簡述課程的概念是什么(簡述課程的概念是什么內(nèi)容)
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一、想問一下課程是什么?
課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。課程是一個(gè)使用廣泛而涵義多重概念的教育學(xué)術(shù)語。不同的人,在不同的時(shí)代、不同的情境中,所使用的課程概念的內(nèi)涵和外延是不同的。因此,導(dǎo)致人們在認(rèn)識(shí)課程并對課程作出界定時(shí),形成了各種類型和各種取向的課程概念。
在西方,斯賓塞在其名著《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中,首先提出“課程”這一術(shù)語,并將之概念化為“教育內(nèi)容的系統(tǒng)組織”。
斯賓塞將“課程”術(shù)語引入教育中,并很快被西方教育者所普遍采用。最先使用“課程”這一術(shù)語的是夸美紐斯。在這里,夸美紐斯把課程理解為一切學(xué)科。到了20世紀(jì)初,杜威對課程的含義發(fā)表了一種新見解,即把課程看做經(jīng)驗(yàn)。
課程介紹
理想的課程即指有一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程。正式的課程即由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,也就是列入學(xué)校課程表中的課程。
領(lǐng)悟的課程即指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程。由于不同的教師對正式的課程會(huì)有各種不同了解和解釋的方式,因此教師對課程“實(shí)際上是什么”和“應(yīng)該是什么”的領(lǐng)會(huì),與正式課程之間會(huì)有一定的差距,從而減弱了正式課程的某些預(yù)期的影響。
運(yùn)作的課程即指在課堂實(shí)際實(shí)施的課程。觀察和研究表明,教師領(lǐng)會(huì)的課程與他們實(shí)際實(shí)施的課程之間會(huì)有一定的差距,因?yàn)榻處熞鶕?jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
二、簡述什么是課程.教育學(xué)西南大學(xué)大作業(yè)
答:“課程”作為一個(gè)教育學(xué)概念,首先涉及到對學(xué)校教育內(nèi)容的組織。其次,課程也涉及到對預(yù)定的教育標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)、預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的系統(tǒng)規(guī)定。再次,課程還涉及到對學(xué)校教學(xué)、教育活動(dòng)的總體構(gòu)思和初步設(shè)計(jì)。據(jù)此,可以將課程定義為:課程是對學(xué)校教育內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)程的總體安排。(2分)其最重要的特征是“計(jì)劃性”或“方案性”即給教學(xué)、教育活動(dòng)提供方案。作為方案,課程是學(xué)校各類教學(xué)、教育活動(dòng)的基本依據(jù)或“藍(lán)圖”,各類教學(xué)、教育活動(dòng)則是課程的實(shí)施或具體執(zhí)行。(3分)
西南大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案
三、課程是什么 課程的含義
1、廣義上看,課程是一種教育性經(jīng)驗(yàn),是對主題產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和;狹義上,課程專指學(xué)校場域中存在和生成的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育性因素以及學(xué)生獲得的教育性經(jīng)驗(yàn)。
2、“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·巧言 》中“奕奕寢廟,君子作之”句作疏:“以教護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃得依法制也?!钡@里課程的含義與我們通常說的課程的意思相差甚遠(yuǎn)。
3、宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中也多次提及“課程”,如“寬著期限,緊著課程”,“小立課程,大作工夫”等。其意思指功課及其進(jìn)程。這里的“課程”僅僅指學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排次序和規(guī)定,沒有涉及教學(xué)方面的要求,因此稱為“學(xué)程”更為準(zhǔn)確。
4、到了近代,由于班級(jí)授課制的施行,赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入,人們開始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計(jì),于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。
5、解放以后,由于凱洛夫教育學(xué)的影響,到80年代中期以前,“課程”一詞很少出現(xiàn)。
四、簡答課程有哪四種代表性的定義
簡述課程的四種有代表性的定義。
(1)課程即科目:主要討論以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的各種課程形態(tài)。(2)課程即經(jīng)驗(yàn):課程被認(rèn)為是兒童在教師指導(dǎo)下的所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)。(3)課程即目標(biāo):將課程界定為預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和目標(biāo)。(4) 課程即計(jì)劃:課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。
幼兒園課程內(nèi)容的組織原則有哪些?
(1)邏輯順序與心理順序:邏輯順序指的是根據(jù)學(xué)科本身的系統(tǒng)及其內(nèi)在的聯(lián)系組織課程內(nèi)容;心理順序指的是以適合兒童心理特點(diǎn)的方式組織課程內(nèi)容。(2)縱向組織與橫向組織:縱向組織指的是按照課程組織的某些準(zhǔn)則,以先后順序排列課程內(nèi)容;橫向組織指的是按“廣義概念”組織課程內(nèi)容,即打破傳統(tǒng)的知識(shí)體系,使課程內(nèi)容與兒童已有經(jīng)驗(yàn)聯(lián)為一體。(3)直線式組織與螺旋式組織:直線式組織指的是將課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的直線,使前后內(nèi)容互不重復(fù);螺旋式組織指的是在不同的階段,課程內(nèi)容會(huì)重復(fù)出現(xiàn),但是這些重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容在深度和廣度上都有所加強(qiáng)。
舉例說明幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程中教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則。
( 1 )所計(jì)劃的教育活動(dòng)的程度應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展水平相當(dāng),(1分)舉例。
(2 )所計(jì)劃的教育活動(dòng)的次序應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展程序相近,(1分)舉例。
(3 )所計(jì)劃的教育活動(dòng)應(yīng)盡可能與個(gè)體和群體兒童的需要相符合,(1分)舉例。
20.簡述方案教學(xué)的組織和實(shí)施過程。
方案教學(xué)的組織和實(shí)施過程沒有固定的程式,一切應(yīng)根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和條件而靈活地確定活動(dòng)的操作步驟。一般而言,方案教學(xué)可以包括以下3個(gè)步驟: j方案的起始階段:包括方案教學(xué)主題的選擇;方案教學(xué)主題網(wǎng)絡(luò)的編制。k方案活動(dòng)的展開階段:在方案活動(dòng)進(jìn)行的過程中,教師和兒童雙方始終處于積極互動(dòng)狀態(tài)之中,多種類型的活動(dòng)保證了這種互動(dòng)。家長的參與和社區(qū)資源的充分利用,在方案教學(xué)中也占有重要的地位。l方案活動(dòng)的總結(jié)階段:回顧兒童在方案活動(dòng)進(jìn)行過程中運(yùn)用過的技巧、策略以及兒童的探索過程。
蒙臺(tái)梭利課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及教師的作用。
(1)目標(biāo):以培養(yǎng)兒童成為身心均衡發(fā)展的人格為目標(biāo)。(2)內(nèi)容:教育內(nèi)容由4個(gè)方面組成:日常生活練習(xí)、感官訓(xùn)練、肌肉訓(xùn)練和初步知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供蒙臺(tái)梭利教具、對兒童進(jìn)行觀察和引導(dǎo)等方法,對兒童實(shí)施教育。(3)方法:感官訓(xùn)練是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn),旨在通過視、聽、觸、味、嗅等感官的訓(xùn)練,增進(jìn)兒童的經(jīng)驗(yàn),讓兒童在考察、辨別、比較和判斷的過程中提高自己的能力。(4)教師的作用:觀察者,指導(dǎo)者,為兒童提供榜樣
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