雅致的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)（室內(nèi)設(shè)計(jì)雅致風(fēng)格元素）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于雅致的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、室內(nèi)設(shè)計(jì)具體包含哪些風(fēng)格？ 高人們回答具體些

• 2、巴洛克風(fēng)格設(shè)計(jì)理念

• 3、九種家裝設(shè)計(jì)風(fēng)格哪種好

• 4、室內(nèi)裝修空間設(shè)計(jì)手法都有哪些？

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)具體包含哪些風(fēng)格？ 高人們回答具體些

裝 修 風(fēng) 格

歐式風(fēng)格 -----歐式古典風(fēng)格 、巴洛克樣式風(fēng)格、洛可可樣式風(fēng)格、地中海式風(fēng)格 、美式鄉(xiāng)村風(fēng)格

中式風(fēng)格-----新中式風(fēng)格 、中式古典風(fēng)格

日式風(fēng)格 -----日式風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格 -----現(xiàn)代簡(jiǎn)約、現(xiàn)代前衛(wèi)

后現(xiàn)代主義----新古典主義、雅致主義

歐式古典風(fēng)格

歐式古典風(fēng)格在空間上追求連續(xù)性，追求形體的變化和層次感。室內(nèi)外色彩鮮艷，光影變化豐富。 室內(nèi)多用帶有圖案的壁紙、地毯、窗簾、床罩、及帳幔以及古典式裝飾畫或物件；為體現(xiàn)華麗的風(fēng)格，家具、門、窗多漆成白色，家具、畫框的線條部位飾以金線、金邊。古典風(fēng)格是一種追求華麗、高雅的歐洲古典主義,典雅中透著高貴，深沉里顯露豪華，具有很強(qiáng)的文化感受和歷史內(nèi)涵。

巴洛克樣式、洛可可樣式風(fēng)格

歐洲古典建筑的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在經(jīng)歷了古希臘、古羅馬經(jīng)典建筑的洗禮之后，形成了以柱式、拱券、山花、門損、雕塑為主要構(gòu)件的石構(gòu)造建筑裝飾風(fēng)格。文藝復(fù)興之后巴洛克、洛可可的藝術(shù)樣式，對(duì)歐洲建筑室內(nèi)裝飾風(fēng)格的演變起著至關(guān)重要的作用，形成了

法式和英式兩種典型的室內(nèi)裝飾流派。

巴洛克樣式雄渾厚覺，在運(yùn)用直線的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)線型流動(dòng)變化的特點(diǎn)。這種樣式具有

過多的裝飾和華美渾厚的效果。在室內(nèi)將繪畫、雕塑、工藝集中于裝飾和陳設(shè)藝術(shù)上，墻

面裝飾多以展示精美的法國(guó)壁毯為主，同時(shí)鑲有大型鏡面或大理石，或以線腳重疊的責(zé)重

木材鑲邊板裝飾墻面。色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào)，以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和

其他各種裝飾工藝手段的使用，構(gòu)成室內(nèi)莊重豪華的氣氛。

洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來(lái)的。洛可可樣式以其不均衡的輕快纖

細(xì)的曲線而著稱，中國(guó)和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品對(duì)其也有影響。"洛可可"一詞來(lái)自

法國(guó)宮廷庭園中用貝殼、巖石制作的假山"洛卡優(yōu)"，意大利人誤叫成"洛可可"而流傳

開來(lái)。其特點(diǎn)為造型裝飾多運(yùn)用貝殼的曲線、皺摺和彎曲形構(gòu)圖分割，裝飾盡繁瑣、華麗

之能事，色彩絢麗多姿，以及中國(guó)卷草紋的大量運(yùn)用，具有輕快、流動(dòng)、向外擴(kuò)展的裝飾

效果。

我們現(xiàn)在所講的法式風(fēng)格，就是指以十八世紀(jì)法國(guó)路易十五時(shí)期形成的洛可可樣式為

主延續(xù)下來(lái)的風(fēng)格。流動(dòng)感的大曲線造型，白色壁板、金色裝飾線，間輔以淡青、玫紅色

裝飾，構(gòu)成富麗華貴的室內(nèi)空間效果。而英式風(fēng)格則是指以十七世紀(jì)英國(guó)斯圖亞特時(shí)期形

成的巴洛克樣式為主延續(xù)下來(lái)的風(fēng)格。莊嚴(yán)厚重的直線變化造型，深栗色木材裝修墻板，

間輔以藍(lán)青、深綠色織物裝飾，構(gòu)成端莊古雅的室內(nèi)空間效果。

地中海風(fēng)格

地中海風(fēng)格具有著獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。一般選擇自然的柔和色彩，在組合設(shè)計(jì)上注意空間搭配，充分利用每一寸空間，集裝飾與應(yīng)用于一體，在組合搭配上避免瑣碎，顯得大方、自然，散發(fā)出的古老尊貴的田園氣息和文化品位；其特有的羅馬柱般的裝飾線簡(jiǎn)潔明快，流露出古老的文明氣息。在色彩運(yùn)用上，常選擇柔和高雅的淺色調(diào)，映射出它田園風(fēng)格的本義。地中海風(fēng)格多用有著古老歷史的拱形狀玻璃，采用柔和的光線，加之原木的家具，用現(xiàn)代工藝呈現(xiàn)出別有情趣的鄉(xiāng)土格調(diào)。

美式鄉(xiāng)村風(fēng)格

美式鄉(xiāng)村風(fēng)格非常重視生活的自然舒適性，充分顯現(xiàn)出鄉(xiāng)村的樸實(shí)風(fēng)味。布藝是美式鄉(xiāng)村風(fēng)格中非常重要的運(yùn)用元素，本色的棉麻是主流，布藝的天然感與鄉(xiāng)村風(fēng)格能很好地協(xié)調(diào)；各種繁復(fù)的花卉植物、靚麗的異域風(fēng)情和鮮活的鳥蟲魚圖案很受歡迎，舒適和隨意。搖椅、小碎花布、野花盆栽、小麥草、水果、磁盤、鐵藝制品等都是鄉(xiāng)村風(fēng)格空間中常用的東西。

中式風(fēng)格

中式風(fēng)格以中國(guó)明、清傳統(tǒng)的家具及中式園林式建筑、色彩等設(shè)計(jì)造型為代表。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)樸、對(duì)稱、文化性強(qiáng)，格調(diào)高雅，具較高審美情趣和社會(huì)地位象征。

新中式風(fēng)格

新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；一是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的到合適的體現(xiàn)。新中式設(shè)計(jì)將中式家具原始功能進(jìn)行演變，在形式基礎(chǔ)上進(jìn)行舒適變化。比如原先的畫案書案，如今用作了餐桌；原先的雙人榻如今用作了三人沙發(fā)；原先的條案如今用作了電視柜；典型的藥柜用作了存放小件衣物的柜子。這些變化都使傳統(tǒng)家具的用途更具多樣化和情趣。

中式古典風(fēng)格

中式古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。

中式古典風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地獄文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，所以談及中式古典風(fēng)格實(shí)際上還包含民族風(fēng)格，各民族由于地區(qū)、氣候、宗教信仰以及當(dāng)?shù)亟ㄖ牧虾褪┕し椒ú煌?，具有?dú)特形式和風(fēng)格，主要放映在布局、形體、外觀、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。

中式古典風(fēng)格主要特征，是以木材為主要建材，充分發(fā)揮木材的物理性能，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu)，講究構(gòu)架制的原則，建筑構(gòu)件規(guī)格化，重視橫向布局，利用庭院組織空間，用裝修構(gòu)件分合空間，注重環(huán)境與建筑的協(xié)調(diào)，善于用環(huán)境創(chuàng)造氣氛。運(yùn)用色彩裝飾手段，如彩畫、雕刻、書法和工藝美術(shù)、家具陳設(shè)等藝術(shù)手段來(lái)營(yíng)造意境。

日式風(fēng)格

和室有一種獨(dú)特的魅力，它可以表現(xiàn)出平和的意境。與歐美的裝飾風(fēng)格不同，極少用金屬，從頂?shù)降囟际亲钐烊蛔顦銓?shí)的材料，多為原木、席、竹等，同時(shí)盡量保持原色不加修飾。榻榻米是和室的象征，在日本，榻榻米多為鋪地草墊，以麥稈和稻草編制而成，而經(jīng)我們改造過的榻榻米多為木地板。

和室的門窗多寬大透光，家具低矮且不多，給人以寬敞明亮的清爽感覺，因此和室還是擴(kuò)大居室視野的常用方法。如在客廳的一角隔出來(lái)一間和室，它的墻面可以是構(gòu)成陳列藝術(shù)品的展示柜，讓人的視線在客廳和和室之間穿透，形成一個(gè)精彩的畫面。而當(dāng)需要作為臥室的時(shí)候，只需將窗簾拉上，即可成為一個(gè)獨(dú)立的空間。

一般的和室都是采用將木地板架高作為榻榻米，因此木地板的下方就成了非常好的收納場(chǎng)所?？梢岳孟粕w式的方式，收藏許多過季用具，或在和室靠近拉門的地板下設(shè)置抽屜，放置雜物等，看起來(lái)明亮舒適。如果把和室作為工作室，還可以用來(lái)隱藏電源線路，讓整個(gè)和室看起來(lái)接近完美。

傳統(tǒng)的日式家居將自然界的材質(zhì)大量運(yùn)用于居室的裝修、裝飾中，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界，重視實(shí)際功能。

搭配法則：低姿、簡(jiǎn)潔、工整、自然

低姿：在客廳一角隔出一間和室，形成一個(gè)精彩的畫面。需要作為臥室的時(shí)候，只需將隔扇門拉上，即可成為一個(gè)獨(dú)立的空間。和室的門窗大多簡(jiǎn)潔透光，家具低矮且不多，給人以寬敞明亮的感覺，因此，和室也是擴(kuò)大居室視野的常用方法。

簡(jiǎn)潔：日式家居中強(qiáng)調(diào)的是自然色彩的沉靜和造型線條的簡(jiǎn)潔。另外受佛教影響，居室布置也講究一種“禪意”，強(qiáng)調(diào)空間中自然與人的和諧，人置身其中，體會(huì)到一種“淡淡的喜悅”。

工整：日本人對(duì)家居用品的陳設(shè)極為講究，一切都清清爽爽擺在那里。這似乎帶有那么一種刻意的味道，但你不得不承認(rèn)，這種刻意的創(chuàng)造把它們文化中美的一面發(fā)揮到了極致。

自然：在日式風(fēng)格中，庭院有著極高的地位，室內(nèi)與室外互相映襯已成定理。還有插花，更是要不失時(shí)機(jī)地?cái)[放在家中每一個(gè)角落。這就不難理解，為什么即使是茶杯的擺放或一個(gè)浴室角落也要與插花搭配了，色彩、造型的呼應(yīng)功不可沒。

清雅幽靜的日式房間，簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格，木質(zhì)、竹質(zhì)、紙質(zhì)的天然綠色建材被應(yīng)用于房間中，幾件方正規(guī)矩的家具顯出主人寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)。

日式家居裝修中，散發(fā)著稻草香味的榻榻米，營(yíng)造出朦朧氛圍的半透明樟子紙，以及自然感強(qiáng)的天井，貫穿在整個(gè)房間的設(shè)計(jì)布局中。而天然質(zhì)材是日式裝修中最具特點(diǎn)的部分。

【舒適的榻榻米】

榻榻米是以稻草和藺草為原料。制作時(shí)，將稻草掐頭去尾，取中間部分進(jìn)行高溫烘干并殺蟲，再入高溫箱中重新吸收水分，達(dá)到與自然環(huán)境相接近的含水率，增加稻草的韌性。因而將其作為榻榻米的中層，既有淡淡香味散發(fā)，又有舒適清涼的感覺。

榻榻米的底層要用材質(zhì)較厚重的防蟲紙。中層則鋪上一層自然感強(qiáng)、手工編制的藺草席，三層材料封布包邊，標(biāo)準(zhǔn)厚度在55厘米，尺寸根據(jù)房間大小進(jìn)行定做。

榻榻米不能直接放鋪在地上，最好放在木質(zhì)高度在10—15cm的平臺(tái)上，主要是可達(dá)到隔音、隔涼的效果，還可裝修成井字形、田字形與對(duì)稱形格局。

【半透明的樟子門】

與榻榻米一樣，推拉式木格樟子門也是構(gòu)成日式家居的重要部分。樟子門因木框采用桐木，木格子中間以半透明的樟子紙取代玻璃，所以薄而輕。樟子紙也可用于窗戶，特點(diǎn)是韌性十足，不易撕破，且具有防水、防潮功能。圖案也很精美，常見的有竹子與千鶴圖，在室外光的映襯下，煥發(fā)出淡雅的朦朧美，煞是好看。樟子門也因美麗的樟子紙而得名。

【自然氣息的天井】

天井，即我們熟知的吊頂，形式上主要有兩種：原木搭建的平頂與實(shí)木排列的斜頂。在日本，通常采用實(shí)木裝飾吊頂，體現(xiàn)出典雅華貴的特色。國(guó)內(nèi)則多以飾面板為原材，可根據(jù)總體色調(diào)選擇白橡木、櫸木、砂比利等多種飾面。還可以采用一種頗有新意的飾材————竹席進(jìn)行吊頂，營(yíng)造出自然、古樸的風(fēng)格。美觀實(shí)用的和室桌

桌、椅是最重要的室內(nèi)陳設(shè)。桌子有升降式與普通式兩種。升降桌可伸縮桌子的高度，是適合國(guó)人居住習(xí)慣的“改良品”。但需要注意的是，若安放這種升降桌，需將地臺(tái)的高度提升至少30厘米。

普通和室桌不僅樣子精巧，而且十分實(shí)用。桌子是活動(dòng)式的，冬季天冷時(shí)，可將臺(tái)面取下來(lái)，在支撐臺(tái)面的木框上安裝一個(gè)與之相配套的取暖器，再蓋上毯子壓上臺(tái)面，便創(chuàng)造出一個(gè)溫暖的空間。

此外，日式家居中還有天袋與地袋，相當(dāng)于國(guó)內(nèi)普通家庭中的吊柜和低柜，高度一般在40厘米左右，可根據(jù)房間的功能進(jìn)行取舍。

【最具和式風(fēng)格的觀賞性床間】

床間由床框、床柱、落床三部分組成，主要起裝飾作用，是日式家居的一個(gè)重要組成部分，也是其標(biāo)志之一。在日本，床間最早供放神龕，后逐漸演變成懸掛字、畫，擺放工藝品等。床柱是床間中最講究的部位，由樹干制成，并特意保留疤、節(jié)。床間旁邊為床脅，由達(dá)棚、飾棚組成，可放置帶有日本傳統(tǒng)文化色彩的工藝品，如日式人偶、持刀武士、紙扇等，使典雅、自然的和室更富有情調(diào)。

現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖方法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅佩斯認(rèn)為：“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變?！薄敖ㄖ]有終極，只有不斷的改革?！薄霸诮ㄖ憩F(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象?！苯艹龃磉€有柯布西耶和凡德羅。

在進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)作時(shí)如何體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格，格羅佩斯有一句名言：“從房屋的使用功能、新材料和結(jié)構(gòu)方式中，發(fā)展新的建筑形式。”在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)之前。建筑設(shè)計(jì)師就已經(jīng)給建筑以一種風(fēng)格空間，我們要做的只是延伸其某種品質(zhì)，進(jìn)而去為完成其品質(zhì)表達(dá)的方式，可從新材料及其使用者的功能要求入手。如果我們是形式服從功能，反對(duì)套用歷史風(fēng)格，否定傳統(tǒng)風(fēng)格，廢棄建筑的附加裝飾，認(rèn)為美在于其空間的容量與體量的組合構(gòu)圖中比例權(quán)衡與表現(xiàn)。

現(xiàn)代風(fēng)格由于把功能置于首位，故又稱功能注意風(fēng)格，又因?yàn)楹芸祜L(fēng)靡世界各地，因此又稱為國(guó)際風(fēng)格，因忽視設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、地方性和民族性，易導(dǎo)致千篇一律的形式.

現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代主義也稱功能主義，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，其最早的代表是建于德國(guó)魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校。

其主題是：要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能使藝術(shù)家接受現(xiàn)代生產(chǎn)最省力的環(huán)境---機(jī)械的環(huán)境。這種技術(shù)美學(xué)的思想是本世紀(jì)室內(nèi)裝飾最大的革命。

我們今天絕大多數(shù)室內(nèi)用品或裝飾品如燈具、家具等都是工廠生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，然而并不是說把由機(jī)器創(chuàng)造的家庭用品組合在一起就形成現(xiàn)代風(fēng)格，可以稱為風(fēng)格的必定是一種藝術(shù)思潮，事實(shí)上現(xiàn)代風(fēng)格也可分為幾種流派，而其中最具代表的是高技派和風(fēng)格派。

高技派注重“高度工業(yè)技術(shù)”的表現(xiàn)，有幾個(gè)明顯的特征:首先是喜歡使用最新的材料，尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料，作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計(jì)的主要材料；

其次是對(duì)于結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織的暴露，如把室內(nèi)水管、風(fēng)管暴露在外，或使用透明的、裸露機(jī)械零件的家用電器；在功能上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代居室的視聽功能或自動(dòng)化設(shè)施，家用電器為主要陳設(shè)，構(gòu)件節(jié)點(diǎn)精致、細(xì)巧，室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。

風(fēng)格派是本世紀(jì)初以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派，嚴(yán)格地說，它是立體主義畫派的一個(gè)分支，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系，只有點(diǎn)、線、面等最小視覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。

其室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的代表人物是木工出身的里特威爾德，他將風(fēng)格派的思想充分表達(dá)在家具、藝術(shù)品陳設(shè)等各個(gè)方面，風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折，它所創(chuàng)造的絕對(duì)抽象的視覺語(yǔ)言及其代表人物的設(shè)計(jì)作品對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極其重要的影響。

現(xiàn)代簡(jiǎn)約

現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格在處理空間方面一般強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計(jì)中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)，沒有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià)，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。

現(xiàn)代前衛(wèi)

現(xiàn)代前衛(wèi)在設(shè)計(jì)中盡量使用新型材料和工藝做法，追求個(gè)性的室內(nèi)空間形式和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。色彩運(yùn)用大膽豪放，追求強(qiáng)烈的反差效果，或濃重艷麗或黑白對(duì)比。強(qiáng)調(diào)塑造奇特的燈光效果。平面構(gòu)圖自由度大，常常采用夸張、變形、斷裂、折射、扭曲等手法，打破橫平豎直的室內(nèi)空間造型，運(yùn)用抽象的圖案及波形曲線、曲面和直線、平面的組合，取得獨(dú)特效果。陳設(shè)與安放造型奇特的家具和設(shè)施室內(nèi)設(shè)備現(xiàn)代化，保證功能上使用舒適地基礎(chǔ)上體現(xiàn)個(gè)性。

后現(xiàn)代主義

莫拉夫斯基（Stefan Morawski）指出了后現(xiàn)代主義的以下兩個(gè)基本特征。

首先，毫無(wú)疑問的是反前衛(wèi)。后現(xiàn)代主義對(duì)關(guān)于藝術(shù)地位的沉思極其漠視，即使說不是抱有敵意的話。在這一點(diǎn)上，說后現(xiàn)代主義是一種知性上的反理性主義（anti-rationalism）不會(huì)有誤，或者甚至是反智的。后現(xiàn)代主義經(jīng)常自噓最提倡寬容；但它絕不能容忍任何意識(shí)形態(tài)的貢獻(xiàn)或末世論（烏托邦或解放的藍(lán)圖）。它質(zhì)疑不斷創(chuàng)新的追求，瓦解最好的藝術(shù)騎士乃媒介、表現(xiàn)手段與圖像學(xué)等等的英雄的信念。相反，它同意藝術(shù)不是一種志業(yè)而是許多職業(yè)當(dāng)中的一種。其合法性位于生產(chǎn)賣得特別好的商品。它不會(huì)等待反叛或超越。它堅(jiān)持與社會(huì)的平均成員的最近距離的接觸。審美的維度必須得到重述，要么以一種使人眼花繚亂的贗品的形式出現(xiàn)（令我們想到由市場(chǎng)提出要求的風(fēng)格化了的設(shè)計(jì)藝術(shù)），要么以一種藝術(shù)家的自發(fā)表現(xiàn)的形式出現(xiàn)（這些藝術(shù)家使用顏色、聲音、言詞，否認(rèn)完美的可能性，只想提呈一種似曾相識(shí)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿）。在一個(gè)沒有中軸的世界上，在一個(gè)價(jià)值的真空中，根本的目標(biāo)就是要為了快樂的原因而自由地“創(chuàng)造”。模仿畫與戲擬成了見證當(dāng)下文化垃圾的最合適的手段。而其來(lái)賓卡則是不知羞恥的折衷主義。10）

其次，后現(xiàn)代實(shí)踐是高級(jí)文化的墮落，但卻是一種有意的墮落，有意將自己下降到低級(jí)文化的水平。它想要找到一種回家的感覺，因?yàn)樗沟盟呦M(fèi)性，因此它利用敘事、熟悉符號(hào)與簡(jiǎn)單形式的種種好處。它的主要形式是態(tài)度與價(jià)值的多元化，人們可以任意地加以選擇。社會(huì)現(xiàn)實(shí)在各個(gè)層面上都被當(dāng)作異質(zhì)的、片斷的與偶然的東西加以肯定。后現(xiàn)代主義者堅(jiān)持認(rèn)為，今天已經(jīng)沒有東西可以擁有法官的權(quán)力，因此藝術(shù)已經(jīng)沒有任何使命，而只是某種消遣。前衛(wèi)藝術(shù)的所有原則都遭到質(zhì)疑。繪畫只意味著指向某種轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，而不作能否被記住的斷言。圖像學(xué)通常是陳腐的東西或只與人類的施虐受虐狂者的噩夢(mèng)相關(guān)，它沒有指稱框架，因此也無(wú)法記住任何東西。觀眾對(duì)圖畫的需求要么以無(wú)視審美質(zhì)量的匆促的爆發(fā)來(lái)適應(yīng)，要么以模仿古典前輩的大師手法來(lái)滿足。直截了當(dāng)?shù)恼壑灾髁x導(dǎo)致了對(duì)藝術(shù)尊嚴(yán)感的不信任和這樣一種信念：一切都不過是商業(yè)化了的展出。Ｒ·朗哥（R. Longo）的圖像經(jīng)常借自雜志、報(bào)紙與電影劇照。繪畫應(yīng)該始終是一種使用適當(dāng)手藝的操作，以便使畫家與對(duì)任何嚴(yán)肅思想漠不關(guān)心的幼稚的受眾聯(lián)合起來(lái)。它應(yīng)該像一件禮品一樣好懂，并且應(yīng)該，正如奧利瓦所說，歡呼“快樂的虛無(wú)主義”。謝麗·萊文妮（Sherrie Levine）不斷自我重復(fù)的照片復(fù)制，馬克·科斯塔比（Mark Kostabi）不斷重做萊熱（Leger）的操作，孔斯對(duì)所有市場(chǎng)圖標(biāo)的復(fù)制，王子（Prince）的時(shí)髦的風(fēng)格化了的圖像，等等，都屬于這一類。并不是說這些藝術(shù)家之間沒有不同之處。但是，所有這些作品都是由亂轟轟的現(xiàn)成品寄生性地加以復(fù)制而成的。11）

在建筑領(lǐng)域，平均趣味則深深地植根于地區(qū)的（民族的）傳統(tǒng)之中，因此很容易將后現(xiàn)代主義誤認(rèn)為復(fù)活主義。但是，后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品可以由以下事實(shí)得到鑒別：不同風(fēng)格，無(wú)論是新的還是舊的，被加以折衷主義地并置在一起，并通過現(xiàn)代主義的技術(shù)與最新的材料得到強(qiáng)化。立柱、柱廊、拱門重新復(fù)活了，空間里填滿了樹木花草與小噴泉，斷斷續(xù)續(xù)的線條受到歡迎，色彩被邀請(qǐng)跟形狀相合作。建筑亦須有敘事：它采用過去的象征性符號(hào)，試圖變得有趣而又熱烈，這樣就能皆大歡喜地受到觀眾的喜愛。在這一光譜的一極有Ｃ·摩爾（C. Moore）與他那些對(duì)遙遠(yuǎn)習(xí)語(yǔ)（比方說長(zhǎng)廊）的俗麗的重塑，或是Ｓ·蒂格曼（S. Tigerman）的“雛菊之家”，一幢模仿陽(yáng)具與陰道的大樓；另一極則是明顯精致的建筑［如Ｐ·埃森曼（P. Eisenman）、Ｈ·霍萊恩（H. Hollein）與Ｊ·斯特林（J. Stiring）］。他們激進(jìn)地復(fù)活了現(xiàn)代范式，但卻并不完全任其發(fā)展。他們的策略是一種“雙重代碼”，但是他們也贊賞有意識(shí)的手工制作，并嫁接以異質(zhì)性、多樣性，并通過小心界定的語(yǔ)義學(xué)（semantics），使高技術(shù)臣服于與大眾接受者的情感聯(lián)系。

莫拉夫斯基尖銳地指出，藝術(shù)的駱駝很難穿過這一針眼，假如成為一個(gè)藝術(shù)家的主要條件就是要成為一個(gè)遵奉者與受歡迎的人（比方說適應(yīng)平均需求與趣味）的話。他懷疑科斯塔比、比得羅（Bidlo）、萊希（Lersch）與其他一些人——他們寄生于各種各樣微觀或宏觀的引語(yǔ)中，不斷生產(chǎn)悖論與仿作，對(duì)他們作品的空洞絲毫也不感到臉紅——是否是一些吹破牛皮的藝術(shù)家。他的懷疑在一本名為《了結(jié)》（Endgame, 1986）的書中終于得到了證實(shí)。波士頓當(dāng)代藝術(shù)研究所出版了此書，它評(píng)論了布萊克納（Bleckner）與哈萊（Halley）的畫，還有所謂的綜合媒介雕塑家孔斯、奧特森（Otterson）與史坦巴哈，清楚地表明了，這些藝術(shù)家雖然清晰地意識(shí)到他們身處其中的文明的與文化的語(yǔ)境，卻贊成普遍存在的商業(yè)主義拜物教。他們清楚地知道并且樂意屈服于商業(yè)街的需要與再生產(chǎn)工業(yè)?？旎畹靥幚沓善烦闪送庠诘拇叽倥c藝術(shù)游戲的主要?jiǎng)訖C(jī)。購(gòu)物，正如史坦巴哈公開承認(rèn)的那樣，是當(dāng)今最好的旅游與窺淫方式?？姿沟恼婵瘴鼔m器可以被解釋學(xué)一種文化真空的象征。對(duì)這些藝術(shù)家來(lái)說，他們制造這些商品，既沒有任何憂郁，也沒有任何憤怒或諷刺，他們只是普遍的商品化的一種符號(hào)而已，因此非常接近最廣義的客戶的期待與欲望。12）

莫拉夫斯基對(duì)后現(xiàn)代主義藝術(shù)及其實(shí)踐者的典型姿態(tài)，以及對(duì)他們所培育的肯定性與無(wú)差異性，當(dāng)然持堅(jiān)定的批判立場(chǎng)。后現(xiàn)代主義藝術(shù)被指控為拋棄了現(xiàn)代主義與前衛(wèi)藝術(shù)的雄心，它對(duì)審美價(jià)值的頑強(qiáng)的追求，它對(duì)文化與社會(huì)影響負(fù)責(zé)的良心，以及它的解放精神，正是這種精神支撐著現(xiàn)代主義與前衛(wèi)藝術(shù)的作品，并鞭策它達(dá)到最高的藝術(shù)成就。莫拉夫斯基對(duì)后現(xiàn)代主義文化的批判既是藝術(shù)的批判，也是政治的批判。那樣一種宣稱崇高的無(wú)差異性并從藝術(shù)家的工作室與畫廓以外的任何事物都隔離出來(lái)為主體原則的文化，只能產(chǎn)生平庸與無(wú)關(guān)緊要的藝術(shù)——同時(shí)卻強(qiáng)化了商業(yè)主義精神。因此，莫拉夫斯基論證道，后現(xiàn)代主義在壓抑人類對(duì)于生存的富有悲劇色彩的復(fù)雜性的敏感方面，在消滅人類對(duì)于超驗(yàn)與改善的追求方面，在把快樂主義的工具性提高到最高的、事實(shí)上是唯一的價(jià)值的立場(chǎng)方面，犯下了罪孽。

莫拉夫斯基的第二條戰(zhàn)線瞄準(zhǔn)的是后現(xiàn)代主義哲學(xué)激進(jìn)的反基礎(chǔ)主義，以及對(duì)現(xiàn)代傳統(tǒng)的所有方面所抱有的敵意。莫拉夫斯基不允許被拒絕的現(xiàn)代遺產(chǎn)的一個(gè)部分，就是對(duì)于揭示并把握現(xiàn)實(shí)的深切需要；正是這種現(xiàn)實(shí)奠定了插曲般的與碎片般的東西的基礎(chǔ)并賦它們以意義。還有就是現(xiàn)代主義對(duì)于奠定人類價(jià)值與倫理原則的同樣深深的關(guān)切。莫拉夫斯基懷疑后現(xiàn)代哲學(xué)家的方案的真誠(chéng)性，特別是其可行性。他堅(jiān)持認(rèn)為后現(xiàn)代哲學(xué)家無(wú)法說明他們的假設(shè)；有意無(wú)意地，他們使他們的景觀“絕對(duì)化”并偷偷地販運(yùn)他們自身的“絕對(duì)價(jià)值”的私貨。現(xiàn)代哲學(xué)通常有意識(shí)地并公開地從事的工作，并因此也是向論辯與批判性質(zhì)疑開放的工作，后現(xiàn)代哲學(xué)卻偷偷摸摸地和迂回曲折地做了，并阻擋了自我批評(píng)與自我糾正的機(jī)會(huì)。

這就是后現(xiàn)代主義的基本景觀。莫拉夫斯基的刻畫不一定是后現(xiàn)代主義的全貌，但的確抓住了要害?？偨Y(jié)我們?cè)诟髡轮刑岬竭^的對(duì)后現(xiàn)代主義的描述與批判，我們可以給后現(xiàn)代主義下一個(gè)定義：后現(xiàn)代主義是一場(chǎng)發(fā)生于歐美60年代，并于70與80年代流行于西方的藝術(shù)、社會(huì)文化與哲學(xué)思潮。其要旨在于放棄現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范內(nèi)容。在后現(xiàn)代主義藝術(shù)中，這種放棄表現(xiàn)在拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一個(gè)分化了文化領(lǐng)域的自主價(jià)值，并且拒絕現(xiàn)代主義的形式限定原則與黨派原則。其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義。

后現(xiàn)代主義---我感覺這個(gè)概念有點(diǎn)和后藝術(shù)相像，它包容性更強(qiáng)，如果說現(xiàn)代主義是反傳統(tǒng)、提倡創(chuàng)新的話，那么后現(xiàn)代則講求藝術(shù)的包容性、歷史的承接性、各領(lǐng)域、各門類、各種風(fēng)格之間的一種聯(lián)系和互動(dòng)。。。。其實(shí)后現(xiàn)代主義就是---沒有主義，這是一種穿越時(shí)間與空間的藝術(shù)，你可以把巴洛克風(fēng)格的椅子和中國(guó)古代的案幾放在一起，你可以把公用電話亭放在臥室里。。。。。沒有界限，我漸漸得懂了------其實(shí)后現(xiàn)代主義根本就不需要我們得出一個(gè)概念，它不需要這些.

新古典主義

新古典是在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，它不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯的時(shí)代特征。新古典風(fēng)格是古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，它源于古典，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。新古典設(shè)計(jì)講求風(fēng)格，用簡(jiǎn)化的手法、現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)樣式的大致輪廓特點(diǎn)；注重裝飾效果，用室內(nèi)陳設(shè)品來(lái)增強(qiáng)歷史文脈特色。

雅致主義

雅致主義是帶有極強(qiáng)文化品味的裝飾風(fēng)格，它打破了現(xiàn)代主義的造型形式和裝飾手法，注重線型的搭配和顏色的協(xié)調(diào)，反對(duì)簡(jiǎn)單化；講求模式化，注重文脈，追求人情味，在造型設(shè)計(jì)的構(gòu)圖理論中吸取其它藝術(shù)或自然科學(xué)概念，把傳統(tǒng)的構(gòu)件通過重新組合出現(xiàn)在新的情境之中，追求品味和和諧的色彩搭配，反對(duì)強(qiáng)烈的色彩反差和重金屬味道，從風(fēng)格上講類似于后現(xiàn)代主義或新古典主義。

二、巴洛克風(fēng)格設(shè)計(jì)理念

巴洛克風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)理念及特征

巴洛克風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)既有豪華的特點(diǎn)，又有宗教和享樂主義的色彩。同時(shí)，它也是一種激進(jìn)的藝術(shù)，它打破理性的寧?kù)o和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩。

極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂。也比較關(guān)注作品的空間感和立體感，此外，也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的一些因素和想象。

相對(duì)于古典設(shè)計(jì)的單純與穩(wěn)重和洛可可風(fēng)格的精致優(yōu)雅，巴洛克風(fēng)格強(qiáng)調(diào)繁復(fù)夸飾，風(fēng)格上大方莊嚴(yán)、雅致優(yōu)美，并注重舒適性。

設(shè)計(jì)理念

墻面和天花板都以立體的雕塑、雕刻修飾，繪上帶有視覺錯(cuò)覺效果的繪畫，使整個(gè)設(shè)計(jì)富于動(dòng)感

立體結(jié)構(gòu)上偏愛運(yùn)用更復(fù)雜的幾何原理和形狀，如鵝蛋形、橢圓形、三角形和六邊形等。

樓梯也被設(shè)計(jì)成彎曲、盤繞的復(fù)雜形式，室內(nèi)裝飾在運(yùn)用直線的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)線型流動(dòng)變化，具有華美、厚重的效果。

色彩應(yīng)用

巴洛克風(fēng)格在色彩上的運(yùn)用通常豐富而又強(qiáng)烈，喜歡運(yùn)用對(duì)比色來(lái)產(chǎn)生特殊的視覺效果。最常用的色彩組合包括金色與亮藍(lán)色、綠色與藍(lán)紫色等。

米色是其常用的背景基色，金色是代表性色彩。家具的深色木質(zhì)也使得巴洛克空間更具有神秘感和體量感。

巴洛克軟裝

巴洛克風(fēng)格軟裝的主要特色是強(qiáng)調(diào)力度、變化和動(dòng)感，沙發(fā)華麗的布面與精致的雕刻互相配合，把高貴的造型與地面鋪飾融為一體，氣質(zhì)雍容。

強(qiáng)調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性，突出夸張、浪漫、激情和非理性、幻覺、幻想的特點(diǎn)。甚或使用各色大理石、寶石、青銅、金等裝飾華麗、壯觀，突破了文藝復(fù)興古典主義的一些程式、原則。

巴洛克軟裝的最大特色是將富于表現(xiàn)力的裝飾細(xì)部相對(duì)集中，簡(jiǎn)化不必要的部分而強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了一種建筑與家具和諧一致的總體效果。

而巴洛克軟裝之所以豪華，就是因?yàn)樗染哂凶诮痰奶厣志哂邢順分髁x的色彩，家具上一般都有比較繁復(fù)、奢華、精致的雕花，采用金色或一些濃重色調(diào)布藝，看起來(lái)給人宮廷般金碧輝煌的感覺。

三、九種家裝設(shè)計(jì)風(fēng)格哪種好

世界上沒有兩片完全相同的葉子，每個(gè)人都有自己的style，因此每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好。房子裝修，整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格是前提，是設(shè)計(jì)師如何把握的立足點(diǎn)。所以，在房子裝修前，一家人應(yīng)該坐在一起探討、確定房子的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而這個(gè)的基本前提又是清楚了解房子的設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些?下面為您介紹常見的九種設(shè)計(jì)風(fēng)格、各自適合的人群及您可以聯(lián)想到的案例。

一、 簡(jiǎn)約風(fēng)格

1、特點(diǎn)：簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，真正的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)不僅是設(shè)計(jì)元素的精簡(jiǎn)，也符合了人們減輕周圍壓力，崇尚環(huán)保的 要求，反而設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)功力有更高的要求，即能在簡(jiǎn)單的裝飾中表現(xiàn)出更深的韻味，如文化內(nèi)涵，性格特點(diǎn)等。

2、歷史發(fā)展：簡(jiǎn)約風(fēng)格是1919年第一次世界大戰(zhàn)后，在資源嚴(yán)重匱乏的情況下，首先在德國(guó)提出，隨著現(xiàn)代派建筑的興起，在各種新型材料的出現(xiàn)而發(fā)展起來(lái)的，于1999年傳入中國(guó)，并迅速發(fā)展起來(lái)。

3、三要素：

形狀：以規(guī)則的幾何形體為元素，線條多采用直線表現(xiàn)現(xiàn)代功能;

顏色：多用黑、白、灰等中間色為基調(diào)色，通過色塊來(lái)表現(xiàn)內(nèi)涵，如澄色等暖色調(diào)表現(xiàn)家居的溫暖，紅、黃、藍(lán)、綠等相對(duì)跳躍艷麗的色彩提升感觀刺激等 ;材質(zhì)：玻璃、金屬材料、鋼結(jié)構(gòu)等來(lái)拓寬視覺感及表現(xiàn)光與影的和諧。

4、適合人群：想從繁忙工作中解脫出來(lái)，不愿花許多心思打理房間、享受簡(jiǎn)單生活的人，沉浸于工作的高級(jí)白領(lǐng)、教師、單身貴族等。

二、 現(xiàn)代風(fēng)格

1、名詞解釋：以實(shí)用功能主義為主的風(fēng)格即為現(xiàn)代風(fēng)格，故又稱功能主義風(fēng)格，又因?yàn)楹芸祜L(fēng)靡世界各地，因此又稱為國(guó)際風(fēng)格。

2、歷史發(fā)展：現(xiàn)代起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織的性能，講究材料自身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖方法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

3、三要素：

形狀：由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體;

顏色：多運(yùn)用白色、灰色系作為基調(diào)，再根據(jù)家居設(shè)計(jì)的不同要求配上其他顏色的家具，表現(xiàn)個(gè)性及張力;

材質(zhì)：大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通;

4、推薦人群：藝術(shù)愛好者

　　三、 鄉(xiāng)村田園風(fēng)格

1、 名詞解釋：在家居設(shè)計(jì)中推崇回歸自然、結(jié)合自然的風(fēng)格，將自然、鄉(xiāng)土風(fēng)味整合成新的空間形式，稱為“鄉(xiāng)村風(fēng)格”、“田園風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”，也稱“灰色派”。

2、 歷史發(fā)展：70年代，人們開始反對(duì)千篇一律的國(guó)際風(fēng)格，現(xiàn)代人對(duì)陽(yáng)光、空氣和水等自然環(huán)境的強(qiáng)烈回歸意識(shí)以及對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀使人們將思鄉(xiāng)之物、戀土之情傾瀉到室內(nèi)環(huán)境空間、界面處理、家具陳設(shè)以及各種裝飾要素之中，在當(dāng)今21世紀(jì)高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中，人們?yōu)榱藢で笊砗托睦淼钠胶?，大量?yīng)用木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號(hào)，自然物、將自然情趣的直接切入，室內(nèi)環(huán)境的“原始化”，“返樸歸真”的心態(tài)和氛圍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。

3、 三要素：

形狀：常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理;

顏色：綠色植物，青磚白瓦，本色的木材等;

材質(zhì)：室內(nèi)多用焚、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。

4、 推薦人群：此風(fēng)格得到文人雅士的推崇，如教授學(xué)者，小資情調(diào)白領(lǐng)人員等，特別是英式田園贏得很多女性的喜愛;

四、 中式風(fēng)格

1、特點(diǎn)：以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗廳巧。

2、歷史發(fā)展：中式風(fēng)格在明朝得到了很大的發(fā)展，到了清朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，主要保留了以下兩種形式：一是含有中國(guó)哲學(xué)意味非常濃厚的明式，造型比較簡(jiǎn)單與空間的對(duì)比就不會(huì)太強(qiáng)烈;二是比較繁復(fù)的清式，或者是顏色很艷的藏式，它通過巧妙搭配空間色彩、光影效果和裝飾品獲得最理想的空間裝飾效果。中國(guó)風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中國(guó)古典室內(nèi)風(fēng)格的特征，表達(dá)對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。中國(guó)古典風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，現(xiàn)代氣息不強(qiáng)，現(xiàn)在家居設(shè)計(jì)中多用于作為點(diǎn)綴。

3、三要素：

形狀：中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神;

顏色：黑、紅、黃等為主，色彩濃重而成熟;

材質(zhì)：中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品，需要注意的是：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格，中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。

4、適合人群：性格沉穩(wěn)、喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。

5、聯(lián)想案例：蘇州園林、故宮、八仙桌、中式格子窗花、中國(guó)字畫等。

五、 歐式風(fēng)格

1、特點(diǎn)：是以古典柱式為中心的風(fēng)格。歐式的居室有的不只是豪華大氣，更多的是愜意的浪漫。通過完美的曲線，精益求精的細(xì)節(jié)處理，帶給家人不盡的舒服觸感，實(shí)際上和諧是歐式風(fēng)格的最高境界。同時(shí)，歐式裝飾風(fēng)格最適用于大面積房子，若空間太小，不但無(wú)法展現(xiàn)其風(fēng)格氣勢(shì)，反而對(duì)在其間的人造成一種壓迫感。

2、歷史發(fā)展：從歷史發(fā)展的角度就有：古希臘、羅馬古典風(fēng)格、哥特式風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格，洛可可風(fēng)格以及后來(lái)多樣化發(fā)展的風(fēng)格。

古希臘是歐洲文化的搖籃，故其所形成的相對(duì)穩(wěn)定的石質(zhì)梁柱式結(jié)構(gòu)建筑形式以及規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)格式，創(chuàng)造了多繞、愛奧尼亞、科林斯柱式，其風(fēng)格端莊，親切開朗、講究構(gòu)圖、施工精確、精雕細(xì)刻，還運(yùn)用視覺差糾正法以取得很高的藝術(shù)效果;

到了古羅馬時(shí)代，形成采用磚石、以天然的火山灰混凝土砌筑、構(gòu)架各類柱式和拱券相結(jié)合的“券柱式”體系，使各種復(fù)雜功能的建筑獲得理想的內(nèi)部空間;

哥特式風(fēng)格將技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合，其尖券、尖開肋骨交叉拱、飛扶壁、束柱、花窗欞、彩色鑲嵌玻璃窗和高聳的塔尖等構(gòu)成鮮明特征，故又稱為“高直風(fēng)格”;后來(lái)發(fā)展到拱券穹隆的結(jié)構(gòu)構(gòu)造技術(shù)，進(jìn)行了整合東、西方技術(shù)文化精華的創(chuàng)新，用各色云石、玻璃、彩色面磚進(jìn)行裝飾，構(gòu)成拜占庭裝飾的獨(dú)特風(fēng)格;

巴洛克風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲，強(qiáng)調(diào)線形流動(dòng)的變化，色彩華麗。特點(diǎn)是運(yùn)用曲面、波折、流動(dòng)、穿插等靈活多變的夸張強(qiáng)調(diào)手法來(lái)創(chuàng)造特殊的藝術(shù)效果，以呈現(xiàn)神秘的宗教氣氛和有浮動(dòng)幻覺的美感;

洛可可風(fēng)格追求纖細(xì)、繁復(fù)，喜好類似蚌殼、旋渦、水草等曲線開化 紋圖案，并涂以金、白、粉紅、粉綠等顏色，講究嬌艷的色調(diào)和閃耀的光澤，還配以鏡面、帳幔、水晶吊燈和豪華的家具陳設(shè)。歐洲的皇宮貴族都偏愛這個(gè)風(fēng)格。

3、三要素：

巴洛克風(fēng)格的主要特色：

形狀：強(qiáng)調(diào)力度、變化和動(dòng)感，強(qiáng)調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性，突出夸張、浪漫、激情的非理性、幻覺、幻想的特點(diǎn)。打破均衡，平面多變，強(qiáng)調(diào)層次和深度;

顏色：金色等暖色系;

材質(zhì)：使用各色大理石、多彩的織物、精美的地毯，精致的壁掛，寶石、青銅、金等。

洛可可風(fēng)格的總體特征：

形狀：輕盈、華麗、精致、細(xì)膩。室內(nèi)裝飾造型高聳纖細(xì)，不對(duì)稱，頻繁地使用形態(tài)方向多變的如“C”“S”或渦券形曲線、弧線，室內(nèi)裝修造型優(yōu)雅，制作工藝、結(jié)構(gòu)、線條具有婉轉(zhuǎn)、柔和等特點(diǎn)，以創(chuàng)造輕松、明朗、親切的空間環(huán)境;

顏色：善用金色和象牙白，色彩明快、柔和、清淡卻豪華富麗;

材質(zhì)：并常用大鏡面作裝飾，大量運(yùn)用花環(huán)、花束、弓箭及貝殼圖案紋樣。

4、適合人群：別墅大戶的企事業(yè)成功領(lǐng)導(dǎo)者，海歸人員等。

5、聯(lián)想案例：教堂、壁爐、大立柱等。

　　六、 新古典：

1、名詞解釋：新古典主義(Neo-Classicism)是指相對(duì)于十世紀(jì)之前“古典主義”而言的復(fù)古風(fēng)潮，因此才有“新”古典風(fēng)格的出現(xiàn)。

2、歷史發(fā)展：新古典主義是十八世紀(jì)50年代以后至十九世紀(jì)前期，風(fēng)靡西歐的藝術(shù)樣式。一方面反對(duì)巴洛克風(fēng)格的極度繁復(fù)、炫耀奢華，而重新提倡17世紀(jì)古典理性規(guī)律的藝術(shù)表現(xiàn)，主要強(qiáng)調(diào)思考的秩序和明晰性，精神的尊嚴(yán)、寧?kù)o，結(jié)構(gòu)的單純、均衡，及比例的勻稱。發(fā)展古希臘、古羅馬文明鼎盛期的作品，或莊嚴(yán)肅穆、或典雅優(yōu)美，但不照抄古典主義并以摒棄抽象、絕對(duì)的審美概念和貧乏的藝術(shù)形象而區(qū)別于16、17世紀(jì)傳統(tǒng)的古典主義。新古典主義以尊重、追求真實(shí)復(fù)興古代的藝術(shù)形式為宗旨。

3、三要素：

形狀：家具 的線形變直，不再是圓曲的洛可可樣式，裝飾以青銅飾面采用扇形、葉板、玫瑰花飾、人面獅身像等，還將家具、石雕等帶進(jìn)了室內(nèi)陳設(shè)和裝飾之中;

顏色：空間的色彩配置上，反對(duì)過分的色彩渲染，整體以沉穩(wěn)大氣的偏深色調(diào)為主，在木料選擇上，也多是深色調(diào)的表現(xiàn)。金、銀色系則是主要的配色運(yùn)用，對(duì)于空間高貴感的營(yíng)造，有畫龍點(diǎn)睛的效果;

材質(zhì)：拉毛粉飾、大理石的運(yùn)用，使室內(nèi)裝飾更講究材質(zhì)的變化和空間的整體性。

4、適合人群：沉穩(wěn)、有學(xué)識(shí)的人、海歸派等。

　　七、 地中海風(fēng)格

1、名詞解釋：蔚藍(lán)色的浪漫情懷，海天一色、艷陽(yáng)高照的純美自然即是地中海風(fēng)格。

2、歷史發(fā)展：地中海文明一直在很多心中蒙著一層神秘的面紗、古老而遙遠(yuǎn)，寧?kù)o而深邃。隨處不在的浪漫主義氣息和兼容并蓄的文化品位，以其極具親和力的田園風(fēng)情，很快地被地中海以外的廣大區(qū)域人群所接受。對(duì)于久居都市，習(xí)慣了喧囂的現(xiàn)代都市人而言，地中海風(fēng)格給人們以反璞歸真的感受，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)于更高生活質(zhì)量的要求。地中海周邊國(guó)家眾多，民風(fēng)各異，但是獨(dú)特的氣候特征還是讓各國(guó)的地中海風(fēng)格呈現(xiàn)出一些一致的特點(diǎn)：白灰泥墻、連續(xù)的拱廊與拱門，陶磚、海藍(lán)色的屋瓦和門窗。

3、 三要素：

形狀：拱形的浪漫空間：“地中海風(fēng)格”的建筑特色是：拱門與半拱門、馬蹄狀的門窗。建筑中的圓形拱門及回廊通常采用數(shù)個(gè)連接或以垂直交接的方式，在走動(dòng)觀賞中，出現(xiàn)延伸般的透視感。此外，家中的墻面處(只要不是承重墻)，均可運(yùn)用半穿鑿的方式來(lái)塑室內(nèi)的景中窗。這是地中海家居的一個(gè)情趣之處。

不修邊幅的線條：線條是構(gòu)造形態(tài)的基礎(chǔ)，因而在家居中是很重要的設(shè)計(jì)元素。地中海沿岸對(duì)于房屋或家具的線條不是直來(lái)直去，顯得比較自然，因而無(wú)論是家具還是建筑，都形成一種獨(dú)特的渾圓造型。白墻的不經(jīng)意涂抹修整的結(jié)果也形成一種特殊的不規(guī)則表面;

顏色：純美的色彩方案

“地中海風(fēng)格”對(duì)中國(guó)城市家居的最大魅力，恐怕來(lái)自其純美的色彩組合。西班牙蔚藍(lán)色的海岸與白色沙灘，希臘的白色村莊在碧海藍(lán)天下簡(jiǎn)直是制造夢(mèng)幻，南意大利的向日葵花田流淌在陽(yáng)光下的金黃、法國(guó)南部薰衣草飄來(lái)的藍(lán)紫色香氣、北非特有沙漠及巖石等自然景觀的紅褐、土黃的濃厚色彩組合。地中海的色彩確實(shí)太豐富了，并且由于光照足，所有顏色的飽和度也很高，體現(xiàn)出色彩最絢爛的一面。所以地中海的顏色特點(diǎn)就是：無(wú)須造作，本色呈現(xiàn)。

地中海風(fēng)格也按照地域自然出現(xiàn)了三種典型的顏色搭配：

1.藍(lán)與白：這是比較典型的地中海顏色搭配。西班牙、摩洛哥海岸延伸到地中海的東岸希臘。希臘的白色村莊與沙灘和碧海、藍(lán)天連成一片，甚至門框、窗戶、椅面都是藍(lán)與白的配色，加上混著貝殼、細(xì)沙的墻面、小鵝卵石地、拼貼馬賽克、金銀鐵的金屬器皿，將藍(lán)與白不同程度的對(duì)比與組合發(fā)揮到極致

2.黃、藍(lán)紫和綠：南意大利的向日葵、南法的薰衣草花田，金黃與藍(lán)紫的花卉與綠葉相映，形成一種別有情調(diào)的色彩組合，十分具有自然的美感。

3.土黃及紅褐：這是北非特有的沙漠、巖石、泥、沙等天然景觀顏色，再輔以北非土生植物的深紅、靛藍(lán)，加上黃銅，帶來(lái)一種大地般的浩瀚感覺

材質(zhì)：獨(dú)特的裝飾方式

在構(gòu)造了基本空間形態(tài)后，地中海風(fēng)格的裝飾手法也有很鮮明的特征。家具盡量采用低彩度、線條簡(jiǎn)單且修邊渾圓的木質(zhì)家具。地面則多鋪赤陶或石板。馬賽克鑲嵌、拼貼在地中海風(fēng)格中算較為華麗的裝飾。主要利用小石子、瓷磚、貝類、玻璃片、玻璃珠等素材，切割后再進(jìn)行創(chuàng)意組合。在室內(nèi)，窗簾、桌巾、沙發(fā)套、燈罩等均以低彩度色調(diào)和棉織品為主。素雅的小細(xì)花條紋格子圖案是主要風(fēng)格。獨(dú)特的鍛打鐵藝家具，也是地中海風(fēng)格獨(dú)特的美學(xué)產(chǎn)物。同時(shí)，地中海風(fēng)格的家具還要注意綠化，爬藤類植物是常見的居家植物，小巧可愛的綠色盆栽也常看見。

4、適合人群：經(jīng)常四處旅游、追求浪漫的白領(lǐng)小資等。

5、聯(lián)想案例：愛情海、沙灘海岸

八、 LOFT風(fēng)格

1、名詞解釋：LOFT在牛津詞典上的解釋是“在屋頂之下、存放東西的閣樓”。但現(xiàn)在所謂LOFT所指稱的是那些“由舊工廠或舊倉(cāng)庫(kù)改造而成的，少有內(nèi)墻隔斷的高挑開敞空間”，這個(gè)含義誕生于紐約SOHO區(qū)。

2、歷史發(fā)展：在二十世紀(jì)九十年代以后，LOFT成為一種席卷全球的藝術(shù)時(shí)尚。如果說，LOFT的誕生是源于貧困潦倒的藝術(shù)家們變廢為寶，那么今天作為一種生活方式或者時(shí)尚潮流的LOFT已經(jīng)完全演變成一種炫耀性消費(fèi)。

3、三要素：

形狀：大方塊狀的幾何體、紅磚外墻、少有內(nèi)墻隔斷，給人的感受就是高大、寬敞、結(jié)實(shí)。把建筑里大開間或挑空的部分設(shè)計(jì)成工作的區(qū)域，然后在空間中的某一局部搭建出閣樓用以居住;

顏色：墻壁被涂上燦爛的顏色，運(yùn)用巨大夸張明亮的工業(yè)照明設(shè)備;

材質(zhì)：鋼結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單粉刷的原始紅磚墻壁，工業(yè)建筑本身的特征被充分地裸露在外面。

4、適合人群：?jiǎn)紊硇沦F，個(gè)性另類的年青人。

　　九、 多元化風(fēng)格

1、名詞解釋：室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體。

2、歷史發(fā)展：近年來(lái)，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā);歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、水晶等。

3、三要素：多元化風(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。

主要有幾種多元化的混合：現(xiàn)代新中式風(fēng)格、簡(jiǎn)歐風(fēng)格

現(xiàn)代新中式：包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;一是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。

發(fā)展：新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時(shí)改變?cè)锌臻g布局中等級(jí)、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。莊重不失品質(zhì)，特別是改變了傳統(tǒng)家具“好看不中用”的弊端，加之在不同戶型的居室中布置更加靈活等特點(diǎn)，被越來(lái)越多的人所接受

形狀：采用簡(jiǎn)潔、硬朗的直線條，有些還會(huì)采用具有西方工業(yè)設(shè)計(jì)色彩的板式家具

色彩：仿花梨木和紫檀色為主

材質(zhì)：木質(zhì)居多，配以現(xiàn)代材料

聯(lián)想案例：中式圈椅，佛頭，中式書房，中國(guó)畫，中式的屏風(fēng)或窗欞等

適合人群：喜歡古典飾物，卻思想開放進(jìn)步的中青年人。

　　十、 混搭風(fēng)格

1、名詞解釋：混搭風(fēng)格，從字面意思就是，在一個(gè)居室，同時(shí)包含存在著至少兩種以上的風(fēng)格，這幾個(gè)風(fēng)格同時(shí)渲染在一個(gè)場(chǎng)所里，設(shè)計(jì)師巧妙的把它們完美的穿梭在一起，互相影響，互相烘托主題。

2、特點(diǎn)：混搭風(fēng)格糅合東西方美學(xué)精華元素，將古今文化內(nèi)涵完美地結(jié)合于一體，充分利用空間形式與材料，創(chuàng)造出個(gè)性化的家居環(huán)境?；齑畈⒉皇呛?jiǎn)單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法，而是把它們有主有次地組合在一起?；齑畹檬欠癯晒ΓP(guān)鍵看是否和諧。最簡(jiǎn)單的方法是確定家具的主風(fēng)格，用配飾、家紡等來(lái)搭配。中西元素的混搭是主流，其次還有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的混搭。在同一個(gè)空間里，不管是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”，還是“中西合璧”，都要以一種風(fēng)格為主，靠局部的設(shè)計(jì)增添空間的層次。

3、設(shè)計(jì)要點(diǎn)：

混搭風(fēng)格，不是僅僅為了達(dá)到1+1>2的效果，幾個(gè)風(fēng)格有輕重比例的劃分著，這個(gè)風(fēng)格在設(shè)計(jì)時(shí)，能處理好兩個(gè)以上不同風(fēng)格作品在同一個(gè)空間里的搭配與協(xié)調(diào)，這樣才能達(dá)到“混搭風(fēng)格”真正含義跟目的。

一般家庭建議是保守在兩種風(fēng)格，超過三種以上的裝修風(fēng)格，那就會(huì)讓整個(gè)家看起來(lái)很不和諧。

混搭風(fēng)格，不但能在新房子裝修中得到很好應(yīng)用，在老房翻新的裝修中融入，新與舊、古典與現(xiàn)代進(jìn)行了全新完美的融合，也能讓你的脫胎換骨，家美輪美奐。

4、發(fā)展：混搭風(fēng)格是一種近代才發(fā)展出來(lái)的一種邊緣風(fēng)格，是一種特異的表現(xiàn)形式。它在之前好多風(fēng)格中，脫衣而出，可以擺脫沉悶，突出重點(diǎn)，符合了當(dāng)今人們追求個(gè)性、隨意的生活態(tài)度?；齑铒L(fēng)格融入現(xiàn)代的家裝風(fēng)格中，讓整體中式家居風(fēng)格更顯精彩。

如果您心目中本來(lái)就有很喜歡的家裝風(fēng)格，可以讓設(shè)計(jì)師幫您把您喜歡的設(shè)計(jì)風(fēng)格融入您的家中哦!建議您申請(qǐng)土巴兔免費(fèi)量房服務(wù)，有專業(yè)的設(shè)計(jì)師免費(fèi)上門量房，免費(fèi)給您出設(shè)計(jì)方案哦!

四、室內(nèi)裝修空間設(shè)計(jì)手法都有哪些？

室內(nèi)裝修空間設(shè)計(jì)手法都有：

一、對(duì)比。對(duì)比是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本定型技巧,把兩種不同的事物、形體、色彩等作對(duì)照就稱為對(duì)比。如方圓、新舊、大小、黑白、深淺、粗細(xì)等等。把兩個(gè)明顯對(duì)立的元素放在同一空間中,經(jīng)過設(shè)計(jì),使其既對(duì)立又諧調(diào),既矛盾又統(tǒng)一,在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明對(duì)比,求得互補(bǔ)和滿足的效果。二、和諧。和諧包含諧調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下,使各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到諧調(diào),成為一個(gè)非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等。和諧能使人們?cè)谝曈X上、心理上獲得寧?kù)o、平和的滿足。

三、對(duì)稱。對(duì)稱是形式美的傳統(tǒng)技法,是人類最早掌握的形式美法則。對(duì)稱又分為絕對(duì)對(duì)稱和相對(duì)對(duì)稱。上下、左右對(duì)稱,同形、同色、同質(zhì)對(duì)稱為絕對(duì)對(duì)稱。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用的是相對(duì)對(duì)稱。對(duì)稱給

以上就是小編對(duì)于雅致的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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