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日本vi設(shè)計意思（日本vi設(shè)計案例）

發(fā)布時間：2023-04-30 16:40:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 125

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本文目錄:

VI是什么意思?
vi設(shè)計是什么意思啊？
vi到底是什么意思？（通俗易懂的來）
vi是什么意思？

日本vi設(shè)計意思（日本vi設(shè)計案例）

VI是什么意思?

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計，通譯為視覺識別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。設(shè)計到位、實施科學的視覺識別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。

一張影片或者鞋的包裝盒出來，它的VI體現(xiàn)在企業(yè)的名稱、標志、標識、標準字體、標準色、輔助圖形、標準印刷字體、禁用規(guī)則等等。

擴展資料：

VI的設(shè)計規(guī)范：

（1）簡。越單純、明快的名稱，越易于和消費者進行信息交流，易于刺激消費者的暇想。根據(jù)“日本經(jīng)濟新聞”調(diào)查，企業(yè)名稱的字數(shù)對認知度有一定影響，名稱越短越利于傳播。

（2）特。VI的功能之一就是盡可能將企業(yè)的個性強調(diào)出來，以便擴大影響力，雷同、重復(fù)或易混淆是企業(yè)定名之大忌。

（3）新。新和特有時不可分離，唯有富含新鮮感、有創(chuàng)意的名稱，才有可能是獨特的。以全然未出現(xiàn)過的詞語作為新公司的名稱時，往往引人注意，但也要冒能否被大眾接受的風險，有必要反復(fù)宣傳。

（4）亮。發(fā)音響亮、朗朗上口的名字，比那些難發(fā)音或音韻不好的名字容易傳誦。企業(yè)擁有一個響亮的名稱，是讓消費者“久聞大名”的前提條件。

（5）巧。巧妙地利用聯(lián)想的心理現(xiàn)象，使企業(yè)名稱能給人以好的、吉利的、優(yōu)美的、高雅的等多方面的提示和聯(lián)想，能較好地反映出企業(yè)的品味，在市場競爭中給消費者好的印象。

參考資料：百度百科——VI

vi設(shè)計是什么意思啊？

什么是vi
了解這個
必須先明白什么是ci
什么是ci呢
cis的具體組成
mi理念識別
bi行為識別
vi視覺識別
什么是cis
cis是corporate
identity
system的縮寫
意思是企業(yè)形象識別系統(tǒng)
cis的主要含義是
將企業(yè)文化與經(jīng)營理念
統(tǒng)一設(shè)計
利用整體表達體系（尤其是視覺表達系統(tǒng)）
傳達給企業(yè)內(nèi)部與公眾
使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認同
以形成良好的企業(yè)印象
最終促進企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售
cis的意義
對內(nèi)
企業(yè)可通過ci設(shè)計對其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計和統(tǒng)一管理
由此調(diào)動企業(yè)每個職員的積極性和歸屬感、認同感，使各職能部門能各行其職、有效合作
對外
通過一體化的符號形式來形成企業(yè)的獨特形象
便于公眾辨別、認同企業(yè)形象
促進企業(yè)產(chǎn)品以及服務(wù)的推廣
cis的具體組成部分
日本著名ci專家山田英理認為ci包含下面兩個方面的概念
第一
ci是一種被明確地認知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動
第二
ci是以標志和標準字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具
換而言之
ci系統(tǒng)是由mi（理念識別mind
identity）bi（行為識別behavior
identity）vi（視覺識別visual
identity）三方面組成
在cis的三大構(gòu)成中
其核心是mi
它是整個cis的最高決策層
給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準則
并通過bi與vi表達出來
所有的行為活動與視覺設(shè)計都是圍繞著mi這個中心展開的
成功的bi與vi就是將企業(yè)的獨特精神準確表達出來
mi理念識別
企業(yè)理念
對內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動、制度、管理等等
對外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等
所謂mi
是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念
企業(yè)對目前和將來一定時期的經(jīng)營目標、經(jīng)營思想、經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進行總體規(guī)劃和界定
mi的主要內(nèi)容包括
企業(yè)精神
企業(yè)價值觀
企業(yè)文化
企業(yè)信條
經(jīng)營理念
經(jīng)營方針
市場定位
產(chǎn)業(yè)構(gòu)成
組織體制
管理原則
社會責任和發(fā)展規(guī)劃等
bi行為識別
置于中間層位的bi則直接反映企業(yè)理念的個性和特殊性
是企業(yè)實踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準則
對企業(yè)運作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)
包括對內(nèi)的組織管理和教育
對外的公共關(guān)系
促銷活動
資助社會性的文化活動等
通過一系列的實踐活動將企業(yè)理念的精神實質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個角落
匯集起員工的巨大精神力量
bi包括以下內(nèi)容
對內(nèi)
組織制度
管理規(guī)范
行為規(guī)范
干部教育
職工教育
工作環(huán)境
生產(chǎn)設(shè)備
福利制度等等
對外
市場調(diào)查
公共關(guān)系
營銷活動
流通對策
產(chǎn)品研發(fā)
公益性
文化性活動等等
vi視覺識別
vi以標志
標準字
標準色為核心展開的完整的
系統(tǒng)的視覺表達體系
將上述的企業(yè)理念
企業(yè)文化
服務(wù)內(nèi)容
企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號
塑造出獨特的企業(yè)形象
在ci設(shè)計中
視覺識別設(shè)計最具傳播力和感染力
最容易被公眾接受
具有重要意義
vi系統(tǒng)
a.基本要素系統(tǒng)如企業(yè)名稱
企業(yè)標志
企業(yè)造型
標準字
標準色
象征圖案
宣傳口號等
b.應(yīng)用系統(tǒng)
產(chǎn)品造型
辦公用品
企業(yè)環(huán)境
交通工具
服裝服飾
廣告媒體
招牌
包裝系統(tǒng)
公務(wù)禮品
陳列展示以及印刷宣傳冊等
一套vi設(shè)計的主要內(nèi)容：
i．基本要素系統(tǒng)
a.標志
b.標準字
c.標準色
d.標志和標準字的組合
ii．應(yīng)用系統(tǒng)
a.辦公用品
如信封
信紙
便箋
名片
徽章
工作證
請柬
文件夾
介紹信
帳票
備忘錄
資料袋
公文表格等
b.企業(yè)外部建筑環(huán)境
如建筑造型
公司旗幟
企業(yè)門面
企業(yè)招牌
公共標識牌
路標指示牌
廣告塔
霓虹燈廣告
庭院美化等
c.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境
如企業(yè)內(nèi)部各部門標識牌
常用標識牌
樓層標識牌
企業(yè)形象牌
旗幟
廣告牌
pop廣告
貨架標牌等
d.交通工具
如轎車
面包車
大巴士
貨車
工具車
油罐車
輪船
飛機等
e.服裝服飾
如經(jīng)理制服
管理人員制服
員工制服
禮儀制服
文化衫
領(lǐng)帶
工作帽
鈕扣
肩章
胸卡等
f.廣告媒體
如電視廣告、雜志廣告、報紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。
g.產(chǎn)品包裝
如紙盒包裝
紙袋包裝
木箱包裝
玻璃容器包裝
塑料袋包裝
金屬包裝
陶瓷包裝
包裝紙
h.公務(wù)禮品
如T恤衫
領(lǐng)帶
領(lǐng)帶夾
打火機
鑰匙牌
雨傘
紀念章
禮品袋等
i.陳列展
如櫥窗展示
展覽展示
貨架商品展示
陳列商品展示等
j.印刷品
如企業(yè)簡介
商品說明書
產(chǎn)品簡介
年歷等

日本vi設(shè)計意思（日本vi設(shè)計案例）

vi到底是什么意思？（通俗易懂的來）

擴展資料

基本原則

VI的設(shè)計不是機械的符號操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動表述。所以，VI設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。

VI設(shè)計不是設(shè)計人員的異想天開而是要求具有較強的可實施性。如果在實施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實施，再優(yōu)秀的VI也會由于難以落實而成為空中樓閣、紙上談兵。

①風格的統(tǒng)一性原則

②強化視覺沖擊的原則

③強調(diào)人性化的原則

④增強民族個性與尊重民族風俗的原則

⑤可實施性原則

⑥符合審美規(guī)律的原則

⑦嚴格管理的原則

參考資料企業(yè)VI_百度百科

vi是什么意思？

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計，是企業(yè)VI形象設(shè)計的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個方面。分為BI、MI、VI，三方面為行為識別，企業(yè)理念識別和視覺識別。

擴展資料：

歷史演變

古代

VI的歷史可謂久遠。具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標志、服飾打扮和語言習慣，使部落之間形成個性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。

奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習慣，形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀的視覺識別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標識”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會行為,都帶有明確的標識、統(tǒng)一的服裝、有特點的建筑、高度認同的理念及形象痕跡。

近代

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運動的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟在渡過一次次的經(jīng)濟危機中得到發(fā)展。日本，美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺識別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。