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德國平面設(shè)計(jì)（德國平面設(shè)計(jì)風(fēng)格）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 08:55:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1386

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于德國平面設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、國外著名的平面設(shè)計(jì)師有哪些？作品有哪些？
2、最全面的45種平面類設(shè)計(jì)風(fēng)格
3、國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格?
4、求幾位德國著名設(shè)計(jì)師的資料

德國平面設(shè)計(jì)（德國平面設(shè)計(jì)風(fēng)格）

一、國外著名的平面設(shè)計(jì)師有哪些？作品有哪些？

1、馬克·紐森

馬克·紐森，著名工業(yè)設(shè)計(jì)師，澳大利亞人，祖先移民自希臘及愛琴海一帶，即是希臘人。它的作品有新秀麗11-3583-2006拉桿箱；獲獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)Talby手機(jī)；Zvezdochka運(yùn)動(dòng)鞋；Strelka餐具；IdealStandard浴室設(shè)計(jì)；IdealStandard龍頭等。

2、岡特·蘭堡

岡特·蘭堡是德國著名設(shè)計(jì)師，出生地麥克蘭堡地區(qū)，它的主要作品是土豆系列招貼畫。土豆系列招貼，每個(gè)畫面都是以土豆為表現(xiàn)主題，不同的是對(duì)土豆的處理方式。

他將土豆削皮、纏繞、切塊、上色，再堆砌??不同的組成形式之間存在著某些共同點(diǎn)，那就是蘭堡在構(gòu)圖時(shí)把土豆形的輪廓線和塊的色彩結(jié)合在一起。輪廓線和色彩是繪畫中最能表現(xiàn)區(qū)域的元素，蘭堡將這個(gè)原理嫁接到招貼上同樣取得了非同凡響的效果。

3、路易吉·克拉尼

路易吉·克拉尼出生于德國柏林，早在50年代，他就為多家公司設(shè)計(jì)跑車和汽艇，他的作品包括世界上第一輛單體構(gòu)造的跑車BMW700。

克拉尼用他極富想象力的創(chuàng)作手法設(shè)計(jì)了大量的運(yùn)輸工具、日常用品和家用電器，被國際設(shè)計(jì)界公認(rèn)為“21世紀(jì)的達(dá)·芬奇”。他設(shè)計(jì)了大量造型極為夸張的作品，希望通過更自由的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)想象中的形態(tài)，故被稱為“設(shè)計(jì)怪杰”。

4、西摩·切瓦斯特

國際著名設(shè)計(jì)大師，畢業(yè)于美國Cooper州立藝術(shù)學(xué)院，1954年創(chuàng)立著名的波什平集團(tuán)公司，國際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟AGI、AIGA會(huì)員，領(lǐng)導(dǎo)了20世紀(jì)新美國視覺設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，他與福田繁雄、岡特蘭堡并稱“世界三大平面設(shè)計(jì)師"。

他的作品有《消除口臭》、《三分錢的歌劇》等，《三分錢的歌劇》是切瓦斯特的一幅畫冊封面作品，他利用平面設(shè)計(jì)中不同的風(fēng)格，如德國表現(xiàn)主義的木刻、超現(xiàn)實(shí)主義的空間布局以及大膽的色彩表現(xiàn)與畫冊的宣傳功能、歌劇的音樂調(diào)性相呼應(yīng)。

5、杉浦康平

杉浦康平，平面設(shè)計(jì)大師、書籍設(shè)計(jì)家、教育家、神戶藝術(shù)工科大學(xué)教授。亞洲圖像研究學(xué)者第一人，并多次策劃構(gòu)成有關(guān)亞洲文化的展覽會(huì)、音樂會(huì)和書籍設(shè)計(jì)，以其獨(dú)特的方法論將意識(shí)領(lǐng)域世界形象化，對(duì)新一代創(chuàng)作者影響甚大。

主要著作有：《來自維加阿爾的報(bào)道》、《亞洲的宇宙觀》、《曼陀羅的世界》、《眼球中的曼陀羅》、《用立體看星星》、《日本形、亞洲形》、《文字的宇宙》、《文字的節(jié)日》、《圓相的藝術(shù)工學(xué)》。

1996年NHK電視臺(tái)教育節(jié)目播放的《形狀誕生》是綜合了杉浦先生的創(chuàng)作原理而編成的，1997年出版發(fā)行。

參考資料來源：百度百科-馬克·紐森

參考資料來源：百度百科-岡特·蘭堡

參考資料來源：百度百科-路易吉·克拉尼

參考資料來源：百度百科-西摩·切瓦斯特

參考資料來源：百度百科-杉浦康平

二、最全面的45種平面類設(shè)計(jì)風(fēng)格

平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，是指具有相同或者類似材質(zhì)、形狀、色彩等特征的設(shè)計(jì)作品，它們有著共通的設(shè)計(jì)思想或表現(xiàn)技法。敢于嘗試不同的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，便能打破千篇一律的視覺形式，能讓你的設(shè)計(jì)作品變得更加多元，實(shí)現(xiàn)自我突破。

設(shè)計(jì)風(fēng)格沒有固定的套路和模式，每個(gè)人都可以自創(chuàng)獨(dú)有的風(fēng)格和形式，接下來列舉的43種風(fēng)格就是在以往的實(shí)踐基礎(chǔ)上，取得非常好的效果而總結(jié)出來的，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，適合平面設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、UI設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、PPT設(shè)計(jì)等，所有平面類的設(shè)計(jì)。

作為平面設(shè)計(jì)師或初學(xué)者，知曉并了解這些設(shè)計(jì)風(fēng)格，一方面能夠幫助我們開拓設(shè)計(jì)視野，另一方面，也能讓我們更好的去分類解讀市面上紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)作品，并擁有更廣闊的創(chuàng)作思路，讓你不再為視覺設(shè)計(jì)的形式感而發(fā)愁，更能不斷地”看、思、學(xué)、做、用“，從而也讓自己盡早邁入優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的行列里面去。

平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格有多少種？說實(shí)話，也不可能完全知道，因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)的風(fēng)格總是充滿創(chuàng)造性的、開放、多元。但我可以肯定的是：下面羅列的這些風(fēng)格，是目前你所能看到的最齊全的匯總，能幫你在腦海中，建立起類似元素周期表的風(fēng)格分類。

在闡述這些設(shè)計(jì)風(fēng)格之前，我先解釋一下國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1、國際主義風(fēng)格

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了一段時(shí)間不長的停滯。由于大戰(zhàn)對(duì)于歐洲和亞洲各個(gè)國家?guī)砹司薮蟮膭?chuàng)傷，除了美國之外，國際的平面設(shè)計(jì)在風(fēng)格上沒有什么創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)和發(fā)展，促使了設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)后的發(fā)展，而市場的日趨國際化又對(duì)于設(shè)計(jì)的國際化面貌和特點(diǎn)提出了新的要求。到20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格終于在聯(lián)邦德國與瑞士形成，被稱為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”（Swiss Design）。

由于這種風(fēng)格簡單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因此很快流行全世界，成為二戰(zhàn)后影響最大、國際最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此又被稱為“國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”（the International Typographic Style）。

瑞士的國際主義平面設(shè)計(jì)是1959年瑞士出版《新平面設(shè)計(jì)》雜志時(shí)真正形成氣候的。這本刊物是由維瓦萊利和其它三個(gè)巴賽爾設(shè)計(jì)家聯(lián)合發(fā)行的，另外三個(gè)人是查里·羅斯，約瑟夫·穆勒·布魯克曼、漢斯·紐伯格。這本采用3種文字（英文、法文和德文）發(fā)行的刊物成為瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本陣地，成為國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的中心和發(fā)源地，在平面設(shè)計(jì)史中具有重要意義。這份刊物最重要的作用在于把瑞士設(shè)計(jì)家的探索、試驗(yàn)、設(shè)計(jì)哲學(xué)和設(shè)計(jì)觀念、新的瑞士平面設(shè)計(jì)方法論傳達(dá)給世界各國的設(shè)計(jì)界，從而影響世界各國，促進(jìn)瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格成為國際主義風(fēng)格。

我們詳細(xì)介紹一下國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格精神領(lǐng)導(dǎo)人約瑟夫·穆勒·布魯克曼。

1934年至1936年他在蘇黎世當(dāng)學(xué)徒，1936年開設(shè)了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，專門從事平面設(shè)計(jì)和展覽設(shè)計(jì)，也兼攝影工作。

1945年戰(zhàn)后集中在展示設(shè)計(jì)和插圖設(shè)計(jì)，為各種劇院設(shè)計(jì)布景。

1951年，蘇黎世音樂廳演唱會(huì)海報(bào)，蘇黎世湯豪勒-格什沙夫特音樂會(huì)（the Tonhalle-Gesellschaft,Zurich,1951）

1958年，瑞士《新現(xiàn)代設(shè)計(jì)》發(fā)行人，主要編輯。

1957-1960年，蘇黎世藝術(shù)學(xué)院教授

1963年，德國烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院擔(dān)任教授

20世紀(jì)60年代，蘇黎世國際機(jī)場視覺傳達(dá)系統(tǒng)（the SIGNAGE system,Zurichairport,late 1970）

20世紀(jì)70年代，瑞士聯(lián)邦鐵路視覺傳達(dá)系統(tǒng)(Swiss Federal Railways,SBB)

1967-1988年為IBM的顧問

1996年8月去世

平面設(shè)計(jì)著作：

《視覺傳達(dá)史》：1971 "Geschichte der visuellen Kommunikation" (A History of Visual Communication) "

《海報(bào)史》：Geschichte des Plakats" (A History of the Poster)

《平面設(shè)計(jì)網(wǎng)格體系》：1981 Published “Grid Systems in Graphic Design.”

《攝影海報(bào)-起源到現(xiàn)在》： 1989 Published “Fotoplakate - Von den Anfangen bis zur Gegenwart” (Photographic Posters - From their Origins to the Present Day)

設(shè)計(jì)思想：追求絕對(duì)的設(shè)計(jì)，主張非人格化、系統(tǒng)化、規(guī)范化和工整的原則，主張?jiān)O(shè)計(jì)以傳達(dá)功能優(yōu)秀為最高目的宗旨；為了達(dá)到傳達(dá)目的，設(shè)計(jì)加個(gè)人的偏好、顧客的特殊要求、宣傳的壓力都應(yīng)該漠視不顧，唯一重要的是設(shè)計(jì)反應(yīng)的時(shí)代感、現(xiàn)代感；設(shè)計(jì)應(yīng)該以傳達(dá)功能優(yōu)秀為最高宗旨，充滿活力和生動(dòng)。

他的平面設(shè)計(jì)處理非常簡明扼要，既有高度的視覺傳達(dá)功能性，又有強(qiáng)烈的時(shí)代感，簡單、明晰。他采用的攝影資料，都將攝影本身變成設(shè)計(jì)的元素，賦予攝影新的功能，他的攝影拼貼都非常強(qiáng)烈，并且結(jié)構(gòu)簡單，突出主題，能夠使觀眾一目了然海報(bào)傳達(dá)的內(nèi)容。

他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的社會(huì)使命及功能，在這一點(diǎn)上，他與包豪斯的奠基人一樣，具有鮮明的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的色彩，是一個(gè)主張社會(huì)工程目的具體的平面設(shè)計(jì)家。他在20世紀(jì)60年代設(shè)計(jì)了蘇黎世國際機(jī)場的視覺傳達(dá)系統(tǒng)，20世紀(jì)70年代又設(shè)計(jì)了瑞士的聯(lián)邦鐵路視覺傳達(dá)系統(tǒng)，都有很高的功能性和簡單易懂的特性，是他設(shè)計(jì)哲學(xué)的最好范例。

國際主義風(fēng)格的根源應(yīng)該說是與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)一脈相承的，特別是與包豪斯和荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)等有密切的關(guān)系。國際主義平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)關(guān)鍵人物，西奧·巴爾莫（1902－1965）和馬克斯·比爾（1908－），都是畢業(yè)于包豪斯的瑞士平面設(shè)計(jì)師。巴爾莫是最早采用完全的、絕對(duì)的數(shù)學(xué)方式從事平面設(shè)計(jì)構(gòu)造的設(shè)計(jì)家之一。馬克斯·比爾則重視設(shè)計(jì)的一致性和統(tǒng)一性。1950年，比爾擔(dān)任聯(lián)邦德國“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院 ”（theHochschulefurGestaltunginUlm）的第一任校長。烏爾姆學(xué)院與戰(zhàn)前的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院是一脈相承的，最大的要點(diǎn)就是要把設(shè)計(jì)作為社會(huì)工程的組成部分，而避免美國設(shè)計(jì)簡單赤裸的商業(yè)傾向。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院對(duì)于奠定國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格起到?jīng)Q定性的作用。

50年代形成的國際主義風(fēng)格的核心部分是無飾線字體的發(fā)展及廣泛采用。新一代的平面設(shè)計(jì)家采用一種直接了當(dāng)?shù)男聼o飾線體，達(dá)到高度的、毫無掩飾的視覺傳達(dá)目的。1954年，在巴黎工作的瑞士平面設(shè)計(jì)家阿德里安·弗魯提格（1928－），創(chuàng)造了一套共有21個(gè)不同大小字號(hào)的新無飾線體，稱為“通用體 ”（Univers）。50年代初期，阿明·霍夫曼和另外一個(gè)瑞士設(shè)計(jì)家馬克斯·梅丁格合作創(chuàng)造出“新哈斯－格羅特斯克體”。1961年，新哈斯體在聯(lián)邦德國正式出品，新名稱是“赫爾維提加體”（Helvetica）。這種字體設(shè)計(jì)得非常完美，因此成為50年代到70年代當(dāng)中最流行的字體。赫爾曼·扎夫（1918－）在40年代和50年代期間設(shè)計(jì)的幾種字體被視為字體設(shè)計(jì)上的重大發(fā)展，如“帕拉丁洛體（Palatino1950）”，“米奧體（Melior1952）”，“奧帕迪瑪體（Optima1958）”，扎夫的字體設(shè)計(jì)達(dá)到一個(gè)兼有功能特點(diǎn)和優(yōu)雅細(xì)節(jié)的高度。。

作為二戰(zhàn)前后最重要的平面設(shè)計(jì)中心之一，瑞士的巴塞爾和蘇黎世兩個(gè)城市對(duì)國際主義風(fēng)格的形成起到重要作用，成為一個(gè)設(shè)計(jì)中心地區(qū)，涌現(xiàn)出了像艾米爾· 路德（1914－1970）、阿明·霍夫曼（1920－）這樣重要的平面設(shè)計(jì)師。瑞士的國際平面設(shè)計(jì)風(fēng)格是在1959年瑞士出版《新平面設(shè)計(jì)》雜志時(shí)真正形成氣候的。這本刊物是瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本陣地、中心和發(fā)源地，在平面設(shè)計(jì)史中具有重要的作用和意義。

瑞士的國際主義平面設(shè)計(jì)在美國引起很大的震動(dòng)，并在美國得到高速發(fā)展和廣泛運(yùn)用。最早促進(jìn)國際主義在美國發(fā)展的是洛爾·馬丁（1922－）。他于1947年開始在美國辛辛那提美術(shù)博物館擔(dān)任平面設(shè)計(jì)工作，他放棄了美國當(dāng)時(shí)流行的寫實(shí)插畫方式而采用國際主義設(shè)計(jì)博物館的展覽、刊物和海報(bào)。另外一個(gè)把國際主義風(fēng)格介紹到美國、并且推廣的是洛杉磯平面設(shè)計(jì)家魯?shù)婪颉さ隆す耍?924－）。瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格從50年代起在美國開始流行，一直延續(xù)了20多年。

美國采用了國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格之后，極大地提高了美國科學(xué)技術(shù)出版物的普及和推廣，對(duì)于美國的科學(xué)技術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)，都有極大的、積極的促進(jìn)作用。

我們是否看到蘋果的設(shè)計(jì)是否也汲取了其設(shè)計(jì)的精髓？

2、蘋果風(fēng)格

設(shè)計(jì)理念：簡潔，精致，優(yōu)雅，高端感，科技感，品質(zhì)感（高端、大氣、上檔次）

設(shè)計(jì)形式與方法：配色上，蘋果擅長使用淺灰和深灰兩種色彩，蘋果的淺灰并非純淺灰，而是漸變淺灰。在設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)當(dāng)盡量避免純黑色的出現(xiàn)，純黑色太過壓抑、不透氣。

以簡潔、簡約為設(shè)計(jì)基調(diào)的公司，在字體的選擇上，蘋果也選擇了無襯線的平黑體。無襯線字體能夠讓整體看起來更簡潔、簡約、更具有科技感與現(xiàn)代感。

除此之外，思源黑體也是一個(gè)不錯(cuò)的替代字體。

蘋果官網(wǎng)使用的是平黑體和Myriad字體進(jìn)行搭配使用。字體的選擇和各人審美有關(guān)，但是也是存在很多公理的。例如科技公司官網(wǎng)和產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)使用黑體系的非襯線字體，這樣視覺上更加干凈簡練。

排版構(gòu)成：主文案永遠(yuǎn)是處在最重點(diǎn)的視覺位置。即主要產(chǎn)品特性文案一定居中展示。

字體間距寬松。字體采用加粗強(qiáng)調(diào)，大小及字體顏色深淺（即黑白灰）來分清主次。

堅(jiān)持一個(gè)文案配一套渲染圖。這樣的好處在于每一個(gè)產(chǎn)品特性文案都能在視覺上落到實(shí)處，由此不會(huì)產(chǎn)生枯燥、無說服力的閱讀體驗(yàn)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。

平面設(shè)計(jì)風(fēng)格大面積留白。這即說明文案的精簡，也說明在排版上設(shè)計(jì)者給予產(chǎn)品圖片、文案充足的視覺延展空間，能帶來非常干凈、空曠的視覺感，對(duì)產(chǎn)品整體的氣質(zhì)提升帶來巨大的作用。

MUJI的設(shè)計(jì)風(fēng)格是否在蘋果風(fēng)格基礎(chǔ)上更體現(xiàn)出了一些性冷淡的設(shè)計(jì)風(fēng)。

3、中國風(fēng)格

中國風(fēng)設(shè)計(jì)包含復(fù)古中國風(fēng)與現(xiàn)代中國風(fēng)，兩種在色彩形式上稍有區(qū)別。

設(shè)計(jì)理念：復(fù)古，傳統(tǒng)，韻味（融入中國元素與色彩）

設(shè)計(jì)形式與方法：古典中國風(fēng)，即復(fù)古的中國平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的設(shè)計(jì)。中國平面設(shè)計(jì)風(fēng)格色彩主要有大紅、粉紅色、藍(lán)灰色、黑灰色、水綠、白色淺絳色、深黑、淡藍(lán)色、淡黃色、淺黃色等，中國風(fēng)傳統(tǒng)素材一般常見的有中國結(jié)、青花瓷水墨畫、古代紋飾圖案、書法、篆刻、印章、燈籠、茶具、古代器具、古式建筑、青銅器、青銅紋、龍鳳、靈獸、中國傳統(tǒng)節(jié)日等，只要是中國傳統(tǒng)文化中的元素都稱為中國風(fēng)傳統(tǒng)素材。

現(xiàn)代中國風(fēng)（現(xiàn)代，簡約，大氣），現(xiàn)代中國風(fēng)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，即根據(jù)現(xiàn)代審美設(shè)計(jì)的中國風(fēng)格，是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含大量中國元素并適應(yīng)全球流行趨勢的藝術(shù)形式或生活方式。

Nodyoung是設(shè)計(jì)師藝術(shù)家，通過他我們可以了解到這個(gè)風(fēng)格，所以取名為NOD風(fēng)格，NodYoung，即楊一兵，男，38歲，畢業(yè)于清華美院，是一位在北京業(yè)內(nèi)小有名氣的視覺設(shè)計(jì)師。早在老羅創(chuàng)辦英語培訓(xùn)的時(shí)候，就把他邀來設(shè)計(jì)海報(bào)，為當(dāng)時(shí)老羅英語的病毒式營銷助力不少。在當(dāng)年在做一個(gè)理想主義者創(chuàng)業(yè)的故事III劇場演講時(shí)，老羅還特意拿出來說了說Nod加入后為自己設(shè)計(jì)海報(bào)的事情。

設(shè)計(jì)理念： 新穎、潮流、繪畫、靚麗（Nodyong的漫畫風(fēng)）

設(shè)計(jì)形式與方法： 通過簡便、色塊插畫的形式組合圖形與設(shè)計(jì)語義，給人潮流、新穎的感官效果。

5、光感透氣疊加風(fēng)格

設(shè)計(jì)理念： 光感，漸變，氤氳感。

設(shè)計(jì)形式與方法： 具有光感的半透明漸變疊加平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。疊加方式融入新的視覺元素——光感。光因?yàn)槠涮尥?，純凈，反射的特性，一直被人們所青睞著。人們不再滿足于簡單的色彩疊加，增加光感的設(shè)計(jì)將會(huì)為產(chǎn)品增添更多的未來迷幻屬性?？梢酝ㄟ^Photoshop或者AI軟件輕松實(shí)現(xiàn)。

設(shè)計(jì)理念： 關(guān)鍵詞：解構(gòu) ，反邏輯，通感體驗(yàn)。

將主體物用解構(gòu)的方式賦予其全新感官體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)形式與方法：

物體是由形狀，材質(zhì)，顏色，排列等維度所構(gòu)成的。若將主體物進(jìn)行打碎、分解、疊加等方式進(jìn)行重組解構(gòu)，從邏輯上打破其固有感官印象，由此物體將被賦予全新的含義。這種圖形通感化解構(gòu)的手段會(huì)讓人在視覺，味覺，嗅覺等多個(gè)方面觸發(fā)人的通感，從而引發(fā)人們對(duì)畫面下深層內(nèi)涵的聯(lián)想與思考。

![圖形通感 ps://upload-images.jianshu.io/upload_images/1966987-87d56d9ed9dd172f.jpg?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/1240 )

設(shè)計(jì)理念： 懷舊，虛構(gòu)，蒸汽機(jī)

設(shè)計(jì)形式與方法：

蒸汽朋克平面設(shè)計(jì)風(fēng)格是一個(gè)合成詞，由蒸汽steam和朋克punk兩個(gè)詞組成。蒸汽自然是代表了以蒸汽機(jī)作為動(dòng)力的大型機(jī)械了。朋克則是一種非主流的邊緣文化，用街頭語對(duì)白書寫的文體，它的意義在于題材的風(fēng)格獨(dú)立，而非反社會(huì)性。

蒸汽朋克的作品往往依靠某種假設(shè)的新技術(shù)，如通過新能源、新機(jī)械、新材料、新交通工具等方式，展現(xiàn)一個(gè)平行于19世紀(jì)西方世界的架空世界觀，努力營造它的虛構(gòu)和懷舊等特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)理念： 超寫實(shí)風(fēng)格也叫做擬物風(fēng)格?？臻g層次，場景畫面，視覺錯(cuò)覺擴(kuò)展，極高的色彩分辨率，精確度和細(xì)節(jié)。

設(shè)計(jì)形式與方法：

超級(jí)寫實(shí)主義作品更多地關(guān)注細(xì)節(jié)和對(duì)象。作品并不是實(shí)際物體的嚴(yán)格詮釋，也不是某一個(gè)場景或主題的文字插圖。相反，它們利用其他的，往往是微妙的元素來創(chuàng)造實(shí)際上不存在或者人的眼睛不能看到的現(xiàn)實(shí)幻覺。

9、三維純色渲染風(fēng)格

設(shè)計(jì)理念： 平面立體感，純色，空間感。

設(shè)計(jì)形式與方法：

統(tǒng)一三維物體的色系，將立體畫面平面化。

隨著C4D的流行，三維的表現(xiàn)形式在設(shè)計(jì)中變得愈演愈烈。不過在后扁平化時(shí)代，如何在扁平與立體的形式中間尋找平衡是大家關(guān)注的焦點(diǎn)，而三維純色渲染恰恰是一種很好的嘗試。

空間感的布局拓展了畫面深度，同時(shí)物體純色系的渲染方式又強(qiáng)化了畫面的平面感。設(shè)計(jì)將干擾人們注意力的因素排除，只留下需要傳達(dá)的主題部分，令人印象深刻，這樣的形式已經(jīng)在攝影及三維藝術(shù)中流行起來，充滿儀式感的畫面讓設(shè)計(jì)者愛不釋手。

設(shè)計(jì)理念： 個(gè)性，自由，粗狂，神秘，冷酷。

設(shè)計(jì)形式與方法：

工業(yè)loft的設(shè)計(jì)風(fēng)格是時(shí)下很多追求個(gè)性與自由的年輕人的最愛，這種風(fēng)格本身所散發(fā)出得粗狂、神秘的特質(zhì)。

11、哥特風(fēng)格

設(shè)計(jì)理念： 高聳、陰森、詭異、神秘、恐怖、是夸張的、不對(duì)稱的、奇特的、輕盈的、復(fù)雜的、多裝飾的。

設(shè)計(jì)形式與方法：

哥特風(fēng)格主要特征為高聳、陰森、詭異、神秘、恐怖等，被廣泛地運(yùn)用在建筑、雕塑、繪畫、文學(xué)、音樂、服裝、字體等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，哥特式藝術(shù)是夸張的、不對(duì)稱的、奇特的、輕盈的、復(fù)雜的和多裝飾的，以頻繁使用縱向延伸的線條為其一大特征，主要代表元素包括黑色裝扮、蝙蝠、玫瑰、孤堡、烏鴉、十字架、鮮血、黑貓等等。

哥特（Gothic），又譯為“歌德”，原指代哥特人，屬西歐日耳曼部族；同時(shí)，哥特也是一種藝術(shù)風(fēng)格，最早是文藝復(fù)興時(shí)期被用來區(qū)分中世紀(jì)時(shí)期(5 15世紀(jì))的藝術(shù)風(fēng)格，它的源由是來自于曾于公元3 5世紀(jì)侵略意大利并瓦解羅馬帝國的德國哥特族人。在15世紀(jì)時(shí)，意大利人有了振興古羅馬文化的念頭因而掀起了燦爛的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，由于意大利人對(duì)于哥特族摧毀羅馬帝國的這段歷史情仇始終難以釋懷，因此為了與這段時(shí)期有所區(qū)分，他們便將中世紀(jì)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格稱呼為“gothic”，即“哥特”，意為“野蠻”，盡管“哥特”這個(gè)詞多少有些負(fù)面的意味，但事實(shí)上，為數(shù)眾多的哥特風(fēng)格作品其藝術(shù)價(jià)值是非常高的。

設(shè)計(jì)理念： 立體字效果，非常的簡單粗暴，能夠快速突出主題，沖擊力強(qiáng)，常用于促銷、開業(yè)慶典等活動(dòng)。細(xì)節(jié)處理的不好，往往會(huì)比較缺少品質(zhì)感。你可能不太喜歡這種風(fēng)格，但作為設(shè)計(jì)師，你還是要懂這種風(fēng)格，也許你的客戶會(huì)喜歡哦。

設(shè)計(jì)形式與方法：

用PS、AI、CDR、Rhino、C4D、3ds Max等三維軟件來實(shí)現(xiàn)；先字體設(shè)計(jì)然后特效合成，即先做好字型，然后造出立體效果，再融合一些特效。

設(shè)計(jì)理念： 圖片合成風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)，其創(chuàng)意十足，效果炫酷。這對(duì)材質(zhì)、透視、以及光影的細(xì)節(jié)刻畫，要求比較高。

設(shè)計(jì)形式與方法：

通過Photoshop軟件的強(qiáng)大圖像處理功能，沒有你做不到的，只有你想不到的，通過大量素材選取，通道、蒙版、選區(qū)、濾鏡、圖層樣式5大功能合成特效。

設(shè)計(jì)理念： 通過夸張的比例，獨(dú)特的視角，搭建起來的圖片合成場景，其創(chuàng)意十足。

設(shè)計(jì)形式與方法：

素材選取、合成特效、光效處理、對(duì)比處理、同圖片合成風(fēng)格的思路類似，主要是運(yùn)用夸張的比例，來實(shí)現(xiàn)這種超現(xiàn)實(shí)的感覺。

設(shè)計(jì)理念： 雙重曝光，是攝影的一種拍攝技法。是指在同一張底片上，進(jìn)行多次曝光，其成片效果充滿神秘，富有想象力、以及超現(xiàn)實(shí)的文藝氣息，讓人難以言喻。

設(shè)計(jì)形式與方法：

素材選取，用PS軟件特效合成；找一張輪廓清晰的人像形象或者角色形象，再結(jié)合其它主題圖片，做剪貼蒙版效果，注意調(diào)整不透明度。

雙重曝光（Double Exposure）指在同一張底片上進(jìn)行多次曝光，是許多人接觸相機(jī)必玩的技巧，神秘又讓人難以言喻的視覺效果常常讓人沉迷其中。現(xiàn)在的中高級(jí)自動(dòng)相機(jī)都有多次曝光功能，利用功能設(shè)置就能設(shè)定多次曝光。

設(shè)計(jì)理念： 扁平化風(fēng)格，就是去除冗余、厚重和繁雜的裝飾效果，讓"信息"本身被凸顯出來。在設(shè)計(jì)元素上，強(qiáng)調(diào)了抽象、極簡和符號(hào)化。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使用扁平風(fēng)格元素，可以解決沒有合適素材的難題。

設(shè)計(jì)形式與方法：

通過PS、AI軟件，采用圖形繪制、造型與色彩搭配的形式創(chuàng)作。

扁平化概念的核心意義是：去除冗余、厚重和繁雜的裝飾效果。而具體表現(xiàn)在去掉了多余的透視、紋理、漸變以及能做出3D效果的元素，這樣可以讓“信息”本身重新作為核心被凸顯出來。同時(shí)在設(shè)計(jì)元素上，則強(qiáng)調(diào)了抽象、極簡和符號(hào)化。

例如：Windows、Mac OS、iOS、Android等操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)已經(jīng)往“扁平化設(shè)計(jì)”發(fā)展。其設(shè)計(jì)語言主要有Material Design、Modern UI等。

扁平化的設(shè)計(jì)，尤其是手機(jī)的系統(tǒng)直接體現(xiàn)在：更少的按鈕和選項(xiàng)，這樣使得UI界面變得更加干凈整齊，使用起來格外簡潔，從而帶給用戶更加良好的操作體驗(yàn)。因?yàn)榭梢愿雍唵沃苯拥貙⑿畔⒑褪挛锏墓ぷ鞣绞秸故境鰜恚钥梢杂行p少認(rèn)知障礙的產(chǎn)生。

扁平化的設(shè)計(jì)，在移動(dòng)系統(tǒng)上不僅界面美觀、簡潔，而且還能達(dá)到降低功耗、延長待機(jī)時(shí)間和提高運(yùn)算速度的效果。例如，Android 5.0就采用了扁平化的效果，因此被稱為“最絢麗的安卓系統(tǒng)”。

“Flat Design”為“扁平化設(shè)計(jì)”的英文名，這個(gè)概念在2008年由Google提出。但圍繞“Flat Design”這個(gè)名字則存在著諸多爭議，現(xiàn)在你所看到的這個(gè)名稱“Flat Design”也并未被大家所完全認(rèn)可。

不同的公司團(tuán)體都嘗試用過其他名稱，例如Minimal Design, Honest Design，而微軟公司甚至稱它作 “Authentically Digital”。

設(shè)計(jì)理念 ：一般應(yīng)用于扁平化圖形或文字，以增加立體效果，既簡單又容易出效果。

設(shè)計(jì)形式與方法：

用PS、AI軟件繪制基本圖形，在PS中手動(dòng)制作長投影，這是最為精準(zhǔn)的辦法，或者用AI的混合工具。當(dāng)然，也可以用現(xiàn)成的PS動(dòng)作來制作這種效果。

18.文字圖形風(fēng)格

設(shè)計(jì)理念 ：以漢字或字母，作為基本元素，重新組合構(gòu)成新的視覺圖形。具有非常直觀的視覺效果，并且創(chuàng)意十足！

設(shè)計(jì)形式與方法：

通過PS、AI、CDR、C4D等軟件將文字組合造型；用PS制作，能實(shí)現(xiàn)更為精細(xì)的效果。如果你想快速實(shí)現(xiàn)圖形文字的拼接效果，可借助插件Word Art來實(shí)現(xiàn)，地址： https://wordart.com/ （僅支持英文字母）

19.圖形文字風(fēng)格

設(shè)計(jì)理念 ：以圖形、圖標(biāo)等基本形作為基本元素，重新組合構(gòu)成新的文字視覺圖形。具有非常直觀的視覺效果，并且創(chuàng)意十足！

設(shè)計(jì)形式與方法：

通過PS、AI、CDR等軟件將文字作為輪廓；用PS制作，將圖形填充到文字輪廓產(chǎn)生文字圖形效果

三、國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格?

問題一：什么是國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格？第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了一段時(shí)間不長的停滯。到20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格終于在聯(lián)邦德國與瑞士形成，被稱為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”（Swiss Design）。由于這種風(fēng)格簡單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因此很快流行全世界，成為二戰(zhàn)后影響最大、國際最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此又被稱為“國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”（The International Typographic Style）。

國際主義風(fēng)格的根源應(yīng)該說是與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)一脈相承的，特別是與包豪斯和荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)等有密切的關(guān)系。國際主義平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)關(guān)鍵人物，西奧・巴爾莫（1902－1965）和馬克斯・比爾（1908－），都是畢業(yè)于包豪斯的瑞士平面設(shè)計(jì)家。巴爾莫是最早采用完全的、絕對(duì)的數(shù)學(xué)方式從事平面設(shè)計(jì)構(gòu)造的設(shè)計(jì)家之一。馬克斯・比爾則重視設(shè)計(jì)的一致性和統(tǒng)一性。1950年，比爾擔(dān)任聯(lián)邦德國“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院 ”（theHochschulefurGestaltunginUlm）的第一任校長。烏爾姆學(xué)院與戰(zhàn)前的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院是一脈相承的，最大的要點(diǎn)就是要把設(shè)計(jì)作為社會(huì)工程的組成部分，而避免美國設(shè)計(jì)簡單 *** 的商業(yè)傾向。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院對(duì)于奠定國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格起到?jīng)Q定性的作用。

50年代形成的國際主義風(fēng)格的核心部分是無飾線字體的發(fā)展及廣泛采用。新一代的平面設(shè)計(jì)家采用一種直接了當(dāng)?shù)男聼o飾線體，達(dá)到高度的、毫無掩飾的視覺傳達(dá)目的。1954年，在巴黎工作的瑞士平面設(shè)計(jì)家阿德里安・弗魯提格（1928－），創(chuàng)造了一套共有21個(gè)不同大小字號(hào)的新無飾線體，稱為“通用體 ”（Univers）。50年代初期，阿明・霍夫曼和另外一個(gè)瑞士設(shè)計(jì)家馬克斯・梅丁格合作創(chuàng)造出“新哈斯－格羅特斯克體”。1961年，新哈斯體在聯(lián)邦德國正式出品，新名稱是“赫爾維提加體”（Helvetica）。這種字體設(shè)計(jì)得非常完美，因此成為50年代到70年代當(dāng)中最流行的字體。赫爾曼・扎夫（1918－）在40年代和50年代期間設(shè)計(jì)的幾種字體被視為字體設(shè)計(jì)上的重大發(fā)展，如“帕拉丁洛體（Palatino1950）”，“米奧體（Melior1952）”，“奧帕迪瑪體（Optima1958）”，扎夫的字體設(shè)計(jì)達(dá)到一個(gè)兼有功能特點(diǎn)和優(yōu)雅細(xì)節(jié)的高度。。

作為二戰(zhàn)前后最重要的平面設(shè)計(jì)中心之一，瑞士的巴塞爾和蘇黎世兩個(gè)城市對(duì)國際主義風(fēng)格的形成起到重要作用，成為一個(gè)設(shè)計(jì)中心地區(qū)，涌現(xiàn)出了像艾米爾・路德（1914－1970）、阿明・霍夫曼（1920－）這樣重要的平面設(shè)計(jì)師。瑞士的國際平面設(shè)計(jì)風(fēng)格是在1959年瑞士出版《新平面設(shè)計(jì)》雜志時(shí)真正形成氣候的。這本刊物是瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本陣地、中心和發(fā)源地，在平面設(shè)計(jì)史中具有重要的作用和意義。

瑞士的國際主義平面設(shè)計(jì)在美國引起很大的震動(dòng)，并在美國得到高速發(fā)展和廣泛運(yùn)用。最早促進(jìn)國際主義在美國發(fā)展的是洛爾・馬?。?922－）。他于 1947年開始在美國辛辛那提美術(shù)博物館擔(dān)任平面設(shè)計(jì)工作，他放棄了美國當(dāng)時(shí)流行的寫實(shí)插畫方式而采用國際主義設(shè)計(jì)博物館的展覽、刊物和海報(bào)。另外一個(gè)把國際主義風(fēng)格介紹到美國、并且推廣的是洛杉磯平面設(shè)計(jì)家魯?shù)婪?#12539;德・哈拉克（1924－）。瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格從50年代起在美國開始流行，一直延續(xù)了20多年。

問題二：國際主義風(fēng)格及其國際影響? 在第二次世界大戰(zhàn)后是現(xiàn)代主義成為國際建筑的標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)格，成為設(shè)計(jì)上的國際主義風(fēng)格，影響了整個(gè)20世紀(jì)的建筑面貌，改變了整個(gè)世界的城市面貌，改變了都市天際線的形式，影響迄今依然非常有力。

思想的枯萎使現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)漸漸失去了生機(jī)蓬勃的力量，日益走向 *** 的道路。至70年代，這個(gè)被稱為國際主義的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格義近乎終結(jié)，取而代之的是一系列新風(fēng)格、新模式，呈現(xiàn)出一種豐富多彩的設(shè)計(jì)局面，它無可爭議的說明了以推崇個(gè)性化、多元化的設(shè)計(jì)時(shí)代已經(jīng)來臨了。

問題三：在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，包豪斯就是所謂的國際主義簡約風(fēng)格嗎所謂“包豪斯風(fēng)格”實(shí)際上是人們對(duì)“現(xiàn)代主義風(fēng)格”的另一種稱呼。稱為“包豪斯風(fēng)格”是對(duì)包豪斯的一種曲解，包豪斯是一種思潮，而并非完整意義上的風(fēng)格。包豪斯作為一種設(shè)計(jì)體系在當(dāng)年風(fēng)靡整個(gè)世界，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，它的思想和美學(xué)趣味可以說整整影響一代人。雖然后現(xiàn)代主義的崛起對(duì)

包豪斯的設(shè)計(jì)思想來說是一種沖擊、一種進(jìn)步，但包豪斯的某些思想、觀念對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)和技術(shù)美學(xué)仍然有啟迪作用，特別是對(duì)發(fā)展中國家的工業(yè)設(shè)計(jì)道路的方向

的選擇是有幫助的。它的原則和概念對(duì)一切工業(yè)設(shè)計(jì)都是有影響作用的。包豪斯對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。

問題四：國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退 20分第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，從德國戰(zhàn)前發(fā)展出來的國際主義設(shè)計(jì)成為西方國家設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格，國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在20 世紀(jì)50 、60 年代風(fēng)行一時(shí)，影響到設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，在建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等等方面，成為主導(dǎo)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。國際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，無論是戰(zhàn)前的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)還是戰(zhàn)后的國際主義設(shè)計(jì)都具有形式簡單、反裝飾性、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化和理性化的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)形式上，國際主義設(shè)計(jì)受到米斯・凡德洛的“少則多”( less is more）主張的深刻影響，在50 年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征，逐步從強(qiáng)調(diào)功能第一發(fā)展到以“少則多”的減少主義特征為宗旨，為達(dá)到減少主義的形式，甚至可以漠視功能要求，因而開始背叛現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本原則，僅僅在形式上維持和夸大現(xiàn)代主義的某些特征。

在英文中，“后現(xiàn)代”( Post Modorn）和“后現(xiàn)代主義”(Post Modori *** ）的內(nèi)容是不同的?！昂蟋F(xiàn)代”在設(shè)計(jì)上是指現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)結(jié)束以后的一個(gè)時(shí)間階段，基本上可以說，自從70 年代以后的各種各樣設(shè)計(jì)探索都可以歸納人后現(xiàn)代時(shí)期，而后現(xiàn)代主義，則是從建筑設(shè)計(jì)上發(fā)展起來的一個(gè)風(fēng)格明確的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，無論從觀念還是從形式，都是非常清晰的，而設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)則已經(jīng)從80 年代末期開始式微了。正因?yàn)椤昂蟋F(xiàn)代”這個(gè)時(shí)間觀念和“后現(xiàn)代主義”這個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格觀念經(jīng)?；煜越鼇碛幸恍├碚摷议_始采用“現(xiàn)代主義以后”( After Moderni *** ）來取代“后現(xiàn)代”這個(gè)時(shí)間階段術(shù)語，比較典型的例子是約翰・薩卡拉編輯的有關(guān)后現(xiàn)代時(shí)期設(shè)計(jì)問題文選《現(xiàn)代主義以后的設(shè)計(jì)》 (John Thackara : Design After Moderni *** , Thames and Hudson , 1985）和布萊恩・瓦里斯編輯的有關(guān)后現(xiàn)代時(shí)期的藝術(shù)問題的文選《現(xiàn)代主義以后的藝術(shù)》（Brian wallis : Art Arter Moderni *** : Rethinking Representation , The New Museum of Contempo-rary Art , New York , in association with David R . Godine , Publisher , Inc. , Boston , 1991）等兩本著作。因?yàn)楹蟋F(xiàn)代和后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的各種含糊不清的問題，最近越來越多的理論家偏重于采用“現(xiàn)代主義以后”來代替“后現(xiàn)代”這個(gè)詞。

設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義的內(nèi)容和含義比較明確，如同設(shè)計(jì)上的現(xiàn)代主義，設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義也是從建筑設(shè)計(jì)開始發(fā)展起來的。雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格繁雜，但是，與后現(xiàn)代主義的文化現(xiàn)象比較，依然是宗旨一致、風(fēng)格接近、面貌完整。從意識(shí)形態(tài)上看，設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性的發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯・凡德洛的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，加以折衷的處理，打破了國際主義多年來的壟斷，開創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義采用了大量古典裝飾為動(dòng)機(jī)，因此有明顯的符號(hào)可以追尋，與文化上混雜的后現(xiàn)代主義相比，應(yīng)該說是非常簡明、清晰的。理論家約翰・薩卡拉（John Thackara）在他選編的重要后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)問題論文選《現(xiàn)代主義以后的設(shè)計(jì)》中，對(duì)于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所遭遇的問題提出了他的看法。他認(rèn)為，現(xiàn)代主義到60 年代末期、......>>

問題五：請幫我的朋友改一個(gè)英語名~~：）叫Holy吧，神圣的意思

問題六：瑞士平面設(shè)計(jì)與國際風(fēng)格形成的背景和設(shè)計(jì)特點(diǎn)？朋友,我是重慶交大的.這個(gè)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案,我僅把我上課做的一些筆記提供給你,希望能有所幫助,我是楓梓,記得給我加分啊~~

瑞士平面設(shè)計(jì)與國際風(fēng)格的形成背景

20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格終于在聯(lián)邦德國與瑞士形成，被稱為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”，由于這種風(fēng)格簡單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因此很流行與全世界，成為二戰(zhàn)后影響最大，國際最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此被稱為“國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：1.風(fēng)格簡單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，追求幾何學(xué)式的嚴(yán)謹(jǐn)。簡介明快的版面排版，完整的造型，采用方格網(wǎng)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，形成高度功能化，理性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 2.設(shè)計(jì)是社會(huì)工程的組成部分，從而避免美國設(shè)計(jì)簡單 *** 的商業(yè)傾向。

畫楓于 2011年7月

四、求幾位德國著名設(shè)計(jì)師的資料

20世紀(jì)50名著名設(shè)計(jì)師

貝倫斯（Peter Behrens, 1868-1940）

貝倫斯是德國現(xiàn)代建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)。1886-1891年貝倫斯在漢堡工藝美術(shù)學(xué)校接受藝術(shù)教育,后改行學(xué)習(xí)建筑。1893年起成為慕尼黑分離派成員，1900年加入由藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師組成的七人團(tuán)，開始建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)，1907年成為德意志制造聯(lián)盟的推進(jìn)者與領(lǐng)袖人物，同年受聘擔(dān)任德國通用電器公司AEG的藝術(shù)顧問，開始其作為工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)生涯。

1909年，貝倫斯設(shè)計(jì)了德國通用電氣公司AEG的透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間，在建筑形式上摒棄了傳統(tǒng)的附加裝飾，造型簡潔，壯觀悅目，被稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑。

除了建筑設(shè)計(jì)之外，貝倫斯還為AEG做了許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如電水壺、電鐘、電風(fēng)扇等。這些設(shè)計(jì)沒有一點(diǎn)偽裝和牽強(qiáng)，使機(jī)器在家居環(huán)境中亦能以自我的語言來表達(dá)。貝倫斯在AEG這個(gè)實(shí)行集中管理的大公司中發(fā)揮了巨大作用，他全面負(fù)責(zé)公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使這家龐雜的大公司樹立起一個(gè)統(tǒng)一完整的鮮明形象，開創(chuàng)了現(xiàn)代公司識(shí)別計(jì)劃的先河。AEG的標(biāo)識(shí)經(jīng)他數(shù)易其稿，一直沿用至今，成為歐洲最著名的標(biāo)志之一。

貝倫斯還是一位杰出的設(shè)計(jì)教育家，他的學(xué)生包括格羅披烏斯,米斯和柯布西埃,他們后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。

格羅披烏斯（Walter Gropius, 1883-1969）

格羅披烏斯出生于柏林的一個(gè)建筑師家庭，青年時(shí)代曾在柏林和慕尼黑學(xué)習(xí)建筑。1907年起在貝倫斯的事務(wù)所工作，1910年與邁耶合伙在柏林開設(shè)建筑事務(wù)所，并于次年合作設(shè)計(jì)了采用大片玻璃幕墻和轉(zhuǎn)角窗的法古斯工廠。

1919年，格羅披烏斯在德國魏瑪創(chuàng)建了建國立建筑學(xué)校，簡稱包豪斯，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。學(xué)校重視基礎(chǔ)訓(xùn)練，逐漸形成以平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成為特色的基礎(chǔ)課程。學(xué)校主張藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；動(dòng)手能力與理論素養(yǎng)并重；強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；提倡在掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)并遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行設(shè)計(jì)。1925年，由于受到反動(dòng)政府的迫害，包豪斯遷往德騷,格羅披烏斯提拔了一些優(yōu)秀的教員，完善了教學(xué)計(jì)劃和設(shè)施，并設(shè)計(jì)了新的包豪斯校舍。

1928年，格羅披烏斯迫于各種壓力，辭去包豪斯校長職務(wù)。1937年，格羅披烏斯到美國哈佛大學(xué)任建筑系主任，并創(chuàng)立了協(xié)和設(shè)計(jì)事務(wù)所。

格羅披烏斯是二十世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)理論家和設(shè)計(jì)教育的奠基人，他對(duì)二十世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響是難以估計(jì)的。

米斯（Ludwig Mies van der Rohe, 1886-1969）

米斯生于德國的一個(gè)普通石匠家庭。1907年，他與格羅披烏斯一同在貝倫斯的事務(wù)所工作，受到貝倫斯的很大影響。1928年，他提出了少即是多的名言，提倡純凈、簡潔的建筑表現(xiàn)。1929年，米斯設(shè)計(jì)了巴塞羅那國際博覽會(huì)的德國館，其空暢的內(nèi)部空間，優(yōu)雅而單純的現(xiàn)代家具，使他成為當(dāng)時(shí)世界上最受注目的現(xiàn)代設(shè)計(jì)家。

1930年米斯擔(dān)任包豪斯第三任校長，努力把學(xué)校改造為一個(gè)單純的設(shè)計(jì)教育中心。他認(rèn)為只有建筑設(shè)計(jì)能夠使設(shè)計(jì)教育得到健康的發(fā)展，因而這種以建筑為核心來凝聚其他專業(yè)的做法一直貫穿于米斯的任期中。但之后政治氣氛日益惡化，1933年納粹政府上臺(tái)，其文化部發(fā)出的第一號(hào)命令就是關(guān)閉包豪斯，至此結(jié)束了其14年的辦學(xué)歷程。

1938年，米斯移居美國，任伊利諾理工學(xué)院建筑系教授。他通過自己一生的實(shí)踐，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，并影響了好幾代的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師，很少有人對(duì)現(xiàn)代建筑的影響能夠有他那么大。美國作家湯姆.沃爾夫曾在他的著作《從包豪斯到現(xiàn)在》中提到，米斯的原則改變了世界都會(huì)三分之一的天際線，這并不夸張，反映出了他的重要作用和影響。

納吉（Laszlo Moholy-Nagy, 1895-1946）

納吉出生于匈牙利，早年以繪畫和平面設(shè)計(jì)為主。納吉于1921年來到包豪斯， 1923年接替伊頓的職務(wù),負(fù)責(zé)包豪斯的基礎(chǔ)課程教學(xué)。納吉強(qiáng)調(diào)形式和色彩的理性認(rèn)識(shí)，注重點(diǎn)，線，面的關(guān)系，通過實(shí)踐，使學(xué)生了解如何客觀的分析兩度空間的構(gòu)成，并進(jìn)而推廣到三度空間的構(gòu)成上，這就為設(shè)計(jì)教育奠定了三大構(gòu)成的基礎(chǔ)，也意味著包豪斯開始由表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)向理性主義。與此同時(shí)，納吉也在金屬制品車間擔(dān)任導(dǎo)師，致力于用金屬與玻璃結(jié)合的辦法教育學(xué)生從事實(shí)習(xí)，為燈具設(shè)計(jì)開辟了一條新途徑，在這里出現(xiàn)了許多包豪斯最有影響的作品。他努力把學(xué)生從個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)的立場轉(zhuǎn)變到比較理性的，科學(xué)地了解和掌握新技術(shù)和新媒介，他指導(dǎo)學(xué)生制作的金屬制品都具有非常簡單的幾何造型，同時(shí)也具有明確、恰當(dāng)?shù)墓δ芴卣骱托阅堋?

包豪斯解散后，納吉于1937年在美國芝加哥成立了新包豪斯，作為原包豪斯的延續(xù)，將一種新的方法引入了美國的創(chuàng)造性教育，但這所學(xué)校的畢業(yè)生多數(shù)被聘為藝術(shù)家，手工藝人和教師，而非工業(yè)設(shè)計(jì)師。新包豪斯后來與伊利諾工學(xué)院合并。

布勞耶（Marcel Breuer, 1902-1981）

布勞耶出生于匈牙利，1920年曾在維也納藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后成為包豪斯的第一期學(xué)生，畢業(yè)后任包豪斯家具部門的教師，主持家具車間。在那里，布勞耶充分利用材料的特性，創(chuàng)造了一系列簡潔、輕巧、功能化并適于批量生產(chǎn)的鋼管椅，造型輕巧優(yōu)雅，結(jié)構(gòu)簡單，成為他對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)做出的最大貢獻(xiàn)。

1932-1934年，他主要在瑞士工作，從事家具的設(shè)計(jì)。1935年開始致力于膠合板成型家具、標(biāo)準(zhǔn)化模數(shù)單元家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及標(biāo)準(zhǔn)化模數(shù)的單元住宅等的研究。1937-1946年布勞耶任教于哈佛大學(xué)建筑學(xué)院。1947年，布勞耶設(shè)計(jì)了自己在康乃狄克州的住宅；并于1953-1958年設(shè)計(jì)了位于巴黎的聯(lián)合國教科文組織的總部；1963-1966年，他還設(shè)計(jì)了位于紐約的惠特尼博物館。布勞耶巧妙的在自然關(guān)系中處理木，石材料，形成獨(dú)特的風(fēng)格。

布勞耶相信工業(yè)化大生產(chǎn)，努力于家具與建筑部件的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化，是一位真正的功能主義者和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)。

華根菲爾德（Wilhelm Wagenfeld, 1900-1990）

華根菲爾德出生于德國不來梅，早年曾在銀具廠工作，并接受過藝術(shù)教育，1923年開始在包豪斯就學(xué)、任教。在包豪斯的金屬車間，華根菲爾德設(shè)計(jì)了著名的鍍鉻鋼管臺(tái)燈，迄今仍有生產(chǎn)。華根菲爾德反對(duì)自我中心的設(shè)計(jì)觀念，他聲稱工業(yè)中的設(shè)計(jì)是一種協(xié)作的活動(dòng)，與藝術(shù)家的工作毫無共同之處。他否認(rèn)把功能作為形式的決定性因素，認(rèn)為功能并不是最終目的，而是良好設(shè)計(jì)的先決條件。這種觀念的改變和他適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)的能力，使他得以作為一位主要的設(shè)計(jì)師在第三帝國期間繼續(xù)工作，這在他先前的包豪斯同仁中是少見的。

1929年，他開始從家具，陶瓷，玻璃等工業(yè)中獲得設(shè)計(jì)委托，1931-1935年，他被委任為柏林的國立美術(shù)學(xué)院的教授。1935年被聘為勞西茲玻璃公司的藝術(shù)指導(dǎo)。由于改善了產(chǎn)品質(zhì)量，他設(shè)計(jì)的特制精美玻璃制品使他獲得了國際聲譽(yù)。他主要的作品都是模壓成型的玻璃器皿，如供餐館、酒家所用的酒杯，商業(yè)上使用的瓶、罐，及采用模數(shù)化的廚房容器和盤子等。所有這些產(chǎn)品都沒有裝飾，而是強(qiáng)調(diào)簡潔的線條和微妙的體型變化，有克制的探索了玻璃可塑的特征。

戰(zhàn)后，華根菲爾德一面在德國科學(xué)院和國立美術(shù)學(xué)院任職，繼續(xù)從事設(shè)計(jì)教育，一面積極從事設(shè)計(jì)活動(dòng)。1954年，華根菲爾德成了獨(dú)立開業(yè)的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)了不少優(yōu)秀的燈具，在這些設(shè)計(jì)中，燈泡刻板的幾何形態(tài)被較為有機(jī)形態(tài)的塑料燈罩所緩和。

華根菲爾德作為參與批量生產(chǎn)最有名的德國設(shè)計(jì)師之一，使工業(yè)設(shè)計(jì)的潛力在更加專業(yè)化的生產(chǎn)體系中得到了進(jìn)一步的發(fā)揮。

布蘭德（Marianne Brandt, 1893-1983）

布蘭德1911年進(jìn)入皇家撒克遜學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫、雕塑,1917年建立了個(gè)人的工作室。1923年，布蘭德進(jìn)入包豪斯的金屬制品車間學(xué)習(xí)。受到納吉的影響，她將新興材料與傳統(tǒng)材料相結(jié)合，設(shè)計(jì)了一系列革新性與功能性并重的產(chǎn)品，其中包括她1924年設(shè)計(jì)的著名的茶壺。她的設(shè)計(jì)采用幾何形式，運(yùn)用簡潔抽象的要素組合傳達(dá)自身的實(shí)用功能。布蘭德也十分關(guān)注批量化生產(chǎn)問題，1927年她設(shè)計(jì)了著名的有康登臺(tái)燈，具有可彎曲的燈頸，穩(wěn)健的基座，造型簡潔優(yōu)美，功能效果好，并且適于批量生產(chǎn)，成了經(jīng)典的設(shè)計(jì)，也標(biāo)志著包豪斯在工業(yè)設(shè)計(jì)上趨于成熟。

離開包豪斯后，布蘭德仍進(jìn)行了一段時(shí)間的金屬制品設(shè)計(jì)，但后來布蘭德主要從事繪畫，雕塑，并擔(dān)任一些院校的教學(xué)工作，再也沒有重現(xiàn)在包豪斯時(shí)的輝煌。

布蘭德是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中的重要人物，不僅因?yàn)樗齽?chuàng)造了許多20世紀(jì)最美觀耐用的金屬制品，還因?yàn)樗谀行灾鲗?dǎo)的金屬制品設(shè)計(jì)領(lǐng)域擁有一席之地。后來布蘭德曾回憶就學(xué)包豪斯時(shí)，在她受到廣泛肯定和接受之前，只能被分配做一些沉悶重復(fù)的工作的情況。最終布蘭德成為了包豪斯培養(yǎng)的最著名的設(shè)計(jì)師之一，并且是僅有的幾個(gè)并非出自織物車間的女設(shè)計(jì)師之一，直至今天，她的有些設(shè)計(jì)仍在生產(chǎn)。

波爾舍（Ferdinand Alexander Porsche, 1875-1951）

波爾舍生于波希米亞（Bohemia),多年從事汽車設(shè)計(jì)工作，1910年時(shí)，他已在空氣動(dòng)力學(xué)與汽車造型的關(guān)系研究上有所造詣，成為流線型理論與實(shí)踐的專家。

20世紀(jì)30年代，德國新興的高速公路刺激了對(duì)流線型的極大熱情，諸如梅桑德斯和巴戈利亞公司都生產(chǎn)了適于高速公路的優(yōu)良車型，將流線型與嚴(yán)格的歐洲車身設(shè)計(jì)傳統(tǒng)結(jié)合起來，其中最有代表性的就是波爾舍為大眾所設(shè)計(jì)的一款小型廉價(jià)車，其原型是1936-1937年間設(shè)計(jì)的，也是大眾公司最早的汽車之一，因?yàn)轶w積小，采取簡潔的流線型風(fēng)格，外型酷似甲殼蟲，因而被戲稱為甲殼蟲小汽車。與現(xiàn)代主義刻板的幾何形式語言相比，其有機(jī)形態(tài)更富于生趣，更易于理解和接受，一經(jīng)推出就大受歡迎。希特勒本人參加了1937年大眾甲殼蟲小汽車的生產(chǎn)開幕式，并且乘坐了汽車，表示贊賞。然而1939年戰(zhàn)爭爆發(fā)，該汽車的批量生產(chǎn)被迫中斷，超過30萬的定單無法兌現(xiàn)，汽車廠在戰(zhàn)爭期間只能生產(chǎn)軍用車輛，直至1945年英國占領(lǐng)軍首先在德國恢復(fù)了該車的批量生產(chǎn)，大眾公司緊隨其后。到20世紀(jì)50年代，甲殼蟲汽車作為新興中產(chǎn)階級(jí)的首選交通工具成為德國復(fù)興的標(biāo)志。

科拉尼（Luigi Colani, 1926- ）

科拉尼出生于德國柏林，早年在柏林學(xué)習(xí)雕塑，后到巴黎學(xué)習(xí)空氣動(dòng)力學(xué)，1953年在加州負(fù)責(zé)新材料項(xiàng)目,這樣的經(jīng)歷使他的設(shè)計(jì)具有空氣動(dòng)力學(xué)和仿生學(xué)的特點(diǎn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的造型意識(shí)。當(dāng)時(shí)的德國設(shè)計(jì)界努力推進(jìn)以系統(tǒng)論和邏輯優(yōu)先論為基礎(chǔ)的理性設(shè)計(jì)，而科拉尼則試圖跳出功能主義圈子，希望通過更自由的造型來增加趣味性，他設(shè)計(jì)了大量造型極為夸張的作品，被稱為設(shè)計(jì)怪杰。

早在50年代，他就為多家公司設(shè)計(jì)跑車和汽艇，其中包括世界上第一輛單體構(gòu)造的跑車BMW700（1959）。60年代他又在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域獲得舉世矚目的成功。之后，科拉尼用他極富想象力的創(chuàng)作手法設(shè)計(jì)了大量的運(yùn)輸工具、日常用品和家用電器。雖然它們并非百分之百都是優(yōu)良設(shè)計(jì)，但確實(shí)有極高的造型質(zhì)量，受到輿論和公眾的普遍認(rèn)可，與此同時(shí)他也遭到來自堅(jiān)持現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的激烈批評(píng)?？评嵴f：地球是圓的，所有的星際物體都是圓的，而且在圓形或橢圓形的軌道上運(yùn)動(dòng)......甚至連我們自身也是從圓形的物種細(xì)胞中繁衍出來的，我又為什么要加入把一切都變的有棱有角的人們的行列呢？我將追隨伽利略的信條：我的世界也是圓的。

作為20世紀(jì)最著名，同時(shí)也是最受爭議的設(shè)計(jì)師之一，有人認(rèn)為他離經(jīng)叛道，也有人把他當(dāng)作天才和圣人一樣崇拜。然而科拉尼認(rèn)為他的靈感都來自于自然：我所做的無非是模仿自然界向我們揭示的種種真實(shí)。

拉姆斯（Dieter Rams, 1932- ）

拉姆斯早年在德國威斯巴登的實(shí)用藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)設(shè)計(jì)，后作為職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)。20世紀(jì)50年代中期，拉姆斯等一批年輕設(shè)計(jì)師受聘于當(dāng)時(shí)尚默默無聞的博朗公司，組建設(shè)計(jì)部，并與烏爾姆造型學(xué)院建立了合作關(guān)系。該院的產(chǎn)品設(shè)計(jì)系主任古戈洛特發(fā)展出一套系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法，而拉姆斯則成為該理論的積極實(shí)踐者。1956年，拉姆斯與古戈洛特共同設(shè)計(jì)了一種收音機(jī)和唱機(jī)的組合裝置，該產(chǎn)品有一個(gè)全封閉的白色金屬外殼，加上一個(gè)有機(jī)玻璃的蓋子，被稱為白色公主之匣。1959年，他們將系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論應(yīng)用到實(shí)踐中，設(shè)計(jì)了袖珍型電唱機(jī)與收音機(jī)組合，與先前的音響組合不同的是，其電唱機(jī)和收音機(jī)是可分可合的標(biāo)準(zhǔn)部件，使用十分方便，這種積木式的設(shè)計(jì)是以后高保真音響設(shè)備設(shè)計(jì)的開端，到了70年代，幾乎所有的公司都采用這種積木式的組合體系。

拉姆斯將系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法在實(shí)踐中逐漸完善，并推廣到家具乃至建筑設(shè)計(jì)，使整個(gè)空間有條不紊，嚴(yán)格單純，成為德國的設(shè)計(jì)特征之一。

系統(tǒng)設(shè)計(jì)形成的完全沒有裝飾的形式特征，被稱為減約風(fēng)格，色彩上主張采取中性色彩：黑，白，灰。拉姆斯認(rèn)為單純的風(fēng)格只不過是解決系統(tǒng)問題的結(jié)果，提供最大的效率并清除社會(huì)的混亂，他說：最好的設(shè)計(jì)是最少的設(shè)計(jì)，因此被設(shè)計(jì)理論界成為新功能主義者。

艾斯林格（Hartmut Esslinger, 1944- ）

艾斯林格早年在斯圖加特的理工學(xué)院學(xué)習(xí)電子工程，后在一所設(shè)計(jì)院校學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)，這樣的經(jīng)歷使他能完滿的將技術(shù)與美學(xué)結(jié)合在一起。1969年，艾斯林格在德國黑森州創(chuàng)立了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所。1982年，他為維佳公司設(shè)計(jì)了一種亮綠色的電視機(jī)，命名為青蛙，獲得了巨大成功，于是艾斯林格將青蛙作為自己的設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志和名稱。

青蛙公司的設(shè)計(jì)既保持了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和博朗公司的嚴(yán)謹(jǐn)和簡練，又帶有后現(xiàn)代主義的新奇，怪誕，艷麗，其設(shè)計(jì)哲學(xué)是形式追隨激情,有時(shí)甚至帶有嬉戲的特色，在設(shè)計(jì)界獨(dú)樹一幟，很大程度上改變了20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)潮流。艾斯林格曾說：設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造更為人性化的環(huán)境，我的目標(biāo)一直是將主流產(chǎn)品作為藝術(shù)來設(shè)計(jì)。青蛙設(shè)計(jì)公司的出色表現(xiàn)大大提升了工業(yè)設(shè)計(jì)職業(yè)的地位，向世人展示了工業(yè)設(shè)計(jì)師是產(chǎn)業(yè)界的基本成員以及當(dāng)代文化生活的創(chuàng)造者之一。艾斯林格1990年榮登商業(yè)周刊封面，這是自羅維1947年以來設(shè)計(jì)師僅有的殊榮。

艾斯林格無疑是當(dāng)今世界最負(fù)盛名和最成功的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一，他以其突破性的設(shè)計(jì)重新定義了現(xiàn)代消費(fèi)美學(xué)觀念。1992年他獲得了羅維終身成就獎(jiǎng),許多設(shè)計(jì)作為經(jīng)典被紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館收藏。他所領(lǐng)導(dǎo)的青蛙設(shè)計(jì)公司以其前衛(wèi)，甚至未來派的風(fēng)格不斷創(chuàng)造出新穎，奇特，充滿情趣的產(chǎn)品，尤其在高科技產(chǎn)品方面極具有影響力。

里特維爾德（Gerrit Rietveld, 1888-1964）

里特維爾德生于烏特勒支市，是荷蘭著名的建筑與工業(yè)設(shè)計(jì)大師、荷蘭風(fēng)格派的重要代表人物。他非常偏愛單純的線條、顏色，以便大量制造，這種簡潔的設(shè)計(jì)概念深刻地影響了日后的設(shè)計(jì)界。

里特維爾德1917年設(shè)計(jì)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的重要經(jīng)典作品紅/藍(lán)椅，以一種實(shí)用產(chǎn)品的形式生動(dòng)地解釋了風(fēng)格派抽象的藝術(shù)理論。他1934年設(shè)計(jì)了曲折椅，椅子的腳、座椅部分及靠背都擺脫了傳統(tǒng)椅子的造型，非常節(jié)省空間。這張椅子是這位大師最具代表性的作品之一。1925年，里特維爾德設(shè)計(jì)了位于烏特勒列支市的什羅德住宅和住宅內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具設(shè)計(jì)，此建筑的風(fēng)格完全是風(fēng)格派的立體化體現(xiàn)。

風(fēng)格派對(duì)于世界現(xiàn)代主義的風(fēng)格形成起有很大的影響作用，它的簡單的幾何形式，以中性色（白、黑、灰）為主的色彩計(jì)劃，以及立體主義造型和理性主義的結(jié)構(gòu)特征在兩次世界大戰(zhàn)之間成為國際主義風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)。

提革（Walter Darwin Teaque，1883-1960）

提格美國最早的職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師之一，并是一位非常成功的平面設(shè)計(jì)家。他的設(shè)計(jì)生涯與世界最大的攝影器材公司--柯達(dá)公司有非常密切的關(guān)系。1927年為柯達(dá)公司設(shè)計(jì)照相機(jī)包裝，1936年設(shè)計(jì)了柯達(dá)公司的班騰相機(jī)，這是最早的便攜式相機(jī)，相機(jī)的基本部件壓縮到基本的地步，為現(xiàn)代35毫米相機(jī)提供了一個(gè)原型與發(fā)展基礎(chǔ)。他與技術(shù)人員密切合作，善于利用外型設(shè)計(jì)的美學(xué)方式來解決功能與技術(shù)上的難點(diǎn)，這是美國工業(yè)設(shè)計(jì)師的一個(gè)重要特點(diǎn)。提格發(fā)展了一套設(shè)計(jì)體系，為企業(yè)開發(fā)整個(gè)產(chǎn)品系列的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)方式使他成為早期美國最為成功的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一。

1955年，提格的設(shè)計(jì)公司與波音公司設(shè)計(jì)組合作，共同完成了波音707大型噴氣式客機(jī)的設(shè)計(jì)，使波音飛機(jī)不僅有很簡練、極富現(xiàn)代感的外形，而且創(chuàng)造了現(xiàn)代客機(jī)經(jīng)典的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

羅維（Raymond Loeway， 1889-1986）

羅維出生于法國巴黎，后移居美國。他是美國工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì)（特別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)），參與的項(xiàng)目達(dá)數(shù)千個(gè)，從可口可樂的瓶子直到美國宇航局的空中實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃，從香煙盒到協(xié)和式飛機(jī)的內(nèi)艙，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容極為廣泛，代表了第一代美國工業(yè)設(shè)計(jì)師那種無所不為的特點(diǎn)，并取得了驚人的商業(yè)效益。羅維在20世紀(jì)30年代開始設(shè)計(jì)火車頭、汽車、輪船等交通工具，引入了流線型特征，從而引發(fā)了流線風(fēng)格。他把設(shè)計(jì)高度專業(yè)化和商業(yè)化，使他的設(shè)計(jì)公司成為20世紀(jì)世界上最大的設(shè)計(jì)公司之一。他不僅對(duì)工業(yè)技術(shù)感興趣，對(duì)于人的視覺敏感性也有很深的認(rèn)識(shí)和追求，他的設(shè)計(jì)既具有工業(yè)化特征，又具有人情味。他的一生，是美國的工業(yè)設(shè)計(jì)開始、發(fā)展，到達(dá)頂峰和逐漸衰退的整個(gè)過程的縮影和寫照。

羅維一生有無數(shù)殊榮，他是第一位被《時(shí)代》周刊作為封面人物采用的設(shè)計(jì)師。羅維對(duì)于美國工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了非常重要的促進(jìn)作用，他漫長的工作生涯，他的敬業(yè)精神，他對(duì)于設(shè)計(jì)界的形象，特別是他自己公司的形象和他個(gè)人形象鍥而不舍的推動(dòng)，都立生了非常重要的影響。

德雷夫斯（Henry Dreyfess，1903-1972）

德雷夫斯的職業(yè)背景是舞臺(tái)設(shè)計(jì)，1929年改變專業(yè)，建立了自己的工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所。德雷夫斯的一生都與貝爾電話公司有密切的關(guān)系，是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計(jì)師。格雷夫斯1930年開始為貝爾設(shè)計(jì)電話機(jī)，1937年提出聽筒與話筒合一的設(shè)計(jì)。在與貝爾的長期合作中，他設(shè)計(jì)出一百多種電話機(jī)。德雷夫斯的電話機(jī)因此走入了美國和世界的千家萬戶，成為現(xiàn)代家庭的基本設(shè)施。

格雷夫斯的一個(gè)強(qiáng)烈信念是設(shè)計(jì)必須符合人體的基本要求，他認(rèn)為適應(yīng)于人的機(jī)器才是最有效率的機(jī)器。他多年潛心研究有關(guān)人體的數(shù)據(jù)以及人體的比例及功能，這些研究工作總結(jié)在他于1961年出版的《人體度量》一書中，從而幫助設(shè)計(jì)界奠定了人機(jī)學(xué)這門學(xué)科。他的研究成果體現(xiàn)于他為約翰.迪爾公司1955年以來開發(fā)的一系列農(nóng)用機(jī)械之中，這些設(shè)計(jì)圍繞建立舒適的、以人機(jī)學(xué)計(jì)算為基礎(chǔ)的駕駛工作條件這一中心，創(chuàng)造了一種親切而高效的形象。

沙里寧（Eero Saarinen，1910-1961）

沙里寧是美國著名建筑設(shè)計(jì)師和工業(yè)設(shè)計(jì)師，生于芬蘭的克柯魯米，早年便顯露出設(shè)計(jì)天才，1922年獲瑞典火柴盒設(shè)計(jì)第一名， 1923年4月隨父移民美國，定居底特律，畢業(yè)于耶魯大學(xué)建筑系。1940年和伊姆斯設(shè)計(jì)的椅子獲得了美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的國際現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)比賽大獎(jiǎng)。

20世紀(jì)40年代沙里寧與諾爾公司合作從事家具設(shè)計(jì)，代表作有71號(hào)玻璃纖維增強(qiáng)塑料模壓椅、胎椅、耶金香椅等，這些作品都體現(xiàn)出有機(jī)的自由形態(tài)，而不是刻板、冰冷的幾何形，被稱為有機(jī)現(xiàn)代主義的代表作，成了工業(yè)設(shè)計(jì)史上的典范，至今仍廣為流傳和使用。

沙里寧在建筑上的代表作有杰佛遜紀(jì)念碑，耶魯大學(xué)溜冰場、莫斯與斯泰爾學(xué)院、美國駐英大使館、美國駐挪威大使館、密爾沃基戰(zhàn)爭紀(jì)念館、哥倫比亞廣播公司大樓、環(huán)球航空公司候機(jī)樓等。

格雷夫斯（Michael Graves，1934 - ）

美國建筑家格雷夫斯是奠定后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的重要人物之一。格雷夫斯生于在美國印地安那州首府印地安那波利斯市，1958年畢業(yè)于俄亥俄州的辛辛那提大學(xué)，獲建筑學(xué)士學(xué)位，1959年在著名的哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究院獲碩士生學(xué)位。而后，他進(jìn)入意大利羅馬美利堅(jiān)學(xué)院深造，獲得羅馬大獎(jiǎng)和布魯諾獎(jiǎng)學(xué)金。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富、色彩的豐富以及歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)，許多設(shè)計(jì)都被視為后現(xiàn)代主義代表性的作品，綜合了畫家和建筑師的雙重技藝。

他最重要、影響最大的設(shè)計(jì)是1980-1982年設(shè)計(jì)的波特蘭市的公共服務(wù)中心，這個(gè)方形大樓表面具有簡單而色彩豐富的不同材料裝飾。后現(xiàn)代建筑大師菲力普．約翰遜高度贊揚(yáng)這個(gè)設(shè)計(jì)大膽采用各種古典裝飾動(dòng)機(jī)，特別是廣泛采用古典主義基本設(shè)計(jì)語匯，使設(shè)計(jì)得以擺脫國際主義的一元化限制，走向多元、裝飾主義的新發(fā)展。

格雷夫斯在八十年代后期和九十年代設(shè)計(jì)了一系列的建筑，如肯塔基州路易斯維爾市的人文大廈，加利福尼亞州圣胡安．卡皮斯特拉諾的公共圖書館等，都是后現(xiàn)代主義的杰出代表。格雷夫斯還為意大利阿勒西公司設(shè)計(jì)了一系列極富后現(xiàn)代特色的金屬餐具，名噪一時(shí)。

伊姆斯（Charles Eames，1907-1978）

伊姆斯是美國最杰出、最有影響的少數(shù)幾個(gè)家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)大師之一，他曾在圣路易的華盛頓大學(xué)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，1936年起在美國最著名的設(shè)計(jì)學(xué)院之一匡溪學(xué)院任教。1940年他與沙里寧一道設(shè)計(jì)的膠合板椅在美國現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的設(shè)計(jì)競賽中獲得大獎(jiǎng)。

伊姆斯的設(shè)計(jì)具有合乎科學(xué)與工業(yè)設(shè)計(jì)原則的結(jié)構(gòu)、功能與外型，這一特征成為了他與之合作的米勒公司的設(shè)計(jì)特征，使米勒公司能在市場上立于不敗之地。1946年，他采用多層夾板熱壓成型工藝設(shè)計(jì)的大眾化廉價(jià)椅子是米勒公司在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上的一次大轉(zhuǎn)折，走向輕便化、大眾化，并關(guān)注新材料及其制作工藝。他是一個(gè)設(shè)計(jì)上的多面手，除從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)外，還從事平面設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)與攝影等工作，他在自己的設(shè)計(jì)中設(shè)法把這些學(xué)科聯(lián)系在一起，組成一種邊緣學(xué)科式的工業(yè)設(shè)計(jì)。伊姆斯設(shè)計(jì)的室內(nèi)、座椅等在整個(gè)世界都有相當(dāng)影響，不少作品到目前還在繼續(xù)生產(chǎn)和流行。他在1956年設(shè)計(jì)的躺椅，堪稱躺椅設(shè)計(jì)中最杰出的代表。他設(shè)計(jì)的飛機(jī)場候機(jī)廳公用椅，簡單而牢固，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，迄今仍為大多數(shù)美國機(jī)場使用，是美國設(shè)計(jì)在20世紀(jì)70年代的杰出代表。

文丘里（Robert Venturi，1925- ）

美國建筑設(shè)計(jì)家文丘里是奠定建筑設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人。1943-1950年文丘里就讀于普林斯頓建筑系，后來在沙里寧和路易斯．康的事務(wù)所中工作過。1969年，他提出少就是乏味的原則，向少就是多的現(xiàn)代主義提出了挑戰(zhàn)。文丘里并不反對(duì)現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，他的努力是在于改變現(xiàn)代主義單調(diào)的形式特點(diǎn)。他的設(shè)計(jì)包含了大量清晰的古典主義建筑特征，比如拱券，三角門楣等，但是從總體處理來看，他的設(shè)計(jì)依然是功能性的，實(shí)用主義的，簡單而明確的。

文丘里非常注重理論研究，他是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家中比較重要的理論家之一。1966年出版《建筑中的復(fù)雜性與矛盾性》，1972年發(fā)表《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》，提出了自己的后現(xiàn)代主義原則。他認(rèn)為設(shè)計(jì)家不應(yīng)忽視漠視當(dāng)代社會(huì)中各種各樣的文化特征，而應(yīng)該充分吸收當(dāng)前的各種文化現(xiàn)象和特點(diǎn)到自己的設(shè)計(jì)中去。

文丘里的代表作有1978年設(shè)計(jì)的德拉華住宅，倫敦國家藝術(shù)博物館的圣斯布里廳，普林斯頓大學(xué)的戈頓．吳大樓等。文丘里在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的最大成就是他為諾爾公司設(shè)計(jì)的一系列椅子、1983年為意大利阿勒西公司設(shè)計(jì)的一套帶烏木把手的鍍銀咖啡具、1984至1986年間為斯威德．鮑威爾公司設(shè)計(jì)的一組瓷器、1986年為阿萊西公司設(shè)計(jì)的布谷鳥鐘表及為克萊托．穆納里設(shè)計(jì)的一些情趣盎然的珠寶首飾等等。這些設(shè)計(jì)都帶有強(qiáng)烈的后現(xiàn)代特色。

賴特（Frank Lioyd Wright, 1869-1959）

賴特1885-1887年在威斯康星大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程，1887-1893年師承著名建筑師沙里文。賴特是20世紀(jì)美國最重要的建筑師之一，在世界上享有盛譽(yù)。他設(shè)計(jì)的許多建筑受到普遍的贊揚(yáng)，是現(xiàn)代建筑中有價(jià)值的瑰寶。賴特對(duì)現(xiàn)代建筑有很大的影響，但他的建筑思想和歐洲新建筑運(yùn)動(dòng)的代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨(dú)特的道路。

1893年后的10年中，賴特在美國中西部設(shè)計(jì)了許多小住宅和別墅，形成了草原式住宅的風(fēng)格，代表作有1902年威立茨住宅、羅伯茨住宅，1908年的羅比住宅等。這些住宅既有美國民間建筑的傳統(tǒng)，又突破了封閉性，適合美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點(diǎn)。1904年設(shè)計(jì)拉金公司大樓，1915年設(shè)計(jì)日本東京帝國飯店，使他獲得國際聲譽(yù)。1936年賴特了設(shè)計(jì)流水別墅，創(chuàng)造了一種前所未有的動(dòng)人建筑景象，成了他有機(jī)建筑思想的典范。

美國建筑百科全書評(píng)價(jià)：必須承認(rèn)賴特是他那個(gè)時(shí)代或許也是任何時(shí)代的最有創(chuàng)造力的建筑師之一。他極不尋常的生活和哲學(xué)說明他是富有詩意的幻想家和藝術(shù)家，是注重實(shí)效的工程師，自由思想的個(gè)性主義者，是一位改革者和傳播福音的教士。在他全部的傾向中貫穿著對(duì)生活和自然的積極回報(bào)。這樣的態(tài)度和信念曾一次又一次地表現(xiàn)在他的建筑中。但架于這一切之上的自然是：他是一位藝術(shù)家，他所偏愛的表達(dá)工具正是建筑。

厄爾（Harley Earl，1893－1969）

美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的代表人物，世界上第一個(gè)專職汽車設(shè)計(jì)師。大學(xué)學(xué)習(xí)工業(yè)技術(shù)與設(shè)計(jì)。1926年被通用公司董事長斯隆看中，成為通用公司造型設(shè)計(jì)師。1940年出任通用公司副總裁，通用汽車公司藝術(shù)與色彩部主任，負(fù)責(zé)汽車外型設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格奔放、富于創(chuàng)新，開創(chuàng)了戰(zhàn)后汽車設(shè)計(jì)中的高尾鰭風(fēng)格。他對(duì)汽車設(shè)計(jì)的影響力達(dá)到了無人企及的地步，而通用汽車公司的設(shè)計(jì)部門也成為了當(dāng)時(shí)世界最大的設(shè)計(jì)中心。他在通用汽車公司的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是與總裁斯隆一起創(chuàng)造了汽車設(shè)計(jì)的新模型;有計(jì)劃的商品廢止制，按照他們的主張，在設(shè)計(jì)新的汽車式樣的時(shí)候，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年不斷

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