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溫嶺對(duì)家通手機(jī)版下載(溫嶺對(duì)家統(tǒng)手機(jī)版下載大全)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于溫嶺對(duì)家通手機(jī)版下載的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、溫嶺萬(wàn)家之星多少一平
溫嶺是浙江省臺(tái)州市管轄縣級(jí)市,地處浙江東南沿海,三面臨海,是一座濱海城市。隨著溫嶺的開(kāi)發(fā)建設(shè),不少新樓盤(pán)出現(xiàn)在溫嶺,其中名為萬(wàn)家之星的樓盤(pán)非常有名,那么下面小編就為大家介紹下,一起來(lái)了解下吧!
溫嶺萬(wàn)家之星多少一平?
溫嶺萬(wàn)家之星出售價(jià)格約24000元/平方米,屬于普通住宅,由三家地產(chǎn)公司合作開(kāi)發(fā),分別為濱江房產(chǎn)、陽(yáng)光城集團(tuán)、合景泰富地產(chǎn)。該樓盤(pán)占地面積為23000平方米,建筑面積為74000平方米,于2019年2月23日開(kāi)盤(pán),分別有板樓、小高層、高層三種建筑類(lèi)別,共5棟428戶(hù),樓盤(pán)地址在陽(yáng)光大道橫湖北路交叉口。
溫嶺萬(wàn)家之星樓盤(pán)詳情
1、基本信息
價(jià)格: 均價(jià)約24000元/平方米
物業(yè)類(lèi)別:普通住宅
項(xiàng)目特色:品牌地產(chǎn)
建筑類(lèi)別:板樓、小高層、高層
產(chǎn)權(quán)年限:普通住宅:70年
開(kāi)發(fā) 商:濱江房產(chǎn)集團(tuán)股份有限公司、陽(yáng)光城集團(tuán)股份有限公、合景泰富地產(chǎn)控股有限公司合作開(kāi)發(fā)。
樓盤(pán)地址:陽(yáng)光大道橫湖北路交叉口
2、銷(xiāo)售信息
銷(xiāo)售狀態(tài):在售
開(kāi)盤(pán)時(shí)間:2019-02-23
交房時(shí)間:未定
售樓地址:溫嶺銀泰城展廳
小區(qū)內(nèi)部配套商業(yè)街、地下停車(chē)場(chǎng)
3、小區(qū)規(guī)劃
占地面積:23000平方米
建筑面積:74000平方米
容積率:2.50
綠化率:30%
停車(chē)位:地上70個(gè),地下432個(gè)
樓棟總數(shù):5棟
總戶(hù)數(shù):428戶(hù)
物業(yè)公司:杭州濱江物業(yè)管理有限公司
樓層狀況:由5幢住宅,1幢商業(yè)組成
小編總結(jié):以上就是關(guān)于溫嶺萬(wàn)家之星多少一平以及溫嶺萬(wàn)家之星樓盤(pán)詳情的相關(guān)內(nèi)容,通過(guò)以上信息大家對(duì)萬(wàn)家之星樓盤(pán)也有所了解,希望對(duì)大家有所幫助,想了解更多相關(guān)內(nèi)容,可關(guān)注齊家網(wǎng)。
二、溫嶺對(duì)家統(tǒng) 表情 含義
你想說(shuō)什么?我是溫嶺人。對(duì)家通是類(lèi)似于雙扣的打牌方式,不過(guò)沒(méi)有那么多規(guī)則。比如3帶2(對(duì)子)是可以的,只能5連順。大小王多可以當(dāng)任何牌。歡迎提問(wèn)關(guān)于溫嶺的。
三、溫嶺市民卡丟了怎么辦
問(wèn)題一:溫嶺市民卡丟了怎么辦 打80612345咨詢(xún),或者直接去婦保院那邊的農(nóng)信社總行
問(wèn)題二:溫嶺市民卡不用了去那里退卡 打80612345咨詢(xún),或者直接去婦保院那邊的農(nóng)信社總行
問(wèn)題三:我是溫嶺人,ic卡不見(jiàn)了,能不能去退錢(qián),如果可以,到哪里退錢(qián)? 5分 冒似你要帶身份證去處理即可,可以退的,去公安局對(duì)面的可以辦理,也可以去婦保院的農(nóng)行也行,不過(guò)要注意時(shí)間,周末不上班,,
問(wèn)題四:在溫嶺到那里辦市民卡 錦屏公園東邊錦屏南路停車(chē)場(chǎng)有間辦公室
問(wèn)題五:溫嶺市民卡如何辦理 錦屏公園市民卡服務(wù)中心。300車(chē)押金+20元卡押金+30元用來(lái)乘公交車(chē)的=350元,當(dāng)然要帶上身份證
問(wèn)題六:溫嶺市民卡中心在哪? 杭州市市民卡服務(wù)進(jìn)駐市民家-市民卡服務(wù)廳(址:杭州新業(yè)路311號(hào)市民L樓樓)現(xiàn)部服務(wù)廳進(jìn)行調(diào)整具體: 、搬遷、撤消詳情 1、市民卡廳(址:清泰街507號(hào)富春廈樓)自200910月11起停止外服務(wù)整體搬遷至市民家-市民卡服務(wù)廳 2、市民卡凱旋營(yíng)業(yè)廳(址:景曇路廣景苑5幢商4)自200910月11起撤消、停止服務(wù) 二、業(yè)務(wù)辦理說(shuō)明 1、市民家―市民卡服務(wù)廳自200910月15―200910月17外試運(yùn)行200910月18式外服務(wù) 服務(wù)間: 9:00 ― 16:30 (雙休照服務(wù)) 2、市民卡廳、凱旋營(yíng)業(yè)廳領(lǐng)取市民卡員請(qǐng)盡快領(lǐng)取逾期請(qǐng)至市民家―市民卡服務(wù)廳辦理 3、市民至市民家―市民卡服務(wù)廳辦理市民卡所業(yè)務(wù)(包括非杭戶(hù)籍員社保障卡申領(lǐng)拍照業(yè)務(wù)、市民帳戶(hù)通及充值服務(wù)、公交代辦業(yè)務(wù))團(tuán)體業(yè)務(wù)市民卡、社保障卡集體申領(lǐng)、發(fā)放由給您帶便敬請(qǐng)諒解需咨詢(xún)?cè)斍檎?qǐng)撥打市民卡服務(wù)熱線96225或登錄 96225/查詢(xún)杭州市市民卡服務(wù)二00九九月三十 市民家周邊公交線路 停靠站點(diǎn)線路名稱(chēng)起訖站點(diǎn)市民 (靠近解放東路杭州圖書(shū)館)B2金渡北路公交站――市民B支1金渡北路公交站――觀音塘市民西門(mén)(靠近錢(qián)江路杭州圖書(shū)館)325郭東園巷――九堡K108火車(chē)東站――華光巷K566東冠公司站――沙高教文津站市民北門(mén)(靠近新業(yè)路市民家)K84焦家村公交站――市民北門(mén)K517區(qū)間沈塘橋――杭州劇院車(chē)路口 (解放東路)32武林門(mén)北――近江區(qū)K323焦家村公交站――蕭山高教園B支6錢(qián)江灣花園――慶春廣場(chǎng) 原凱旋營(yíng)業(yè)廳公交線路:108路景芳五區(qū)站或B支1線景芳亭站達(dá)市民站
原市民卡廳公交線路:10月17新通公交108路途經(jīng)水漾橋(原清泰街市民卡)車(chē)站至市民站
問(wèn)題七:溫嶺市民卡在哪里辦??? 錦屏公園北大門(mén)(市 *** 對(duì)面)進(jìn)去左邊
問(wèn)題八:溫嶺市的社會(huì)保障市民卡是否就是醫(yī)保卡 是的
一、簡(jiǎn)介
(一)市民卡簡(jiǎn)介
溫嶺市民卡是指由溫嶺市人民 *** 授權(quán)發(fā)行的用于市民辦理相關(guān)個(gè)人社會(huì)事務(wù)和享受公共服務(wù)的多用途智能卡。
市民卡的類(lèi)型包括具有全部功能的市民卡全功能卡(以下簡(jiǎn)稱(chēng)全功能卡)和具備部分功能的市民卡衍生卡(以下簡(jiǎn)稱(chēng)溫嶺通)。全功能卡是符合人力資源和社會(huì)保障部標(biāo)準(zhǔn)、金融標(biāo)準(zhǔn)和交通運(yùn)輸部標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)合卡(包含接觸、非接觸兩種芯片、銀行隱性磁條),溫嶺通是符合交通運(yùn)輸部標(biāo)準(zhǔn)的非接觸智能卡。
市民卡使用有效期10年。
(二)市民卡功能介紹
溫嶺市民卡當(dāng)前具有公共服務(wù)、金融應(yīng)用、電子支付三大功能,其中全功能卡涵蓋所有功能,溫嶺通主要用于電子支付。
1.公共服務(wù)
全功能卡可作為電子身份憑證享受社會(huì)保障、就業(yè)、民政、文化、教育、衛(wèi)生、交通等公共服務(wù)。市民卡應(yīng)用領(lǐng)域拓展按照市民卡項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃和應(yīng)用進(jìn)程分期實(shí)施、逐步推進(jìn)。
2.金融應(yīng)用
全功能卡上加載銀行借記卡功能,在全功能卡的卡面印刷了參保人基本信息、銀行名稱(chēng)、銀行卡號(hào)和銀聯(lián)標(biāo)識(shí)等。除了能實(shí)現(xiàn)借記卡原有功能外,還可以對(duì)市民卡的聯(lián)機(jī)賬戶(hù)進(jìn)行圈存。
3.電子支付
市民卡作為市民在日常生活中的支付手段,提供便利和誠(chéng)信的消費(fèi)服務(wù)。電子支付應(yīng)用領(lǐng)域包括:公共交通電子支付、公用事業(yè)費(fèi)繳納、日常生活小額消費(fèi)、文化旅游消費(fèi)等。目前全功能卡和溫嶺通均可作為電子支付手段乘坐市區(qū)公交、租借公共自行車(chē)以及部分商家的消費(fèi)。隨著支付應(yīng)用范圍的拓展,市民卡將在更多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)電子支付功能。
(三)市民卡賬戶(hù)
全功能卡包括個(gè)人醫(yī)保賬戶(hù)、電子錢(qián)包、聯(lián)機(jī)賬戶(hù)、銀行借記卡帳戶(hù)。溫嶺通包括電子錢(qián)包和聯(lián)機(jī)賬戶(hù)。
(1)個(gè)人醫(yī)保賬戶(hù)屬于獨(dú)立賬戶(hù),里面的資金專(zhuān)項(xiàng)專(zhuān)用。
(2)電子錢(qián)包:實(shí)現(xiàn)脫機(jī)支付,目前只能應(yīng)用于公交、公共自行車(chē)這兩個(gè)領(lǐng)域。
(3)聯(lián)機(jī)賬戶(hù):實(shí)現(xiàn)聯(lián)機(jī)支付,主要應(yīng)用于公共事業(yè)繳費(fèi),商場(chǎng)、超市等支付領(lǐng)域。
(4)銀行借記卡賬戶(hù):目前只綁定浙江溫嶺農(nóng)村合作銀行或浙江民泰商業(yè)銀行,使用前需本人攜帶有效身份證件去相應(yīng)的銀行柜臺(tái)激活。
二、市民卡辦理及服務(wù)須知
(一)全功能卡
1.申領(lǐng)方式
(1)規(guī)模申領(lǐng):全功能卡以規(guī)模(單位或集體)申領(lǐng)方式為主,市民卡服務(wù)中心根據(jù)溫嶺市人民 *** 發(fā)卡計(jì)劃,一期覆蓋城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)人群,今后逐步覆蓋所有參保人群和其他未參保的溫嶺戶(hù)籍市民。
(2)個(gè)人申領(lǐng):在開(kāi)通個(gè)人申領(lǐng)業(yè)務(wù)后,市民可以到市民卡服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)自愿申領(lǐng)全功能卡。經(jīng)辦理申領(lǐng)手續(xù)30個(gè)工作日后,憑申領(lǐng)憑證及有效身份證件至市民卡服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)領(lǐng)卡。(個(gè)人申領(lǐng)目前暫未開(kāi)通,具體申領(lǐng)條件及開(kāi)通時(shí)間以公告為準(zhǔn))
(3)全功能卡每位市民只能申領(lǐng)一張,首次申領(lǐng)免收工本費(fèi)。
2.使用須知
(1)充值
市民可持全功能卡至市民卡服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)為電子錢(qián)包或聯(lián)機(jī)賬戶(hù)充值,充值可選擇現(xiàn)金或綁定的銀行賬戶(hù)圈存。市民如果需要圈存業(yè)務(wù),必須和相關(guān)銀行簽訂三方協(xié)議。
充值時(shí)必須明確是為電子錢(qián)包還是聯(lián)機(jī)賬戶(hù)充值。
電子錢(qián)包以10元人民幣面額的倍數(shù)進(jìn)行充值,單次最低充值金額為50元,電子錢(qián)包的最高限額為1000元(含),賬戶(hù)余額不計(jì)息,不提現(xiàn)。
聯(lián)機(jī)賬戶(hù)以50元人民幣面額的倍數(shù)進(jìn)行充值,單次最低充值金額為100元,聯(lián)機(jī)賬戶(hù)的最高限額為5000元(含),賬戶(hù)余額不計(jì)息,不提現(xiàn)。
(2)掛失和解掛
掛失:全功能卡丟失后,市民可致電市民卡服務(wù)熱線“0576-80612345”或登錄市民卡服務(wù)網(wǎng)站(......>>
問(wèn)題九:怎么辦溫嶺的公交車(chē)卡 沒(méi)有市民卡的話,就在正常上班時(shí)間拿身份證去辦證中心進(jìn)門(mén)右轉(zhuǎn)第一個(gè)窗口辦乘車(chē)用的公交卡
問(wèn)題十:溫嶺下午五點(diǎn)40市民卡還能辦嗎 工作人員下班沒(méi) 如你所說(shuō),已經(jīng)下班了。
四、溫嶺人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗
簡(jiǎn)單概括是以下幾個(gè):
《除夕》、《貼門(mén)神》、
《貼春聯(lián)》、《貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千》 、《守歲》、《放爆竹》、《吃年夜飯》、《給壓歲錢(qián)》、《接神》、《踩祟》、《祭祖》、《送財(cái)神》、《飲屠蘇酒》、《隔年飯》
各習(xí)俗的解釋如下,太多了,怕你沒(méi)耐心看...
要是看不下去就別看了..至少我已經(jīng)看傻了- -
《除夕》
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?!俺Α敝械摹俺弊质恰叭ィ灰?;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來(lái)年另?yè)Q新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。
周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱(chēng)為“逐除”,后又稱(chēng)除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。
《貼門(mén)神》
朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà) 對(duì)臉門(mén)神 馬上鞭
我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。傳說(shuō)中的神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼,有他們守住門(mén)戶(hù),大小惡鬼不敢入門(mén)為害。唐代以后,又有畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門(mén)神的,還有畫(huà)關(guān)羽、張飛像為門(mén)神的。門(mén)神像左右戶(hù)各一張,后代常把一對(duì)門(mén)神畫(huà)成一文一武。門(mén)神分三類(lèi):第一類(lèi)是“大門(mén)門(mén)神”,多貼在車(chē)門(mén)或整間大門(mén)上,高約四五尺,寬約二三尺。第二類(lèi)是“街門(mén)門(mén)神”,多貼小街門(mén)上,高約二尺,寬約一尺。這兩種門(mén)神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右,白善易,黑獰惡,各手執(zhí)槊鉞。第三類(lèi)是“屋門(mén)門(mén)神”,較街門(mén)門(mén)神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋門(mén)最多是貼“麒麟送子”像,兩個(gè)傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。這種門(mén)神,本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門(mén)上,以取吉利,后來(lái)也就作普通街門(mén)的新年點(diǎn)綴品了。
《貼春聯(lián)》
春聯(lián)亦名“門(mén)對(duì)”、“春帖”,是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故名。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪,后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載,有一年朱元璋準(zhǔn)備過(guò)年時(shí),下令每家門(mén)上都要貼一幅春聯(lián),以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上,后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿(mǎn))用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿(mǎn)才恢復(fù)用紅紙。因滿(mǎn)族尚白,清宮廷春聯(lián)用白紙,藍(lán)邊包于外,紅條鑲于內(nèi)。
《貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千》
這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà),也和春聯(lián)一樣,起源于“門(mén)神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展,而年畫(huà)依然沿著繪畫(huà)方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi),而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里,進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返炔噬戤?huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),年畫(huà)也受其影響隨之而盛行開(kāi)來(lái),全國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國(guó)年畫(huà)的三大流派。民國(guó)初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà),以后發(fā)展成掛歷。掛千,就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上,長(zhǎng)尺有咫,粘之門(mén)前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶(hù)多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長(zhǎng)三寸,紅紙長(zhǎng)寸余,是“小掛千”,為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢(qián)(銅錢(qián))串掛的,與壓歲錢(qián)一樣,有壓勝的作用。
置天地桌
這是一個(gè)臨時(shí)性的供桌,是除夕專(zhuān)設(shè)之桌。一般無(wú)大佛堂之家特別重視天地桌,因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)佛供獻(xiàn)較少,到年終歲盡時(shí)對(duì)神佛大酬勞一次,此外,這桌主要是為接神使用。天地桌的內(nèi)容與常年佛堂有所不同,除共有的掛錢(qián)、香燭、五供、大供之外,其受祀的偶像也大都是臨時(shí)性的,如:"百分",它是一本木刻版的神像畫(huà)冊(cè);"天地三界十八佛諸神",是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼福祿壽三星畫(huà)像等。以上諸像有的接神后即焚化,如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一,如堂屋地方寬大,可置于屋中,如屋內(nèi)無(wú)地,就置于院中。傳說(shuō)此夜為天上諸神下界之時(shí),所以民間有此接神習(xí)俗。
《守歲》
我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。 守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
《放爆竹》
當(dāng)午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響,整個(gè)中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē)⒆觽兎疟?,歡樂(lè)地活蹦亂跳,這時(shí),屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩(shī)人墨客總是以最美好的詩(shī)句,贊頌新年的來(lái)臨。王安石的《元日》詩(shī):
爆竹聲中一歲除,
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò),據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。
《吃年夜飯》
孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅摹芭九尽钡乃惚P(pán)聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè)章。
吃年夜飯,是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌,闔家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂(lè)的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚(yú)。火鍋沸煮,熱氣騰騰,溫馨撩人,說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物,預(yù)祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會(huì)喝酒的,也多少喝一點(diǎn)。
年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等,而且各有講究。北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái),元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí),還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去,說(shuō)是誰(shuí)先吃著了,就能多掙錢(qián)。吃餃子的習(xí)俗,是從漢朝傳下來(lái)的。相傳,醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便制作了一種“祛寒?huà)啥鷾苯o窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫?zé)岬乃幉模妹嫫ぐ啥錁幼拥摹皨啥?,下鍋煮熟,分給窮人吃,人們吃后,覺(jué)得渾身變暖,兩耳發(fā)熱。以后,人們仿效著做,一直流傳到今天。新年吃餛飩,是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài),盤(pán)古開(kāi)天辟地,才有了宇宙四方,長(zhǎng)面,也叫長(zhǎng)壽面。新年吃面,是預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。
《給壓歲錢(qián)》
壓歲錢(qián)是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩,并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn),好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他們的枕頭下,更多的人家是小孩子們齊集正廳,高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂(lè),列隊(duì)跪拜;而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房,一齊跑到床沿,大嚷特嚷:“壓歲錢(qián),壓歲錢(qián)!”老人家還嫌不夠熱鬧,故作小氣,由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索,最后把老祖宗的紅包挖掘出來(lái),大家搶掠一空,才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂(lè)不可支,認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。過(guò)年給壓歲錢(qián),體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬,是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)。
有童謠云:
三星在南,家家拜年;
小輩兒的磕頭,老輩兒的給錢(qián)。
要錢(qián)沒(méi)有,扭臉兒就走。
《接神》
接神是為新舊年分野,但接神時(shí)間亦不太統(tǒng)一。有的子時(shí)一到就開(kāi)始舉行儀式,有的到"子正"之時(shí),即午夜零點(diǎn)開(kāi)始接神,有的則在"子正"之后方接。祭灶后,諸神都回天宮,不理人間俗事,到除夕子時(shí)后,即新一年來(lái)臨時(shí),又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行,由全家中的最長(zhǎng)者主持。因?yàn)橹T神所居的天界方位不同,下界時(shí)來(lái)的方向自然也不同,至于接何神,神從何方來(lái),要預(yù)先查好"憲書(shū)",然后帶領(lǐng)全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的"憲書(shū)"上指示:"財(cái)神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等"。按方位叩首禮畢后,肅立待香盡,再叩首,最后將香根、神像、元寶錠等取下,放入早已在院中備好的錢(qián)糧盆內(nèi)焚燒。焚燒時(shí)同燃松枝、芝麻秸等。接神時(shí)鞭炮齊鳴,氣氛極濃烈。
《踩祟》
接神后,將芝麻秸從街門(mén)內(nèi)鋪到屋門(mén),人在上面行走,噼叭作聲,稱(chēng)為"踩歲",亦叫"踩祟"。由于“碎”與“祟”同音,取新春開(kāi)始驅(qū)除邪祟的意思。
《祭祖》
古時(shí),這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。漢人祭祖,多半做魚(yú)肉碗菜,盛以高碗,頗有鐘鳴鼎食之意。南方人流寓北京的,祭祖尤為隆重,大半是八碗大菜,中設(shè)火鍋,按靈位設(shè)杯箸,在除夕、元旦、元夜,都將火鍋扇開(kāi),隨時(shí)換菜。旗族人祭祖,滿(mǎn)蒙不同,蒙古旗人供以黃油炒黃米面,撤供時(shí)炸以香油,蘸以白糖,另有風(fēng)味。滿(mǎn)洲旗人祭祖,供核桃酥、芙蓉糕、蘋(píng)果、素蠟檀香,靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑,上元夜供元宵,每日早晚焚香叩頭,獻(xiàn)供新茶。祭祖形式雖各不同,大半都是除夕夜懸影,上元夜撤供,親朋之至近的,拜年時(shí)也必須叩謁祖先堂,不獨(dú)慎終追遠(yuǎn)至意不泯,因其人敬其祖的美德,也借此保存了。
《送財(cái)神》
舊時(shí),從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門(mén)起,就有送財(cái)神的,手拿著一張紙印的財(cái)神在門(mén)外嚷著:“送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦!”這時(shí)屋里的主人,為了表示歡迎財(cái)神,便拿賞錢(qián)給來(lái)人,送財(cái)神的口中,當(dāng)然總免不了要說(shuō)些吉利話。例如:“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)”啦!“左邊有對(duì)金獅子,右邊有對(duì)金鳳凰”啦!等等之類(lèi)的口彩。另外還有一種就是裝扮成財(cái)神爺?shù)哪?,身穿紅袍,頭戴紗帽,嘴上掛著假胡子,身上背著一個(gè)收錢(qián)的黃布袋,后面跟著幾個(gè)敲鑼打鼓的,挨家挨戶(hù)地去散發(fā)財(cái)神爺像,以便討賞錢(qián)。每到人家門(mén)口,就唱起:“左廂堆滿(mǎn)金銀庫(kù),右邊財(cái)寶滿(mǎn)屋堆?!币淮蠖延懠脑?,不絕于口,直到主人歡喜地接過(guò)那張紅紙財(cái)神爺像,給他們些錢(qián),扮財(cái)神的這些人,連聲道謝之后,就起勁地敲打一陣,在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中,轉(zhuǎn)到別家去了。
《飲屠蘇酒》
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中,元日全家飲屠蘇酒,以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是:用大黃一錢(qián),桔梗,川椒各一錢(qián)五分,桂心一錢(qián)八分,茱萸一錢(qián)二分,防風(fēng)一兩,以絳囊盛之懸于井中,至元日寅時(shí)取起,以酒煎四五沸。古時(shí)飲屠蘇酒,方法很別致。一般人飲酒,總是從年長(zhǎng)者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反,是從最年少的飲起。大概年少者一天天長(zhǎng)大,先飲酒以示祝賀,而年長(zhǎng)者過(guò)一年少一年,后飲以示挽留。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩(shī)道:“年年最后飲屠蘇,不覺(jué)年來(lái)七十余?!闭f(shuō)的就是這種風(fēng)俗。這種別開(kāi)生面的飲酒次序,在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨,所以給人留有深刻的印象。
《隔年飯》
在北方,有的人家還要供一盆飯,年前燒好,要供過(guò)年,叫作“隔年飯”,是年年有剩飯,一年到頭吃不完,今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)煮,北京俗話叫“二米子飯”,是為了有黃有白,這叫作“有金有銀,金銀滿(mǎn)盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時(shí)所備的糕點(diǎn)瓜果, 都是想討個(gè)吉利的口彩:吃棗(春來(lái)早),吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃長(zhǎng)生果(長(zhǎng)生不老),吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜,一家老小,邊吃邊樂(lè),談笑暢敘。
回答者: zhxr63 - 魔界至尊 十八級(jí) 2-18 12:24
陽(yáng)春過(guò)春節(jié)習(xí)俗
簡(jiǎn)單概括是以下幾個(gè):
《除夕》、《貼門(mén)神》、
《貼春聯(lián)》、《貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千》 、《守歲》、《放爆竹》、《吃年夜飯》、《給壓歲錢(qián)》、《接神》、《踩祟》、《祭祖》、《送財(cái)神》、《飲屠蘇酒》、《隔年飯》
各習(xí)俗的解釋如下,太多了,怕你沒(méi)耐心看...
要是看不下去就別看了..至少我已經(jīng)看傻了- -
《除夕》
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來(lái)年另?yè)Q新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。
周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱(chēng)為“逐除”,后又稱(chēng)除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。
《貼門(mén)神》
朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà) 對(duì)臉門(mén)神 馬上鞭
我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。傳說(shuō)中的神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼,有他們守住門(mén)戶(hù),大小惡鬼不敢入門(mén)為害。唐代以后,又有畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門(mén)神的,還有畫(huà)關(guān)羽、張飛像為門(mén)神的。門(mén)神像左右戶(hù)各一張,后代常把一對(duì)門(mén)神畫(huà)成一文一武。門(mén)神分三類(lèi):第一類(lèi)是“大門(mén)門(mén)神”,多貼在車(chē)門(mén)或整間大門(mén)上,高約四五尺,寬約二三尺。第二類(lèi)是“街門(mén)門(mén)神”,多貼小街門(mén)上,高約二尺,寬約一尺。這兩種門(mén)神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右,白善易,黑獰惡,各手執(zhí)槊鉞。第三類(lèi)是“屋門(mén)門(mén)神”,較街門(mén)門(mén)神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋門(mén)最多是貼“麒麟送子”像,兩個(gè)傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。這種門(mén)神,本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門(mén)上,以取吉利,后來(lái)也就作普通街門(mén)的新年點(diǎn)綴品了。
《貼春聯(lián)》
春聯(lián)亦名“門(mén)對(duì)”、“春帖”,是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故名。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪,后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載,有一年朱元璋準(zhǔn)備過(guò)年時(shí),下令每家門(mén)上都要貼一幅春聯(lián),以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上,后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿(mǎn))用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿(mǎn)才恢復(fù)用紅紙。因滿(mǎn)族尚白,清宮廷春聯(lián)用白紙,藍(lán)邊包于外,紅條鑲于內(nèi)。
《貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千》
這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà),也和春聯(lián)一樣,起源于“門(mén)神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展,而年畫(huà)依然沿著繪畫(huà)方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi),而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里,進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返炔噬戤?huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),年畫(huà)也受其影響隨之而盛行開(kāi)來(lái),全國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國(guó)年畫(huà)的三大流派。民國(guó)初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà),以后發(fā)展成掛歷。掛千,就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上,長(zhǎng)尺有咫,粘之門(mén)前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶(hù)多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長(zhǎng)三寸,紅紙長(zhǎng)寸余,是“小掛千”,為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢(qián)(銅錢(qián))串掛的,與壓歲錢(qián)一樣,有壓勝的作用。
置天地桌
這是一個(gè)臨時(shí)性的供桌,是除夕專(zhuān)設(shè)之桌。一般無(wú)大佛堂之家特別重視天地桌,因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)佛供獻(xiàn)較少,到年終歲盡時(shí)對(duì)神佛大酬勞一次,此外,這桌主要是為接神使用。天地桌的內(nèi)容與常年佛堂有所不同,除共有的掛錢(qián)、香燭、五供、大供之外,其受祀的偶像也大都是臨時(shí)性的,如:"百分",它是一本木刻版的神像畫(huà)冊(cè);"天地三界十八佛諸神",是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼福祿壽三星畫(huà)像等。以上諸像有的接神后即焚化,如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一,如堂屋地方寬大,可置于屋中,如屋內(nèi)無(wú)地,就置于院中。傳說(shuō)此夜為天上諸神下界之時(shí),所以民間有此接神習(xí)俗。
《守歲》
我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。 守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
《放爆竹》
當(dāng)午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響,整個(gè)中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē)?,孩子們放爆竹,歡樂(lè)地活蹦亂跳,這時(shí),屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩(shī)人墨客總是以最美好的詩(shī)句,贊頌新年的來(lái)臨。王安石的《元日》詩(shī):
爆竹聲中一歲除,
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò),據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。
《吃年夜飯》
孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅摹芭九尽钡乃惚P(pán)聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè)章。
吃年夜飯,是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌,闔家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂(lè)的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚(yú)?;疱伔兄?,熱氣騰騰,溫馨撩人,說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物,預(yù)祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會(huì)喝酒的,也多少喝一點(diǎn)。
年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等,而且各有講究。北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái),元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí),還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去,說(shuō)是誰(shuí)先吃著了,就能多掙錢(qián)。吃餃子的習(xí)俗,是從漢朝傳下來(lái)的。相傳,醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便制作了一種“祛寒?huà)啥鷾苯o窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫?zé)岬乃幉?,用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”,下鍋煮熟,分給窮人吃,人們吃后,覺(jué)得渾身變暖,兩耳發(fā)熱。以后,人們仿效著做,一直流傳到今天。新年吃餛飩,是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài),盤(pán)古開(kāi)天辟地,才有了宇宙四方,長(zhǎng)面,也叫長(zhǎng)壽面。新年吃面,是預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。
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