一,在現(xiàn)代造園領域中應進一步得到繼承和應用。

    追求“立意 ,塑造“神似”,是中國古典園林藝術成功的關鍵所在。 D4悠久的園林歷史 園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便,用自己的雙手創(chuàng)造風景的一種藝術。

    由于各民族、各地區(qū)人們對風景的不同理解和偏愛,也就出現(xiàn)了不同風格的園林。歸結起來,世界上的園林可分為三個系統(tǒng)——歐洲園林、西亞園林和中國園林。

    我國園林,有著悠久的歷史,它那“雖由人作,宛自天開”的藝術原則,那熔傳統(tǒng)建筑、文學、書畫、雕刻和工藝等藝術于一爐的綜合特性,在世界園林史上獨樹一幟,享有很高的地位。 D5中國古典園林還將中華民族的性格和文化統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)了出來,如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。

    它使人足不出戶而能領略多種風情,于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術的熏染。中國園林講究“三境”即生境、畫境和意境。

    生境就是自然美,園林的疊山理水,要達到雖由人作,宛若天成的境界,模山范水,取局部之景而非縮小。山貴有脈,水貴有源,脈源相通,全園生動。

    D6中國古典園林 藝術是人類文明的重要遺產。它被舉世公認為世界園林之母,世界藝術之奇觀。

    中國的造園藝術,以追求自然精神境界為最終和最高目的,以達到“雖由人作,宛自天開”為宗旨。中國古典園林是五千年的歷史的沉淀。

    是祖先留給我們的瑰寶。 D7北方山地園林“染霞山房”,位于園林博物館的最北邊,東、南、北均為依鷹山東麓坡地而建,西為緩坡平地,是園博館的制高點。

    染霞山房運用多種的傳統(tǒng)山地造園技巧和思想,結合鷹山東坡地形、地貌和植物情況,展現(xiàn)了北方山地園林的曠奧之美。園中建筑朱漆彩畫,這里每一組建筑都各有來歷,每一座均取自著名園林中的經典部分,如承德避暑山莊的山近軒、秀起堂,頤和園中賅春園等。

    園內的建筑不施彩繪,保留了木頭的本色,給人自然樸素之感。 D8自然風景以山、水地貌為基礎,植被做裝點。

    中國古典園林[5] 絕非簡單地摹仿這些構景的要素,而是有意識地加以改造、調整、加工、提煉,從而表現(xiàn)一個精練概括濃縮的自然。它既有“靜觀”又有“動觀”,從總體到局部包含著濃郁的詩情畫意。

    這種空間組合形式多使用某些建筑如亭、榭等來配景,使風景與建筑巧妙地融糅到一起。優(yōu)秀園林作品雖然處處有建筑,卻處處洋溢著大自然的盎然生機。

    D9江南園林常是住宅的延伸部分,基地范圍較小,因而必須在有限空間內創(chuàng)造出較多的景色,于是“小中見大”“一以當十”“借景對景”等造園手法,得到了十分靈活的應用,因而留下了不少巧妙精致的佳作。如蘇州小園網(wǎng)師園殿春簃北側的小院落,十分狹窄地嵌在書齋建筑和界墻之間,而造園家別具匠意地在此栽植了青竹、芭蕉、臘梅和南天竹,還點綴了幾株松皮石筍,這些植物和石峰姿態(tài)既佳,又不占地,非常耐看。

    D10蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆,那是不刺眼的顏色。

    墻壁白色。有些室內墻壁下半截鋪水磨方磚,淡灰色和白色對襯。

    屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合,引起人們安靜閑適的感覺。

    花開時節(jié),更顯得各種花明艷照眼。 D11北方平地園林“半畝軒榭”,為原北京內城弓弦胡同北方私家園林代表“半畝園”的局部復建。

    半畝園始建于清康熙年間,1984年已被全部拆除。園中疊石假山被譽為“京城之冠”。

    復建設計截取園中最具特色的云蔭堂庭院,涵蓋了豐富多變的園林建筑形式。園內建筑照原貌漆以“香”色(栗子皮色),景區(qū)面積約1200平方米,是北方私家園林的典型代表。

    D12江南型,以蘇州園林為代表,多為私人園林,一般面積較小,以精取勝。其風格瀟灑活潑,玲瓏素雅,曲折幽深,明媚秀麗,富有;江南水鄉(xiāng);特點,且講究山林野趣和樸實的自然美。

    他善于把握有限的空間,巧妙地組合成千變萬化地園林景色,充分體現(xiàn)了我國造園的民族風格,并廣泛吸取了中國山水畫的理論,如:拙政園、網(wǎng)師園等。嶺南型,以廣東園林為代表,既有北方園林的穩(wěn)重、堂皇和逸麗,也融會了江南園林的素雅和瀟灑,并吸收了國外造園的手法,因而形成了輕巧、通。

    6. 關于園林的句子

    1.漫步在這條長廊里,感受著那非同尋常的氣息,欣賞著那蔥蔥郁郁的樹木。因為當時正下著毛毛細雨,天上有霧,我竟有了一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺……

    2.

    一進園,一股淡雅的清香就撲面而來,我們順著香氣尋過去,只見一個清澈見底的池塘里開滿了嫩粉色的荷花,一個個亭亭玉立、楚楚動人。有的才展開兩三片花瓣,像一位小仙女穿著蓬松的衣裙;有的花瓣已經完全展開了,露出了嫩黃色的小蓮蓬;有的還是花骨朵,看起來飽脹的馬上要破裂似的。

    3.園林的東邊有一個庭院,庭院里栽滿了鮮花,開的花朵不是很大,從遠處看星星點點,顏色有黃、紅、白……還散發(fā)著陣陣清香,庭院里裝修的富麗堂皇。園林的西部主要是假山。假山重巒疊嶂,設計的十分逼真,給人的感覺,好像是在真山里游覽,栩栩如生。園林的北部有個小樹林,里面種有竹子、杏樹、桃樹、鐵杉等等。夏天在此遮涼避暑是最好不過了。

    4.北京園林的色彩大多為金黃或大紅,色彩明麗。有時,在萬綠 叢中見一道飛檐,黃綠相間,相映成趣。大多數(shù)宮殿者哺著琉璃瓦, 大紅色的棱、柱過于莊重,而幽雅倒顯得欠缺。也有例外的,潭拓 寺的大殿都是由灰色方磚鋪地,墻壁也都是灰暗的,同周圍的景色 渾然一體?!疤凵想A綠,草色入簾青”,古樸淡雅,別具風采。

    7. 搜集關于風景園林的詩詞歌賦

    1、[宋] 宋無《次友人春別》

    原文選段:

    秋千庭院人初下,春半園林酒正中。

    釋義:

    人從庭院的秋千下來,春意盎然的園林里酒正酣。

    2、青杏園林著《浣溪沙》

    原文選段:

    青杏園林著酒香。佳人初著薄羅裳。

    釋義:

    青杏園林里面飄來了美酒的香氣,美人穿著輕薄的衣裳。

    3、[唐] 上官儀《故北平公挽歌》

    原文選段:

    木落園林曠,庭虛風露寒。

    釋義:

    花木凋謝園林里面很空曠,空蕩蕩的庭院里秋風秋露秋衣寒。

    4、[唐] 潘緯《過友人園題壁》

    原文選段:

    園林日午花爭發(fā),主不歸來客自來。

    釋義:

    園林的正午時分百花爭相開放,主人還沒有回來呢,客人自己就進來了。

    5、[宋] 宋太宗《緣識》

    原文選段:

    車騎園林看不若,村笛歌聲更互作。

    釋義:

    坐著馬車在園林里看風景,應接不暇,村子里傳來的笛聲和這景色交相輝映。

    8. 形容大自然優(yōu)美的句子

    1.到處皆詩境,隨時有物華--宋.張道洽《嶺梅》

    2.春城無處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》

    3.折得一枝香在手,人間應未有--宋.王安石《甘露歌》

    4.綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》

    5.春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來--宋.葉紹翁《游園不值》

    6.等閑識得東風面,萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》

    7.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍--唐.白居易《憶江南》

    8.濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》

    9.小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花--宋.陸游《臨安春雨初霽》

    10.疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏--宋.林逋《山園小梅》

    11.城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》

    12.春風不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》

    13.陽春二三月,草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》

    14.江南二月多芳草,春在蒙蒙細雨中--宋.釋仲殊《絕句》

    15.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅--宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

    16.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》

    17.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》

    18.林間新綠一重重,小蕾深藏數(shù)點紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》

    19.春風又綠江南岸,明月何時照我還?--宋.王安石《泊船瓜洲》

    20.江南可采蓮,蓮葉何田田!--漢樂府民歌《江南》

    21.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.里《小池》

    22.葉上初陽乾宿雨,水面清圓,一一風荷舉--宋.周邦彥《蘇幕遮》

    23.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀--唐.賀知章《詠柳》

    24.停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花--唐.杜牧《山行》

    25.天涯何處無芳草--宋.蘇軾《蝶戀花》

    26.野火燒不盡,春風吹又生--唐.白居易《賦得古原草送別》

    27.天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無--唐.韓愈《初春小雨》

    28.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少!--唐。孟浩然《春曉》

    29.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》

    30.江碧鳥逾白,山青花欲然--唐.杜甫《絕句二首》

    31.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知--宋.蘇軾《惠崇78.春江晚景》

    32.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄--唐.白居易《錢塘湖春行》

    33.穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛--唐.杜甫《曲江二首》

    34.晴空一鶴排云上,便引詩情到碧宵--唐.劉禹錫《秋詞》

    9. 描寫綠化的句子

    描寫綠化的句子

    綠化_詞語解釋

    【拼音】:lǜ huà

    【解釋】:∶使變?yōu)榫G色,廣泛種植花草樹木,使環(huán)境優(yōu)美衛(wèi)生,防止水土流失植樹造林,綠化祖國∶種植樹木花草綠化山區(qū)綠化(greening,planting)栽種植物以改善環(huán)境的活動。綠化指的是栽植防護林、路旁樹木、農作物以及居民區(qū)和公園內的各種植物等。綠化包括國土綠化、城市綠化、四旁綠化和道路綠化等。綠化可改善環(huán)境衛(wèi)生并在維持生態(tài)平衡方面起多種作用。綠化苗木產地如浙江、安徽、山東、江蘇長景園林、河北、河南、陜西等地。

    【例句】:本文針對住宅小區(qū)綠化景觀設計提出一些觀點,旨在拋磚引玉。

    二、唐代城市別墅的代表,郊野別墅的代表分別是什么?

    王維的輞川別業(yè),白居易的廬山草堂

    三、園林干嘛的?

    園林綠化的工作職責是:

    1、負責公司項目園林綠化、景觀工程技術與管理,制定園林綠化、景觀規(guī)劃方案、設計方案;

    2、參與并負責部分有關裝飾和環(huán)境工程施工工作;

    3、負責綠化工程施工與設計、監(jiān)理的協(xié)調;

    4、參與景觀工程施工單位的選擇、評價與管理;

    5、完成領導交辦的其他工作內容。

    四、中國的園林藝術簡要評析(1500~2000字)

    1:.意境

    通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產生情景交融的一種藝術境界。

    歷史溯源

    在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術,同中國的文學、繪畫有密切的關系。園林意境這個概念的思想淵源可以追溯到東晉到唐宋年間。當時的文藝思潮是崇尚自然,出現(xiàn)了山水詩、山水畫和山水游記。園林創(chuàng)作也發(fā)生了轉折,從以建筑為主體轉向以自然山水為主體;以夸富尚奇轉向以文化素養(yǎng)的自然流露為設計園林的指導思想,因而產生了園林意境問題。如東晉簡文帝入華林園,對隨行的人說:“會心處不必在遠,翳然林水,便有濠濮間想”,可以說已領略到園林意境了。

    園林意境創(chuàng)始時代的代表人物,如兩晉南北朝時期的陶淵明、王羲之、謝靈運、孔稚圭到唐宋時期的王維、柳宗元、白居易、歐陽修等人既是文學家、藝術家,又是園林創(chuàng)作者或風景開發(fā)者。陶淵明用“采菊東籬下,悠然見南山”去體現(xiàn)恬淡的意境。被譽為“詩中有畫,畫中有詩”的王維所經營的輞川別業(yè),充滿了詩情畫意。

    以后元、明、清的園林創(chuàng)作大師如倪云林、計成、石濤、張漣、李漁等人都集詩、畫、園林諸方面高度文藝修養(yǎng)于一身,發(fā)展了園林意境創(chuàng)作的傳統(tǒng),力創(chuàng)新意,作出了很大貢獻。

    園林意境特征

    園林是自然的一個空間境域,與文學、繪畫有相異之處。園林意境寄情于自然物及其綜合關系之中,情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外,給感受者以余味或遐想余地。當客觀的自然境域與人的主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時,才產生園林意境。其特征可作如下闡明:

    園林是一個真實的自然境域,其意境隨著時間而演替變化。這種時序的變化,園林上稱“季相”變化;朝暮的變化,稱“時相”變化;陰晴風雨霜雪煙云的變化,稱“氣象”變化;有生命植物的變化,稱“齡相”變化;還有物候變化等。這些都使產生意境的條件隨之不斷變化。

    在意境的變化中,要以最佳狀態(tài)而又有一定出現(xiàn)頻率的情景為意境主題。最佳狀態(tài)的出現(xiàn)是短暫的,但又是不朽的,即《園冶》中所謂“一鑒能為,千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“斷橋殘雪”,揚州的“四橋煙雨”等,只有在特定的季節(jié)、時間和特定的氣候條件下,才是充分發(fā)揮其感染力的最佳狀態(tài)。這些主題意境最佳狀態(tài)的出現(xiàn),從時間來說雖然短暫,但受到千秋贊賞。

    中國園林藝術是自然環(huán)境、建筑、詩、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術的綜合。園林意境產生于園林境域的綜合藝術效果,給予游賞者以情意方面的信息,喚起以往經歷的記憶聯(lián)想,產生物外情、景外意。

    不是所有園林都具備意境,更不是隨時隨地都具備意境,然而有意境更令人耐看尋味,引興成趣和深刻懷念。所以意境是中國千余年來園林設計的名師巨匠所追求的核心,也是使中國園林具有世界影響的內在魅力。

    創(chuàng)作方法

    園林意境是文化素養(yǎng)的流露,也是情意的表達,所以根本問題在于對祖國文化修養(yǎng)的提高與感情素質的提高。技法問題只是創(chuàng)作的一種輔助方法,且可不斷創(chuàng)新。園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法,大體可歸納為三個方面:

    “體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調查研究過程中,對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。事物形象各自具有表達個性與情意的特點,這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情;以花朵比兒童或美人;以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當,就不能表達事物寄情的特點。不僅如比,還要體察入微,善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅定性格,則卵石、花石不如黃石、盤石,因其不僅在質,亦且在形。在這樣的體察過程中,心有所得,才開始立意設計。

    “意匠經營”的過程。在體物的基礎上立意,意境才有表達的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局,剪裁景物。園林意境的豐富,必須根據(jù)條件進行“因借”。計成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”,講的不只是構圖上的借景,而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借,計成認為“觸情俱是”。

    “比”與“興”。是中國先秦時代審美意識的表現(xiàn)手段。《文心雕龍》對比、興的釋義是:“比者附也;興者起也。”“比是借他物比此物”,如“蘭生幽谷,不為無人而不芳”是一個自然現(xiàn)象,可以比喻人的高尚品德?!芭d”是借助景物以直抒情意,如“野塘春水浸,花塢夕陽遲”景中怡悅之情,油然而生。“比”與“興”有時很難絕然劃分,經常連用,都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達情意的方法。

    2:相地

    原是中國踏勘選定園林地域的通俗用語,明末造園家計成所著《園冶》一書中有專論踏勘選定園址的《相地》一章。相地包括園址的現(xiàn)場踏勘,環(huán)境和自然條件的評價,地形、地勢和造景構圖關系的設想,內容和意境的規(guī)劃性考慮,直至基址的選擇確定。

    計成在《相地》章的起首一節(jié),介紹了他做相地工作的實際經驗,突出了勘察中的關鍵事項,歸納為五個方面:1,園基選擇不拘朝向,其重點應著眼于造景的有利條件,例如是否有山林可依?是否有水系可通?能不能與交通繁忙道路有一定的隔離?以及有無利用原有大樹、植被等條件。2,必須在勘察過程中同時展開造景構圖的設想,不僅注意地形(如方、圓、偏、正),而且要注意地勢(如“環(huán)曲”、“鋪云”等動向趨勢),以及“培高控低”利用的可能性,克服地形、地貌上的缺點來籌劃方案等。3,必須重視水文和水源的疏理問題,尤其是園林建筑布局必須聯(lián)系園林理水,建筑才能獲得有水面配合的優(yōu)越性。4,選地也必須考慮建園的目的性。城市土地雖不是很好的造園環(huán)境,但鑒于便利園主兼享城市生活,還是可以選用;如選鄉(xiāng)村土地造園,要便于眺望田野景趣,如選定不利于野眺的地位,就是相地的失敗。5,要十分重視原有大樹等的保存和利用。

    《相地》一章還把園址的用地歸納為六類即山林地、城市地、村莊地、郊野地、傍宅地、江湖地,進行評價。計成認為最理想的用地是山林地,所謂“園地惟山林最勝”;最討巧的用地是江湖地,只要“略成小筑,足徵大觀”;最需要運用造園技法加以改造的,是村莊地,主要是地形的改造,所謂“十畝之基,須開池者三,……余七分之地,為壘土者四”;在郊野地中,以選“平岡曲塢”的丘陵地形而又有“疊隴喬林”的處所為佳。至于城市地和傍宅地上選址建園,是為了“護宅”、“便家”的生活功能。計成在論述其建園適宜的內容和設計意境等,都服從明確的功能目的。

    3:布局

    園林設計總體規(guī)劃的一個重要步驟,是根據(jù)計劃確定所建園林的性質、主題、內容,結合選定園址的具體情況,進行總體的立意構思,對構成園林的各種重要因素進行綜合的全面安排,確定它們的位置和相互之間的關系。如園林內容和藝術形式的選擇,山嶺、水體的位置和大體輪廓的確定,不同功能用地的劃分和銜接,活動和安靜景區(qū)的布置,園林主景的位置、主要出入口和干道的安排等。布局時須綜合考慮平面和立面之間的關系,使全園結構形成一個能夠滿足功能和景觀要求的統(tǒng)一體。經過多個方案的比較,確定合適的布局方案,然后再作深入的設計。布局是否合宜得體關系到建園的成敗。

    園林布局要因地制宜,布局前對建園單位或園主的要求先行了解,對建園基地的情況作詳細調查,不僅了解基地自身情況,還要了解四周外圍的環(huán)境。布局要順應自然,充分利用原有的地形、地貌加以適當?shù)母脑?才能構圖得體合宜。園林布局要體現(xiàn)時代精神、民族特色和地方風格,要不斷推陳出新。

    各國園林有不同的形式、流派和風格,式樣上有自然式、規(guī)則式、混合式等。布局時采取何種藝術形式,要隨建園意圖和基地環(huán)境而定。一般說來,一個園的藝術形式應該統(tǒng)一和諧,如果用混合式,在不同形式的過渡銜接上要處理得順理成章。有時可用“園中園”手法或集錦式方法,把不同的形式風格布置在一個整體園林中。

    園林是一種多維空間供游人身臨其境進行游賞。組織景區(qū)、分隔空間務使全局既有分隔又有聯(lián)系,各個景區(qū)互相呼應襯托。布局要突出主體,分別主次;利用地形、植物和建筑、道路等分隔空間,有開有合,有聚有散,曲折多變,小中見大,使全園既有變化又有統(tǒng)一,使游人感覺有不窮之景,不盡之意。

    風景點的布設既要注意提供游人駐足留憩細細欣賞的靜觀效果,也要善于運用風景透視線來聯(lián)絡組織各個景點,使游人在行進中感到景色時隱時現(xiàn)、時遠時近、時俯視時仰望,不斷變化,層層展開,收到步移景異的動觀效果。

    任何公園的布局都要首先考慮實用功能上具有共同性的一些問題。例如出入口的位置與外部交通的銜接,人流的集散,車輛的停放,行政管理區(qū)的位置,運輸車輛的車行道,雜物堆放場等必須選址合適。為游人提供停留、坐憩、飲食、公廁等的各種設施也要周密安排。

    4:造景

    通過人工手段,利用環(huán)境條件和構成園林的各種要素造作所需要的景觀。

    概述

    “景”即境域的風光,也稱風景。是由物質的形象、體量、姿態(tài)、聲音、光線、色彩以至香味等組成的。景是園林的主體,欣賞的對象。自然造化的天然景(野景)是沒有經過人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹、斜陽殘月、花鳥蟲魚、霧雪霜露等,都是天然景,園林造景時要充分加以利用。

    造景方法

    中國自南北朝以來,發(fā)展了自然山水園。園林造景,常以模山范水為基礎,“得景隨形”,“借景有因”,“有自然之理,得自然之趣”,“雖由人作,宛自天開”。造景方法主要有:

    1,挖湖堆山,塑造地形,布置江河湖沼,辟徑筑路,造山水景;

    2,構筑樓、臺、亭、閣、堂、館、軒、榭、廊、橋、舫、照壁、墻垣、梯級、磴道、景門等建筑設施,造建筑景;

    3,用石塊砌疊假山、奇峰、洞壑、危崖,造假山景;

    4,布置山谷、溪澗、亂石、湍流,造溪澗景;

    5,堆砌巨石斷崖,引水傾瀉而下,造瀑布景;

    6,按地形設淺水小池,筑石山噴泉,放養(yǎng)觀賞魚類,栽植荷蓮、蘆荻、花草,造水石景;

    7,用不同的組合方式,布置群落以體現(xiàn)林際線和季相變化或突出孤立樹的姿態(tài),或者修剪樹木,使之具有各種形態(tài),造花木景。

    8,在園林中布置各種雕塑或與地形水域結合,或單獨豎立,成為構圖中心,以雕塑為主體,造塑景。

    5:借景

    有意識地把園外的景物“借”到園內視景范圍中來。借景是中國園林藝術的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的,為了擴大景物的深度和廣度,豐富游賞的內容,除了運用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外,造園者還常常運用借景的手法,收無限于有限之中。

    古代的實踐和理論

    中國古代早就運用借景的手法。唐代所建的滕王閣,借贛江之景:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。岳陽樓近借洞庭湖水,遠借君山,構成氣象萬千的山水畫面。杭州西湖,在“明湖一碧,青山四圍,六橋鎖煙水”的較大境域中,“西湖十景”互借,各個“景”又自成一體,形成一幅幅生動的畫面?!敖杈啊弊鳛橐环N理論概念提出來,則始見于明末著名造園家計成所著《園冶》一書。計成在“興造論”里提出了“園林巧于因借,精在體宜”;“泉流石注,互相借資”;“俗則屏之,嘉則收之”;“借者園雖別內外,得景則無拘遠近”等基本原則。

    借景種類

    借景可分為:

    1,近借。在園中欣賞園外近處的景物。

    2,遠借。在不封閉的園林中看遠處的景物,例如靠水的園林,在水邊眺望開闊的水面和遠處的島嶼。

    3,鄰借。在園中欣賞相鄰園林的景物。

    4,互借。兩座園林或兩個景點之間彼此借資對方的景物。

    5,仰借。在園中仰視園外的峰巒、峭壁或鄰寺的高塔。

    6,俯借。在園中的高視點,俯瞰園外的景物。

    7,應時借。借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時刻的景物,主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時的動態(tài)景觀。

    借景方法

    大體有三種:

    1,開辟賞景透視線,對于賞景的障礙物進行整理或去除,譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺,作為視景點,仰視或平視景物,納煙水之悠悠,收云山之聳翠,看梵宇之凌空,賞平林之漠漠。

    2,提升視景點的高度,使視景線突破園林的界限,取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山,筑臺,建造樓、閣、亭等,讓游者放眼遠望,以窮千里目。

    3,借虛景,如朱熹的“半畝方塘”,圓明園四十景中的“上下天光”,都俯借了“天光云影”;上海豫園中的花墻下的月洞,透露了隔院的水榭。

    借景內容

    有以下幾類:

    1,借山、水、動物、植物、建筑等景物。如遠岫屏列、平湖翻銀、水村山郭、晴嵐塔影、飛閣流丹、樓出霄漢、堞雉斜飛、長橋臥波、田疇縱橫、竹樹參差、雞犬桑麻、雁陣鷺行、丹楓如醉、繁花爛漫、綠草如茵。

    2,借人為景物。如尋芳水濱、踏青原上、吟詩松蔭、彈琴竹里、遠浦歸帆、漁舟唱晚、古寺鐘聲、梵音誦唱、酒旗高飄、社日簫鼓。

    3,借天文氣象景物。如日出、日落、朝暉、晚霞、圓月、彎月、藍天、星斗、云霧、彩虹、雨景、雪景、春風、朝露等。此外還可以通過聲音來充實借景內容,如鳥唱蟬鳴、雞啼犬吠、松海濤聲、殘荷夜雨。

    在中國的現(xiàn)有園林和風景區(qū)中,運用借景手法的實例很多。北京頤和園的“湖山真意”遠借西山為背景,近借玉泉山,在夕陽西下、落霞滿天的時候賞景,景象曼妙。承德避暑山莊,借磬錘峰一帶山巒的景色。蘇州園林各有其獨具匠心的借景手法。拙政園西部原為清末張氏補園,與拙政園中部分別為兩座園林,西部假山上設宜兩亭,鄰借拙政園中部之景,一亭盡收兩家春色。留園西部舒嘯亭土山一帶,近借西園,遠借虎丘山景色。滄浪亭的看山樓,遠借上方山的嵐光塔影。山塘街的塔影園,近借虎丘塔,在池中可以清楚地看到虎丘塔的倒影。

    6;雕塑

    園林雕塑配合園林構圖,多數(shù)位于室外,題材廣泛。園林雕塑通過藝術形象可反映一定的社會時代精神,表現(xiàn)一定的思想內容,既可點綴園景,又可成為園林某一局部甚至全園的構圖中心。

    園林雕塑有悠久的歷史。文藝復興時期,雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結合園林理水,或裝飾臺層,甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。

    中國古代園林很早就有雕塑裝飾。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女,還有銅仙人立于神明臺上?,F(xiàn)在頤和園宮門前的銅獅,庭院中布置的銅鶴、銅鹿,既是造型優(yōu)美的藝術珍品,又是庭院的組成部分。中國園林中“特置”的山石,雖然不是人工雕塑物,也起雕塑物的作用。如頤和園樂壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰,都是以其自然形象供人欣賞。在自然風景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊甬道兩側,增加中軸線的氣勢。近年來,中國各地園林中也設置了各種類型的雕塑。

    園林雕塑按內容可分為:

    1,紀念性雕塑。紀念歷史人物或事件,如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。

    2,主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內容,如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。

    3,裝飾性雕塑。題材廣泛,人物、動物、植物、器物都可作為題材,如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動員、兒童及動物形象等。

    按形式分有圓雕、凸雕、浮雕、透雕等,使用材料有永久性材料(金屬、石、水泥、玻璃鋼等)和非永久性材料(石膏、泥、木等)。園林雕塑常用永久性材料的圓雕,至于凸雕、浮雕、透雕則常與建筑結合。冰雕、雪塑是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術。

    雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場、花壇、林蔭道上,也可點綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。在園林中設置雕塑,其主題和形象均應與環(huán)境相協(xié)調,雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當?shù)谋壤⑿枰紤]雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關系,使雕塑與園林環(huán)境互為襯托,相得益彰。

    7:匾聯(lián)

    匾額橫置門頭或墻洞門上,在園林中多為景點的名稱或對景色的稱頌,以三字四字的為多。楹聯(lián)往往與匾額相配,或樹立門旁,或懸掛在廳、堂、亭、榭的楹柱上。楹聯(lián)字數(shù)不限,講究詞性、對仗、音韻、平仄、意境情趣,是詩詞的演變。

    相傳楹聯(lián)始于五代后蜀,孟昶在寢門桃符板上題“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”句。匾額楹聯(lián)不但能點綴堂榭,裝飾門墻,在園林中往往表達了造園者或園主的思想感情,還可以豐富景觀,喚起聯(lián)想,增加詩情畫意,起著畫龍點睛的作用,是中國傳統(tǒng)園林的一個特色。

    曹雪芹在《紅樓夢》中,借小說中人物評大觀園時說:“若大景致,若干亭榭,無字標題,任是花柳山水,也斷不能生色?!比缣K州拙政園中的“與誰同坐軒”,表達了“與誰同坐?清風、明月、我”的孤芳自賞的思想。楹聯(lián)中如蘇州滄浪亭的“清風明月本無價,近水遠山皆有情”;拙政園梧竹幽居的“爽借清風明借月,動觀流水靜觀山”;雪香云蔚亭的“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,都寫景、寫情,發(fā)人聯(lián)想,即使游人在無風、無月、無蟬、無鳥時到此,也覺得似有這一境界。

    濟南大明湖中一聯(lián)云:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,杭州觀海亭上一聯(lián)云:“樓觀滄海日,門對浙江潮”,寫景抒情,概括性很強。又如鎮(zhèn)江焦山別峰庵鄭板橋讀書處,小屋三間,門上聯(lián)云:“室雅何須大,花香不在多”抒發(fā)簡樸幽雅的情景。

    所以匾額楹聯(lián),特別是名聯(lián)、名匾,不但景觀添色,而且發(fā)人深思。

    岳陽樓何紹基的102字長聯(lián),昆明大觀樓的180字長聯(lián),狀景、寫情、詞藻、對仗、書法、境界等都值得稱道,本身就是一件藝術品。

    以上就是小編對于輞川別業(yè)景觀設計問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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