水道景觀設(shè)計(jì)（水道景觀設(shè)計(jì)效果圖）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于水道景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園景觀設(shè)計(jì)介紹

• 2、道路綠地景觀設(shè)計(jì)的原理和方法？

• 3、案例4：雪邦公園

• 4、中國(guó)古代典型水城水域景觀及文化內(nèi)涵初探

一、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園景觀設(shè)計(jì)介紹

公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類(lèi)園等?，F(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛(ài)，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，以至于在公園中發(fā)生了無(wú)數(shù)個(gè)故事，成為人們喜怒哀樂(lè)的又一聚集地，也因此很多的書(shū)籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來(lái)看看公園設(shè)計(jì)說(shuō)明是什么樣的吧!

一、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之規(guī)劃布局

(一)休閑觀景區(qū)

位于南部山體的北端，這里植被相對(duì)稀疏，視野開(kāi)闊，是俯瞰全市的絕佳景點(diǎn)。依附照山形走勢(shì)在地勢(shì)較高處規(guī)劃三處觀景建筑，彼此分隔，相得益彰。

1、觀景平臺(tái)：在山頂相對(duì)開(kāi)闊的地方開(kāi)辟設(shè)置觀景平臺(tái)，其上構(gòu)造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭，供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用，觀景亭既考慮人與建筑的尺度，同時(shí)自身也是體現(xiàn)城市景觀形象的小品。

2、觀景亭：在近中心區(qū)的峭壁處建構(gòu)兩處膜結(jié)構(gòu)亭，形狀似展翅欲飛的仙鶴，游人可登高遠(yuǎn)眺，亦可在亭中休息，兩亭之間遙相呼應(yīng)，夜晚燈火通明，成為都市中的亮點(diǎn)。

(二)生態(tài)文化景區(qū)

位于南部山體的西南部，這里林木茂盛、有一個(gè)村落和兩處寺廟：上林廟和山塘廟，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。

1、上林廟博物館

確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍，保護(hù)其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門(mén)區(qū)等視線敏感區(qū)避免設(shè)置大型構(gòu)筑物及各種與景點(diǎn)氛圍不和諧的元素;對(duì)已有影響景觀的構(gòu)筑物應(yīng)予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內(nèi)涵，修建上林廟博物館，充實(shí)館藏內(nèi)容，全面展示上林廟的歷史背景、社會(huì)作用，充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術(shù)風(fēng)格與成就及道教的特點(diǎn)。

2、山塘廟

現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑，規(guī)劃中建議在原有基礎(chǔ)上加以利用和改建，對(duì)所在的區(qū)域進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，保留部分原有的寺廟建筑，新增老年活動(dòng)室，戶外布置健身廣場(chǎng)，放置健身器械，使整個(gè)區(qū)域的性質(zhì)轉(zhuǎn)向公共性，強(qiáng)化其宗教色彩，使之成為老年人活動(dòng)場(chǎng)所。

3、山居風(fēng)情度假村

增建各檔次度假別墅，運(yùn)用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風(fēng)格，外觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)中有變，室內(nèi)裝設(shè)施則各有特色，風(fēng)格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質(zhì)量的住宿條件，晝保留周?chē)F(xiàn)有植物，在別墅周?chē)c(diǎn)綴花灌木，以構(gòu)成優(yōu)美、恬靜的別墅群。

在原有山地民居的基址上改建各檔別墅，其風(fēng)格外拙內(nèi)秀，設(shè)施齊全，造型各弄，以古樸自然的造型將游客帶入山野林間，倍享溫馨。別墅依山勢(shì)而建，有平臺(tái)直挑入山谷中，別墅之間可由小路通達(dá)，改造村莊木屋條件，住宅內(nèi)設(shè)衛(wèi)生設(shè)施，提供便捷的生活服務(wù)，成為旅游綜合服務(wù)區(qū)。

控制別墅度假村建筑規(guī)模，禁止肓目擴(kuò)建亂建，保護(hù)現(xiàn)有的景觀和植物資源，建立完善的電力給排水設(shè)施系統(tǒng)，保護(hù)水源不受污染和破壞。

(三)中心景觀帶

進(jìn)一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設(shè)，增強(qiáng)其城市綠帶的功能，為市民創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，功能齊全，布局合理，立意別致，造型典雅的綜合性的休閑、娛樂(lè)、健身的場(chǎng)所，建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。

(四)自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)

位于北部山體的東南部，景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，有大量的自然野趣環(huán)境，規(guī)劃在植物群落學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，依據(jù)不同的景觀規(guī)劃要求，規(guī)劃不同的植物群落，從而創(chuàng)造出不同景趣的景點(diǎn)。

1、自然風(fēng)景園：

面向中心景觀帶的北山山坡，此處林地開(kāi)多于合，林地山坡間有較多的空曠地，在此處沿坡向上開(kāi)辟一道亮麗的透景線，將山下的景色一直延續(xù)到山頂，兩側(cè)宜建風(fēng)景林帶，以秋色葉為主，配以常綠闊葉喬木和針葉樹(shù)，喬灌草結(jié)合形成高郁閉度的生態(tài)風(fēng)景林。

2、臺(tái)地園：

在山頂制高點(diǎn)開(kāi)辟一跌落式臺(tái)地園，層層臺(tái)階隨山型跌落，在最高處設(shè)一石塔，成為全園的視覺(jué)中心，同時(shí)也成為城市中借景的對(duì)象。

3、生態(tài)竹林：

北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色，點(diǎn)綴秋色葉和針葉類(lèi)植物，在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設(shè)立景亭和弧廊等景觀小品，成為游人觀景休息，改造現(xiàn)有園路，使其達(dá)到曲徑通幽的效果，同時(shí)形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。

(五)娛樂(lè)休閑景觀帶

本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢(shì)相對(duì)平坦的帶型綠地，由于靠近居民區(qū)，規(guī)劃中加強(qiáng)了娛樂(lè)休閑的功能。

1、水景廣場(chǎng)(山底公園休閑區(qū))

展示水主題，廣場(chǎng)開(kāi)敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對(duì)象，創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺(jué)相呼應(yīng)的形象。

2、林蔭水景道

將空曠的道路改造為步行與車(chē)行兩部分，沿步行道利用旅游區(qū)經(jīng)生態(tài)處理形成的中水，做一條景觀水道，以林蔭樹(shù)與花草植物美化水道兩側(cè)的環(huán)境，并在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)修建一到兩處表現(xiàn)本地特點(diǎn)的建筑文藝小品，作為點(diǎn)晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。

3、體育游樂(lè)場(chǎng)

利用自然地形、地貌及障礙等條件，結(jié)合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設(shè)計(jì)各項(xiàng)獨(dú)特的游樂(lè)設(shè)施，讓人們?cè)谄溟g跳躍、攀爬、搖蕩，盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項(xiàng)目占地面積小，建議在施工時(shí)采用密集式運(yùn)動(dòng)設(shè)施，在狹窄的基地，以立體構(gòu)筑方式將數(shù)項(xiàng)活動(dòng)設(shè)立于一處。

4、采石場(chǎng)生態(tài)重建區(qū)

大力整治現(xiàn)有采石場(chǎng)，推平、推緩陡坡，利用石料修路、填坑，增加可建設(shè)用地，利用石料堆山障景，改變景區(qū)整體環(huán)境。設(shè)置各項(xiàng)游戲設(shè)施，使之成為宜人的休憩環(huán)境。

科學(xué)植樹(shù)造林，改良區(qū)域氣候。當(dāng)整體環(huán)境有了大幅度改善后，本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項(xiàng)前期投入較大、投資回收期長(zhǎng)，需要下大力氣，持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設(shè)的長(zhǎng)期目標(biāo)，必須加以重視并長(zhǎng)期堅(jiān)持。

二、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之綠化規(guī)劃

(一)規(guī)劃原則

生態(tài)環(huán)境保全原則：建設(shè)和維護(hù)本地區(qū)的生態(tài)平衡，育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化，注意形成多種組合的形式各異的植物空間。

1、道路綠化：

2、公路綠化：選擇楓香、黃山欒樹(shù)、香樟等作為行道樹(shù)，沿線種植，留出透景線。

3、游覽道路沿線綠化：作為聯(lián)系園內(nèi)各點(diǎn)的通行用地，其綠化配置主要考慮對(duì)游人的引導(dǎo)及沿途相關(guān)景物的適時(shí)展示。種植方式上以自然式風(fēng)景林帶為主，強(qiáng)調(diào)路口綠化。

4、山林地綠化：在公園的山坡地及外圍可視范圍內(nèi)營(yíng)造風(fēng)景林、防護(hù)林，選擇鄉(xiāng)土速生樹(shù)種，快速形成森林景觀，以良好的生態(tài)功能和景觀服務(wù)于其它景點(diǎn)。

5、樹(shù)種選擇：

(1)常綠喬木：柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。

落葉喬木：青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹(shù)、銀杏、麻櫟、無(wú)患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹(shù)、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。

(2)灌木：木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。

(3)藤本：常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡(luò)石、辟荔。

(4)花卉地被：鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。

(5)竹類(lèi)：毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。

以上就是關(guān)于公園設(shè)計(jì)說(shuō)明、公園景觀設(shè)計(jì)的全部介紹，希望能給大家?guī)?lái)幫助，構(gòu)成公園的主要素材，如植物、地形、地貌是受氣候、時(shí)間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計(jì)必須考慮這些影響，因地、因時(shí)制宜，創(chuàng)造不同的地方特點(diǎn)和風(fēng)格。

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二、道路綠地景觀設(shè)計(jì)的原理和方法？

以社會(huì)發(fā)展史為線索，探討人類(lèi)景觀活動(dòng)的發(fā)展歷程：①采集與狩獵時(shí)代，人類(lèi)選擇了具有邊緣結(jié)構(gòu)、閉合結(jié)構(gòu)和走廊等結(jié)構(gòu)的景觀，這些景觀結(jié)構(gòu)對(duì)原始人的生存和發(fā)展有重要意義。人與自然景觀之間存在雙向選擇關(guān)系。②農(nóng)耕時(shí)代，為了有效地進(jìn)行食物生產(chǎn)、庇護(hù)和空間運(yùn)動(dòng)，人類(lèi)真正開(kāi)始了能動(dòng)的景觀設(shè)計(jì)和改造活動(dòng)。這些活動(dòng)在自然景觀基相中進(jìn)行并受到自然力制約，因而是人與自然的對(duì)抗過(guò)程"城里人"的出現(xiàn)使景觀的審美功能成為景觀設(shè)計(jì)的目的之一。③工業(yè)化景觀的惡性膨脹危機(jī)及自然景觀和人類(lèi)自身生存，這時(shí)景觀設(shè)計(jì)是人類(lèi)對(duì)工業(yè)化景觀的被動(dòng)對(duì)抗過(guò)程。④信息時(shí)代的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是人類(lèi)對(duì)其整體生態(tài)系統(tǒng)中各景觀元素的主動(dòng)設(shè)計(jì)和諧調(diào)過(guò)程，系統(tǒng)整體優(yōu)化是景觀設(shè)計(jì)的最終目的。

人類(lèi)既是特定景觀的產(chǎn)物和組分，也是景觀的使用者、設(shè)計(jì)者、改造者和管理者，從打制石器和木棍的采集與狩獵時(shí)代到可以利用核能摧毀整個(gè)地球的現(xiàn)代，人類(lèi)對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)、人與自然景觀和文化景觀的關(guān)系及人類(lèi)對(duì)景觀的能動(dòng)設(shè)計(jì)和改造方式發(fā)生了幾次革命性變化。

一、原始人類(lèi)選擇的"滿意景觀"

人類(lèi)祖先離開(kāi)森林走向大地，其生活充滿了殘酷的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。自然選擇的結(jié)果，使人類(lèi)具有選擇利于其生存和發(fā)展的"滿意景觀"的能力。通過(guò)元謀人、藍(lán)田人、北京人、馬壩人、山頂洞人等原始人類(lèi)長(zhǎng)期生活過(guò)的典型景觀我們可以看到，原始人所滿意的景觀都有以下幾方面的結(jié)構(gòu)和功能特征：

（一）邊緣結(jié)構(gòu)和邊緣效應(yīng)

典型的"滿意景觀"都具有一定的邊緣結(jié)構(gòu)特征，即它們都處在山地與平原盆地或河谷平原的邊緣地帶上，具有一系列邊緣效應(yīng)。首先，邊緣生境的多樣化和邊緣帶作為動(dòng)物遷徙的必經(jīng)之地，為原始人采集和狩獵提供了豐富的食物資源；第二，在景觀邊緣帶上，背依群山俯臨平原，便于"了望－－庇護(hù)"。由于邊緣帶有山崖、河流等天然屏障，"易攻易守'，使防范和圍獵效率都大大提高。顯然，邊緣景觀可以最大限度地滿足人類(lèi)多方尋求食物和庇護(hù)的需求。

（二）閉合與尺度及其效應(yīng)

自然環(huán)境是無(wú)限的，而人們的運(yùn)動(dòng)速度和強(qiáng)度及識(shí)別環(huán)境的能力卻是有限的。所以，人的正?；顒?dòng)都只能在有限范圍內(nèi)進(jìn)行。尺度適宜的山間盆地、谷地及大平原之角隅滿足了人對(duì)景觀空間的這種要求。

（三）豁口與走廊結(jié)構(gòu)及其效應(yīng)

一個(gè)滿意的景觀，并不是完全封閉的，它具有一些與外界聯(lián)系的豁口，這些豁口沿河谷延伸，成為溝通各相鄰閉合空間的走廊。這一方面是動(dòng)物遷徙的通道，因而是狩獵的最佳場(chǎng)所；另一方面，也是原始人類(lèi)自身遷徙的必經(jīng)通道；在不犧牲自己活動(dòng)便利性的同時(shí)，原始人可以利用狹小的豁口和走廊有效地阻止入侵者；當(dāng)然，作為走廊的河谷，還為原始人提供了生存所必須的水源和豐富的食物資源。

可見(jiàn)，上述滿意景觀對(duì)原始人來(lái)說(shuō)具有多種生態(tài)優(yōu)勢(shì)，它最大限度地滿足了原始人對(duì)食物、庇護(hù)和空間運(yùn)動(dòng)的要求。

二、設(shè)計(jì)實(shí)用與美的景觀

人和其他動(dòng)物一樣都具有以最有效方式利用環(huán)境來(lái)滿足自身需要的能力。上述原始人類(lèi)對(duì)滿意景觀的選擇就反映了這種能力。所不同的是，人還具有能動(dòng)地改造環(huán)境以滿足自己需要的潛力。舊石器時(shí)代拙劣的打制石器和木棍決定了人的各這種潛力只能在極小范圍內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)，磨制石器和鐵器的相繼出現(xiàn)，使人類(lèi)能在較大范圍內(nèi)通過(guò)改變環(huán)境來(lái)滿足對(duì)食物、庇護(hù)及空間運(yùn)動(dòng)的更高要求。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類(lèi)對(duì)景觀的能動(dòng)設(shè)計(jì)和改造主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）栽培和馴養(yǎng)生態(tài)景觀

漫長(zhǎng)的采集和狩獵生活，為人類(lèi)選擇栽培植物和馴養(yǎng)動(dòng)物積累了經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期和大范圍栽培馴養(yǎng)活動(dòng)，不但改變了生物習(xí)性，更重要的是導(dǎo)致人工均相景觀元素和幾何斑塊的出現(xiàn)，如大面積耕地、人為牧場(chǎng)等等。同時(shí)，農(nóng)業(yè)活動(dòng)也導(dǎo)致了某些自然起源的景觀元素的減少或消失，如為了擴(kuò)大耕作面積而大片砍伐和燒毀森林。由于自然景觀的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了很大變化，在局部景觀生產(chǎn)力提高的同時(shí)，人類(lèi)也時(shí)刻面臨著自然景觀同化力和報(bào)復(fù)力的威脅。

（二）水利工程景觀

農(nóng)業(yè)文明大多發(fā)源于河谷平原，這里肥沃的土地給栽培作物帶來(lái)高產(chǎn)。同時(shí)，災(zāi)難性洪水使兩岸居民面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，所以興修水利在農(nóng)業(yè)社會(huì)一開(kāi)始就成為人類(lèi)改造自然的一項(xiàng)最主要活動(dòng)?！妒酚洝は谋居洝份d："當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，洪水滔天，浩口懷山襄陵下民共憂"。禹奉命治水，"行山 表木，定高山大川……。左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山"。這儼然是一次前所未有的以治洪為主要目的的景觀勘察、規(guī)劃設(shè)計(jì)和改造活動(dòng)。人類(lèi)治洪活動(dòng)一直延續(xù)到今日，筆直的河堤，高高的攔水壩，縱橫交錯(cuò)的灌溉網(wǎng)都是有意識(shí)對(duì)自然景觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行再設(shè)計(jì)和改造的痕跡。通過(guò)這些活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)景觀物流和能流再分配，使其為人類(lèi)發(fā)揮最大效益。但這些水利活動(dòng)也受到自然力制約，較早的例子是大禹之父治水的失敗，更為現(xiàn)代的例子是尼羅河上阿斯旺大壩的失敗。

（三）村落和城鎮(zhèn)景觀

早期農(nóng)人結(jié)束穴居生活而開(kāi)始修筑房子，是一個(gè)了不起的革命，最終發(fā)展為地球上最重要的景觀元素。已知完全成熟的最早農(nóng)耕村落景觀發(fā)現(xiàn)于中東，約在9000年前，是用泥建的，每間帶有貯物窯穴和陶灶。以西安半坡遺址為代表的仰韶文化農(nóng)耕村落景觀，距今已有5000－7000年，屋頂由許多木柱支架起來(lái)，上覆草泥，墻壁由草泥內(nèi)加藤條木筋筑成，村落規(guī)模達(dá)200座小舍，占地約3萬(wàn)平方米。村落周?chē)幸坏篮緶?，村落之外，東面是窯區(qū)，北面是氏族墓地，這便是中國(guó)城市的最原始模型。從此，這一景觀元素便開(kāi)始以加速度方式在自然景觀基相中發(fā)展起來(lái)，并成為后來(lái)人類(lèi)景觀設(shè)計(jì)的主要對(duì)象。同時(shí)，村落出現(xiàn)使人類(lèi)的景觀認(rèn)識(shí)發(fā)生一次飛躍?！稜栄拧め尩亍酚校?quot;邑外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之墑。"這種同心園式景觀類(lèi)型劃分方式反映了人為活動(dòng)強(qiáng)度在自然景觀基相中的遞減關(guān)系，是現(xiàn)代景觀生態(tài)景觀類(lèi)型劃分模式（城市景觀－－郊區(qū)景觀－－耕作景觀——管理景觀——自然景觀）的原始模式。

（四）防護(hù)系統(tǒng)景觀

從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尋找肥沃的農(nóng)耕環(huán)境，意味著人類(lèi)必須離開(kāi)一些天然庇護(hù)環(huán)境而走向廣大平原。所以，在較小選擇范圍內(nèi)，除了充分利用天然景觀元素為屏障（特別是河流）外，有必要人工修筑防護(hù)系統(tǒng)。最原始的防護(hù)性人工構(gòu)筑物是柴籬和壕溝，如上述西安半坡遺址的深寬各5－6m的壕溝可能就是用來(lái)防止猛獸或競(jìng)爭(zhēng)部落襲擊而挖的。根據(jù)殷虛考古發(fā)現(xiàn)，這座商代后期皇城，北邊及東北據(jù)洹水之險(xiǎn)，西邊及南邊有一條人工挖成的大壕溝，寬約7－12m，深為5－10m，兩端與洹河彎曲部相連，壕溝與河道構(gòu)成一個(gè)長(zhǎng)方形防御系統(tǒng)。防護(hù)工程的另一種形態(tài)是墻，早期防護(hù)墻都是由土版筑而成的，進(jìn)而發(fā)展為磚石壘砌。在農(nóng)業(yè)大發(fā)展時(shí)代，各部落之間爭(zhēng)奪土地的戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈，城墻等防御性設(shè)施變得更為重要。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)因險(xiǎn)為塞，競(jìng)筑長(zhǎng)城。到了秦代，形成抵御西北游牧部落的全國(guó)性城墻防衛(wèi)系統(tǒng)－－萬(wàn)里長(zhǎng)城，成為地球景觀一大特色。

（五）交通系統(tǒng)景觀

由利用天然河道運(yùn)輸和旅行到設(shè)計(jì)并開(kāi)鑿運(yùn)河來(lái)專門(mén)為交通運(yùn)輸服務(wù)，又使大地景觀發(fā)生了變化。已知最早的人工運(yùn)河典范是公元前1700年左右巴比倫帝王汗默拉比使用的運(yùn)河，長(zhǎng)達(dá)160多km，用于軍隊(duì)輸送。我國(guó)春秋時(shí)代的吳人就曾開(kāi)鑿河道，將長(zhǎng)江、淮水連接起來(lái)，辟出一條通向宋、魯?shù)乃馈Ｋ宕拇筮\(yùn)河是這種人工設(shè)計(jì)的水上交通系統(tǒng)景觀之杰作，長(zhǎng)達(dá)四五千里，溝通了南北各大水系，直接間接改變了中國(guó)大地的景觀結(jié)構(gòu)和能量及物質(zhì)分配。至于陸上交通系統(tǒng)，早在秦代就有由首都（咸陽(yáng)）通往全國(guó)各地的馳道，"東窮燕齊，南極吳楚"、并有隧道連接咸陽(yáng)與九原，塹山埋谷千八百里，為了交通方便，人類(lèi)甚至在連猿猴都不敢攀的絕壁上修筑棧道。

上述農(nóng)耕時(shí)代人類(lèi)的景觀設(shè)計(jì)和改造活動(dòng)具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：①在自然景觀基相中進(jìn)行，是一種對(duì)自然景觀的對(duì)抗活動(dòng)；②直接為人類(lèi)自身實(shí)際需要服務(wù)，并直接受人意識(shí)控制；③人為引入的景觀元素在物質(zhì)構(gòu)成上基本是自然起源的；④能量利用形式是利用太陽(yáng)能進(jìn)行食物生產(chǎn)和利用畜力,水力和風(fēng)力進(jìn)行必要的生產(chǎn)及交通運(yùn)輸?shù)然顒?dòng)。

（六）設(shè)計(jì)美的景觀

伴隨著手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，城鎮(zhèn)得到發(fā)展，一批久居城市、與自然景觀生態(tài)功利性相脫離"城里人"出現(xiàn)了，景觀（包括自然的和與自然相對(duì)抗的文化景觀）價(jià)值發(fā)生了第一次分化，景觀審美功能第一次真正被發(fā)現(xiàn)和利用，同時(shí)也使這些城里人產(chǎn)生了設(shè)計(jì)并創(chuàng)造美的景觀的欲望。而生產(chǎn)力水平和社會(huì)財(cái)富分配不均衡決定了這種景觀美創(chuàng)造活動(dòng)只能在小范圍園林中進(jìn)行，美景的主要享用者是士大夫階層；景觀價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)美原則，詩(shī)情畫(huà)意是景觀設(shè)計(jì)的最高境界：設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想是藝術(shù)哲學(xué)、設(shè)計(jì)者是園主人和藝匠們。中國(guó)皇家園林和江南文人山水園，法國(guó)雷諾特風(fēng)格的規(guī)則式宮苑和英國(guó)的畫(huà)意風(fēng)景園，都是這?quot;美的景觀"的設(shè)計(jì)典范。中國(guó)的計(jì)成、法國(guó)的雷諾特和英國(guó)的布朗就是這種景觀設(shè)計(jì)者的代表。

三、面對(duì)工業(yè)化景觀的被動(dòng)反應(yīng)

（一）工業(yè)化的景觀后果

工業(yè)化有3個(gè)主要特點(diǎn)：對(duì)化石能源（煤、石油和天然氣）及電能的有效開(kāi)采和廣泛利用，機(jī)械化和生產(chǎn)專業(yè)化。這些特點(diǎn)本身通過(guò)獨(dú)特的工業(yè)景觀反映出來(lái)，如大規(guī)模的煤礦、高大的采油井架和煙囪、粗大的石油及天然氣輸送管、無(wú)處不在的輸電網(wǎng)和發(fā)電廠、大面積專業(yè)化生產(chǎn)廠房等等。這些都是以往任何時(shí)代沒(méi)有的景觀元素。而且，這些工業(yè)景觀以自催化膨脹式發(fā)展并促使其它景觀加速工業(yè)化，如專業(yè)化生產(chǎn)意味著需求更有效的運(yùn)輸工具和交通系統(tǒng)，以保證原材料供應(yīng)和產(chǎn)品運(yùn)送。這就推動(dòng)了運(yùn)輸機(jī)械和交通系統(tǒng)的發(fā)展，而后者的發(fā)展勢(shì)必促進(jìn)更大規(guī)模能源及自然資源的開(kāi)采和掠奪，以及更大的規(guī)模專業(yè)化生產(chǎn)，結(jié)果出現(xiàn)了大規(guī)模專業(yè)化工業(yè)城、宏大的港口、車(chē)站和機(jī)場(chǎng)，導(dǎo)致大面積自然景觀消失。強(qiáng)大的鐵路、公路系統(tǒng)象一張巨網(wǎng)，把自然景觀分隔得支離破碎，阻礙或改變了自然景觀系統(tǒng)的能流和物流。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化和專業(yè)化，使田園景觀變得單調(diào)，原有的自然殘遺斑塊（如森林、土丘、沼澤等）被推平而成為農(nóng)田，更大面積的均相景觀出現(xiàn)，灌溉系統(tǒng)更趨幾何化、永久化，巨大的攔水壩使世界上最大的河流改觀。工業(yè)化帶來(lái)的城市膨脹使更多的人遠(yuǎn)離自然景觀；鋼筋水泥取代了磚木泥草，使人們生活在建"叢林"之中；擁擠、噪音和空氣污染及垃圾，連同緊張的環(huán)境氣氛，使人類(lèi)身心健康受到威脅。

可見(jiàn)，工業(yè)化使文化景觀發(fā)展帶有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①文化景觀發(fā)展與人類(lèi)自身直接利益相分離。工業(yè)化景觀以自摧化形式惡性膨脹，人類(lèi)的景觀控制意識(shí)失靈；②人為引入的景觀元素在物質(zhì)構(gòu)成上大多為人工合成物，不利于自然過(guò)程的同化，并對(duì)其有抑制作用；③由于上述兩個(gè)特點(diǎn)，人文景觀迅速取代、分隔和"毒化"自然景觀，使之結(jié)構(gòu)上解體、功能上目趨癱瘓；同時(shí)，也使人類(lèi)自身的生存受到威脅。由于這些特點(diǎn)，決定了工業(yè)化時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)將是一種對(duì)工業(yè)化景觀的對(duì)抗活動(dòng)。

（二）逃避城市

工業(yè)化城市景觀的惡果是人們?cè)谧非蠊I(yè)化成果時(shí)意外帶來(lái)的副產(chǎn)品。對(duì)此，人們不知所措。最初的反應(yīng)便是逃避，上層市民向城市外圍遷移，并出現(xiàn)了相應(yīng)的景觀。但這些避難者不甘心失去工業(yè)化生活方式，其結(jié)果，工業(yè)化景觀也隨之向外擴(kuò)展，加速了城市惡性膨脹。

（三）設(shè)計(jì)城市綠地系統(tǒng)

城市工業(yè)化景觀帶來(lái)的惡果，促進(jìn)了人們對(duì)綠色植物生態(tài)功能的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)城市綠地系統(tǒng)來(lái)改善城市環(huán)境，已成為景觀設(shè)計(jì)的主要任務(wù)之一。城市綠地的生態(tài)功能（凈化空氣、減少噪音等）成為城市綠地景觀設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)，并把綠地作為城市的"肺"來(lái)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論是生態(tài)學(xué)，重視對(duì)鄉(xiāng)土樹(shù)種的應(yīng)用。城市的綠地覆蓋率或人均綠地占有面積被作為衡量城市景觀優(yōu)劣的主要指標(biāo)。其目的是為了緩解生態(tài)危機(jī)，仍是對(duì)工業(yè)化景觀的一種被動(dòng)的抵抗。紐約的中央公園、英美諸國(guó)的綠地系統(tǒng)和城市綠帶，各種形式的公園和街頭綠地，都是"被動(dòng)抵抗"的產(chǎn)物，是在文化景觀基相中人工引入的擬自然的景觀元素。

（四）保護(hù)自然景觀

工業(yè)化景觀在惡性膨脹，自然景觀面臨被吞噬的危險(xiǎn)。對(duì)此，人類(lèi)采取的另一消極抵抗措施是建立自然保護(hù)區(qū)。同時(shí)，以恢復(fù)自然景觀保持鄉(xiāng)土生物為主的生態(tài)園也得到發(fā)展。

四、景觀生態(tài)設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)人類(lèi)整體生態(tài)系統(tǒng)

電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會(huì)帶入信息時(shí)代，系統(tǒng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開(kāi)發(fā)的利用，使人類(lèi)從理論和技術(shù)上都能以強(qiáng)有力的方式來(lái)處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會(huì)帶來(lái)的景觀問(wèn)題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來(lái)的，它把人類(lèi)生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來(lái)考慮，研究各景觀元素（相對(duì)均相的生態(tài)系統(tǒng)）之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過(guò)人的設(shè)計(jì)和管理，使整個(gè)人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)（景觀）的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論，如果說(shuō)農(nóng)耕時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類(lèi)對(duì)自然景觀的對(duì)抗過(guò)程，而工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類(lèi)對(duì)其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對(duì)抗過(guò)程，以信息社會(huì)為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)則是要人類(lèi)對(duì)整體景觀（包括自然的和文化的）的各元素進(jìn)行主動(dòng)安排和協(xié)調(diào)的過(guò)程，這意味著人們不再將單一景觀元素（如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等）作為設(shè)計(jì)對(duì)象，而是同時(shí)把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計(jì)變量和目標(biāo)，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能 達(dá)到整體優(yōu)化。這時(shí)的景觀設(shè)計(jì)者不再是某個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師，而是多部門(mén)、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者，是決策機(jī)構(gòu)的智囊。本世紀(jì)60－70年代，McHarg的工作及其《自然設(shè)計(jì)》一書(shū)標(biāo)志著景觀生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)代的到來(lái)。

目前，中國(guó)正面臨這一景觀設(shè)計(jì)革命的挑戰(zhàn)。

與以往各時(shí)期景觀設(shè)計(jì)相比，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)有以下幾條基本原理：①自然優(yōu)先原理：保護(hù)自然資源，維護(hù)自然過(guò)程是利用自然和改造自然的前提；②整體設(shè)計(jì)原理：景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)；是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)。為人類(lèi)需要、也為動(dòng)植物需要而設(shè)計(jì)，為高產(chǎn)值而設(shè)計(jì)，也為美而設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)的目的是整體優(yōu)化；③設(shè)計(jì)適應(yīng)性原理：自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能，人為的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計(jì)"，使人為引入的景觀元素所帶來(lái)的負(fù)作用最小，以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性；④多學(xué)科綜合原理：各景觀元素分別是自然和社會(huì)科學(xué)多學(xué)科的研究對(duì)象，只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作，才能實(shí)現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定

旅游業(yè)是隨著人們生活水平提高、物質(zhì)相對(duì)豐富而相應(yīng)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)開(kāi)放政策和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。我國(guó)旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。并由此產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。1994年我國(guó)旅游收人為1600多億元，躍居全球十大旅游目的地中的第八位。與此同時(shí)，我國(guó)旅游業(yè)資源破壞、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的問(wèn)題也日益突出。為使旅游業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，有必要分析旅游環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因、影響方式和所造成的結(jié)果，為我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的管理、決策提供服務(wù)。

一、旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系

一般意義上的旅游環(huán)境，指對(duì)于具體的旅游客體——旅游區(qū)，影響旅游活動(dòng)的主體——游客的旅游行為的各種外部因素，包括社會(huì)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境、旅游氣氛環(huán)境和旅游資源等。這里僅指旅游區(qū)的旅游資源、自然生態(tài)及相應(yīng)的旅游氣氛。與之相聯(lián)系，旅游環(huán)境問(wèn)題也就指由于外界作用使上述因素受到影響和破壞，使游客旅游活動(dòng)的滿足程度受到影響。

旅游區(qū)的旅游資源是游客觀賞的對(duì)象。對(duì)于游客而言，旅游資源本身蘊(yùn)含的各種美學(xué)特征及其歷史、文化、科學(xué)價(jià)值是旅游行為的直接激發(fā)者，資源的破壞將直接影響旅游者的滿足程度。

旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境是旅游區(qū)地貌、空氣、水和動(dòng)植物等生態(tài)因子的總稱，這些生態(tài)的有機(jī)結(jié)合形成了旅游區(qū)環(huán)境的優(yōu)美與愉悅。從人類(lèi)審美的心理需求來(lái)看，自然景觀美是基礎(chǔ)，在一個(gè)空氣污濁、水體污染、四周嘈雜的環(huán)境中，游客是無(wú)法去領(lǐng)略、欣賞、體會(huì)具體游覽對(duì)象的各種美學(xué)特征的。特別是隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們的閑暇時(shí)間逐步增加，城市居民進(jìn)行旅游、回歸自然，借自然環(huán)境的潔凈達(dá)到鍛煉和療養(yǎng)身心的愿望正日益高漲。由此看來(lái)，旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境從某種意議上來(lái)說(shuō)也是一種旅游資源。

旅游氣氛環(huán)境指旅游區(qū)所特有的地方特色、歷史、民族風(fēng)情及與之相適應(yīng)的外部氛圍。旅游環(huán)境美是形象與意境的雙重美，而每一具體的游覽對(duì)象，其對(duì)游客旅游行為的激發(fā)，很大程度上是它反映出的特殊的歷史、地方、民族特點(diǎn)或一種異國(guó)、異地的特殊情調(diào)。

所以，旅游區(qū)環(huán)境狀況的好壞對(duì)旅游者旅游效果的影響是不可忽視的，游客旅游的滿足程度與旅游區(qū)環(huán)境條件息息相關(guān)，直接影響旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，必須充分認(rèn)識(shí)到保護(hù)旅游區(qū)環(huán)境的必要性與重要性。

二、目前我國(guó)旅游業(yè)面臨的主要環(huán)境問(wèn)題

我國(guó)旅游業(yè)目前所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題是：

1、相當(dāng)一部分熱點(diǎn)旅游區(qū)污染嚴(yán)重。主要表現(xiàn)為水體污染，空氣質(zhì)量下降，局部生態(tài)環(huán)境受到破壞，旅游資源受到損害；

2、旅游區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況較差,區(qū)內(nèi)垃圾隨意拋灑堆積,污水、污物隨處可見(jiàn)；

3、一些熱點(diǎn)旅游區(qū)超規(guī)模接待游客，旅游區(qū)人滿為患，擁擠不堪,旅游氣氛喪失；

4、旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目與旅游區(qū)整體環(huán)境不協(xié)調(diào)。

三、旅游環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因

造成旅游區(qū)環(huán)境破壞、環(huán)境質(zhì)量下降的原因是多方面的，概括起來(lái)，有如下幾種：

1、人類(lèi)經(jīng)濟(jì)行為的不當(dāng)破壞了旅游環(huán)境

人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)旅游區(qū)環(huán)境的影響與破壞可以分為三方面:（1）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，工業(yè)生產(chǎn)排放的廢物及產(chǎn)生的噪音污染了旅游區(qū)的自然環(huán)境，擾亂了旅游區(qū)應(yīng)有的寧?kù)o。結(jié)果一方面旅游區(qū)喪失了以往清新的空氣、透明的水體、靜謐的氛圍;另一方面游客游覽的興致因環(huán)境污染而降低。（2）不合理的資源利用與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式破壞旅游區(qū)的自然生態(tài)平衡，旅游資源直接受到影響，例如森林砍伐、過(guò)度開(kāi)采地下水、開(kāi)山炸石等活動(dòng)造成水土流失、游覽水體水位下降、奇山麗景慘遭破壞等。（3）在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局、城市發(fā)展規(guī)劃中,忽視旅游資源的存在，使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)類(lèi)型、生產(chǎn)力布局方式、城市發(fā)展方向與旅游業(yè)正常、持續(xù)發(fā)展對(duì)環(huán)境條件的要求不相適應(yīng)。如在云南石林旅游區(qū)建設(shè)大型水泥廠，在北京周口店猿人遺址建設(shè)灰窯、煤窯等。

2、旅游活動(dòng)對(duì)旅游區(qū)環(huán)境影響

旅游活動(dòng)對(duì)旅游區(qū)環(huán)境的影響主要在于旅游過(guò)程產(chǎn)生的垃圾對(duì)景點(diǎn)環(huán)境的污染以及旅游活動(dòng)本身對(duì)景點(diǎn)自然生態(tài)平衡及旅游意境的影響。由于旅游區(qū)本身設(shè)施的不完善和游客素養(yǎng)不高,隨著旅游活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大,景點(diǎn)垃圾遺棄量日益增加。旅游區(qū)內(nèi)大量垃圾隨意拋灑堆積，破壞了自然景觀，污染了景點(diǎn)水體，使旅游區(qū)水體富營(yíng)養(yǎng)化。我國(guó)許多旅游區(qū)水體都遭到了不同程度的污染，其中相當(dāng)一部分旅游水體的透明度、色度、嗅味等指標(biāo)均超過(guò)國(guó)家規(guī)定的旅游水體標(biāo)準(zhǔn)，漂浮物、懸浮物、油跡污染物已經(jīng)影響游客感官，使其旅游興致降低。

超過(guò)景點(diǎn)容納容量的超規(guī)模接待破壞了旅游區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡。構(gòu)成自然景觀的生礅系統(tǒng)對(duì)旅游活動(dòng)本身存在一定的承載能力，這種承載能力由生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所確定，超過(guò)其承載能力的旅游活動(dòng)將使旅游區(qū)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，旅游區(qū)旅游功能喪失。主要表現(xiàn)在大量游人將旅游區(qū)土地踏實(shí)，使土壤板結(jié)，樹(shù)木死亡；大量游人在山地爬山登踏，破壞了自然條件下長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定落葉層和腐殖層，造成水土流失，樹(shù)木根系裸露，山草倒伏，從而對(duì)旅游區(qū)生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)危害……

不當(dāng)?shù)穆糜位顒?dòng)本身所蘊(yùn)帶來(lái)的問(wèn)題是嚴(yán)重的，忽視這種影響，只注重短期效益，盲目擴(kuò)大規(guī)模，無(wú)限制地接待游客，將對(duì)旅游業(yè)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p害。

3、旅游開(kāi)發(fā)和建設(shè)破壞旅游區(qū)環(huán)境

在旅游資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，有關(guān)設(shè)施建設(shè)與旅游區(qū)整體不協(xié)調(diào)，造成旅游資源、旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境的破壞主要表現(xiàn)為古跡復(fù)原處理不當(dāng)，新設(shè)項(xiàng)目與旅游區(qū)景觀不協(xié)調(diào)，改變或破壞了旅游區(qū)所有的且應(yīng)當(dāng)保留的歷史、文化、民族風(fēng)格和氣氛，利于具體的旅游對(duì)象，其旅游價(jià)值主要表現(xiàn)在其本身所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的歷史、文化、民族風(fēng)格。在開(kāi)發(fā)利用旅游資源時(shí)，這些無(wú)疑是應(yīng)當(dāng)保留且極力保護(hù)并充分予以表現(xiàn)的，忽視旅游區(qū)的整體協(xié)調(diào)及其所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，盲目開(kāi)發(fā)，只會(huì)造成景點(diǎn)的不倫不類(lèi)，進(jìn)而喪失其旅游價(jià)值，使游客的興致減退。

城市建設(shè)破壞旅游氣氛,主要表現(xiàn)在新建建筑與旅游城市的整體建筑不協(xié)調(diào)。使本身作為旅游對(duì)象的城市失去其本來(lái)面目。

四、旅游環(huán)境保護(hù)的對(duì)策分析

為使旅游業(yè)持續(xù)地發(fā)展，充分發(fā)揮旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，針對(duì)旅游業(yè)所存在的環(huán)境問(wèn)題筆者建議采取如下措施：

1、加強(qiáng)旅游環(huán)境保護(hù)的科研工作和旅游環(huán)境保護(hù)知識(shí)的宣傳教育。

長(zhǎng)期以來(lái)，環(huán)境科學(xué)的研究只是從人類(lèi)健康需要出發(fā)，很少?gòu)娜祟?lèi)精神、心理需要進(jìn)行研究，而這正是人類(lèi)與環(huán)境相互聯(lián)系的另一個(gè)重要方面，并在人類(lèi)旅游活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)。

從旅游業(yè)對(duì)旅游環(huán)境的依賴關(guān)系，旅游區(qū)環(huán)境對(duì)旅游活動(dòng)的承載能力，旅游業(yè)發(fā)展對(duì)旅游環(huán)境的破壞等方面研究旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系；從確定景觀美學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、自然生態(tài)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、滿足特種旅游活動(dòng)的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)方法等方面研究旅游環(huán)境保護(hù)的方法淪；從美學(xué)、心理學(xué)角度出發(fā)研究旅游環(huán)境保護(hù)的工程方法；還要進(jìn)行旅游環(huán)境保護(hù)政策研究，為正確的決策奠定基礎(chǔ)。

加強(qiáng)旅游環(huán)境保護(hù)知識(shí)的宣傳，提高人們的旅游環(huán)境保護(hù)意識(shí)，向全體游人、旅游從業(yè)人員和區(qū)附近居民宣傳旅游環(huán)境保護(hù)知識(shí)。

2進(jìn)付旅游開(kāi)發(fā)的環(huán)境影響評(píng)價(jià)。

不當(dāng)?shù)穆糜伍_(kāi)發(fā)活動(dòng)對(duì)旅游區(qū)環(huán)境的破壞是無(wú)法彌補(bǔ)的,從保護(hù)的角度出發(fā)。存開(kāi)發(fā)前對(duì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)、分析、識(shí)別建設(shè)、經(jīng)營(yíng)過(guò)程中可能造成的影響提出相應(yīng)的減免對(duì)策.把可能對(duì)旅游環(huán)境造成的貝面影響降低到最低程度。旅游開(kāi)發(fā)的環(huán)境影響評(píng)價(jià)內(nèi)容包括:旅游區(qū)環(huán)境承載力分析、旅游規(guī)模分析、開(kāi)發(fā)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響識(shí)別、旅游過(guò)程對(duì)環(huán)境的影響分析等等。

3、在旅游區(qū)發(fā)展建設(shè)中做好旅游環(huán)境規(guī)劃。

旅游環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的主要原因是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不當(dāng)造成的，因此需要制定具有科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和預(yù)見(jiàn)性的旅游環(huán)境規(guī)劃。用于組織、管理經(jīng)濟(jì)、旅游及其它破壞旅游環(huán)境的活動(dòng)，來(lái)解決發(fā)展生產(chǎn)、擴(kuò)大旅游規(guī)模與景點(diǎn)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，使其協(xié)調(diào)一致，以保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游活動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定的進(jìn)行、防止旅游區(qū)環(huán)境的破壞。

旅游區(qū)的環(huán)境規(guī)劃是旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游業(yè)發(fā)展和旅游區(qū)環(huán)境保護(hù)的綜合性規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃是從維護(hù)旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)質(zhì)量和合理利用旅游資源的角度出發(fā)，應(yīng)用系統(tǒng)工程的原理與方法，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律與旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)規(guī)律，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和旅游活動(dòng)的結(jié)構(gòu)、規(guī)模和布局實(shí)行統(tǒng)籌規(guī)劃，達(dá)到既發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大旅游又不破壞旅游區(qū)環(huán)境的目的。

4、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)及其它手段，控制熱點(diǎn)旅游廠的旅游規(guī)模。

采取提高熱點(diǎn)旅游區(qū)的門(mén)票價(jià)格、劃定特殊旅游景點(diǎn)并控制其旅游人數(shù)等手段；調(diào)整旅游區(qū)的旅游規(guī)模，在保證一定經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)使旅游區(qū)的環(huán)境得到保護(hù)。

5、加強(qiáng)旅游環(huán)境立法。

完善的法律制度是做好旅游環(huán)境保護(hù)工作的保證，通過(guò)對(duì)旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者制定行為規(guī)范。對(duì)破壞行為實(shí)行強(qiáng)制性的干涉與懲罰。立法主要內(nèi)容有（1）旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目的審批辦法和權(quán)限；（2）旅游區(qū)保護(hù)范圍和保護(hù)內(nèi)容的確定；（3）對(duì)違反者的處罰辦法等。

三、案例4：雪邦公園

公園類(lèi)型：混合式公園（加拿大首座將紫外線凈化設(shè)施結(jié)合到社區(qū)的雨水治理公園，一個(gè)超越傳統(tǒng)定義的公共空間。既是東灣社區(qū)居民的一個(gè)新興多功能的戶外休閑空間，也是一個(gè)服務(wù)于多倫多市更大范圍的居民的多面性城市公園。）

位置: East of Lower Sherbourne Street, from Lake Shore Boulevard to the water's edge, on both sides of Queens Quay

主創(chuàng)設(shè)計(jì)師: Phillips Farevaag Smallenberg , The Planning Partnership (local consultant); Teeple Architects (Pavilion); Jill Anholt (Light Showers – Public Art); The Municipal Infrastructure Group (Municipal Servicing/Civil/Mechanical Engineer)

面積: 1.47 hectares (3.63 acres)

樹(shù)木數(shù)量: 182棵（ Pacific Sunset Maple -108 Red Oak - 45 American Beech - 29）

開(kāi)園日期: 2010 年 9 月 24日 （南）2011年7月26日（北）

溜冰場(chǎng)面積:920 sq. metres

規(guī)劃設(shè)計(jì)概念

雪邦公園是多倫多安大略湖畔一個(gè)重要的重建復(fù)興項(xiàng)目，由原來(lái)沿著安大略湖畔的棕地開(kāi)發(fā)而來(lái)，它包含了大型的文體娛樂(lè)設(shè)施，并采用富有詩(shī)意的手法對(duì)雨水徑流進(jìn)行處理。雪邦公園通過(guò)將雨水管理、景觀、建筑、工程與藝術(shù)天衣無(wú)縫地有機(jī)結(jié)合，是加拿大首座將紫外線凈化設(shè)施結(jié)合到社區(qū)雨水治理的公園，成為了一個(gè)超越傳統(tǒng)定義的公共空間。

公園規(guī)劃目標(biāo)

委托方希望公園能夠復(fù)興多倫多水岸。雪邦公園與其他公共水岸區(qū)域，加上新建的濱水步道以及即將建成的林蔭大道，使未來(lái)該區(qū)域成為安大略湖畔的魅力休憩景點(diǎn)，成為在后工業(yè)用地上建設(shè)新型的、充滿活力的城市社區(qū)公園的典范。

結(jié)構(gòu)布局分析：

基于安大略湖畔的標(biāo)志性景觀抽象與多倫多河岸的歷史脈絡(luò)，設(shè)計(jì)以 樹(shù)林、水系以及綠色 為理念，建成了公園的3個(gè)空間。公園與安大略湖湖畔步道緊密相連，空間具有外向性。

規(guī)劃設(shè)計(jì)手法

雪邦公園的設(shè)計(jì)成功地加入了眾多可持續(xù)元素。除了公園的雨水處理項(xiàng)目外，其他的可持續(xù)項(xiàng)目包括：大量使用本土樹(shù)木，有助于增加多倫多的森林覆蓋率：使用耐旱植物，降低灌溉頻率。另外，公園還大量使用鄉(xiāng)土材料和透水材料，以降低城市熱島效應(yīng)，同時(shí)分區(qū)域使用照明設(shè)備，以減少光污染。

公園規(guī)劃設(shè)計(jì)方法論

1 結(jié)合場(chǎng)地及環(huán)境背景的設(shè)計(jì)

景觀的方法尋求的是與場(chǎng)地及其環(huán)境背景偶合的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不是為了鶴立雞群而是整體融合，將設(shè)計(jì)置于，甚至嵌入到背景之中（如葉脈與葉片的關(guān)系）。用景觀的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，就是要讓設(shè)計(jì)扎根于場(chǎng)地，它不僅需要實(shí)地勘察，充分考慮場(chǎng)地的特征與背景，而且需要認(rèn)識(shí)到場(chǎng)地中的土壤、水、植物及其他物質(zhì)材料都是有生命的、敏感的和有創(chuàng)造力的生態(tài)系統(tǒng)。

雪邦公園的前身多倫多一個(gè)被忽視的湖邊的棕色地帶，因此公園設(shè)計(jì)基于安大略湖畔的標(biāo)志性景觀抽象與多倫多河岸的歷史脈絡(luò)，設(shè)計(jì)以樹(shù)林、水系以及綠色為理念，建成了公園的3個(gè)空間，非常符合場(chǎng)地的環(huán)境背景。

2  綜合的整體設(shè)計(jì)

雖然現(xiàn)代景觀看上去與傳統(tǒng)園林有許多相似之處，但是現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)更多地結(jié)合了傳統(tǒng)園林要素以外的東西，如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治以及生態(tài)和技術(shù)。此外現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)還包括了相關(guān)專業(yè)人士和科學(xué)家，以及政府決策人、土地所有者和其他利益相關(guān)人員共同參與。同時(shí)為了集思廣益，達(dá)到廣泛共識(shí)，公眾的理解和認(rèn)同也是設(shè)計(jì)過(guò)程中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

雪邦公園的風(fēng)景園林師帶領(lǐng)一個(gè)跨學(xué)科合作的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)4年的時(shí)間，終于在多倫多重建的東濱水區(qū)建成了第一個(gè)公共公園。風(fēng)景園林奠定了公園的總體基調(diào)，并引領(lǐng)了建筑、公共藝術(shù)以及基礎(chǔ)設(shè)施與公園設(shè)計(jì)的相互融合。公園設(shè)計(jì)對(duì)景觀、社區(qū)與可持續(xù)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，并大力地宣傳了風(fēng)景園林學(xué)科作為引領(lǐng)復(fù)雜大型項(xiàng)目的意義。而風(fēng)景園林學(xué)科的意義不僅僅在于公園設(shè)計(jì)，其對(duì)于城市設(shè)計(jì)、城市建設(shè)以及環(huán)境保護(hù)的意義更是舉足輕重的。

公園景觀分析

Sherbourne Common被設(shè)想為沿湖引起關(guān)注的地區(qū)，先私人發(fā)展而建立。對(duì)于期望多倫多湖濱復(fù)興的客戶來(lái)說(shuō)致力于公共領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)是極其重要的。與其他濱水公共領(lǐng)域一起，Sherbourne Common是常被使用的美麗瞬間，沿湖畔一個(gè)新的濱湖長(zhǎng)廊與一個(gè)未來(lái)宏偉的大道串在一起。這是對(duì)在后工業(yè)用地上建設(shè)公共領(lǐng)域從而產(chǎn)生新的、充滿活力的城市社區(qū)的重要性和力量的有力證明。

在沒(méi)有通常會(huì)占據(jù)公園的未來(lái)社區(qū)和最終將為公園提供豐富的邊緣的未來(lái)建筑的情況下，Sherbourne Commo已經(jīng)成為一個(gè)廣受歡迎的濱湖公園，從而證明了設(shè)計(jì)公園時(shí)靈活性和多樣性的基本原則的重要性。比鄰公園，一個(gè)新的可容納3,000名學(xué)生的校園剛剛開(kāi)放使用，公園兩側(cè)第一批幾棟混合用途/住宅用途樓宇正在建設(shè)中。按照?qǐng)@區(qū)的規(guī)模，該園區(qū)可提供各種用途，滿足未來(lái)居民、學(xué)生和新興企業(yè)的員工的不同需求。設(shè)計(jì)上園區(qū)努力以適應(yīng)全方位的需求。它涉及兩個(gè)非常不同的城市公園設(shè)計(jì)模式：一是提供一個(gè)寧?kù)o的空間，逃離城市生活的混亂，另一個(gè)提供一個(gè)供社會(huì)交往的、吸引人的城市空間。這兩種想法在表達(dá)公園的三個(gè)不同城市空間時(shí)融合在一起。

基于標(biāo)志性的湖邊風(fēng)景讓人想起多倫多歷史悠久的海岸線，園區(qū)三個(gè)房間的組成是建立在樹(shù)林、水、綠地的理念之上的?！皹?shù)林”的想法表現(xiàn)為橫跨皇后碼頭大道精心設(shè)計(jì)的楓樹(shù)林，皇后碼頭大道是目前正在建設(shè)的、將公園平分為兩塊的翻新的海濱多用通道(行人、自行車(chē)、公交和汽車(chē))。大道兩旁的樹(shù)木把公園南北連接起來(lái)，并沿街產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)和體驗(yàn)。

“水”的概念在Sherbourne Common通過(guò)幾種方式表達(dá)。該公園是由收集的雨水組成，在其最終排入安大略湖前在公園經(jīng)過(guò)凈化并在整個(gè)公園進(jìn)行了展示。各種各樣的水的表現(xiàn)形式從物質(zhì)和空間上把南北連在一起。一旦被收集和經(jīng)過(guò)紫外線處理，薄薄的純凈水面紗從三個(gè)9米高的藝術(shù)雕塑上輕輕落下來(lái)，這些藝術(shù)雕塑優(yōu)雅地從地面升起，題為L(zhǎng)ight Shower。然后水通過(guò)一個(gè)種植了水草的生物過(guò)濾床，被導(dǎo)入長(zhǎng)240米的水道。當(dāng)水從

水道中流下來(lái)到達(dá)公園的中心后，它蜿蜒穿過(guò)一個(gè)鍍鋅的寶石般的亭子，并最終排入安大略湖。沿安大略省的海岸線發(fā)現(xiàn)的標(biāo)志性的天然空地通過(guò)綠地來(lái)表達(dá)。在“樹(shù)林”周?chē)⒉⒂膳復(fù)ぷ拥膹V場(chǎng)所框起來(lái)的開(kāi)闊的草坪是觀看安大略湖景色最有利的地方。 “綠地”的規(guī)模和設(shè)計(jì)使其作為園區(qū)的中央聚集空間，在其邊緣區(qū)也提供私密空間，在這里 “樹(shù)林”變得稀疏，熱門(mén)可享受陽(yáng)光或在斑駁的樹(shù)影下讀書(shū)。

Sherbourne Common的多變特性不僅存在于它的物質(zhì)性上，也體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)上。通過(guò)提供廣泛的機(jī)會(huì)，公園的設(shè)計(jì)包含了所有季節(jié)和一天的不同時(shí)間。在夏季，水通過(guò)藝術(shù)雕塑和渠道展示出來(lái)，也通過(guò)分散在中央廣場(chǎng)的數(shù)組噴泉以頑皮的姿態(tài)出現(xiàn)。一旦噴泉被關(guān)閉，廣場(chǎng)就變成了舞臺(tái)，而在冬季廣場(chǎng)變成溜冰池。精心設(shè)計(jì)的照明創(chuàng)造出視覺(jué)的趣味和可在晚間使用的光線充足的環(huán)境。

結(jié)論

Sherbourne Common是一個(gè)混合式公園，在加拿大是第一個(gè)把紫外線處理設(shè)施融入其設(shè)計(jì)的公園，代表了重大創(chuàng)新的方式，在這種方式中自然系統(tǒng)和公民基礎(chǔ)設(shè)施都融入城市。雨水管理是公園審美和其互動(dòng)功能不可或缺的一部分。雨水?dāng)⑹鍪枪珗@的主要組織特征，描述了雨水從天空到地面，最終到湖里的旅程和轉(zhuǎn)變過(guò)程。雨水凈化的過(guò)程把公園里所有的元素結(jié)合在一起，把整個(gè)園區(qū)變?yōu)橐粋€(gè)具有審美和體驗(yàn)性的雨水系統(tǒng)，通過(guò)它的互動(dòng)和吸引人的的空間就水質(zhì)問(wèn)題教育大眾

四、中國(guó)古代典型水城水域景觀及文化內(nèi)涵初探

陳興茹

（中國(guó)水利水電科學(xué)研究院）

水城是我國(guó)眾多城市類(lèi)型中的一種，因其擁有較多的水面而著稱。水城在我國(guó)各種文化載體中，如電影、建筑、詩(shī)歌等中較常出現(xiàn)，成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。不同領(lǐng)域的人員對(duì)其關(guān)注的角度不同，如建筑師更多的是關(guān)注水城因水而形成的獨(dú)特的建筑風(fēng)格，詩(shī)人更多的是關(guān)注水城獨(dú)特意境下所形成的獨(dú)特的人文意境等，水城研究被水利工作者重視起因是：我國(guó)城市化進(jìn)程的加快面臨著越來(lái)越多的壓力和挑戰(zhàn)，水資源緊缺成為城市的一個(gè)重要問(wèn)題。

一、關(guān)于水城

（一）水城的定義、基本特征、價(jià)值

1.水城的定義

城市或傍依大江、大河、大湖，或水網(wǎng)密集，或有大江、大河穿城而過(guò)，城市河流發(fā)達(dá)，水域面積至少占城市面積的10%；城市人民的生活、生產(chǎn)均與水關(guān)系密切，水上交通為主要交通方式；城市從建立之初就把水系規(guī)劃視為城市規(guī)劃的重要內(nèi)容^[4]；個(gè)性化的水域景觀和文化特征成為城市的形象代表；城市與水接觸的歷史悠久，水對(duì)于城市選址、建立、發(fā)展作用巨大；城市河流規(guī)劃遵從“天人合一”的指導(dǎo)思想，人與自然相處和諧。

2.水城的基本特征

（1）或傍依大江、大河、大湖，或水網(wǎng)密集，或有大江、大河、大湖穿城而過(guò)或位于其中，市內(nèi)水域面積占有一定比例。

（2）從建城之初，水系規(guī)劃就成為城市規(guī)劃的主要內(nèi)容。個(gè)性化的水生態(tài)和水景觀、水文化成為城市的象征。

（3）城市居民的生產(chǎn)、生活等活動(dòng)與水密切相關(guān)。

（4）形成了獨(dú)特的與水相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣和水文化。

（5）城鎮(zhèn)多分布于河流兩側(cè)，街市也多臨河而起。

（6）擁有水陸兩套交通系統(tǒng)。

（7）水資源豐富，自然條件優(yōu)越。

（8）城市規(guī)劃設(shè)計(jì)注重“天人合一”的整體思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。

（9）水在城市建設(shè)發(fā)展史上發(fā)揮著不可替代的作用（軍事防御、防火、供水、美化環(huán)境、交通運(yùn)輸、水產(chǎn)養(yǎng)殖、調(diào)蓄洪水、水上娛樂(lè)等）。

3.水城的價(jià)值——以江南水城為例

（1）豐厚的歷史文化價(jià)值。江南水城因經(jīng)濟(jì)和文化走在全國(guó)前列而成為富庶、文明的地方，又因少戰(zhàn)亂、罕災(zāi)荒而在城市發(fā)展史上具有完整性和連續(xù)性，因此，它是研究特定歷史時(shí)期的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等社會(huì)狀況，及哲學(xué)、道德倫理等文化內(nèi)涵的直接對(duì)象，具有極高的歷史文化價(jià)值。

（2）優(yōu)秀的規(guī)劃與建筑藝術(shù)、文化價(jià)值。江南水城所體現(xiàn)的人與自然的高度和諧是人們?cè)诓粩嗟嘏c自然、與社會(huì)互相融合、相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上形成的，并達(dá)到了非常高的水平，水城內(nèi)保存完好的大量建筑是水城人水和諧關(guān)系的見(jiàn)證，在中國(guó)城鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑史上具有重要的價(jià)值。

江南文化是特定歷史與特定地域相結(jié)合的產(chǎn)物，它反映了“天人合一”的城市規(guī)劃思想，是我國(guó)文化的重要組成部分。

（二）水城的基本內(nèi)涵

（1）水系是城市存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。水城是城市中河渠水道高度發(fā)展的一種獨(dú)特格局，水道交通為城內(nèi)的主要交通形式^[5]。水系是城市存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是城市生存的命脈。為追求臨水而居的生活優(yōu)越感，人們以水系的走向來(lái)規(guī)劃居住地、商業(yè)區(qū)等的分布，從而水系對(duì)城市的形狀起著決定性作用。沒(méi)有水系的存在，則城市位置可能變化，城市的發(fā)展可能不會(huì)那么迅速。人類(lèi)喜歡“臨水而居”，原因在于豐富的水網(wǎng)為當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平條件下的人們提供了許多便利條件，如飲水、灌溉、交通、洗滌、軍事防御等人類(lèi)生存必須解決的基本問(wèn)題。

（2）城市布局講究因地制宜。我國(guó)古代哲學(xué)是樸素唯物主義的產(chǎn)物，講究“天、地、人”三者的統(tǒng)一。所謂“在天成象，在地成形”，就是要求各種建筑要與天象對(duì)應(yīng)，“天地合一”的思想在我國(guó)古代城市選址及布局上都有所體現(xiàn)。“依山傍水”是建筑學(xué)最基本的原則之一，尤其是在古代，山水被人們視作寶地，古人認(rèn)為山體是大地的骨架，水是萬(wàn)物生機(jī)之源泉。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的結(jié)果來(lái)看，原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地。這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)的歷史情況相對(duì)應(yīng)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市建設(shè)高潮中，這種建設(shè)思想更為成熟和完善，具體表現(xiàn)在：《管子·乘馬》“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水，而溝防省，因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?！惫茏拥恼摂啾憩F(xiàn)了很強(qiáng)的科學(xué)性，至今仍為許多學(xué)者所矚目和稱道。

（3）水文化內(nèi)容豐富。文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史發(fā)展的記載，它反映了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)具有自身特色的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。水城的特點(diǎn)決定了其歷史是一部人類(lèi)不斷與水長(zhǎng)期接觸并相互協(xié)調(diào)的歷史，因此，水城具有豐富的水文化內(nèi)容，與其他城市相比，其內(nèi)涵更為豐富，形式更為多樣。

（4）城市發(fā)展史是一部人水和諧的歷史。臨水建城是一把“雙刃劍”，既可以給生活帶來(lái)極大的便利，也可能帶來(lái)較大的洪澇災(zāi)害，關(guān)鍵是如何利用水，并協(xié)調(diào)好人水關(guān)系。同時(shí)也要在不違背自然規(guī)律的條件下積極改造自然。水城的成功運(yùn)轉(zhuǎn)是人水關(guān)系和諧的體現(xiàn)。

（5）水域景觀豐富多彩。水域景觀具有多角度、多季節(jié)、多層次變化的特點(diǎn)。水城由于人水關(guān)系密切，城市景觀具有濃郁的生活氣息。水城的建筑、布局都以水為出發(fā)點(diǎn)，不同自然條件下的水城景觀千變?nèi)f化。由于水多，所以橋多，形態(tài)各異的橋是水城的又一道美麗風(fēng)景。水域景觀及水與其他存在物的復(fù)合景觀在水城得到了充分的展現(xiàn)。

（6）城市特色鮮明、個(gè)性突出。水城因水而與其他城市差異明顯，水城之間又因水的不同存在形式而各具特色。如蘇州由于生活氣息濃厚而具有“人間天堂”之美譽(yù)；上海則由于瀕臨黃浦江而成為對(duì)外貿(mào)易的主要場(chǎng)所，成為舉世聞名的國(guó)際大都市；濟(jì)南則由于地下水豐富而具有“泉城”之譽(yù)等。

（三）研究水城的意義

水城是我國(guó)城市發(fā)展史上的一朵奇葩，它的形成是我國(guó)古人有效利用自然、積極改造自然的結(jié)果，人水和諧在水城得到了具體的體現(xiàn)。水城堪稱我國(guó)古代城市水利工作的“博物館”，是現(xiàn)代水利工作者尤其是城市水利工作者借鑒和學(xué)習(xí)的樣本。當(dāng)今城市在面臨水環(huán)境污染、水生態(tài)質(zhì)量下降、景觀改變、人水關(guān)系緊張的情況下，重新倡導(dǎo)古人樸素的治水思路和思想，使其在水生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)、水環(huán)境改善、水景觀重塑、城市河流合理規(guī)劃和利用、協(xié)調(diào)人水關(guān)系等方面發(fā)揮應(yīng)有作用。

本文對(duì)我國(guó)代表性的水城——蘇州古代城市河流規(guī)劃治理的思路、模式進(jìn)行分析，揭示城市河流規(guī)劃對(duì)城市生存、發(fā)展、繁榮的巨大作用，并為城市河流治理提供經(jīng)驗(yàn)。

二、古代蘇州的城市河流建設(shè)

（一）蘇州概況

1.蘇州現(xiàn)代自然地理?xiàng)l件

蘇州地處太湖、長(zhǎng)江下游，江蘇省東南部，全市水域總面積為3609.40平方千米，占全市總面積8488.42平方千米的42.5%，全市轄6區(qū)（平江、滄浪、金閶、郊區(qū)、新區(qū)、園區(qū)）、6市（吳縣、吳江、張家港、太倉(cāng)、昆山和常熟），全市共有162個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，22個(gè)街道辦事處，3323個(gè)行政村。該地區(qū)地處長(zhǎng)江入?？谥习?，是長(zhǎng)江沖積平原的組成部分，北枕長(zhǎng)江，東鄰上海，南連浙江，西濱太湖，具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。境內(nèi)河流縱橫，湖泊眾多，京杭運(yùn)河縱貫?zāi)媳保F路和滬寧高速公路穿越東西。蘇州地處溫帶，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，素有“人間天堂”之美譽(yù)。

2.城市風(fēng)貌

蘇州城建于前514年，雖歷經(jīng)2500余年滄桑，但城池仍坐落在春秋時(shí)代的位置上，基本上保持宋代“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤(pán)格局、“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“粉墻黛瓦、小橋流水、人家枕河”等水鄉(xiāng)城市的獨(dú)特風(fēng)貌。蘇州古城區(qū)河道總長(zhǎng)35千米，有橋梁170多座，是我國(guó)河、橋最多的城市。

3.城內(nèi)水系狀況

蘇州地處長(zhǎng)江、太湖下游，境內(nèi)湖泊眾多，河湖串通。市區(qū)位于市域中部，西部瀕臨太湖，東有金雞湖、陽(yáng)澄湖，南有石湖、澹臺(tái)湖，京杭大運(yùn)河從西北向東南繞城而過(guò)。古城區(qū)有環(huán)城河環(huán)繞，全長(zhǎng)15.7千米。流入環(huán)城河的河道有胥江、上塘河、山塘河、十字洋河和元和塘；由環(huán)城河流出的河道有大龍港、葑門(mén)塘、婁江、外塘河和老運(yùn)河。環(huán)城河上承大運(yùn)河、太湖補(bǔ)給來(lái)水，下泄出水入長(zhǎng)江，古城內(nèi)有“三橫三縱”形狀的內(nèi)城河與環(huán)城河貫通。市區(qū)河道不深，正常水位下，航道主干河道為2～3.5米，非航道的河道一般在1～2米之間，河道寬窄懸殊不一，內(nèi)城河河寬3～10米，環(huán)城河最寬斷面達(dá)135米，最窄處只有9米。

（二）蘇州的營(yíng)建模式——解讀《平江圖》

春秋后期，吳王闔閭命伍子胥筑闔閭大城。“子胥乃使相土嘗水，象天法地，造筑大城。周回四十七里，陸門(mén)八，以象天八風(fēng)；水門(mén)八，以法地八聰?！?sup>[5]城內(nèi)河渠縱橫，是我國(guó)歷史上第一座規(guī)劃周密的典型水城^[6]。

蘇州城市建構(gòu)以“水”為主題。這可以從1229年平江郡守李壽鵬用石碑雕琢成的《平江圖》得到體現(xiàn)（圖1）。它生動(dòng)地記載了城市重建100年后的面貌，反映了平江城市規(guī)劃的思想，這是迄今為止中國(guó)保存最早的一幅城市規(guī)劃圖。《管子·乘馬》說(shuō)：“因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩。”平江正是這一思想的典型范例。平江城的方位并非正南北向，而是偏了7°54″，該方位是經(jīng)過(guò)深思熟慮過(guò)的。因?yàn)檫@樣，夏季盛行的東南風(fēng)就可以順暢地吹入城內(nèi)，降低氣溫；而冬季又可以略提高一點(diǎn)氣溫。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這個(gè)差異是由于在唐宋時(shí)期發(fā)現(xiàn)了磁偏角后人為造成的。平江城并沒(méi)有按傳統(tǒng)生硬地建成正方形，而是適應(yīng)自然地形建成長(zhǎng)方形，還充分利用自然河道作為護(hù)城河，并考慮到河水方向和水流緩急而將城市建造得曲折有致，只有東南角建成直角。平江城門(mén)是水、陸并存的雙重城門(mén)，按照慣例，城門(mén)應(yīng)設(shè)置在南北、東西主軸線上，而平江城為了適應(yīng)地形和水利上的要求，城門(mén)、大道采取了不對(duì)稱布局。城北，通往水陸交通系統(tǒng)的捷徑要穿過(guò)丘陵間的一個(gè)隘口，這將決定西北方向城門(mén)大道的位置。南門(mén)被巧妙地安排在可以控制河道與道路的位置上，坐落在大運(yùn)河通往城市的最近處。另外3個(gè)不對(duì)稱的城門(mén)也是為了配合河道與道路系統(tǒng)。蘇州古城的城墻平面上大體規(guī)整，但其4個(gè)轉(zhuǎn)角卻因需要設(shè)計(jì)成不同的形狀。城北的護(hù)城河水流湍急，因此東北和西北的城墻拐角做成直線形，加大河道曲率，使水流順暢，不致沖塌城墻角或河岸。為避免太湖洪水的正面沖擊，則把西南城墻拐角做成外凸的形狀，把盤(pán)門(mén)由西南的方向轉(zhuǎn)到面向東南，讓胥江、運(yùn)河的來(lái)水繞過(guò)城墻的弧形轉(zhuǎn)角，主要順運(yùn)河流向東南，部分來(lái)水經(jīng)盤(pán)門(mén)、水門(mén)進(jìn)入城內(nèi)河道。這樣，墻角處水流通暢，城墻下部不致受洪水的強(qiáng)烈沖刷，也減輕了洪水對(duì)盤(pán)門(mén)、水門(mén)的壓力。東南角因水流平緩，仍做成直角^[7]。

圖1 平江圖^[6]

蘇州整個(gè)城市以河道為骨架，道路布局與河道配合，有效地貫融著水陸兩套交通系統(tǒng)。河道總長(zhǎng)度82千米，是城市街道總長(zhǎng)度的78%，河寬一般不少于10米，其深度在3～5米之間^[4]。城市南北向河道6條，東西向河道14條，還有許多支流共同構(gòu)成了河道網(wǎng)。河道系統(tǒng)使城市生活用水和生產(chǎn)用水得到保證，并可作為天然的排水、蓄水系統(tǒng)，減少或避免了城市內(nèi)澇發(fā)生。河道布局以城北的居民聚居區(qū)為最密集，縱橫交錯(cuò)，形如棋盤(pán)；其次為城市商業(yè)區(qū)；城南由于官署大型建筑較多，河道較為稀疏。河道水網(wǎng)規(guī)劃與城內(nèi)民居、寺廟、園林、城門(mén)、驛館、倉(cāng)庫(kù)等各類(lèi)型的建筑布局緊密結(jié)合，形成優(yōu)美的水城環(huán)境。城內(nèi)橋梁有名可考的有285座，加上城外橋梁共314座。另外，河道系統(tǒng)改善生態(tài)環(huán)境方面亦有重要作用。河道的大面積水域具有吸熱、吸塵、通風(fēng)等作用，對(duì)改善環(huán)境十分有利。河面水汽的大量蒸發(fā)，增加了空氣濕度，為植物提供了良好的生長(zhǎng)條件，在一定程度上有利于城市生態(tài)建設(shè)。平江在宋代以前就有較大的私家花園，如滄浪亭。到南宋時(shí)，園林已有相當(dāng)規(guī)模，以后發(fā)展成為獨(dú)具風(fēng)格的蘇州園林藝術(shù)。平江城內(nèi)河流多，橋梁也多。據(jù)記載，平江南宋時(shí)有359座橋?？梢?jiàn)橋梁之多，蔚為壯觀，充分展現(xiàn)了水城的獨(dú)特魅力。

水是蘇州城的骨架，城市建筑物雖然毀于兵火，但河道基礎(chǔ)猶存，稍加整修又可使用，不至于隨意遷址。蘇州始建城者伍子胥創(chuàng)造性地規(guī)劃建設(shè)了以水系為脈絡(luò)、河道為骨架、道路相依附的水陸兩套“雙棋盤(pán)”式交通系統(tǒng)。水城的規(guī)劃布局不僅解決了城市交通問(wèn)題，而且使供水、排水、防火、軍事防御和城市景觀等一系列問(wèn)題迎刃而解。吳闔閭大城由伍子胥“相土嘗水”，選擇城址，城址略高于周?chē)孛妫瑴p少了洪水威脅。其城市防洪設(shè)施相當(dāng)完備，有城墻、壕池、城河、水門(mén)、堤堰等，外可以排洪水，內(nèi)可以排積水，蓄泄便利，不憂水旱，使地處水鄉(xiāng)澤國(guó)的蘇州免受洪澇之災(zāi)。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著春秋時(shí)我國(guó)的城市防洪科學(xué)技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?sup>[5]。水是蘇州城的生命線，這是因?yàn)楹拥浪地灤┤谴蠼中∠?，有利于綠化，有利于蓄排水、有利于消防，還能有效地調(diào)節(jié)和改善城市的小氣候，從而造就良好的生態(tài)環(huán)境。

（三）城市河流在蘇州城市建設(shè)中的重要地位

1.穩(wěn)定城市的位置

由于城市處處為經(jīng)緯縱橫的河網(wǎng)水系所溝通、貫穿和滲透，城市各類(lèi)建筑的分布與河網(wǎng)水系有機(jī)結(jié)合，使蘇州城的位置和格局歷久不變。蘇州因此被稱為城市當(dāng)中的“活化石”，對(duì)于研究古代城市河流對(duì)于抵抗戰(zhàn)火、自然災(zāi)害等外界作用力的承受能力、穩(wěn)定城址、改善人民生活、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等都具有重要的參考價(jià)值。

2.進(jìn)水、排水和宣泄

根據(jù)水系的走勢(shì)來(lái)確定城市的形狀，首先要保證水系的通暢。有了系統(tǒng)而完備的水道，城市的降雨、生產(chǎn)和生活排水都可以順暢地排出城外，在古代無(wú)嚴(yán)重污染的條件下，確實(shí)比較實(shí)用、合理而經(jīng)濟(jì)，也是比較先進(jìn)和科學(xué)的。宋代著名學(xué)者朱長(zhǎng)文在所著《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》內(nèi)也有稱譽(yù)：“觀于城中，眾流貫州，吐吸震澤（太湖別稱），小浜別派，旁?shī)A路衢，蓋不如是，無(wú)以泄積潦安居民也。故雖有澤國(guó)，而城中未嘗有墊溺蕩析之患，非智者創(chuàng)于前，能者踵于后，安能致此哉？”蘇州雖然坐落于水網(wǎng)上，卻罕有水澇之災(zāi)，并收水利之利。

3.運(yùn)輸

古人喜歡臨水而居，水邊也常常成為城市的發(fā)源地。究其原因，主要在于蘇州作為吳地的重要城市，水道既是城內(nèi)交通所必須，也是聯(lián)系城鄉(xiāng)、溝通吳地乃至全國(guó)的通道。因?yàn)樵诙嗨膮堑?，水道是無(wú)往而不至的，其交通方便、經(jīng)濟(jì)便捷是顯而易見(jiàn)的。明末主持繪制《蘇城水道圖》的江南撫張國(guó)維，在該圖“圖說(shuō)”論及蘇州城內(nèi)水道作用時(shí)曾經(jīng)指出：“吳壤以水據(jù)勝，水行則氣運(yùn)亨利，更隨巷陌，舟楫通駛，凡載運(yùn)薪粟，無(wú)擔(dān)負(fù)之煩，殷殷富庶有以哉?！?/p>

4.消防隔離和防衛(wèi)

取之不盡、用之不竭的水道提供充足的消防水源，直到今日水道的消防、隔離作用依然存在。水道又具有防衛(wèi)功能，古代所建護(hù)城河即是一例。當(dāng)時(shí)城內(nèi)大多數(shù)衙署、府學(xué)、糧倉(cāng)、寺院和豪富巨室周?chē)O(shè)有環(huán)河，這些環(huán)河水道同時(shí)也是界河，用以分隔，并起防衛(wèi)的作用。至今有許多重要倉(cāng)庫(kù)、工程要道臨河而建，也是源于此故。

5.調(diào)節(jié)氣候、空氣凈化和美化城市環(huán)境

水具有較大熱容性，水系可以調(diào)節(jié)局部氣溫，使城市冬暖夏涼，同時(shí)還具有增加空氣濕度、美化環(huán)境、陶冶情操的作用。因此，從古至今人類(lèi)或積極利用自然水面，或人工增加水面面積，促進(jìn)城市河流的流動(dòng)性，使其更好地為人類(lèi)服務(wù)。

（四）蘇州水文化特點(diǎn)及其成因

1.水文化內(nèi)容豐富

蘇州是吳文化的發(fā)源地，自古以來(lái)又是文人墨客發(fā)源和聚居的地方，在歷史上具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位。因此，蘇州的文化具有豐富的內(nèi)容。蘇州水多、橋多、人多，三者協(xié)同作用促進(jìn)了蘇州水文化的發(fā)展。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)孫權(quán)為其母建造的瑞光塔、以“拙政園”與“滄浪亭”等為代表的著名園林、蘇州舊街貌的代表山塘街、《平江圖碑》、古代詩(shī)人對(duì)于蘇州景色的描寫(xiě)“家家門(mén)外泊舟航”、“水頸波動(dòng)碎樓臺(tái)”、“煙水吳都郭，閶門(mén)架碧流，綠楊深淺巷，青翰往來(lái)舟”^[8]詩(shī)詞名句等都是蘇州水文化的代表。

2.蘇州水文化特點(diǎn)的形成

（1）在蘇州水文化昌盛的背后，蘇州優(yōu)越的地理?xiàng)l件起著重要作用。蘇州由于占據(jù)著有利的地理位置，因而農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、漁業(yè)等發(fā)展迅速，很快發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)富庶、文化先進(jìn)之地。我國(guó)文化史上著名的“江南現(xiàn)象”的起源中心之一就是蘇州。文化的先進(jìn)離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)離不開(kāi)有利的地理位置。歸根結(jié)底，城市地理位置對(duì)于城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。蘇州作為我國(guó)最典型鄉(xiāng)城之一，其城市選址、布局歷來(lái)被人們所津津樂(lè)道，并對(duì)后來(lái)城市規(guī)劃師們提供了良好的示范作用和參考作用。蘇州獨(dú)特的自然生態(tài)條件對(duì)于城址穩(wěn)定、城市興旺、百姓安居樂(lè)業(yè)、文化興盛都起著重要作用。蘇州的城市特征與其自然生態(tài)有著密切的聯(lián)系，并且呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的水城特質(zhì)。古云“鐘靈毓秀”，從物質(zhì)的角度看，地理環(huán)境，尤其是水網(wǎng)環(huán)境更能左右一個(gè)地區(qū)或城市文化的發(fā)展。蘇州河湖眾多，草木繁茂，得水獨(dú)多。這種自然態(tài)勢(shì)本身潛伏著一部文化奇觀，為城市水文化的發(fā)展提供先決條件。

（2）蘇州是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者互相促進(jìn)的結(jié)果。在古代交通不便的條件下，水運(yùn)是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的重要決定性因素。因此，蘇州經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，蘇州的賦稅是當(dāng)時(shí)政府的主要來(lái)源之一，所以逐漸被朝廷所重視，其政治地位逐漸上升。政治地位的上升又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮，文化也隨著文人墨客的聚居、經(jīng)濟(jì)的繁榮、政治地位的提升而日臻濃厚。

（五）古代蘇州治水的經(jīng)驗(yàn)

（1）城市選址注重防洪。中國(guó)古代城市選址方面存在多種學(xué)說(shuō)，而《管子》的關(guān)于城市防洪選址的學(xué)說(shuō)可以作為眾多學(xué)說(shuō)中的代表?！豆茏印こ笋R》云：“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水，而溝防省”。它指出了城市選址的原則，即城市選址不是山邊就是水邊，不僅有利于城市的安全需要（抵御外敵入侵），又有水運(yùn)之便；城市位置不要過(guò)高，便于取水；同時(shí)城市選址也不宜過(guò)低，以免受水災(zāi)之害。蘇州，地處水鄉(xiāng)澤國(guó)的太湖平原的中部，其北部和東部的平原地區(qū)標(biāo)高多在4米以下（吳淞標(biāo)高），城區(qū)一般為4.2～4.5米，比周?chē)貏?shì)略高。繞城而過(guò)的大運(yùn)河歷史最高水位為4.37米，城內(nèi)罕有洪澇之災(zāi)^[2]。

（2）因地制宜的城市河流規(guī)劃理念。古人講究“因天材，就地利”。蘇州的城市選址是選擇在水網(wǎng)上，水多為其發(fā)展奠定了充足的水源條件，同時(shí)也增加了其洪澇災(zāi)害的危險(xiǎn)系數(shù)。蘇州城市建設(shè)者根據(jù)蘇州的城市現(xiàn)狀，積極建設(shè)護(hù)城河，溝通內(nèi)外水系以利于城市排澇，根據(jù)水系走向安排城墻方向，根據(jù)水流條件規(guī)劃城市形狀，根據(jù)市內(nèi)水系形態(tài)制定城市居民的民居、道路、生產(chǎn)方式等，都是古人變害為利、積極改變?nèi)祟?lèi)行為適應(yīng)周?chē)匀粭l件的體現(xiàn)。

（3）重視治水。唐宋以來(lái)，蘇州水利有成，至明代已經(jīng)很發(fā)達(dá)。這是和蘇州地方官范仲淹、海瑞、張國(guó)維等分不開(kāi)的。宋代時(shí)，蘇州的主要問(wèn)題是境內(nèi)塘浦湮塞、太湖滿溢、積水不能暢流入海，而且，潮水倒灌，夾帶泥沙為害。范仲淹組織人力疏浚常熟、昆山一帶的塘浦，于是積水可以北注長(zhǎng)江，東入?yún)卿两痛蠛?，水患得到了治理。明隆慶三年（1569年），海瑞于江南巡撫任上又治理過(guò)蘇州水道。對(duì)蘇州城內(nèi)水道、橋梁繪制標(biāo)注最為詳盡的《蘇州府城內(nèi)水道總圖》是明末江南巡撫張國(guó)維《吳中水利全書(shū)》中的一張圖。據(jù)張英霖統(tǒng)計(jì)，圖中以三橫四直河為骨干、經(jīng)緯交織的長(zhǎng)短水道百余條，橋梁340座；標(biāo)注名稱的有橋梁338座、衙署20處、糧倉(cāng)10個(gè)、城門(mén)6座，以及山、洲、江、河、湖、潭、池等共389處。張國(guó)維“遍歷湖海，討尋水道源委”，“繪以圖畫(huà)”，與紙上空談不同。他重視城市水道建設(shè)和管理，“吳壤以水據(jù)勝，水行則氣運(yùn)亨利，更隨巷陌，舟楫通駛，凡載運(yùn)薪粟無(wú)擔(dān)負(fù)之煩，殷殷富庶有以哉。”當(dāng)時(shí)，吳縣知縣牛若麟所撰《閶門(mén)重建虹橋記》中記載，張國(guó)維撫吳期間，曾“疏導(dǎo)四縱三橫之內(nèi)渠，凡通輸貫而利民者，不遺余力?！敝两?，張國(guó)維的石像和古代在蘇州做過(guò)巡撫的幾位好官的石碑一起刻在城隍廟的墻上。實(shí)際上，張國(guó)維沒(méi)有其他人的政治影響或文學(xué)水平，后來(lái)兵敗被殺。但是這些人并列，還和城隍——保護(hù)蘇州古城的神一起供在廟里，說(shuō)明當(dāng)時(shí)很重視水系治理工作。

（4）重視河道管理。在明清兩代共疏浚市內(nèi)河道11次。蘇州自宋嘉定十六年至清末（1223～1911年）近700年無(wú)水潦之災(zāi)，與河道管理得力是密不可分的。早在宋代朱長(zhǎng)文就已指出了城內(nèi)河道的排水作用，及管理的重要性“觀于城中，眾流貫州，吐吸震澤，小浜別派，旁?shī)A路衢，蓋不如是，無(wú)以泄積潦安居民也。故雖名澤國(guó)，而城中未嘗有墊溺蕩析之患”。

三、小結(jié)

古代水城建設(shè)以人與自然和諧相處、最大限度地適應(yīng)自然、利用自然為基本原則，它是我國(guó)古代樸素唯物主義思想在具體實(shí)踐中成功應(yīng)用的典范，是我國(guó)古人智慧的結(jié)晶，是我國(guó)城市河流治理的寶貴文化遺產(chǎn)。從而可以得出這樣的結(jié)論：人類(lèi)只有合理地規(guī)劃和利用水系，才能使其更好地為人類(lèi)服務(wù)，從而促進(jìn)人水關(guān)系的親近與和諧。古代水城建設(shè)為現(xiàn)代城建部門(mén)和水利部門(mén)在“人與自然和諧相處”、“建設(shè)和諧社會(huì)”等工作理念背景下，探索新的工作思路和方法的提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃教研室編.中國(guó)城市建設(shè)史.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1982.49～52

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[6]鄭連第.古代城市水利.北京：水利電力出版社，1985

[7]陳泳.蘇州古城結(jié)構(gòu)形態(tài)演化研究（博士學(xué)位論文）.南京：東南大學(xué)，2000

[8]吳奈夫.明代蘇州的城市建設(shè)及管理.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，2003,7(4）:74～80

以上就是小編對(duì)于水道景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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