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中華鼓王十大排名（中華鼓王是誰(shuí)）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-23 04:37:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 631

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本文目錄:

1、澧州大鼓鼓王邵丹排名第幾
2、京韻大鼓的流派種類(lèi)簡(jiǎn)介
3、青龍山在什么地方？
4、青龍山在哪里？

中華鼓王十大排名（中華鼓王是誰(shuí)）

一、澧州大鼓鼓王邵丹排名第幾

第一。

1、邵丹作為一名有文化的大鼓藝人，他愛(ài)鉆研，愛(ài)學(xué)習(xí)，其將對(duì)澧州大鼓的熱愛(ài)融入到了其的每一個(gè)細(xì)胞，融入到了自己的生命里。

2、其多次對(duì)澧州大鼓進(jìn)行了提煉和升華，改變了唱腔，形成了一個(gè)獨(dú)特的流派，培養(yǎng)了上百名徒弟。

3、其創(chuàng)作的《傳承》，《借米》，《香火》，《過(guò)關(guān)》，《河長(zhǎng)》等優(yōu)秀的作品，先后獲得國(guó)家、湖南省和常德市舉辦的曲藝大賽各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，其的影響力是無(wú)人能夠比擬的，是當(dāng)之無(wú)愧的鼓王排名第一。

二、京韻大鼓的流派種類(lèi)簡(jiǎn)介

京韻大鼓，由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來(lái)，形成于京律兩地。河南木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全改以北京的語(yǔ)音聲調(diào)來(lái)吐字發(fā)音，吸收石韻書(shū)、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法，創(chuàng)制新腔，專(zhuān)唱短篇曲目。稱(chēng)京韻大鼓。與劉寶全同時(shí)并起的藝人有張小軒、白云鵬。京韻大鼓在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曾出票友張?jiān)品镜热司帉?xiě)廠一些新曲目，由白云鵬、崔子明等人演唱。崔子明創(chuàng)滑稽大鼓，成為京韻大鼓的一個(gè)支派.唱腔以一板三眼的慢中板和有板無(wú)眼的緊板為主，必要時(shí)穿插一些一板一眼的板式，基本腔調(diào)有平腔、高腔、落腔、甩腔、起伏腔。起伏腔是“劉派”唱腔的主要?jiǎng)?chuàng)造，包括有各種長(zhǎng)腔、悲腔、花腔。此外．京韻大鼓具有半說(shuō)半唱的特色。

韻白(包括在板眼節(jié)奏之內(nèi)的韻白和沒(méi)有板眼節(jié)奏的韻白)在演唱中也占重要的位置，與唱腔銜接自然。主要伴奏樂(lè)器為大三弦與四胡，有時(shí)佐以琵琶。演員自擊鼓板掌握節(jié)奏。傳統(tǒng)曲目有《單刀會(huì)》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《博望坡》等數(shù)十段，以及由劉寶全、白云鵬等人整理的《長(zhǎng)坂坡》、《白帝城》、《探晴雯》、《樊金定罵城》等數(shù)十段。

京韻大鼓曲種

由河北省南部流行的木板大鼓改革、發(fā)展，逐步于清末形成。木板大鼓又名怯大鼓白云鵬簡(jiǎn)介，以說(shuō)唱中、長(zhǎng)篇大書(shū)為主，兼唱一些短段。梅蘭芳在《談鼓王劉寶全的藝術(shù)創(chuàng)造》一文中記載：“劉寶全說(shuō)‘怯大鼓’是從直隸河間府傳出來(lái)的，起初是鄉(xiāng)村里種莊稼歇息的時(shí)候，老老少少聚在一起，像秧歌那樣隨口唱著玩，漸漸受人歡迎，就有人到城里來(lái)作場(chǎng)。” 木板大鼓的唱腔為板腔體，伴奏樂(lè)器只是鼓和板，進(jìn)了北京以后，增加了三弦伴奏，藝人們走街串巷過(guò)著“打鼓彈弦走街坊”的賣(mài)藝生活，被稱(chēng)為“逛街兒”的江湖調(diào)或怯大鼓。

清代咸豐年間(1851-1861)旗籍出身的藝人金德貴，在長(zhǎng)期演唱中將有板沒(méi)眼的木板大鼓，發(fā)展成一板一眼的板式，稱(chēng)為雙板，字音也改成接近北京的語(yǔ)音。他曾命名為“京氣大鼓”，但沒(méi)有流傳開(kāi)，人們?nèi)匀环Q(chēng)他演唱的為怯大鼓。同治、光緒年間(1862-1908)住在北京石頭胡同的藝人胡金堂(胡十)，為提高怯大鼓鼓詞的質(zhì)量，適應(yīng)城市聽(tīng)眾的需要，開(kāi)始移植子弟書(shū)詞《長(zhǎng)坂坡》等入怯大鼓演唱。他的演唱嗓音脆亮，一氣呵成，被譽(yù)為“一條線”，聲名漸起，代表曲目有《樊金定罵城》、《高懷德別女》等。與胡同時(shí)享名的還有擅唱《三國(guó)》短段故事的霍明亮，他原是做生意的，下海賣(mài)藝以后，也移植一些子弟書(shū)詞如《單刀會(huì)》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》等入怯大鼓演唱。他的演唱底氣足，嗓子又沖又亮，最擅長(zhǎng)唱武段子。后來(lái)，他們?nèi)ヌ旖蛐兴?，和?dāng)?shù)氐念克嚾怂斡窭?宋五)一起，被譽(yù)為胡、宋、霍三家，統(tǒng)稱(chēng)怯大鼓。之后怯大鼓的主要代表人物是自清末起就被譽(yù)為“鼓界大王”的劉寶全。

1884年起，劉寶全往返于京津之間，先后拜宋玉昆、胡金堂、霍明亮等人為師，并曾為胡金堂、霍明亮擔(dān)任三弦伴奏，二十歲以后正式演唱怯大鼓，在博采眾長(zhǎng)的同時(shí)，對(duì)怯大鼓進(jìn)行了革新。一是運(yùn)用北京音系的四聲(陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲)說(shuō)京白、唱京韻，演唱短段曲目；二是吸取各種戲曲、雜曲的曲調(diào)，豐富了唱腔；三是借鑒京劇的表演程式，運(yùn)用眼神、面部表情、抬手舉足的刀槍架式，形成一套表演身段；四是三弦伴奏結(jié)合唱腔托腔保調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)自如，宣統(tǒng)三年(1911)后增添了四胡、琵琶，形成珠聯(lián)璧合的伴奏小樂(lè)隊(duì)。在文人莊蔭棠等人的幫助下，他還改編、整理了一些新曲目。劉寶全把怯大鼓的唱詞、音樂(lè)、表演綜合為一體，使“詞為根、腔為本、表演為枝葉”。與劉寶全并起的京韻名家還有白云鵬和張?bào)丬帯０自迄i青年時(shí)在農(nóng)村演唱竹板書(shū)，后改學(xué)大鼓，光緒二十六年(1900)來(lái)北京金樂(lè)班演唱，以吐字清晰、行腔柔美、演唱風(fēng)格樸素自然見(jiàn)長(zhǎng)。張?bào)丬幾杂鬃”本┠辖?，早年票演時(shí)調(diào)小曲，后來(lái)拜朱德慶為師改唱木板大鼓，演唱時(shí)雖曲調(diào)較原始純樸，但京音純正、咬字清晰、剛勁渾厚，具有一氣呵成的特色。劉、白、張成為民國(guó)初年京韻大鼓最早期的三個(gè)流派。

木板大鼓即“怯大鼓”，在改革、發(fā)展過(guò)程中，叫過(guò)很多名稱(chēng)：在北京曾稱(chēng)“京調(diào)大鼓”、“小口大鼓”、“音韻大鼓”、“文明大鼓”、“平韻大鼓”，在天津曾稱(chēng)“衛(wèi)調(diào)”、“衛(wèi)調(diào)大鼓”、“文武大鼓”、“京音大鼓”。民國(guó)三十五年(1946)北京成立曲藝公會(huì)后白云鵬簡(jiǎn)介，遂正式統(tǒng)一名稱(chēng)為“京韻大鼓”。京韻大鼓唱詞的基本句式是七字句，有的加入了嵌字、襯字及垛句。每篇唱詞約一百四五十句左右。用韻以北京十三轍為準(zhǔn)，一個(gè)唱段大都一韻到底。京韻大鼓的唱腔，經(jīng)過(guò)劉寶全 *** 師韓永祿、白鳳巖、韓德福等人的革新創(chuàng)造而豐富多彩?；境话ā猜濉澈汀簿o慢板〕。京韻大鼓是唱中有說(shuō)，說(shuō)中有唱，所以韻白(包括在板眼節(jié)奏之內(nèi)的韻白和沒(méi)有板眼節(jié)奏的韻白)在演唱中也有重要的位置。

韻白講究語(yǔ)氣韻味，要半說(shuō)半唱，與唱腔自然銜接。京韻大鼓的表演形式是一人站唱。演員自擊鼓板掌握節(jié)奏；主要伴奏一般為三人，所操樂(lè)器為大三弦、四胡、琵琶，有時(shí)佐以低胡。民初，專(zhuān)門(mén)教唱京韻大鼓的名教師王文瑞等培養(yǎng)了一批女演員，民國(guó)三年(1914)后，北京天橋建立有女演員演唱大鼓的書(shū)館，又名落(1ào)子館。民國(guó)五年(1916)后發(fā)展有環(huán)翠軒、藕香榭、振華園等近十家。最著名的演員(當(dāng)時(shí)稱(chēng)鼓姬)有馮鳳喜、于瑞鳳、良小樓、白銀寶、何金桂等。她們演唱的曲目有一部分如《包公夸?！?、《玉堂春》等，和劉寶全、白云鵬、張?bào)丬幍那坎煌?。文人易?shí)甫所寫(xiě)的《天橋曲》中有“自見(jiàn)天橋馮鳳喜，不辭日日走天橋”的詩(shī)句。

三十年代后在天橋德意軒、西城桃李園演唱的有李蘭舫、吳大平、汪淑貞等。二十世紀(jì)四十年代初北京培養(yǎng)成長(zhǎng)的女演員小黑姑娘、小嵐云、小映霞、閻秋霞等紛紛去天津演出，有的成名后在當(dāng)?shù)芈鋺簟?3 回復(fù)：〔神州曲藝〕京韻大鼓詩(shī) 劉寶全的學(xué)生白鳳鳴，早期師承劉寶全的唱法。其長(zhǎng)兄白鳳巖曾任劉寶全的弦?guī)?，他根?jù)白鳳鳴嗓音較寬、較低的特點(diǎn)，吸收借鑒了白云鵬的演唱藝術(shù)，與白鳳鳴于二十年代末共同創(chuàng)造了蒼涼悲壯“凡字腔”見(jiàn)長(zhǎng)的“少白派”，并對(duì)后來(lái)天津“駱派”(駱玉笙)的形成產(chǎn)生了影響。二十世紀(jì)二十年代，由于新思潮的影響，白云鵬等人曾演唱過(guò)《大勸國(guó)民》、《燈下勸夫》等新曲目。與此同時(shí)，旗籍票友張?jiān)启吃鴮⒕╉嵈蠊母母锍伞案牧即蠊摹保涮攸c(diǎn)是：編寫(xiě)了新曲詞，多屬詼諧幽默的題材；唱腔高低多變、滑稽可笑；擊鼓法加上了忽輕忽重不時(shí)畫(huà)圈的夸張動(dòng)作。后被稱(chēng)為“滑稽大鼓”，成為京韻大韻的一個(gè)支派。演員有富少舫、崔子明、葉德霖、杜玉衡等，經(jīng)常演唱《蔣干盜書(shū)》、《劉二姐拴娃娃》、《呂蒙正趕齋》等滑稽曲目。

京韻大鼓曲目基本屬短篇唱段，傳統(tǒng)曲目有繼承于木板大鼓的《單刀會(huì)》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《博望坡》等數(shù)十段，有由劉寶全、莊蔭棠、白云鵬等人根據(jù)子弟書(shū)作品整理的《刺湯勤》、《白帝城》、《探晴雯》、《黛玉焚稿》等，還有一些寫(xiě)景抒情的小段，如《丑末寅初》、《風(fēng)雨歸舟》、《八愛(ài)》等。經(jīng)常演唱的只有三十多段。中華人民共和國(guó)成立后，二十世紀(jì)五十年代初，在北京建立的中央廣播說(shuō)唱團(tuán)、北京曲藝團(tuán)等專(zhuān)業(yè)曲藝表演團(tuán)體，先后在京韻大鼓推陳出新方面取得了比較顯著的成績(jī)。第一個(gè)在唱詞、唱腔、表演上進(jìn)行革新的曲目是孫書(shū)筠演唱的《黃繼光》，其中插入的配樂(lè)朗誦等獲得了成功，短期內(nèi)推廣到京津兩地，并灌制唱片向全國(guó)發(fā)行。緊接著又產(chǎn)生了一批反映現(xiàn)代生活的優(yōu)秀曲目，有《羅盛教》、《黨的好女兒徐學(xué)惠》、《海上漁歌》、《黨的好女兒向秀麗》、《激浪丹心》、《韓英見(jiàn)娘》和新編歷史題材作品《野豬林》、《桃花莊》、《英臺(tái)哭墳》等。演員孫書(shū)筠、良小樓 *** 師白鳳巖、韓德福等都參加了整舊創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐。演出形式也由一人擊節(jié)打鼓演唱，再次推出了雙唱形式。這一時(shí)期除一批老演員如良小樓、孫書(shū)筠、馬書(shū)麟、新嵐云登臺(tái)演出之外，還培養(yǎng)了一批中青年演員如馬靜宜、孟昭宜、莫岐等。

二十世紀(jì)八十年代初有種玉杰、王玉蘭等接班人。曲種名家：排名不分先后：馮鳳喜于瑞鳳良小樓白銀寶何金桂劉寶全白云鵬張?bào)丬?代表作品：《包公夸?！?、《玉堂春》、《單刀會(huì)》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《博望坡》、《刺湯勤》、《白帝城》、《探晴雯》、《黛玉焚稿》、《丑末寅初》、《風(fēng)雨歸舟》、《八愛(ài)》、《羅盛教》、《黨的好女兒徐學(xué)惠》、《海上漁歌》、《黨的好女兒向秀麗》、《激浪丹心》、《韓英見(jiàn)娘》、《野豬林》、《桃花莊》、《英臺(tái)哭墳》 4 回復(fù)：〔神州曲藝〕京韻大鼓詩(shī)

三、青龍山在什么地方？

青龍山

青龍山,又名東山,在甘肅永登縣城東側(cè)。《永登縣志》載：“青龍是東方的星宿,因古人稱(chēng)東方為青龍”,而得名。也有傳說(shuō)：青龍山與右側(cè)鳳凰山毗鄰,因其山形似臥龍,故以青龍山命名。

青龍山總面積32公頃,古為名勝地。清初,已經(jīng)十分壯觀,前山建有眼光樓、老祖殿、迎爽樓、玉皇樓、靜房。后山建有魁星閣、孫臏殿、娘娘廟及藥王樓,山下建有城隍行宮和孔雀寺等。山上殿宇錯(cuò)落,林木蔥蘢,實(shí)為游覽休憩之所。每年農(nóng)歷四月八、九月九舉行廟會(huì),四方游客比肩繼踵,山腳下攤販云集,戲班搭臺(tái)演出,熱鬧非凡。

民國(guó)17年(1928年),青龍山建筑在兵燹中毀壞殆盡。民國(guó)20年(1931年),縣城紳士倡導(dǎo)并募捐整修,以后又陸續(xù)廢圮。

解放后,城關(guān)人民在青龍山植樹(shù)造林。1985年辟為公園,縣政府撥款并號(hào)召集資進(jìn)行修建?，F(xiàn)綠化面積達(dá)到750多畝,植樹(shù)30多萬(wàn)株,有油松、云杉、菁楊、新疆楊等喬木20多種。還有玫瑰、檸條、紅柳、紫穗槐等灌木10多種,各類(lèi)花壇5000多平方米。常青樹(shù)、花灌木、草坪等一系列優(yōu)化組合種植模式初具規(guī)模,已成為縣城東側(cè)的一道綠色屏障。

青龍山人文景觀眾多,有眼光閣、玉皇殿、牌坊亭、蝴蝶亭、鴛鴦亭、三臺(tái)閣、永寧寺、臥龍橋、騰云橋、青龍閣、魁星廊、雙擁碑、鐘鼓樓等十幾處景點(diǎn)建筑群,使青龍山公園成為一個(gè)自然景色與人文景觀巧妙結(jié)合的游覽勝地。2003年被授予“國(guó)家AA級(jí)”旅游景區(qū)。2004年永登縣被確立為全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn),青龍山是一個(gè)重點(diǎn)景區(qū)。

青龍111公園內(nèi),漢明長(zhǎng)城從山間穿過(guò),明長(zhǎng)城遺跡于1981年被定為省級(jí)文物保護(hù)單位。

山上鐘鼓樓二樓置放堪稱(chēng)“西部第一鐘”的世紀(jì)鐘,重6090公斤,高3．2米,鐘口外徑2米,鐘質(zhì)以青銅為主,輔以金、銀等貴重金屬,鐘身鐫刻四條飛舞云龍,“999”字的世紀(jì)鐘銘是一篇闡釋永登歷史、贊頌永登發(fā)展、展望永登未來(lái)的歷史文獻(xiàn)。

鐘鼓樓上還有被譽(yù)為“中華鼓王”的天下第一鼓。此鼓是出土于永登樂(lè)山坪的國(guó)家一級(jí)文物,泥制紅陶鼓的六倍放大物(樂(lè)山陶是公元前4300年—公元前4000年新石器時(shí)代的文物,被史學(xué)界、音樂(lè)界譽(yù)為“鼓的鼻祖”)。這個(gè)放大鼓的牛皮鼓面整張無(wú)縫合。2001年,以此鼓為先導(dǎo)的永登太平鼓隊(duì)參加無(wú)錫“中華鼓王”大會(huì),榮膺“中華鼓王”桂冠。2003年春節(jié),此鼓在中華世紀(jì)壇上被“伏羲”擊響,迎來(lái)了“中華故土鼎”,將隴原文化中最具有代表性的神奇韻律展現(xiàn)在京城人民面前,讓全球華人領(lǐng)略了隴原文化的魅力。

青龍山下,蘭新鐵路、甘新公路并行通過(guò)。登上青龍山,俯瞰縣城,縣城全貌盡收眼底。

四、青龍山在哪里？

青龍山位于唐山灤縣新城西北約25公里。

青龍山位于唐山灤縣新城西北約25公里，距唐山40公里，與唐山古冶區(qū)、豐潤(rùn)區(qū)毗鄰。景區(qū)交通便捷，四通八達(dá)，南距205國(guó)道15公里，北靠102國(guó)道，距京沈高速公路榛子鎮(zhèn)出口僅兩公里。

京山鐵路、京秦鐵路和正在修建的津秦客運(yùn)專(zhuān)線穿境而過(guò)。青龍山主峰娘娘頂海拔439米，屬燕山余脈，其山南北走向，山中套山，山外疊山，群峰布列，山勢(shì)環(huán)繞，南北長(zhǎng)15公里，東西寬20公里，總面積300平方公里。景區(qū)內(nèi)的1700余畝、30余種植物藥材是這里的一大特色。

擴(kuò)展資料

青龍山以峰頂為界，東西兩側(cè)曾經(jīng)各有一座規(guī)模宏大的佛寺。西側(cè)山間平坦處為延古寺，因在山下，俗稱(chēng)下寺。寺內(nèi)三層宮殿，正殿精塑“西天我佛”和十八羅漢，旁殿有十大閻君，前殿是四大護(hù)法大王。形象巍峨莊重，精美絕倫。

下寺門(mén)外是聞名遐邇的大戲臺(tái)，戲臺(tái)以條石砌造，兩廊寬敞，臺(tái)頂壯麗，是評(píng)戲創(chuàng)始期和灤州影的重要演出場(chǎng)所。每年清明節(jié)朝山、四月十八呂祖圣誕、十月十五下元節(jié)廟會(huì)，均有盛大演出，每場(chǎng)都有數(shù)千人上萬(wàn)人觀看。延古寺前有一株古代孑遺“活化石”植物公孫樹(shù)，俗稱(chēng)銀杏，樹(shù)高25米，樹(shù)圍8.50米，數(shù)人才能合抱。

樹(shù)形奇特，八條主干像八條龍形，自天外盤(pán)虬而來(lái)，連最下方的殘存樹(shù)杈居然也呈龍首望天之像，民間俗稱(chēng)“九龍朝圣”。此樹(shù)是南方僧人移植，樹(shù)齡已逾800年。

參考資料來(lái)源：百度百科-青龍山

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