正文

景觀設計發(fā)展（景觀設計）

發(fā)布時間：2023-03-09 10:58:44 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 128 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于景觀設計發(fā)展的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，相關業(yè)務請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、
2、景觀設計師的待遇和前景怎么樣？
3、當代建筑景觀設計發(fā)展綜述？
4、園林景觀設計的發(fā)展

景觀設計發(fā)展（景觀設計）

一、

二、景觀設計師的待遇和前景怎么樣？

薪資：一般月薪在1500-40000元.景觀設計師在全國的平均月薪為4000-8000元左右。

前景：我國的基本建設工作程序，明確了景觀設計的企業(yè)資質核準制度，有力地保障了景觀建設的健康發(fā)展。我國的大部分景觀建設項目的設計也由相應的設計單位完成。由于設計單位的人力資源需要，促使我國的大專院校紛紛成立了景觀設計專業(yè)。但專業(yè)設置的年限很短，教材尚不統(tǒng)一，學員的素質水平和專業(yè)水平很不一致。所以，本職業(yè)標準的形成，特別是職業(yè)培訓顯得至關重要。

在國外，景觀建設已成為城市公共生活空間的重要組成部分，景觀設計已成為人居環(huán)境科學的一部分。

我國的城市建設方興未艾，北京的申奧成功和上海的申博成功為我國的景觀建設帶來了難得一遇的機遇。全國人民的生活水平提高，對生活質量的追求極大地促使了景觀建設的蓬勃發(fā)展。眾多的就業(yè)機會給景觀設計行業(yè)提供了良好的發(fā)展平臺。景觀設計師職業(yè)的設立，其基本作用和目標在于運用城市規(guī)劃、園林綠化、環(huán)境設計等專業(yè)理論知識和技能，保護與利用自然與人文風景景觀資源；創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境；組織安排良好的游憩環(huán)境。一方面有利于社會公共環(huán)境的需求，另一方面也保障了人民生活財產的安全。這對于我國環(huán)境景觀的健康發(fā)展不僅有積極的現(xiàn)實意義，更有深遠歷史意義。

文化園區(qū)、文化廣場，在每個城市都隨處可見。不論是市政基礎建設，還是商品房的修建，都少不了景觀設計師。隨著城市化進程的逐步推進，景觀設計師已經是這個龐大工程中不可或缺的一員。

園林景觀設計師進入金丹期就非常牛X[捂臉]

前期過的豬狗不如的生活，經常還受到甲方的唾棄！設計師之路漫長枯燥，折磨人！

待遇：助理設計學徒不超過2000，專業(yè)技能強化以后能在專業(yè)設計院工資能有10000左右，轉正后工資隨便10000往上，主要看項目的工程量，總造價！前景非常好！

景觀設計師這幾年和國家發(fā)展有關，綠水青山金山銀山，全國好多景觀項目開工，好多高檔小區(qū)小品景觀提升，就業(yè)及待遇是相當不錯的

景觀設計師就業(yè)前景分析：

景觀設計師是掌握多方專業(yè)知識及技能復合型人才，從事景觀規(guī)劃設計、園林綠化規(guī)劃建設和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設計。

一、景觀設計師的需求不斷增加：

我國的城市建設方興未艾，全國人民的生活水平提高，對生活質量的追求極大地促使了景觀建設的蓬勃發(fā)展。文化園區(qū)、文化廣場，在每個城市都隨處可見。不論是市政基礎建設，還是商品房的修建，都少不了景觀設計師。隨著城市化進程的逐步推進，景觀設計師已經是這個龐大工程中不可或缺的一員。眾多的就業(yè)機會給景觀設計行業(yè)提供了良好的發(fā)展平臺。

二、景觀設計師的能力要求：

從事景觀設計行業(yè)的專業(yè)人員，要求是具備美學,繪圖,設計,勘測,文化, 歷史 ,心理學，造價預算等各方面知識的復合型人才。

三、景觀設師的任職要求：

1、景觀、園林、園藝、藝術設計、建筑學相關專業(yè)大學本科及以上學歷，有優(yōu)秀的項目工作經歷，有園林綠化設計專業(yè)功底，學過建筑和規(guī)劃；

2、熟悉苗木特性，善于現(xiàn)場布景，能獨立組織景觀項目的設計，能有效的控制景觀實施效果，熟練使用電腦辦公軟件及繪圖專業(yè)軟件；

3、工作嚴謹，具有創(chuàng)造性的設計能力和表現(xiàn)能力；

4、具備專業(yè)創(chuàng)新能力，具備良好的協(xié)調能力，敬業(yè)精神和責任心；

5、身體健康，性格良好，能夠吃苦耐勞。

景觀設計剛開始學的時候真的很累，很吃力也需要非常的用功，學的時候工資就是兩三千吧。但是學會了以后，豐富了經驗以后工資都在1萬以上。

景觀設計的前景是非?？捎^的，現(xiàn)在和未來的都市越來越繁華，人們生活節(jié)奏也越來越快。碰上節(jié)假日，人們都非常渴望能去那種有山有水景致好一點的地方去放松一下心情，洗滌一下心靈。就連是自己的生活圈子周圍都希望有盆景，有植物這些都需要設計師精心的設計，方能既美觀又有好的空間。

當住宅回歸至院落，成長為庭院小花園自制式匠人就是終極造園大師

在于個人的能力，因為設計這塊專業(yè)性很重要

設計師工資和前景還是不錯的！

景觀設計師很可以，前提是首先成為真正的景觀設計師，這條路很長，面很廣，比室內復雜多了，設計到四季的植物習性，風水，美學，水系的一些專業(yè)等等等等

景觀設計的話還是蠻不錯了但是前期很累得堅持也得真心喜歡

三、當代建筑景觀設計發(fā)展綜述？

當代建筑景觀設計發(fā)展狀況是怎樣的？有哪些特點？請看中達咨詢編輯的文章。

從16世紀，最初的探險者帶來文藝復興時期偉大的人和自然的人文主義的思想;到1個世紀后最早的殖民時期的出現(xiàn)，君權神授的國王對其領地和受其支配的自然有著至高無上的權力，君權至上使得一切自然與人臣服于他腳下，花園用墻圍起來，與自然分開，所有的事物被改造成幾何形式，那時“人們不知道自己是和野生世界緊密聯(lián)系著”。

到18世紀第三階段，英格蘭開始出現(xiàn)現(xiàn)代的觀點，人們相信，人和自然的某種結合是可能的，自然本身產生了美，人們放棄了文藝復興時期簡單的幾何圖形(這并不是圖形簡單而是頭腦簡單的表現(xiàn)，而在這一時期的東方，則把美建立在內在的不對稱平衡的基礎上，由此可見，東方人顯然比西方人更智慧，思想進化的更早)。

這個時期景觀開始了革命，排除了古典主義的形式和強加的象征人和自然結合的幾何圖形。最后一個階段包括19世紀和20世紀。這時的觀點極大程度上代表了舊時代征服自然的態(tài)度，但是，這時采用了威力越來越大的工具來征服自然，引起了對社會公平憂慮的不斷增加。每個世紀都能看到一種影響力的轉變，但是人類的劣行一直從未停止，而這正是西方古老觀點的傳承，導致至今仍有一大部分人在繼續(xù)他們無知的行為。不管以前人們是有多么無知或資源有多么“豐饒”，但現(xiàn)在已沒有時間和可消耗的資源讓人類繼續(xù)無知下去了。

我有時在想，這個世界還會不會再出現(xiàn)和文藝復興時期一樣偉大的時代，會在何時出現(xiàn)。這個世界何時才會有新的突破，是否出現(xiàn)在我們所存在的這個時代，還是當今的時代只是一個過程，是一個量的積累，總之，我們期待著一個好的質的飛躍。像達芬奇那樣的人，在他的年代，雖有對很多問題的困惑，但整個地球的資源是很豐裕的，相對原始的，可以說，當時的人，當時的大師們，在作這些藝術和創(chuàng)作的時候，是沒有后顧之憂的，沒有對資源匱乏的危機感的，所以他們潛心鉆研，所潛心鉆研的，是他們的藝術，純粹的讓人感動的藝術。但是今天，在資源逐漸貧乏的當今，我們是否也應該潛心鉆研一些對我們的世界有價值的東西，對現(xiàn)在以及未來世界都有益的東西。王受之曾說:“設計就是為了要清理這個世界的混亂?！蔽覀冞@些所謂社會的一部分管理員，理應著手做點什么。

無知的時代已過去，希望無知的人們快點醒來。看著日本設計師精益求精的態(tài)度，想起曾經在一本西方學者寫的書中看到的一些字句，讓我有一些感觸，有這樣一段對日本的描寫，是這樣的:“當你找到一個民族，他們相信人和自然是不可分割的，生存與健康取決于對自然及其進化過程的理解，那么他們的社會將和我們有很大區(qū)別，他們的城鎮(zhèn)和景觀也會與我們大不相同。有文化、有經驗的善良的農民，當?shù)氐某鞘薪ㄔO者們都展示出這種敏銳的洞察力。

在傳統(tǒng)的日本社會中顯示出這種觀點得到了充分的結合……在日本文化中，曾一度維持著一個令人難以置信的富有高生產力和美好的農業(yè)，表現(xiàn)出對自然具有驚人敏銳的眼光。這種洞察力在其富于描寫能力的語言中得到反映，日語中自然演進過程的細微差別，例如對土壤的耕作、風的干燥程度、發(fā)芽的種子等均有確切的描述……建筑的，村莊和城鎮(zhèn)的構筑物直接應用自然材料，極其動人并富有感染力，而且這個國家的造園藝術才是無可比擬的?！比毡镜脑靾@藝術精湛，全世界公認，經常被西方學術界當作東方藝術界經典范例。在飛速發(fā)展的當今，還是有很多問題是需要我們去直面的。當說到城市建設時，我腦海當中突然跳出來一段話:“文藝復興時期的建筑藝術可能不是表現(xiàn)一個偉大民主國家最合適的形式。

但它已是無法改變的事實……顯然，這是城市社會價值體系中最崇高的象征，這是首先必須加以保護和加強的。”這段話讓我想到了中國，我想套用它的格式說:中軸對稱的皇家建筑不是表現(xiàn)一個偉大的共和國家最合適的形式，但它已是無法改變的事實。因為它具有很高的歷史價值和社會價值，所以必須得以保護?！斑@是一種方法:尋找城市特性的基礎———從自然的特性和人造城市的特性中，選擇有表現(xiàn)力和有價值的、對新發(fā)展起限制和提供機會的諸要素。這確實是一種簡單的方法，但比市場評價機制更先進———它揭示出城市形式的基礎。”

所以說，城市發(fā)展的過程很重要，這過程包括:歷史的、地理的、人文的各個方面。但新一次城市建設與改造都是建立在舊的，也就是那些“過程”的基礎上的，而這些“新”的，也將成為未來建設的基礎，所以每一步都需要慎重考慮。我們需要了解更多有關知識，使我們在建設我們自己生活的家園的時候，從有可能破壞生態(tài)環(huán)境的價值觀念中解脫出來，要求人類必須以正確的態(tài)度去對待自然、尊重自然，因為人就是這自然界的一部分，就像簡•雅克布斯在《美國大城市的死與生》中說的:“我們與自然的關系不僅僅只是修剪樹枝、曬曬太陽或者發(fā)發(fā)感慨，以求通過自然改變一下心境，我們與自然的關系要遠遠超過這些，是一種深深浸潤的、不可分離的關系?！?/p>

中國當今所存在的很多有關可持續(xù)發(fā)展建設的問題則更是需要我們廣泛關注的，希望中國的設計師能夠真正理解和樹立正確的價值觀，成為一個合格的創(chuàng)造者與管理者，使我們的家園和周圍環(huán)境得以持續(xù)的發(fā)展。實際上真正促成變革的是人的力量，人的想法。地球上的資源越來越少，已不足以支撐未來的發(fā)展，當我們認識到這些危機以后，我們需要用很長時間，甚至自己的一生來改變一些事情。作為一個個體的人，作為一個設計師，讓設計改變生活，改變世界。

以上當代建筑景觀設計發(fā)展綜述由中達咨詢搜集整理

更多關于工程/服務/采購類的標書代寫制作，提升中標率，您可以點擊底部官網(wǎng)客服免費咨詢：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

四、園林景觀設計的發(fā)展

中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計一方面擁有巨大豐富的傳統(tǒng)園林資源可供借鑒，一方面又面臨著與傳統(tǒng)全然不同的現(xiàn)實環(huán)境問題，尤其在目前全球化所造就的歷史經濟與文化環(huán)境中，既陷入困境，又面臨著巨大的發(fā)展機遇。中國目前的景觀規(guī)劃設計雖然在向前發(fā)展，日益表現(xiàn)得豐富、多元，但仍然處于困境之中，主要問題是缺少理論，缺少評論，缺少好作品，設計師普遍地存在浮躁心態(tài)，淺嘗輒止，對景觀深層的精神內涵和表層形式結構缺乏真正深入持久的探索和追求，陳舊的保守觀念和生吞活剝的西化模仿時時干擾著規(guī)劃設計創(chuàng)新的步伐。(1)文化碰撞全球化正突破世界不同文化的隔閡，中外文化大碰撞，為中國景觀規(guī)劃設計帶來一個更為廣闊的借鑒和比較的視野，使設計師可以用新思維、新角度審視傳統(tǒng)，并將其精神、形式轉換入世界的當代景觀語境；(2)開放社會全球化中的信息高速流通使社會開放程度越來越高，各國以各自富有特征的設計語言對話。中國傳統(tǒng)園林富有地方性的特征和悠久傳統(tǒng)，可以在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計中獲得延續(xù)、發(fā)展；(3)公眾參與全球化導致"全球意識"的成長，使公眾認同公共價值和批判標準，并對社會事務積極參與。公眾參與程度的提高必然大大提升其景觀審美趣味與欣賞水準，反過來影響設計師進一步提高設計水準，創(chuàng)造高品質景觀環(huán)境；(4)先進技術全球化發(fā)展中信息的廣泛交流使中國設計師擁有廣闊的視角、豐富的素材庫和新銳的觀念，而新材料及結構的應用又激發(fā)設計師創(chuàng)造新穎的景觀形式和追求嶄新的視覺效果；(5)廣闊市場景觀設計的市場化雖然會帶來利益化運作，但揚長避短，也可以通過競爭促使設計進步，并使景觀設計朝向更符合人性、更多樣、更有特色的方向發(fā)展。中國景觀規(guī)劃設計在全球化背景下正面臨著前所未有的發(fā)展機遇，也正經歷著一個空前復雜、充斥著各種干擾的創(chuàng)作境遇。中國景觀設計師要在新世紀拓展設計方向，就必須了解傳統(tǒng)，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，同時以開放的心態(tài)學習、借鑒外國景觀規(guī)劃設計優(yōu)秀品質，致力于在當前世界多元化圖景中建立一種富有想象力和創(chuàng)造性的現(xiàn)代中國景觀，而非僅僅以古典園林的存在，作為一個僵化和單調的文化他者的標本。中國傳統(tǒng)園林經歷漫長的發(fā)展時期并達到過高度成熟階段，它的許多設計觀念與手法是有恒久啟示意義的，例如與詩、書、畫結合，追求詩情畫意的文化內涵；結合人的視覺規(guī)律所發(fā)展出來的小中見大、步移景異、對景、借景等設計手法；結合自然山水環(huán)境的挖池筑山布局方式等。當然繼承傳統(tǒng)是一個領悟傳統(tǒng)并參與到傳統(tǒng)發(fā)展之中的過程，今天的設計環(huán)境畢竟與古代有很大區(qū)別，在繼承傳統(tǒng)中必然要有所取舍，要留取那些能代表中國文化特質，有恒久意義和對今天設計有啟示的方面，而舍棄那些階段性、片面的、僵化的方面。尋找到適宜新時代的載體去容納傳統(tǒng)園林特質，將傳統(tǒng)園林中最具活力的設計觀念與現(xiàn)實環(huán)境及未來發(fā)展空間相結合，將傳統(tǒng)園林最具特色的設計手法轉換成現(xiàn)代視覺表象下的嶄新空間形式，最終把傳統(tǒng)園林的內在精神、地域形式轉換入世界的當代設計語境。中國景觀規(guī)劃設計必須毫不猶豫地加入到全球化進程中去，融入世界，以開放的心態(tài)提升理念，發(fā)展設計工具，共享信息資源，吸納一切有益的外來景觀規(guī)劃設計理論及方法為我所用。但是，融入全球化并非意味著一體化，吸納的前提是保持自我的獨立性與純潔性，要反對拋棄中國優(yōu)秀園林設計傳統(tǒng)，膚淺西化，極力模仿外來景觀設計表象的"拿來主義"，而以自己的本色特征與其它設計思想相交流、對話、碰撞，并激發(fā)出創(chuàng)造的活力。中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計只有融入全球化才能意識到地域性的存在和意義，也只有保持地域性特征，才能在全球化世界中發(fā)揮積極的影響，全球化和地域性因開放的設計觀念而實現(xiàn)辨證統(tǒng)一。全球化的發(fā)展是無法回避的，它已經在發(fā)生、進行著，并帶來了社會的巨大變動。人類的文化、技術及其所影響的大自然在日新月異地拓展，相應的景觀形式與內涵也在拓展，人類需要重新認識、界定其面對的景觀，通過規(guī)劃設計為其現(xiàn)在和未來的呈現(xiàn)開辟新思路和方向。結合全球化的特征，使景觀符合人類的根本需求，體現(xiàn)自然生態(tài)機制的平衡，表達技術的支持和推動作用，展示全球文化整體發(fā)展中的地域變化特征，揭示地域文化的真實根源。并由此發(fā)展出實現(xiàn)上述觀念與目標的具體規(guī)劃設計方法、手段、工具、程序。對于中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計而言，更需要主動地應對全球化，正視問題，抓住機遇。一方面積極接受外部信息、資源和能量，借鑒國外景觀規(guī)劃設計的思想與手法，利用最新技術大膽創(chuàng)新；另一方面繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，固守中國特色，以博大、精深的民族傳統(tǒng)園林精神，按照中國人的審美取舍與欣賞方式，表現(xiàn)情景交融的內涵、精致細膩的風格和獨具一格的形式。以開放性和獨特性營造出更具持續(xù)性和良性循環(huán)的中國現(xiàn)代景觀。全球化是一個過程，而且在現(xiàn)實中是不均衡發(fā)展的，其中充滿了滲透與被滲透，覆蓋與被覆蓋，影響與被影響的動態(tài)變化，雖然其進程逐漸被理性修正，內涵越來越豐富，精神越來越寬容，方向越來越多樣，但仍然會有許多東西被同化、吞并乃至消失，因此，要及時去發(fā)掘它的價值，使其有全球共享的基礎。尤其對于那些經濟文化水準相對滯后的發(fā)展中國家、地區(qū)，景觀規(guī)劃設計的拓展，不僅是技術與方法問題，更多的是愿望和個性問題，只有主動走出去，拓寬視野，帶著新奇并加以分析，才能獨創(chuàng)性地融入世界，與時代同步。

以上就是小編對于景觀設計發(fā)展問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008