麥積山石窟景觀設(shè)計（麥積山石窟景觀設(shè)計師是誰）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于麥積山石窟景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、中國有幾大石窟

• 2、甘肅景點導(dǎo)游詞

• 3、甘肅景點導(dǎo)游詞范文5篇經(jīng)典2020

• 4、世界文化遺產(chǎn)（32項）圖文

一、中國有幾大石窟

中國有四大石窟，分別為莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，麥積山石窟。

1、莫高窟

莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市東南25公里處，大泉溝河床西岸，鳴沙山東麓的斷崖上，是中國四大石窟藝術(shù)寶庫之一。

2、云岡石窟

云岡石窟位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個，造像51000余尊，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。

3、龍門石窟

龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代（公元493～907年）期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。

4、麥積山石窟

麥積山石窟地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積山鄉(xiāng)南側(cè)西秦嶺山脈的一座孤峰上，因其形似麥垛而得名。

擴展資料

麥積山石窟組成部分：麥積山石窟在東崖保存有洞窟54個，西崖140個。東崖的石窟以涅槃窟、千佛廊、散花樓上的七佛閣等最為精美。在涅槃窟前有四根粗短的石柱，柱頭有蓮瓣形的浮雕，柱頂不用斗拱，而代之以浮雕的“火焰寶珠”，設(shè)計構(gòu)思極其巧妙。

這座崖閣是北魏晚期建筑的，是石窟寺建筑中的珍品。千佛廊長32米，崖壁上分兩層整齊地排列著258尊石胎泥塑的神像，神情各異，栩栩如生。

參考資料來源：百度百科-麥積山石窟

參考資料來源：百度百科-四大石窟

二、甘肅景點導(dǎo)游詞

作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，很有必要精心設(shè)計一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是我收集整理的甘肅景點導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。

甘肅景點導(dǎo)游詞1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位貴賓：

大家好！

歡迎各位來到素有“隴上小江南”之稱的天水觀光游覽。非常感謝大家選擇XXX旅行社，在這里我謹(jǐn)代表秦之旅的全體員工對大家的到來表示熱烈地歡迎。

首先，自我介紹一下，我是各位領(lǐng)導(dǎo)此次在天水期間的導(dǎo)游，我叫曹艷很好記的一個名字，大家叫我小曹就可以了。坐在前面的是我們具有多年駕駛經(jīng)驗的×師傅，負(fù)責(zé)我們此次行程的駕駛?cè)蝿?wù)。x師傅和我將全程為大家提供接待服務(wù)。

如果我們那里有做的不周到的地方還希望各位領(lǐng)導(dǎo)提出您寶貴的建議和意見，我們會盡我們最大的努力提供好這次服務(wù)的。在此也祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)此次的天水之行順利、圓滿、難忘。希望大家都能高興而來，滿意而歸。

我們今天要去的第一站是麥積山石窟，從這里出發(fā)到麥積山需要半個小時的車程，在這里小曹給大家把麥積山石窟做一個簡要的介紹。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，建自公元384年，后來經(jīng)過十多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫?，F(xiàn)存洞窟194個，其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件，壁畫1300多平方米。

麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功?！备浇罕娭羞€流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語?？梢姰?dāng)時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。麥積山石窟藝術(shù)，以其精湛的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。

如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。

除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點來。麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。

麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。麥積山石窟的造像最高大者達16米，最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。

我們馬上就到達麥積山了，因為麥積山時修建在懸崖峭壁之上的所以我們游覽的時候一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路，出來旅游安全是第一位的。而且麥積山全都是凌空的棧道在這里要強調(diào)的是有恐高癥，心臟病的各位領(lǐng)導(dǎo)就只能很遺憾的在山下一睹麥積山的風(fēng)采了，如果沒有的一定要上石窟去看一看。

還要提醒各位的是在進入石窟區(qū)大家拍照的時候不要用閃光燈，這對我們的佛像和壁畫都是有損害的'，我們每個人都來保護我們的文物以后我們的子孫才能夠欣賞到這么美得做品大家說是不是。

好了我們已經(jīng)到達麥積山了大家隨身攜帶您的貴重物品，以輕簡為宜。

甘肅景點導(dǎo)游詞2

黃河石林生成于距今四百萬年前的第三紀(jì)末和第四紀(jì)初的地質(zhì)時代。由于燕山運動、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉(zhuǎn)，景象步移萬千。石柱、石筍一般在80--200米之間。專家考察評估認(rèn)定：黃河石林堪稱中華自然奇觀，極具旅游開發(fā)價值。

石林景區(qū)有八個溝之多，是在地殼強烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側(cè)形成大量的石峰.石柱,同時又受到風(fēng)蝕作用的改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的構(gòu)造,在水蝕.風(fēng)蝕的強烈作用下形成了現(xiàn)在獨特的景觀。已開發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆競發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問天等眾多景點，形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動靜結(jié)合，氣勢磅礴。該區(qū)適宜探險、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險、奇、古、野、幽等特點成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰，形成黃金旅游線路。

甘肅景點導(dǎo)游詞3

興隆山位于蘭州市榆中縣城西南五公里處，距蘭州市60公里。古因“常有白云浩渺無際”而取名“棲云山”。早在西周時已成為道人鑿洞修行之地，清康熙年間取復(fù)興之意，改名“興隆山”。本世紀(jì)五十年代，全山亭臺樓閣以及廟宇就達70多處，景點24處，成為佛、道勝地。

興隆山為距蘭州市最近的國家級森林公園。主峰由東西二峰組成，東峰“興隆”海拔2400米，西峰“棲云”海拔2500米，二峰間為興隆峽，有云龍臥橋橫空飛架峽谷?，F(xiàn)棲云峰有混元閣、朝云觀、雷祖殿等殿閣;興隆峰有二仙臺、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴淚亭等景點。史載，公元1227年，成吉思漢的靈柩運至興隆山，密藏于大佛殿內(nèi);1949年8月才遷往青海塔爾寺;1954年，由內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗寢室。興隆山因這段歷史而更加著名。

甘肅景點導(dǎo)游詞4

中川牡丹園，始建于1997年，地處蘭州中川機場附近，占地面積約20xx畝，以甘肅特有紫斑牡丹的培育和研發(fā)為主，集觀賞、生產(chǎn)、科研為一體。

該生態(tài)旅游博覽園有牡丹品種500多個，芍藥品種200多個，以甘肅紫斑牡丹為主，匯集了全國各地以及日本等國家的幾乎所有牡丹品種，已成為全國乃至世界的牡丹博覽園。

蘭州中川牡丹園是目前國內(nèi)單體最大的牡丹園，是世界上海拔最高的山地牡丹園，也是集紫斑牡丹科研、生產(chǎn)、觀賞基地。經(jīng)過近二十年的打造，蘭州中川牡丹園已成為國內(nèi)外享有名氣的牡丹園。

春有花、夏有蔭、秋有紅葉的園林景觀，層次清晰、錯落有致。蘭州中川牡丹園根據(jù)現(xiàn)有的山、坡、臺地等地貌特征結(jié)合牡丹四季變化特點，分別建立了百年長壽園、鴻運園、佳麗園、富貴園、國際園等10個園中園。配以相應(yīng)的門、亭、廊、庭、石、雕塑、水池和游路等具有西部傳統(tǒng)文化的園林景致，形成風(fēng)格迥異、各具特色、寓意豐富的牡丹文化觀賞區(qū)。園內(nèi)林木茂盛，花草叢生，綠色滿園。

甘肅景點導(dǎo)游詞5

陽關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，“列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，更使陽關(guān)名揚千古。

陽關(guān)建于漢元封四年(前107年)左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)(元和郡縣志)載陽關(guān)，在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢?！卑屠璨囟鼗褪覍懕?沙州地志)(P.5034)載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號日：“陽關(guān)”(注：古人以山南水北為陽)?？梢娞茣r陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當(dāng)指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對‘古董灘”的流沙地帶。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關(guān)故址：“古董灘”。1943年向達先生在這里考察時寫道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當(dāng)位于此處。

古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為“陽關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

甘肅景點導(dǎo)游詞6

出橋灣古城，轉(zhuǎn)向東南行至嘉峪關(guān)市途中，在安西境內(nèi)彭家橋和玉門鎮(zhèn)一帶，少許參天的楊柳即為左公楊柳，屹立道旁，前人精心保護而能福蔭后世，令人多少有點欣慰。左宗棠開發(fā)西北，功烈長存。

左宗棠(1812-1885年)字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊的偏愛。他率領(lǐng)的湘兵來到西北大漠，深感氣候干燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令筑路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。其用意在于，一是鞏固路基，二是防風(fēng)固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林，并且制定保護樹林的措施，嚴(yán)加執(zhí)行。據(jù)左公自己記載，光是從陜甘交界的長武縣境起到甘肅會寧止，種活的樹就達26.4萬株。自古河西種樹最為難事，可是在左公倡導(dǎo)督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數(shù)千里綠如帷幄的塞外奇觀。

左公開發(fā)西北的功績不僅于此。他來到地荒人稀，民生凋弊的西北大漠，為解決軍需給養(yǎng)而效漢趙充國之法，開渠鑿井屯墾農(nóng)田，振興農(nóng)牧蠶桑，僅新疆境內(nèi)就種桑樹80.6萬株。自涇州至敦煌，教民試種水稻;鋪砂保墑，廣植棉花，以釜底抽薪之策禁絕西土，禁煙成效顯著。他創(chuàng)辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局，開創(chuàng)了西北最早的現(xiàn)代工業(yè)，并教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業(yè)，興辦了蘭山書院，又命地方一律興辦義學(xué)，對提高當(dāng)時西北人的文化素質(zhì)起到了積極作用。

三、甘肅景點導(dǎo)游詞范文5篇經(jīng)典2020

甘肅，簡稱“甘”或“隴”，中華人民共和國省級行政區(qū)，省會蘭州市。位于中國西北地區(qū)，東通陜西，西達新疆，南瞰四川、青海，北扼寧夏、內(nèi)蒙古，西北端與蒙古接壤。你喜歡甘肅嗎?以下是我為大家整理的甘肅景點 導(dǎo)游詞 ，歡迎參考閱讀。

甘肅景點導(dǎo)游詞 范文 1

很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘，希望我們一行游覽快樂。

麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。

進了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館?！?/p>

大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組 雕刻 造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像?，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗。

現(xiàn)在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多 泥塑 作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品。

麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

謝謝大家!

甘肅景點導(dǎo)游詞范文2

蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過的城市，市區(qū)依山傍水，山靜水動，形成了獨特的城市景觀。為了突出山水城市特色，目前正在加快實施南北兩山環(huán)境綠化和黃河風(fēng)情旅游線綜合開發(fā)工程，把黃河市區(qū)段40公里兩岸道路橋梁建設(shè)、河堤修砌加固、航運河道疏浚、旅游景點開發(fā)、城市建筑風(fēng)格以及綠化美化亮化融為一體，將絲綢之路 文化 、黃河文化和民族文化匯集其中。

黃河不僅養(yǎng)育了蘭州人民，也給這里帶來豐富的特產(chǎn)，白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負(fù)盛名，百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產(chǎn)品蜚聲中外，使蘭州成為享譽海內(nèi)外的瓜果城。

蘭州是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。早在5000年前，人類就在這里繁衍生息。西漢設(shè)立縣治，取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化，吸引了大批中外游客前來觀光旅游，使蘭州成為橫跨20_公里，連接敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點的絲綢之路大旅游區(qū)的中心。

甘肅景點導(dǎo)游詞范文3

馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國石窟藝術(shù)的杰作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。

屬國家4A級景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山，其名為馬蹄， 傳說 天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

馬蹄寺在北涼時期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時的僧眾可達1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。時期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存?，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實為不幸中之大幸。

這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中 收藏 的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元(包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點)西關(guān)車站和汽車南站每天定時有班車開往馬蹄寺?；蛘呷贪?，費用120元左右?？梢栽隈R蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨特的銀碗美酒和手抓羊肉。

甘肅景點導(dǎo)游詞范文4

張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

被譽為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體，豎家AAAA級旅游區(qū)、省級風(fēng)景名勝區(qū)和省級森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風(fēng)格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使您親身體驗到少數(shù)民族的獨特的風(fēng)情習(xí)俗。

甘肅景點導(dǎo)游詞范文5

麥積山，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，麥積山石窟為中國四大石窟之一， 其它 三窟為：敦煌莫高窟，龍門石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館?！?/p>

麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團團，如民間積麥之狀，故有此名”。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢，上方重閣晚，百里見秋毫。”麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。西魏時，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬?！北敝鼙６?、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9。4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過只存五級，并系近年重修。

當(dāng)人們進入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。行至山前，抬頭仰望，只見龕窟密如峰房，依窟建檐，層層相疊。棧道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開鑿于峭壁，其建筑高超雄偉，工程奇險浩大，令人贊絕。歷代游客詩人，雖驚慕不已，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登，才寫下了：“躡盡懸崖萬仞梯，等閑身與白云齊;檐前下視群山小，堂上平分落日低;絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲;天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題。”的切身感觀。不過，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個崖閣，隨心所欲地進入各個洞窟，感情奔放地遠眺山下美景。

麥積山高達142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊?？咝斡腥俗制马?、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時，從下堆積木材，達到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時，就動用人工40萬個。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日報》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟，原是一個完整的山體，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強烈的地震，使崖面中間部分塌毀，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個，西崖140個。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達15米的巨像，還是只有0。3米的小像，都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體。”

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅毅的性格。與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個牛兒，塑造得相當(dāng)動人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛，稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官，游麥積山廟會，一時興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，游蕩到牛兒堂去，居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時頭暈?zāi)垦?，腿軟抖?zhàn)，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請來一群石匠鑿開了一個小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法。

在西崖的石窟中，以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，四壁及藻井壁畫大部皆存，筆致縱放，為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖，千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖，虎有12，形態(tài)各異，堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂天人12，各奏樂器。下部有飛天8個。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說法時的慈祥和悅。這座雕像，不要說在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品。

麥積山周圍還有幾個引人入勝的風(fēng)景點。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮，亭臺樓閣錯落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨著時間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。

1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實物資料，豐富了中國古代文化史。

一、宗教

以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳 故事 是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實世界的精神啟迪。

二、藝術(shù)

真實地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實生活的追求和對佛國世界的向往;隋唐造像豐滿細膩;宋代造像衣紋寫實，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚棄了以往那種斤斤計較的細部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動人，富有生活氣息。從麥積山各時代造像可窺見當(dāng)時藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落，但仍保留北朝時期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時期的現(xiàn)實生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀，沒有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時，在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。

三、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險陡峻為世罕見，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細琢，體現(xiàn)了北周時期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以 浮雕 表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。

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四、世界文化遺產(chǎn)（32項）圖文

【世界文化遺產(chǎn)】

文物: 從 歷史 、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫，具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)，銘文、洞穴以及其綜合體。

建筑群: 從 歷史 、藝術(shù)或科學(xué)角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群。

遺址: 從 歷史 、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的人造工程或人與自然的聯(lián)合工程以及考古遺址地方。

整理/三遠文化

世界文化遺產(chǎn)（32項）

01

中國長城

-1987列入世界文化遺產(chǎn)-

甘肅、青海、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津，1987.12

遼寧，2002.11

長城又名萬里長城，是中國古代的軍事防御工程。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。都說不到“長城非好漢”，踏上這蜿蜒的巨龍，目睹逶迤于群山峻嶺之中的長城雄姿。

02

敦煌莫高窟

-1987年列入世界文化遺產(chǎn)-

甘肅酒泉，1987.12

莫高窟，雖經(jīng)歷了數(shù)百年的時光，莫高窟依然保存著492個洞窟，45000平方米壁畫……是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫，被譽為“東方藝術(shù)明珠”。

03

北京和沈陽明清故宮

-1987年和2004列入世界文化遺產(chǎn)-

明清皇宮（北京故宮（北京），1987.12

沈陽故宮（遼寧沈陽），2004.7

故宮是中國古代宮廷建筑之精華，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。此外，除了北京故宮，位于沈陽的明清皇宮也是世界遺產(chǎn)。

04

西安秦始皇陵及兵馬俑坑

-1987年列入世界文化遺產(chǎn)-

陜西西安，1987.12

西安，六朝古都。聽說把修地鐵變成了文物發(fā)掘的神奇城市，這里 歷史 古跡眾多，其中秦始皇陵是最有名的，被譽為“世界第八奇跡”。

05

北京周口店北京人遺址

-1987年列入世界文化遺產(chǎn)-

北京，1987.12

周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，是遠古時期亞洲大陸人類 社會 的一個罕見的 歷史 證據(jù)、中國舊石器時代的重要遺址。

06

西藏布達拉宮

-1994年列入世界文化遺產(chǎn)-

布達拉宮和大昭寺（1994.12）

羅布林卡（西藏拉薩，2001.12）

西藏布達拉宮是世界上海拔最高，集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達拉宮前辟有布達拉宮廣場，是世界上海拔最高的城市廣場。

07

河北承德避暑山莊

-1994年列入世界文化遺產(chǎn)-

承德避暑山莊及周圍寺廟（河北承德，1994.12）

承德避暑山莊，曾是清王朝的夏季行宮，《還珠格格》就曾在此取景過。山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

08

山東曲阜孔廟孔府孔林

-1987年列入世界文化遺產(chǎn)-

山東濟寧，1994.12

曲阜孔廟、孔府、孔林是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久 歷史 、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。

09

武當(dāng)山古建筑

-1994年列入世界文化遺產(chǎn)-

武當(dāng)山古建筑群（湖北十堰，1994.12）

武當(dāng)山，位列中國道教四大名山之首，被稱為"亙古無雙勝境,天下第一仙山“，高山有靈，建筑不凡，千百年來一直是人們頂禮膜拜的“神峰寶地”，代表了近千年的中國藝術(shù)和建筑的最高水平。

10

云南麗江古城

-1997年列入世界文化遺產(chǎn)-

云南麗江，1997.12

只要一說起云南，每個人必定會想起麗江古城。這座 歷史 悠久，古樸淡雅的小鎮(zhèn)在千百年的演變中依舊保留著它獨有的韻味。包括大研古鎮(zhèn)、白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和黑龍?zhí)丁?/p>

11

山西平遙古城

-1997年列入世界文化遺產(chǎn)-

山西晉中，1997.12

平遙古城是一座具有2700多年 歷史 的文化名城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國 歷史 的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、 社會 、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。

12

蘇州古典園林

-1997年列入世界文化遺產(chǎn)-

蘇州古典園林（拙政園、網(wǎng)師園、留園、環(huán)秀山莊（江蘇蘇州），1997.12

獅子林、滄浪亭、退思園、耦園、藝圃（江蘇蘇州），2000.12

蘇州古典園林 歷史 綿延2000余年，在世界造園史上有其獨特的 歷史 地位和價值。拙政園、環(huán)秀山莊、留園、網(wǎng)師園、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園和退思園等都被列入世界遺產(chǎn)名錄，體現(xiàn)了中國古典園林設(shè)計“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的理想。

13

北京天壇

-1998年列入世界文化遺產(chǎn)-

北京，1998.11

天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。

14

北京頤和園

-1998年列入世界文化遺產(chǎn)-

北京，1998.11

作為古代皇家園林，頤和園坐落在北京西郊，與圓明園毗鄰，汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”。與承德避暑山莊、拙政園、留園并稱為中國四大名園。

15

重慶大足石刻

-1998年列入世界文化遺產(chǎn)-

重慶，1999.12

重慶大足始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，區(qū)境內(nèi)石刻造像星羅棋布，規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，在我國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。

16

河南洛陽龍門石窟

-2000年列入世界文化遺產(chǎn)-

河南洛陽，2000.11

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。

17

中國明清皇家陵寢

-2000年列入世界文化遺產(chǎn)-

明清皇家陵寢（明顯陵（湖北荊門）、清東陵（河北唐山）、清西陵（河北保定），2000.11

明孝陵（江蘇南京）、十三陵（北京），2003.7

盛京三陵（遼寧沈陽、撫順），2004.7）

明清皇家陵寢是明、清兩朝皇帝悉心規(guī)劃營建的文物建筑，主要分布于湖北鐘祥、河北遵化、河北易縣、江蘇南京、北京昌平區(qū)、遼寧沈陽、遼寧新賓縣，主要建筑保存完整，闡釋封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。

18

四川青城山-都江堰

-2000年列入世界文化遺產(chǎn)-

四川成都，2000.11

青城山主峰老霄頂海拔1260米，享有“青城天下幽”的美謄，是中國道教發(fā)祥地之一，被譽為“天下第五名山”。都江堰是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。

19

皖南古村落（西遞、宏村）

-2000年列入世界文化遺產(chǎn)-

安徽黃山，2000.11

皖南古村落位于安徽省黟縣東，以西遞村、宏村為代表，至今完好地保存著典型的明清古村落風(fēng)格，有"活的古民居博物館"之稱。

20

山西大同云岡石窟

-2001年列入世界文化遺產(chǎn)-

山西大同，2001.12

云岡石窟為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。

21

吉林高句麗王城

-2004年列入世界文化遺產(chǎn)-

中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林通化、遼寧本溪，2004.7）

高句麗王城文化遺址位于吉林省集安市，在周圍的平原上，分布了一萬多座高句麗時代的古墓，這就是聞名海內(nèi)外的“洞溝古墓群”。

22

澳門 歷史 城區(qū)

-2005年列入世界文化遺產(chǎn)-

澳門，2005.7

澳門 歷史 城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的 歷史 城區(qū)，是400多年來中西文化交流、多元共存的結(jié)晶。

23

河南安陽殷墟

-2006年列入世界文化遺產(chǎn)-

河南安陽，2006.7.13

河南安陽商代遺址又名殷墟，距今已有3300多年 歷史 ，因發(fā)掘甲骨文而聞名于世，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，被評為20世紀(jì)中國“100項重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。

24

廣東開平碉樓

-2007年列入世界文化遺產(chǎn)-

開平碉樓與古村落（廣東江門，2007.6.28）

開平碉樓，竹林深處的歐洲城堡。是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體，其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。

25

福建土樓

-2008年列入世界文化遺產(chǎn)-

福建漳州、龍巖，2008.7.7

福建土樓主要分布于龍巖市永定區(qū)，漳州市南靖縣、華安縣。是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，它以 歷史 悠久、風(fēng)格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。

26

河南登封天地之中

-2010年列入世界文化遺產(chǎn)-

登封“天地之中” 歷史 建筑群（河南鄭州，2010.8.1）

天地之中 歷史 建筑群歷經(jīng)數(shù)千年綿延不絕，是中國時代跨度最長、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群，是中國古代獨特宇宙觀和審美觀的真實體現(xiàn)。

27

內(nèi)蒙古元上都遺址

-2012年列入世界文化遺產(chǎn)-

內(nèi)蒙古錫林郭勒，2012.6.29

元上都遺址位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍旗草原，曾是世界 歷史 上最大帝國元王朝的首都，始建于公元1256年，是草原文化與中原農(nóng)耕文化融合的杰出典范。

28

中國大運河

-2014年列入世界文化遺產(chǎn)-

北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江，2014.6.22

中國大運河是中國東部平原上的偉大工程，流經(jīng)2直轄市、6省、25地級市，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大的水利建筑，是中國古代南北交通的大動脈，也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運河。

29

中國絲綢之路

-2014年列入世界文化遺產(chǎn)-

長安-天山廊道的路網(wǎng)(河南、陜西、甘肅、新疆，2014.6.22）

絲綢之路是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，是一條東方與西方之間經(jīng)濟、政治、文化進行交流的主要道路。

30

土司遺址

-2015年列入世界文化遺產(chǎn)-

湖南、湖北、貴州，2015.7.4

土司遺址分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山區(qū)，現(xiàn)存的主要遺址類型包括土司城遺址、土司軍事城址、土司官寨、土司衙署建筑群、土司莊園、土司家族墓葬群等。

31

福建鼓浪嶼

-2017年列入世界文化遺產(chǎn)-

福建鼓浪嶼（福建，2017.7.8）

鼓浪嶼世界文化遺產(chǎn)地范圍包括鼓浪嶼全島及其近岸水域，總面積316.2公頃。申遺成功的鼓浪嶼不僅僅只是網(wǎng)紅打卡地，還是一座承載著厚重 歷史 的島嶼。島上留存有931座展現(xiàn)不同時期、風(fēng)格多樣的 歷史 建筑及園林以及內(nèi)涵豐富的自然景觀。

32

良渚古城遺址

-2019.7.6列入世界文化遺產(chǎn)-

良渚古城遺址（浙江，2019.7.6）

良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)內(nèi)，是中國長江下游環(huán)太湖地區(qū)的一個區(qū)域性早期國家的權(quán)力與信仰中心所在。它是長江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時代城址，在陜西神木石峁遺址發(fā)現(xiàn)之前，是中國最大的史前城址，一直被譽為“中華第一城”。尤其是良渚古城的外圍水利系統(tǒng)，距今已經(jīng)有4700至5100年，是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的堤壩系統(tǒng)之一。

良渚古城遺址的申遺成功意義非凡， 不僅代表中國世界遺產(chǎn)數(shù)量躍居世界第一位，更意味著它讓中國五千年文明實錘。

更讓人激動的是，目前良渚古城遺址公園已有限開園！它還原了五千年前良渚古城先民們的生活環(huán)境，在這里你可以一眼千年，感受“中華五千年文明”。

以上就是小編對于麥積山石窟景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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