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壯錦vi設(shè)計(jì)(壯錦創(chuàng)意設(shè)計(jì))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于壯錦vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
柳州哪里有賣壯錦的地方
您好,柳州有很多賣壯錦的地方,例如位于市中心的柳州老街,其中有一家壯錦特產(chǎn)店出售各種壯錦,另外還有柳州南湖之濱的壯錦特產(chǎn)攤位,可以買到來(lái)自四周農(nóng)家的傳統(tǒng)壯錦,此外,可以在柳州東山大街上的壯錦商店中挑選精美的壯錦。其次,柳州有很多賣壯錦的地方,其中最知名的是位于柳州市七星區(qū)柳鎮(zhèn)街頭的大龍福珠寶店,擁有眾多漂亮的壯錦,可以滿足不同需求;另一家優(yōu)秀的店鋪是位于柳州市柳江區(qū)丹山街的明璽境珠寶店,擁有豐富多樣的壯錦,精心設(shè)計(jì),工藝精美,價(jià)格合理;另外也可以在柳州中山路珠寶城里找到更多優(yōu)質(zhì)壯錦,滿足您的不同需求。壯錦是什么
壯錦是中國(guó)壯族的特色手工織錦。色彩艷麗、風(fēng)格粗獷,極有民族特色,在壯族民眾中使用非常多。壯錦與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國(guó)四大名錦,據(jù)傳起源于宋代,是廣西民族文化瑰寶。壯錦以棉線或麻線為主,按經(jīng)緯平紋使用手工織機(jī)交織制成底布,用真絲線做彩緯織入起花,彩緯可以在底布的正反兩面形成對(duì)稱的花紋,并將底布完全覆蓋。忻城縣是廣西壯錦的起源地之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),忻城壯錦曾經(jīng)是廣西壯錦中的精品,作為貢品晉獻(xiàn)皇宮。中國(guó)壯族傳統(tǒng)手工織錦。據(jù)傳約起源于宋代。以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織,用于制做衣裙、巾被、背包、臺(tái)布等。主要產(chǎn)地分布于廣西靖西、忻城、賓陽(yáng)等縣。傳統(tǒng)沿用的紋樣主要有二龍戲珠、回紋、水紋、云紋、花卉、動(dòng)物等20多種,又出現(xiàn)了“桂林山水”、“民族大團(tuán)結(jié)”等80多種新圖案,富有民族風(fēng)格。壯族是一個(gè)歷史悠久的民族,壯族古代叫俚族、僚族、俍族和土族,從宋代起,才改稱為僮,又改稱為壯。壯族有很古老的歷史,世世代代居住在我國(guó)西南部的廣西、云南、貴州和湖南部分地區(qū)。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”,較厚實(shí)。被譽(yù)為中國(guó)四大名錦之一的壯錦是廣西民族文化瑰寶,這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品,圖案生動(dòng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩斑斕,充滿熱烈、開朗的民族格調(diào),體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美好生活的追求與向往?!眽彦\是在裝有支撐系統(tǒng)、傳動(dòng)裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機(jī)上,以棉紗為經(jīng),以各種彩色絲絨為緯,采用通經(jīng)斷緯的方法巧妙交織而成的藝術(shù)品。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”,較厚實(shí)。壯錦最適合作被面、褥面、背包、掛包、圍裙和臺(tái)布等。壯錦是用棉或麻的股紗作經(jīng)線,以不加捻或者微捻兩種彩緯織入起花,在織物正面和背面形成對(duì)稱花紋,并將地組織完全覆蓋,增加厚度,還有用多種彩緯挑出的,紋樣組織復(fù)雜,多用幾何形圖案,色彩鮮明,對(duì)比強(qiáng)烈,具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。
主要特點(diǎn)
起源與傳說(shuō)
壯錦是廣西壯族地區(qū)一項(xiàng)最具代表性的民族手工藝品,也是中國(guó)四大名錦之一,主要產(chǎn)地為廣西靖西、忻城、賓陽(yáng)等縣。忻城縣土司博物館工作人員告訴我們,相傳,有一位叫達(dá)尼妹的壯族姑娘,精心紡織而成——從此就產(chǎn)生了瑰麗的壯錦。
考古證實(shí),早在漢代廣西已有織錦技藝。據(jù)《唐六曲》和《元和郡縣志》記載:當(dāng)時(shí)壯族人民所織出的多種布料,已被封建王朝列為貢品。但真正能夠稱為“錦”的紡織品則出現(xiàn)于宋代。宋代“白質(zhì)方紋,佳麗厚重”的布,就是早期的壯錦。
花式及用途
傳統(tǒng)的壯錦以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織,用于制做被面、褥面、背帶心、背包、掛包、圍裙等。壯錦圖案生動(dòng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩斑斕,常見的花紋有大萬(wàn)字、小萬(wàn)字,以及較復(fù)雜的雙鳳朝陽(yáng)、鳳棲牡丹、獅子滾球等。
原料及制作工藝
壯錦所用的原料主要是蠶絲和棉紗,靠工生產(chǎn)。
絲絨:從種桑養(yǎng)蠶,到揀、夾、紡、漂、染,均由織錦者自己完成。
棉紗:從種棉到紡紗,經(jīng)過(guò)去籽、彈花、紡、染、漿等工序。
染料:利用當(dāng)?shù)刂参锖陀猩羴?lái)進(jìn)行。紅色用土朱、胭脂花、蘇木,黃色用黃泥、姜黃,藍(lán)色用藍(lán)靛,綠色用樹皮、綠草,灰色則用黑土、草灰。用土料搭配可染出多種顏色。
壯錦的織機(jī)是百年前就已經(jīng)定型,再經(jīng)過(guò)不斷改變的小木機(jī)。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,機(jī)織輕便,易于操作,使用方便但是效率頗低。全機(jī)由機(jī)身、裝紗、提紗、提花和打花五部分組成。機(jī)身包括機(jī)床、機(jī)架、坐板。裝紗包括卷經(jīng)紗機(jī)頭、紗籠、布頭軸、綁腰、壓紗棒。提紗包括紗踩腳、紗吊手、小綜線。提花包括花踩腳、花吊手、花籠、編花竹、大綜線、綜線梁、重錘。打花包括筘、挑花尺、筒、絨梭、紗梭。
壯錦的編織是一門枯燥而復(fù)雜的工藝,雖然它對(duì)操作者的文化素質(zhì)并沒(méi)有太大的要求,然而每天數(shù)萬(wàn)次機(jī)械的動(dòng)作確實(shí)是織錦人極大考驗(yàn)。織錦時(shí),藝人按著設(shè)計(jì)好的圖案,用挑花尺將花紋挑出,再用一條條編花竹和大綜線編排在花籠上。織造時(shí),就按照花籠上的編花竹一條條地逐次轉(zhuǎn)移,通過(guò)縱線牽引,如此往復(fù),便把花紋體現(xiàn)在錦面上。
廣西南寧世界體操錦標(biāo)賽會(huì)徽的含義是什么?
會(huì)徽設(shè)計(jì)主題是“跨越騰飛”,以南寧的拼音首字母"N"創(chuàng)意進(jìn)行設(shè)計(jì),簡(jiǎn)潔大氣,寓意南寧“寧?kù)o致遠(yuǎn),開放發(fā)展”的向上精神。標(biāo)志仿佛一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員騰空而起,體現(xiàn)了第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽的主題內(nèi)涵。
紅藍(lán)鮮明醒目,表現(xiàn)出體操運(yùn)動(dòng)頑強(qiáng)拼搏,勇于競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神;"N"如兩個(gè)"1"的連接,體現(xiàn)中國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員積極向上,永爭(zhēng)第一的精神。
既表現(xiàn)了南寧特色,又展示了現(xiàn)代體操運(yùn)動(dòng)敢于拼搏、勇于創(chuàng)新的價(jià)值取向和文化形象,寓意第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽承前啟后,乘勢(shì)而上,在新的歷史時(shí)期創(chuàng)造佳績(jī),實(shí)現(xiàn)新跨越。
入選吉祥物作品,第14號(hào),作者郭文俊,洛陽(yáng)*爾*業(yè)有限公司研發(fā)處干部、洛陽(yáng)*爾*業(yè)首席設(shè)計(jì)師,從事標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、吉祥物設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等工作,在眾多的征集比賽中屢獲大獎(jiǎng)。代表作有:第六屆中國(guó)曲藝節(jié)吉祥物二等獎(jiǎng)。
中國(guó)國(guó)際太陽(yáng)能十項(xiàng)全能競(jìng)賽吉祥物二等獎(jiǎng);甘肅省第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物銀獎(jiǎng);南寧市第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物二等獎(jiǎng)。
吉祥物為一對(duì)男女孩,分別取名叫“南南、寧寧”,寓意“南寧”主辦地;整體形象以廣西“白頭葉猴”為原型,并融入了“壯錦、祥云、朱槿花”等元素,整體色彩夸張呈中國(guó)紅、黃兩色喜慶色彩,身穿內(nèi)含“壯錦”圖案體操服,做出優(yōu)美的體操動(dòng)作。
體現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏、勇于競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克體育精神;胸上的“會(huì)徽+國(guó)際體聯(lián)”和“中國(guó)、南寧”字樣傳達(dá)出世界體操錦標(biāo)賽的訊息;他倆頭飄祥云,寧寧頭戴朱槿花,表示“美麗中國(guó)、和諧南寧”,也體現(xiàn)出南寧的民族文化繽紛燦爛。
他倆張開懷抱,發(fā)出熱情洋溢的邀約,那是胸懷博大的南寧人精神風(fēng)貌的寫照,飽含著南寧人民對(duì)世錦賽的美好憧憬,對(duì)運(yùn)動(dòng)健兒的良好祝愿和對(duì)四海賓朋的熱誠(chéng)歡迎。
廣西壯錦的歷史背景和發(fā)展現(xiàn)狀
廣西壯錦,與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國(guó)四大名錦,據(jù)傳起源于宋代,是中華民族文化瑰寶。
壯錦壯文稱為mbaw laiz fax,意為天紋之頁(yè),這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品,圖案生動(dòng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩斑斕,充滿熱烈、開朗的民族格調(diào),體現(xiàn)了壯族人民對(duì)天地的崇拜和對(duì)美好生活的追求與向往。
忻城縣是廣西壯錦的起源地之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),忻城壯錦曾經(jīng)是廣西壯錦中的精品,作為貢品晉獻(xiàn)皇宮。
中國(guó)壯族傳統(tǒng)手工織錦。據(jù)傳約起源于宋代,以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織,用于制做衣裙、巾被、背包、臺(tái)布等。主要產(chǎn)地分布于廣西靖西、忻城、賓陽(yáng)等縣。
傳統(tǒng)沿用的紋樣主要有二龍戲珠、回紋、水紋、云紋、花卉、動(dòng)物等20多種,又出現(xiàn)了“桂林山水”、“民族大團(tuán)結(jié)”等80多種新圖案,富有民族風(fēng)格。
壯族是一個(gè)歷史悠久的民族,壯族古代叫俚族、僚族、俍族和土族,從宋代起,才改稱為僮,又改稱為壯。
壯族有很古老的歷史,世世代代居住在我國(guó)西南部的廣西、云南、貴州和湖南部分地區(qū)。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”,較厚實(shí),被譽(yù)為中國(guó)四大名錦之一的壯錦是廣西民族文化瑰寶。
壯錦是在裝有支撐系統(tǒng)、傳動(dòng)裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機(jī)上,以棉紗為經(jīng),以各種彩色絲絨為緯,采用通經(jīng)斷緯的方法巧妙交織而成的藝術(shù)品。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”,較厚實(shí)。
壯錦最適合作被面、褥面、背包、掛包、圍裙和臺(tái)布等。壯錦是用棉或麻的股紗作經(jīng)線,以不加捻或者微捻兩種彩緯織入起花,在織物正面和背面形成對(duì)稱花紋,并將地組織完全覆蓋,增加厚度,還有用多種彩緯挑出的,紋樣組織復(fù)雜,多用幾何形圖案,色彩鮮明,對(duì)比強(qiáng)烈,具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。
廣西壯錦的歷史背景
壯錦是廣西壯族地區(qū)一項(xiàng)最具代表性的民族手工藝品,也是中國(guó)四大名錦之一,主要產(chǎn)地為廣西靖西、忻城、賓陽(yáng)等縣。忻城縣土司博物館工作人員告訴我們,相傳,有一位叫達(dá)尼妹的壯族姑娘,精心紡織而成——從此就產(chǎn)生了瑰麗的壯錦。
考古證實(shí),早在漢代廣西已有織錦技藝。據(jù)《唐六曲》和《元和郡縣志》記載:當(dāng)時(shí)壯族人民所織出的多種布料,已被封建王朝列為貢品。但真正能夠稱為“錦”的紡織品則出現(xiàn)于宋代。宋代“白質(zhì)方紋,佳麗厚重”的布,就是早期的壯錦。
壯錦作為工藝美術(shù)織品,是壯族人民最精彩的文化創(chuàng)造之一,其歷史也非常悠久。據(jù)說(shuō),早在漢代,當(dāng)?shù)鼐鸵呀?jīng)產(chǎn)生了"細(xì)者宜暑,柔熟者可御寒"的"峒布"。聰*智*的壯族人民,充分利用植物的纖維,織制出葛布,絡(luò)布作為衣料。據(jù)《廣東新語(yǔ)》轉(zhuǎn)引當(dāng)時(shí)記載說(shuō),這種布料,“細(xì)者宜暑,柔熟者御寒”。新中國(guó)成立后,考古工作者在廣西羅泊灣漢墓的七號(hào)殘?jiān)峥觾?nèi)發(fā)掘出土了數(shù)塊橘紅色回紋錦殘片,證實(shí)漢代廣西已有織錦技藝。
唐代,據(jù)《唐六曲》和《元和郡縣志》記載說(shuō):當(dāng)時(shí)壯族人民所織出的蕉布、竹子布、吉貝布、班布,都洛布、麻布、纻布、絲布,食單等九種布料,已被封建王朝列為貢品。
唐人張籍的《白纻歌》稱贊白苧布說(shuō):“皎皎白苧白且鮮,將作春衣稱少年”。意思說(shuō)人們穿著白苧布縫制的衣服好像年輕多了。
壯錦經(jīng)歷了從單色到五彩斑斕,圖案花紋從簡(jiǎn)單到繁復(fù)的發(fā)展變化。貴港羅泊灣漢墓出土的黑地桔紅回紋錦殘片,可看作是壯錦的濫觴。
唐代,壯族的蕉布、竹子布、吉貝布、斑布、絲布等已成為宮廷貢品。但真正能夠稱為"錦"的紡織品則出現(xiàn)于宋代。
宋代"白質(zhì)方紋,佳麗厚重"的布,就是早期的壯錦。北宋元豐年間,呂大防在四川設(shè)蜀錦院,織錦四種之中,即有廣西錦(即壯錦),為上貢的錦帛之一,可見壯錦之名貴。
據(jù)南宋范成大的《桂海虞衡志》記載,壯錦當(dāng)時(shí)出產(chǎn)于廣西左右江,稱為"羰布"。當(dāng)時(shí)左右“兩江州峒”出產(chǎn)的“淡布”,“如中國(guó)線羅,上有遍地小方勝紋”。
周去非在《嶺外代答》中說(shuō):絨布“白質(zhì)方紋,廣幅大縷,似中都之線羅,而佳麗厚重,誠(chéng)南方之上服也”。所謂“白質(zhì)方紋”就是指當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的壯錦,其裝飾花紋為方格幾何紋,其色調(diào)為單色,這是早期的壯錦,具備了“厚重”和織有方格紋圖案的基本特征。
到了宋代,壯族的手工紡織業(yè)更為發(fā)達(dá)當(dāng)時(shí),宋王朝需要“綢絹納布絲錦以供軍需”,在四川設(shè)了“蜀錦院”,有大量的蜀錦運(yùn)來(lái)廣西,再由廣西輸出口外。
壯族人民很快接受蜀錦的工藝,著名的壯錦也就應(yīng)運(yùn)而生。(摘自黃現(xiàn)璠著《壯族通史》) 。當(dāng)時(shí),各州縣都有出產(chǎn),"壯人愛采,凡衣裙巾被之屬,莫不取五色絨線雜以織,如花鳥狀"。"嫁奩,土錦被面決不可少,以本鄉(xiāng)人人能織故也。土錦以柳絨為之,配成五色,厚而耐久,價(jià)值五兩,未笄之女即學(xué)織"。
壯錦不僅成了壯族人民日常生活中的用品和裝飾品,編織壯錦更是壯族婦女必不可少的"女紅",壯錦是嫁妝中的不可或缺之物。清末民初,壯錦開始衰落。
廣西壯錦的發(fā)展現(xiàn)狀
在20世紀(jì)90年代初期之前,廣西各地壯錦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展總體上一直呈現(xiàn)上升趨勢(shì),帶動(dòng)了廣西經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。然而近些年,廣西壯錦的傳承與發(fā)展在現(xiàn)代化過(guò)程中卻遭遇瓶頸,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
?。ㄒ唬﹤鞒谐霈F(xiàn)斷層危機(jī)
隨著社會(huì)變革的日益深化以及高端技術(shù)的引入,壯族文化正在受到來(lái)自其他民族乃至外國(guó)文化的影響,加之一些優(yōu)秀的壯錦傳承人漸漸老去,其他壯錦藝人也開始從這種傳統(tǒng)低收益領(lǐng)域轉(zhuǎn)向其他發(fā)展領(lǐng)域,造成了壯錦技藝的傳承出現(xiàn)斷脈危機(jī)和壯錦工藝發(fā)展前景日漸式微的嚴(yán)重現(xiàn)象。
?。ǘ┲谱鞴に嚾狈?chuàng)新
由于傳統(tǒng)手工技藝缺乏對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新元素的敏感度,壯錦產(chǎn)品市場(chǎng)逐漸被機(jī)械化產(chǎn)品所代替,使得壯錦的傳統(tǒng)藝術(shù)品與當(dāng)代審美需求相脫節(jié),設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品在題材、花紋、圖案、樣式等方面均無(wú)重大突破,出現(xiàn)了壯錦工藝品種類少、辨識(shí)度低、品牌化弱的現(xiàn)象。
?。ㄈ┊a(chǎn)品推廣渠道單一
在新媒體高度發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì),由于壯錦產(chǎn)品的推廣渠道過(guò)于單一,造成壯錦特有的人文氣息和文化內(nèi)涵不斷流失,在文化理念和符號(hào)傳達(dá)過(guò)程中呈現(xiàn)出視覺(jué)傳達(dá)效果差、品牌效應(yīng)低、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱、產(chǎn)品消費(fèi)量萎縮等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
第45屆世界體操錦標(biāo)賽的吉祥物是什么
第45屆世界體操錦標(biāo)賽的吉祥物是吉祥物南南與寧寧。
兩個(gè)吉祥物整體形象以廣西“白頭葉猴”為原型,并融入了“壯錦、祥云、朱槿花”等元素,分別取名叫“南南、寧寧”,寓意“南寧”主辦地;整體色彩夸張呈中國(guó)紅、黃兩色喜慶色彩,身穿內(nèi)含“壯錦”圖案體操服,做出優(yōu)美的體操動(dòng)作,體現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏、勇于競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克體育精神。
形象大使
2014年04月26日,第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽形象大使新聞發(fā)布會(huì)在廣西南寧召開?!绑w操王子”李寧出席新聞發(fā)布會(huì),并受邀擔(dān)任第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽形象大使。李小鵬、李。大雙、李小雙、楊威、滕海濱、張楠、何可欣和江鈺源八位體操奧運(yùn)冠軍組成“冠軍助威團(tuán)”。
會(huì)徽
第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽組委會(huì)于2013年4月18日向社會(huì)公布會(huì)徽和吉祥物。這兩件入選作品從全國(guó)137件參賽作品中脫穎而出,“南寧”、“白頭葉猴”、“壯錦”、“朱槿花”成為主要設(shè)計(jì)元素。
會(huì)徽設(shè)計(jì)主題是“跨越騰飛”,以南寧的拼音首字母“N”為創(chuàng)意進(jìn)行設(shè)計(jì),簡(jiǎn)潔大氣,寓意南寧“寧?kù)o致遠(yuǎn),開放發(fā)展”的向上精神。紅藍(lán)鮮明醒目,表現(xiàn)出體操運(yùn)動(dòng)頑強(qiáng)拼搏,勇于競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神;“N”如兩個(gè)“1”的連接,體現(xiàn)中國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員積極向上,永爭(zhēng)第一的精神。
參考資料來(lái)源:百度百科-第45屆世界體操錦標(biāo)賽
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