哥本哈根廣場景觀設(shè)計案例（哥本哈根guldberg城市廣場）

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文章目錄列表:

• 1、哥本哈根簡介及詳細(xì)資料

• 2、景觀雕塑的基座設(shè)計

• 3、城市雕塑的著名雕塑

• 4、哥本哈根

一、哥本哈根簡介及詳細(xì)資料

介紹

哥本哈根(丹麥語:Koebenhavn)是丹麥的首都、最大城市及最大港口，是丹麥政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。坐落于丹麥西蘭島東部，與瑞典的馬爾默隔厄勒海峽相望。哥本哈根是北歐名城，也是世界上最漂亮的首都之一，被稱為最具童話色彩的城市。12世紀(jì)時，阿布薩隆大主教在羅斯基勒修建要塞，后發(fā)展成為“商人之港（哥本哈根）”?，F(xiàn)在是重要港口城市，浪漫的氣氛吸引了眾多游客。

厄勒海峽大橋在2000年完工后，哥本哈根與瑞典的馬爾默可透過車輛和鐵路往來，促成了兩地人力資源的互相交流，每年利用厄勒大橋的通勤人數(shù)不斷成長。此外大橋通車后也讓兩座城市之間形成北歐地區(qū)最大的城市群。

在2008年，《Monocle》雜志將哥本哈根選為"最適合居住的城市"，并給予"最佳設(shè)計城市"的評價。哥本哈根在全球城市分類中被列為第三類世界級城市。此外哥本哈根在西歐地區(qū)獲選為"設(shè)定企業(yè)總部的理想城市"第三名，僅次于巴黎和倫敦。

哥本哈根城市建立之際的名稱為"Kjøbmandehavn"，意為"商人的港口"。英語的名稱來自于低地德語"Copenhagen"，中文譯名也由此而來。

歷史沿革

12世紀(jì)時洛斯基勒的阿布薩隆重主教在此筑起要塞，興起了"商人之港(哥本哈根)"。它不僅是丹麥國內(nèi)、也是北歐的大門。是重要的港口城市，整個城市洋溢著的浪漫氣息迷倒了所有前來游覽的人。蒂沃利公園Tivoli和美人魚像可以說是哥本哈根的象征。還有世界第一條步行街斯特洛伊艾，那琳瑯滿目的商品會讓并不喜歡購物的人也為之動心。富有魅力的不僅是購物，逛逛博物館和美術(shù)館，感受這里的歷史，會使您的旅行留下更深刻的印象。如果走累了或者肚子餓了，可以在露天咖啡座或餐館略事休息。哥本哈根的中心街區(qū)有各色飯館，不僅提供丹麥傳統(tǒng)菜肴，還有世界各國的美味。何不夾雜在當(dāng)?shù)鼐用竦娜巳褐斜M情體味首都氛圍?

經(jīng)濟(jì)

一如歐洲其他都市，哥本哈根市中心有許多服務(wù)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)企業(yè)。全球最大皮草制造商"哥本哈根毛皮公司"總部即在此。工業(yè)企業(yè)大多數(shù)都在市郊，許多工業(yè)企業(yè)被遷移到其他地區(qū)，甚至外國。包括哥本哈根的三個著名的啤酒廠，其生產(chǎn)部分有的被遷到日德蘭半島上。

哥本哈根是全國重要的食品、造船、機(jī)械、電子等工業(yè)大多集中在這里。哥本哈根既是傳統(tǒng)的貿(mào)易和船運(yùn)中心，又是新興制造業(yè)城市。全國1/3工廠建在大哥本哈根區(qū)。主要工業(yè)項(xiàng)目有造船、機(jī)械、罐頭、釀造等。當(dāng)?shù)貣|亞公司、布米斯特─懷恩機(jī)械和船業(yè)公司等廠家世界聞名。1950年后工業(yè)和人口遷往市郊，市區(qū)人口逐漸減少。

哥本哈根是丹麥政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，全國最大和最重要的城市，是著名的古城。哥本哈根也是北歐重要海陸空交通樞紐;有火車輪渡通瑞典港口馬爾默。丹麥政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是全國最大的軍港和商港(自由港)。全國工業(yè)30%集中于此，有造船、機(jī)器制造、冶金、化學(xué)、食品加工和紡織等工業(yè)。輸出肉類和奶制品。設(shè)有科學(xué)院、大學(xué)(建于1478年)等。舊城以中心廣場為核心呈輻射狀排列。新建的西北郊區(qū)以湖泊與舊城分開。

地理

自然

哥本哈根位于丹麥最大的島西蘭島上，與瑞典的馬爾默隔海相望。城市的一小部分位于阿瑪格爾島上。請注意，哥本哈根和哥本哈根縣是兩回事，哥本哈根并不屬于哥本哈根縣，而是一個獨(dú)立的市。

從地質(zhì)上來看哥本哈根位于冰川時期留下來的冰磧層上(丹麥大多數(shù)地區(qū)是冰磧層)。

哥本哈根氣候溫和，從圖上可以看出大溫度計最高溫度為攝氏30度，最低溫度為零下20度，哥本哈根的歷史上從來沒有超過這個溫度范圍。丹麥人熱愛自然，由丹麥畫家維格·維涅柏設(shè)計的旅游招貼畫"鴨媽媽"畫的是一位警察阻斷了所有交通以便讓一個母鴨子帶領(lǐng)小鴨子橫過馬路。有的人甚至極端到連蒼蠅也不打，認(rèn)為"他們也有生存權(quán)利"。城中沒有太高的建筑，風(fēng)景秀麗。有好幾處市 *** 為旅游者免費(fèi)提供的腳踏車，由在車輪上做廣告的公司提供財政支出。

氣候

哥本哈根屬于溫帶海洋性氣候，四季溫和。夏季平均氣溫最高約為22℃(72℉)，最低約為14℃(57℉)，而冬季的低溫約在0℃(32℉)左右。降雨量也十分適中，但全年四季皆有雨。冬季僅有少量降雪。

城市

哥本哈根市容美觀整潔，市內(nèi)新興的大工業(yè)企業(yè)和中世紀(jì)古老的建筑物交相輝映，使它既是現(xiàn)代化的都市，又具有古色古香的特色。在許多古建筑物中，最有代表性的是一些古老的宮堡。坐落在市中心的克里斯蒂安堡年代最為久遠(yuǎn)。克里斯蒂安堡是1794年被火焚以后重建的。過去，它曾是丹麥國王的宮殿，成為議會和 *** 大廈所在地。建筑在厄勒海峽出口處巖石上的克倫堡宮，是昔日守衛(wèi)這座古城的一個軍事要塞，至今還保存著當(dāng)時修建的炮臺和兵器。此外，丹麥國王居住的王宮--阿馬林堡，也頗負(fù)盛名。哥本哈根市政廳的鐘樓，也常常擠滿了好奇的來訪者。因?yàn)槟抢镉幸蛔鶛C(jī)件復(fù)雜、制作精巧的天文鐘。據(jù)說，這座天文鐘不僅走得極其準(zhǔn)確，還能計算出太空星球的位置，能告訴人們:一星期各天的名稱、日子和公歷的年月、星座的運(yùn)行、太陽時、中歐時和恒星時等。這座天文鐘是一個名叫奧爾森的鎖匠花費(fèi)了四十年心血、耗費(fèi)了巨資才造成的。

交通

航空

哥本哈根國際機(jī)場作為北歐地區(qū)最重要的空中交通樞紐，有60多家國際航空公司使用該機(jī)場，北歐航空公司(SAS)經(jīng)營的中國飛往丹麥的航線有北京(每周7次)和上海(每周6次)兩地，直飛哥本哈根機(jī)場。

機(jī)場位于市區(qū)東南10公里的卡斯楚普(kastrup即丹麥語中飛機(jī)場及周邊地區(qū)的意思)，建在厄勒海峽邊上，從哥本哈根市中心乘坐火車只需12分鐘，每小時發(fā)車6班，24小時不間斷發(fā)車，單程票價28.5丹麥克朗。乘計程車從市中心到機(jī)場的費(fèi)用約190-250克朗之間。

捷運(yùn)

哥本哈根的捷運(yùn)(丹麥語:Københavns Metro)是丹麥?zhǔn)锥几绫竟碗杼亓宜关惖某鞘熊壍澜煌ㄏ到y(tǒng)。系統(tǒng)自2002年開始運(yùn)行，共有2條線路，22座車站。經(jīng)過多年的發(fā)展和建設(shè)，該捷運(yùn)匯流排路長度已經(jīng)達(dá)到184KM，位于世界第六大城市。

鐵路

哥本哈根的鐵路交通非常發(fā)達(dá)，來往各城市間都可以乘火車，游客可以買3日和7日通票，或者哥本哈根卡，比起單次乘坐要實(shí)惠不少。火車站位于市中心的中央車站，交通便利。從哥本哈根出發(fā)到達(dá)國內(nèi)各城市火車車次很多，基本不需要提前買票，直接到車站等車即可。在平時一般從早5:00運(yùn)營至00:30，周末的時候早上首班列車發(fā)車時間會比平時晚一些。

一些鐵路優(yōu)惠折扣有以下這些:

ScanRail Pass

游覽北歐四國:丹麥、瑞典、挪威和芬蘭，可以在15天或者20天有效期內(nèi)，乘坐火車進(jìn)行北歐四國五日游，不受時間和地點(diǎn)約束。

團(tuán)隊折扣

8人及8人以上團(tuán)隊一起乘火車即可享受團(tuán)隊折扣，需提前預(yù)訂，最晚預(yù)訂時間是出發(fā)前一天下午3點(diǎn)。

公路

長途汽車主要是通往無法乘火車和飛機(jī)到達(dá)的中小城鎮(zhèn)。車站也是位于市中心的中央車站。對于一般游客而言，最主要的線路有以下幾條:

882路:哥本哈根-蘭訥斯-Hobo-日德蘭半島

866路:哥本哈根-奧胡斯-奧爾堡

文教

教育

哥本哈根擁有全丹麥歷史最悠久的大學(xué)-哥本哈根大學(xué)，該校于1479年成立。大學(xué)的著名研究范圍包括科學(xué)、醫(yī)療、法律、社會科學(xué)、科技和人文學(xué)科，同時也是國際研究型大學(xué)聯(lián)盟(IARU)的成員，和知名學(xué)府牛津、劍橋、耶魯、加州柏克萊等大學(xué)有研究合作關(guān)系。哥本哈根大學(xué)每年吸引了約1500名的國際和交換學(xué)生前來就讀。此外城市內(nèi)還有哥本哈根商學(xué)院等知名的教育機(jī)構(gòu)。

哥本哈根大學(xué)

哥本哈根大學(xué)是北歐最古老的大學(xué)之一，2013QS世界大學(xué)最新排名第51位。它在建立斯堪地那維亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和科技，以及培訓(xùn)丹麥的神職人員、醫(yī)生、律師、教師等專業(yè)人才方面，起積極的作用。哥本哈根大學(xué)建校初期本屬天主教會管轄，至1537年轉(zhuǎn)歸丹麥路德會(Danish Lutheran State Church)，其主要功能是為國家培育神職人員。直至德國的大學(xué)模式在17世紀(jì)引進(jìn)丹麥，哥本哈根大學(xué)的教育系統(tǒng)才產(chǎn)生重大的變革，漸漸建立學(xué)士、碩士、博士的學(xué)位課程，以及有關(guān)的考試和實(shí)習(xí)模式;課程越辦越多，尤其在醫(yī)科和法學(xué)方面，發(fā)展非常迅速，學(xué)院亦漸具規(guī)模。同時，哥本哈根大學(xué)的圖書館、教學(xué)醫(yī)院等重要項(xiàng)目，亦陸續(xù)興建，成為丹麥高等教育及科研中心。踏入20世紀(jì)，哥本根大學(xué)把發(fā)展移民向哥本哈根市的北部，在那里成立新的大學(xué)醫(yī)院、新的圖書館、理論物理中心、自然科學(xué)中心。

哥本哈根大學(xué)位于北歐和歐洲大陸的十字路口。建校以來500多年的歷史，從中世紀(jì)的學(xué)術(shù)先師同教廷、國王的抗辯，到本世紀(jì)上半葉兩位科學(xué)巨匠玻爾與愛因斯坦之間的學(xué)術(shù)爭論，構(gòu)成一部不斷探索真理、追求極致、繁榮文化、開拓文明的教育創(chuàng)業(yè)史。彌漫在這里濃郁而清新的學(xué)術(shù)自由空氣，使這所古老學(xué)府歷久常新。

皇家音樂學(xué)院

皇家音樂學(xué)院由威爾斯親王(后為國王愛德華七世)于1883年創(chuàng)立，并被接納為皇家協(xié)會成員。學(xué)院院長常為皇室成員擔(dān)任，從1952年起院長由太后陛下?lián)?，女王陛下為該學(xué)院的資助人。

學(xué)院主建筑位于南肯辛頓，在薩姆森·?？怂瓜壬目犊澲?，于1894年進(jìn)行了內(nèi)裝修，主建筑現(xiàn)占用的場地已由1851年度的皇家展覽委員會的委員們批準(zhǔn)使用。新校舍建成于1964年，布里頓歌劇院也即將建成完工。學(xué)院為意欲從事表演或教學(xué)，或準(zhǔn)備在音樂領(lǐng)域謀求其他職業(yè)的學(xué)生提供培訓(xùn)教育，為樂器演奏者、歌唱者、指揮及作曲者提供實(shí)踐教學(xué)及學(xué)院授課。學(xué)院還為可能成為教師的學(xué)生提供食宿，這些學(xué)生優(yōu)先擇教育學(xué)院的課程，他們所尋求的是重點(diǎn)在于提高表演技巧而不是專科學(xué)院課程的音樂培訓(xùn)。

學(xué)院有音樂教員:170人。入學(xué)申請的結(jié)束日期為10月初，國外申請的結(jié)束日期為11月初。音樂學(xué)位要求:表演課程(四年)方向是獲得皇家音樂學(xué)院畢業(yè)證書:GRSM(優(yōu)等)課程(三年)方向是獲得GRSM證書，并獲得優(yōu)等學(xué)位。音樂學(xué)士(優(yōu)等)課程(三年)方向是優(yōu)等獲得倫敦大學(xué)音樂學(xué)士學(xué)位。碩士后課程包括深入研究課、歌劇培訓(xùn)課、聲學(xué)指導(dǎo)課、指揮課程、早期音樂課及為作曲者而設(shè)的音樂碩士課程。一般課程設(shè)有亞歷山大工藝學(xué)，聽力研究與音樂師、作曲、指揮、早期音樂、電子音樂、音樂史、歌劇等。在樂器方面教授銅管樂器、管風(fēng)琴、打擊樂器、鋼琴、弦樂器、發(fā)聲法、木管樂器等。該院為歐洲音樂院校聯(lián)合會會員。

皇家美術(shù)學(xué)院

18世紀(jì)初期的時候，歐洲的國王們?yōu)榱烁接癸L(fēng)雅，都要建立美術(shù)學(xué)院。這個風(fēng)尚最早發(fā)起自法國的路易十四，他在1648年就設(shè)立了歐洲最優(yōu)秀的美術(shù)學(xué)院，但是直到1738-40年間，丹麥國王克里斯蒂安六世受到"感染"，決定建立一所繪畫和雕塑學(xué)院。1748年，國王弗里德里克五世批準(zhǔn)了美術(shù)學(xué)院的修建預(yù)算，由著名建筑師Nicolai Eigtved設(shè)計學(xué)院建筑，1754年3月31日，丹麥皇家美術(shù)學(xué)院由國王親自主持了開學(xué)典禮，大量有成就的美術(shù)家都云集學(xué)院。丹麥皇家美術(shù)學(xué)院下屬建筑學(xué)院、視覺藝術(shù)學(xué)院和保護(hù)學(xué)院，隸屬于丹麥文化部。

體育

哥本哈根有許多不同種類的運(yùn)動隊伍。足球隊伍哥本哈根足球隊(FC København)就是以哥本哈根作為根據(jù)地。哥本哈根足球隊會在帕爾肯球場(Parken Stadium)中進(jìn)行比賽，并有6支球隊在丹麥次級聯(lián)賽中角逐。哥本哈根同時也有三組冰上曲棍球隊伍，分別是Rødovre Mighty Bulls、Herlev Hors和Nordsjælland Cobras。

哥本哈根也有多支手球隊，哥本哈根足球會旗下?lián)碛袃芍哪信犖?。?lián)合式橄欖球也經(jīng)常在哥本哈根比賽，知名的隊伍包括CSR-Nanok、Copenhagen Scrum、Exiles、Froggies 和Rugbyklubben Speed。

基地位于哥本哈根的丹麥澳洲足球聯(lián)盟(DAFL，Danish Australian Football League)是非英語國家中最具規(guī)模的澳式足球賽事。

哥本哈根也是多支丹麥板球隊伍的根據(jù)地。雖然丹麥自1966年起就是國際板球協(xié)會(International Cricket Council)的會員國，但這項(xiàng)運(yùn)動在丹麥的體育教育中并不普及，球迷人數(shù)、比賽場地、媒體關(guān)注程度也不如足球等熱門運(yùn)動。

旅游

景點(diǎn)簡介

"五月晴光照太清，四郎島上話牛耕;櫻花吐艷梨花素，泉水噴去海水平。灣畔人魚疑入夢，館中雕塑渾如生;北歐風(fēng)物今觀遍，民情最美數(shù)丹京。"郭沫若在游遍北歐諸國之后曾經(jīng)寫下這樣一首贊美哥本哈根的詩。詩中寥寥數(shù)語，道出了哥本哈根陽光明媚，春暖花開，美人魚雕像在海邊靜靜冥思，栩栩如生的動人風(fēng)情。哥本哈根是座集古典與現(xiàn)代于一體的城市，充滿活力、 *** 與藝術(shù)氣息。安徒生在哥本哈根度過了他的大半生，他的眾多著作都是在這里進(jìn)行創(chuàng)作。哥本哈根集聚著充滿童話氣質(zhì)的古堡與皇宮、鄉(xiāng)村與莊園。從沉淀著古老歷史的舊皇宮，到延續(xù)著皇族傳奇的阿美琳堡宮，比鄰坐落在這個城市中。

哥本哈根有許多宮殿、城堡和古建筑。城市充滿濃郁的藝術(shù)氣息，有阿肯藝術(shù)中心、路易斯安娜博物館、國家博物館等眾多藝術(shù)博物館。從古老的古典藝術(shù)，到繽紛的現(xiàn)代藝術(shù)，都能在這里找到豐富的展示。在一座城市里，齊聚著古老與神奇、藝術(shù)與現(xiàn)代、自然與人文、 *** 與寧靜，這就是哥本哈根，一個迷人的國度。

景點(diǎn)

哥本哈根以及鄰近的郡共有三個海灘，總沙灘長度約為8公里，離市中心騎腳踏車只需約30分鐘即可抵達(dá)。包括2005年開幕的人工島嶼度假區(qū)"Amager Strandpark"，距離市中心僅有15分鐘的腳踏車程。

·阿美琳堡王宮(Amalienb Palace)

·安徒生墓園(Assistens Cemetery)

·方舟現(xiàn)代美術(shù)館(Arken Museum of Modern Art)

·舊股票交易中心(Børsen)

·荷爾文教堂(Church of Holmen)

·哥本哈根歌劇院(Copenhagen Opera House)

·丹麥設(shè)計中心(Danish Design Centre)

·克里斯欽堡(Christian *** )

·哥本哈根動物園(Copenhagen Zoo)

·丹麥國家美術(shù)館(Statens Museum for Kunst)

·丹麥國家銀行(Danmarks Nationalbank)

·菲特烈堡(Frederik *** Palace)

·吉菲昂噴泉(Gefion fountain)

·克隆堡宮(Kronb Castle)-哈姆雷特在赫爾辛格中的城堡

·美人魚雕像(The Little Mermaid)

·路易斯安那現(xiàn)代美術(shù)館(Louisiana Museum of Modern Art)

·丹麥國家博物館(National Museum of Denmark)

·新嘉士伯藝術(shù)博物館(Ny Carl *** erg Glyptotek)

·新港(Nyhavn)

·羅森堡宮(Rosenb Castle)

·羅斯基勒大教堂(Roskilde)

·圓塔(Rundet??rn)

·趣伏里公園(Tivoli)

·哥本哈根大學(xué)(University of Copenhagen)

·DR城(DR Byen)

美食

哥本哈根擁有非常多的餐廳，一種稱為" *** ørrebrød"的"開放式"三明治是當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姷膫鹘y(tǒng)美食之一。哥本哈根共有11間獲得米其林星級評價的餐廳。其中"Noma"餐廳被選為全球十大最佳餐廳的第十名，最獲得了一顆米其林星星，使這間餐廳成為米其林二星級的餐廳。此外，知名的國際旅游網(wǎng)站TripAdvisor的讀者更將Noma選為全世界最棒的餐廳。

二、景觀雕塑的基座設(shè)計

景觀雕塑的基座設(shè)計與景觀雕塑一樣重要，因?yàn)榛堑袼芘c環(huán)節(jié)?；O(shè)計既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個好的基座設(shè)計可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果，也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

基座設(shè)計有四種基本類：碑式、座式、臺式和平式。

1、碑式

大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點(diǎn)題的作用。因而碑的設(shè)計就是重點(diǎn)內(nèi)容。例如，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

2、座式

這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。

座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法，形似寶瓶并在基座中央設(shè)計一個云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境。

國外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來。英國的瓦特紀(jì)念碑、德國歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。

俄羅斯莫斯科的“自由”紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1：1。

現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡潔。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計特征和建筑人文環(huán)境特征。

3、臺式

這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。

運(yùn)用臺式實(shí)例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。

4、平式

平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。因?yàn)樗话惆仓脧V場在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。

景觀雕塑基座的設(shè)計雖然歸納為以上四類，但實(shí)際設(shè)計實(shí)踐中應(yīng)靈活運(yùn)用。

三、城市雕塑的著名雕塑

雕像作為人文景觀已經(jīng)成為城市公共環(huán)境中不可缺少的一部分，世界各地有許多成功的雕像設(shè)計因?yàn)榕c當(dāng)?shù)氐娜宋暮妥匀画h(huán)境相符，具有高度的藝術(shù)欣賞價值，并蘊(yùn)含深厚的背景故事和內(nèi)涵而深受民眾的喜愛，更有一部分儼然成為城市的地標(biāo)，乃至國家的象征。 哥本哈根是座海港城市，位于波羅的海和北海之間的厄勒海峽西岸，安徒生童話中最著名的主人公之一——小美人魚 就生活在這里。小美人魚銅像，為哥本哈根的標(biāo)志性雕像，取材于安徒生的童話《海的女兒》的故事，雕像完成于1913年，出自丹麥雕塑家埃里克森之手。小美人魚銅像是一座世界聞名的銅像，她位于丹麥哥本哈根市中心東北部的長堤公園(Langelinie)。遠(yuǎn)望這個人身魚尾的美人魚，她坐在一塊巨大的花崗石上，恬靜嫻雅，悠閑自得；走近這座銅像，您看到的卻是一個神情憂郁、冥思苦想的少女。銅像高約1.5米，基石直徑約1.8米，是丹麥雕刻家愛德華·艾瑞克森(Edvard Eriksen)根據(jù)安徒生童話《海的女兒》鑄塑的。

“小美人魚 ”銅像始建于1913年，它是由嘉士伯公司創(chuàng)始人的兒子卡爾·雅可布森為了紀(jì)念丹麥著名童話作家安徒生而構(gòu)思的。自從它落戶丹麥?zhǔn)锥几绫竟暮８酆?，不僅成為了哥本哈根的象征，更已成為了丹麥的象征。每年都會有數(shù)以萬計的游客到丹麥旅游，一睹“小美人魚”的風(fēng)采。

“小美人魚旋風(fēng)”還不止如此。迪斯尼公司還曾以“小美人魚”銅像為原型創(chuàng)作了三部動畫片，它們分別是1989年發(fā)行的《小美人魚》、2000年發(fā)行的《小美人魚2:回歸大海》以及2008年發(fā)行的《小美人魚3：愛麗兒的起源》等。另外還有著“不看‘小美人魚’，就枉到丹麥”一說，其受歡迎程度可見一斑。 “五月的風(fēng)”是坐落在“五四廣場”的標(biāo)志性雕塑，高達(dá)30米，直徑27米，重達(dá)500余噸，為我國目前最大的鋼質(zhì)城市雕塑。

形象特征

該雕塑以青島作為“五四運(yùn)動”的導(dǎo)火索這一主題充分展示了島城的歷史足跡，深涵著摧人向上的濃厚意蘊(yùn)。雕塑取材于鋼板，并輔以火紅色的外層噴涂，其造型采用螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合，以洗練的手法、簡潔的線條和厚重的質(zhì)感，表現(xiàn)出騰空而起的“勁風(fēng)”形象，給人以“力”的震撼。雕塑整體與浩瀚的大海和典雅的園林融為一體，成為“五四廣場”的靈魂。

雕塑寓意

廣場主體雕塑《五月的風(fēng)》高30米，直徑27米，采用螺旋向上的鋼體結(jié)構(gòu)組合，以單純洗煉的造型元素排列組合為旋轉(zhuǎn)騰升的“風(fēng)”之造型，充分體現(xiàn)了五四運(yùn)動反帝反封建的愛國主義基調(diào)和張揚(yáng)騰升的民族力量。

五四廣場植物配置以四季常綠的冷季型草坪為主調(diào)，以小龍柏、金葉女貞、龜早冬青、紫葉小檗、豐花月季等組圖，構(gòu)成富有現(xiàn)代園林氣息的大色塊花帶，松柏、合歡、耐冬等花木點(diǎn)綴其中，與主體雕塑和海天自然環(huán)境有機(jī)地融為一體，形成園區(qū)蔚為壯觀的景色。

建造歷史

五四廣場建于1997年，北依青島市市政府辦公大樓，南臨浮山灣，位于東部新區(qū)，市政府大樓南側(cè)，有大型草坪、音樂噴泉，以及標(biāo)志性雕塑“五月的風(fēng)”，以螺旋上升的風(fēng)的造型和火紅的色彩，充分體現(xiàn)了“五四運(yùn)動”反帝反封建的愛國主義基調(diào)和張揚(yáng)騰升的民族力量。對面海中有可噴高百米的水中噴泉，整個景區(qū)的氛圍顯得寧靜典雅、舒適祥和。這里已成為新世紀(jì)青島的標(biāo)志性景觀之一。

五四廣場分南北兩部分，分布于中軸線上的市政府辦公大樓、隱式噴泉、點(diǎn)陣噴泉、《五月的風(fēng)》雕塑、海上百米噴泉等富有節(jié)奏地展現(xiàn)出莊重、堅實(shí)、蓬勃向上的壯麗景色，在大面積風(fēng)景林的襯托下更加生機(jī)勃勃，充滿現(xiàn)代氣息。

四、哥本哈根

1.丹麥王國首都哥本哈根（Copenhagen）

丹麥王國首都哥本哈根（Copenhagen）位于丹麥西蘭島東部，隔著厄勒海峽和瑞典重要海港馬爾默遙遙相對。它是丹麥政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，全國最大和最重要的城市，是北歐最大的城市，也是著名的古城。哥市雖地理緯度較高，但由于受墨西哥灣暖流影響，氣候溫和。1—2月氣溫在0℃左右，7—8月平均氣溫16℃。年平均降水量700毫米。

根據(jù)丹麥的歷史記載，哥本哈根在十一世紀(jì)初還是一個小小的漁村和進(jìn)行貿(mào)易的場所。隨著貿(mào)易的日益繁盛，到十二世紀(jì)初發(fā)展成為一個商業(yè)城鎮(zhèn)。十五世紀(jì)初，成為丹麥王國的首都。哥本哈根在丹麥文中就是“商人的港口”或“貿(mào)易港”的意思。

哥本哈根人口50.1萬（2006年1月）。全國重要的食品、造船、機(jī)械、電子等工業(yè)大多集中在這里。哥本哈根的海港，水深港闊，設(shè)備優(yōu)良，是丹麥最大的商港。每年出入港口的船只達(dá)三萬五千艘以上，丹麥一半以上的對外貿(mào)易都經(jīng)由這里進(jìn)出口。哥本哈根有鐵路通過火車輪渡與日德蘭半島及斯堪的納維亞半島各國相連接。有許多國際航空線經(jīng)過這里，是西歐和北歐間鐵路、航空的樞紐。 哥本哈根既是傳統(tǒng)的貿(mào)易和船運(yùn)中心，又是新興制造業(yè)城市。全國1／3工廠建在大哥本哈根區(qū)。主要工業(yè)項(xiàng)目有造船、機(jī)械、罐頭、釀造等。當(dāng)?shù)貣|亞公司、布米斯特—懷恩機(jī)械和船業(yè)公司等廠家世界聞名。1950年后工業(yè)和人口遷往市郊，市區(qū)人口逐漸減少。城市交通工具以小汽車、電氣鐵路和公共汽車為主。市東南8公里處有機(jī)場。高等學(xué)府有哥本哈根大學(xué)（1479）、丹麥理工大學(xué)、丹麥工程學(xué)院、皇家音樂學(xué)院和美術(shù)學(xué)院（1754）等。

哥本哈根市政廳哥本哈根市容美觀整潔，市內(nèi)新興的大工業(yè)企業(yè)和中世紀(jì)古老的建筑物交相輝映，使它既是現(xiàn)代化的都市，又具有古色古香的特色。在許多古建筑物中，最有代表性的是一些古老的宮堡。坐落在市中心的克里斯蒂安堡年代最為久遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的克里斯蒂安堡是一七九四年被火焚以后重建的。過去，它曾是丹麥國王的宮殿，現(xiàn)在成為議會和政府大廈所在地。建筑在厄勒海峽出口處巖石上的克倫堡宮，是昔日守衛(wèi)這座古城的一個軍事要塞，至今還保存著當(dāng)時修建的炮臺和兵器。此外，現(xiàn)在丹麥國王居住的王宮——阿馬林堡，也頗負(fù)盛名。哥本哈根市政廳的鐘樓，也常常擠滿了好奇的來訪者。因?yàn)槟抢镉幸蛔鶛C(jī)件復(fù)雜、制作精巧的天文鐘。據(jù)說，這座天文鐘不僅走得極其準(zhǔn)確，還能計算出太空星球的位置，能告訴人們：一星期各天的名稱、日子和公歷的年月、星座的運(yùn)行、太陽時、中歐時和恒星時等。這座天文鐘是一個名叫奧爾森的鎖匠花費(fèi)了四十年心血、耗費(fèi)了巨資才造成的。

12世紀(jì)時洛斯基勒的阿布薩隆重主教在此筑起要塞，興起了 “商人之港（哥本哈根）”。它不僅是丹麥國內(nèi)、也是北歐的大門?，F(xiàn)在仍是重要的港囗城市，整個城市洋溢著的浪漫氣息迷倒了所有前來游覽的人。

蒂沃利公園 Tivoli 和美人魚像可以說是哥本哈根的象征。還有世界第一條步行街斯特洛伊艾，那琳瑯滿目的商品會讓并不喜歡購物的人也為之動心。

富有魅力的不僅是購物，逛逛博物館和美術(shù)館，感受這里的歷史，會使您的旅行留下更深刻的印象。

如果走累了或者肚子餓了，可以在露天咖啡座或餐館略事休息。哥本哈根的中心街區(qū)有各色飯館，不僅提供丹麥傳統(tǒng)菜肴，還有世界各國的美味。何不夾雜在當(dāng)?shù)鼐用竦娜巳褐斜M情體味首都氛圍？

補(bǔ)充:丹麥的首都。在西蘭島東岸和阿邁厄島北部，臨厄勒海峽。市區(qū)人口48.3萬，包括郊區(qū)137萬（1989）。原為漁村。1167年沿西蘭島海岸建立堡壘，十六世紀(jì)因海運(yùn)發(fā)展而成繁榮城市。北歐重要海陸空交通樞紐；有火車輪渡通瑞典港口馬爾默。丹麥政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是全國最大的軍港和商港（自由港）。全國工業(yè)30％集中于此，有造船、機(jī)器制造、冶金、化學(xué)、食品加工和紡織等工業(yè)。輸出肉類和奶制品。設(shè)有科學(xué)院、大學(xué)（建于1478年）等。舊城以中心廣場為核心呈輻射狀排列。新建的西北郊區(qū)以湖泊與舊城分開。

2009年10月7日，將在哥本哈根揭曉2016年奧運(yùn)會的舉辦城市。

[編輯本段]2.量子論的哥本哈根解釋

量子論的哥本哈根解釋是從一個佯謬出發(fā)的。物理學(xué)中的任何實(shí)驗(yàn)，不管它是關(guān)于日常生活現(xiàn)象的，或是有關(guān)原子事件的，都是用經(jīng)典物理學(xué)的術(shù)語來描述的。經(jīng)典物理學(xué)的概念構(gòu)成了我們描述實(shí)驗(yàn)裝置和陳述實(shí)驗(yàn)結(jié)果的語言。我們不能也不應(yīng)當(dāng)用任何其他東西來代替這些概念。然而，這些概念的應(yīng)用受到測不準(zhǔn)關(guān)系的限制。當(dāng)使用這些概念時，我們必須在心中牢記經(jīng)典概念的這個有限的適用范圍，但我們不能夠也不應(yīng)當(dāng)企圖去改進(jìn)這些概念。

為了更好地了解這個佯謬，比較一下在經(jīng)典物理學(xué)和量子論中對一個實(shí)驗(yàn)進(jìn)行理論解釋的程序是有用的。譬如，在牛頓力學(xué)中，我們要研究行星的運(yùn)動，可以從測量它的位置和速度開始。只要通過觀測推算出行星的一系列坐標(biāo)值和動量值，就可以將觀測結(jié)果翻譯成數(shù)學(xué)。此后，運(yùn)動方程就用來從已定時間的這些坐標(biāo)和動量值推導(dǎo)出晚些時候系統(tǒng)的坐標(biāo)值或任何其他性質(zhì)，這樣，天文學(xué)家就能夠預(yù)言系統(tǒng)在晚些時候的性質(zhì)。例如，他能夠預(yù)言月蝕的準(zhǔn)確時間。

在量子論中，程序稍有不同。例如，我們可能對云室中一個電子的運(yùn)動感興趣，并且能用某種觀測決定電子的初始位置和速度。但是這個測定將不是準(zhǔn)確的；它至少包含由于測不準(zhǔn)關(guān)系而引起的不準(zhǔn)確度，或許還會由于實(shí)驗(yàn)的困難包含更大的誤差。首先正是由于這些不準(zhǔn)確度，才容許我們將觀測結(jié)果翻譯成量子論的教學(xué)方案。寫出的幾率函數(shù)是代表進(jìn)行測量時的實(shí)驗(yàn)狀況的，其中甚至包含了測量的可能誤差。

。這種幾率函數(shù)代表兩種東西的混合物，一部分是事實(shí)，而另一部分是我們對事實(shí)的知識。就它選定初始時間的初始狀說的幾率為1（即完全確定）這一點(diǎn)說，它代表了事實(shí)：電子在被觀測到的位置以被觀測到的速度運(yùn)動；"被觀測到"意指在實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確度范圍內(nèi)被觀測到。而就另一個觀測者或許能夠更準(zhǔn)確地知道電子的位置這一點(diǎn)說，它則代表我們的知識。實(shí)驗(yàn)的誤差并不（至少在某種程度上）代表電子的性質(zhì)，而表示了我們對電子的知識的缺陷。這種知識的缺陷也是由幾率函數(shù)表示的。

在經(jīng)典物理學(xué)中，當(dāng)在進(jìn)行精細(xì)的研究時，人們同樣應(yīng)當(dāng)考慮到觀測的誤差。結(jié)果，人們就得到關(guān)于坐標(biāo)和速度的初始值的幾率分布，因此也就得到很類似于量子力學(xué)中的幾率函數(shù)的某種東西。只是量子力學(xué)中由于測不準(zhǔn)關(guān)系而必有的測不準(zhǔn)性，在經(jīng)典物理學(xué)中是沒有的。

當(dāng)量子論中的幾率函數(shù)已在初始時間通過觀測決定了以后，人們就能夠從量子論定律計算出以后任何時間的幾率函數(shù)，并能由此決定一次測量給出受測量的某一特殊值的幾率。例如，我們能預(yù)測以后某一時間在云室中某一給定點(diǎn)發(fā)現(xiàn)電子的幾率。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，無論如何，幾率函數(shù)本身并不代表事件在時間過程中的經(jīng)過。它只代表一些事件的傾向和我們對這些事件的知識。只有當(dāng)滿足一個主要條件時：例如作了決定系統(tǒng)的某種性質(zhì)的新測量時，幾率函數(shù)才能和實(shí)在聯(lián)系起來。只有那時，幾率函數(shù)才容許我們計算新測量的可能結(jié)果。而測量結(jié)果還是用經(jīng)典物理學(xué)的術(shù)語敘述的。

由此可見，對一個實(shí)驗(yàn)進(jìn)行理論解釋需要有三個明顯的步驟：（1）將初始實(shí)驗(yàn)狀況轉(zhuǎn)達(dá)成一個幾率函數(shù)；（2）在時間過程中追蹤這個幾率函數(shù)；（3）關(guān)于對系統(tǒng)所作新測量的陳述，測量結(jié)果可以從幾率函數(shù)推算出來。對于第一個步驟，滿足測不難關(guān)系是一個必要的條件。第二步驟不能用經(jīng)典概念的術(shù)語描述：這里沒有關(guān)于初始觀測和第二次測量之間系統(tǒng)所發(fā)生的事情的描述。只有到第三個步驟，我們才又從"可能"轉(zhuǎn)變到"現(xiàn)實(shí)"。

讓我們用了個簡單的理想實(shí)驗(yàn)來演示這樣三個步驟。前面已經(jīng)說過，原子是由一個原子核和環(huán)繞原子核運(yùn)動的電子所組成；前面也已論述過，電子軌道的概念是可疑的。人們或許會主張，至少原則上應(yīng)當(dāng)能夠觀察到軌道中的電子。人們可以簡單地通過一個分辨本領(lǐng)非常高的顯微鏡來觀看原子，這樣就應(yīng)該能看到在軌道中運(yùn)動的電子。當(dāng)然，使用普通光的顯微鏡是不能達(dá)到這樣高的分辨本領(lǐng)的，因?yàn)槲恢脺y量的不準(zhǔn)確度決不能小于光的波長。但是一個用波長小于原子大小的γ射線的顯微鏡將能做到這一點(diǎn)。這樣的顯微鏡尚未被制造出來，但這不應(yīng)當(dāng)妨礙我們討論這個理想實(shí)驗(yàn)。

第一個步驟，即將觀測結(jié)果轉(zhuǎn)達(dá)成一個幾率函數(shù)，是可能做到的嗎，只有在觀測后滿足測不準(zhǔn)關(guān)系時，這才是可能的。電子的位置可以觀測得這樣準(zhǔn)確，其準(zhǔn)確度隨 γ射線的波長而定。在觀測前電子可以說實(shí)際上是靜止的。但是在觀測作用過程中，至少有一個γ射線的光量子必須通過顯微鏡，并且必須首先被電子所偏轉(zhuǎn)。因此，電子也被光量子所撞擊，這就改變了它的動量和速度。人們能夠證明，這種變化的測不準(zhǔn)性正好大到足以保證測不準(zhǔn)關(guān)系的成立。因此，關(guān)于第一個步驟，沒有絲毫困難。

同時，人們能夠很容易理解沒有觀測電子環(huán)繞原子核的軌道的方法。第二個步驟在于顯示一個不繞原子核運(yùn)動而是離開原子的波包，因?yàn)榈谝粋€光量子已將電子從原子中打出。如果γ射線的波長遠(yuǎn)小于原子的大小，γ射線的光量子的動量將遠(yuǎn)大于電子的原始動量。因此，第一個光量子足以從原子中打出電子，并且人們決不能觀測到電子軌道中另外的點(diǎn)；因此，也就沒有通常意義的軌道了。下一次觀測——第三個步驟——將顯示電子離開原子的路線。兩次相繼觀測之間所發(fā)生的事情，一般是完全無法描述的。當(dāng)然，人們總想這樣說：在兩次觀測之間，電子必定要處在某些地方，因而必定也描繪出某種路線或軌道，即使不可能知道是怎樣一條路線。這在經(jīng)典物理學(xué)中是一個合理的推論。但是，在量子論中，我們將在后面看出，這是語言的不合理的誤用。我們可以暫時不去管這個警告究竟是指我們談?wù)撛邮录姆椒ㄟ€是指原子事件本身，究竟它所涉及的是認(rèn)識論還是本體論。但在任何情況下，我們對原子粒子的行為作任何陳述時，措辭都必須非常小心。

實(shí)際上我們完全不需要說什么粒子。對于許多實(shí)驗(yàn)，說物質(zhì)波卻更為便利；譬如，說環(huán)繞原子核的駐立物質(zhì)波就更為便利。但是，如果不注意測不準(zhǔn)關(guān)系所給出的限制，這樣一種描述將和另一種描述直接矛盾。通過這些限制，矛盾就避免了。使用"物質(zhì)波"是便利的，舉例說，處理原子發(fā)射的輻射時就是這樣。輻射以它的頻率和強(qiáng)度提供了原子中振蕩著的電荷分布的信息，因而波動圖象比粒子圖象更接近于真理。因此，玻爾提倡兩種圖象一并利用，他稱它們是"互補(bǔ)"的。這兩種圖象當(dāng)然是相互排斥的，因?yàn)橐粋€東西不能同時是一個粒子（即限制平很小體積內(nèi)的實(shí)體〕而又是一個波（即擴(kuò)展到一個大空間的場），但二者卻互相補(bǔ)充。擺弄這兩種圖象，從一種圖象轉(zhuǎn)到另一種圖象，然后又從另一種圖象轉(zhuǎn)回到原來的圖象，我們最終得到了隱藏在我們的原子實(shí)驗(yàn)后面的奇怪的實(shí)在的正確印象。玻爾在量子論解釋的好幾個地方使用了"互補(bǔ)性"概念。關(guān)于粒子位置的知識是和關(guān)于它的速度或動量的知識互補(bǔ)的。如果我們以高度的準(zhǔn)確性知道了其中一個，我們就不能以高度的準(zhǔn)確性知道另一個；但為了決定系統(tǒng)的行為，我們?nèi)皂殐蓚€都知道。原子事件的空間時間描述是和它們的決定論描述互補(bǔ)的。幾率函數(shù)服從一個運(yùn)動方程，就象坐標(biāo)在牛頓力學(xué)中那樣；它隨時間的變化是被量子力學(xué)方程完全決定了的，但它不容許對原子事件在空間和時間中進(jìn)行描述。另一方面，觀測要求在空間和時間中對系統(tǒng)進(jìn)行描述，但是，由于觀測改變了我們對系統(tǒng)的知識，它也就破壞了幾率函數(shù)的已定的連續(xù)性。

一般地講，關(guān)于同一實(shí)在的兩種不同描述之間的二象性已不再是一個困難了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)從量子論的數(shù)學(xué)形式系統(tǒng)得知，矛盾是不能產(chǎn)生的。兩種互補(bǔ)圖象—一波和粒子——間的二象性也很清楚地表現(xiàn)在數(shù)學(xué)方案的靈活性中。數(shù)學(xué)形式系統(tǒng)通常是仿照牛頓力學(xué)中關(guān)于粒子的坐標(biāo)和動量的運(yùn)動方程寫出的。但通過簡單的變換，就能把它改寫成類似于關(guān)于普通三維物質(zhì)波的波動方程。因此，擺弄不同的互補(bǔ)國象的這種可能性類似于數(shù)學(xué)方案的不同變換；它并不給量子論的哥本哈根解釋帶來任何困難。

然而，當(dāng)人們提出了這樣一個著名的問題："但是在原子事件中‘真正'發(fā)生了什么呢？"這時，了解這種解釋的真正困難就產(chǎn)生了。前面說過，一次觀測的機(jī)構(gòu)和結(jié)果總是能用經(jīng)典概念的術(shù)語來陳述的。但是，人們從一次觀測推導(dǎo)出來的是一個幾率函數(shù)，它是把關(guān)于可能性（或傾向）的陳述和關(guān)于我們對事實(shí)的知識的陳述結(jié)合起來的一種數(shù)學(xué)表示式。所以我們不能夠?qū)⒁淮斡^測結(jié)果完全客觀化，我們不能描述這一次和下一次觀測間"發(fā)生"的事情。這看來就象我們已把一個主觀論因素引入了這個理論，就象我們想說：所發(fā)生的事情依賴于我們觀測它的方法，或者依賴于我們觀測它這個事實(shí)。在討論這個主觀論的問題之前，必須完全解釋清楚，為什么當(dāng)一個人試圖描述兩次相繼進(jìn)行的觀測之間所發(fā)生的事情時，他會陷入毫無希望的困難。

為此目的，討論下述理想實(shí)驗(yàn)是有好處的，我們僅沿一個小單色光源向一個帶有兩個小孔的黑屏輻射。孔的直徑不可以比光的波長大得太多，但它們之間的距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于光的波長。在屏后某個距離有一張照相底片記錄了人射光。如果人們用波動圖象描述這個實(shí)驗(yàn)，人們就會說，初始波穿過兩個孔；將有次級球面波從小孔出發(fā)并互相干涉，而干涉將在照相底片上產(chǎn)生一個強(qiáng)度有變化的圖樣。

照相底片的變黑是一個量子過程，化學(xué)反應(yīng)是由單個光量子所引起的。因此，用光量子來描述實(shí)驗(yàn)必定也是可能的。如果容許討論單個光量子在它從光源發(fā)射和被照相底片吸收之間所發(fā)生的事情的話，人們就可以作出如下的推論：單個光量子能夠通過第一個小孔或通過第二個小孔。如果它通過第一個小孔并在那里被散射，它在照相底片某點(diǎn)上被吸收的幾率就不依賴于第二個孔是關(guān)著或開著。底片上的幾率分布就應(yīng)當(dāng)同只有第一個孔開著的情況一樣。如果實(shí)驗(yàn)重復(fù)多次，把光量子穿過第一個小孔的全部情況集中起來，底片由于這些情況而變黑的部分將對應(yīng)于這個幾率分布。如果只考慮通過第二個小孔的那些光量子，變黑部分將對應(yīng)于從只有第二個小孔是開著的假設(shè)推導(dǎo)出來的幾率函數(shù)。因此，整個變黑部分將正好是兩種情況下變黑部分的總和；換句話說，不應(yīng)該有干涉圖樣。但是我們知道，這是不正確的，因?yàn)檫@個實(shí)驗(yàn)必定會出現(xiàn)干涉圖樣。由此可見，說任一光量子如不通過第一個小孔就必定通過第二個小孔，這種說法是有問題的，并且會導(dǎo)致矛盾。這個例子清楚地表明，幾率函數(shù)的概念不容許描述兩次觀測之間所發(fā)生的事情。任何尋求這樣一種描述的企圖都將導(dǎo)致矛盾；這必定意味著"發(fā)生"一詞僅限于觀測。

這確是一個非常奇怪的結(jié)果，因?yàn)樗鼈兯坪醣砻鳎^測在事件中起著決定性作用，并且實(shí)在因?yàn)槲覀兪欠裼^測它而有所不同。為了更清楚地表明這一點(diǎn)，我們必須更仔細(xì)地分析觀測過程。

首先，記住這一點(diǎn)是重要的：在自然科學(xué)中，我們并不對包括我們自己在內(nèi)的整個宇宙感到興趣，我們只注意宇宙的某一部分，并將它作為我們研究的對象。在原子物理學(xué)中，這一部分通常是一個很小的對象，一個原子粒子或是一群這樣的粒子，有時也可能要大得多——大小是不關(guān)緊要的；但是，重要的是，包括我們在內(nèi)的大部分宇宙并不屬于這個對象。

現(xiàn)在，從已經(jīng)討論過的兩個步驟開始對實(shí)驗(yàn)作理論的解釋。第一步，我們必須用經(jīng)典物理學(xué)的術(shù)語來描述最后要和第一次觀測相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)裝置，并將這種描述轉(zhuǎn)譯成幾率函數(shù)。這個幾率函數(shù)服從量子論的定律，并且它在連續(xù)的時間過程中的變化能從初始條件計算出來；這是第二步。幾率函數(shù)結(jié)合了客觀與主觀的因素。它包含了關(guān)于可能性或較大的傾向（亞里土多德哲學(xué)中的"潛能"）的陳述，而這些陳述是完全客觀的，它們并不依賴于任何觀測者；同時，它也包含了關(guān)于我們對系統(tǒng)的知識的陳述；這當(dāng)然是主觀的，因?yàn)樗鼈儗Σ煌挠^測者就可能有所不同。在理想的情形中，幾率函數(shù)中的主觀因素當(dāng)與客觀因素相比較時，實(shí)際上可以被忽略掉。這時，物理學(xué)家就稱它為"純粹情態(tài)"。

現(xiàn)在，當(dāng)我們作第二次觀測時，它的結(jié)果應(yīng)當(dāng)從理論預(yù)言出來；認(rèn)識到這一點(diǎn)是十分重要的，即我們的研究對象在觀測前或至少在觀測的一瞬間必須和世界的另一部份相接觸，這世界的另一部份就是實(shí)驗(yàn)裝置、量尺等等。這表示幾率函數(shù)的運(yùn)動方程現(xiàn)在包含了與測量儀器的相互作用的影響。這種影響引入一種新的測不準(zhǔn)的因素，因?yàn)闇y量儀器是必須用經(jīng)典物理學(xué)的術(shù)語描述的；這樣一種描述包含了有關(guān)儀器的微觀結(jié)構(gòu)的測不準(zhǔn)性，這是我們從熱力學(xué)認(rèn)識到的；然而，因?yàn)閮x器又和世界的其余部份相聯(lián)系，它事實(shí)上還包含了整個世界的微觀結(jié)構(gòu)的測不準(zhǔn)性。從這些測不準(zhǔn)性僅僅是用經(jīng)典物理學(xué)術(shù)語描述的后果而并不依賴于任何觀察者這一點(diǎn)說，它們可以稱為客觀的。而從這些測不準(zhǔn)性涉及我們對于世界的不完全的知識這一點(diǎn)說，它們又可以稱為主觀的。

在發(fā)生了這種相互作用之后，幾率函數(shù)包含了傾向這一客觀因素和知識的不完整性這一主觀因素，即令它以前曾經(jīng)是一個"純粹情態(tài)"，也還是如此。正是由于這個原因，觀測結(jié)果一般不能準(zhǔn)確地預(yù)料到Z能夠預(yù)料的只是得到某種觀察結(jié)果的幾率，而關(guān)于這種幾率的陳述能夠以重復(fù)多次的實(shí)驗(yàn)來加以驗(yàn)證。幾率函數(shù)不描述一個確定事件（即不象牛頓力學(xué)中那種正常的處理方法），而是種種可能事件的整個系綜，至少在觀測的過程中是如此。

觀測本身不連續(xù)地改變了幾率國數(shù)Z它從所有可能的事件中選出了實(shí)際發(fā)生的事件。因?yàn)橥ㄟ^觀測，我們對系統(tǒng)的知識已經(jīng)不連續(xù)地改變了，它的數(shù)學(xué)表示也經(jīng)受了不連續(xù)的變化，我們稱這為"量子跳變"。當(dāng)一句古老的諺語"自然不作突變"被用來作為批評量子論的根據(jù)時，我們可以回答說：我們的知識無疑是能夠突然地變化的，而這個事實(shí)證明使用"量子跳變"這個術(shù)語是正確的。

因此，在觀測作用過程中，發(fā)生了從"可能"到"現(xiàn)實(shí)"的轉(zhuǎn)變。如果我們想描述一個原子事件中發(fā)生了什么，我們必須認(rèn)識到，"發(fā)生"一詞只能應(yīng)用于觀測，而不能應(yīng)用于兩次觀測之間的事態(tài)。它只適用于觀測的物理行為，而不適用于觀測的心理行為，而我們可以說，只有當(dāng)對象與測量儀器從而也與世界的其余部分發(fā)生了相互作用時，從"可能"到"現(xiàn)實(shí)"的轉(zhuǎn)變才會發(fā)生；它與觀測者用心智來記錄結(jié)果的行為是沒有聯(lián)系的。然而，幾率函數(shù)中的不連續(xù)變化是與記錄的行為一同發(fā)生的，因?yàn)檎窃谟涗浀囊凰查g我們知識的不連續(xù)變化在幾率函數(shù)的不連續(xù)變化中有了它的映象。

那么，我們對世界，特別是原子世界的客觀描述最绔能達(dá)到什么樣的程度呢，在經(jīng)典物理學(xué)中，科學(xué)是從信仰開始的——或者人們應(yīng)該說是從幻想開始的？——這就是相信我們能夠描述世界，或者至少能夠描述世界的某些部分，而絲毫不用牽涉到我們自己。這在很大程度上是實(shí)際可能做到的。我們知道倫敦這個城市存在著，不管我們看到它與否?？梢哉f，經(jīng)典物理學(xué)正是那種理想化情形，在這種理想化情形中我們能夠談?wù)撌澜绲哪承┎糠?，而絲毫不涉及我們自己。它的成功把對世界的客觀描述引導(dǎo)到普遍的理想化?？陀^性變成評定任何科學(xué)結(jié)果的價值時的首要標(biāo)準(zhǔn)。量子論的哥本哈根解釋仍然同意這種理想化嗎? 人們或許會說，量子論是盡可能地與這種理想化相一致的。的確，量子論并不包含真正的主觀特征，它并不引進(jìn)物理學(xué)家的精神作為原子事件的一部分。但是，量子論的出發(fā)點(diǎn)是將世界區(qū)分為"研究對象"和世界的其余部分，此外，它還從這樣一個事實(shí)出發(fā)，這就是至少對于世界的其余部分，我們在我們的描述中使用的是經(jīng)典概念。這種區(qū)分是任意的，并且從歷史上看來，是我們的科學(xué)方法的直接后果；而經(jīng)典概念的應(yīng)用終究是一般人類思想方法的后果。但這已涉及我們自己，這樣，我們的描述就不是完全客觀的了。

在開始時已說過，量子論的哥本哈根解釋是從一個佯謬開始的。它從我們用經(jīng)典物理學(xué)術(shù)語描述我們的實(shí)驗(yàn)這樣一個事實(shí)出發(fā)，同時又從這些概念并不準(zhǔn)確地適應(yīng)自然這樣一個認(rèn)識出發(fā)。這樣兩個出發(fā)點(diǎn)間的對立關(guān)系，是量子論的統(tǒng)計特性的根源。因此，不時有人建議，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)統(tǒng)摒棄經(jīng)典概念，并且由于用來描述實(shí)驗(yàn)的概念的根本變化，或許可能使人們回到對自然界作非靜態(tài)的、完全客觀的描述。

然而，這個建議是立足于一種誤解之上的。經(jīng)典物理學(xué)概念正是日常生活概念的提煉，并且是構(gòu)成全部自然科學(xué)的基礎(chǔ)的語言中的一個主要部分。在科學(xué)中，我們的實(shí)際狀況正是這樣的，我們確實(shí)使用了經(jīng)典概念來描述實(shí)驗(yàn)，而量子論的問題是在這種基礎(chǔ)上來找出實(shí)驗(yàn)的理論解釋。討論假如我們不是現(xiàn)在這樣的人，我們能做些什么這樣的問題，是沒有用處的。在這一點(diǎn)上，我們必須認(rèn)識到，正如馮·威扎克爾（von Webzsacker〕所指出的，"自然比人類更早，而人類比自然科學(xué)更早。"這兩句話的前一句證明了經(jīng)典物理學(xué)是具有完全客觀性的典型。后一句告訴我們，為什么不能避免量子論的佯謬，即指出了使用經(jīng)典概念的必要性。

我們必須在原子事件的量子理論解釋中給實(shí)際程序加上若干注釋。已經(jīng)說過，我們的出發(fā)點(diǎn)總是把世界區(qū)分為我們將進(jìn)行研究的對象和世界的其余部分，并且這種區(qū)分在某種程度上是任意的。舉例說吧，如果我們將測量儀器的某些部分或是整個儀器加到對象上去，并對這個重復(fù)雜的對象應(yīng)用量子論定律，在最終結(jié)果上確實(shí)不應(yīng)有任何差別。能夠證明，理論處理方法這樣的一種改變不會改變對已定實(shí)驗(yàn)的預(yù)測。在數(shù)學(xué)上這是由于這樣一個事實(shí)，就是對于能把普朗克常數(shù)看作是極小的量的那些現(xiàn)象，量子論的定律近似地等價于經(jīng)典定律。但如果相信將量子理論定律對測量儀器這樣應(yīng)用時，能夠幫助我們避免量子論中的基本佯謬，那就錯了。

只有當(dāng)測量儀器與世界的其余部分密切接觸時，只有當(dāng)在儀器和觀測者之間有相互作用時，測量儀器才是名符其實(shí)的。因此，就象在第一種解釋中一樣，這里關(guān)于世界的微觀行為的測不準(zhǔn)性也將進(jìn)入量子理論系統(tǒng)。如果測量儀器與世界的其余部分隔離開來，它就既不是一個測量儀器，也就根本不能用經(jīng)典物理學(xué)的術(shù)語來描述了。

白色的橢圓形舞臺，白色的墻壁，嵌在白色墻壁里可以隨時打開的兩扇門。這兩扇門隔開了兩個世界，門外是金色的白樺林，那是人的世界；門內(nèi)是白色的冥界，靈魂游走聚首之地。一株枯索的白樺樹，三只象牙般潔白的椅子，三個死后聚首的靈魂。

德國物理學(xué)家海森堡來到丹麥?zhǔn)锥几绫竟?，看望他的同行兼師長波爾。海森堡、波爾、瑪格瑞特三個幽靈談?wù)摿?941年的戰(zhàn)爭，談?wù)摿烁绫竟?月的一個雨夜、納粹德國的核反應(yīng)堆、同盟國正在研制的原子彈;談?wù)摿孔?、粒子、鈾裂變和測不準(zhǔn)原理，談?wù)撠惗喾摇秃盏匿撉偾?；談?wù)搼?zhàn)爭時期個人為國家履行的責(zé)任和義務(wù)、原子彈爆炸后城市里狼藉扭曲的尸體。

海森堡愛他的祖國，他視他的祖國是他的親人、妻子、孩子，他想為他的國家貢獻(xiàn)自己的力量，可是他的祖國是德國———一個被世界視為惡魔的國家。他的選擇，是兩難的。“一個有道義良心的科學(xué)家應(yīng)不應(yīng)該從事原子彈的研究？”他問波爾，更是問他自己。當(dāng)原子彈在廣島爆炸的時候，他視自己的雙手同樣沾滿了鮮血。研制出原子彈的波爾贏得全世界的掌聲，而沒有研制出原子彈的海森堡卻背負(fù)了三十年的質(zhì)疑，解釋了三十年……

因?yàn)榉块g里被安裝竊聽器，他們的談話無法展開無法深入。這次神秘的會見對以后的原子彈研究和制造，對以后的戰(zhàn)爭進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。但海森堡到底跟波爾說了什么，他們的亡魂無法說清楚。

“哥本哈根會見”被三個幽靈演繹了4次，每一次都提出不同的可能性。他們不斷地重回1941年的傍晚，面對當(dāng)年的困惑，但結(jié)果總是陷于迷霧，直到最后都沒能找到確切的答案。

《哥》劇當(dāng)年在倫敦首演之后，編劇麥克弗雷恩連獲普利策、托尼兩項(xiàng)大獎，在歐美劇壇曾引起廣泛轟動，并成為了2002年百老匯最佳戲劇獎的獲獎劇目。

《哥本哈根》這個戲無論從內(nèi)容還是話劇藝術(shù)上來講都帶有神秘的色彩，內(nèi)容上它講述的是一個世界之謎，從藝術(shù)上講它給了藝術(shù)工作者極大的藝術(shù)創(chuàng)作空間。據(jù)說該劇在國外演出時，大多數(shù)國家都采用了三把椅子的舞臺布置，王曉鷹的中國版本也不例外，但全劇抽象、現(xiàn)實(shí)和詩意三個空間不僅擴(kuò)大了演區(qū)，還為全世界對該劇的氛圍設(shè)置又增加了一種表現(xiàn)方式。劇中在某些關(guān)鍵場景還運(yùn)用了投影手法，讓觀眾仿佛親歷了真實(shí)歷史事件的回放。

只有當(dāng)測量儀器與世界的其余部分密切接觸時，只有當(dāng)在儀器和觀測者之間有相互作用時，測量儀器才是名符其實(shí)的。因此，就象在第一種解釋中一樣，這里關(guān)于世界的微觀行為的測不準(zhǔn)性也將進(jìn)入量子理論系統(tǒng)。如果測量儀器與世界的其余部分隔離開來，它就既不是一個測量儀器，也就根本不

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