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唐朝仕女vi設(shè)計（唐朝仕女造型）

發(fā)布時間：2023-05-01 02:38:55 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 130

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本文目錄:

漢服設(shè)計師敖珞珈曾因“唐朝仕女表情包”爆紅，她的現(xiàn)狀是什么呢？
《唐宮仕女圖》細節(jié)大盤點，里面都告訴我們哪些生活情調(diào)？
唐代仕女服裝特點以及發(fā)展
唐朝仕女服飾，有哪些特色？

唐朝仕女vi設(shè)計（唐朝仕女造型）

漢服設(shè)計師敖珞珈曾因“唐朝仕女表情包”爆紅，她的現(xiàn)狀是什么呢？

漢服設(shè)計師敖珞珈曾因“唐朝仕女表情包”爆紅，她的現(xiàn)狀是事業(yè)因為疫情和被抄襲的雙重打擊險些破產(chǎn)了。

敖珞珈是一名漢服設(shè)計師，但是她走紅卻是依靠自己一組宣傳漢服的吃湯圓表情包。這組表情包相信很多人都有印象，因為有一段時間可以說是風(fēng)靡的程度了。她在表情包里面使用的是唐朝的妝發(fā)造型，整個人可可愛愛的，雖然看起來豐腴但是絲毫不油膩。

也因為這次表情包的大火，讓她順利踏上了設(shè)計漢服的道路。她為了堅守自己原創(chuàng)的原則，一直以來都是費勁心力的一直都在努力吸收漢服的相關(guān)知識。疫情是突襲，讓她的生意日漸冷清，而她又不愿意敷衍了事，對于漢服的設(shè)計用料以及考究，這險些讓她破產(chǎn)了。但是她依舊沒有放棄，哪怕帶著孩子和家人住進了漏水的倉庫，決心依舊沒有動搖。

要知道她剛走紅那段時間市場非常好。在這個以瘦為美的時代她硬生生擠出來一條羊腸小道。她最初做漢服的初衷很簡單，因為自己180斤了卻無法再穿下自己喜歡的漢服，這讓她極為不甘心，所以才有了后面自己設(shè)計漢服，裁剪樣板做漢服的情形。反正那時候的我絕對不會想到，敖珞珈的現(xiàn)狀會成這樣。

敖珞珈的現(xiàn)狀讓人唏噓不已，但也無可奈何，大局勢的影響，所有行業(yè)都在面對寒潮，這是不可避免的。只希望后續(xù)她可以依靠網(wǎng)絡(luò)的力量再次出圈。成功后失敗并不可怕，怕的是失敗了就擺爛了。我個人反正很看好漢服的市場，尤其是大碼漢服的市場，相信只要她再努力努力，肯定會回暖的。如果這條路實在走不通了，那時候再放棄也不遲！

《唐宮仕女圖》細節(jié)大盤點，里面都告訴我們哪些生活情調(diào)？

中國畫作《唐宮仕女圖》的作者是唐朝的張萱、周昉，畫中描述了唐朝美女眾生像。唐朝是封建社會最為輝煌的時代，同時也是仕女畫的興盛時期。在唐朝仕女畫中最杰出的是張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。

張萱和周昉都是唐朝十分有名的仕女畫大家。在盛唐時張萱畫貴族人物十分受贊美，張萱的畫作表現(xiàn)了上層社會婦女的姿容情態(tài)，而且非常善于巧妙地刻畫這宮女被冷落的「金井梧桐葉落黃」的凄涼情調(diào)。周昉出身顯貴，畫作多是宮廷婦女。

《搗練圖》是唐代畫家張萱所繪畫，用畫作描繪了當(dāng)時唐朝城市婦女在搗練、絡(luò)線、熨平、縫制勞動操作的場景。張萱畫中的人物的動作凝神自然、細節(jié)也刻畫的非常生動，讓人可以看出，婦女在扯絹時用力的微微后退后仰，體現(xiàn)作者的觀察入微和高超的功底，人物的線條工細遒勁，而且設(shè)色富麗，其人物造型，是唐代仕女畫的典型風(fēng)格。

在《簪花仕女圖》中繪畫著幾衣著艷麗的貴族婦女，在春夏之交時賞花游園的情景。她們逗犬、拈花、戲鶴、撲蝶，侍女持扇相從，看上去十分悠閑自在，可是再細看外表神情，又看出她們的精神生活寂寞空虛。

《宮樂圖》中描寫了后宮嬪妃十人，一起圍坐在一張巨型的方桌周圍，有的嬪妃在品茗，還有行酒令的。在中央的四人，負責(zé)吹樂助興。通過看她們臉上的表情可以猜出，這席間的樂聲大概十分優(yōu)美動聽，在桌底下蜷臥的小狗也十分安逸。

唐朝仕女vi設(shè)計（唐朝仕女造型）

唐代仕女服裝特點以及發(fā)展

一、唐代仕女服飾的特色

1、開放的唐代女裝

中國傳統(tǒng)禮教對女性的要求非常嚴格，不禁約束了女子的行動，而且桎梏著她們的思想，要求婦女將自己緊緊包裹起來，稍有裸露便被視為放蕩。唐代時期國風(fēng)開放，女子的地位相對提高，在服裝上出現(xiàn)了“袒胸裝”，形成了獨特的開放風(fēng)格。唐代女子上著短襦，下穿長裙。

“袒胸裝”主要指的是短襦的變化，除了襦的短的特點之外，另外一個特點就是領(lǐng)口的變化，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)等?！疤恍匮b”最早出現(xiàn)于宮廷的嬪妃和歌舞伎者，她們里面不穿內(nèi)衣，將胸部袒露于外，表現(xiàn)出唐代女性豐滿的胸部和頸部曲線的美麗。唐人詩詞中“二八花鈿，胸前如雪臉如花”,就是最好的印證。

袒胸裝”出現(xiàn)的意義不僅在于身體的裸露，更反映了婦女精神的解放。這表明盛唐時期的婦女可以隨心所欲地通過服飾來表達自己的要求和自由的思想，可以更大膽地表露自己身體嫵媚的曲線，表達女人的自信。

2、唐代仕女的流行時尚

唐代，是我國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達到了歷史的高峰。追求時尚不僅是當(dāng)今女子的專利，在唐代已得到體現(xiàn)。唐代女裝有一定的流行變化，被當(dāng)時詩人稱之為“時世妝”。唐代流行的女裝款式為襦、袍、衫、裙、半壁等種類。

女裝的特點是裙、衫、帔的統(tǒng)一，服飾雍容大度、典雅、華貴、飄逸、百美競呈。

唐代的女裙是唐代文化的一部分，它給唐代平添了一道嫵媚的風(fēng)景。唐代的女裙通常為多幅的，很寬大。一般一條裙子由六幅布帛制成，有的裙子甚至用七八幅制成。

唐代女裙的顏色是非常豐富的，各種色彩爭奇斗艷，有單色和間色之分。但當(dāng)時最流行的是一種紅色的裙子——“石榴裙”。

在唐詩中我們可以看到很多的詩句詠嘆石榴裙，白居易的詩中就描繪過：“移舟木蘭棹，行酒石榴裙?！边€有一種流行的間色裙，就是將兩種或兩種以上顏色的布料拼接起來，色彩上常以紅綠、紅黃、紅藍為搭配，色彩亮麗、對比強烈。

唐代婦女除了流行穿襦裙之外，還流行一種叫“半臂”的服飾。因其衣袖為短袖，直到手臂的一半而得名。其特點為兩袖寬大平直只到肘部、對襟，長及腰部。

與短襦、半臂相配的服飾，有一種叫“披帛”的配飾。它類似于我們今天的披肩和圍巾，一種是較寬但長度較短，像披肩一樣披在身上，另一種是又細又長的飄帶，穿時挽在兩臂?！芭币话阌奢p薄的面料制成，在面料上手繪或手繡圖案花紋。

3、唐代仕女的特色服飾

盛唐時期外來文化的滲入，東西方文化的碰撞，使得女裝從外形到裝飾都大膽地吸收外來服飾的特點，創(chuàng)造出一些奇異多姿的特色服飾。唐朝的諸多新穎服飾中，胡服是影響最巨大的一種。

胡服傳入到唐代為止已經(jīng)有幾百年的歷史了，但流行于唐代婦女中，則是在唐代貞觀到開元年間。胡服的特點是翻領(lǐng)對襟窄袖錦邊，衣身寬大，下擺曳地，腰際束帶，翻領(lǐng)和袖口都加有紋飾，紋樣多為鳳銜折枝的花紋。

胡服短小利索，利于騎射。到唐代，戰(zhàn)爭雖然少了，但由于諸多的胡人大批遷到中原，胡服比先前更加流行。

4、唐代仕女服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

由于唐朝采取開放政策，唐代婦女的生活服裝是在傳承本民族服飾傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取西域、吐蕃的服飾特點創(chuàng)新而成的。唐代服飾作為一個有別于其他時期的歷史服飾，體現(xiàn)出了大膽、開放，更趨向于現(xiàn)代思想的特點。

越來越多的現(xiàn)代的服裝設(shè)計師將唐朝元素運用到現(xiàn)代的服裝設(shè)計中，設(shè)計出古代與現(xiàn)代服飾融合的經(jīng)典之作，體現(xiàn)出了中西方文化、古今文化的完美結(jié)合。

二、風(fēng)俗－開放與束縛

在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛，

上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對“粉胸半掩疑暗雪”，“坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解。

慢束羅裙半露胸，并不是什么人都這樣的。實際上唐代婦女依然處在封建禮教的制約下，只有身份特殊的人才穿出開胸衫。古畫中人可以半裸胸，那也是養(yǎng)在內(nèi)宅；

歌女們半裸胸，則是以身體取悅于統(tǒng)治階級。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。當(dāng)時，唐朝半露胸的裙裝有點類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準露出肩膀和后背。

“半露胸”的繪畫，與“女著男裝”的案例，似乎從側(cè)面反映了當(dāng)時社會思想開放的程度。因此很多人由此相信唐代的女性開放自由。但這其實只是一種片面的理解。

實際上，武則天之后，唐朝社會對女性拋頭露面的情況愈加心懷芥蒂，“守本分、守婦道”為仕家大族對女性成員的通常要求。考察古代封建文化對女性定立的規(guī)章制約，很多教條書籍就出于唐代。

雖然，女性在唐代對社會地位的追求出現(xiàn)了勃發(fā)期，但就歷史長河來看僅是曇花一現(xiàn)?！白叱鋈ァ钡耐緩街挥衅蚍趴v肉體取悅于男性掌握的權(quán)力階層，另一種對社會地位權(quán)利的呼喚則很快湮沒在男尊女卑的傳統(tǒng)風(fēng)俗下了。

擴展資料：

1、妝束－鞋帽妝飾

唐代女子足下著履、靴、屐等。履以錦、麻、絲、綾等布帛織成。亦有用蒲草類編成的草履。履身常加繡飾，履頭狀式多樣，有圓頭、高頭、云形、花形等，如唐詩所云：“云頭踏殿鞋”、“金蹙重臺履”、“叢頭鞋子紅偏細”等。

靴多以錦為之，織造功致，紋飾美麗。屐于夏季赤足著用，為民間女子所喜，如李白詩云：“屐上足如霜，不著鴉頭襪”。

唐代女子追求美容美飾，其化妝及佩飾內(nèi)容豐富，有發(fā)式、頭飾、面妝、佩飾等。女子發(fā)式以梳髻為主，或挽于頭頂，或結(jié)于腦后，形制十分豐富。名目有半翻髻、云髻、盤桓髻、

驚鵠髻、倭墮髻、雙環(huán)望仙髻、烏蠻髻、回鶻髻等數(shù)十種。初唐時發(fā)髻簡單，多較低平；盛唐以后高髻流行，髻式紛繁。發(fā)上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等。

多以玉、金、銀、玳瑁等材料制成，工藝精美。簪釵常成對使用，用時橫插、斜插或倒插。步搖是其中的精品，釵首制成鳥雀狀、雀口銜掛珠串，隨步行搖顫，倍增韻致。唐中后期婦女中還盛行插梳，以精致美觀的小花梳飾于發(fā)上。

項飾有項鏈、項圈、瓔珞等，臂飾有臂釧、手鐲，腰飾有玉佩、香囊等。瓔珞原為佛像頸間的一種裝飾，隨佛教從印度傳入中國，唐時為宮女侍女、舞伎所喜著。其上部為一半圓形金屬頸圈，下半部為一珠玉寶石組成的項鏈，有的在胸前部位還懸掛一較大的鎖片形飾物，整體華貴晶瑩。

臂釧，又稱跳脫，是以金屬絲盤繞多匝，形如彈簧，或以多個手鐲合并而成的飾物，套于手臂，在宮女和仕女中流行。

香囊多以金、銀制作，鏤空，上下兩半球以子母口相扣合，里面有兩個同心圓環(huán)，環(huán)內(nèi)又置一小香盂，同心圓環(huán)之間及小金盂之間均用對稱的活軸相連，無論怎樣轉(zhuǎn)動，香盂里的香灰都不倒置灑落。

2、衫裙

唐代女性服飾中有一種在貴婦間流行一種衫裙。

它將裙帶高高系在腰線以上，比如胸下，甚至系在胸線上方，歷史上并沒有文字記載名字叫做齊胸襦裙。這種款式無論身材豐腴還是瘦削都能達到別樣的飄逸效果，尤其是在以豐腴為流行的圈子中更受歡迎。

這種服飾在唐朝仕女中非常盛行，現(xiàn)在保留的不少古畫、出土文物都有它的蹤跡。

3、特殊－女式大袖衫

說到唐代女服的代表，“女式大袖衫”可謂之一。大袖衫一詞本泛指寬衣大袖的款式，比如魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，風(fēng)流倜儻，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風(fēng)尚。

但我們這里講的大袖衫，專指唐代女子的特寬大袖禮服。它比通常的寬袖外衣還要寬大，在普通中衣外或披或系，大氣飄逸。充分反映了唐代繁華、恢弘、大氣的文化特征，呈現(xiàn)出當(dāng)時華麗開放的審美風(fēng)尚?，F(xiàn)今很多人想象中的“超寬超大的仙女衣”基本就源自這種大袖衫。

參考資料來源：百度百科：唐朝服飾

唐朝仕女服飾，有哪些特色？

引言：唐朝是我國古代一個非常繁盛的王朝，而且唐朝的文化也非常的繁榮，與其他國家的交流和溝通也比較的密切，在長城的侍女服飾中都有哪些特色呢？

一、衣服的款式較為開放

由于在唐朝的發(fā)展過程中有很多文化的交流，而且當(dāng)時有很多游牧民族的服飾傳入到當(dāng)時的長安，所以說就導(dǎo)致了那個時候的服飾其實還是比較開放的。而且唐朝的服飾跟其他朝代的服飾相比，就會更加的寬松一些，更舒服一些，而且胸部也會露的稍微多一些，這也是當(dāng)時唐朝的社會風(fēng)氣所導(dǎo)致的。根據(jù)一些出土的文物以及以前所做的一些圖畫，就可以看出那個時候仕女的身材都是比較豐滿的，沒有說有什么特別干瘦的情況，而且當(dāng)時的環(huán)境也沒有特別冷的時候出現(xiàn)，所以大家穿的都是比較輕薄寬松的衣服，那個時候的款式相比于其他朝代更加開放。

二、衣服的顏色較為豐富

當(dāng)人們生活物質(zhì)好的時候在衣服顏色的選擇上色彩也會更加的豐富，唐朝侍女的服侍就體現(xiàn)了這樣的特色，而且在現(xiàn)在所環(huán)源的一些唐朝的服飾中也可以看出紅色，綠色還有一些黃色出現(xiàn)的比較多，就比如說唐三彩這樣的一個高超的工藝品，它的顏色其實是非常豐富絢爛的，當(dāng)時的侍女所穿的衣服顏色也是很亮麗的。

三、衣長比較長

實際上跟清朝的服飾相比，唐朝仕女的衣服就是很長的，大多數(shù)情況下都是要拖地的。不管地位怎么樣還是說身份怎么樣，他們女性所穿的衣服跟地面都是有接觸的，就會感覺所有人都有一種仙氣飄飄的風(fēng)范，也能夠讓女性的身材更加的修長。所以說在看那些唐朝仕女圖的時候，就會感覺里面的人都非常的可愛而且美麗。

以上就是關(guān)于唐朝仕女vi設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。