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陶然亭街道VI設(shè)計(jì)（陶然亭街道辦事處活動照片）

發(fā)布時間：2023-05-17 03:29:21 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 104

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本文目錄:

北京陶然亭路63號是屬于什么社區(qū)
北京陶然亭中有哪些名人軼事？
你知道四大名亭之一的陶然亭的故事嗎？——陶然亭公園游記（一）

陶然亭街道VI設(shè)計(jì)（陶然亭街道辦事處活動照片）

北京陶然亭路63號是屬于什么社區(qū)

北京陶然亭路63號是屬于陶然亭街道。北京市西城區(qū)下轄街道，位于東經(jīng)116°22′05"~116°22'54″，北緯39°52′10"~39°53'17"之間。地處西城區(qū)東南部，東至太平街、虎坊路與天橋街道為鄰，南至護(hù)城河與豐臺區(qū)西羅園街道隔河相望，西至菜市口大街與牛街、白紙坊街道毗鄰，北至騾馬市大街與椿樹街道相接。轄區(qū)東西最大距離1.1千米，南北最大距離2.1千米，總面積2.1平方千米（其中陶然亭公園占地0.6平方千米）。

北京陶然亭中有哪些名人軼事？

陶然亭建成后，江藻常邀請一些文人墨客、同僚好友到陶然亭上飲宴、賦詩，這里變成了文人墨客"紅塵中清凈世界也"，故陶然亭是文人雅集的地方，因此留下的詩文很多。

其中清代禮部主事龔自珍在陶然亭上留下過很多詩文。文昌閣位于陶然亭不遠(yuǎn)處，文昌帝是主管教育和考試的神仙，因此成了清代學(xué)子聚集之處。

在清代，每3年舉行一次由皇帝主持的科舉考試，全國的舉子云集京城，大多住在南城一帶的會館中，有人在考試前來這里禱告上蒼，向文昌帝頂禮膜拜，以求成全他們獲取功名的愿望，考試后，還要來這里聚會。

考上了，開懷暢飲，以示慶賀；沒考上的，內(nèi)心郁悶，也不免在陶然亭上追悔嘆息。

據(jù)說，清代杰出的政治家、思想家龔自珍在27歲時，進(jìn)京趕考，殿試落第，于仲秋的暮靄中登上陶然亭。他憑欄遠(yuǎn)眺昏暗落日籠罩的京城，耳聽四面荒野中過往行人的匆匆腳步，內(nèi)心的壓抑和蒼茫的景色令他百感交集，遂揮筆賦詩于陶然亭壁上，詩寫道：樓閣參差未上燈，菰蘆深處有人行，憑君且莫登高望，忽忽中原暮靄生。

這首詩也表現(xiàn)出當(dāng)時龔自珍失落的心情。

在陶然亭還有一幅絕對，受到諸多文人墨客的贊嘆，是清代政治家張之洞在陶然亭與朋友聚會的時候，無意中出現(xiàn)的對聯(lián)，寫道：陶然亭張之洞當(dāng)時張之洞做京官，有一次，他在陶然亭請幾位朋友吃飯。席間，張之洞忽然問道："陶然亭3個字，該用什么來對？"過了一會兒，就見客人們交頭接耳，在下邊偷偷地笑，還不斷地往他臉上看。

張之洞莫名其妙，又問道："諸位到底對的是什么？"其中有一位站起來說道："恐怕只有您的大名才對得好。"張之洞聽了，也大笑起來。原來這是一副無情對，"陶然亭"對"張之洞"。

從字面上講，陶張為姓，然之為虛詞，亭洞為景物名詞，對得極為工整。而意義上一為地名，一為人名，相差很遠(yuǎn)，上下聯(lián)之間是"無情"，即無關(guān)聯(lián)的。

這個對聯(lián)便在陶然亭廣為流傳，為陶然亭增色不少。在清代，來到陶然亭游歷的還有民族英雄林則徐，他在陶然亭寫下了一副非常有名的對聯(lián)：似聞陶令開三徑；

來與彌陀共一龕。

此聯(lián)為流水對上下文意一貫。

上聯(lián)："陶令"，東晉時期詩人陶淵明，曾任彭澤縣令。"三徑"，陶淵明《歸去來辭》中有"三徑就荒，松菊猶存"句，這里指隱居。

下聯(lián)："彌陀"，梵語"阿彌陀佛"的簡稱，此處泛指佛像。"龕"，供奉神像的石室或柜子，這里指佛門。

聯(lián)語用陶令之典兼指陶然亭之陶，并以陶淵明淡泊的田園生活，來形容陶然亭的幽靜，表示其心與古人相通，表現(xiàn)了作者對隱居生活的向往。聯(lián)語也可看做是作者心聲的流露。

并且，清代著名的大學(xué)士翁方綱也曾來到陶然亭并題寫了對聯(lián)：煙籠古寺無人到；

樹倚深堂有月來。

聯(lián)語描繪寺之"靜"。煙籠，指煙霧籠罩。上聯(lián)寫白天的清靜，古寺被煙霧籠罩，無人到此；下聯(lián)敘述夜晚的安謐，深堂處于樹林之中，只有明月照映進(jìn)來。

以"無人"與"有月"的對比描寫，顯現(xiàn)了庵堂幽深絕世的風(fēng)貌，含蘊(yùn)著超凡脫俗的韻味。

作者是當(dāng)時的達(dá)官顯宦，過慣了錦衣玉食的生活，但對世俗的塵囂，也感膩味，發(fā)現(xiàn)城內(nèi)竟有這"無人""有月"的古寺，真像進(jìn)入世外桃源。聯(lián)語表達(dá)了他向往隱居生活的心情。

還有清末大學(xué)士江峰青也曾在陶然亭留下佳作，寫道：果然城市有山林，除卻故鄉(xiāng)無此好；

難得酒杯澆塊壘，釀成危局待誰支。

此聯(lián)看似隨意寫來但卻是匠心獨(dú)運(yùn)，誠屬陶然亭對聯(lián)中之佳作。上聯(lián)快人快語，概述了陶然亭幽深的園林特色，點(diǎn)明其在都市中的脫俗之處。

"果然"兩字，語氣十分肯定，說明此亭久負(fù)盛名，名副其實(shí)。作者為安徽婺源人，故鄉(xiāng)即指此。

下聯(lián)寫人，也即作者在亭中的活動。把酒賞景，本為悅心愜意之美事，但作者卻在用酒澆愁。

"塊壘"，喻胸中郁結(jié)不平之氣。"難得"，說明作者公務(wù)之繁冗。結(jié)句表面寫酒后的醉態(tài)，其實(shí)一語雙關(guān)，寓意明顯。

"危局"，酒醉不能自持之貌，故要人扶持。"支"，猶扶持。此聯(lián)也表現(xiàn)了作者想報(bào)效國家、有所作為的一片苦心。

另外，清末文學(xué)家秋瑾在前往日本留學(xué)前，曾在陶然亭與家人話別。

1902年，秋瑾之夫王廷鈞赴京就任戶部主事，秋隨夫而行。王廷鈞的近鄰為戶部郎中廉泉宅。廉泉宅思想維新，在京開設(shè)文明書局，并與日人合辦東文學(xué)社，頗有影響。

廉泉宅妻吳芝瑛系桐城派文學(xué)大家吳汝綸侄女，工詩文，善書法。秋瑾與吳芝瑛一見如故，結(jié)為義姐妹。秋瑾在吳家閱讀了許多新學(xué)書刊，吳芝瑛還引薦秋瑾參加"上層?jì)D女談話會"，使性格伉爽若須眉的秋瑾眼界大開，膽識俱增。

后來，吳又積極贊助秋瑾前往日本留學(xué)。離國之日，吳芝瑛邀約眾女友在陶然亭為秋瑾餞行。席間，吳芝瑛揮毫作聯(lián)，以志別緒，寫道：駒隙光陰，聚無一載；

風(fēng)流云散，天各一方。

這首詩不但表現(xiàn)出了眾人的離愁別緒，也陶然亭增添了一抹淡淡的憂傷，使得這個古代名亭更加具有韻味了。

最高學(xué)府--北京國子監(jiān)國子監(jiān)街東起雍和宮大街，西至安定門內(nèi)大街，是一條東西走向的街道，古樸典雅，較好地保存了舊京街巷的風(fēng)貌，因街巷內(nèi)設(shè)有國子監(jiān)而得名，已經(jīng)有700多年歷史了，是我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國家設(shè)立的最高學(xué)府。

國子監(jiān)街在元朝時就已經(jīng)形成，稱為國子監(jiān)孔廟，清時改稱成賢街，之后又稱國子監(jiān)，最終稱為國子監(jiān)街。

國子監(jiān)街保存著舊京街巷的風(fēng)貌，周圍的胡同也基本上與國子監(jiān)相關(guān)，諸如國學(xué)胡同，箭廠胡同等。國子監(jiān)街上還有祭祀唐代大文學(xué)家韓愈的韓文公祠、始建于明代的火神廟和祀灶王爺?shù)脑罹龔R等。

陶然亭街道VI設(shè)計(jì)（陶然亭街道辦事處活動照片）

你知道四大名亭之一的陶然亭的故事嗎？——陶然亭公園游記（一）

陶然亭公園位于北京市西城區(qū)黑窯廠一帶，南臨南二環(huán)，北接陶然亭路，西傍菜市口大街，東倚太平街。

陶然亭公園面積并不大，全園占地面積56.56公頃，其中水域面積為16.15公頃，由東湖、西湖、南湖、三個湖的沿岸及湖心島組成。但因其有陶然亭而聞名遐邇。陶然亭是清代名亭，與安徽滁州瑯琊山的醉翁亭、湖南長沙岳麓書院后青楓峽的愛晚亭、浙江杭州西湖的湖心亭并稱中國四大名亭。

新中國成立后，在毛澤東主席的倡導(dǎo)下，陶然亭公園成為首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林，向人民群眾開放。

1985年，為了突出"以亭為勝"的特色，在原有基礎(chǔ)上又對全園進(jìn)行了改建規(guī)劃，在陶然亭公園的西南部興建了華夏名亭園，將全國十幾座著名的亭子，以一比一的比例在此重建。此后，這里又陸續(xù)興建了一些亭子，使得這里形成了一個以亭文化為內(nèi)涵，集湖光山色，亭園碑刻為一體的著名旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)代的陶然亭公園，是一座融古建與現(xiàn)代造園藝術(shù)為一體，以突出中華民族亭文化為主要內(nèi)容的現(xiàn)代新型城市園林。是北京市精品公園，素有"都門勝地"之譽(yù)。這里湖光山色旖旎，園林風(fēng)光秀麗，華夏名亭林立，文化內(nèi)涵豐富，使它成為京城內(nèi) 旅游觀光勝地。更因?yàn)樽湓诤膷u上的的慈悲庵是中共早期創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、毛澤東、周恩來、鄧中夏、惲代英、高君宇等常到這里來進(jìn)行秘密革命工作的場所，而成為北京市紅色旅游熱門景點(diǎn)之一。高郡宇及其蜜友石評梅的墓也坐落在湖心島上。

為了探尋這里的亭文化，我曾數(shù)次到此，游走于各個名亭之間，去感受那深藏其中的中國文化精髓。那么，你知道陶然亭公園里到底有多少個亭子嗎，他們各自都有什么樣的故事？就請跟隨我一同走進(jìn)陶然亭公園來一番探尋吧。

一、湖心島。湖心島上有5個亭子，慈悲庵也坐落于此。

1．陶然亭

對于不熟悉的旅客來講，要想找到陶然亭并非易事。陶然亭位于湖心島上素有“城市山林”之稱的著名慈悲庵內(nèi)最西端。

慈悲庵坐落于陶然亭公園湖心島西南的高臺上，是創(chuàng)建于元代的古剎，又稱觀音庵，距今已有700余年歷史。它山門向東，整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，瑰麗莊重。歷史上這里是文人墨客薈集賦詠之地，曾留下許多傳誦一時的詩篇。

登上臺階，來到一個很不起眼的東朝向的小門前，門楣上方的一行小字提示，這里便是慈悲庵了。

進(jìn)入門房，一個大大的匾額非常醒目的懸在上方。

走過門房是一堵影壁，轉(zhuǎn)過影壁便是慈悲奄的大殿院落，這里有兩個殿，北殿是正殿觀音殿。殿內(nèi)貢奉有觀音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩塑像。

南殿準(zhǔn)提殿現(xiàn)在是展室。

從門房走進(jìn)正殿院落，在影壁處向北，有一個小門。走進(jìn)小門，是一個很小的院落，有一幢不大的小二樓，這里是文昌閣。

文昌閣坐北朝南，面闊3間，進(jìn)深1間。閣前有一小方亭。文昌樓有上下兩層樓，雖無飛檐斗拱的造型，但危樓高聳，雕梁畫棟，也頗覺飄逸靈秀。文昌閣內(nèi)樓上祀奉的是魁星，樓下祀奉的是文昌帝君(又稱梓潼帝君)，這兩位神祗是主宰文運(yùn)興衰和功名祿位之神，最受讀書人的崇敬。故在封建時代，它一直是進(jìn)京趕考的考生們頂禮膜拜的圣殿。文昌閣舊有為人預(yù)卜命運(yùn)的"文昌閣簽詩"百首，皆系集古詩而成的七言絕句，傳為紀(jì)曉嵐所作。僧人把這些詩寫成"文昌靈簽"，供來此問卜者抽簽。

在慈悲庵院子里，有兩座距今已有900余年的歷史，保存較為完好的經(jīng)幢，它們是考證北京歷史的珍貴文物。經(jīng)幢是我國佛教石刻的一種。創(chuàng)始于唐朝。鑿石為柱，上刻佛名、佛像或經(jīng)咒于上。再在上面覆以蓋，下附臺座而成。

一座是金代經(jīng)幢，在進(jìn)山門的影壁后，是金太宗天會九年(1131年)觀音甘露破地獄凈法界真言幢。四面各鏤佛像，并刻有咒文。

另一座是遼代經(jīng)幢，在文昌閣院落內(nèi)，這是一座遼道宗壽昌五年(1099年)慈智大師師佛頂尊勝大悲陀羅尼經(jīng)幢，上面的字跡已經(jīng)非常模糊，無法辨認(rèn)。

正殿院落的西墻中間有一個門洞，穿過門洞便進(jìn)入到一個較大的院落。剛剛從大殿院里走過來，有一種豁然開朗的感覺。這個院子比較大，是個長方形。南、西、北三面都是平房。正對面的平房是一間三開間的敞軒。南北走向。兩邊各有房舍與其相連。正中央門楣上方，一塊匾額上豁然刻著“陶然亭”三個篆書大字。哦，這里就是大名鼎鼎的陶然亭！

叫做陶然亭，其結(jié)構(gòu)并非中國傳統(tǒng)意義的亭子，更像是一個門庭，要不是看到了門楣上的匾額上的“陶然亭”三個大字，真的會把他錯過去。

這座建筑最初是清康熙34年(公元1695年)工部郎中江藻修建的。

原來的慈悲庵只是靠近葦塘的一座古廟，明清兩代，這一帶曾設(shè)專為皇家燒磚瓦的窯廠。清康熙三十四年(1695年)，時任窯廠監(jiān)造的工部郎中江藻，在古廟慈悲庵西側(cè)蓋了三間廂房，摘取唐朝詩人白居易詩句“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”里的“陶然”二字，取名“陶然亭”。并題寫“陶然”二字，作了《陶然吟》，這就是陶然亭名稱的由來。此后，許多詩人，游客到此游賞憑吊，留下許多傳誦一時的詩篇。

白居易詩原文：

《與夢得沽酒閑飲且約后期》白居易

少時猶不憂生計(jì)，老后誰能惜酒錢？

共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦。

更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。

懸掛在山門內(nèi)檐下的金字木匾上“陶然”二字系江藻遺墨。江藻所撰“陶然吟”石刻鑲嵌在亭南壁。

亭西外門楣上方匾額的“陶然亭”三個大字是郭沫若書寫的。

2．澄光亭

離開慈悲庵，沿湖心島南端山下湖邊小路向東走不遠(yuǎn)就能看到一座小亭子，這就是澄光亭。

這里的風(fēng)光非常精美，在此處望湖觀山，最為相宜。湖邊山腳下紅的楓樹，黃的銀杏，綠的柳樹，五彩斑斕，爭奇斗艷。

3．愛晚亭

在澄光亭的東北，湖心島的中南部山南，有一座重檐八柱、琉璃碧瓦、亭角飛翹且造型秀美的亭子，它就是依長沙岳麓山“愛晚亭”一比一比例修建的陶然亭內(nèi)的“愛晚亭”。

長沙愛晚亭，位于長沙岳麓山清風(fēng)峽，修建于乾隆五十七年（1792年），原名“紅葉亭”，后因原名太直白，更名為“愛晚亭”，源于唐代杜牧的七言絕句《山行》：

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，

白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅于二月花。

紅底鎏金“愛晚亭”匾額，是由當(dāng)時的湖南大學(xué)校長李達(dá)專函請毛澤東主席所書手跡而制。

4．錦秋亭

錦秋亭建于1953年，位于湖心島錦秋山頂。過去這里曾經(jīng)有一座花神廟，花神廟早已無跡可尋，在其遺址上修建了這座錦秋亭。

5．風(fēng)雨同舟亭

風(fēng)雨同舟亭位于西湖東岸半島。此亭形式獨(dú)特，亭分上下三層，二層為虛閣，四面設(shè)有欄桿，屋面三重檐，歇山頂，外置掛落，飛檐翹角，懸掛風(fēng)鈴，飾龍吻。垂脊上飾有天狗，雞禽等獸。

1991年安徽大水，得首都及全國人民的鼎立支援賑災(zāi)。安徽省政府仿徽州建于清康熙年間的沙堤亭，按0.75：1的比例，于1992年在陶然亭公園湖畔建造了這座風(fēng)雨同舟亭，以示感謝。意為一方有難，八方支援的民族團(tuán)結(jié)精神。

沙堤亭位于安徽省黃山市徽州區(qū)唐模村。沙堤亭建于清康熙年間。八個角的飛檐上各懸鐵馬飛鈴，微風(fēng)吹動，叮當(dāng)作響。從不同角度看，每個平面均為八角，故又名"八角亭"。

它上下共三層，中空，上有回廊。因?yàn)樗且环N鎮(zhèn)風(fēng)水的標(biāo)志性建筑，不是用來攀高游玩的，所以沒有上樓的樓梯。沙堤亭的獨(dú)特造型可謂舉世無雙，全國原樣僅此一座。

高君宇　石評梅塑像

在湖心島西側(cè)山腳下湖岸邊小路沿途小矮墻上，均勻分布著有許多書形雕塑，上面刻有不知作者是誰的詩句。很多詩句都是關(guān)于陶然亭這座園子的，給本就文雅的陶然亭公園更增添了幾分書香氣。

拂面微風(fēng)柳萬絲。春光猶似去年時。幅中折角無人識，醉依江亭唱竹枝。

看山宜伴不宜獨(dú)。如得異書須共讀。家有賢妻薄名利，拙不能詩亦不俗。

秋來何處可登樓。每至陶然亭上游。卻使客心更惆悵，西風(fēng)歡送荻花洲。

瀟灑閑亭子，登臨便一同。人來春樹杪，山落酒杯中。

故址遼金眩建都。窯臺禪院剩城隅。凌洼新葦萬千筍，蔭寺老槐三二株。

潛秋又見菊花黃。佳日登臨憶侍郎。獨(dú)聳吟肩參末席，齊開笑口說重陽。

這是清中期狀元蔡以臺游陶然亭時作的一首詩：“潛秋又見菊花黃，佳日登臨憶侍郎。獨(dú)聳吟肩參末席，齊開笑口說重陽。觥籌交錯傾三雅，風(fēng)雨?duì)庯h忽滿堂。最似奎章虞閣老，白頭騎馬興飛揚(yáng)?！?br/>
湖心島分別通過榭湖橋與北岸相連，通過云庵橋與西岸相連，通過玉虹橋與東岸相連。在榭湖橋的南北兩端延長線上，有兩座氣勢宏大的牌樓。北邊的牌樓叫做“陶然”，南邊的牌樓叫做“佳境”。這兩座牌樓可是有著一段曲折的前世今生。

舊日老北京各式各樣的牌樓有幾十座，建在馬路上的跨街牌樓也有十幾座。這些牌樓在五十年代都因?yàn)榉恋K交通被拆除了，這里面就包括東、西長安街牌樓。東長安街牌樓位于東長安街王府井南口外西側(cè)，即北京飯店舊樓前面，橫跨東長安街。西長安街牌樓位于西長安街府右街南口外東側(cè)，橫跨西長安街。一東一西遙相呼應(yīng)，是長安街上的標(biāo)志性建筑。

兩座牌樓東西相向，構(gòu)造相同，皆為木結(jié)構(gòu)，三間四柱三樓式。立柱均為沖天柱形式，立柱兩側(cè)加戧柱支撐，兩牌樓分別嵌有 “長安街”匾額。梁思成先生認(rèn)為，牌樓是北京街道上的主要對景，很多牌樓都具有很高的歷史文化價值和藝術(shù)價值，“一條街道中在適當(dāng)?shù)牡胤接袀€對景，是非常必要的”，但拆除牌樓在當(dāng)時已是大勢所趨，反對拆除的聲音顯得羸弱而寡助，梁先生也不得不在保留意見的同時尋求異地遷建的處理方式，以保護(hù)古跡。

1954年8月北京市決定拆除東、西長安街牌樓。當(dāng)時周總理知道這件事后，為了保護(hù)這兩座牌樓，特意指示北京市有關(guān)部門，將東長安街牌樓，遷建于陶然亭公園內(nèi)。牌樓拆下的構(gòu)件皆運(yùn)至陶然亭公園北門內(nèi)分類保存，其木構(gòu)件一一編號并登記造冊，瓦件也都保存完好。1955年2月這兩座古代牌樓在陶然亭公園內(nèi)按原樣重新組建，東、西長安街牌樓終于幸運(yùn)地保存了下來。

牌樓建于東、西湖界甬道的兩頭，即榭湖橋畔。兩座金碧輝煌的牌樓，背襯濃郁覆蓋的小山，倒影映在碧波蕩漾的湖面，景色異常瑰麗，給游人留下深刻印象。這兩座牌樓為陶然亭公園的景色增添了不少秀色。

然而，東、西長安街牌樓最終沒躲過劫難，還是于1971年9月，被清除了。四十年以后的2011年，北京市政府再次重建這兩座牌樓，牌樓的規(guī)制，大體與原有的牌樓相當(dāng)，牌樓高13.6米，長23.7米。彩畫畫工精美，色彩艷麗，但牌樓已無法再叫東、西長安街牌樓，這便是“佳境”牌樓和“陶然”牌樓的前世今生。

（未完待續(xù)）

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