菲律賓的三權(quán)分立(菲律賓的三權(quán)分立是什么)
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一、歷史上經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國交替都發(fā)生了戰(zhàn)爭嗎
不是的,美國代替英國,兩者之間就沒有發(fā)生戰(zhàn)爭
19世紀(jì)的英國,征服了大半個(gè)地球,可謂名副其實(shí)的“世界領(lǐng)袖國”。但是20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)過后,其“勢力范圍”卻逐漸縮回本土,“領(lǐng)袖國”地位被同一文明體系中的“后生”美國取代。
對比英國,美國究竟有什么更值炫耀的領(lǐng)導(dǎo)世界的優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)勢呢?
很多人稱美國是“沒有歷史包袱的國家”,這沒有錯(cuò),但說他們“沒有傳統(tǒng)”就不準(zhǔn)確。世上沒有無源之水無本之木,任何一個(gè)國家的“基因”都不是從石頭縫蹦出來的。毋庸置疑,美國的傳統(tǒng)就是英國。翻看卷宗,可以說,英國是美國的“娘家”,“美才”里流淌著“英才”血。美利堅(jiān)世界最大移民國家,而“原創(chuàng)移民”的主體,就是盎格魯撒克遜人——來自英國的“領(lǐng)導(dǎo)”及其家屬。
締造美國的國父華盛頓年輕時(shí)的夢想就是成為一名正式編制里的英國軍官。追尋“英國夢”期間,華盛頓參加了英國對法國爭奪殖民地的七年戰(zhàn)爭,那時(shí)他代表英國,法國是其敵人;在領(lǐng)導(dǎo)北美殖民地獨(dú)立戰(zhàn)役中,他的敵人是英軍,此時(shí)他得到了法國的幫助,盟友與天敵又調(diào)了個(gè)。
世所公認(rèn),華盛頓的偉大,不在于他的軍事才華,而在于他的品質(zhì)高度。他是第一個(gè)帶領(lǐng)本民族獨(dú)立卻不貪戀職位的領(lǐng)袖,他不想做奴役本國國民君主,也不想做征服別國的狼王,他想做個(gè)永遠(yuǎn)偉人。
美國曾是大英帝國一塊“溫和統(tǒng)治”殖民地,華盛頓的建國思想,追本溯源,還是英國的政治文化。而后經(jīng)過獨(dú)立戰(zhàn)爭、華盛頓的提煉,構(gòu)成了獨(dú)具特色的美國移民社會(huì)政治文化,主要體現(xiàn)為:平等和人權(quán)原則、自由主義的價(jià)值觀——這就是“美才”的萌生過程。
顯然,在美國人眼里,自己是個(gè)“優(yōu)生兒”。雖然出生伊始,整體國力與“娘家”大英帝國無法相提并論,但至少有兩個(gè)“軟件”方面的優(yōu)勢一出生就走在“娘家”前頭——
其一,政治制度。憲政是17世紀(jì)英格蘭人的發(fā)明,而18世紀(jì)末葉出生的美國一下子就把它提到“三權(quán)分立”的高度。如果說發(fā)明憲政的英國是“高中水平”,那么美國的憲政,一亮相,就是“大學(xué)本科”。
18世紀(jì)末,對于許多國家而言,美國是個(gè)新世界。而每個(gè)美國人都幾乎具有一種“先天”的優(yōu)越感,這種優(yōu)越感,與“血統(tǒng)”、人種無關(guān),而是源自國家政治制度的高起點(diǎn)。
其二,領(lǐng)導(dǎo)人。在美國人眼里,英國女王是無法與他們的國父華盛頓總統(tǒng)相提并論的。締造美國的第一人華盛頓,在美國被視為“圣人”崇拜,他主動(dòng)辭官、不做國王的高風(fēng)亮節(jié),是終身制的女王無法比擬的。
當(dāng)然,這里還有法國人的貢獻(xiàn)。從時(shí)間上講,美國的憲政比法國還早,法國的民主革命發(fā)生于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭二十年后,但是美國的建國思想?yún)s深受法國啟蒙家影響,《獨(dú)立宣言》發(fā)表于《人權(quán)宣言》之前,最早演練了“孟德斯鳩夢”,確立“三權(quán)分立”民主憲政。
可以說,美國政治,傳承于英,受益于法?!稒?quán)力法案》—《獨(dú)立宣言》—《人權(quán)宣言》,三點(diǎn)一線,構(gòu)成近現(xiàn)代西洋世界的政治主流與正統(tǒng)。
所以,基于上述原因,說美國是大英帝國的“華麗轉(zhuǎn)世”也比較貼切。他們“特殊關(guān)系”超過東方的中國和日本,那不是新舊文明割裂,而是同一個(gè)文明體系里的“傳承”與“升華”。聽聽美國國歌“星條旗永不落”,與“日不落帝國”夢想何其神似——兩個(gè)“不落”異曲同工,一個(gè)“出于藍(lán)勝于藍(lán)” 的可畏后生呼之欲出。
俗話說,此消彼長。20世紀(jì)中期,正是大英帝國走向衰落,才成全了美國從容接過老大接力棒。
那么,19世紀(jì)的“世界老總”大英帝國,為什么會(huì)在20世紀(jì)中期衰落?
除了不可避免的“盛極而衰”客觀規(guī)律,以及獨(dú)特的地理因素——英格蘭是個(gè)島國,無法將征服地從大陸上聯(lián)成一片以外,大英帝國對征服地的統(tǒng)治方式,也是促就帝國早衰的重要原因。
回顧世界征服史應(yīng)該承認(rèn),比在征服地只留下尸骨與馬糞的蒙古帝國,大英帝國于殖民地而言,已經(jīng)算得上“較好的統(tǒng)治者”。他們相對溫和、不嗜殺。
但在兩點(diǎn)表現(xiàn)上,大英帝國與歷史上的那些殖民帝國大同小異。
首先是貪婪。大英帝國被稱為“壟斷帝國”,在巧取豪奪占有他國財(cái)富充實(shí)本國國庫這一點(diǎn)上,他們與歷代殖民帝國沒有區(qū)別。
第二是傲慢。雖然他們沒有像蒙古帝國那樣,把被征服的地區(qū)人分四等,但這并不表明他們對當(dāng)?shù)厝艘灰曂叭恕?。他們在國?nèi)奉行民主,善待本國人,卻在被占領(lǐng)國家享受特權(quán),輕慢他國人。
英國對印度的統(tǒng)治,一直被看作是征服者的溫和典范。然而,無論英國在印度實(shí)施多么溫和的政策,都無法消除印度人的敵視和反感。在如此溫和的統(tǒng)治者面前,印度人還是堅(jiān)持要獨(dú)立。為什么?就是因?yàn)橛鲜鰞牲c(diǎn)表現(xiàn),嚴(yán)重打擊了印度賴以自豪的民族精神。印度是印度人的印度,還是英國人的印度?英國總督給不了幾億人一個(gè)準(zhǔn)確答案。
好東西自家用,野蠻人不配享受民主——這是英國殖民世界一開始就奠定的統(tǒng)治基調(diào)。這個(gè)基調(diào)成為他們最終失去世界文明中心地位的主要源由。所以,從這個(gè)角度上也可以說,大英帝國的衰落是其在文明成果上“吃獨(dú)食”導(dǎo)致的結(jié)果?!?span style="display:none">KvP創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
盡管可以師徒相稱,但學(xué)生的理想和水平超越老師者大有人在,在“征服世界統(tǒng)治世界”的方式上,美國的做法就與英國大不同。
作為“領(lǐng)袖國”接班者,美國海外做派與西洋前輩截然不同,他不想走殖民老路。這與她的出身有關(guān)——美國本身就是殖民地爭取的獨(dú)立國,不能像英格蘭對付自己那樣對付他人。
在文明上不能“吃獨(dú)食”,只有“眾文明”,本國領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才有保障——這是新生美國從衰落英國那里得出的深刻教訓(xùn)。
基于此教訓(xùn),西洋“后生”推出了“新征服經(jīng)”——對于征服的領(lǐng)土,要么納入聯(lián)邦,要么讓他國獨(dú)立,自己來領(lǐng)導(dǎo)。
美國剛成立時(shí)只有13個(gè)州,后來達(dá)到51個(gè)。這里,除了體現(xiàn)出英國不具備的地緣優(yōu)勢——實(shí)現(xiàn)了51顆星的美國東鄰太平洋、西臨太平洋、是個(gè)橫跨東西兩洋的海陸大國,具有吸收美洲領(lǐng)土甚至世界海域的相當(dāng)張力,這是島國英格蘭所無法媲美的,而且,還驗(yàn)證了推行“眾文明”的美國對外的吸引力和凝聚力。
在推出“新征服經(jīng)”過程中,美國的立國之本《獨(dú)立宣言》起到了至關(guān)重要的作用。手舉《獨(dú)立宣言》的美國人,對于被征服的國家,不僅不阻礙其獨(dú)立,反而幫助其獨(dú)立。
就拿美國對菲律賓的統(tǒng)治來說,由于地理因素,不可能納入聯(lián)邦中,但美國也沒有按照英國殖民的套路來,不是壓制其獨(dú)立,而是輔助其獨(dú)立。
對于美國的新做派,菲律賓學(xué)者格賽義德給出了如下評價(jià):
“菲律賓人為了自由而戰(zhàn)斗過,可是失敗了,菲律賓人除了接受美國的統(tǒng)治以外,沒有別的法子可想。對他們來說,幸而,養(yǎng)育在民主傳統(tǒng)中的美國和君主制的西班牙相比,是一個(gè)較為寬大的統(tǒng)治者,他們有福氣得到民主和美國文明的開明影響。”
在20世紀(jì)初葉,通過美國對菲律賓的“新征服經(jīng)”,旁觀他國不難得出下一步推斷:這個(gè)西洋后生很可畏,注定要在這個(gè)世界大有作為。英國與美國的地位輪轉(zhuǎn),除了客觀規(guī)律原因之外,還充分揭示了問鼎文明制高點(diǎn)的真諦——無論多么進(jìn)步的文明,只有造福世界,才能持久地主導(dǎo)世界。
以英國憲政為開端的新生西方文明,解放人的權(quán)利和欲望,并從中產(chǎn)生驚人的力量。但是這臺(tái)“永動(dòng)機(jī)”卻沒有運(yùn)到本土以外的國家。大英帝國的失勢,雖有經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭、地理、人口多重因素,但核心一條,就是在殖民地沒有盡施人道。他們的自由、民主、人道,并沒有和統(tǒng)治地一同分享。所以,被征服的土地,沒有日新月異的進(jìn)步,反而成為過度擴(kuò)張和掠奪壓迫的氣球,壓得越緊,導(dǎo)致越來越強(qiáng)大的爆炸反抗。
好東西要與大家分享。再好的“道”,不進(jìn)則退。
待英國女王明白了這番道理,醒來之日,世界已是另一番模樣。同一個(gè)文明體系中的“山姆后生”奪走了他們手中的領(lǐng)袖國接力棒。
而“山姆后生”繼“大統(tǒng)”,既非一日之功,也非經(jīng)濟(jì)軍事崛起后的自然生成,盡管美國比較有錢、軍事技術(shù)十分高超,但那也不是世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的勝負(fù)手 。秉承近三百年的獨(dú)立宣言、一以貫之推行“新征服經(jīng)”——獨(dú)文明不如眾文明,才是美國獨(dú)步世界的制勝法寶。
二、三權(quán)分立的名詞解釋
1、三權(quán)分立
三權(quán)分立,亦稱三權(quán)分治,是西方資本主義國家的基本政治制度的建制原則。其核心是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡。三權(quán)分立具體到做法上,即為行政、司法、立法
三大權(quán)力分屬三個(gè)地位相等的不同政府機(jī)構(gòu),由三者互相制衡。
2、三權(quán)分立制度
三權(quán)分立制度就是國家的立法、行政、司法三權(quán)分別由三個(gè)機(jī)關(guān)獨(dú)立行使,并相互制衡的制度。 三權(quán)分立制度是根據(jù)近代分權(quán)學(xué)說建立起來的。近代分權(quán)學(xué)說由英國的洛克倡導(dǎo),由法國的孟德斯鳩完成。它建立的根據(jù)是英國的君主立憲制,理論基礎(chǔ)是與社會(huì)契約論相結(jié)合的近代自然法學(xué)說。三權(quán)分立制度為絕大多數(shù)的資本主義國家所采用,是資本主義國家的國家機(jī)關(guān)組織與活動(dòng)的基本制度。但因各國國情不同而有不同的形式。
3、三權(quán)分立制度的利
三權(quán)分立制度是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下比較民主的制度,它內(nèi)部分設(shè)三個(gè)權(quán)力部門,可以彼此相互監(jiān)督,從而有效防止權(quán)力部門濫用職權(quán)。其次,它是出于反對專制、爭取民主的革命條件下的時(shí)代產(chǎn)物,因此,是資產(chǎn)階級(jí)反對封建斗爭的結(jié)果,是用來維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的民主制度。再次,實(shí)行三權(quán)分立制度,是為了調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾,為協(xié)調(diào)集團(tuán)利益尋找的更為有效的“平衡器”。
4、.三權(quán)分立制度的弊
三權(quán)分立制度存在著內(nèi)部互相扯皮,議而不決,行政效率低下的弊端。其次,也存在著議行分離、議行互悖、政令不一的弊端。其實(shí)質(zhì),仿佛變成了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部不同私有集團(tuán)間的權(quán)力分工。這一點(diǎn)已為恩格斯所指出:“這種分權(quán)只不過是為了簡化和監(jiān)督國家機(jī)構(gòu)而實(shí)行的日常事務(wù)上的分工罷了。
三權(quán)分立制度從表面上看,是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的分權(quán)制衡,但實(shí)際上卻是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力再分配,人民只是陪襯而已。只能說三權(quán)分立的精神只適用于資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)形式的需要,但并不具有普遍意義。
在資本主義自由競爭階段, 立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)之間一般具有一定的“分權(quán)”關(guān)系,三權(quán)各自獨(dú)立執(zhí)行、地位平等。資本主義發(fā)展到國家壟斷階段后,資產(chǎn)階級(jí)需要更多地用強(qiáng)有力的行政權(quán)來實(shí)現(xiàn)其利益,由此導(dǎo)致西方國家普遍出現(xiàn)“強(qiáng)政府、弱議會(huì)”的權(quán)力格局,三權(quán)間曾有過的各自獨(dú)立執(zhí)行、地位平等的權(quán)力格局被打破,行政權(quán)逐漸凌駕于立法權(quán)和司法權(quán)之上,行政權(quán)控制和參與立法權(quán)和司法權(quán)的行使。
首 先,行政權(quán)凌駕于立法權(quán)之上,行政權(quán)控制和參與立法權(quán)的行使。西方國家政府控制和參與立法權(quán)的行使主要表現(xiàn)為:一是由政府高官直接兼任議會(huì)重要職務(wù)。二是議會(huì)被迫實(shí)行“委托立法”制度。
其次,行政權(quán)凌駕于司法權(quán)之上,行政權(quán)控制和參與司法權(quán)的行使。按照“三權(quán)分立”的“分權(quán)”原則,為保證司法權(quán)獨(dú)立,政府不能插手法官人選選擇, 政府官員也不能兼任法官和檢察官。然而當(dāng)代美國的現(xiàn)實(shí)卻并非如此。
三權(quán)分立模式是根植于西方特定的歷史文化和環(huán)境條件的產(chǎn)物, 在西方資本主義的發(fā)展過程中曾產(chǎn)生過重要的作用,由于“三權(quán)分立 ”模式對中國現(xiàn)實(shí)國情的不適應(yīng)性, 決定了中國決不能走“三權(quán)分立”道路的必然性。
5、三權(quán)分立不適合中國國情
三權(quán)分立 對中國現(xiàn)實(shí)國情的不適應(yīng)主要表現(xiàn)在如下方面:
第一, 三權(quán)分立, 不利于中國社會(huì)的穩(wěn)定
三權(quán)分立 在西方運(yùn)作的基礎(chǔ)之一, 是兩黨制或多黨制的政黨政治, 即不同派別的政黨通過競選分別掌握不同的權(quán)力和部門, 形成權(quán)力的分立和制約。但這種政黨格局對中國社會(huì)的穩(wěn)定將構(gòu)成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
第二 三權(quán)分立 不利于中國經(jīng)濟(jì)的快速協(xié)調(diào)發(fā)展
中國是一個(gè)發(fā)展中國家, 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 全面建設(shè)小康社會(huì), 在本世紀(jì)中期達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平, 是中國面臨的主要問題和所要完成的歷史重任:“經(jīng)濟(jì)的快速和諧發(fā)展需要有高效率的工作機(jī)制”, 它包括兩個(gè)方面: 一是高效科學(xué)的決策機(jī)制, 二是高效快捷的執(zhí)行機(jī)制。
三權(quán)分立模式不利于形成這種高效的工作機(jī)制。
第三 三權(quán)分立 不利于中國人民民主的發(fā)揮
人類政治文明發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)情況表明, 世界上并不存在唯一的,普遍適用的和絕對的民主模式,衡量一種政治制度是否民主, 關(guān)鍵要看廣大人民的意愿是否得到了充分反映, 廣大人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)?;硕?三權(quán)分立不利于我國人民民主的發(fā)揮。人民民主的內(nèi)容十分豐富, 有兩個(gè)最核心的問題: 一是人民意愿的實(shí)現(xiàn)程度, 二是人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度#就人民意愿的實(shí)現(xiàn)程度而言, 在三權(quán)分立 模式下, 直接參與決策的往往是大財(cái)團(tuán)的代言人, 他們在決策中首要考慮的是資本家財(cái)團(tuán)利益的實(shí)現(xiàn)。
就人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度而言, 在三權(quán)分立 模式下, 雖然法律規(guī)定每一個(gè)社會(huì)公民都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán), 但事實(shí)上難以實(shí)現(xiàn)。在美國, 2004年競選一名參議院議員的平均費(fèi)用約為251萬美元, 最高達(dá)3148 萬美元。如此龐大的競選費(fèi)用, 實(shí)際上剝奪了美國一般社會(huì)民眾的被選舉權(quán)。因此, 在以倡導(dǎo)人民民主為政治發(fā)展主要內(nèi)容的中國, 三權(quán)分立 模式是走不通的。
第四 三權(quán)分立 不利于中國各民族的團(tuán)結(jié)與和諧 。
中國是一個(gè)多民族的國家, 人民代表大會(huì)制度保證了各民族都有代表參與國家政權(quán), 保護(hù)各少數(shù)民族的合法權(quán)益, 從而形成了各民族平等團(tuán)結(jié)的和諧民族關(guān)系。在三權(quán)分立 模式下, 無論是國會(huì)議員的組成, 還是政府官員的產(chǎn)生, 很少以族 。
別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行政權(quán)參與的平衡, 致使經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),實(shí)力比較弱小的各民族因缺少代言人, 其民族的利益難以得到實(shí)現(xiàn), 影響民族之間的團(tuán)結(jié)與合作。因此,在中國這樣一個(gè)民族眾多, 以實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國統(tǒng)一為重任的國度里, 三權(quán)分立 模式是難以實(shí)行的。
參考資料:百度文庫。
三、高二歷史知識(shí)
1. 西歐各國開辟新航路的原因和影響
(1)原因:① 經(jīng)濟(jì)根源是歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽,對貨幣的需求量增加。② 社會(huì)根源是《馬可•波羅游記》的流傳,刺激了歐洲人到東方去實(shí)現(xiàn)黃金夢。③ 奧斯曼土耳其控制東西方商路,造成商業(yè)危機(jī)(2)影響:① 引起“商業(yè)上的革命”:世界各地區(qū)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)文化和貿(mào)易往來,商路從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋。② 引起“價(jià)格革命”:新興資產(chǎn)階級(jí)獲得暴利,封建主衰落,加速了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。③ 西歐殖民者對亞、非、美三洲進(jìn)行殖民掠奪,將大量財(cái)富運(yùn)往歐洲,轉(zhuǎn)化為資本,造成了殖民地人民的貧困和落后。④ 證明了地圓說的正確性
2. 葡萄牙、西班牙兩國在新航路開辟方面走在前面的原因分析
(1)兩國都在大西洋沿岸,這一地理位置有利于他們向海外發(fā)展。(2)兩個(gè)國家都掌握航海技術(shù),特別是葡萄牙在航海技術(shù)上比較先進(jìn)。(3)兩國都是中央集權(quán)的封建國家,有力量支持和供應(yīng)遠(yuǎn)航所必需的裝備。(4)新航路的開辟也同葡萄牙人和西班牙人的宗教情緒有關(guān),他們在對外擴(kuò)張時(shí)也把傳播基督教作為自己的精神動(dòng)力。3. 15~16世紀(jì)殖民活動(dòng)的基本特點(diǎn)及影響
(1)最主要的殖民國家:西班牙和葡萄牙。2)殖民活動(dòng)區(qū)域:重點(diǎn)區(qū)域是美洲地區(qū),特別是南美洲,西班牙和葡萄牙兩國基本上完成了對該地區(qū)的殖民分割。其次是東南亞和太平洋諸島嶼和印度沿海地區(qū)。葡萄牙在印度建立了一些殖民據(jù)點(diǎn),控制了馬六甲,在東南亞一些地方建立了商站,竊據(jù)中國澳門;西班牙占領(lǐng)了菲律賓。第三,葡萄牙占領(lǐng)非洲沿海一些地區(qū)??傊潞铰烽_辟到哪里,殖民擴(kuò)張活動(dòng)就延伸到哪里。(3)殖民活動(dòng)的內(nèi)容和特點(diǎn):第一,奴役和屠殺殖民地居民。第二,掠奪殖民地財(cái)富。第三,奴隸貿(mào)易。奴隸貿(mào)易一方面滿足殖民者對勞動(dòng)力的需求;另一方面,販賣奴隸活動(dòng)本身也給殖民者帶來了巨額的利潤。第四,葡萄牙因國小、經(jīng)濟(jì)落后而侵略對象大多是人口密集的大國,因此采取以侵占軍事?lián)c(diǎn)為主,同時(shí)又采取壟斷商路、建立商站、進(jìn)行欺詐性貿(mào)易的辦法掠取大量財(cái)富。而西班牙除了掠奪金銀和進(jìn)行奴隸貿(mào)易外,還發(fā)展大種植園,生產(chǎn)單一農(nóng)作物,這成為16世紀(jì)西班牙的三大財(cái)源。(4)影響:第一,早期殖民掠奪給殖民地帶來的只有貧窮和災(zāi)難,并沒有帶去先進(jìn)的生產(chǎn)方式。第二,西班牙、葡萄牙殖民者掠奪的財(cái)富用于購買意大利、法國、荷蘭、英國的商品,結(jié)果西、葡衰落下去,而在荷、英、法等國轉(zhuǎn)化為資本,使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來;同時(shí),殖民國家的爭奪商業(yè)和霸權(quán)的斗爭也激烈起來。
4.“資本原始積累”
(1)含義:資本的原始積累是指資本主義生產(chǎn)方式確立前,通過暴力使小生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料分離和貨幣積累的過程。
此中包含二層意思,一是形成龐大的雇用工人隊(duì)伍,一是財(cái)富的積累。它是資本主義生產(chǎn)方式的起點(diǎn)。(2)方式:主要通過對農(nóng)民土地的掠奪(如英國的圈地運(yùn)動(dòng))、掠奪殖民地、販賣奴隸、發(fā)行國家公債等方式實(shí)現(xiàn)。這樣使大量生產(chǎn)資料和貨幣集中在資本家手里,轉(zhuǎn)化為資本,又造成龐大的雇傭工人隊(duì)伍,加速了資本主義的形成和發(fā)展。在資本原始積累的過程中雖然充滿血腥和暴力,但這是符合世界歷史發(fā)展潮流的進(jìn)步現(xiàn)象。
(3)資本原始積累分為兩個(gè)階段:14、15世紀(jì)的歐洲,由于自然經(jīng)濟(jì)的解體和小商品生產(chǎn)者的分化,結(jié)果在威尼斯等城市產(chǎn)生了資本主義萌芽。15世紀(jì)末新航路的開辟至19世紀(jì)初,新興資產(chǎn)階級(jí)通過暴力手段來加速這種原始積累過程,結(jié)果不僅使手工工場在西歐廣泛建立,還為第一次工業(yè)革命準(zhǔn)備了條件。
7. 簡析英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的必然性,并簡述資本主義制度在英國確立的情況。
(1)必然性:
① 新航路開辟后,英國成為大西洋航運(yùn)的中心。海外貿(mào)易、殖民掠奪、圈地運(yùn)動(dòng)為英國資本主義的發(fā)展積累了資本,英國具備了資產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
② 隨著資本主義的發(fā)展,金融家、銀行家、大商人和工場主,形成了新興的資產(chǎn)階級(jí)。那些在農(nóng)村雇工經(jīng)營牧場或農(nóng)場的農(nóng)牧場主,有的經(jīng)營工業(yè)和商業(yè),被稱為新貴族。新貴族同其它資產(chǎn)階級(jí)成員有共同的利益。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的形成,使英國具備了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。
③ 17世紀(jì)初,斯圖亞特王朝開始統(tǒng)治英國。國王詹姆士一世、查理一世厲行專制,經(jīng)常觸犯資產(chǎn)階級(jí)的利益;又實(shí)行宗教專制,特別是迫害“清教徒”,由此造成了政治上的緊張局面。這樣,英國資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)成為歷史的必然。
(2)確立的情況:
① 從1640年到1688年,英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族,經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的斗爭,完成了資產(chǎn)階級(jí)革命。
② 1688年“光榮革命”后,資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利用在議會(huì)中的權(quán)勢,通過一系列法案來限制王權(quán)。1689年,議會(huì)通過《權(quán)利法案》,以明確的條文,限制國王的大權(quán),“君主立 憲制”在英國出現(xiàn)。
③ 此后,英國的君主立憲制逐漸形成和發(fā)展。18世紀(jì)初,英國的內(nèi)閣制開始形成。
8. 結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析英國資產(chǎn)階級(jí)革命的具體使命
可以從以下幾個(gè)方向掌握:
(1)政治上:推翻斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治,由代表資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的國會(huì)立法治理國家。
(2)經(jīng)濟(jì)上:廢除各種封建特權(quán),尤其是商品專賣制度,為資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件。
(3)宗教上:反對宗教專制,既反對原來英國國教中的天主教殘余,反對斯圖亞特王朝恢復(fù)天主教的政策。
英國革命的進(jìn)程圍繞著這些方面的矛盾展開,英國革命的成果實(shí)質(zhì)上是這些使命的完成。
9.英國都鐸王朝和斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治與英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
都鐸王朝時(shí)期是英國資本主義開始產(chǎn)生,封建制度解體的時(shí)代。正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)需要在強(qiáng)大王權(quán)的支持下發(fā)展自己,面對封建割據(jù)勢力,都鐸王朝要削弱地方割據(jù)勢力,加強(qiáng)王權(quán)。面對強(qiáng)大的封建割據(jù)勢力,國王只能依靠新興的資產(chǎn)階級(jí)的支持,王權(quán)與封建割據(jù)勢力的矛盾成為當(dāng)時(shí)的主要矛盾。王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)建立了同盟,都鐸王朝在加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的同時(shí),實(shí)行重商主義政策,鼓勵(lì)工商業(yè)和海外掠奪,以加強(qiáng)國家實(shí)力和滿足資產(chǎn)階級(jí)要求。因此,都鐸王朝的專制統(tǒng)治,客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期,王權(quán)與地方割據(jù)勢力的矛盾已基本解決,新興資產(chǎn)階級(jí)與封建專制的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。因此,斯圖亞特王朝對資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行各種限制,嚴(yán)重阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
10. 英國資產(chǎn)階級(jí)革命中用清教作為反封建斗爭思想武器的原因
英國資產(chǎn)階級(jí)革命之所以披著宗教的外衣進(jìn)行,是由當(dāng)時(shí)社會(huì)和歷史條件所決定的:
(1)中世紀(jì)的歐洲,政教合一,意識(shí)形態(tài)主要依靠“宗教神學(xué)”。17世紀(jì)英國群眾的宗教情感依然十分濃厚,信仰清教的不僅有資產(chǎn)階級(jí)和新貴族,還有手工業(yè)者、農(nóng)民和平民。資產(chǎn)階級(jí)與新貴族利用清教來號(hào)召、發(fā)動(dòng)和組織群眾。
(2)新興資產(chǎn)階級(jí)的力量還比較弱小,他們在政治上還不夠成熟,在理論上還不能用明確的語言提出非宗教的政治綱領(lǐng),在組織上還未能形成自己的政黨來發(fā)動(dòng)和組織群眾,因而也需要采用宗教異端的形式。
(3)加爾文教宣揚(yáng)商業(yè)活動(dòng)是“神圣”的使命,廢除“偶像崇拜”的華美儀式及討厭的教會(huì)勒索,主張建立民主教會(huì),這一切都符合資產(chǎn)階級(jí)的利益,也在一定程度上反映了廣大人民群眾的利益。因此,信仰和傳播清教在英國成為一場非常廣泛的社會(huì)思想運(yùn)動(dòng)。
11. 結(jié)合史實(shí)說明早期殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)
(1)早期的殖民擴(kuò)張形成了商業(yè)資本主義的殖民高潮,從16世紀(jì)開始,英、法、荷等國為拓展海外貿(mào)易,積極搶占海外殖民地。
(2)殖民擴(kuò)張的手段野蠻、殘暴、原始,歐洲殖民者所到之處都進(jìn)行大肆屠殺、搶劫和掠奪,他們進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易,在殖民地犯下了滔天罪行。
(3)早期殖民擴(kuò)張的積極結(jié)果是撒下了資本主義的羅網(wǎng),把美洲未被開發(fā)的地區(qū),大洋彼岸缺乏中央集權(quán)的自我保護(hù)的民族國家納入了資本主義世界體系。
12. 殖民帝國興衰的歷史教訓(xùn)
(1)國內(nèi)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)力強(qiáng)弱決定了殖民戰(zhàn)爭的勝敗。葡萄牙衰落的主要原因在于本國沒有雄厚的工業(yè)基礎(chǔ),也就沒有軍事實(shí)力保衛(wèi)自己的殖民利益。西班牙對外戰(zhàn)爭的失敗也主要是因?yàn)閲鴥?nèi)工商業(yè)的衰落。而荷蘭之所以敗給英國,是因?yàn)楹商m是商業(yè)國家,沒有工業(yè)基礎(chǔ),而英國則是經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)革命,工農(nóng)業(yè)資本主義有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。勝利屬于經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的國家。
(2)資本主義制度比封建制度強(qiáng)大,資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治比封建專制統(tǒng)治強(qiáng)大。葡、西退出歷史舞臺(tái),法國在七年戰(zhàn)爭中的失敗,英國的稱雄,正好說明了先進(jìn)制度的勝利。
(3)國內(nèi)文化思想的進(jìn)步、思想意識(shí)的解放,也是決定殖民戰(zhàn)爭勝利的因素。經(jīng)過宗教改革的英國,清教徒開始移民海外。他們所具有的那種個(gè)人奮斗、樂觀進(jìn)取的精神必然在殖民戰(zhàn)爭中取得勝利。
13. 啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于哪個(gè)國家,主要代表人物及其主要觀點(diǎn)是什么?比較他們觀點(diǎn)的異同點(diǎn)。
起源:英國霍布斯:代表作《利維坦》觀點(diǎn):社會(huì)契約、不反對君主專制、無神論但又主張借助宗教維持社會(huì)秩序洛克觀點(diǎn):社會(huì)契約、三權(quán)分立相同點(diǎn):都主張社會(huì)契約不同點(diǎn):霍布斯不反對君主專制;洛克提倡君主立憲制
14. 啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)高潮的背景是什么?列舉主要代表人物及其主要觀點(diǎn),指出他們思想的共同點(diǎn)。
(1)背景:18世紀(jì),法國資本主義發(fā)展程度較高,資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)。但同時(shí),法國又是歐洲大陸封建勢力的堡壘,專制主義、等級(jí)制度盛行。作為第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)在政治上無權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。許多資產(chǎn)階級(jí)的代表人物開始在思想文化領(lǐng)域里對舊體制發(fā)起了猛烈沖擊,從而進(jìn)一步完善了啟蒙思想。
(2)主要代表人物及其觀點(diǎn)
① 伏爾泰:抨擊天主教會(huì)、反對君主專制,主張英國式的君主立憲制
② 孟德斯鳩:猛烈抨擊封建專制制度的弊端;明確提出三權(quán)分立學(xué)說共同點(diǎn):反對封建專制:主張君主立憲制(都代表法國大資產(chǎn)階級(jí)的利益)
③ 盧梭:《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》政治觀點(diǎn):社會(huì)契約論、人民主權(quán)說
④ 狄德羅:主編《百科全書》,其書內(nèi)容反映啟蒙思想的特征:宣揚(yáng)科學(xué)和理性,反對迷信和專制。百科全書派形成了法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮。
(3)共同點(diǎn):用理性主義反對黑暗的現(xiàn)實(shí),集中力量批判專制主義、政權(quán)主義、號(hào)召消滅專制主權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度,追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。
延伸•拓展
15. 比較盧梭與伏爾泰、孟德斯鳩思想的不同點(diǎn)及其產(chǎn)生不同的根源。
盧梭:出身貧寒,代表了法國中、小資產(chǎn)階級(jí)的利益,他們在政治上無權(quán),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又與封建制度相沖突。因此,他們強(qiáng)烈要求推翻封建制度,實(shí)行民主政治。所以盧梭主張“人民主權(quán)”,提倡人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。伏爾泰、孟德斯鳩:出身富裕家庭,生活于法國的上流社會(huì),代表大資產(chǎn)階級(jí)的利益。在法國的等級(jí)制度下,大資產(chǎn)階級(jí)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,但在政治上無權(quán),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與封建勢力有千絲萬縷的聯(lián)系。所以他們反對君主專制但不一定要推翻君主統(tǒng)治,政治主張:社會(huì)契約、君主立憲。
16. 啟蒙思想為什么最早發(fā)源于英國?法國為什么成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心?
(1)發(fā)源于英國的原因:17世紀(jì),英國資本主義最發(fā)達(dá),在此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,英國最早出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng);17世紀(jì)中期,英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命,代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。
(2)法國成為中心的原因:18世紀(jì),法國資本主義發(fā)展程度較高,封建專制制度更加腐朽,封建統(tǒng)治陷于全面危機(jī),社會(huì)矛盾更加尖銳,許多資產(chǎn)階級(jí)代表人物開始在思想文化領(lǐng)域?qū)εf體制發(fā)起沖擊,眾多的啟蒙思想家把歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮,法國因而成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。
17. 比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同點(diǎn)
① 時(shí)代背景不同:文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物,啟蒙運(yùn)動(dòng)是17~18世紀(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物。② 基本思想不同:文藝復(fù)興把斗爭矛頭主要指向天主教會(huì),針對天主教會(huì)以神為中心,主張以人為中心,一切為了人的利益的思想。強(qiáng)調(diào)“人性”,主要反對的是天主教神學(xué)思想,歌頌人生的價(jià)值和提倡人的尊嚴(yán),所追求的是以“人性”為中心的現(xiàn)世幸福;啟蒙運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭既指向天主教會(huì),又全面指向封建制度,強(qiáng)調(diào)“理性”。主張的核心是反封建制度,斗爭的目的既要消滅專制王權(quán)和天主教的世俗權(quán)利,又要建立保證他們所要求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由的新制度。
18. 為什么說啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后,歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)
(1)從時(shí)代背景上看:文藝復(fù)興發(fā)生在14~16世紀(jì),資本主義萌芽時(shí)期,隨著資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益,首先要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開反封建斗爭,當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)還沒有一套成熟的理論,于是他們借用古典文化來表達(dá)自己的人生觀、世界觀,啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生至17~18世紀(jì),資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展,愈加受到封建專制的阻礙,因而,資產(chǎn)階級(jí)提出了反封建的,完整的思想體系。
(2)從基本理想上看:文藝復(fù)興把斗爭矛頭主要指向教會(huì),強(qiáng)調(diào)人性。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心主張是反封建專制主義、教權(quán)主義,啟蒙運(yùn)動(dòng)是對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承、發(fā)展,它的思想主張更系統(tǒng),更全面。
(3)從影響上看:二者都是近代兩大思想解放運(yùn)動(dòng),都對新興資產(chǎn)階級(jí)取得政治上、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想上的準(zhǔn)備,文藝復(fù)興對后來的啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接的影響作用,啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅反對封建專制,而且為新制度的建立勾畫了藍(lán)圖,極大地推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革潮流的發(fā)展。
19. 法國大革命期間,各派是如何改造法國的?
(1)君主立憲制的統(tǒng)治:初步改造法國政治上:宣布廢除封建制度,包括取消教會(huì)和世俗的封建特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上:沒收教會(huì)和逃亡貴族財(cái)產(chǎn),取消關(guān)卡,規(guī)定一切公民和財(cái)產(chǎn)都應(yīng)納稅;取消一些農(nóng)民的一些封建義務(wù),但沒有廢除封建地租,沒有解決農(nóng)民的土地問題。法律上:頒布《人權(quán)宣言》(1789)頒布《1791年憲法》。
(2)吉倫特派的統(tǒng)治:進(jìn)一步改造法國軍事上:瓦爾密戰(zhàn)役——制止外敵入侵政治上:宣布實(shí)行“普選制”,召開由普選產(chǎn)生的國民公會(huì);建立法蘭西第一共和國;處死路易十六經(jīng)濟(jì)上:頒布新的土地法,進(jìn)一步改造封建土地制度。
(3)雅各賓派的統(tǒng)治:革命激進(jìn)措施頒布法令,摧毀封建制度。實(shí)行恐怖政策(政治恐怖、經(jīng)濟(jì)恐怖)發(fā)布總動(dòng)員令,宣布處于緊急狀態(tài)
20. 法國大革命的主要成果及其鞏固
(1)法國大革命取得的成果主要有:① 制憲會(huì)議在君主立憲派的領(lǐng)導(dǎo)下,運(yùn)用立法手段,對法國進(jìn)行了初步的改造:通過廢除封建制度的法令,對封建土地所有制進(jìn)行改造;發(fā)布《人權(quán)宣言》,對封建等級(jí)制度進(jìn)行改造;頒布《1791年憲法》,對國家體制進(jìn)行改造。② 吉倫特派執(zhí)政時(shí)期,廢除了君主制,成立了法蘭西共和國,處死了國王。③ 雅各賓派專政時(shí)期,頒布法令,摧毀了封建制度,解決了農(nóng)民的土地問題;實(shí)行恐怖政策,挽救了革命和共和國。
(2)成果的鞏固:① 熱月黨人時(shí)期,維護(hù)了共和制,保護(hù)了革命成果。② 拿破侖時(shí)期進(jìn)行財(cái)政改革;頒布《拿破侖法典》等法律;同反法同盟國家進(jìn)行戰(zhàn)爭,在一定程度上鞏固了大革命的成果。
21. 拿破侖是如何統(tǒng)治法國的?
(1)對內(nèi)政策背景:督政府的統(tǒng)治導(dǎo)致法國革命成果危在旦夕。內(nèi)容:① 政治上:建立了中央集權(quán)的政治體制 ② 經(jīng)濟(jì)上:改革財(cái)政,建立法蘭西銀行,鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展 ③ 法律上:重視法制建設(shè),注重依法治國。公布《民法典》《商法典》《刑法典》,確立資本主義社會(huì)的立法規(guī)范 ④ 文教上:重視科學(xué)研究和文化教育事業(yè)的發(fā)展,建立公立中學(xué)和法蘭西大學(xué)
(2)對外政策:不斷的對外戰(zhàn)爭早期戰(zhàn)爭:拿破侖帝國與反法聯(lián)盟的多次戰(zhàn)爭后期戰(zhàn)爭:拿破侖力圖建立一個(gè)歐洲大陸體系,擴(kuò)大戰(zhàn)爭,進(jìn)攻西班牙、俄國等國。
22. 法國大革命中對封建土地所有制進(jìn)行了怎樣的改造,試作簡要評價(jià),從中你能得出什么結(jié)論?
(1)君主立憲派:取消教會(huì)、貴族特權(quán),沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn),取消關(guān)卡,在一定程度上動(dòng)搖了封建制度,但農(nóng)民的土地問題沒有得到徹底解決。
(2)雅各賓派:宣布把逃亡貴族的土地分成小塊出售,地價(jià)在10年內(nèi)付清,農(nóng)村公有土地可按當(dāng)?shù)厝丝诜峙?,無條件地廢除一切封建權(quán)利。滿足了農(nóng)民的土地要求,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性,鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的革命成果,但由于把土地分成小塊賣給農(nóng)民,使法國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期占優(yōu)勢,造成法國農(nóng)業(yè)的落后和農(nóng)民的貧困,限制了國內(nèi)市場的擴(kuò)大,嚴(yán)重影響了法國工業(yè)化的進(jìn)程。結(jié)論:資產(chǎn)階級(jí)革命是以確立資本主義制度為目的,評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)放在資本主義所有制的基點(diǎn)上,而不應(yīng)以是否滿足農(nóng)民無償?shù)玫酵恋氐囊鬄闃?biāo)準(zhǔn)。
23. 比較英國資產(chǎn)階級(jí)革命和法國資產(chǎn)階級(jí)革命的不同點(diǎn)
歷史背景不同:法國是當(dāng)時(shí)歐洲大陸上資本主義手工工場最發(fā)達(dá)的國家,不僅有規(guī)模巨大的手工工場,而且有的工場技術(shù)水平達(dá)到了工業(yè)革命開始時(shí)的水平。啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國大革命奠定了思想基礎(chǔ)。英國革命前,資產(chǎn)階級(jí)思想還沒有形成完整的理論體系。法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅包含反封建的戰(zhàn)斗精神,而且從理論高度闡述了資產(chǎn)階級(jí)的反封建思想、法制思想。其政治學(xué)說論及了資本主義制度的基本思想。
領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同:法國資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)了這場革命,資產(chǎn)階級(jí)一開始就提出了以制定憲法來限制王權(quán)的政治綱領(lǐng)。隨著革命的不斷深入,各階級(jí)相繼表現(xiàn)了自己的意志,使法國革命的激烈程度超過了同一時(shí)期的其他國家的資產(chǎn)階級(jí)革命,其影響也是難以估量的。英國資產(chǎn)階級(jí)革命是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族聯(lián)合領(lǐng)導(dǎo),最后通過政變建立起了資產(chǎn)階級(jí)專政。法國大革命遭到歐洲許多君主制國家的聯(lián)合武裝干涉,因此,革命中出現(xiàn)了違反資本主義的原則,限制資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)象。而英國革命爆發(fā)時(shí),歐洲大陸正在進(jìn)行30年戰(zhàn)爭,英國革命遇到了一個(gè)有利的國際環(huán)境。在法國大革命中,人民群眾的三次起義,把革命不斷推向深入。沒有人民群眾的支持,資產(chǎn)階級(jí)就無法戰(zhàn)勝國內(nèi)外封建勢力。
24. 評價(jià)雅各賓派的統(tǒng)治政策
(1)雅各賓派的土地政策,使數(shù)十萬法國農(nóng)民變成了小塊土地私有者,徹底摧毀了法國封建制度的基礎(chǔ),它是法國資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)入新高潮的標(biāo)志。雖然這一措施沒有滿足農(nóng)民無償分配土地的要求,不能完全解決農(nóng)村的土地問題,但在爭取農(nóng)民對雅各賓派的支持方面起了重要作用,有力地打擊了反對法國革命的國內(nèi)外敵人。
(2)恐怖政策是雅各賓派在內(nèi)憂外患空前嚴(yán)重的情況下被迫采取的措施。積極作用:它以暫時(shí)犧牲資產(chǎn)階級(jí)的某些利益為代價(jià),滿足了群眾的某些要求:在經(jīng)濟(jì)上使囤積居奇和哄抬物價(jià)的投機(jī)行為得到遏制,經(jīng)濟(jì)混亂的局面得到一定的克服;在政治上叛亂被平息,基本上趕走了外國干涉軍,穩(wěn)定了法國社會(huì)秩序,使共和國的危機(jī)得以解除。負(fù)面作用:在經(jīng)濟(jì)上存在負(fù)面作用,經(jīng)濟(jì)問題必須用經(jīng)濟(jì)方法才能解決,行政手段只能起輔助作用,單一的行政手段不能解決經(jīng)濟(jì)問題;在政治上打擊面過寬,造成人人自危;危機(jī)過后,雅各賓派以恐怖政策排除異己、維護(hù)權(quán)力,最終喪失民心。
25. 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史背景和條件
革命背景和條件:物質(zhì)基礎(chǔ):北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展民族基礎(chǔ):美利堅(jiān)民族的形成思想基礎(chǔ):啟蒙思想的影響階級(jí)基礎(chǔ):資產(chǎn)階級(jí)、種植園主階級(jí)形成和壯大根本原因:英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
26. 如何正確看待美國1787年憲法
(1)從資本主義政治制度看:通過1787年憲法,美國率先建立了聯(lián)邦制、三權(quán)分立制和民主共和制。聯(lián)邦制賦予聯(lián)邦政府強(qiáng)有力的權(quán)力,鞏固了國家政權(quán);三權(quán)分立制度使立法、行政和司法三個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)互相牽制,對于防止專制獨(dú)裁、保障資產(chǎn)階級(jí)民主具有一定的積極作用。
(2)從對美國的影響看:憲法調(diào)整了大州與小州之間的矛盾、南方與北方的矛盾,使美國在政治上獲得了長期穩(wěn)定的發(fā)展;一系列治國原則的確立,使美國完成了廣泛的政治改革,建立了相對民主的資產(chǎn)階級(jí)政治制度,為美國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(3)從其局限性來看:憲法允許奴隸制的存在,不承認(rèn)黑人和廣大印第安人具有與白人相同的利力。這就違背了《人權(quán)宣言》中有關(guān)人人平等的原則,深深地打上了種族歧視的烙印,暴露出資產(chǎn)階級(jí)的局限性。
27. 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的性質(zhì)
美國獨(dú)立戰(zhàn)爭是近代早期的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng),是北美人民為掙脫英國的殖民統(tǒng)治、求得民族獨(dú)立與解放進(jìn)行的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的對象是英國殖民統(tǒng)治者,戰(zhàn)爭的目的是推翻英國的殖民統(tǒng)治。因此,這場戰(zhàn)爭具有民族解放的性質(zhì)。
美國獨(dú)立戰(zhàn)爭又是一場資產(chǎn)階級(jí)革命。
第一,北方的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和南方的種植園主階級(jí)充當(dāng)了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí);
第二,導(dǎo)致這場戰(zhàn)爭的根本原因是北方的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與英國殖民統(tǒng)治之間矛盾激化的結(jié)果;
第三,戰(zhàn)爭結(jié)局打破了殖民統(tǒng)治的桎梏,為北美資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。美國資產(chǎn)階級(jí)革命的特殊性是:其中心任務(wù)是反對殖民統(tǒng)治,爭取政治上的獨(dú)立。這是由于英屬北美殖民地基本上是英國資本主義的移植,社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本上是資本主義的經(jīng)濟(jì),阻礙其發(fā)展的最大障礙是英國的殖民統(tǒng)治。所以,資產(chǎn)階級(jí)革命的最本質(zhì)特性是清除資本主義發(fā)展的最大障礙。英屬北美殖民地沒有經(jīng)歷過封建主義階段,并不是說該社會(huì)沒有封建因素。在其發(fā)展過程中,存在著大量封建意識(shí)形態(tài)的殘余,歐洲移民也不可避免地把種種封建殘余帶到新大陸。
28. 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的特點(diǎn)
(1)沒有經(jīng)歷過封建制度階段,革命的主題是反對英國殖民統(tǒng)治。(2)資產(chǎn)階級(jí)和種植園奴隸主是這場革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。(3)革命沒有經(jīng)歷過重大反復(fù),這有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)政治制度的完善和鞏固,也有利于社會(huì)生活的安定。(4)是近代早期第一個(gè)取得勝利的民族解放戰(zhàn)爭,而其本質(zhì)又是資產(chǎn)階級(jí)革命。
29. 美國1787年憲法和法國《人權(quán)宣言》都以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想作為基本指導(dǎo)思想,但兩個(gè)文件在國家、人民的權(quán)利方面又有明顯的區(qū)別,試分析導(dǎo)致這種差異的主要原因。
美國1787年憲法根據(jù)啟蒙思想家關(guān)于國家立法、行政、司法三權(quán)分立、相互制約的原則,規(guī)定了美國總統(tǒng)、國會(huì)、最高法院的職責(zé)與權(quán)利,但卻忽視了人民的基本權(quán)利。法國的《人權(quán)宣言》詳細(xì)闡述了天賦人權(quán)等道理,體現(xiàn)了要求摧毀君主專制和等級(jí)制度的思想,卻沒有提出如何解決當(dāng)時(shí)尚未清除的封建特權(quán)問題。美國是剛剛獲得民族獨(dú)立的國家,既要建立強(qiáng)有力的政權(quán)以確保獨(dú)立;又要防止政權(quán)走向獨(dú)裁,防止危害資產(chǎn)階級(jí)利益,故突出三權(quán)分立的原則。掌權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)、種植園主為了自身利益,不給印第安人公民權(quán),黑奴只按3/5的人口折算,種族歧視明顯,所以沒有真正解決人權(quán)問題。法國是封建勢力十分強(qiáng)大的國家,強(qiáng)調(diào)人權(quán)有利于摧毀君主專制、等級(jí)制度,維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。兩國掌權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)切身利益,在制訂法律時(shí)各自選用啟蒙思想中對自己最有利的部分。
30. 早期資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)
早期資產(chǎn)階級(jí)革命是指發(fā)生于資本主義工場手工業(yè)時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)革命。17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命和18世紀(jì)的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命都屬于這一范疇。早期資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)是推翻封建統(tǒng)治,為資本主義發(fā)展掃清道路。早期資產(chǎn)階級(jí)革命,具有如下特點(diǎn):
(1)早期資產(chǎn)階級(jí)革命屬于完全意義上的反封建革命,此外并不負(fù)擔(dān)別的什么任務(wù)。
(2)早期資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程曲折復(fù)雜,既有前進(jìn)甚至超前,又有退縮甚至退得過分,隨著再引起新的斗爭。
(3)早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期階級(jí)關(guān)系的總特點(diǎn),就是在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下,一切反封建的階級(jí)、階層結(jié)成了聯(lián)盟。
31. 比較北美獨(dú)立戰(zhàn)爭和拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭的異同點(diǎn)
(1)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭和拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭的相同點(diǎn):① 背景:南北美洲人民都受到西方殖民者的侵略和剝削;經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使南北美洲人民都要求打破宗主國束縛;隨著啟蒙思想的傳播,南北美洲人民的民族民主意識(shí)日益強(qiáng)烈;歐洲列強(qiáng)之間的戰(zhàn)爭為南北美洲人民的獨(dú)立戰(zhàn)爭創(chuàng)造了條件。② 目的:都要求擺脫殖民統(tǒng)治,爭取國家獨(dú)立。美國在于推翻英國殖民統(tǒng)治,發(fā)展資本主義;拉丁美洲人民要擺脫西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治,贏得國家獨(dú)立。③ 結(jié)果:推翻了殖民統(tǒng)治,贏得了國家獨(dú)立,打擊了歐洲列強(qiáng),促進(jìn)和配合了歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命;獨(dú)立后的美洲國家大都建立了資產(chǎn)階級(jí)國家;獨(dú)立以后都沒有廢除奴隸制。④ 性質(zhì):都是以獨(dú)立戰(zhàn)爭為形式的資產(chǎn)階級(jí)革命。
(2)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭與拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭的不同之處。
① 背景:北美13州的資本主義經(jīng)濟(jì)比拉丁美洲發(fā)達(dá),因此北美的主要任務(wù)是推翻英國殖民統(tǒng)治。為資本主義發(fā)展開辟道路;而拉美經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),革命的主要任務(wù)是推翻西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治,贏得國家獨(dú)立。北美13州形成了統(tǒng)一的民族,拉美沒有形成統(tǒng)一的民族。
② 領(lǐng)導(dǎo)者:北美獨(dú)立戰(zhàn)爭中,資產(chǎn)階級(jí)和種植園奴隸主形成聯(lián)盟,起了領(lǐng)導(dǎo)作用;而拉美的資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱,只作為一股力量參加革命,運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在土生白人地主手中。
③ 結(jié)果:北美獨(dú)立后,制定了1787年憲法,建立了相對穩(wěn)定的民主的資本主義制度,促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
四、總統(tǒng)共和制和議會(huì)共和制有什么區(qū)別
西方的國家政府是指立法、行政、司法的總稱,行政權(quán)力并不代表政府,如同行政文件不等同于法律一樣,不能上升為國家意志的地位。
議會(huì)制共和制與總統(tǒng)制共和制的區(qū)別:
第一,國家元首產(chǎn)生、職能:政府的組織方式不同。在議會(huì)制共和制下,總統(tǒng)由國民直接選出,代表國家但無實(shí)權(quán);總理由議會(huì)選出,只對議會(huì)負(fù)責(zé),內(nèi)閣一般由議會(huì)中(兩院制議會(huì)中,一般指眾議院)占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟來組織;在總統(tǒng)制共和制下,政府成員(各部)由當(dāng)選的總統(tǒng)任命并管理和負(fù)責(zé)。
第二,議會(huì)的職權(quán)不同。議會(huì)制共和制下的議會(huì)不僅具有立法、監(jiān)督政府和決定財(cái)政預(yù)算等權(quán)力,還具有組織政府的權(quán)力;總統(tǒng)制共和制下的議會(huì)僅具有一般議會(huì)所擁有的立法、監(jiān)督政府和決定財(cái)政預(yù)算等權(quán)力,而沒有組織政府的權(quán)力。
第三,政府與議會(huì)的關(guān)系不同。在議會(huì)制共和制下,政府對議會(huì)負(fù)責(zé)。如果議會(huì)對政府的政策不滿而通過對政府的不信任案時(shí),政府就得辭職,或者呈請國家元首解散議會(huì),重新選舉。在總統(tǒng)制共和制下,總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)下的政府只對選民負(fù)責(zé),而不對議會(huì)負(fù)責(zé);作為立法機(jī)關(guān)的議會(huì),其議員不得兼任行政官員,而作為行政機(jī)關(guān)的政府官員也不能兼任議員(議會(huì)制共和制下的政府成員卻同時(shí)也是議員)??偨y(tǒng)行使權(quán)力時(shí)對議會(huì)不負(fù)政策上的責(zé)任,議會(huì)不能因政策問題對總統(tǒng)和政府提出不信任案,以迫使其辭職,但在總統(tǒng)有違憲行為時(shí),可以對總統(tǒng)提出彈劾??偨y(tǒng)應(yīng)向議會(huì)報(bào)告工作,且無權(quán)解散議會(huì),但是對議會(huì)通過的法律可以行使否決權(quán)。
第四,國家元首在國家政治生活中的地位和作用不同。在議會(huì)制共和制下,作為國家元首的總統(tǒng),只擁有虛位沒有實(shí)權(quán);而在總統(tǒng)制共和制下,總統(tǒng)既是國家元首,也是政府首腦,掌握行政實(shí)權(quán)。
第五,執(zhí)政黨的產(chǎn)生方式不同。議會(huì)制共和制下的執(zhí)政黨一般是指在議會(huì)大選中獲性的那個(gè)政黨或政黨聯(lián)盟;而總統(tǒng)制共和制下的執(zhí)政黨則是指在總統(tǒng)大選中獲勝的那個(gè)政黨或政黨聯(lián)盟。 第六,國家元首的產(chǎn)生方式不同。在議會(huì)制共和制下,作為國家元首的總統(tǒng),大部分國家由議會(huì)選舉產(chǎn)生,只有少數(shù)國家由選民直接或間接選舉產(chǎn)生;而在總統(tǒng)制共和制下,總統(tǒng)一般由全民直接或間接選舉產(chǎn)生。 總統(tǒng)制共和制國家,同樣,議會(huì)內(nèi)閣制的國家應(yīng)該叫議會(huì)制共和制,這兩種政體是當(dāng)代資本主義國家的兩種基本政治體制。
議會(huì)共和制 :議會(huì)居于國家的政治中心地位,并由議會(huì)組織政府和監(jiān)督政府的一種政體形式。在這種制度下,內(nèi)閣的權(quán)力減弱,其權(quán)力不僅受到憲法的限制,而且受議會(huì)制定的法律以及議會(huì)的限制。 a. 凡是政府(內(nèi)閣)由擁有多數(shù)議席的政黨組成并對議會(huì)負(fù)責(zé)的國家,稱為議會(huì)制共和國 b. 特點(diǎn)是政府的產(chǎn)生和存廢以議會(huì)為基礎(chǔ)(法蘭西第四共和國) 議會(huì)共和制是國家議會(huì)選舉產(chǎn)生總統(tǒng)作為國家元首,以議會(huì)作為國家政治活動(dòng)中心,內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并向議會(huì)負(fù)責(zé)的國家政權(quán)組織形式。議會(huì)共和制的主要特點(diǎn):總統(tǒng)雖然是由選舉產(chǎn)生并有一定任期,但其地位是"虛"位元首,不能直接支配國家政權(quán)并因此不負(fù)政治責(zé)任;內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并向議會(huì)負(fù)責(zé),掌握國家行政權(quán)力。
議會(huì)共和制與君主制相似之處在于,國家元首都是虛位,內(nèi)閣必須與議會(huì)保持某種協(xié)調(diào)關(guān)系。二者的不同之處是,君主一般是終身或世襲的,對自己行為不承擔(dān)政治責(zé)任和法律責(zé)任,總統(tǒng)則要由選舉產(chǎn)生并有一定任期,對自己的行為須負(fù)法律責(zé)任。歷史上法蘭西第三、第四共和國及魏瑪共和國是實(shí)行議 會(huì)共和制的典型。聯(lián)邦德國、意大利、奧地利、印度、新加坡等國都曾采用過這種政權(quán)組織形式。
議會(huì)共和制,國家的元首總統(tǒng)是通過直接選舉產(chǎn)生的,如以色列。不過這些國家的總統(tǒng)有些具有實(shí)權(quán),如巴基斯坦總統(tǒng);有些是虛位的,禮儀上的,如印度總統(tǒng)。
總結(jié):議會(huì)共和制中,議會(huì)的權(quán)力最大,內(nèi)閣首腦的人選是根據(jù)議會(huì)選舉中,占半數(shù)以上的政黨或者政黨聯(lián)盟來決定的,就是這個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)人。所以,議會(huì)除了是立法機(jī)構(gòu)以外,還擁有權(quán)力罷免政府首腦。這樣的國家很多,如英國、日本、德國、意大利、荷蘭、芬蘭、奧地利、印度、新加坡等。
議會(huì)制民主共和制.是以議會(huì)作為國家政治活動(dòng)的中心.國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首由議會(huì)選舉產(chǎn)生并對議會(huì)負(fù)責(zé)的一種政權(quán)組織形式。不設(shè)君主.國家元首由選舉產(chǎn)生.有一定的任期.國家元首(總統(tǒng))的地位是象征性的.只是虛位.沒有實(shí)權(quán).議會(huì)是國家的權(quán)力中心.行政首腦由議會(huì)產(chǎn)生.取得議會(huì)選舉多數(shù)的政黨或政黨聯(lián)盟組閣上臺(tái).內(nèi)閣對議會(huì)負(fù)責(zé).當(dāng)議會(huì)通過對行政的不信任案時(shí)內(nèi)閣就要辭職或是呈請國家元首解散議會(huì).重新選舉.內(nèi)閣官員和議會(huì)可以相互兼任.
總統(tǒng)共和制:國家最高權(quán)力由總統(tǒng)和議會(huì)按不同職能分別執(zhí)掌和行使的一種政體形式。總統(tǒng)共和制下,總統(tǒng)和議會(huì)分別由普選來產(chǎn)生,任期限定,內(nèi)閣由總統(tǒng)組織并對總統(tǒng)負(fù)責(zé),總統(tǒng)既是國家元首又是政府首腦,與議會(huì)之間有權(quán)力制約關(guān)系。 總統(tǒng)共和制是指以總統(tǒng)為國家元首和政府首腦,由總統(tǒng)直接領(lǐng)導(dǎo)政府,政府不對議會(huì)負(fù)責(zé)而對總統(tǒng)負(fù)責(zé)的國家政體形式。美國是世界上最早實(shí)行總統(tǒng)共和制的國家。除美國外,巴西、墨西哥、智利、菲律賓、埃及、俄羅斯、扎伊爾等國也采用總統(tǒng)共和制。其主要特點(diǎn)有:(1)總統(tǒng)由全民選舉產(chǎn)生,既是國家元首又是政府首腦,統(tǒng)率全國武裝力量,政府由總統(tǒng)組織和領(lǐng)導(dǎo),對總統(tǒng)負(fù)責(zé),不對議會(huì)負(fù)責(zé)。 (2)實(shí)行比較嚴(yán)格的三權(quán)分立原則,議會(huì)和總統(tǒng)都由全民普選產(chǎn)生。議會(huì)與政府完全分立,政府成員不能兼任議員,也不能參與議會(huì)立法的討論和表決。 (3) 在總統(tǒng)和議會(huì)關(guān)系上,總統(tǒng)行使權(quán)力時(shí),不對議會(huì)負(fù)責(zé),而只對國民負(fù)政治上的責(zé)任。議會(huì)不能通過投不信任票來迫使總統(tǒng)和內(nèi)閣辭職,只有在總統(tǒng)或內(nèi)閣成員有違法行為時(shí)才能提出彈劾案,被彈劾者是否有罪由參院組成審訊法庭進(jìn)行審理和決定??偨y(tǒng)可以對議會(huì)通過的議案行使否決權(quán)(擱延否決權(quán)),議會(huì)兩院可以用三分之二多數(shù)票推翻總統(tǒng)對議會(huì)法案的否決,總統(tǒng)也不能解散議會(huì)??偨y(tǒng)任命政府重要官吏、外交使節(jié)和最高法院法官需經(jīng)議會(huì)中的上院或參院
美國是總統(tǒng)共和制
以上就是關(guān)于菲律賓的三權(quán)分立相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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