油坊店景觀設計（油坊店景觀設計圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于油坊店景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、安徽紅嶺公路自駕，800里長漫山紅葉，串聯金寨紅色景點

• 2、從木心作品看舊時嘉興烏鎮(zhèn)風貌

• 3、來蘇州旅游一定不要錯過的景點和美食有哪些？

• 4、酒吧墻面景觀裝飾怎么設計 酒吧裝飾怎么設計

一、安徽紅嶺公路自駕，800里長漫山紅葉，串聯金寨紅色景點

安徽金寨縣位于大別山腹地，境內有條貫穿全域的中國紅嶺公路，全程有800里長，分為500里仙風道古自駕線、紅色征程主題線和馬丁公路越野線三部分組成。并且連通G42合武高速，是鄂、皖兩省自駕游愛好者 地 絕佳之選。我是隔壁皖D的，趁著大別山秋色正當時，便和小伙伴一起自駕來金寨，走一走這令人神往的紅嶺公路。

從紅嶺公路的三條主題線路不難看出，它之所以成為周邊熱門的自駕游目的地，除了大別山本身的自然風光以外，還串聯了金寨當地頗具特色的“紅色” 旅游 ，要知道金寨可是全國第二大將軍縣，這里曾經走出過59位開國將軍，是著名的革命老區(qū)，這片熱土有許多值得我們銘記的人物和 歷史 。

所以，這次三天的金寨紅嶺公路自駕，一路上串聯的自然風光和人文 歷史 都沒有錯過。我們的行程安排如下：

DAY1：鄂豫皖紅軍紀念園，紅軍廣場，西茶谷、紅嶺公路蓮花山，十里溪；

DAY2：燕子河大峽谷，天堂寨（劉鄧大軍前方指揮部），馬鬃嶺、大灣村；

DAY3：斑竹園朱氏祠、邢灣村、南溪大王廟、湯加匯紅色小鎮(zhèn)，鐵沖鄉(xiāng)。

由于去到的地方太多，就抓典型給大家介紹幾處最值得打卡的自然景觀和紅色景點吧！

紅嶺公路很長，我們欣賞自然風光的話該去哪里比較好呢？馬丁公路越野線的蓮花山和馬鬃嶺都是非常不錯的目的地，雖然兩個地方并不是在一起的，但因為風景、特點比較相似我覺得放在一起介紹給大家是毫無違和感的。

換句話說，如果大家想要深入紅嶺公路越野而不知道怎么走，馬丁公路越野線的這兩處景點大家就可以作為導航點，直接在地圖軟件上搜索抵達即可。曲折蜿蜒的山路行車要十分注意安全，從航拍圖片上我們可以看出山路九曲回腸，會車時更要減速慢行。而且公路是兩車道，游客萬不可因為觀景而把車停在道路上而影響交通。公路上每隔上一段都會有停車場、觀景臺供游客賞景拍照。

其中馬鬃嶺位于馬丁公路的末端，位于天馬國家級自然保護區(qū)的核心位置，游客可以把車子停在入口處，然后步行深入景區(qū)，近距離的感受大別山的秋色。如果說在觀景臺上欣賞的是公路的蕩氣回腸，這里就是金寨之秋的細節(jié)之美。

另外，來紅嶺公路自駕還需要注意兩點。第一點，秋季的風景很美，但也是山林防火的重中之重，大家不管以什么方式進入林區(qū)，都嚴禁攜帶火種，在公路和一些自然景區(qū)的入口處，也會要求游客掃二維碼填寫防火承諾書。

第二，馬丁公路適合私家車自駕游，但這里也絕不僅僅只可以開車游玩，還會有許多的摩托車、山地自行車愛好者前來騎行穿越。相比于開 汽車 ，他們的付出更值得我們敬佩，但相對來說也是弱勢群體，所以大家行車的時候更要注意避讓，做到開車不觀景，打起十二分精神來。

馬丁公路兩端的出入口大家也可以記一下，如果是從金寨縣城方向，就從紅軍廣場開始進入；如果是從外地自駕過來，比如武漢、合肥方向，就從古碑高速收費站下高速進入。

中國人從古至今都愛喝茶，金寨就是一座產茶大縣。受東南季風影響，金寨多雨、多云霧，年降雨量1800毫米左右，得天獨厚的氣候條件有利于茶葉內含物的形成和積累?！爸袊竺柚弧钡牧补掀纫越鹫h的產出品質最佳。紅嶺公路串聯的西茶谷就是一處美麗的山水茶園，位于油坊店鄉(xiāng)面沖村。

西茶谷是免費對游客開放的，目前已建成的有親水步道，跨響洪甸水庫庫灣136米景觀吊橋，水浮碼頭等。長廊、亭子等也巧妙 的 融入到了茶田之中，不管是休閑觀景還是登山探秘，都是非常不錯的選擇。最重要的是在這好水好茶之間，不要忘了品一杯六安瓜片。

燕子河大峽谷距離天堂寨景區(qū)不遠，也是當地不可多得的一處自然景觀，可以作為天堂寨的很好補充。峽谷奇峽綿延，以險崖、奇石、幽谷、秀水而著稱。進入景區(qū)的方式有兩種，一種是從游客中心乘坐景區(qū)巴士，一種是乘坐滑道。強烈推薦第二種方式，新奇又好玩，而且每輛小車都在卡在滑道的鐵軌上的，刺激又安全，還能動感地欣賞山林間的美景。

怪石嶙峋的燕子河大峽谷里，好像私藏了大別山里的所有色彩！這條峽谷長約4800米，后沿木棧道步行游玩即可。雖然距離聽起來不短，但是看風景的心情是不一樣的，豐富的風景可以消除徒步的疲憊，幾乎不走回頭路的設計讓整條線路游玩下來一點也不會覺得累。

這個季節(jié)的燕子河大峽谷讓我仿佛置身于仿佛置身于童話世界內景區(qū)里。雖然水量有些欠缺，但也暴露了這里的天然奇石，石紋、石穴千姿百態(tài)，仿佛就像另外一個星球一般。

鄂豫皖紀念園是金寨最為豐富的紅色 旅游 景區(qū)之一，主要是集舊址展示、 歷史 事跡陳列、革命傳統(tǒng)教育等為一體，目前園內的主要參觀項目有7個，分別是：紅25軍軍政機構舊址、紅28軍軍政機構舊址、安徽抗日戰(zhàn)爭 歷史 展覽館、金寨縣 歷史 文物館、六霍起義遺址、紅軍閣、胡氏祠(紅25軍和紅28軍合編地)。這些場館都是免費對游客開放的愛國主義教育基地，但要注意的是每周一會閉館。

金寨縣地處鄂豫皖邊區(qū)，從這些場館可以看出其革命 歷史 十分悠久。土地革命時期，境內先后爆發(fā)了立夏節(jié)起義和六霍起義，是鄂豫皖三大革命武裝起義的主要策源地和爆發(fā)地，也是鄂豫皖革命根據地的主要創(chuàng)建地和區(qū)域中心。 歷史 太長三言兩語說不明白，我這次來 旅游 也是抱著一個學習的心態(tài)，記錄了很多筆記和圖片，回來慢慢消化?？傊@里的革命 歷史 是真的有很多東西。

如果在金寨 旅游 你很趕時間，紅色景點只準備去一個的話，那我一定會推薦你來紅軍廣場。廣場位于金寨縣城區(qū)中心，將塔、館、堂、碑、墓園、廣場融于一體，是國家4A級 旅游 景區(qū)，擁有全國重點烈士紀念建筑物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、全國紅色 旅游 經典景區(qū)、國防教育基地等眾多榮譽稱號。

金寨縣紅軍廣場 旅游 景區(qū)包括革命烈士紀念塔、金寨縣革命博物館、紅軍烈士墓園、紅軍廣場、洪學智將軍紀念碑、金寨縣紅軍紀念堂等六個主要景點。在這里可以登高望遠，一覽金寨縣城風光；還可以緬懷先烈，體會如今美好生活的來之不易。

來到紅軍廣場，強烈推薦金寨縣革命博物館。如果說前面的鄂豫皖紀念園是金寨最為豐富的紅色 旅游 景區(qū)，那么這座革命博物館的革命科普就更加集中和全面，對于普通游客來說一邊聽著講解，就更加容易理解和搞清楚時間線。

革命 歷史 都是一樣的，這里就不過多贅述。在革命博物館里讓我印象最深的是這里有一處展廳集中展示了金寨縣的59位開國將軍，并且有一座洪學智將軍的個人展館。我對它的傳奇生平也是十分感興趣。

洪學智將軍于1929年3月參加革命， 在革命生涯中19歲就扛著馬克沁出任連長，參加了長征、遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役等，并且作為抗美援朝戰(zhàn)爭的后勤總指揮跨過鴨綠江，一生榮譽無數。關于洪學智將軍曲折傳奇而又光輝多彩的人生經歷，已經有一部29級的電視劇在2019年的時候公映，感興趣的小伙伴可以搜索《上將洪學智》看一看。

大王廟坐落在金寨縣南溪鎮(zhèn)丁家埠小街的東南側，這里原本是供奉龍王兼作商人的會館，亦是商賈集聚的交易場所，后來作為著名的“立夏節(jié)起義”的首發(fā)地，在鄂豫皖革命發(fā)展史上具有重要地位。現在的大王廟已經是一處國家級文物保護單位，是當地十分有分量的紅色景點。

大王廟的門前廣場上有一處生動的雕像展示了當年的立夏節(jié)起義。大家要知道的是立夏節(jié)起義是一次在金寨縣的南溪、吳家店、白沙河、斑竹園、文昌宮、湯家匯、李家集、西河等多地爆發(fā)的農民武裝運動。準確地說大王廟不能稱之為立夏節(jié)起義舊址，而是我們所說到的“首發(fā)地”這個概念。

金寨的秋天是皖西一道亮麗的風景，漫山的紅葉美不勝收。這里又是中國工農紅軍的搖籃之一，“紅色” 旅游 的絕佳 旅游 目的地。整個行程下來被眼前的美景所震撼，被革命戰(zhàn)爭中的英雄人物事跡所震撼。感慨偉大的同時，也更覺得如今美好生活的難能可貴。

而“紅色”好像與金寨特別結緣，這條“紅”嶺公路真乃名副其實！

二、從木心作品看舊時嘉興烏鎮(zhèn)風貌

摘 要： 出生于嘉興桐鄉(xiāng)的著名藝術家木心在烏鎮(zhèn)度過其童年少年時代，晚年歸根故里。木心先生一生難舍烏鎮(zhèn)的倒影，求學上海、寓居紐約期間，創(chuàng)作的《溫莎墓園日記·序》、《壽衣》等多部作品都寫到故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，水鄉(xiāng)景致、地方民俗的刻畫再現舊時地方人情風貌。1994年冬重訪故里，寫下《烏鎮(zhèn)》，以游子視角看半世紀水鄉(xiāng)變遷，情感真摯動人。本篇論文將以木心先生的具體作品為依據，分析其反映的烏鎮(zhèn)人文景致，體會作者心境。

關鍵詞： 木心 烏鎮(zhèn) 人情風貌 對比

一、木心先生與烏鎮(zhèn)——簡述木心與烏鎮(zhèn)前后淵源

木心，本名孫璞，又名仰中，字玉山，號牧心，木心是他的筆名。木心生在嘉興烏鎮(zhèn)東柵的小康人家，在此地度過童年少年時代。二十世紀四十年代，日寇入侵，孫家遷往上海浦東，木心遂求學滬上。五十年代到七十年代，任職上海工藝美術研究所，從事工藝美術設計。1982年，年屆五十五歲的木心，遠涉重洋定居紐約。“紐約客”期間，他堅持美術創(chuàng)作，同時重續(xù)年輕時期的文學生涯，陸續(xù)出版《散文一集》、《西班牙三棵樹》等小說、散文和詩集。1989年至1994年，木心為旅居紐約的文藝愛好者開講為期五年的“世界文學史”，廣西師范大學出版社2013年出版的《文學回憶錄》正是經由陳丹青先生的聽課筆記整理而來。1994年，時隔五十年，木心回到故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，寫下《烏鎮(zhèn)》一文，失望傷感再度告別故里。2006年，79歲的木心回到烏鎮(zhèn)，定居于晚晴小筑，在此度過了生命中最后的五年時光。

我想，烏鎮(zhèn)之于木心是童年和晚年的居所，更是其孑然一身走在上海紐約，經歷抗戰(zhàn)文革，內心之一隅，沉靜而有力量。木心之于烏鎮(zhèn)是水鄉(xiāng)子女，在這里出生，在這里老去，更是一位擺渡者，通過其作品喚起祖輩對舊時水鄉(xiāng)的記憶，讓吾等子輩得以窺見嘉禾曾經的面貌，把過去渡到現在，讓現在看見過往。

二、難舍烏鎮(zhèn)的倒影——從《壽衣》、《童年隨之而去》、《溫莎墓園日記·序》看舊時烏鎮(zhèn)風貌

“木心一生踐行福樓拜的信條：‘呈現藝術，退隱藝術家?！斔麑懙焦枢l(xiāng)、童年，則常常不由自主地走到前臺，露出真性情。故鄉(xiāng)，是木心從事文學藝術創(chuàng)作一座無盡的礦藏。”木心先生的許多作品中都寫到故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，以《壽衣》、《童年隨之而去》、《溫莎墓園日記·序》為例，我將從地方民俗、江南水鄉(xiāng)風貌、特定時代背景下的典型人物三方面來分析作品中的“嘉興”。

1、地方民俗。民俗是木心回憶故鄉(xiāng)的作品中描寫較為豐富的一塊?！稖厣箞@日記·序》中全鎮(zhèn)候“班子”開碼頭而來為此騷然的“社戲”，每年春來買賣蠶種籌開桑行引起的盛大集市“軋蠶花”，《壽衣》中陳媽常向“我”訴苦的“纏足”，祖母在世時就開始籌備的棺材、衾衣等“壽材”?！锻觌S之而去》回憶童年隨家中女眷上山“做佛事”……

令我印象最為深刻的是作者對舊時地方社戲和壽衣的描寫?！爸两裎疫€執(zhí)著兒時看戲的經驗,每到終場,那值臺的便衣男子,一手拎過原是道具的披彩高背椅,咚地擺定臺口正中,另一手甩出長型木牌,斜豎在椅上——‘明日請早。’”往俗了講，社戲是“寂寞古鎮(zhèn)人眼中的大事”，茶余飯后無所遣興，看戲變成了一大樂趣。往雅處講，社戲是古鎮(zhèn)人共同的情感聯結，“看戲呀?”“噯看戲!”，鄉(xiāng)情亦融于其中。于木心先生，社戲是戲臺上精心曲折的行頭和情節(jié),也是他故鄉(xiāng)一別再未見到的“真”,“即使太子總歸假的,即使貍貓總歸假的,而其中總歸有真的什么在——我的童年,或多或少還可見殘剩下來的‘民間社會’……”他永遠懷念。除此以外，“我執(zhí)著的兒時看戲的經驗寧是散場后的憂悒。自從投身于都市之后,各類各國的戲應接不暇,劇終在悠揚的送客曲中緩步走到人潮洶洶的大街上,心中仍是那個始于童年的陰沉感喟——‘還是活在戲中好’”對此，我不敢做過多解讀，只覺社戲在舊時，其風俗確實影響了一代人，開場散場，庸碌之人看戲中悲歡，若愚之人感時世沉浮。每個人心中都有一部“社戲”罷了。

講到“壽衣”，是在陳媽臨終之時母親吩咐我去置辦像樣些的棺材壽衣，作者先回憶了祖母在世時，“每年黃梅時節(jié)，她出房下樓，親自到天井里來晾壽衣，不許俗人接觸，怕上不了天?！币矊懥四暧椎耐吙吹綁垡孪瘛翱吹骄蛑械霓嘟鹄C花的緞褂錦氅，覺得十分耀目有趣。”對“壽衣”，木心的態(tài)度是擺明的，尤其陳媽看見丫頭拎起的壽衣，笑嘆自己竟也有這樣的壽衣穿時，“我有一種尖銳的反感——何必這樣做”，在木心看來，“‘生’、‘婚’、‘死’的奢侈造作不是幸樂、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳?！迸袘B(tài)度可見一斑。

2、江南水鄉(xiāng)風貌?！稖厣箞@日記·序》中寫臨河的戲臺子開演時，“便圍泊了許多烏篷船,啟篷仰觀,觀罷蕩櫓而去”，哪處看戲需要擼了烏篷船來看，怕是烏鎮(zhèn)獨一處了，又寫道散戲后，“電筒的光束忽前忽后，上橋了，豆腐作坊的高煙囪頂著一彎新月,下面河水黑得像深潭,沿岸民房接瓦連檐偶有二三明窗,等候看戲者的歸返?！薄笆瘶颉?、“新月”、“翹起的瓦檐”、“臨街的明窗”，都能想見戲剛散場時，滿巷的吳語笑音，月亮自顧自地掛起，河水自顧自地流，清冷卻有熱鬧氣在。

《壽衣》一文里則寫道街坊小販的叫賣聲，家里頭的女傭陳媽微醺時“學街坊小販的畔賣尤其傳神，童子的，蒼頭的，腔調韻味俱佳?！弊髡唠S即回憶起夏日的傍晚，“‘子姜嗯醬茄子醬唉蘿卜呵……’賣醬菜的少年販子，斜一肩，背個藤編的長方筐，內裝各式甜酸咸辣醬菜?！倍斓纳钜?，“‘火肉呵粽嗯子喔，豬油夾沙唉粽嗯子喔……’賣粽子的老頭在風雪中聲聲吆喊?！编l(xiāng)音最是難忘，除了吳語方言外，我想舊時小鎮(zhèn)家門口的吆喝聲亦承載了許多人事的回憶，而后再難聞見了?！秹垡隆分?，木心還描寫了舊時集市的場景，“早上是農民集市，茶館、點心鋪子、魚行、肉店，到處黑簇簇的人頭攢動，聲音嘈雜得像是出了什么奇案，近午就逐漸散淡了。一直要到黃昏，才又是另外一種熱鬧開始，油坊、冶坊……”現在在烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)仍有水上集市早市的景觀，有船夫擼了烏篷船在船頭呼幺喝六，有老嫗在臨江擺起蔬果攤鋪。想到幾十余年前這里或許真是一派熱鬧景象，好像見到此地的前世今生，現實照進回憶里。

3、特定時代背景下的典型人物?！秹垡隆?、《童年隨之而去》、《溫莎墓園日記·序》三部作品中出現的一些人物，江南古鎮(zhèn)的舊家弟子、家中的女傭男仆、戰(zhàn)亂時的地痞漢奸……他們不是“斷層”的，他們是那個時代古鎮(zhèn)民眾的群像縮影，在他們身上我們能找到舊時嘉禾人民一些共有的氣質，這亦是為何分析這一點的原因。

眾多形象人物中，以《壽衣》中的“陳媽”最為典型和深刻。陳媽是“我”家專職的廚娘，由薦頭店老板引薦，“黑鞋白襪，黑褲淡藍上衣”因為干凈端正的穿著就此被母親留下。此處講到的便是舊時鄉(xiāng)下女人的“出客”打扮，“月白布衫玄色褲”。她來時自稱是孤女，后有人找上門來大家才知陳媽是逃了第三任瘸子丈夫的虐待投奔來此。文中算命的瞎子唱“早年喪父母，孤女沒兄弟，三次嫁人，克死二夫。一夫尚在，如狼似虎，兩造命兇，才得共度。命無子息，勞碌終生。為人清白，忠心耿耿……”這是陳媽的“生死簿”，或許也是當時許多女傭的人生寫照，女性的地位是附庸的，被迫承受男性的禍福，當時女性的自覺與自省在所謂的命運之下難以見光。

但是即使如此，古鎮(zhèn)女子的“忠”與“善”在陳媽身上亦得到了很好的體現。抗日戰(zhàn)爭時期，“我”家遷往滬上，請來舅父主持烏鎮(zhèn)家政，不料舅父一家日夜消耗存糧宿酒，偽造不明賬目。留在家中的陳媽被陷害后警告舅父“頭頂三尺有神明”，被逼無奈暫且逃亡隔省小城，夜宿祠堂角也不愿與舅父一家為伍。她是軟弱的，面對來討債的瘸子丈夫只“慌張顫抖，到外廳去受磨難”，“我們”離家時“她哭得人也站不直了”，但她也是硬氣的，瘸子教唆陳媽偷東西時，陳媽“擒子揪住發(fā)髻，將她的頭連連撞在墻壁上”，面對叔父一家的狼狽勾當她沒想過屈從。她封建守舊，被三任丈夫折軟了脊梁骨，但是她亦有她自己所不能違背的良心原則，忠和善。

三、歸來——從《烏鎮(zhèn)》看古鄉(xiāng)風貌對比及作者情感

1994年，木心先生回到故里，寫下《烏鎮(zhèn)》。距離木心的童年少年時代已過去五十年，距離現今也已有二十余年。烏鎮(zhèn)作為一代水鄉(xiāng)人的共同記憶，它到底經歷了怎樣的變化。《烏鎮(zhèn)》文中木心先生的“回望”、“心底的打量對比”或許能讓我們窺見一二。

“樓下的小運河，石砌幫岸，每置橋埠，岸上人家的燈火映落在黝黑的河水里”這是回到故鄉(xiāng)的第一夜，作者從窗簾縫里抓住的故鄉(xiāng)。五十年，石橋依舊在，河水照舊流。這隅水鄉(xiāng)景，現在都沒變過?！膀}士結社，清客成幫”早晨走在東柵回想昔日光景，木心先生吐露的是對烏鎮(zhèn)風土人文的贊嘆，“上溯則梁朝的昭明太子蕭統(tǒng)在此讀書，斟酌《文選》?！逗鬂h書》的下半部原本是在烏鎮(zhèn)發(fā)現的。唐朝的銀杏樹至今布葉垂蔭、蔥蘢可愛……”，一方水土養(yǎng)一方人，“烏鎮(zhèn)的歷代后彥，學而優(yōu)則仕，仕而歸則商，尋常百姓也不乏出口成章、白壁題詩者……”至此，木心先生與故鄉(xiāng)似乎是“親近”的。可為何，此次烏鎮(zhèn)之旅后，木心在書中寫下“永別了，我不會再來”。在尋訪孫家花園時，他看見了什么。走過觀音橋，昔日行人摩肩接踵，貨物庶盛繁縟的東大街現在“是一片雪后的嚴靜，毗連的房屋一式是上下兩層，門是木門，窗是板窗，皆髹以黑漆”，20世紀末，烏鎮(zhèn)的街景作為旅游景點重修，仿照明式居宅重修，已非昔日光景，木心先生對此“我來烏鎮(zhèn)前所調理好的老成持重的心境，至此驟爾潰亂了”。走過街道，憑著記憶走進故居，他都還記得，“這些細欞花格的長窗應是褐色的、光致的、玻璃通明的”、“北面盡頭，爬滿薜荔和薔薇的矮墻，互砌的八寶花格窗，月洞門開，是數十年來魂牽夢縈的后花園”，可嘆他還記得，再看如今“長窗的上部蝕成了鐵銹般的污紅，下部被霉苔浸腐為燭綠”、“亭臺樓閣假山池塘都杳然無遺跡，種種屋舍也只剩碎瓦亂磚”，童年何處去尋。這應是20世紀末烏鎮(zhèn)民居的一般寫照了。

《烏鎮(zhèn)》中的最后一景是茶館，茶館亦是江南水鄉(xiāng)之特色。在小橋的石欄上觀望時“茶館內堂很暗，對面又是一條較寬的河，反映著純白的天光”，客觀自然，像某個路過的背包客偶然覺察。再看里頭的茶客，“都是中年以上的男人，臉色衣著鞋帽與木桌板凳墻柱，渾然一色”，木心先生眼中，“他們是上一個時代的孤哀子，日未出而作，日入而不能息?！敝链?，他只感到沉默的悲哀“從前上茶館的人是實在有話要說，現今坐在茶館里的人是實在無話可說?！?/p>

幸而，這不是木心與烏鎮(zhèn)的尾章。1999年，烏鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)工作啟動，總設計師陳向宏看到了木心在作品中說的“不會再來”烏鎮(zhèn)。他幾經周轉聯絡到木心先生，希望用誠意和實際行動喚回他。2006年，79歲的木心回到烏鎮(zhèn)，“今日之烏鎮(zhèn)非昔日之烏鎮(zhèn)矣，一代新人給予我創(chuàng)作藝術足夠的空間，所以我回來了?！痹趯O家花園度過晚年時光。

三、來蘇州旅游一定不要錯過的景點和美食有哪些？

拙政園

門票·開放時間：旺季（4月16日—10月30日）90元；淡季（10月31日—4月15日）90元。①拙政園：08:30--17:50②北寺塔：08:30--17:50③盤門風景區(qū)：08:30--17:50④盤門夜花園：18:00--21:00⑤夜游護城河：19:00（每天僅此一班）交通概況：游1、游2、游5線，202路（原2路）、313路（原3路）、923路（原23路）、529路（原29路）、40路、78路拙政園站下，往東行100米即到。

拙政園簡介：

拙政園，江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林，是蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產名錄》，堪稱中國私家園林經典。始建于明朝正德年間今園轄地面積約八十三點五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅（今蘇州園林博物館舊館）為晚清建筑園林遺產，約三十八畝。中國四大名園之一，全國重點文物保護單位，國家5A級旅游景區(qū)，全國特殊旅游參觀點，被譽為“中國園林之母”，一九九七年被聯合國教科文組織（UNESCO）列為世界文化遺產。

拙政園占地面積52000平方米，又分東園、中園、西園三部分。東園山池相間，點綴有秫香館、蘭雪堂等建筑。西部水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建筑鴛鴦廳是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內陳設考究。中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。主體建筑遠香堂位于水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿紛披，兩山溪谷間架有小橋山島上各建一亭，西為雪香云蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時而異。遠香堂之西的“倚玉軒”與其西面船舫形的“香洲”遙遙相對，兩者與其北面的“荷風四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。

虎丘

門票·開放時間：旺季（4月16日—10月30日）80元；淡季（10月31日—4月15日）60元。07：30－18：00，一般2－3小時可游完虎丘。交通概況：到達景區(qū)南大門的公交線路：游1路、游2路、游3路、949路、146路、316路；

到達景區(qū)北大門的公交線路：32路、36路；

景區(qū)距蘇州火車站約3公里，下火車后可直接乘游1、游2線、32路、146路、949路到達。

自駕指南：滬寧高速蘇州新區(qū)出口下，隨景點道路指示牌，經312國道可直達景區(qū)北大門；蘇嘉杭高速蘇州園區(qū)出口下，隨景點道路指示牌，經蘇州市區(qū)，走桐涇路，玻纖路可到景區(qū)南大門。（景區(qū)在南北門均設有停車場，總面積約12000平方，擁有小車泊位約400個，大車停車位約60個。）

虎丘簡介：

被譽為"吳中第一名勝"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于蘇州古城西北，距閶門3.5公里的郊外?；⑶鸷０?4.3米，占地約20公頃，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀時代噴發(fā)的巖漿凝結而成的流紋巖?；⑶鸬娜宋臍v史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。遠古時代，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時隱時現的小島，歷經滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱它為海涌山?！昂文旰Ｓ縼?？霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁?！彼稳肃嵥夹さ脑娋湫蜗蟮氐莱隽嘶⑶鸬挠蓙怼Ｈ缃窕⑶痣m已遠離大海，人們依然能感受到海的蹤影，海的信息。

“虎丘”一名來歷已近2500年，公元前496年吳王闔閭犯破傷風死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公園里有許多名勝古跡。云巖寺塔（也稱虎丘塔）為國家級文物，斷梁殿為省級文物，梁的中間為兩根梁斷開接起來的，可以看到斷縫。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說過“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來，虎丘山依托著秀美的景色，悠久的歷史文化景觀，享有著“吳中第一名勝”的美譽。

在千人石正北石壁上，鐫刻著四個大字：“虎丘劍池”，據說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。另有傳說，現在的虎丘四字已非顏氏原書，而是后人補書刻上去的，所以在當地有“真劍池、假虎丘”的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池。吳王闔閭墓可能建在這里，相傳當時曾以魚腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池。山上有一石井，傳為唐代陸羽所挖，稱為“陸羽井”。陸羽是我國第一部茶書《茶經》的作者。據《蘇州府志》記載，陸羽曾長期居虎丘，一邊研究茶葉，一邊寫作《茶經》。他發(fā)現虎丘山泉甘甜可口，評為“天下第五泉”。

寒山寺

寒山寺照墻像一道屏障聳立山門之前，朝西臨河而立，上置脊檐，飾有游龍，氣勢非凡。黃墻上嵌有三方青石，上刻“寒山寺”三字，鐵劃銀鉤，筆力雄峻，款署“東湖陶？F宣書”。

寒山寺位于蘇州城西閶門外十里楓橋西南不遠處。座東朝西，門對古運河，舊臨官道今屬江蘇蘇州金閶區(qū)楓橋鎮(zhèn)。寒山寺相傳始建于梁武帝天監(jiān)年間（公元502-509）其經始年月不詳。初名"妙利普明塔院"。（始見于《吳郡圖經》、而后《吳郡志》、《姑蘇志》、《百城煙水》、《蘇州府志》均沿其說以迄其今。）

考佛寺建筑，昔以佛塔為主體，至隋唐漸以佛殿為中心，置塔殿后，或云置寺廟之后。塔，唐時譯作？@堵坡或塔婆，實為古代印度之墳墓，佛教徒用以供奉佛陀舍利，其后則為佛教徒崇拜之對象。我國佛塔具分有五，即木塔（或稱樓閣型塔）、墓塔、密檐塔、喇嘛塔、金剛寶座塔。概分為二，即佛塔與祖師塔。我國雖有不少佛寺以塔名者，如七塔寺、白塔寺、雙塔寺等，但未有以塔院名者。所謂塔院類多為祖師塔，屬于某一佛寺，如虎丘之紹隆塔則屬于虎丘海涌寺，以此證知，所謂"妙利普明塔院"即或有之，亦非獨立佛寺，當系普明祖師之骨塔也。一般祖師塔，僅在其墓上用磚砌或石雕一類似佛塔之建筑物，以為標志而已，或在其旁建筑簡易僧舍，供人照應香火。俗稱為塔院者，即指此類建筑物。1990年圓滿完成五百羅漢裝金功德，至此，一堂殘缺不齊之五百羅漢象，經整修裝金后，煥然一新，熠熠生光，給寺廟帶來新氣象。

同里古鎮(zhèn)

門票·開放時間：欣欣成人門票價：85元起（省15元）；

特惠政策：

A、免費政策：6周歲（含）以下或身高1.4米（含）以下的兒童實行免票；現役軍人，軍官證，新聞出版總署頒發(fā)的記者證，憑有效證件免費（其中軍殘、殘疾證免票）；70周歲以上免票。

B、優(yōu)惠政策：1.4（不含）-1.5米（含）兒童，6周歲（不含）-18周歲（含）未成年人、全日制大學本科及以下學歷學生實行半票（憑學生證）；60周歲（含）-69周歲(含)以上購買老人票半價（購優(yōu)惠票入園時需出示居民身份證或學生證等有效證件）；香港、澳門、臺灣等入境游①開園時間：7:30-17:00②水墨同里表演時間：周二至周日下午場13:15-14:15、周五至周六晚場20:00-21:00、（周一停演）交通概況：駕車路線

上海方向→同里

方案一：從上海往318國道至黎星往松厙公路抵同里；

方案二：經滬寧高速公路，在蘇州東出口往南行至同里；

方案三：經滬杭高速公路，在嘉興出口往平望方向，經205省道至松陵往東6公里抵同里。

蘇州方向→同里：蘇州－蘇嘉公路－吳江－同里，25公里。

浙江方向→同里：滬杭高速公路嘉興出口－蘇嘉公路－平望－吳江－同里。

公交路線：

各地長途大巴先到蘇州后再轉大巴去同里

蘇州方向→同里

方案一：吳中區(qū)汽車站-同里同里的旅游專線巴士，20分鐘一班；

方案二：蘇州汽車南站-同里蘇州到同里中巴，30分鐘一班；

方案三：蘇州汽車北站-同里蘇州到同里高中檔客車，流水線發(fā)車；

方案四：蘇州汽車火車站-同里蘇州火車站廣場有大巴（車上寫著“蘇州旅游交通”的字樣），每天7:15-17:15之間有班車直接至同里

同里古鎮(zhèn)簡介：

同里古鎮(zhèn)全稱蘇州市同里古鎮(zhèn)景區(qū)，位于蘇州太湖之畔古運河之東。她建于宋代，至今已有一千多年歷史，是名副其實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里鎮(zhèn)距近臨上海、浙江等地，是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一，為五個湖泊環(huán)抱，由網狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)風景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水。她是江蘇省最早，也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護單位的古鎮(zhèn)。是江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。其中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產預備清單。同里鎮(zhèn)內自成水網，民用水河橋比比皆是，悠悠綠水，水活水清，“家家臨水，戶戶通舟”。形成“水巷小橋多，人家盡枕河”,柳橋通水市，河港入湖田”的獨特景觀，是江南典型的“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

同里風景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內家家臨水，戶戶通舟；明清民居，鱗次櫛比；宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽?，F存著名的有退思園、耕樂堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。

1、退思園，建于清光緒十一年至十三年。具晚清江南園林建筑風格。退思園布局獨特，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。格局緊湊自然，結合植物配置，點綴四時景色，給人以清澈、幽靜、明朗之感。建筑格縱向為橫向，自西向東，西為宅，中為庭，東為園。宅分外宅、內宅，外宅有轎廳、花廳、正廳三進。轎廳、花廳為一般接客停轎所用。其退思園被列為世界文化遺產。

2、古風園位于公園橋東側、南濠弄內，南與退思園一弄之隔，設在原晶體管廠里。該館分百床、木雕和古玩三大區(qū)，古風園展示的古玩，種類繁多，包括瓷器、銅器、珠玉、文房四寶、紫砂等。每件古玩，都由故宮博物院專家標注年代和名稱。木雕戲文故事由四川戲曲專家還原故事，百床、木雕、古玩由作家車前子撰寫解說詞。

3、松石悟園，簡稱“悟園”，即“同里鎮(zhèn)松屏石展館”所在地，古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中，毗鄰吉利、太平、長慶三橋，與珍珠塔景區(qū)一墻之隔，由富觀橋南行百步即抵。

嘉蔭堂，位于竹行街尤家弄口，建于民國初年，有四進，門窗梁棟皆雕刻精美。房主柳炳南，北厙人，先于蘆墟開設油坊，發(fā)跡后遷于同里營建宅第，共耗白銀貳萬兩。與著名愛國詩人柳亞子先生同宗。嘉蔭堂主建筑系仿明代結構，俗稱“紗帽廳”。

4、崇本堂位于富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護衛(wèi)著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術品，其精湛的技藝和深刻的內涵，讓每一位游人贊嘆不已。

5、耕樂堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時任南京國子監(jiān)學正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。

同里的街道是古老的，明清年間古鎮(zhèn)東南為居民住宅區(qū)，這里"地方五里，居民千余家"，街巷逶迤，室宇叢密，高墻深院的住宅建筑，給老街披上了一層幽幽深深的神秘色彩。古鎮(zhèn)同里水多橋多，因水成街、因水成市。鎮(zhèn)區(qū)由九個圩以橋梁連結而成組成，河兩岸以條石砌成的石駁岸，長達十三里之遙。居民家家臨水、戶戶上河橋，打破了江南集鎮(zhèn)那種“一條河道兩面街，后為居民前店”的格局。

6、街：同里鎮(zhèn)現有八條主要街道，它們是：竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚行街、南新街。八條街道都有自己各自的特色，有的寧靜恬淡，有的綠樹掩映，有的依水傍屋，有的店鋪林立。有些老式的商店裝起了霓虹燈，有些石庫門的樓屋換上了鋁合金窗，有的被粉刷得亮亮堂堂，有的正在播放著年輕人喜歡的樂曲，但這些變化無損于老街給予每個游人的那份濃濃的風情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變，都將給古老的小鎮(zhèn)帶來一種新的希望。

7、橋：同里古鎮(zhèn)上最富有神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門石上，有一幅惟妙惟肖的"桃花浪里魚化石"的石雕。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊，是當年蘇州到同里的必經之路，也是古鎮(zhèn)的重要入口。中元橋又稱賭氣橋,是一座梁式三孔石橋。

同里的橋以三橋（即太平橋、吉利橋和長慶橋）最有代表性。同里人有過三橋的習俗，取其消災解難、幸福吉祥之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年，同里人范景烈等重建的。前者屬梁式橋，小巧精致；后者屬半月行拱橋，處太平橋與長慶橋之間。長慶橋俗名謝家橋，又稱廣利橋，是明代同里人陳鏞、謝忱改建的。如今走三橋已是游客不可少的項目，使三橋成為同里人氣最旺的橋。

最佳出行月份：每年3月～5月

出行看點：同里旅游淡、旺季時間一般為：旺季（3月1日—5月31日、9月1日—11月30日）、淡季（6月1日—8月31日、12月1日—次年2月29日）春季是同里旅游賞景最佳季節(jié)。全年四季分明的同里，春、夏為雨季。春雨、薄霧、輕煙、暮靄，會使水鄉(xiāng)的景致更添幾分韻味。

推薦景點：退思園耕樂堂羅星洲

四、酒吧墻面景觀裝飾怎么設計 酒吧裝飾怎么設計

人們現在擁有越來越多的業(yè)余生活。當他們心情不好或壓力過大時，他們會選擇去酒吧放松，主要是因為酒吧的裝飾可以給人一種寧靜的感覺。對于許多想要打開酒吧的人來說，重要的是要注意墻壁的裝飾。重要的是呈現酒吧墻壁的裝飾設計。

酒吧墻面景觀裝飾怎么設計?

好的酒吧墻的設計，能最大限度的滿足，各種人群的心里需求，大膽的裝飾，復合著大眾的品味，獨特的裝飾顯示了，店主獨特的見解。

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酒吧墻面景觀裝飾怎么設計之酒吧裝飾怎么設計。

1、酒吧墻面景觀裝飾怎么設計之酒吧裝飾怎么設計-整個酒吧的設計充滿了原始的美感，這是特別不同的。淺棕色木地板讓人感受到清新優(yōu)雅的自然風光，同樣的原木墻壁設計，濃濃清新的田園風味。黑色的鼓給人一種時尚和優(yōu)雅的感覺，與整個酒吧的氛圍相協調，這使得酒吧的顧客更加興奮。角落里的綠色植物為房間增添了一絲活力。

2、酒吧墻面景觀裝飾怎么設計之酒吧裝飾怎么設計-整個墻面設計深沉典雅，獨特而現代，讓人感覺明亮?；疑罄硎y理簡單但不簡單，充滿現代美感。白色座椅簡潔大方，靜謐優(yōu)雅。海綿的質地可以讓客戶感覺更舒適和獨特。它也反映了現代設計的實用性。照明設計使整個房間看起來更暗，充滿了神秘的味道。

3、酒吧墻面景觀裝飾怎么設計之酒吧裝飾怎么設計-漆面的墻壁充滿了現代設計的獨特美感，讓人感覺時尚。淺色的墻壁充滿了溫暖和溫暖，讓人有回家的感覺。沙發(fā)的墻壁采用木質設計，充滿濃郁的田園氣息，使整個房間更加清新和精致。桃花心木地板上的深棕色風為整個房間增添了一絲風味，使房間更加莊重，使整個設計更加獨特。

只需閱讀以上文字，了解酒吧墻面裝飾的設計。首先，在裝修墻時，必須注意環(huán)境的安全和保護。畢竟，酒吧每天都有來吧。同時，在裝修時，您應該咨詢正規(guī)的裝修公司，他們更快，質量更好，您可以節(jié)省時間而盡快的裝修完畢，并為快速的服務人們做準備。

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