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馬村區(qū)企業(yè)vi設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2023-05-01 08:06:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 54

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企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)理念有哪些？

馬村區(qū)企業(yè)vi設(shè)計(jì)

企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)理念有哪些？

每一個(gè)品牌的影響力的形成，都不只是靈光一現(xiàn)，其成功背后是一套完整且精密的設(shè)計(jì)系統(tǒng)和思維策略，好的品牌從，概念記憶，視覺記憶，傳播記憶，感覺記憶等因素出發(fā)，品牌塑造就是向用戶潛意識(shí)砸釘子，重復(fù)的出現(xiàn)，才能有效進(jìn)入他們的潛意識(shí)，在者就是有利于口頭傳播，很多產(chǎn)品雖然視覺做到了，但確不能口頭描述。還有就是品牌給予峰終體驗(yàn)。

企業(yè)品牌為了能夠增加品牌的凝聚力,不少企業(yè)都會(huì)幫助旗下的品牌進(jìn)行VI設(shè)計(jì),VI設(shè)計(jì)雖然簡單,但是一個(gè)符號(hào)、文字的運(yùn)用,背后可能都有代表的含義和理念,需要在VI設(shè)計(jì)之初就闡述這些理念,才能保證VI設(shè)計(jì)適合自己的品牌。那么企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)理念有哪些有哪些?下面來結(jié)合具體的知識(shí)給大家詳細(xì)介紹介紹企業(yè)形象的視覺識(shí)別核心是標(biāo)志,而品牌形象的視覺識(shí)別系統(tǒng)的核心元素是品牌符號(hào),這是品牌VI設(shè)計(jì)與企業(yè)VI設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)表達(dá)上的不同。對(duì)市場敏感的人,標(biāo)志往往是高度抽象、高度凝煉的,經(jīng)常是多重意義的復(fù)合,解釋起來意義豐厚無比,若沒有解釋員,則晦澀難懂、不知所云。這責(zé)任并不在設(shè)計(jì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)師。因?yàn)闃?biāo)志只是一個(gè)點(diǎn)狀的視覺符號(hào),高度凝煉或高度片面是標(biāo)志與生俱來的屬性。

一、VI設(shè)計(jì)的形式:

VI設(shè)計(jì)的基本功能是通過一定的設(shè)計(jì)形式,傳達(dá)企業(yè)理念以形成差異性的視覺形象定位。因此廣告公司采取什么樣的設(shè)計(jì)形式如企業(yè)標(biāo)識(shí)是動(dòng)感的還是靜態(tài)的、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色用冷色調(diào)還是暖色調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)字體采用何種形態(tài),都是由企業(yè)形象定位來決定。所以VI設(shè)計(jì)的前提是設(shè)計(jì)理念,理念決定形式。沒有任何一件企業(yè)形象優(yōu)秀作品是靠靈感來的,而是對(duì)企業(yè)形象定位的準(zhǔn)確把握,通過形象設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)其企業(yè)理念,VI設(shè)計(jì)過程就是理念與圖形的經(jīng)營過程。例如,2006年1月英特爾更換用了15年的企業(yè)標(biāo)識(shí),準(zhǔn)備用20億美金來推廣新標(biāo)識(shí),目的當(dāng)然不是為了形式美,而是支持公司的新戰(zhàn)略,體現(xiàn)他們"IntelLeapAhead"的理念。好的設(shè)計(jì)理念必須有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)形式支持,有好的創(chuàng)意卻沒有形式美的作品稱不上是設(shè)計(jì)作品,只能說是一種設(shè)計(jì)元素的堆切,因此為了理念而放棄設(shè)計(jì)形式的作品就失去了形象設(shè)計(jì)的初衷.

二、VI設(shè)計(jì)的理念:

VI設(shè)計(jì)理念是指關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計(jì)定位的各種理念集合,包括企業(yè)形象設(shè)計(jì)的市場定位、行業(yè)特征、品牌定位、企業(yè)理念等,具體指企業(yè)標(biāo)識(shí)Logo、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形等的創(chuàng)意。VI設(shè)計(jì)形式是指體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的各種設(shè)計(jì)元素的集合,包括點(diǎn)、線、面、造型、色彩、空間等。VI設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式本質(zhì)是沒有矛盾的,但是"先理念后形式"與"先形式后理念”卻形成不同的V設(shè)計(jì)哲學(xué)?！跋壤砟詈笮问健钡脑O(shè)計(jì)風(fēng)格要求從理念入手,有清晰的設(shè)計(jì)理念后再搭配設(shè)計(jì)形式,這種VI設(shè)計(jì)哲學(xué)有時(shí)為了充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念卻忽視了設(shè)計(jì)形式。而“先形式后理念”的VI設(shè)計(jì)哲學(xué)往往在設(shè)計(jì)前并沒有清晰的設(shè)計(jì)理念,就是說對(duì)企業(yè)形象的定位沒有充分認(rèn)識(shí),而是先考慮設(shè)計(jì)形式,從設(shè)計(jì)美學(xué)角度切入,在設(shè)計(jì)形式確定后才尋找設(shè)計(jì)理念,甚至是理念與形式貨不對(duì)版。

三.VI設(shè)計(jì)的風(fēng)格:

一般來說,歐美VI設(shè)計(jì)風(fēng)格是“少既是多",從簡潔中體現(xiàn)理念,“局部體現(xiàn)整體",從很少的變化,如英文字體的局部顏色或變形來體現(xiàn)深刻的理念,但容易進(jìn)入“簡單等同于簡潔”的誤區(qū)。亞洲VI設(shè)計(jì)提倡將傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)形式結(jié)合,因此文化感較濃,卻往往是形式多于內(nèi)容。因此說,VI設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式的協(xié)調(diào)是一個(gè)世界性的問題,只有將這兩者取得一個(gè)與民族、地方、企業(yè)文化相結(jié)合的平衡點(diǎn),才能夠形成獨(dú)到的作品。

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