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婚俗文化可以從幾個(gè)方面談（三書(shū)六禮三媒六聘指的是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-23 19:03:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 72

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于婚俗文化可以從幾個(gè)方面談的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻理念和婚俗文化都是些什么。另外求西方的婚俗文化。
何為“娶”？談?wù)劰糯樗孜幕逆幼儯浒l(fā)展歷程是怎樣的？
苗族的婚俗文化是怎樣的？有著哪些特點(diǎn)？

婚俗文化可以從幾個(gè)方面談（三書(shū)六禮三媒六聘指的是什么）

中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻理念和婚俗文化都是些什么。另外求西方的婚俗文化。

(一）中式婚禮儀式繁復(fù)，西式婚禮儀式簡(jiǎn)潔中國(guó)傳統(tǒng)婚俗有“三書(shū)六禮”、“三叩九拜”的禮節(jié)?！段宥Y通考》曾說(shuō)，自后齊以來(lái)，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰問(wèn)名，三曰納吉，四曰納征，五曰請(qǐng)期，六曰親迎”。這就是古代婚禮所分的六個(gè)階段,俗稱“六禮”?；榧蕖傲Y”過(guò)后，進(jìn)入過(guò)渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進(jìn)入育產(chǎn)期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀(jì)念日，按周年慶賀（滿一個(gè)“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒），年年值慶，直至終年。這種禮儀只在中國(guó)有，具有鮮明的中國(guó)特色。隨著中國(guó)與讓界的交流日趨頻繁與深入，現(xiàn)代的婚禮也受到西方文化的影響。將中西式婚禮結(jié)合起來(lái)，如中國(guó)新人在傳統(tǒng)喜宴中迎賓穿婚紗就是中西合璧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的鮮明一例。西式婚禮講究的是神圣和簡(jiǎn)單。在神父面前，許下神圣的誓言就算結(jié)婚了。(二）中式婚禮以紅色為主，西式婚禮以白色為主我國(guó)傳統(tǒng)婚禮中，紅色的花轎，紅色的鳳冠霞帔，紅蓋頭，紅色的喜字，一切都顯得喜氣洋洋。雖然現(xiàn)在的婚禮形式改變了許多，但紅色還是不變的主色。在西方，白色是婚禮上獨(dú)一無(wú)二的主色調(diào)，白色的婚紗、白色的布罝、白色的蛋糕、白色的婚車……一切白色的物品都會(huì)成為西式婚禮上最受歡迎的裝飾物。(三）中式婚禮喜慶，西式婚禮浪漫中式婚禮是喜慶、熱鬧、感動(dòng)的。熱鬧的場(chǎng)面能充分照顧到新娘新郎以及雙方親友的情感，體現(xiàn)出具苻中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義。西式的婚禮簡(jiǎn)潔、浪漫。在祌父、親朋見(jiàn)證下的肺腑誓言,讓婚禮顯得莊重而浪漫，西式婚禮更注重結(jié)婚溝事人浪漫的感受。(四）中西方國(guó)家婚禮亮點(diǎn)不同我國(guó)最典型的是花轎、鳳冠霞帔；西方國(guó)家則是拋花球。(五）中西方國(guó)家婚禮中最經(jīng)典的儀式有區(qū)別我國(guó)是三拜九叩的拜堂大禮；西方國(guó)家則是在神父的見(jiàn)證下，許下愛(ài)的誓言。(六）中西方國(guó)家喜宴形式不同中式喜宴的酒席很大一部分的內(nèi)容是親朋好友熱鬧地聚在一起進(jìn)餐，出席婚宴的人向新郎新娘祝賀，另外還設(shè)有一些余興節(jié)目。在宴席中間，新娘一般換1至2套衣服，迎賓時(shí)的新娘先穿白色婚紗，敬灑吋再換上極富個(gè)性色彩的衣服，甚至高貴的晚禮服，新郎雖沒(méi)有如此頻繁地?fù)Q衣服，但在新娘換衣服吋，有時(shí)也會(huì)配合換裝。在西方，婚宴通常是在教堂的結(jié)婚典禮結(jié)束之后舉行?；檠缰型ǔ０殡S著舞會(huì)，婚宴舞會(huì)可能會(huì)有一些特別的模式。比如說(shuō)，在第一支舞之后，新郎會(huì)護(hù)送新娘到她父親那邊，讓他們父女跳一支舞。在這些特別的舞結(jié)束后，賓客們會(huì)被邀請(qǐng)―起下場(chǎng)跳舞。宴會(huì)會(huì)在互相敬灑與慶祝中進(jìn)行，一直到新人們坐上一輛被他們的朋友“裝飾”過(guò)的車子離去為止。(七）中式婚禮是人前的婚禮西式婚禮是祌前的婚禮中式婚禮講究“天地人和諧”的哲學(xué)，以及人們祈福迎祥的心理，在中國(guó)傳統(tǒng)意義上，婚姻不僅僅是兩個(gè)人的事，還是兩個(gè)家族以及社會(huì)關(guān)系的事。需要一系列儀式反映婚姻的莊重，引起當(dāng)事人以及相關(guān)人士的重視。所以，又叫“人前婚禮”。西式婚禮講究的是神圣和簡(jiǎn)單，又叫“神前婚禮”。許下神圣的誓言、統(tǒng)一著裝的男女儐相以及天使一般的花童，眾星捧月般地把一對(duì)新人襯托得像童話里的王子和公主，滿足了許多新娘兒時(shí)的美夢(mèng)?？傊?，雖然各國(guó)婚禮的習(xí)俗各異，但都傳達(dá)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)新人結(jié)合的祝福，是值得每對(duì)新人紀(jì)念一輩子的人生大事。

何為“娶”？談?wù)劰糯樗孜幕逆幼儯浒l(fā)展歷程是怎樣的？

中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗是中國(guó)文化的一部分，從原始初民的粗獷"開(kāi)放"，到封建社會(huì)的僵化封閉，形成一套完整體系，從中折射出中華民族深層的文化心理。

漢字是中華民族文化的載體，華夏文明能夠生生不息，漢字功不可沒(méi)。因而，漢字和古代文化之間有著密不可分的聯(lián)系。

在古代婚姻進(jìn)行中有一個(gè)字是必不可少的，那就是"娶"，這是個(gè)會(huì)意字，很直白的分為"取女"，取彼之女為我之?huà)D。

但是怎么"取"，這就涉及到一整套的婚俗文化體系，與中國(guó)古代婚俗的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的聯(lián)系。

一、何為"娶"

漢字的方塊形狀給人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈視覺(jué)感受，并且形和意之間具有高度的一致性和關(guān)聯(lián)性。

"娶"字《說(shuō)文解字》指出，"取婦也，從女從取"。

這里頻繁出現(xiàn)的"取"字又是什么來(lái)歷呢？

還得看《說(shuō)文解字》，取是捕取的意思，《周禮》進(jìn)一步解釋是取左耳，就是古代人在捕獲野獸或者敵人時(shí)把他們的左耳割下來(lái)，這根本就是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)。

"取"為強(qiáng)制行動(dòng)，必訴諸武力，故引申為奪取，攻取，據(jù)為己有。結(jié)婚是如此喜慶的事情，古人為什么用了這樣一個(gè)血腥的字眼呢？

原來(lái)那時(shí)存在"劫奪婚"。這是一種通過(guò)武力進(jìn)行強(qiáng)制性劫奪女人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)成婚目標(biāo)的婚娶方式。

主要發(fā)生在部落或氏族戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵對(duì)勢(shì)力的婦女成為掠奪的對(duì)象。那時(shí)還曾經(jīng)發(fā)生過(guò)將娶親的人誤認(rèn)作匪寇的事情，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)搶婚之時(shí)肯定是全副武裝，搶婚之事多么頻繁地發(fā)生。

有學(xué)者曾言，"取女，搶女也。"在漢以前的文獻(xiàn)中"娶"仍寫(xiě)作"取"，從兩個(gè)字的通用可以看出，娶女在古代確為一種武力搶奪。

我們從"取"和"娶"的字型可以看出當(dāng)時(shí)割取左耳的殘酷事實(shí)，可以推測(cè)在造字之初，娶妻是一件多么讓人"驚恐"的事情。

但是經(jīng)過(guò)幾千年的演變，到現(xiàn)代娶妻則變成人生大喜之一，中國(guó)古代婚俗的演化和曲折進(jìn)化，其中的風(fēng)云變化、悲喜交加，讓人瞠目結(jié)舌讓人眼界大開(kāi)。

二、古代婚姻形態(tài)的起承轉(zhuǎn)合

隨著人類社會(huì)文明發(fā)展的進(jìn)程，原始的生殖繁衍逐漸烙上了文明的印記而發(fā)展成婚姻，并形成特定的、禮儀與習(xí)俗。從原始社會(huì)起，可以看到中國(guó)的婚姻形態(tài)分為以下幾種：

1原始社會(huì)時(shí)期的婚姻形態(tài)

首先是原始群婚。就是整個(gè)原始部落中的男女互相間都為夫妻，生下的孩子只知母親不知父親，是原始社會(huì)初期的婚姻家庭形式。這種婚姻制度存在于舊石器時(shí)代之前。

其次是血族群婚。在部落人群內(nèi)進(jìn)行了初次劃分，規(guī)矩是凡屬同一輩分的男女互為夫妻關(guān)系，即使是同胞兄弟姐妹也不例外。新石器時(shí)代初期之前是這種婚制，此時(shí)婚姻進(jìn)入族內(nèi)婚狀態(tài)。

其三是血族婚。禁止本氏族內(nèi)兄弟姐妹通婚，這種婚姻形態(tài)主要是不同氏族的兄弟姐妹通婚，形成于母系氏族社會(huì)。

其四是對(duì)偶婚。一個(gè)男子（女子）開(kāi)始有一個(gè)相對(duì)固定的、主要的配偶，同時(shí)允許有多個(gè)不固定配偶?；橐鲂问介_(kāi)始出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的形式。

其五是單偶婚。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，工具等財(cái)富逐漸變成家庭擁有，這一切使單偶婚成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的婚姻形態(tài)。此時(shí)，男女之間產(chǎn)生愛(ài)情的萌芽，人類社會(huì)有了文明的跡象。

隨著社會(huì)的發(fā)展，原始社會(huì)的婚姻制度從形式上逐漸由男從女居發(fā)展為女從男居，內(nèi)容上從無(wú)意識(shí)男女雜游走向有意識(shí)的男女結(jié)合。

2奴隸社會(huì)的婚姻形態(tài)

此時(shí)男子在家庭中的權(quán)利日益增強(qiáng)，婦女淪為家庭奴隸。這個(gè)階段主要有兩種婚姻表現(xiàn)形式。

一個(gè)是"轉(zhuǎn)房婚"，即寡婦改嫁給原夫親屬。

主要是男子在父親死后可以娶庶母；或者可以娶寡嫂或寡居的嬸母。

一個(gè)是"媵妾"婚，也可稱為嫡妾婚制，妻分嫡妾，其所生子女也有嫡妾之別。這是一夫多妻制的變形。封建帝王的后妃制就源于這種婚制。

3封建社會(huì)的婚姻形態(tài)

封建制和奴隸制婚姻關(guān)系本質(zhì)是一樣的。但是改禮為法，使婚姻關(guān)系通過(guò)法律和制度加以強(qiáng)化和保護(hù)。

這個(gè)時(shí)期主要實(shí)行娶婚。男女通過(guò)聘的程序進(jìn)行娶嫁。主要內(nèi)容不外乎父母之命、媒妁之言、聘約或聘財(cái)。

西周時(shí)出現(xiàn)聘娶婚，春秋戰(zhàn)國(guó)之后，聘娶婚在中國(guó)普遍流行。這時(shí)在民間還有一種童養(yǎng)婚，童養(yǎng)婚是女方在童年時(shí)即被男方收養(yǎng)，長(zhǎng)大后成親。

另外還有典雇婚和贈(zèng)賜婚。典雇婚多是家境貧困的丈夫，為生活考慮將妻子典雇給他人作妻妾的臨時(shí)性婚姻形式，民間俗稱"借妻生子"，以孩子出生為截止時(shí)限。

贈(zèng)賜婚是指帝王或其他人將所擁有的女子贈(zèng)或賜給別人為妻的婚煙形式。封建時(shí)期民族間的和親也屬于這種婚姻形式。

中國(guó)從原始社會(huì)走向封建社會(huì)的時(shí)期，也是中國(guó)古代婚俗文化從野蠻走向文明的歷程。

三、古代婚俗文化的精神要素

作為一種文化形式，婚俗文化從不同程度上反映出中國(guó)人的某些社會(huì)觀念。

1婚姻觀念的嬗變

中國(guó)傳統(tǒng)文化意義上的擇偶觀、貞操觀念和生育觀念逐步形成。

首先是門當(dāng)戶對(duì)觀念一直盛行不衰。特別是魏晉南北朝"上品無(wú)寒門, 下品無(wú)士卒"時(shí)期，"門第高下"成為婚姻唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

第二種門當(dāng)戶對(duì)是指權(quán)財(cái)結(jié)合。地位較低的人家可以用雄厚的財(cái)力求得和上品人家的通婚,雙方各取所需。此時(shí)"財(cái)聘厚薄"成為一個(gè)可選的婚姻標(biāo)準(zhǔn)。

第三種是郎才女貌。男子惟"才"，女子重"貌"，這算一種另類的門當(dāng)戶對(duì)，此時(shí)"才""貌"成為價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化中，才子配佳人最是讓人認(rèn)可和稱贊。

其次是貞操觀念的嚴(yán)格化。這里主要指性道德觀念。封建社會(huì)最重貞操觀念，女子從小就受家庭訓(xùn)教，社會(huì)上還有一系列規(guī)范其言行。

除了婚前婚后要守潔之外，寡婦也要守潔，宋以前再婚是被允許的。但是自宋朝開(kāi)始提倡"餓死事小, 失潔事大"的風(fēng)俗，女性的貞操被提高到令人恐怖的高度，寡婦也不能置身事外。

其三是生育觀念的至高性。中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理崇尚子孫滿堂,多子多福。這里包括兩個(gè)意思: 多生子還要生兒子。

傳宗接代在古代受重視的程度高于其他要求，為了傳宗接代，允許典雇妻子，允許休妻，允許娶妾，甚至寡婦也可以放棄名節(jié)。

2禮法結(jié)合的宗法禮制觀念

奴隸社會(huì)是禮治社會(huì)，實(shí)行宗法制度，確認(rèn)以"三綱五常"為核心的禮制規(guī)范，并要求"夫?yàn)槠蘧V"。

而封建統(tǒng)治者則開(kāi)始使用法律武器，用"戶律"、"婚姻"之類的法律來(lái)約束婚姻關(guān)系，并且繼續(xù)沿襲有利于自己的宗法觀念。

他們的策略是以宗法觀念為指導(dǎo)思想，用法律的形式統(tǒng)治人、約束人。古代傳統(tǒng)婚俗文化主要包括婚前"六禮"。依次為"納采"、"問(wèn)名"、"納吉"、"納徵"、"請(qǐng)期"、"親迎"。

正婚禮俗主要有拜堂、、脫服等。婚后禮俗分為成婦禮和成婿禮。除了這些傳統(tǒng)的習(xí)俗外，還有很多的婚姻雜俗和婚禮禁忌，繁文多不勝數(shù)。

中國(guó)古代的治理體系是禮法合治，反映在婚姻關(guān)系方面尤其明顯?；樗追申P(guān)系大都由禮制規(guī)范所約束、所調(diào)整，可以看作是條文化的禮，或禮化的法律。

依禮"夫?yàn)槠蘧V"。于是法律規(guī)定，妻必須對(duì)丈夫絕對(duì)保持貞操，稍有越規(guī)，即要遭到嚴(yán)厲懲罰。

依禮婚姻的目的是"傳宗接代"。法律據(jù)此規(guī)定，包辦買賣婚姻合法，家長(zhǎng)對(duì)子孫婚姻有絕對(duì)權(quán)威，男女若自由結(jié)合為"淫奔"，會(huì)受到嚴(yán)格制裁。

依禮不孝有三，無(wú)后為大。法律據(jù)此承認(rèn)一夫多妻妾為合法。依禮父母喪守制三年。法律規(guī)定，不能提前脫掉喪服，不能嫁女娶婦，甚至在這三年里生孩子的也有罪。

可見(jiàn), 有關(guān)婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)定，大都來(lái)源于禮制規(guī)范。本來(lái)是一些行為規(guī)范寫(xiě)在禮書(shū)中，卻被納入法典，賦予國(guó)家強(qiáng)制力。傳統(tǒng)婚俗就這樣被禮和法同時(shí)管制著。

四、小結(jié)

作為世界上唯一的方塊形的漢字因其表意的獨(dú)特性，在很多從"女"部首,如"妻、妾、婦"等字里也都能看到古代婚姻文化的某個(gè)側(cè)影，進(jìn)而折射出中國(guó)某個(gè)特定時(shí)期的婚俗文化。

婚俗文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。在中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家形式下，表現(xiàn)為傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖形式繁雜多樣，但特點(diǎn)卻不盡相同。

人類從古至今，婚俗文化經(jīng)歷了蒙昧?xí)r代到封建社會(huì)的群婚雜居、知母不知父、任意贈(zèng)送搶奪到夫?yàn)槠蘧V的一夫多妻等多種模式.

直至當(dāng)代的一夫一妻制，這些都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件，特別是經(jīng)濟(jì)條件相聯(lián)系，并互為表里的。

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苗族的婚俗文化是怎樣的？有著哪些特點(diǎn)？

苗族的婚俗文化一共有四個(gè)步驟，具有典型的苗族特點(diǎn)。首先苗族的男女決定結(jié)婚以后，父母雙方就會(huì)選擇吉利的日子來(lái)安排結(jié)婚。在確定了日期后的時(shí)間內(nèi)，這對(duì)情侶就不能見(jiàn)面了，直到結(jié)婚的前一天，男方就需要把結(jié)婚需要使用的物品以及聘禮等都送到女方的家里，讓對(duì)方的父母確認(rèn)過(guò)目。

在這些聘禮中有一樣?xùn)|西是必不可少的，那就是糯米粑粑，但是這個(gè)糯米粑粑跟普通的還不一樣，這一張糯米粑粑需要用三十斤糯米來(lái)制作，然后做成一張非常大的糯米餅，這就表示了新人在婚后可以團(tuán)團(tuán)圓圓，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，并且也預(yù)示著這對(duì)新人可以豐衣足食，生活富足。

然后等到結(jié)婚的當(dāng)天，苗族寨子里面的鄉(xiāng)親父老以及親戚朋友都會(huì)聚在一起，男方就會(huì)帶著幾個(gè)好兄弟以及禮物到女方家去迎親，其中需要有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)很豐富的長(zhǎng)輩陪同，這一路上也不是那么容易的，在迎親的路上會(huì)有很多女方的鄉(xiāng)親用竹竿攔路，并且還要對(duì)歌，對(duì)完歌還需要給這些攔路的女方親人發(fā)放禮物才可以放行。這一路上要反反復(fù)復(fù)的經(jīng)歷好幾次才可以順利的到達(dá)女方的家里。

有的人還會(huì)借此來(lái)捉弄新郎，會(huì)在新郎的臉上涂一些石灰讓他出丑，而結(jié)婚這一天新郎要喜慶，所以說(shuō)這些逗趣的方式也不能生氣，也代表了相親的祝福。然后順利的迎娶到了新娘以后就要把她帶回自己的家中，然后舉行拜堂的儀式，要跟雙方的父母敬酒。開(kāi)飯前第一碗飯要喂給自己的父母。

而在舉辦婚禮的期間，湊熱鬧的鄉(xiāng)親和親人也會(huì)抓住機(jī)會(huì)捉弄新郎，有的人會(huì)使用籮筐把新郎罩起來(lái)，這也是給婚禮增加一點(diǎn)喜慶的氛圍，讓大家樂(lè)呵樂(lè)呵。而且有些苗族人在迎親的時(shí)候還會(huì)故意上演搶親的戲碼，這樣才能顯示出新娘的搶手。而且萬(wàn)一以后男方喜新厭舊的話，女方也有了更多的道理可以跟男方理論。

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