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老年人景觀設(shè)計(jì)(老年人景觀設(shè)計(jì)名稱)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于老年人景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、養(yǎng)老院如何裝修設(shè)計(jì)
你好!我們是浙江蟻客可以有限公司家裝部:
1、需要了解老年人的需求
特別是居住環(huán)境的舒適性、心理關(guān)懷和精神愉悅。只有把老年人的生理和心理需求放在首位,立足于老年人的活動(dòng)空間和流線、規(guī)模感和體驗(yàn),才能營(yíng)造安全、溫馨、舒適、自然、人性化的養(yǎng)老環(huán)境。
2、需要與城區(qū)環(huán)境和建筑主體相協(xié)調(diào)
綜合考慮功能、空間、風(fēng)格等因素,注重整體性。同時(shí),還需要結(jié)合場(chǎng)地、建筑功能和交通流線進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì),以滿足疏散等功能的需要,使流線方便高效,從而提高養(yǎng)老院的高效運(yùn)行。
3、需要具備醫(yī)療救助功能
眾所周知,老年人的身體狀況日益惡化,身體機(jī)能逐漸退化,各種健康問題頻頻出現(xiàn)。在養(yǎng)老院設(shè)立醫(yī)療救助區(qū),不僅可以為老年人的生活提供一點(diǎn)保障,而且成為養(yǎng)老院的優(yōu)勢(shì)。
4、可以適當(dāng)增加綠化景觀,既起到美化和欣賞的作用,又為老年人提供活動(dòng)、休息、聊天的場(chǎng)所。在布局上,既可以選擇自然布局,使老年人更貼近自然,又與建筑風(fēng)格和周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。
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二、城市公共景觀設(shè)計(jì)策略?
當(dāng)前高速城市化導(dǎo)致了流浪者群體在城市中的大量聚集,引發(fā)了復(fù)雜的社會(huì)性問題。雖然當(dāng)前城市空公共間設(shè)計(jì)在人文關(guān)懷思想的引領(lǐng)下已開始關(guān)注老人、兒童、殘疾人等特殊群體的利益訴求,但對(duì)于流浪者這一群體的關(guān)注則明顯不足。通過把合理的設(shè)計(jì)策略引入城市公共景觀的設(shè)計(jì)過程中,使得城市景觀能夠成為一個(gè)很好的媒介來(lái)展現(xiàn)對(duì)于流浪者群體的包容和關(guān)懷。
流浪者,通常指在當(dāng)代社會(huì)中一些經(jīng)濟(jì)能力不足以支撐生活的、且居無(wú)定所的人群。他們?cè)诔鞘兄辛骼?、行乞或?dāng)苦力等臨時(shí)工人,在公園、廣場(chǎng)、天橋底、街邊、廢棄建筑臨時(shí)過夜。作為人類社會(huì)的一種社會(huì)現(xiàn)象,雖與文明相駁,卻長(zhǎng)期存在于歷朝歷代的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。尤其是隨著如今中國(guó)改革開放的步伐加快、經(jīng)濟(jì)體制改革的深入、城市的高速擴(kuò)張、戶籍制度的改革加速,同時(shí)社會(huì)保障體系卻發(fā)展滯后的情況下,更多的生活無(wú)著者開始在城市集結(jié),規(guī)模越來(lái)越大。
這個(gè)群體備受社會(huì)詬病,甚至被打上“城市疾病”的印記,而四處遭到排斥。滿足城市不同群體需求的城市公共空間設(shè)計(jì),不僅是人類改造世界過程中一直追求的目標(biāo),也是城市公共空間設(shè)計(jì)發(fā)展的高級(jí)階段,更是體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)尺。當(dāng)前中國(guó)城市公共空間設(shè)計(jì)已在關(guān)注老人、兒童、殘疾人等特殊群體的利益訴求上有所實(shí)踐與改善,但對(duì)于流浪者這一群體的關(guān)注則明顯不足。文章以需求理論為基礎(chǔ),通過對(duì)城市公共空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)對(duì)流浪者群體關(guān)懷的設(shè)計(jì)策略探討,引發(fā)社會(huì)對(duì)流浪者這一社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注、包容與關(guān)愛,引導(dǎo)其回歸主流社會(huì)。
1流浪者群體在城市公共空間中生存遭遇
1.1流浪者群體享有城市公共空間的權(quán)利被剝奪
2003年我國(guó)出臺(tái)的《城市生活無(wú)著的流浪其他人員救助辦法》被看做是對(duì)于城市社會(huì)現(xiàn)象治理水平的一大進(jìn)步。但仍有部分城市通過推行簡(jiǎn)單的“禁討”等制度性排斥政策來(lái)展現(xiàn)城市虛假的“太平盛世”景象。南方都市報(bào)2012年7月題為《又筑“籠”為哪般》的文章指出了當(dāng)前如廣州、深圳等城市在城市建設(shè)過程中引入非常多的“反流浪漢”設(shè)計(jì)。其中,廣州市為了防止流浪者露宿,在白云機(jī)場(chǎng)高速黃石南入口的高架橋橋面下安裝了2000多個(gè)水泥圓錐形的物體(圖1)。與此同時(shí),出現(xiàn)于各國(guó)大、中城市的“防睡檐下釘”、“消防栓保護(hù)釘”“防躺座椅”等都表現(xiàn)出了人類社會(huì)的此類“智慧”。這些用以剝奪流浪者享有城市公共空間權(quán)利的設(shè)計(jì),恰好與國(guó)家所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)的要求相違背。
其實(shí),當(dāng)前的城市公共空間設(shè)計(jì)也還是有溫情的一面的。例如:在城市公共空間設(shè)計(jì)中通常會(huì)特別為老年人及殘疾人設(shè)計(jì)無(wú)障礙通行的設(shè)施;在兒童游樂場(chǎng)設(shè)計(jì)中也會(huì)特別關(guān)注不同年齡段的孩子的使用需求、使用尺度及使用安全。甚至設(shè)計(jì)師還費(fèi)盡心思為提升生態(tài)多樣性而在擁擠的城市中為野生動(dòng)物、昆蟲規(guī)劃出一片生態(tài)棲息凈土;為鳥類遷徙提供歇腳的綠色屋頂?shù)?。但相比之下,?duì)于城市另一弱勢(shì)的群體———流浪者群體,采用的態(tài)度似乎也過于冷漠和殘忍了。
1.2目前國(guó)家對(duì)流浪者群體的救助方法單一
當(dāng)前中國(guó)應(yīng)對(duì)流浪者問題的處理方法主要體現(xiàn)在物質(zhì)救濟(jì)手段的運(yùn)用方面。然而,政策引導(dǎo)下的單一的直接物質(zhì)救濟(jì)手段經(jīng)過實(shí)踐證明,并不是總能獲得很好的效果。物質(zhì)的援助雖然問題針對(duì)性明確,如一頓飽飯可以解決流浪者當(dāng)下的饑餓問題,一個(gè)臨時(shí)床位可以讓流浪者免受室外的風(fēng)吹雨打,但卻很可能讓這個(gè)群體感受更多的“不平等”,甚至出現(xiàn)一部分流浪人員就算是在勸說(shuō)、引導(dǎo)之下,仍不愿意去救濟(jì)站接受救濟(jì)。這種情況除了反映出流浪群體對(duì)官方救助模式的不信任(害怕被遣返回鄉(xiāng)),也反映出了部分流浪者并不喜歡這種施舍式的救濟(jì)模式。此外,救濟(jì)所救濟(jì)模式還會(huì)讓普通大眾認(rèn)為流浪者通過“不勞而獲”的方式獲取社會(huì)資源,引發(fā)對(duì)流浪者更強(qiáng)烈的排斥心理。因而有必要對(duì)于當(dāng)前的救濟(jì)手段做進(jìn)一步改進(jìn)和完善。
2城市公共景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)流浪者群體的人文關(guān)懷的可行性
在城市公共空間中進(jìn)行景觀設(shè)計(jì),并在設(shè)計(jì)中引入適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)策略來(lái)讓場(chǎng)地具備包容和關(guān)懷流浪者的能力逐漸被認(rèn)為是對(duì)直接的物質(zhì)救濟(jì)手段的一種有效的補(bǔ)足方式。城市公共景觀是通過構(gòu)筑物、設(shè)施、道路、樹木等實(shí)體要素構(gòu)成的物質(zhì)環(huán)境,提供給城市居民連接自然和開展室外活動(dòng)的功能空間。而另一方面,城市公共景觀所具備的社會(huì)屬性讓其可以觸摸到人類深層的精神世界,讓城市景觀在特定社會(huì)矛盾面前扮演調(diào)節(jié)者的角色,這也是其可以實(shí)現(xiàn)關(guān)懷和包容流浪者的先決條件。
西方當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中不乏關(guān)懷及包容流浪者的優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例,如2005年美國(guó)丹佛市把一個(gè)被流浪者占據(jù)的破敗的城市的中心綠地改造成為高品質(zhì)的城市休閑綠地公園(EDDIEMAESTAS公園),設(shè)計(jì)師通過巧妙設(shè)計(jì)使得公園在投入運(yùn)行后普通的城市大眾可以和流浪者和諧的分享公園;美國(guó)奧特蘭大流浪者庇護(hù)區(qū)屋頂?shù)墓卜N植園嘗試在公共空間中給流浪者提供部分生活必須品;英國(guó)謝菲爾德大學(xué)景觀系課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目———OLDHAM鐵道公園改造,也基于一系列調(diào)研數(shù)據(jù)提出了多條可應(yīng)用于幫助城市公共景觀更好包容與引導(dǎo)流浪者的策略。這些成功的實(shí)踐和大膽的嘗試,都說(shuō)明通過在城市公共景觀設(shè)計(jì)中引入合理的設(shè)計(jì)策略是可以實(shí)現(xiàn)對(duì)流浪者這個(gè)特殊群體的人文關(guān)懷目標(biāo)。
3城市公共景觀設(shè)計(jì)中對(duì)流浪者群體人性關(guān)懷的基本策略
美國(guó)著名人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕•馬斯洛(AbrahamMaslow)認(rèn)為:動(dòng)機(jī)是由多種不同層級(jí)與性質(zhì)的需求所組合而成的,而每個(gè)層級(jí)的需求與滿足的程度,其決定個(gè)體的人格發(fā)展境界。需求層級(jí)理論將人的需求劃分為5個(gè)層次,分別是生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要(社會(huì)需求)、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。馬斯洛的需求層級(jí)理論是可應(yīng)用于每一個(gè)人的,因此,城市公共景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)流浪者群體的人文關(guān)懷目標(biāo)也應(yīng)該從滿足該群體對(duì)這5個(gè)層級(jí)需求的角度出發(fā)。
3.1“可食用景觀”策略
3.1.1引導(dǎo)流浪者參與城市農(nóng)業(yè)景觀建設(shè)城市農(nóng)業(yè)景觀(URBANFARMINGLANDSCAPE)作為城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施的一部分,潛在地塑造我們未來(lái)城市生活質(zhì)量和展現(xiàn)我們的新生存方式。目前,通過給流浪者提供城市農(nóng)業(yè)的相關(guān)培訓(xùn)和啟動(dòng)資金來(lái)鼓勵(lì)他們開墾城市花園(菜園)已經(jīng)在很多流浪者資助項(xiàng)目中運(yùn)用。這方面的案例有奧特蘭大有機(jī)植物種植園(AtlantaPlantOrganicGarden),為當(dāng)?shù)卮壬茀f(xié)會(huì)籌備的流浪者資助項(xiàng)目的一個(gè)子項(xiàng)目,該項(xiàng)目旨在公共空間中提供滿足流浪者自給自足的種植景觀。
3.1.2設(shè)計(jì)與建設(shè)城市覓食型景觀謝菲爾德大學(xué)實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目———OLDHAM鐵路公園提出了一種新的思考方向,其設(shè)計(jì)基于場(chǎng)地原有的特點(diǎn),引入“城市覓食(URBANFORAGING)”景觀(圖2)概念?!俺鞘幸捠场笔悄壳拔鞣絿?guó)家很流行的一種通過在城市中尋找野生可食用植物來(lái)滿足城市人獵奇心理的采摘活動(dòng)。可食用景觀策略設(shè)計(jì)景觀,不僅可以為普通的城市居民提供多樣化的生活材料,也可以為流浪者提供蔬菜水果類臨時(shí)裹腹食物,這樣可以在一定程度上滿足流浪者的基礎(chǔ)性飲食需求。同時(shí)這一策略也讓原先由救濟(jì)中心、福利機(jī)構(gòu)的直接提供救濟(jì)食物的模式變成讓流浪漢自己通過努力來(lái)獲取所需食物的方式,這可以避免長(zhǎng)期直接提供食物而容易形成的“養(yǎng)懶漢”情況。此外,那些不好意思或者不愿意主動(dòng)接受他人救濟(jì)的流浪者也將更能接受這種方式。所以這是一種在公共空間設(shè)計(jì)中一舉多得的設(shè)計(jì)策略。
3.2強(qiáng)化城市公共景觀中設(shè)施的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)策略
要實(shí)現(xiàn)城市公共景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)對(duì)流浪者的關(guān)懷,細(xì)節(jié)是其試金石。曼徹斯特市委會(huì)智庫(kù)對(duì)曼城地區(qū)的社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)?shù)亓骼巳后w除了食物的需求,流浪者還對(duì)干凈的水源、休息的設(shè)施及鐘表設(shè)備有比較強(qiáng)烈的需求。因而需確保設(shè)計(jì)過程中在公共景觀中安裝了飲水、洗凈裝置和室外鐘設(shè)施,同時(shí)在場(chǎng)地中安置了足夠數(shù)量的休息桌椅。有的座椅設(shè)施經(jīng)過人性化的改造設(shè)計(jì)后,甚至具備了臨時(shí)庇護(hù)所的功能(如圖3)。同時(shí),EDDIEMAESTAS公園的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,為了讓公園設(shè)施能夠更加耐久,避免在設(shè)計(jì)選材中選擇木材等可能會(huì)被應(yīng)用為生活取暖的材料。圖3加拿大某公園帶有人文關(guān)懷的座椅設(shè)計(jì)
3.3合理的空間設(shè)計(jì)策略
安全性和舒適性是營(yíng)造充滿人文關(guān)懷的景觀空間的前提條件。安全問題是公眾對(duì)于公共空間最在意的問題之一,只有在確保不會(huì)在使用場(chǎng)地過程中受到傷害或者驚嚇,使用者才能放松心態(tài),感到舒適。雖然流浪者本身并不會(huì)給普通大眾造成直接的安全隱患,但在人們潛意識(shí)中對(duì)于流浪漢的聚集總會(huì)有不放心感。從設(shè)計(jì)角度來(lái)講,良好的路線規(guī)劃和空間設(shè)計(jì)是保證安全的首要條件。首先,設(shè)計(jì)時(shí)要避免出現(xiàn)斷頭路、幽閉的林間小路和遠(yuǎn)離公共集散區(qū)的僻靜路徑;空間設(shè)計(jì)中避免形成安全死角,減少出現(xiàn)封閉空間,讓游覽者保持良好的視野范圍。除了設(shè)計(jì)的措施的應(yīng)用,相應(yīng)的公園管理措施如每天定時(shí)的巡邏和設(shè)置夜間閉園的方式也能給使用者提供安全感。上述策略可以緩解人們對(duì)于空間潛在危險(xiǎn)的擔(dān)憂。
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三、養(yǎng)老院設(shè)計(jì)要注意那些?
①私密性:老年人需要一個(gè)屬于自己,不被干擾的空間。②社會(huì)交往:應(yīng)為老年人提供一個(gè)進(jìn)行社會(huì)交往的公共空間。③可選擇性:應(yīng)為老年人提供多種可選擇性,并有控制的能力。④清楚的方向性和明確的標(biāo)志系統(tǒng),它為記憶力減退的老年人提供活動(dòng)上的方便。⑤安全感和安全性:為活動(dòng)能力減退的老年人提供活動(dòng)的安全性,使他們有安全感。⑥可達(dá)性和易操作:供老年人活動(dòng)的空間應(yīng)有很好的可達(dá)性(即無(wú)障礙)。常用設(shè)施(如門、窗、家電)應(yīng)易于操作。⑦適度刺激性和挑戰(zhàn)性:一個(gè)有適度挑戰(zhàn)性的環(huán)境將促進(jìn)老年人的經(jīng)常活動(dòng)。⑧適度的聲光環(huán)境:它將大大方便視力和聽力已經(jīng)減退的老年人的活動(dòng)。⑨環(huán)境的熟悉性和連續(xù)性:環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)有一定的地方傳統(tǒng),并成為往日生活的延續(xù),使老年人不感到陌生。⑩尺度適宜的細(xì)部:它可以使老年人處處感到方便和愉快。
我國(guó)改革開放20多年來(lái),國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的生活水平也有了很大提高,從而加速了人口老齡化的進(jìn)程,同時(shí),老人們對(duì)養(yǎng)老設(shè)施的要求也越來(lái)越高。老年公寓作為一種重要的養(yǎng)老方式,一定會(huì)有很好的發(fā)展前景。
面向新世紀(jì)的老年公寓,應(yīng)該以老有所養(yǎng)、老有所為、老有所樂為目標(biāo),提供多功能、全方位的服務(wù),形成一個(gè)完善的老人社區(qū)。選址應(yīng)在郊區(qū),距市內(nèi)一小時(shí)車程,占地500畝左右,周圍有河流、湖泊、山地、樹林,最好還有溫泉,空氣清新,環(huán)境怡人。內(nèi)部有果園、魚池、花圃、菜地、養(yǎng)殖場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng),可供老人休閑、健身、勞動(dòng)。
在設(shè)施建設(shè)上,住房應(yīng)以單元式公寓套房為主,有臥室、起居室、小廚房、衛(wèi)生間,配備家具、彩電、冰箱、空調(diào)、電話等設(shè)備,使之具有家庭氣氛;衛(wèi)生間及過道、走廊均安裝扶手,床頭安裝緊急呼救裝置。公寓樓設(shè)活動(dòng)室、娛樂室、健身房、洗衣房、閱覽室、會(huì)客室等,并設(shè)醫(yī)務(wù)室、監(jiān)護(hù)室及相應(yīng)的醫(yī)療儀器,另設(shè)招待客房。公寓的輔助設(shè)施應(yīng)有小商場(chǎng)、郵電所、銀行、停車場(chǎng)等。公寓配備專職的服務(wù)隊(duì)伍,經(jīng)過培訓(xùn)的服務(wù)人員負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、維修設(shè)備,并提供老人需要的各種服務(wù)。公寓定期為入住老人進(jìn)行體檢,醫(yī)護(hù)人員24小時(shí)關(guān)注老人身體狀況,隨時(shí)診治,必要時(shí)及時(shí)送往專門醫(yī)院。老年公寓的收費(fèi)要充分考慮當(dāng)時(shí)中上收入水平家庭的支付能力,不可太高。
四、五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
使用人類的感知器官綜合感知環(huán)境的設(shè)計(jì)成為了我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的一種趨勢(shì),使得人們?nèi)轿坏?、立體的、感知景觀的“五感”設(shè)計(jì)理念漸漸被重視起來(lái),下面整理了關(guān)于五感設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的文章,歡迎大家閱讀!
一、五感設(shè)計(jì)
五感指的是人體的視覺、嗅覺、觸覺、味覺、聽覺這五種感覺器官。五感設(shè)計(jì)就是通過人體的感覺器官來(lái)進(jìn)行一系列相對(duì)應(yīng)的景觀設(shè)計(jì),以達(dá)到充分調(diào)動(dòng)人們的感官來(lái)使人們獲得最舒服愜意的感官感受,從而得到全方位的空間體驗(yàn)和情感認(rèn)知。
二、五感在景觀設(shè)計(jì)中的互動(dòng)
眾所周知,歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在建筑設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃方面,對(duì)弱勢(shì)群體的無(wú)障礙設(shè)計(jì)有著較為成熟的發(fā)展,他們對(duì)人類五感在建筑、景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,也在近年來(lái)引起了國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的廣泛關(guān)注。
視覺景觀最早就是從視覺美學(xué)上的理解開始的,即“風(fēng)景”“景色”,真正開始對(duì)景觀進(jìn)行視覺的研究,則起源于20世紀(jì)60年代末的景觀評(píng)價(jià)。到了70年代,景觀視覺評(píng)價(jià)方法開始形成,并在環(huán)境影響評(píng)價(jià)、資源規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)等領(lǐng)域大量應(yīng)用。通過視覺上高差關(guān)系形成不同的視覺景觀。無(wú)感中的視覺景觀具有重要的地位。視覺是所有感官的主導(dǎo),它給人們傳達(dá)著最直觀的環(huán)境信息,因此,視覺景觀可以感受到最直接的景觀。
為了體現(xiàn)聽覺景觀設(shè)計(jì),常設(shè)置能觸發(fā)聲音的裝置或場(chǎng)景布置類似的如中國(guó)古典園林中巧妙配置的植物、山石,用來(lái)捕捉自然間的風(fēng)聲、雨聲,從而形成“萬(wàn)壑松風(fēng)”“聽松風(fēng)出”以及“雨打芭蕉”的景觀意境。
人的上體(尤其是手)觸摸到的景觀是觸覺設(shè)計(jì)的第二大對(duì)象。環(huán)境中不同的裝飾材料如石材、玻璃、木材、塑料、金屬等,它們的質(zhì)感、溫度、肌理、透明度、凹凸感,以及是否安全等,都會(huì)引起人們對(duì)環(huán)境不同的認(rèn)同感。現(xiàn)在的許多景觀設(shè)計(jì)都嘗試開始鼓勵(lì)人們的參與與互動(dòng)性,更加注重人的觸覺體驗(yàn)感。關(guān)于觸覺設(shè)計(jì)更加能夠體現(xiàn)景觀中的人性化弱勢(shì)群體的無(wú)障礙設(shè)計(jì)。
味覺設(shè)計(jì)主要是結(jié)合飲食進(jìn)行的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。在客觀上,空間環(huán)境會(huì)對(duì)人的味覺產(chǎn)生影響;在主觀上,味覺也會(huì)直接影響人對(duì)空間環(huán)境的感知。不同的味覺感受帶給我們不同的景觀體驗(yàn)感。正確處理好味覺與景觀環(huán)境的關(guān)系,不僅能使人們更好地享受和體驗(yàn)味覺,進(jìn)而設(shè)計(jì)出更舒適的味覺空間。
各個(gè)環(huán)境空間都有其特有的味道,嗅覺設(shè)計(jì)給景觀空間的設(shè)計(jì)帶來(lái)更大的體驗(yàn)感。景觀空間中的植物種植有很大的作用即改善環(huán)境,使環(huán)境更加清新健康。不同之五花卉會(huì)散發(fā)出不同的氣味,給人以方向性的引導(dǎo),更加增添了空間體驗(yàn)的愉悅性。
隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)于城市中的綠地有著更多的訴求,人們現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅只是注重園林景觀的綠化和美化這些視覺上的效果,而是更多的開始關(guān)注空間上給人們帶來(lái)的體驗(yàn)的變化,還有其養(yǎng)療保健以及互動(dòng)體驗(yàn)性。通過加深對(duì)于五感設(shè)計(jì)的深入研究,然后去考慮怎樣通過與景觀空間的結(jié)合去設(shè)計(jì)符合各種人群的使用需求,設(shè)計(jì)出擁有綠化美化效果,同時(shí)也能兼顧促進(jìn)人們身心健康的都市園林景觀。
三、五感設(shè)計(jì)與地域文化的結(jié)合
在中國(guó)古典的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中,一些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)技法已經(jīng)有將人的五官感受運(yùn)用到設(shè)計(jì)中的案例了,如竹林的運(yùn)用,風(fēng)拂過竹林會(huì)發(fā)出沙沙的聲音,是具有傳統(tǒng)中國(guó)景觀意境的一種表現(xiàn)方式,還有雨打芭蕉時(shí)的聲音設(shè)計(jì),以及大量的只聞其聲不見其身的隱蔽的跌水噴泉的設(shè)計(jì),這些都是可以拿來(lái)借鑒的十分好的案例。在本次設(shè)計(jì)中,由于基地位置位于河南省開封市,開封是一個(gè)具有濃厚傳統(tǒng)文化的中國(guó)歷史文化名城,因此,將景觀園林設(shè)計(jì)與開分本身的鮮明的地域文化的結(jié)合也是設(shè)計(jì)的一大重點(diǎn)。
四、項(xiàng)目概況
本次的設(shè)計(jì)項(xiàng)目整體位于開封北大資源城內(nèi)的產(chǎn)業(yè)公園地塊,設(shè)計(jì)范圍為自運(yùn)糧河西邊至二十四大街,沿著鄭開大道規(guī)劃長(zhǎng)度為2652米寬度為50米,在現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)用地范圍內(nèi)地形平坦,在用地類型方面該塊用地基本上是屬于都市的公共綠化用地類型。整體項(xiàng)目設(shè)計(jì)共分為A-G共七塊獨(dú)立的用地,本次五感設(shè)計(jì)的主要實(shí)施地塊為E、F、G三個(gè)地塊為主。
(一)設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)定位、內(nèi)容
本次設(shè)計(jì)意在將五感設(shè)計(jì)通過交互設(shè)計(jì)人景交互的概念,使得感官設(shè)計(jì)更加充分地與環(huán)境與空間相結(jié)合,通過在景觀空間上對(duì)于人們的五種感官的刺激,到達(dá)人與景觀互動(dòng)的目的。
在其合理性的探討中,主要研究了設(shè)計(jì)地塊周邊的適用人群的空間需求分析,在地塊的北側(cè)主要規(guī)劃有健康養(yǎng)療的公寓、溫泉療養(yǎng)區(qū)、3D體驗(yàn)館和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園等,據(jù)此可以推斷出,該設(shè)計(jì)地塊的主要服務(wù)人群為需要健康養(yǎng)療的中老年人、慕名而來(lái)的家庭為主的游客、3D體驗(yàn)館主要會(huì)喜迎到部分的青少年兒童,農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園的服務(wù)對(duì)象也主要是中老年人,結(jié)合以上人群的分析,發(fā)現(xiàn)本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)會(huì)集中在中老年人的用地和空間需求上,因此,對(duì)這兩類人群進(jìn)行空間需求的分析也是至關(guān)重要的。
對(duì)于中老年人,其在生理和心理上的主要特點(diǎn)有:其一,能力下降,感覺記憶下降,外部刺激反應(yīng)遲緩;其二人,觀察能力與行動(dòng)能力衰退,精神衰弱與緊張,無(wú)所事事,失去人生價(jià)值,孤獨(dú)寂寞;其三,生理能力行為不可控,跌倒與疾病。因此中老年人對(duì)于空間的需求也有一定特點(diǎn):其一,集體活動(dòng)空間,開放性空間;其二,小群體空間,半私密空間,三五成群,8~12米空間,獨(dú)立性,半圍合空間,遮蔭與座椅;其三,私密小空間,安靜私密,綠植圍合,修身養(yǎng)性的額作用。
因此結(jié)合之前設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思,將基地北側(cè)的規(guī)劃內(nèi)容延伸至設(shè)計(jì)用地當(dāng)中來(lái),通過農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)來(lái)刺激人們的觸覺、味覺以及嗅覺體驗(yàn);通過跌水、竹林、聽雨軒等的設(shè)計(jì)來(lái)去刺激人們的'聽覺感受;通過色彩艷麗的兒童游戲設(shè)施的設(shè)計(jì)來(lái)刺激青少年兒童的觸覺和視覺感受。通過將五感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含在基地功能區(qū)的設(shè)計(jì)當(dāng)中,增加了設(shè)計(jì)的可實(shí)施性。
(二)設(shè)計(jì)原理
由于本次設(shè)計(jì)是希望通過五感設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到人與景觀交互的目的,因此將五感設(shè)計(jì)融入到交互設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本原理。在本次設(shè)計(jì)中將三塊用地詳細(xì)地劃分為了感官體驗(yàn)區(qū)、綠地景觀區(qū)、休閑觀賞區(qū)、娛樂活動(dòng)區(qū)等幾個(gè)主要的地塊。在感官體驗(yàn)區(qū)中重點(diǎn)設(shè)計(jì)了戶外種植區(qū)、聽風(fēng)竹林、聽雨軒、生態(tài)水池、兒童游戲等主要的設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn),通過這些節(jié)點(diǎn)去刺激人們的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等五大感官感受,因此增加了人們?cè)诃h(huán)境中的體驗(yàn)感,達(dá)到了人景交互的目的。這是感官設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的一次設(shè)計(jì)結(jié)合的嘗試,也是本次設(shè)計(jì)意向重要的設(shè)計(jì)原理。
(三)方案構(gòu)思
在方案整體構(gòu)思確定了之后。首先通過園區(qū)內(nèi)幾個(gè)主要節(jié)點(diǎn)的確定,將自己對(duì)于空間變化的構(gòu)想簡(jiǎn)單繪制出來(lái),重點(diǎn)表現(xiàn)的就是在前期對(duì)于空間變化上的構(gòu)思草圖,確定了整個(gè)園區(qū)內(nèi)的空間風(fēng)格之后,就開始對(duì)空間內(nèi)的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的構(gòu)思,在第一個(gè)區(qū)塊中,戶外種植區(qū)的設(shè)計(jì),就是將植物養(yǎng)殖盒的概念引入其中,通過這種立體綠化的方式,去增加了人們?cè)诃h(huán)境中的參與性,同時(shí)通過藥用植物的種植,老年人對(duì)其養(yǎng)殖的配合,可以達(dá)到嗅覺以及味覺上的養(yǎng)療保健作用。在聽覺區(qū)域,將“雨打芭蕉”的詩(shī)意畫面具象化,通過將芭蕉葉的變形,設(shè)計(jì)出芭蕉葉造型的景觀構(gòu)筑物,放置在水池旁邊,雨水敲打在構(gòu)筑上形成聲音景觀。依然是聽覺區(qū),聽雨軒的設(shè)計(jì),人們最常見的落水現(xiàn)象就是屋檐下的水簾,雨水從屋檐順流而下,充滿著愜意。但也許很少有人能體會(huì)到這種感覺,因?yàn)槟睦镉形蓍?,哪里就有水簾,瓦片決定著景觀。通過瓦片的變形形成聽雨軒的造型設(shè)計(jì),下雨時(shí)形成水柱落入水池,形成聲音景觀。
五、設(shè)計(jì)結(jié)果
通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園手法的理解,將具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的五感設(shè)計(jì)通過交互設(shè)計(jì)的方式表達(dá)出來(lái),營(yíng)造出了一種具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動(dòng)概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。人們?cè)诳臻g中可以親自參與到景觀中去, 打破了以往只看景觀的這種單一的體驗(yàn),提高空間的參與互動(dòng)性,通過植物的設(shè)計(jì)來(lái)增強(qiáng)人們的嗅覺味覺的體驗(yàn),緊扣交互設(shè)計(jì)五感設(shè)計(jì)的主題;通過將中國(guó)傳統(tǒng)造園手法中的設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換,運(yùn)用到本次設(shè)計(jì)當(dāng)中,創(chuàng)造出了具有中國(guó)傳統(tǒng)意境景觀的同時(shí)又能增強(qiáng)人們?cè)诳臻g中的聽覺體驗(yàn)的園林景觀;通過游憩體驗(yàn)區(qū)不同材質(zhì)的變化,以及空間顏色上的豐富度,來(lái)達(dá)到人們觸覺和視覺上的體驗(yàn)的增強(qiáng),促進(jìn)環(huán)境的健康養(yǎng)療的作用??傊敬卧O(shè)計(jì)通過研究多變的空間體驗(yàn)及不同的造園手法,并且將五感設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的概念很好地融合到方案之中,最終形成了一個(gè)具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動(dòng)概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。
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