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    事真而理不贗,即事贗而理亦真(事真而理不贗,即事贗而理亦真什么意思)

    發(fā)布時間:2023-05-22 14:59:42     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 106        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于事真而理不贗,即事贗而理亦真的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

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    《三言二拍》的前言內(nèi)容是什么?CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

    “三言”、“二拍”是指明代五本著名傳奇小說集的合稱,2015年1月中國畫報出版社再次出版了此集,包括馮夢龍創(chuàng)作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初創(chuàng)作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。以一回一個世俗小故事成就了中國古典短篇白話小說的巔峰之作。
    “三言”、“二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集。“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,是我國文學史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集,也是白話短篇小說發(fā)展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉(zhuǎn)為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。這些作品題材廣泛,內(nèi)容復雜,從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情?!岸摹笔侵噶铦鞒跛幍摹冻蹩膛陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》,是作者根據(jù)野史筆記、文言小說和當時的社會傳聞創(chuàng)作的,主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣,同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。“三言二拍”總計四百多萬字,收錄故事盡200篇?!度远摹窂闹羞x取71篇流傳最廣、最具代表性和可讀性的故事,可以幫助讀者去粗取精、一管窺豹。
    內(nèi)容簡介
    三言
    每集四十篇,共120篇。輯錄了宋元明以來的文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事、乃至社會傳聞再創(chuàng)作而成。這些作品題材廣泛、內(nèi)容復雜,從各個角度不同程度的反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情?!叭浴彼珍浀淖髌?,無論是宋元舊篇,還是明代新作和馮夢龍擬作,都程度不同地經(jīng)過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品,題材廣泛,內(nèi)容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚,有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的,有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。在這些作品里,強調(diào)人的感情和人的價值應該得到尊重,所宣揚的道德標準、婚姻原則,與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違悖的。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現(xiàn)。三言中每一章都講了一個道理,但有的章節(jié)穢語甚多,而有的則故事情節(jié)引人入勝,比如《醒世恒言》中有一章《賣油郎獨占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。“三言”中的優(yōu)秀作品,既重視故事完整,情節(jié)曲折和細節(jié)豐富,又調(diào)動了多種表現(xiàn)手段,刻畫人物性格。它的刊行,推動了短篇小說的發(fā)展和繁榮,標志著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經(jīng)形成。
    二拍
    每集40卷,共80卷。作者根據(jù)野史筆記、聞言小說和當時的社會傳聞創(chuàng)作的,主題反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣,同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想?!岸摹钡挠行┳髌贩从沉耸忻裆詈退麄兊乃枷胍庾R。如《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》寫商人泛海經(jīng)商事,可以看出明末商人們追求錢財?shù)膹娏矣??!稙鯇④娨伙埍爻辍贰ⅰ动B居奇程客得助》等重視商業(yè)描寫,在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》,描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄“門當戶對”的習俗陳規(guī)而和金定結(jié)合,后翠翠被李將軍虜去作妾,金定又歷盡艱辛,終于找到了翠翠。但迫于將軍權勢,不得以夫妻相認,最后以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。值得一提的是,“奉勸世人行好事,到頭原是自周全”的勸諭思想是貫穿“二拍”始終的精髓,如卷十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救出了丈夫,在她去答謝商人的一剎那,商人臥室的房墻倒了,要不是因婦人來答謝的時間巧合,恐怕商人就一命嗚呼了,這種行好就有好報的教諭“二拍”中描寫的很到位。“二拍”善于組織情節(jié),因此多數(shù)篇章有一定的吸引力,語言也較生動。但從總的藝術魅力來說,它比“三言”差得多。

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    《硯眼》文言文原文注釋翻譯CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      在日常的學習中,大家對文言文一定不陌生吧?文言文能讓不同語言使用者“筆談”,是一種具有固定格式,卻不會非常困難的溝通方法。為了幫助更多人學習文言文,以下是我為大家收集的《硯眼》文言文原文注釋翻譯,僅供參考,大家一起來看看吧。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      《硯眼》文言文原文注釋翻譯 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      簡介 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      《硯眼》選自明-馮夢龍的《古今譚概》。這本書是一部笑話集,也是一部幽默小品集,共分36部。作者馮夢龍從歷代正史及野史筆記中搜集了大量可笑和有趣的故事,揭露社會丑惡現(xiàn)象及各種怪態(tài)、病態(tài),既可使讀者消遣自娛,也可以益智自警,是一部很具啟發(fā)意義的讀物。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      作品原文 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      硯眼CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      明有陸廬峰者,于京城待用。嘗于市遇一佳硯,議價未定。既還邸,使仆往,以一金易歸。仆持硯歸,公訝其不類。門人堅稱其是。公曰:“前觀硯有鴝鵒眼,今何無之?”答曰:“吾嫌其微凸,路值石工,幸有余銀,令磨而平之?!惫笸锵?。蓋此硯佳處即在鴝鵒眼也。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      重點字詞 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      1、于:在。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      2、待用:等待(朝廷)任用。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      3、嘗:曾經(jīng)。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      4、佳:好的。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      5、硯:硯臺。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      6、議:議論。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      7、定:確定。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      8、既:已經(jīng)。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      9、還:返回。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      10、邸:官辦的旅館。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      11、使:派。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      12、往:前往。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      13金:銀子。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      14、易:換。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      15、歸:返回。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      16、持:拿。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      17、堅:堅持。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      18、是:正確。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      19、鴝鵒:鳥名,俗稱“八哥眼”。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      20、何:為什么。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      21、幸:幸好。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      22、余:多余。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      23、平:使.......平坦。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      24、大:非常。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      25、門人:此指仆人。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      26、邸:官辦的旅館。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      27、向:先前、早先。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      28、值:遇見CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      作品譯文 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      明朝有一位叫陸廬峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾經(jīng)在集市上遇到一塊上好的硯臺,價格有爭議沒有定。已經(jīng)到了官辦的旅店之后,他讓仆人前往集市,用一兩銀子把硯臺買回來。仆人拿著硯臺回來了,陸廬峰覺得它不像原來的硯臺而感到驚訝。仆人堅持說就是這個硯臺。陸廬峰說:“先前的硯臺有個‘八哥眼’,為什么現(xiàn)在沒有了?”仆人回答說:“我嫌棄它有一點凸,路上正好遇見石工,幸虧有剩余的銀兩,讓他打磨一下,使它平整了?!标憦]峰十分惋惜。這個硯臺的價值就在于這個"八哥眼"。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      句子翻譯 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      1.公訝其不類:陸廬峰因硯臺的不相同感到驚訝。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      2.蓋此硯佳處即在鴝鵒眼也:這個硯臺的價值就在于這個"八哥眼"CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      主旨引導 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      這方硯臺之所以博得陸廬峰的厚愛,因為它有這個可貴之處:有個“八哥眼”,這正是它的奇妙之處??墒顷憦]峰的仆人卻不明白,結(jié)果,這個仆人把硯臺上的珍奇之處當成了多余的突起之物,擅自決定花錢打磨,結(jié)果多此一舉,適得其反,報廢了一件硯中珍品。說明了仆人自以為是,不懂裝懂、好心辦壞事,適得其反。正因為如此,陸廬峰才覺得可惜。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      啟發(fā)與借鑒 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      不要自以為是,自作主張。那硯臺值錢的地方正在“微凸”處,而仆人卻以為是疵點,結(jié)果做了適得其反的事。主觀愿望要與客觀實際相結(jié)合??陀^事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,純靠良好的愿望和熱情是不夠的,很可能效果還會與主觀愿望相反,好心辦壞事。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      文言知識 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      上文“令磨而平之”中的“平”,要理解為“使~~平整”,意為叫石工磨過使微凸處平整。如果不這樣理解,譯成叫石工磨過平整它,那就不通,因為沒有“平整它”這種說法的。因此,在這句話中“平”就成了“使動詞”(使動用法)。還有其他的文言用法是:意動用法、名詞作動詞和特殊語。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      作者的主要影響 CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      政治CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      綜述CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      明崇禎七年(1634年),馮夢龍被選派至福建壽寧擔任縣令。當時的壽寧位置偏遠、交通閉塞、經(jīng)濟貧困、文化落后。馮夢龍筑城墻、設司更,帶頭捐俸集資修建一些必要的設施。在知縣任上,他施行著自己的人生理想:做賢明官員,造福百姓。他盡最大努力減輕民眾負擔,解決百姓溫飽問題,防止百姓因走投無路而鋌而走險,減少案件的發(fā)生和簡化案件的審理程序,以實現(xiàn)無訟的目的。他發(fā)布的政綱是勸耕、彌訟、戒溺女,鼓勵百姓耕作,勸誡他們不要輕易打官司,不要溺殺女嬰。他還消除匪禍虎患,抵御倭寇,崇文興教,充分展現(xiàn)了他愛民、務實、清廉的形象。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍在人口問題上也有自己的見解。他認為“人生二男二女”,勢必造成人口大量膨脹,無法養(yǎng)育,因此“不若人生一男一女,永無增減,可以長久。若二男二女,每生加一倍,日增不減,何以養(yǎng)之?”他可算是古代最早突破“多子多孫為?!眰鹘y(tǒng)觀念的文人。《福寧府志》、《壽寧縣志》均將他列入《循吏傳》,稱他“政簡刑清,首尚文學,遇民有恩,待士有禮”。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      修城墻,除虎患CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍上任后是想有大作為的,但他必須面對壽寧的實際。最大的困難是“民無余欠,庫無余財”。明代中葉以后,各種社會矛盾激化,韃靼、倭寇等邊患加劇,朝廷開支膨脹,只能通過橫征暴斂來維持統(tǒng)治。壽寧這個只有2700多戶、11900多人口的山區(qū)小縣,至馮夢龍上任時,賦稅已由原先的4800兩白銀增加到6082兩。不少百姓被迫抗稅逃糧。官吏們?yōu)橥瓿缮霞壌弑频娜蝿眨缓脤⒃械膸齑嫔侠U充數(shù)。其結(jié)果是“歷年征集,一空如掃”,“民無余欠,庫無余財”,縣財政和儲備糧食是“一本空薄,遞相傳受,按紙上分毫具存,欲征完玄虛無用”。加上嘉靖年間,倭寇還曾三次竄犯壽寧縣城,殘殺百姓,劫掠財物,毀掉城墻。在這種情況下,馮夢龍只能向上級申請一些財政補助,并且用“帶頭捐俸祿”的辦法,發(fā)動吏屬共同來辦一些力所能及的實事。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍做的第一件事是修城墻,立譙樓:“申請各臺捐俸蠲贖,重立四門譙樓,城之崩潰處悉加修筑”,“又置大鼓一面,設司吏一名于縣之門樓”。從而解決了從明嘉靖四十一年(1562年)倭寇毀城以來長達72年未解決的問題。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      上任壽寧第一天晚上聽到的老虎傷人事件,馮夢龍又了解到:原先“壽寧無虎患,自西門城樓塌毀后,乃有虎”。修復城門后,當?shù)匾恍┤私ㄗh“禱于城隍”,但是沒有效果。馮夢龍改向民間調(diào)查,了解到離城數(shù)十里的平溪鄉(xiāng),“有匠周姓者,善為阱”。他親往拜訪,看到“阱”的妙用:就是造一件小屋,中間設置機關,拴一只羊在里面作誘餌。老虎闖入吃羊,觸動機關,就被困在屋里,周圍埋伏的人就可乘機將之擊斃。馮夢龍決定“捐俸造數(shù)具,置虎常游處,各畀二羊,責令居民守視,獲一虎賞三金?!边@個辦法很靈:“半載間,山后、溪頭及平溪連斃三虎,自是絕跡”。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      防倭患抓國防CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      倭寇三次入侵壽寧這個殘酷的事實,使馮夢龍認識到抓國防的重要性。他發(fā)現(xiàn)縣城之北為鎮(zhèn)武山,原先東北角建有“北門”?!敖耖T地尚存,山高處有平地一片,或指為鬼窟。聞倭亂時居民避此,盡遭屠戮?!睉K不忍睹,令人望而生畏,于是塞“北門”而另開“小東門”,造成鎮(zhèn)武山“嶺峻荒涼、絕無人跡”的慘狀。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍進一步視察全縣后發(fā)現(xiàn),壽寧縣東南部為福安和寧德縣,北面為浙江的景寧、泰順和慶元,“蓋兩省之甌脫”,“五界之門戶”。壽寧素有“三關十六隘”之險,“皆在縣之南”,再出去就是大海。馮夢龍在《壽寧待志》中明確指出:“閩防在海,而福安正海艘登陸之地,昔年倭寇亦從此道,故四隘特為要害?!痹趺词匦l(wèi)呢?他實地勘察后提出:“守隘之具,銃第一,弩次之,雖弓矢亦不逮矣。多蓄硝磺,此最緊著?!?span style="display:none">CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍深知,武器是要由人來掌握的。他詳細了解到:壽寧縣“民兵額編二百名,謂之機兵,亦曰民壯”。因晚明各級政府財力不足,陸續(xù)裁減兵員,現(xiàn)“實存一百名”。這些兵員要分別負責“守城垣、庫、獄”,“押催錢糧”,“捕衙聽差”,“拘提、押解、投遞緊要公文”等,也就是說,只夠充當衙役、公差之用,“雖謂之無兵可也”,“而銃手、旗手、吹鼓手別無工食,皆占名于額內(nèi)”。故當年倭寇入侵壽寧時,四隘皆無兵把守。更為嚴重的是,這些兵員的應有的待遇也無法保障。對此,馮夢龍毫無解決的辦法,只能希望“安得烽煙絕警,令郡縣再復兵糧之舊哉”!但明知不可為而為之的馮夢龍,針對“兵壯素不嫻武”的現(xiàn)狀,加強了日常軍事訓練,取得了一定效果:“余立正教師一名,副教師兩名,專主教訓,月必親試,嚴知賞罰,人知自奮,有稍暇即往演習?!?span style="display:none">CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      教育為本修建學宮CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍發(fā)現(xiàn):壽寧縣原先“學校雖設,讀書者少。自設縣至今,科舉斬然。經(jīng)書而外,典籍寥寥,書賈亦絕無至者”?,F(xiàn)實的情況是,縣衙左近的學宮已“久傾圮”。于是馮夢龍與教諭、訓導商量,利用上級下?lián)艿男迣W專用基金“二十八金”,又從十分拮據(jù)的縣財政中撥出“二十余金”,把原學宮前移、擴大,“堂宇載整,學門重建”。只是“欞星門腐朽”,缺乏適用的大樹做梁柱。馮夢龍未被困難嚇倒,他了解到,舊吏葉際高欠公家“十金”無力奉還,但他的家中“存山林一區(qū)”,可以用來折價抵債,只是因為“路途稍遠,求售不得”。馮夢龍又搬出“捐俸”的法寶,拿出自己可憐的薪金,雇人砍伐大樹后運到縣城。原定舊歷正月二日子時開工,因為這是一個吉祥的日子。但到大年初一時,工人不好雇,負責修建的小吏要求延期豎柱立梁。辦事雷厲風行的馮夢龍聽到匯報后,親自書寫了一個布告貼在學宮之外,申明只要有人出工,不論老少都有獎勵,工匠加倍。號令一出,響應者“夜半而云集,比天明,柱已立矣。”CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      學宮建好后,馮夢龍又把自己在鎮(zhèn)江當訓導時編的《四書指月》翻印出來,作為教材,且“立月課”,“親為講解”,使“士欣欣漸有進取之志?!?span style="display:none">CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      禁溺女嬰移風易俗CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍看到“閩俗重男輕女,壽寧亦然,生女則溺之”。他決定“設厲禁,且捐俸以賞收養(yǎng)者”,使“此風頓息”。他親自撰寫了苦口婆心、義正詞嚴的《禁溺女告示》,四處張貼,刻石立碑?!秹蹖幋尽肥者M《禁溺女告示》全文。告示開頭先擺問題,進行教育,動之以情,曉之以理:“訪得壽民生女,多不肯留養(yǎng),即時淹死,或拋棄路途。不知是何緣故?是何心腸?一般十月懷胎,吃盡辛苦,不論男女,總是骨肉,何忍淹棄?為父者你自想,若不收女,你妻從何而來?為母者你自想,若不收女,你身從何而活?……畜生還怕殺害,況且活活一條性命,置之死地,你心何安?”馮夢龍深知,思想工作不是萬能的,要輔之以行政司法強制措施,才能奏效,故他在告示中明確規(guī)定:“今后,各鄉(xiāng)、各堡但有生女不肯留養(yǎng),欲行淹殺或拋棄者,許兩鄰舉首。本縣拿男子重責三十,枷號一月,首人賞銀五錢。如容隱不報,他人舉發(fā),兩鄰問罪。或有他故必不能留,該圖呈明,許托別家有奶者抱養(yǎng)。其抱養(yǎng)之家,本縣量給賞三錢,以旌其善。仍給照,養(yǎng)大之后,不許本生父母來認。每月朔望,鄉(xiāng)頭結(jié)狀中并入‘本鄉(xiāng)并無淹女’等語。清代壽寧《龔氏家乘》等族譜中,還收有馮夢龍“戒溺女”的告示摘錄。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍發(fā)現(xiàn),當?shù)亍八仔盼撞恍裴t(yī),每病必召巫師迎神,鄰人競以鑼鼓相助,謂之打?qū)?,猶云驅(qū)祟?!狈饨孕欧恋K生產(chǎn),惑亂人心,他力求改革,但效果欠佳,因為這些陋習是結(jié)在貧困落后總病根上的一個苦果。病根未挖,苦果難除!他實事求是地說:“自余示禁且捐俸施藥,人稍知就醫(yī),然鄉(xiāng)村此風不能盡革也?!?span style="display:none">CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      對官府的賦稅恩典、銀糧往來、操辦收支,馮夢龍敢于亮家底、曬清單。他在《壽寧待志》中詳細羅列了萬歷二十年之后朝廷加派的各種賦稅、裁減的各類開銷,共六十五項;羅列了泰昌元年以后朝廷減免百姓賦役錢糧,共七項。一項一項,一厘一毫一絲,歷歷在冊。其他關于民兵糧餉增減、工程建設開支以及谷物儲存運輸?shù)惹闆r,也大都記載得十分清楚,不渾水摸魚,不做糊涂賬。他還為民請命,希望“長民者”了解“壽民之艱”,“垂憐于萬一”,減輕賦稅。百姓無錢買藥,他“捐俸施藥”。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      明朝滅亡后,他奔走反清,刊刻《甲申紀事》和《中興偉略》等著作,闡發(fā)自己對時政的看法。此外,他還上書弘光帝,提出應效法古制鑄造錢幣,興利除弊。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      文學CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍在文學創(chuàng)作上作出了杰出貢獻,在文學史上具有重要的地位。馮夢龍詩集今已不存,而由他編纂的三十種著作得以傳世,為中國文化寶庫留下了一批不朽的珍品。其中流傳最廣且影響最大的是“三言”,即《喻世明言》(初名《全像古今小說》)、《警世通言》和《醒世恒言》。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍編選的“三言”代表了明代擬話本的成就,是中國古代白話短篇小說的寶庫。這三部小說集相繼輯成并刊刻于明代天啟年間?!叭浴敝忻總€短篇小說集各四十篇,共一百二十篇,其中明代擬話本約有七、八十篇?!叭浴钡膬?nèi)容很復雜,其中較多地涉及到市民階層的'經(jīng)濟活動,表現(xiàn)了小生產(chǎn)者之間的友誼;也有一些宣揚封建倫理綱常、神仙道化的作品;其中表現(xiàn)戀愛婚姻的占很大比例,《杜十娘怒沉百寶箱》是其中最優(yōu)秀的一篇,也是明代擬話本的代表作。總之,明代擬話本較多反映了市民階層的感情意識和道德觀念,具有市民文學色彩。它表現(xiàn)了資本主義萌芽時期的社會風貌,具有鮮明的時代特色。藝術上,“三言”比宋元話本有了很大進步。它與宋元話本一樣,具有情節(jié)曲折的特點,但它的篇幅加長了,主題思想更集中,人情世態(tài)的描繪更豐富,內(nèi)心刻畫上也更細膩。但是,“三言”藝術上也有不少缺點。小說中的矛盾沖突一般不如話本的直接尖銳,語言上文言成分增多了,雖然比較洗煉、流暢,但沒有話本的鮮明、生動。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      “三言”所收錄的作品,有宋元舊篇,也有明代新作和馮夢龍擬作。無論是宋元舊篇,還是明代新作,都程度不等地經(jīng)過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品,題材廣泛,內(nèi)容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚,有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的,有不少作品描寫了市井之民的生活?!叭浴奔幢憩F(xiàn)了資本主義萌牙時期的新思想,又存留有消極、腐朽、庸俗的舊意識。這種進步和落后交織在一起的現(xiàn)象,正是新興市民文學的基本特征。在藝術表現(xiàn)方面,“三言”中的那些優(yōu)秀作品,既重視故事完整,情節(jié)曲折和細節(jié)豐富,又調(diào)動了多種表現(xiàn)手段,刻畫人物性格。正如《今古奇觀序》中所稱:“極摹人情世態(tài)之歧,備寫悲歡離合之致,可謂欽異拔新,洞心駴目?!边@標志著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經(jīng)形成?!叭浴笔且粋€時代的文學,它的刊行,不僅使許多宋元舊篇免于湮沒,而且推動了短篇白話小說的發(fā)展和繁榮,影響深遠。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      “三言”主要表現(xiàn)以下幾方面的內(nèi)容:(一)通過動人的愛情故事,描寫了被壓迫婦女追求幸福生活的愿望,抨擊了封建制度對婦女的壓迫。(二)描寫封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭,表現(xiàn)了人民對封建統(tǒng)治者罪惡的憤怒譴責。(三)歌頌友誼,斥責背信棄義的行為。這類作品的大批出現(xiàn),說明了當時政治的黑暗,社會風氣的惡劣;也反映了中葉后城市工商業(yè)的繁榮,市民階層的壯大。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      “三言”不僅在當時引起轟動,而且至今仍然受到國內(nèi)外廣大人民的喜愛,成為文學史上少有的經(jīng)典之作。馮夢龍的小說是最早被翻譯成外文的中國文學作品。1735年巴黎出版以英文翻譯了兩篇馮夢龍的小說《莊子休鼓盆成大道》和《呂大郎還金完骨肉》。19世紀以后,又有五十多篇“三言”中的小說被譯為英文,二十四篇譯為法文。此外,德文、俄文、意大利文、西班牙文等等文字的譯本也很多。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      “三言”之外,馮夢龍還有一個“三部曲”系列的小說類書:《智囊》《古今譚概》《情史》?!吨悄摇分荚凇耙嬷恰?,《古今譚概》之旨在“療腐”,《情史》之旨在“情教”,均表達了馮夢龍對世事的關心。而《智囊》是其中最具社會政治特色和實用價值的故事集。除此之外,馮夢龍還曾參與校對精刻《水滸全傳》,評纂《太平廣記鈔》《太霞新奏》,還有《新列國志》《增補三遂平妖傳》《古今烈女演義》《廣笑府》《墨憨齋定本傳奇》,以及許多解經(jīng)、紀史、采風、修志的著作,如研究《春秋》的著作《麟經(jīng)指月》等。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍所編纂的這些書,從出版學的角度來看,有一個共同的重要特點,就是注重實用。他的那些記錄當時歷史事件的著作在當時具有很強的新聞性;他的那些解說經(jīng)書的輔導教材受到習科舉的士子們的歡迎;他的那些供市井細民閱讀的擬話本、長篇說部、小說類書,以及劇本民歌、笑話等有更大的讀者群,為書商帶來了巨大的利潤。這使得馮夢龍的編輯工作,具有一定的近代市場經(jīng)濟下的出版業(yè)的特色。在《智囊》一書中,也充分體現(xiàn)了這些特點。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      戲曲CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍作為戲曲家,主要活動是更定傳奇,修訂詞譜以及在戲曲創(chuàng)作上提出主張。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍創(chuàng)作的傳奇作品,傳世的只有《雙雄記》和《萬事足》兩種,雖能守曲律,時出俊語,宜于演出,但所寫之事,缺少現(xiàn)實意義。馮夢龍之所以重視更定和修譜工作,在于他看到當時傳奇之作,“人翻窠臼,家畫葫蘆,傳奇不奇,散套成套”(《曲律序》)的現(xiàn)象嚴重。為了糾正這種弊端,使之振興,于是主張修訂詞譜,制訂曲律,以期“懸完譜以俟當代之真才”(《曲律序》)。同時提出“詞學三法”,強調(diào)調(diào)、韻、詞三者不應偏廢。在馮夢龍看來,一部優(yōu)秀劇作,應該情真意新,韻嚴調(diào)協(xié),詞藻明白,文采斐然,案頭場上,兩擅其美。馮夢龍正是在這種主張驅(qū)使之下,從事傳奇更定工作的。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍更定的作品達數(shù)十種之多,現(xiàn)可考者有17種,其中頗有不少名作,如湯顯祖的《牡丹亭》《邯鄲夢》、袁晉的《西樓記》、李玉的《一捧雪》《人獸關》《永團圓》《占花魁》,以及《精忠旗》等。在更定過程中,馮夢龍強調(diào)關目的真實自然,合乎情理,突出中心,反對枝蔓。更定的《精忠旗》,便是以慷慨大節(jié)為主腦,突出岳飛忠君愛國和將士人民對他的愛戴。他還注重人物性格的多側(cè)面刻畫,使之生動鮮明。以更好地發(fā)揮“傳奇之袞鉞”的作用。在他更定的《酒家》中,就曾給各種人物以不同的個性特征,“雖婦人女子,胸中好丑,亦自了了”(《酒家序》)。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      對于音律,見原作落調(diào)失韻處,馮夢龍也總是按譜加以修改,以便于演唱。他要更定湯顯祖《牡丹亭》的原因,便是認為這部具有無限才情的杰作,只是“案頭之書,非當場之譜”(《風流夢小引》),馮夢龍更定的《牡丹亭》,與湯顯祖原著的意趣,雖有所差異,但也的確使之便于用昆腔演唱?!洞合泗[學》《游園驚夢》《拾畫叫畫》等昆曲劇目,便有采用馮夢龍定本的地方。馮夢龍更定傳奇的工作,對于糾正創(chuàng)作脫離舞臺的案頭化偏向,繁榮明末戲曲,起了一定的積極作用。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      在戲曲表演藝術方面,馮夢龍也有不少精湛之論。他在《雙雄記序》中提出,“歌者”必須識別調(diào)的宮商,音的清濁,不能“弄聲隨意”,“唇舌齒喉之無辨”。在更定傳奇的眉評中,也時時“提示”演員,何處是“精神結(jié)穴”處,戲要做足;何曲演時不宜刪略。要求演員應認真領會角色的思想感情,氣質(zhì)風度,以及其所處的藝術環(huán)境,演出神情和個性來。這表明馮夢龍在有意地探討表演藝術的規(guī)律,并從理論上作了一些總結(jié)。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      理論CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      馮夢龍在思想上敢于沖破傳統(tǒng)觀念。他提出:“世俗但知理為情之范,孰知情為理之維乎?”(《情史》卷一《總評》)強調(diào)真摯的情感,反對虛偽的禮教。馮夢龍重視通俗文學所涵蘊的真摯情感與巨大教化作用。他認為通俗文學為“民間性情之響”,“天地間自然之文”,是真情的流露。在《敘山歌》中,他提出要“借男女之真情,發(fā)名教之偽藥”的文學主張,表現(xiàn)了沖破禮教束縛、追求個性解放的時代特質(zhì)。他重視通俗文學的教化作用,在《古今小說序》中,認為“日誦《孝經(jīng)》《論語》,其感人未必如是之捷且深”,通俗小說可以使“怯者勇、淫者貞、薄者敦、頑鈍者汗下”。這些見解對鄙視通俗文學的論調(diào)是一個有力的打擊。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      綜合馮夢龍的小說創(chuàng)作,他的文學主張主要有下面三點。第一,馮夢龍在文學上主張“情真”。他重感情,認為情是溝通人與人之間最可貴的東西,甚至提出要設立一種“情教”,用它取代其它的宗教。他曾自負的說“子猶諸曲,絕無文采,然有一字過人,曰真”。(《有懷》評),又在《敘山歌》中說山歌“借男女之真情,發(fā)名教之偽藥”。落實到小說中,他在《警世通言序》中說小說要做到“事真而理不贗,即事贗而理亦真”。在他的有關小說的眉批里,常可看到“敘別致凄婉如真”,“話得真切動人”,“口氣逼真”,“真真”等。情真、事真、理真是馮夢龍在各種文學形式中反復提到的,是他追求的總目標,有很高的理論價值。第二,他雖然不反對文言小說,他的《情史》便收集了很多文言作品,但他更強調(diào)文學作品的通俗性,作品通俗易懂才具有強烈的藝術感染力。他在《古今小說序》中說:“大抵唐人選言,入于文心;宋人通俗,諧于里耳。天下之文心少而里耳多,則小說之資于選言者少,而資于通俗者多。試令說話人當場描寫,可喜可愕,可悲可涕,可歌可舞;再欲捉刀,再欲下拜,再欲決脰,再欲捐金;怯者勇,淫者貞,薄者敦,頑鈍者汗下。雖小誦《孝經(jīng)》《論語》,其感人未必如是之捷且深也。噫,不通俗而能之乎?”又在《醒世恒言序》說:“尚理或病于艱深,修詞或傷于藻繪,則不足以觸里耳,而振恒心”。這里,“文心”指的是文人典雅的作品,“里耳”是閭巷平民的感受,只有通俗的作品,才能得到閭里小民的欣賞。第三,馮夢龍主張文學有教化作用,而且主張把社會教化的內(nèi)容和通俗易懂的形式結(jié)合起來。他在《警世通言序》中舉了里巷小兒聽《三國》故事受小說人物影響的例子:里中兒代庖而創(chuàng)其指,不呼痛,或怪之。曰:“吾頃從玄妙觀聽《三國志》來,關云長刮骨療毒,且談笑自若,我何痛為?”這個例子生動的說明通俗小說的巨大影響力,確不是被奉為經(jīng)典的《孝經(jīng)》《論語》這類書所能達到的。所以馮夢龍希望借著這些通俗作品去達到教化的目的?!叭浴本褪撬膶嵺`,他解釋“三言”的命名:明者,取其可以導愚也;通者,取其可以適俗也;恒者,習之而不厭,傳之而可久。三刻殊名,其義一耳。(《醒世恒言序》)明白地昭示這套書的目的是“導愚”、“適俗”和“習之不厭,傳之可久”。CXw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

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