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山字藝術寫法
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于山字藝術寫法的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、口.水.山的甲骨文到現(xiàn)在漢字的演變過成
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山
“山”,在學術上是這樣定義的,指地殼上升地區(qū)經(jīng)受河流切割而成,一般指高度較大,坡度較陡的高地。自上而下分為山頂 山坡和山麓三部分。按高度可分為高山 中山和低山,按成因可分為構造山 侵蝕山和堆積山。
“山系”,指沿一定方向延伸,在成因上相聯(lián)系,有規(guī)律分布的若干相鄰山脈的總稱。
“山脈”,指沿一定方向的若干相鄰山嶺并有規(guī)律分布的山體總稱。由于外觀很像血脈,因而得名為“山脈”。
“山結”,指多條山脈的交匯地,如我國的帕米爾地區(qū)的“山結”,就是由昆侖山 天山 喀喇昆侖山和興都庫什山交匯而成。從太空上往下看,一條山脈就像一條“飄帶”,由這樣的“飄帶”結成的“扣”,就叫山結。
“山原”,構造復雜,海拔高度較大的遼闊高地,常為心脈、心系、高原和盆地交錯的綜合體,例如:我國的青藏高原為世界最大的山原。
“山嘴”,山區(qū)曲折的V形谷地向河流凸出并同山嶺相連的坡帶稱為“山嘴”。山嘴分為“交錯山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。
“山峰”,一般指尖狀山頂并有一定高度,多為巖石構成。也有斷層,褶皺或鏟狀、垂直節(jié)理控制的結果,也有的是火山錐。
“山口”,又稱埡口,指高大山嶺或山脊的鞍狀坳口,常由侵蝕造成。
“山谷”,指山地中較大的條形低凹部分,主要由構造作用、流水或冰川侵蝕的結,經(jīng)常被用做通過高山的道路,按結構可分為:斷層谷、向斜谷、背斜谷等。
高山流水
古代琴曲。戰(zhàn)國時已有關于高山流水的琴曲故事流傳,故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見于明代《神奇秘譜(朱權成書于1425年)》,此譜之《高山》、《流水》解題有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者樂山之意。后志在乎流水,言智者樂水之意。至唐分為兩曲,不分段數(shù)。至來分高山為四段,流水為八段?!眱汕Ф嗄陙?,《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中間廣泛流傳。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種,兩者同名異曲,風格完全不同。
隨著明清以來琴的演奏藝術的發(fā)展,《高山》、《流水》有了很大變化?!秱髌婷刈V》本不分段,而后世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》(1876年)中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色,增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段,又稱“七十二滾拂流水”,以其形象鮮明,情景交融而廣為流傳。據(jù)琴家考證,在《天聞閣琴譜》問世以前,所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段,全曲只八段,與《神奇秘譜》解題所說相符,但張孔山的傳?滓言鑫�哦危�笄偌葉嗑荽似籽葑唷?
另有箏曲《高山流水》,音樂與琴曲迥異,同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”?,F(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣,影響最大的則是浙江武林派的傳譜,旋律典雅,韻味雋永,頗具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。
山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯(lián)奏,也稱《四段曲》、《四段錦》。
河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲,節(jié)奏清新明快,民間藝人常在初次見面時演奏,以示尊敬結交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處,都是同名異曲。
高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )
解 釋 比喻知己相賞或知音難遇。也比喻樂曲高妙。
出 處 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,鐘子期曰:'善哉,洋洋兮若江河。'”
用 法 聯(lián)合式;作賓語;比喻樂曲高妙
示 例 清·袁于令《西樓記·病晤》:“清商繞畫梁,一聲一字,萬種悠揚,~相傾賞?!?
近義詞 知音難覓
典 故
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰:“善哉,子之心與吾同?!弊悠谒篮?,伯牙痛失知音,摔琴斷弦,終身不操,故有高山流水之曲。
春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他:“你已經(jīng)學了?!?
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動地說:“知音!你真是我的知音?!边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友
二、把《望天門山》用藝術字寫
望天門山
三、毛山林藝術簽名字怎么寫
四、挺小有竹春常在山字無人水自流毛筆字
挺小有竹春常在山字無人水自流
庭小有竹春常在 山靜無人水自流
蘭亭序集字對聯(lián)大觀
在中國書法史上,王羲之堪稱一座豐碑,被尊為書圣,其曠世杰作《蘭亭序》千百年來被稱為天下第一特書.而楹聯(lián)則是中國傳統(tǒng)文化的代表之一,深受大眾喜愛.集《蘭亭序》帖字而成對聯(lián),不僅具有書法藝術價值,更可給人優(yōu)美的文學享受,堪稱是書法和楹聯(lián)兩種藝術的完美結合.
《蘭亭序集字對聯(lián)大觀》由中國書法家協(xié)會會員,中華詩詞學會會員,中國楹聯(lián)學會名譽理事,江蘇省楹聯(lián)研究會副會長陳鳳桐先生積二十余年功力,收集,校對了明,清,民國及當代書壇,聯(lián)壇大家所撰制的《蘭亭序》集字對聯(lián)共計.2400余幅所成,同時還收錄有何紹基,翁同和,于右任,啟功,沙孟海等數(shù)十位近現(xiàn)代書壇巨匠各具風格的對聯(lián)書法作品百余件,并附錄《蘭亭序》集字對聯(lián)的相關研究資料.
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