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基于理論的景觀設(shè)計案例(基于理論的景觀設(shè)計案例有哪些)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于基于理論的景觀設(shè)計案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、迷幻之境———視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用
陳偉祺
摘 要:人們常說“眼見為實”,然而在生活中,人們常常受到自己眼睛的欺騙,所看到的影像與客觀事物不同,這被稱作視錯覺。在設(shè)計時,可以利用視錯覺進行視覺矯正,使之在視覺感官上更加合理,也可以利用視錯覺營造復(fù)雜的視覺效果,以提高設(shè)計作品的趣味性,為設(shè)計效果添磚加瓦。本文從視錯覺的應(yīng)用出發(fā),梳理適合景觀設(shè)計所應(yīng)用的視錯覺設(shè)計手法,以供景觀設(shè)計師參考。
1 視錯覺的概念、起源及分類
視錯覺就是當人觀察物體時,基于經(jīng)驗主義或不適當?shù)膮⒄账纬傻腻e誤的判斷和感知。視錯覺產(chǎn)生的邏輯原因主要是判斷上的錯誤,對距離或深度的錯誤估計會導(dǎo)致視錯覺。生物學家馮特研究發(fā)現(xiàn),視網(wǎng)膜成像方式是引發(fā)視錯覺的主要原因。當物體反射的光線經(jīng)過瞳孔聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象,它實際是一個二維的影像。二維的物象經(jīng)過一系列神經(jīng)活動,在視覺中樞轉(zhuǎn)換成大腦認識的景象。在這個過程中,大腦的主觀經(jīng)驗,如“角度感”、“形象感”、“立體感”使這些景象“三維化”。當不同的客觀物體在視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)的物象相似時,大腦主觀經(jīng)驗對其進行相同的處理,導(dǎo)致視錯覺的出現(xiàn),例如一張二維的透視圖會產(chǎn)生三維的感覺。人類很早就意識到視錯覺的存在,并且在自覺或不自覺地運用視錯覺。例如,古希臘的神廟,其屋頂向兩邊坡,在這樣從地面上看屋頂是平的;如果采用平屋頂,看起來中間會有下凹感。古希臘哲學家埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉(約公元前5世紀前后)是最早研究視錯覺的學者。埃皮卡姆斯認為人的感官是造成視錯覺的主要原因,而普羅泰戈拉則認為環(huán)境是造成視錯覺的主要原因。亞里斯多德綜合了埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉的觀點,他說:“我們的感覺是可信的,但他們?nèi)菀咨袭斒茯_。”柏拉圖認為感官需要頭腦的幫助去了解所看到的事物,他說:“是眼睛要和頭腦一起工作?!?/p>
中國古代對視錯覺的觀察也很早,《列子·湯問》中有《兩小兒辨日》,就是對高度視錯的闡述,但沒有剖析其產(chǎn)生的原因。中國傳統(tǒng)建筑中的收分也是對視錯覺的應(yīng)用。1826年,心理學家約翰內(nèi)斯·穆勒寫了關(guān)于視錯覺的兩本書,他是第一個提出“視錯覺”一詞的人。1854年,另一位心理學家J.J.歐佩爾在約翰內(nèi)斯·穆勒的研究基礎(chǔ)上寫了一篇論文,提出視錯覺的相關(guān)理論,并附有10頁的線錯覺圖,其中一種最有名的一種被稱為穆勒萊爾錯覺(MuEllErlyErillusions)。同一時期,物理學家、生理學家赫爾曼·馮·亥姆霍茲寫了《生理光學手冊》,解釋了認知錯覺的產(chǎn)生機理:事物的影像與人對外界事物的固有觀念產(chǎn)生差異,造成了視錯覺。自此,視錯覺開始為人們所認識。1915年漫畫家W.E.希爾發(fā)表了一張漫畫,圖中時而出現(xiàn)一個年輕少女的形象,時而出現(xiàn)一個年老婦人的形象,這是首個有意識地利用視錯覺進行創(chuàng)作的作品。到二十世紀中期,約瑟夫.博斯、馬塞爾.杜桑、薩爾瓦多.達利和M.C.埃舍爾等藝術(shù)家嘗試用視錯覺進行藝術(shù)創(chuàng)作,形成了視錯藝術(shù)(oParT)。視錯覺可以分為幾何錯視、生理錯視和認知錯視。
幾何錯視:主要是對圖形的大小、角度、長度、面積等方面的錯誤知覺。(圖1)a.艾賓豪斯錯視(EbbingHausillusion):中間兩個圓形面積相等,但是感覺被小圓包圍的圓形面積較大;b.赫林錯視(HEringillusion):兩條平行線在發(fā)射線的干擾下產(chǎn)生彎曲錯覺;C.菲克錯覺(fiCkillusion):水平線與垂直線等長,但是由于水平線被垂直線分割,使得在視覺感知上認為垂直線更長;d.波根多夫錯視(PoggEndorffillusion):一條傾斜線被平行線打斷后,產(chǎn)生位移錯覺;E.繆勒.萊爾錯覺(MuEllErlyErillusion):中間線條相等,但是由于受到箭頭的影響,右面的直線看起來更長,顯然向外的箭頭具有視覺延展的功效。
生理錯視:人的感覺器官在接受過久的刺激后會形成補色及視覺殘像的生理錯視,另外因為視覺疲勞而產(chǎn)生的視覺暫留現(xiàn)象也屬于生理錯視。赫曼方格(HErManngridillusion)是生理錯視的代表作品,由于視錯覺使人們感覺網(wǎng)格間的白色區(qū)域呈現(xiàn)出灰色的色點。
認知錯視:可以分為大小錯視、高度錯視和圖底反轉(zhuǎn)。1)大小錯視:近大遠小是由于視錯覺引起的,隨著觀察距離的增大人們感覺物體變小,這是由于視網(wǎng)膜上物象的縮小,而非所視物體本身縮小。由此可能引起該物體后退的視覺感受,但物體實際上是保持不變的。2)高度錯視:舒爾曾有關(guān)于月亮錯覺的調(diào)查,即物體大小的恒常性會受到高度的影響。月亮在地平線上看起來較大,而在天頂時看起來較小。如果用大小恒常性來解釋這一現(xiàn)象,水平方向比垂直方向?qū)ξ矬w恒常性更為有利[1]。垂直方向所產(chǎn)生的錯覺與仰角的大小和距離息息相關(guān)。在設(shè)計時如果觀察者和物體之間仰角大、距離遠,為了達到良好的視覺效果以及正確的傳遞設(shè)計意圖,可以適當加大物體上部尺寸,以減少由視錯覺所帶來對物體信息的誤讀。3)圖底反轉(zhuǎn):圖和底的正負關(guān)系可相互反轉(zhuǎn),即當視覺停留在圖形時背景退后,當視覺停留在背景時圖形退后成為背景。通常圖和底的份量相當,輪廓線相互借用。形成你中有我,我中有你的相互依存的關(guān)系。圖底反轉(zhuǎn)關(guān)系的經(jīng)典之作是魯賓之杯,這種邊緣線公用的形式會使人產(chǎn)生視錯覺,同時也使得物體具有多義性。
2 視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用
在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,很多設(shè)計作品充分地利用視錯覺為設(shè)計服務(wù),實現(xiàn)特殊的視覺效果。目前在平面設(shè)計、建筑設(shè)計、雕塑設(shè)計、繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域視錯覺都有廣泛的應(yīng)用,但是在景觀設(shè)計領(lǐng)域,視錯覺應(yīng)用的案例卻屈指可數(shù)。下面介紹視錯覺在景觀設(shè)計中可應(yīng)用的方面,以供景觀設(shè)計師參考。
2.1 運用透視視錯覺進行視覺矯正
通常是運用透視原理對所設(shè)計的三維物體可能會發(fā)生視覺變形的部分進行相應(yīng)的視覺矯正,使之符合視覺觀察的基本規(guī)律。也可以利用透視視錯覺原理更好的達到設(shè)計目的。假定物體為長方體,在垂直方向,如果希望消減透視所帶來的物體變形,可以采用倒四棱錐,即適當加大上部尺寸。反之,如果希望加大透視感,可以采用正四棱錐,即減小物體上部尺寸。在水平方向,觀察者在梯形短邊方向會消減透視感,使其呈現(xiàn)的形狀接近于長方形。而如果處于長邊方向觀看會增強透視感,加大景深。例如四川的樂山大佛,為了滿足人們從下部觀賞比例正常,擴大了頭部的比例,使頭與身體的比例為1∶3,而正常人呈坐姿時比例為1∶5。米開朗基羅的著名雕塑作品《大衛(wèi)》,作品加基座的高度為5.5米,遠遠超出均值為1米6左右的視高,為了滿足人們從下部觀看作品時比例正常,所以夸大了頭部、上身以及兩臂的尺寸,但是如果平視會感覺大衛(wèi)的身體比例不符合歐洲人的審美標準。在廣場設(shè)計時,米開朗基羅也運用了視錯覺原理進行透視調(diào)整,羅馬市政廣場平面形狀為梯形,從人們進入廣場的方向看,由于透視的原理所以視覺感覺其形狀為長方形。法國凡爾賽宮軸線為3公里,在軸線上設(shè)置有很多的水池,為使從宮殿方向看水池尺寸適合,采用了尺寸依次放大方法,這樣就解決了由于透視引起的末端水池過小的問題。
2.2 運用視錯覺原理形成迷幻空間
運用材質(zhì)的反射或折射可以帶來全新的視覺感受,使死氣沉沉的空間注入新鮮的活力。尤其是物體進行多重反射時,會形成迷幻性空間。鏡面不銹鋼和鏡面等具有反射功能的材質(zhì)是景觀設(shè)計中常用的材質(zhì),在設(shè)計時如果希望達到特殊的視覺效果,可以考慮設(shè)置的數(shù)量、體量和角度,通過幾者關(guān)系的配合來達到設(shè)計目的。同時鏡面在視覺上也能起到擴大空間、延伸空間的效果?,斏┩叽脑?011年西安園藝世博會大師園中設(shè)計了一個35x35M的迷宮園,里面重復(fù)運用了代表古城西安的設(shè)計元素———拱門。通過拱門的橫向排列構(gòu)成了線性元素,這些線性元素采用不規(guī)則夾角的構(gòu)成方式分布在場地中,人們可以穿行其中。在走廊的端部瑪莎施瓦茨采用了鏡面材質(zhì),形成了走廊無限延伸的視覺效果。在盡端所形成的三角形空間里全部運用了鏡面材質(zhì),內(nèi)部種植有常綠的地被植物和幾顆柳樹,由于鏡面的反射作用,產(chǎn)生步入柳樹林的視錯覺。MoniCabonviCini設(shè)計的公共藝術(shù)作品透明的洗手間,使用單面鏡面材質(zhì)進行四面包裹。從外面看完全溶于環(huán)境并反射環(huán)境,形成類似于“消隱”的建筑。HarlEquin廣場是哈格里夫斯在美國的一個設(shè)計項目,廣場位于兩個低層玻璃幕的建筑中間,內(nèi)部設(shè)計了多個鏡面不規(guī)則體。地面鋪裝采用了黑白的菱形格圖案,整體設(shè)計靈感來自于畢加索的繪畫。黑白格鋪裝外加大面積鏡面材質(zhì)的反射使整個空間產(chǎn)生一種迷幻性的視覺效果。
水是景觀設(shè)計的主要元素之一,無論在中國還是西方,水景都被廣泛使用。中國有“仁者樂山,智者樂水”之說,水的動與靜皆具魅力,動水如溪流、瀑布等會使空間生機勃勃,靜水面具有與鏡面相似的功能———形成水中倒影,能夠很好的實現(xiàn)視覺的延伸,使建筑或景觀與水中倒影融為一體。明代計成曾描述:“池塘倒影,擬入鮫宮”[2]。蘇州拙政園的倒影樓和塔影樓與水中倒影組成了一幅美麗的畫卷,同時也增加的空間的層次,豐富了園林空間。國家大劇院的建筑造型是半橢圓球體,通過與水面倒影的結(jié)合形成完整的“鴨蛋”造型。
2.3 運用視錯覺形成虛空間
虛中見實也是視錯覺的一種表現(xiàn)方式,而虛空間在視覺和心理感知上卻是相對獨立的空間。從行為心理學角度來看,虛空間的設(shè)計滿足了人們對安全感的需求。大而空曠的空間會使人無所適從,如果對空間進行合理劃分,形成尺度適中的小空間,空間分而不隔,相互滲透,會增加空間的親切度?,斏┩叽脑贖udPlaZa的設(shè)計中,運用了多個圓形的檐棚設(shè)計,地面也運用了直徑為30英尺的圓形草丘以及圓形的鋪裝與之相呼應(yīng),使廣場空間在豎向和平面上形成多個尺度宜人的虛空間(圖2)。勞·海爾普林事務(wù)所設(shè)計的伊拉.凱勒水景廣場,通過地面的高差處理出部分下沉空間,這部分空間在瀑布、水臺、水面等元素的組合中形成了生動、活潑又相對獨立的空間。磯崎新的筑波科學城中心廣場也是通過下沉空間的處理方法打破了原有空間的平淡無奇。由此可見,下沉空間、抬高空間、廊架、地面材質(zhì)的變化等處理手法都會形成虛空間,從而增加空間的親切度。
2.4 運用視錯覺原理增加設(shè)計生動性
如何增加設(shè)計的趣味性和生動性?使其具有吸引力?這應(yīng)該是在注重人性化設(shè)計的今天值得研究的課題。一個好的設(shè)計不僅僅要符合傳統(tǒng)意義的設(shè)計標準,還應(yīng)該具有獨特性。不能說所有的設(shè)計都要運用視錯覺來增加其吸引力和可視性,只能說是提供了一種解題思路。在平面設(shè)計或廣告設(shè)計等其他藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,通過視錯覺來增加設(shè)計趣味性的案例不勝枚舉,這類作品通常運用視覺刺激和延長解讀來達到宣傳商品或傳遞信息的目的。例如福田繁雄的設(shè)計招貼作品,巧妙的利用黑白關(guān)系,形成正形男人的腿與負形女人的腿公用邊緣線,兩者之間虛實互補,相互依存。運用視錯覺原理有時可以實現(xiàn)以假亂真的效果,從而增加藝術(shù)的趣味性。古典文化時期有關(guān)錯覺的一個著名的故事說明了這一點:“宙克西斯畫出的葡萄幾乎亂真,騙得鳥兒紛紛前來啄食。巴爾拉修把對手邀至自己的畫室,讓他觀看自己的作品。宙克西斯迫不及待的要把畫板的簾子掀開,這時才發(fā)現(xiàn)簾子不是真的,而是畫上去的”[3]??梢?,人們的視覺是具有欺騙性的,眼見不一定“為實”。3d繪畫大師kurTWEnnEr的街頭作品也運用了視錯覺原理,他由古典穹頂壁畫變形所引起的高度錯覺獲得靈感,以透視原理在水平面上創(chuàng)造了獨特的立體繪畫形式,通常以文藝復(fù)興時期的經(jīng)典藝術(shù)作品作為繪畫題材,讓過往的人們忽然有種時空穿越的感覺,使人耳目一新。
詹克斯的宇宙思考花園運用了變形的棋盤格,兩個曲線變形的棋盤格匯聚為一點,形成了視覺的流動性。在2008年中國奧運會的雕塑作品《無極》中,視錯覺表達的更加充分。這個作品參考了中國傳統(tǒng)的太極圖案,同樣運用了變形的網(wǎng)格來表現(xiàn),在距離中心同心圓越近的位置網(wǎng)格越小,反之越大,這樣增大了空間的透視感和流動性。big事務(wù)所的作品suPErkilEn公園設(shè)計,匯集了60個國家優(yōu)秀的設(shè)計作品在公園中進行展示。在地面設(shè)計上使用了流動的曲線,在遇到展示作品時曲線采用了繞行的方式,曲線時而稀疏,時而密集,使得原本普通的展示空間顯得活力而動感(圖3)。
2.5 色彩視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用
視錯覺所影響的領(lǐng)域不僅僅在形象上,在色彩上也會產(chǎn)生視錯覺,主要表現(xiàn)在色彩的生理錯覺和色彩的心理錯覺。色彩心理錯覺主要表現(xiàn)在:色彩溫度錯覺、色彩重量錯覺、色彩面積錯覺、色彩感官錯覺、色彩距離錯覺。經(jīng)測試置身于紅色的房間內(nèi)所感覺的溫度比實際溫度有所提高,血液循環(huán)速度加快;反之如果處于藍色的房間內(nèi)所感覺的溫度會比實際溫度有所降低,而且血液循環(huán)的速度也會變緩,由此可見色彩會使人對溫度產(chǎn)生錯覺。同時不同的色彩具有不同的心理感受,在設(shè)計時應(yīng)該充分的利用色彩的心理感受為設(shè)計服務(wù)。在繪畫、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計等領(lǐng)域色彩視錯覺運用更加普遍。例如蒙克的繪畫作品《吶喊》,為了更好的傳遞主題吶喊,除了人物形象的表達外,在色彩上也運用了紅色表現(xiàn)天空、藍色表現(xiàn)地面,使得壓抑低沉的氛圍傳遞得更加充分。
景觀設(shè)計由于材料等方面因素的限制在色彩視錯覺方面應(yīng)用案例不是很多?,斏┩叽脑谌毡踞穔iTagaTa公寓的景觀設(shè)計中,有四塊小的方形空間,表達春、夏、秋、冬四個主題。除了空間中的其他元素表達主題外,色彩也起到很大作用,瑪莎.施瓦茨使用綠色、紅色、橙色、藍色來分別對應(yīng)春夏秋冬,運用色彩的視錯覺使處于空間的人更好的體會到相應(yīng)的主題。巴拉甘的飲馬槽景觀設(shè)計作品運用了藍色、黃色等鮮亮明快的色彩,分別象征了天空和太陽。這些明快色彩的加入,無疑也增加了空間的吸引力。
3 結(jié)語
視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用通常會帶給人耳目一新的感覺,景觀設(shè)計師應(yīng)了解視錯覺及其應(yīng)用方式,以突破常規(guī)設(shè)計手段,營造特殊的藝術(shù)效果。這樣既可以吸引更多的人駐足停留,同時又可增加空間的魅力。
二、居住區(qū)花園景觀設(shè)計的八大原則
居住區(qū)花園景觀設(shè)計的八大原則
人們通常認為在住宅區(qū)花園景觀設(shè)計領(lǐng)域,設(shè)計是非常主觀的,且不需要顧及設(shè)計原理。下面我為大家介紹居住區(qū)花園景觀設(shè)計的八大原則,希望能幫到大家!
一、遵守花園用地的“法則”
對的,這里使用的詞是“法規(guī)”而不是原則,它強調(diào)花園的定義。所謂“園”就是有“界”的。我認為這一點對于塑造一個好的休憩場所并使人感到置身大自然的懷抱至關(guān)重要。該項法規(guī)明確規(guī)定,空間的垂直邊界距離至少是我們使用的空間長度的三分之一。這一規(guī)定我在研究生專業(yè)課上學到過,可能是基于某項心理學的研究。從個人經(jīng)驗的角度,我也認為這個尺度是最為合適的。
二、遵守“控制線”
正規(guī)建筑學專業(yè)教育使我們明白“控制線”的概念。這一概念源自建筑設(shè)計(例如,門廊或者建筑的邊界,甚至窗欞)或者一個獨特的景觀特征(孤植樹、現(xiàn)存的水池、房屋的邊界)能“產(chǎn)生”一個虛擬的界限,這些界限能幫助我們聯(lián)系和組織我們的設(shè)計。例如,在進行一個后院的設(shè)計時,我將建筑的線條投射到花園的空間,然后將游泳池和木制走道對準那些線條。結(jié)果形成了饒有次序和安排緊湊的景觀,這種效果在配植了植物軟化了界限之后仍然非常明顯。正如旅法的瑞士理論家及建筑設(shè)計師勒·科爾比西埃所說,“一條控制線是避免設(shè)計中肆意妄為的保證……它能控制設(shè)計工作的節(jié)奏……控制線的選擇固定了設(shè)計工作場地的具體形狀……”
三、使用黃金矩形獲得最佳比例
某些矩形能幫助我們限制我們的設(shè)計,例如一個是長寬為黃金分割比例的矩形。從大金字塔到希臘神廟,很多案例中可以看到這個黃金比例的使用。在歷史上,這個比例也是最能體現(xiàn)平衡和秩序的比例。實際應(yīng)用中,我把黃金比例涉及到它的兄弟姐妹,黃金矩形,其長邊短邊之比等于長邊兩邊之和的比值(A/B=B/A + B)。你可能不知道,風景建筑師必須學習數(shù)學。從數(shù)字上來看,黃金矩形短邊與長邊比例接近1:1.6,這個比例通??梢杂糜诓季峙_地、陽臺、樹木和草坪。菜園里抬高的花壇可以選擇5*8英尺的尺寸。之所以這樣,就是因為黃金矩形的比例看起來是非常舒服的。
四、臺階設(shè)計參考托馬斯·丘奇規(guī)則
另外一個可以參考的比例可以被看作鉑金法則:這就景觀設(shè)計師托馬斯·丘奇倡導(dǎo)的臺階設(shè)計規(guī)則。丘奇的設(shè)計作品人民花園的布局說明,臺階增加的高度的兩倍加上臺階的寬度等于26英寸。這意味著如果臺階增加5英寸,每步臺階的寬度(一步臺階的進深)就是16英寸。我在設(shè)計陡峭的峽谷的臺階時使用了這個規(guī)則,使臺階隨著平臺水平面的變化呈現(xiàn)溫和的改變。另外一個推論也很有用:5英尺是兩個人并肩攀登的最小寬度。
五、花園的規(guī)模和空間的雕琢遵守“變大”原則
最后的一條是花園的規(guī)模和空間的雕琢應(yīng)該遵守的原則:變大。臺階的寬度是增加還是減小,水池長度是加長或縮短,棚架的高度是升高或降低,這些問題的答案都是前者。在我的花園設(shè)計作品中,我將一株喬木的高度定為10英尺,因為朋友說這棵樹“一點都不高”。感謝朋友的建議,18年后,這棵樹無論對于樹池中的還是藤架上紫藤,尺寸看起來都非常適宜。
10英尺高的喬木所形成的樹冠大小對于空間來說非常適宜,不會侵犯其他植物的'生長空間。
六、大樹小池
植物是園林中不同于其他要素,它是不斷生長變化的,其景觀也是不斷變化著的,因此植物種植的規(guī)則是最棘手的。然而,成功的種植設(shè)計卻往往是花園獲得青睞的關(guān)鍵。我進行花園設(shè)計時常常遵循以下三個規(guī)則。
首先,將大樹移栽到小型容器中。植物開始體型巨大,屬于喬木,漸漸地就成為了灌木,最后可以象地被植物一樣低矮。這個方法不但能獲得很好的觀賞效果,而且非常使用。大樹移栽不但需要機械化作業(yè)和多名園林工人,而且要求占據(jù)更大的園林空間,對土壤和移栽操作要求也更多。新建的花壇可能在大型樹木生長中被破壞。這種現(xiàn)象在園林中經(jīng)常出現(xiàn),但是這對很多設(shè)計師(包括筆者)來說很頭疼,因為大量多年生植物都不是說移栽就可以移栽的。設(shè)計師實踐中需要堅定自己的意見,排除其他意見的干擾。
七、大量使用植物造景
居住區(qū)花園設(shè)計已經(jīng)有很多好的經(jīng)驗可以借鑒。例如,使用多種植物造景(事實上,只有大師級的造園師才能做到這點),大量使用同一種植物通??梢援a(chǎn)生很好的效果。20世紀最偉大的風景園林師之一羅素·佩奇說過,“最激動人心和令人產(chǎn)生視覺上的喜悅的東西就是單一元素的重復(fù)和堆砌。想象一下希臘神廟的每根柱子都使用不同類的大理石材料結(jié)果會是什么樣子!”
八、必須牢記的重要原則:所有的原則都不是一成不變
也許我有我擅用的一些原則,但是為了獲得更加迷人的景觀效果,所有的原則都不是一成不變的。例如,在5美金的種植穴中栽種50美分的植物就比在50美分的種植穴中栽種5美金的植物要好得多。我第一位造園課教師,就職于紐約植物園并擔任談話節(jié)目主持人的拉爾夫·施諾德老師教過我,根本不存在更加智慧的種植設(shè)計方法。無論設(shè)計師具有怎樣出色的種植方案,如果植物材料不容易找到,比如達不到合適的高度,長不到足夠的規(guī)格或者沒有適合的種植穴,那么種植設(shè)計的結(jié)果也不會理想。有些規(guī)則必須要遵守。
;三、校園景觀設(shè)計理念與原則介紹
學生能安心下來學習也有環(huán)境的影響,學校的景觀布置和所展現(xiàn)的效果會更好的為學生們營造學習的氛圍。您學生生涯所待過的校園給您留下了怎樣的校園景觀回憶,今天小編將為您介紹校園景觀設(shè)計理念與原則有哪些,讓你了解校園景觀設(shè)計的美妙!
一:校園景觀設(shè)計理念
1、功能分區(qū):功能分區(qū)且使各功能區(qū)域之間相互交融、滲透,就必須運用“以人為本”的理念。
2、校園特色:在規(guī)劃中傳承大學文化、地域特色造反映各自學校人文精神和特色的校園環(huán)境。
3、生態(tài)環(huán)境:校園規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)結(jié)自然和充分利用自然條件,保護和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。
4、可持續(xù)發(fā)展:校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展,使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性,適應(yīng)未來變化,滿足可持續(xù)發(fā)展。在校園整體設(shè)計中還應(yīng):
1)建筑單體之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互對話和有機關(guān)聯(lián),以形成道路立面和外部空間的整體連續(xù)性。
2)從校園整體風格出發(fā),建筑物或景觀應(yīng)該具有有機秩序并成為系統(tǒng)整體中的一個單元。
3)外部空間和建筑空間的設(shè)計是不可分的,是校園建設(shè)發(fā)展中的一項重要工作。
二、校園景觀設(shè)計原則
1、宏觀層次——以整體空間環(huán)境營造為對象設(shè)計師要以整體用地空間環(huán)境營造為設(shè)計對象和最終目標。
2、中觀層次——優(yōu)化群體建筑外部空間,在校園整體設(shè)計中,應(yīng)使群體建筑外部空間與其周邊達到整體性的效果。
3、微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間,“灰空間”一方面指色彩,另一方面指介于室內(nèi)外的過度空間,它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限,使兩者成為一個有機整體。
1、功能原則
學校主要包括校前區(qū)、教學區(qū)、生活區(qū)、課外活動區(qū)等功能區(qū),設(shè)計時應(yīng)根據(jù)各功能區(qū)的不同特點進行布置,既要滿足教學、工作、學習、生活的物質(zhì)功能,更要滿足增進師生交流、激發(fā)靈感、創(chuàng)造智慧、提高修養(yǎng)、陶冶情操的精神功能,如校前區(qū)是學校對外形象宣傳的重要展小區(qū),故設(shè)計采用簡潔、大方、明快的手法而生活區(qū)則采用體閑、親切的設(shè)計手法,創(chuàng)造宜人的空間,設(shè)置較多的園桌、園凳,為師生的體息、交流提供方便。
2、以人為本的原則
學校的主體是教師和學生,這就要求充分把握其時間性、群體性的行為規(guī)律,如大禮堂、食堂等人流較多的地方,綠地應(yīng)多設(shè)捷徑,園路也適當寬些空間的組織與劃分應(yīng)依據(jù)不同層次需要,組織不同活動空間各種設(shè)施設(shè)置、材料的選擇、景觀的創(chuàng)造要充分考慮師生的心理需求。
3、突出校園文化特色原則
充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵,運用雕塑、廊柱、浮雕、標牌等環(huán)境小品,結(jié)合富有特色的植物來強化校園的文化氣息。
4、體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則
以生態(tài)理論作指導(dǎo),堅持以植物造景為主,盡可能進行喬、灌、草多層次復(fù)式綠化,增加單位面積上的綠量,以有利于人與自然的和諧,使其可持續(xù)發(fā)展。
5、景觀生態(tài)規(guī)劃原則
景觀生態(tài)規(guī)劃是指應(yīng)用景觀生態(tài)學原理,以區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化為目標,在景觀生態(tài)分析、綜合和評價的基礎(chǔ)上,建立區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化利用的空間結(jié)構(gòu)和模式。高校校園的規(guī)劃應(yīng)當以景觀生態(tài)優(yōu)先并從整體考慮出發(fā),合理布局景觀空間格局的各個單元,以期望達到高校景觀生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化的目標。
6、最高效率原則
最高效率原則就是指校園規(guī)劃應(yīng)考慮到學生在校園內(nèi)完成同等數(shù)量的任務(wù)和活動所運動的水平距離最短??梢姡罡咝试瓌t在規(guī)劃中所要解決的問題就是如何通過合理布局使學生在運動最短的距離內(nèi)到達一個或多個既定的目的地。考慮到大學生在校園中的作息規(guī)律和生活習慣,可以得出在上課期間,大學生每天在各類型斑塊之問移動的一般次序。以此為依據(jù),有序的布局各個斑塊,以達到最大程度的方便學生的目的。
7、多樣化原則
開放空間多樣化包括功能、形式及配置的多樣化。功能多樣化,如隔離、交通、交往、運動等不同用途;形式上的多樣化,如形狀、尺度、色彩、材質(zhì)、構(gòu)圖等多種變化;配置多樣化,如草坪、樹林、山、水、建筑等不同設(shè)置。有利于滿足校園的基本功能校園開放空間需要交通、集會、運動等多種功能,有利于滿足師生不同心理需求化,有利于強化教學環(huán)境氛圍生機勃勃、豐富多變的校園景觀可以激發(fā)學生的學習興趣,強化教育氛圍。
8、整體性原則
從整體上確立大學校園景觀的特色是設(shè)計的基礎(chǔ)。這種特色來自于對大學校園所處的氣候、環(huán)境、地理、自然條件、歷史、文化、藝術(shù)的尊重與發(fā)掘。所謂特色,就是指大學校園總體景觀的內(nèi)在和外在特征,它不是靠人隨意斷想與臆造的,而是對大學校園生活功能、規(guī)律的綜合分析,對人文、歷史與自然條件的系統(tǒng)研究,對現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的科學把握,進而提煉、升華創(chuàng)造出來的一種與大學校園活動緊密交融的景觀特征。
9、安全原則
安全是人性化設(shè)計中的第一要素。大學校園景觀設(shè)計,安全性包括兩方面的內(nèi)容:物理環(huán)境安全和心理安全。
物理環(huán)境安全主要體現(xiàn)在校園環(huán)境建設(shè)要把好質(zhì)量關(guān),工程質(zhì)量經(jīng)得起時間考驗,優(yōu)化建筑結(jié)構(gòu),提升防震、防火及其他防災(zāi)功能,確保師生人身安全。如道路的路面不能過窄,彎度不能很急,坡度不能太陡,增設(shè)人行道;不能種植有害花木,起阻隔空間作用的植物可以選擇不易接近的植物,供觀賞的則應(yīng)選擇對人體不會造成傷害的植物;危險之處應(yīng)設(shè)置扶欄等等。
心理安全相對比較復(fù)雜,主要是避免教室、圖書館、校園中的步行道、宿舍區(qū)、校園操場以及其他會令師生感到不安的情況。如昏暗的燈光、狹窄的甬道、刺鼻的氣味、巨大的沒有聲音的空間等。不同形態(tài)的空間也會引起師生情緒及心理上的不同體驗,人人都希望安全、舒適、隱蔽的環(huán)境空間。人在進行各種活動時,總希望活動不被外界干擾或妨礙,因此每一個人周圍都有屬于自己的范圍和領(lǐng)域,好像有個“氣泡”一樣,它實質(zhì)是一個虛空間。另外,在進行不同的活動,接觸的對象不同“氣泡”也不一樣。因此,室外環(huán)境空間的大小尺度、桌椅距離等都應(yīng)按師生對環(huán)境的尺度需求及認知狀態(tài)進行布置。避免使用不穩(wěn)定的形體,危險的沒有圍護的巨大空間等。
以上就是關(guān)于校園景觀設(shè)計理念與原則的全部介紹,在欣賞完今天的校園景觀設(shè)計后,您一定也回憶起了自己以前學習生活的環(huán)境了吧,這些回憶都是您最美好的。
四、葉強的主要研究方向
(1)城市空間結(jié)構(gòu)研究:建筑學院城鄉(xiāng)規(guī)劃及其理論方面的主要學術(shù)帶頭人和骨干。2010年,在2009年湖南省自然科學基金重點項目結(jié)題的基礎(chǔ)上,又獲得了國家自然科學基金項目資助,本項國家基金為我省和湖南大學城鄉(xiāng)規(guī)劃與理論研究方向重大突破,處于我國中南部以及湖南省城市規(guī)劃與理論研究方向領(lǐng)先地位。 (2)景觀規(guī)劃理論及其設(shè)計主要是基于城市視角的景觀規(guī)劃理論和設(shè)計實例研究。從2004年開始,與全國北京大學、清華大學等18所院校一起發(fā)起并推動了景觀學專業(yè)的成立與發(fā)展,并在設(shè)計領(lǐng)域積累了具有自身特色的景觀設(shè)計理論與實踐成果。目前,任全國高等院校景觀/風景園林學科專業(yè)指導(dǎo)小組成員(全國總共14名委員),建筑學院景觀設(shè)計系主任,景觀規(guī)劃研究方向的學術(shù)帶頭人。在近期主持的城市景觀設(shè)計投標中連續(xù)中標和完成兩個大型政府重點項目,在城市景觀設(shè)計方法和理論研究方面取得了良好的成績。 (3)建筑設(shè)計與研究生創(chuàng)新教育理論研究 從設(shè)計方法論的角度,以設(shè)計競賽和設(shè)計投標實踐為平臺,開展了建筑和景觀規(guī)劃設(shè)計與研究生創(chuàng)新教育理論研究,取得了連續(xù)9次獲得國內(nèi)外設(shè)計競賽的成績,為我校城市建筑設(shè)計方法及其理論方面的研究做出了突出的貢獻。
以上就是小編對于基于理論的景觀設(shè)計案例問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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