北方民居景觀設計案例（北方民居景觀設計案例大全）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于北方民居景觀設計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、關于有特色的民居

• 2、中國古代北方建筑的特點是什么？

• 3、北方民居有哪些

• 4、地理 三張圖片分別代表的名居的特色是什么 他們個分布于那些地區(qū)

一、關于有特色的民居

我國歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會經(jīng)濟環(huán)境亦不盡相同。在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，生動地反映了人與自然的關系。

一、中國北方民居與地理環(huán)境

中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū)，當?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦乳_鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。

（一）、北院落民居（以北京四合院為主）——北京民居

四合院是北京地區(qū)乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅。其基本特點是按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房位于中軸線上，側面為耳房及左右?guī)?。正房是長輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的布局，亦體現(xiàn)了華北人民正統(tǒng)、嚴謹?shù)膫鹘y(tǒng)性格。北京地區(qū)屬暖溫帶、半濕潤大陸性季風氣候，冬寒少雪，春旱多風沙，因此，住宅設計注重保溫防寒避風沙，外圍砌磚墻，整個院落被房屋與墻垣包圍，硬山式屋頂，墻壁和屋頂都比較厚實。

中國北方院落民居以北京四合院最為典型。四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱“坎宅巽門”，認為是吉利的，實際上也有利于保持私秘性和增加空間的變化。進入大門西轉為外院，安排客房，仆房和廚、廁。從外院向北通過一座華麗的垂花門進入方正而大的內院，北面正房稱堂，供奉“天地君親師”牌位，舉行家庭禮儀，接待尊貴賓客，其左右耳房居住長輩和用作書房。院兩側的廂房是后輩居室。各房以“抄手游廊”相連，不必經(jīng)過露天，在廊內也可坐賞院中花樹。

北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學說，實際是中國古代的建筑環(huán)境學，是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。

北京四合院親切寧靜，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空間，庭院方正，利于冬季多納陽光。東北氣候寒冷，院子更加寬大。北京以南夏季西曬嚴重，院子變成南北窄長。西北風砂很大，院墻加高。

（二）、內蒙民居

蒙古包是內蒙古地區(qū)典型的帳幕式住宅，以氈包最多見。內蒙古溫帶草原的牧民，由于游牧生活的需要，故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有“春洼、夏崗、秋平、冬陽”之說，因此，蒙古包是草原地區(qū)流動放牧的產(chǎn)物。

（三）、寧夏民居

寧夏地處西北遠離海洋，降水少、溫差大，氣候嚴寒，大陸性氣候特征明顯，冬春干旱多風沙，盛行偏北風，故住宅一般不開北窗。為保溫防寒，采取廂房圍院形式，且房屋緊湊，屋頂形式為一面坡和兩面坡并存。

（四）、陜北民居（西北窯洞）

窯洞式住宅是陜北甚至整個黃土高原地區(qū)較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等?？垦赂G是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數(shù)洞相連或上下數(shù)層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區(qū)氣候較干旱，且黃土質地均一，具有膠結和直立性好的特性，土質疏松易于挖掘，故當?shù)厝嗣褚虻刂埔藙?chuàng)造性地挖洞而居，不僅節(jié)省建筑材料，而且具有冬暖夏涼的優(yōu)越性。由于地坑式窯洞難于防御洪水的侵襲，且隨著經(jīng)濟條件的改善，近年來，一些地方已經(jīng)放棄了地坑式窯洞的修造，并陸續(xù)在地面上營建磚木結構房屋而居。

窯洞是一種特殊的“建筑”，不是用“加法”而是以“減法”即“減”去自然界的某些東西而形成的可用的空間。流行在中國西北部黃土高原地區(qū)。深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時，中國西北部地區(qū)氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟、不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機。

窯洞有崖窯、地窯和箍窯三種：

崖窯：即沿直立土崖橫向挖掘的土洞，每洞寬約3～4米，深5～9米，直壁高度約2米余至3米余，窯頂掘成半圓或長圓的筒拱。并列各窯可由窯間隧洞相通。也可窯上加窯，上下窯之間內部可掘出階道相連。

地窯：是在平地掘出方形或矩形地坑，形成地院，再在地坑各壁橫向掘窯，多用在缺少天然崖壁的地段。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。

箍窯：不是真正的窯洞，是以磚或土坯在平地仿窯洞形狀箍砌的洞形房屋。箍窯可為單層，也可建成為樓。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”；若上層是木結構房屋則稱“窯上房”。

（五）、山西與山東民居

山西太行山區(qū)與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似，單門獨院，有門樓，兩面坡屋頂。由于山高石料普遍，依照傳統(tǒng)上建筑材料就地取材原則。故磚石住宅較多。山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異，故屋頂坡度略有不同，前者因地勢較高，東南面有東北—西南走向的太行山阻擋海洋氣流，降水不多（＜700毫米/年）；后者廣谷低丘距海近，降水較多（＞700毫米/年），為便于排水屋頂坡度較陡。

（六）、陜南居民

陜南地區(qū)，有山坳、河沿和平壩，居民根據(jù)地勢、原料等條件，建有多種居民，傳統(tǒng)的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。

石頭房：多建于山區(qū)，鎮(zhèn)巴、安康、西鄉(xiāng)山區(qū)很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。通常是后墻靠山崖，三邊以石頭砌墻，屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經(jīng)風耐雨,造價低廉。

竹木房：四壁用圓木壘成，并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上，再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳，南鄭、寧強和城固等山區(qū)常見。

吊腳樓：多建于沿江集鎮(zhèn)。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊腳樓是遠古巢居的發(fā)展。

三合院和四合院：多見于平壩城鎮(zhèn)。三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2－3間。正房前方屋檐外伸，可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小，兩端有圍墻相連，墻中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成，中間有一天井，比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南。忌朝西。 隨著款方經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村磚房和城市樓房日益多起來。

二、中國南方民居與地理環(huán)境

（一）、江蘇民居

江蘇民居以蘇州為代表。素有“東方威尼斯”之稱的蘇州水網(wǎng)密布，地勢平坦，房屋多依水而建，門、臺階、過道道均設在水旁，民居自然被融于水、路、橋之中，多樓房，磚瓦結構為主。青磚藍瓦、玲瓏剔透的建筑風格，形成了江南地區(qū)纖巧、細膩、溫情的水鄉(xiāng)民居文化。由于氣候濕熱，為便于通風隔熱潮防雨，院落中多設天井，墻壁和屋頂較薄，有的有較寬的門廊或寬敞的廳閣。

（二）、上海民居

位于長江口的上海，地理位置優(yōu)越，是近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一。經(jīng)濟發(fā)達，住宅質量較好，多為磚瓦結構樓房，式樣新穎美觀大方，建筑風格充分顯示出人文因素的影響，頗有“海派”文化的影子。

（三）、福建民居

閩西南地區(qū)的客空人土樓是一種特殊農(nóng)村住宅。土樓外形有方、圓之別，酷似寵大碉堡，其外墻用土、石灰、沙、糯米等夯實，厚1米，可達5層高；由外向內，屋頂層層下跌，共三環(huán)，主體建筑居中心；房間總數(shù)可達300余間，十幾家甚至幾十家人共居一樓。福建是東南沿海的“山國”，境內山地丘陵占80％以上，地形復雜，歷史上匪盜現(xiàn)象較為嚴重，中原漢族遷居此地后，為御匪盜防械斗，同族數(shù)百人筑土樓而居所，故形同要塞的土樓，防御功能突出。此外，福建地處東南沿海地震帶，氣候暖熱多雨，堅固的土樓既能防震防潮又可保暖隔熱，可謂一舉數(shù)得。

福建土樓，遍布全省大部分地區(qū)，尤以福建西南部的漳州、龍巖地區(qū)為眾，其中位處西部的永定縣和南部的南靖、平和、華安等縣最為集中，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術，宋元時期即已出現(xiàn)，明清時期趨于鼎盛，延續(xù)至今。一般單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，依山傍水，錯落有致，建筑風格獨特，工程技術高超，文化內涵豐富。結構上以厚實的夯土墻承重，內部為木構架，以穿斗式結構為主。常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓（府第式）、宮殿式樓等，樓內生產(chǎn)、生活、防衛(wèi)設施齊全，是中國傳統(tǒng)民居建筑的獨特類型，為建筑學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。已列為全國重點文物保護單位的有華安的二宜樓，永定的承啟樓、振成樓、奎聚樓、福裕樓，南靖的和貴樓與田螺坑土樓群，平和的繩武樓，是福建土樓的典型代表。

二宜樓、承啟樓、振成樓、繩武樓以及田螺坑土樓群五座中的四座，皆是聞名于世的圓形土樓，分別從不同角度反映了閩南的福佬語系和閩西的客家語系土樓建筑的異同，又體現(xiàn)了不同時代土樓建筑的特色。

從明崇禎年間（1628-1644年）破土奠基至清康熙四十八年（1709年）竣工落成的永定承啟樓，位于永定縣古竹鄉(xiāng)高北村，整座樓由四個同心圓的環(huán)形建筑組成，石基土墻磚木結構，通廊式。環(huán)與環(huán)間以天井相隔，石砌廊道相通。樓墻周長1915.6米，總面積5376.17平方米。其中，外環(huán)4層，高12.4米，設4部樓梯上下，每層用穿斗式木構架和漿砌泥磚分隔成72開間；底層為廚房，2層為谷倉，3、4層是臥室，并在外墻開窗；二環(huán)高兩層半，每層44開間；三環(huán)為單層，作為書房，計36開間；四環(huán)是廳堂與回廊組成的單層“四架三間”兩堂式院落，是樓內族親議事、婚喪喜慶等活動場所。公共設施除了鑿有2口飲用水井外，還有一個大門、3個中門、8個側門、8個檐廊拱門、8個防衛(wèi)巷門和百余米的上下樓梯、千余米的通廊，安排之巧妙，令人折服。鼎盛時期這里居住著江氏族親達80多戶、600余人，現(xiàn)尚住有50多戶、300余人。這種通廊式土圓樓，是福建閩西客家土樓中最有特色、最引人注目的，最早被作為圓形土樓的杰出代表載入《中國古代建筑史》、《中國名勝詞典》、《中國住宅概說》等書，制作成模型參加國際聯(lián)展，印成面值1元的中華人民共和國郵票向國內外發(fā)行，被日本組織的世界郵票年度評審定為當年最佳郵票。

清乾隆三十五年(1770年)始建、歷時十二年竣工的華安二宜樓，位于華安縣仙都鎮(zhèn)大地村，是蔣氏家族36戶200多人聚居之宅。此樓背靠杯石山，面臨交匯于樓前的小溪，取宜山宜水宜室宜家之意作為樓名。樓的平面呈圓形，石基土墻木結構，內外環(huán)，單元式內通廊，對外開一大門和左右兩側小邊門。外環(huán)四層，高18米，每層52開間，除三個樓門和祀堂占4開間外，其余48個開間分隔成12個單元，各備樓梯上下，相對獨立。底層為客廳或臥房，2、3層作臥室，頂層是祖廳。內環(huán)單層，高4米，分12單元，作為廚房、餐廳和谷倉等，并有過廊與外環(huán)樓連接，圍合成每個單元內的小天井。樓中央是公用的庭院，鑿水井2口。外墻底層以花崗巖塊石壘砌，二層以上用生土夯筑，1-3層不設窗，僅在外環(huán)的四層樓設通廊將各開間聯(lián)成一體，向外鑿墻開56扇窗戶，廣布槍眼以備防衛(wèi)匪患。樓內裝飾繁簡有度，重點突出：正對大門的祖堂、各單元頂層的祖廳和底層小天井的檐廊，雕鑿彩繪，精巧絢麗；每家每戶的壁畫，更多出當?shù)孛抑?，惟妙惟肖。這種單元式土圓樓，整體空間布局獨具特色，防衛(wèi)系統(tǒng)構思獨創(chuàng)，建筑裝飾精巧華麗，是福建閩南土樓中不可多得的珍品，明顯有別于閩西的客家土圓樓。

由1座方樓（步云樓）和4座圓樓（和昌樓、文昌樓、振昌樓、瑞云樓）組成的田螺坑土樓群，位于南靖縣書洋鄉(xiāng)上坂村。它以方樓居中，4座圓樓立于左右上下，疏密有間，錯落有致。樓與樓之間，鵝卵石階曲折相連。每座樓皆為三層的石基土墻木結構，通廊式，底層是廚房，中層為谷倉，頂層是臥室，中為共享的庭院，皆有一口清澈的水井。除方樓設四個樓梯上下外，4座圓樓皆設2個樓梯上下，一個大門出入。從第一座始建于清嘉慶年間（1796-1820年）至最后一座竣工于1966年，繁衍生息在這里的黃姓子孫前后歷經(jīng)了近二百年，方才造就了人間此般奇景。從山頂往下看，以平面呈“器”字形，近似奧林匹克的五環(huán)，酷似山間綻開的梅花，外國人說猶如“天上掉下來的飛碟”，中國人講更像“地上長出的蘑菇”，倍受贊賞；從山腳往上看，座座土樓順山勢而建，壯麗得宛若江南“布達拉宮”，令人傾倒。充分展現(xiàn)了土樓建筑與大自然渾然一體的特色。聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂文斯·安德烈考察后贊美道：“這是世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式”。國家文物局古建專家組組長羅哲文研究員見狀，贊不絕口，賦詩曰：“田螺坑畔土樓家，霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達拉?；蛟朴钔怙w來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕有，環(huán)球建苑出奇葩。”

此外，振成樓，中西合璧，用料考究，就建筑質量而言是近代土樓建筑的上乘之作。繩武樓，結構精巧，雕飾精美，是單元式與通廊式土樓相結合的典范。和貴樓，為方形土樓，興建于淤泥地上，以木樁墊基，高達五層。福裕樓，為五鳳樓，又稱府第式土樓，是客家土樓與閩西南傳統(tǒng)民居建筑手法的有機結合?？蹣?，為宮殿式土樓，顯示了主人的地位和財力。皆各有千秋。

2001年6月25日，福建土樓被國務院公布第五批全國重點文物保護單位時，將承啟樓、振成樓、和貴樓、奎聚樓、福裕樓、繩武樓和田螺坑土樓群與1996年11月20日公布為第四批全國重點文物保護單位的二宜樓合并，名稱福建土樓。

保護范圍：華安的二宜樓，永定的承啟樓、振成樓、奎聚樓、福裕樓，南靖的和貴樓，平和的繩武樓，圍墻四周各向外延伸50米；南靖的田螺坑土樓群，前至田，后至公路，左至山，右至田。

（四）、云南民居

干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數(shù)民族的主要住宅形式。滇南氣候炎熱潮濕多雨，竹樓下部架空，以利通風隔潮，多用作碾米場、貯藏室及雜屋；上層前部有寬廊和曬臺后部為堂和臥室；屋頂為歇山式，坡度陡，出檐深遠，可遮陽擋雨。

多彩多姿的中國傳統(tǒng)民居折射出我國地大物博、自然條件差異顯著的特點，同時，也是我國廣大勞動人民改造和利用自然適應環(huán)境的生動體現(xiàn)。講課時不妨引用“郵票上的各地居民”，讓學生認識各地特色不一的民居文化，有助于進一步使學生加深理解地理環(huán)境的區(qū)域分異及環(huán)境與人類的關系。

（五）、南方天井民居（以徽州民居為主）

“天井”其實也是院落，只是較小。中國南方炎熱多雨而潮濕，人稠山多地窄，故重視防曬通風，布局密集而多樓房。天井民居以橫長方形天井為核心，四面或左右后三面圍以樓房，陽光射入較少。正房即堂屋前向天井，完全開敞，狹高的天井起著拔風的作用。各屋都向天井排水，外圍聳起馬頭山墻，可防火勢蔓延。墻頭高出屋頂，作階梯狀，磚墻抹灰，覆以青瓦墻檐，白墻黛瓦，明朗而素雅，是南方建筑一大造型特色。天井民居以中國東南部皖南贛北即徽州地區(qū)最為典型。

徽州民居的特色：

1、村落選址的重要性。符合天時、地利、人和皆備的條件 ，達到“天人合一”的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或引水入村，和山光水 色融成一片。住宅多面臨街巷。整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。

2、平面布局及空間處理。民居布局和結構緊湊、自由、屋宇相連，平面沿軸向對稱布置。民成多為樓房，且以四水歸堂的天井為單元，組成全戶活動中心。天井可少2～3個，多則10多個，最多的達36個。一般民居為三開間，較大住宅亦有五開間。隨時間推移和人口的增長，單元還可增添，符合徽州人幾代同堂的習俗。建筑形象突出的特征是：白墻、青瓦、馬頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構架、木門窗 。內部穿斗式木構架圍以高墻，正面多用水平型高墻封閉起來，兩側山墻做階梯形的馬頭墻，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。方整的外形，形如“一顆印”為徽州民居的獨特風格。民居前后或側旁，設有庭園，置石桌石凳，掘水井魚池，植果木花卉，甚至疊山 造泉，將人和自然融為一體。大門上幾乎都建門罩或門樓，磚雕精致，成為徽州民居的一個重要特征。

三、少數(shù)民族民居

（一）、西南少數(shù)民族盛行的干闌住屋民居

干闌住屋主要分布在中國西南部的云南、貴州、廣東、廣西等地區(qū)，為傣族、景頗族、壯族等的住宅形式。

干闌是用竹、木等構成的樓居。它是單棟獨立的樓，底層架空，用來飼養(yǎng)牲畜或存放東西，上層住人。這種建筑隔潮,并能防止蟲、蛇、野獸侵擾。

傣家竹樓由十根柱子支撐，鋪以樓板竹篾，用編織的草排蓋頂，帶有欄桿、走廊，美觀別致。永寧納西族的樓房為木質結構，中央住人，也是經(jīng)堂、休息的處所。崩龍族矮腳竹樓分前廳后廳，以竹籬笆隔開，男人住前廳，女人住后廳，前后廳各有火塘。景頗族竹樓以長脊短檐式屋頂為特色。壯族的“麻欄”則比較接近木構建筑。

廣西三江的侗寨也有樓房，全部木結構，有外廊式小樓，也有連幢的大樓，可供若干房共同居住。唯有瑤族的竹樓，樓下住人，樓上儲糧食雜物，畜廄不在樓內，而在樓后。白族的樓房，以坐西朝東為正向，三間為普遍，布局平均為“三坊一照壁”、“四合五天井”，有院落，人居室和廚房、畜圈分開，人亦住樓下，中間一間為堂屋，接待客人。布朗族的竹樓十分簡單，用竹片編成，茅草蓋頂。樓上，中央設火塘，火塘邊吃飯、待客，四周安置床位。

1）、侗族鼓樓

每逢節(jié)日，侗寨男女老幼便歡聚在鼓樓前“踩歌堂”或看侗戲。夏天，人們到鼓樓聊天乘涼；冬天，大家圍坐在火爐邊講故事。鼓樓至今仍是侗家人議事、休息和娛樂的場所。鼓樓是侗族人民的標志，也是侗族人民團結的象征。

侗族民間有"建寨先樓"之說。每個侗家至少有一座鼓樓，有的侗寨多達四五座。過去鼓樓都懸有一面牛皮長鼓，平時村寨里如有重大事宜，即登樓擊鼓，召眾商議。有的地方發(fā)生火災、菲盜、也擊鼓呼救。一寨擊鼓，別寨應聲，照此擊鼓。就這樣，一寨傳一寨，消息很快就傳到深山遠寨，鼓聲所及，人們聞聲而來。因此，侗家人對鼓樓，長鼓特別喜愛。侗寨鼓樓，外型象個多面體的寶塔。一般高20多米、11層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平型，約10平方米見方，中間用石頭砌有大火堝，四周有木欄桿，設有長條凳，供歇息使用。樓的尖頂處筑有葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安，樓檐角突出翅起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。

建於清初，距今有300年歷史的貴州從江增沖鼓樓為寶塔形，雙葫蘆頂，樓高25米，占地面積160平方米。內有四大柱，每根直徑為0.8米，高15米，每柱之間距離為3.6米，構成高聳的錐形方架，為鼓樓的櫟梁骨干部分。距內四大柱的外圍3米處，豎有8根高3.5米的支柱，將四大柱團團圍住，并以穿枋與內四柱相連，呈輻射形狀。再疊上數(shù)層，每層則用8根短瓜柱層層疊豎，依內四柱將穿枋逐層縮短，緊密銜接，豎到第11層。四大柱的上面即第11層的上面，另立有兩層八檐八角的傘頂寶塔，為鼓樓的頂部。

2）、傣族竹樓

傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。竹樓是傣族人民因地制宜，創(chuàng)造的一種特殊形式的民居。顧名思義，竹樓是以竹子為主要建筑材料。西雙版納是有名的竹鄉(xiāng)，大龍竹、金竹、鳳尾竹、毛竹多達數(shù)十種，都是筑樓的天然材料。

傳統(tǒng)竹樓，全部用竹子和茅草筑成。竹樓為干欄式 建筑，以粗竹或木頭為柱椿，分上下兩層。下層四周無遮欄，專用于飼養(yǎng)牲畜家禽，堆放柴禾和雜物。上層由豎柱支撐，與地面距離約5 公尺左右。鋪設竹板，極富彈性。樓室四周圍有竹籬，有的竹籬編成各種花紋并涂上桐油。房頂呈四斜面形，用草排覆蓋而成。一道竹籬 將上層分成兩半，內間是家人就寢的臥室，臥室是嚴禁外人入內的。外間較寬敞，設堂屋和火塘，既是接待客人的場所，又是生火煮飯取暖的伙房。樓室門外有一走廊，一側搭著登樓木梯，一側搭著露天陽臺，擺放著裝水的壇罐器皿。

傣家人的習慣進屋都要脫掉鞋子，光腳踩在竹席上 ，天長日久竹席就變成亮锃锃的。當人們步上木梯，坐在金黃色的篾席上，喝著主人送來的茶水或米酒，眺望著窗外綠茵茵的油棕、椰子和香蕉樹，聽著鳥兒的歌聲 ，真是別有一番情趣。

傣族喜歡獨家獨院，當孩子成人娶親，便有新的院落出現(xiàn)。誰家建造新竹樓，全寨子的人都會來幫忙，送 草排，贈青竹，來幫工。因此建房速度相當快，一幢樓一兩天即可竣工。新樓落成，男女老幼前往祝賀。傣族人民喜愛的“贊哈”，更是以自己的歌聲，祝福主人遷入新居后的美滿生活。

隨著時代的變遷，傳統(tǒng)竹樓也在演變進化。不少竹 樓已不是全竹結構了。有的用木板作墻鋪地，有的用磚塊砌墻，有的屋頂已不用茅草而用油氈，青瓦或鐵皮鋪成。樓下不再飼養(yǎng)畜禽，只供堆放雜物。室內的陳設，也發(fā)生了很大變化，彩電、錄音機、音響等家用電器，已習以為常。

（二）、藏族碉房

碉房是中國西南部的青藏高原以及內蒙部分地區(qū)常見的居住建筑形式。當?shù)夭o專名，外地人因其用土或石砌筑，形似碉堡，故稱碉房。碉房一般為2～3層。底層養(yǎng)牲畜，樓上住人。過游牧生活的蒙、藏等民族的住房還有“氈帳”，這是一種便于裝卸運輸?shù)目梢苿拥膸づ瘛?/p>

從《后漢書》的記載來看，在漢元鼎六年（公元111年）以前就有存在。這是一種用亂石壘砌或土筑的房屋，高有三至四層。因外觀很像碉堡，故稱為碉房，碉房的名稱至少可以追溯到清代乾隆年間（公元1736年）。

藏族民居的墻體下厚上薄，外形下大上小，建筑平面都較為簡潔，一般多方形平面，也有曲尺形的平面。因青藏高原山勢起伏，建筑占地過大將會增加施工上的困難，故一般建筑平面上地面積較小，而向空間發(fā)展。西藏那曲民居外形是方形略帶曲尺形，中間設一小天井。內部精細雋永，外部風格雄健，高原的日光格外強烈，民居處于一片銀色中，顯得格外晶瑩耀眼。

藏族民居在處理住宅的外形上是很成功的。因為簡單的方形或曲尺形平面，很難避免立面的單調，而木質的出挑卻以輕巧與靈活和大面積厚寬沉重的石墻形成對比，既給人以稱重的感覺又使外形變化趨向于豐富。這種做法不僅著眼于功能問題而且兼顧了藝術效果，自成格調。

（三）、蒙古包

在中國西北部蒙古族住的氈帳稱“蒙古包”，是用木枝條編成可開可合的木柵做壁體的骨架，用時展開，搬運時合攏。小型的氈帳直徑為4～6米，內部無支撐，大型的則需在內部立2～4根柱子支撐。氈帳的地面鋪有很厚的氈毯，頂上開天窗，地面的火塘、爐灶正對天窗。

（四）、新疆維吾爾族民居——“阿以旺”

這是新疆維吾爾族的住宅形式。這種房屋連成一片,庭院在四周。帶天窗的前室稱阿以旺,又稱“夏室”，有起居、會客等多種用途。后室稱“冬室”，是臥室，通常不開窗。住宅的平面布局靈活，室內設多處壁龕，墻面大量使用石膏雕飾。

四、特殊的住宅形式——水上民居的“舟居”

瓜嶺古村寨是廣州惟一建在水上的清代建筑民居，距今已有500多年的歷史，2003年發(fā)現(xiàn)后被廣州市立為內控歷史文化保護區(qū)。

增城瓜嶺村寨是典型的嶺南水鄉(xiāng)風格。水道、荔枝林、碉樓、祠堂、民居的布局在戰(zhàn)亂時代，有戰(zhàn)略性意義，水道環(huán)繞全村，起到護村的作用，岸邊有全村最高的建筑碉樓(相當于現(xiàn)在9層樓高)，可以觀察遠方的敵人；對岸有生長上100年的荔枝林，相當茂密，豐收的季節(jié)，場面應該十分熱鬧；民居在村的最中央，祠堂以及大型的建筑成一字擺開在水道的岸邊，能防御外敵入侵，起到保護村民的作用。

此外，中國還存在不少比較特殊的住宅形式。到了近現(xiàn)代，由于經(jīng)濟的發(fā)展、人口的增多和現(xiàn)代化程度的提高，城市居民多居住在樓房里。且用于居住的樓房樣式不斷變化更新，樓層也有不斷增高的趨勢。

二、中國古代北方建筑的特點是什么？

相對于西方古建筑的磚石結構體系來說，中國古建筑是獨立的機構體系，其最大的特點有四：

1、以木結構體系為主。木結構體系的優(yōu)點很多：如維護結構與支撐結構相分離，抗震性能較高；取材方便，施工速度快等等。同時木結構也有很多缺點：易遭受火災，白蟻侵蝕，雨水腐蝕，相比磚石建筑維持時間不長；成材的木料由于施工量的增加而緊缺；梁架體系較難實現(xiàn)復雜的建筑空間

等。不過，中國古代建筑中也有少量磚石建筑和金屬建筑，如《史記索隱》中稱：“石室金匱，皆為國家藏書之處?！保蝗纭端?jīng)注》中有多處記載，《渭水篇》：“磻溪旁有一石室，蓋太公所居也”。

磚石結構多用于塔式建筑。金屬建筑以銅為主，著名的銅建筑實例有北京頤和園寶云閣、湖北武當山金殿和昆明太和宮金殿。

2、中國木結構體系歷來采用構架制的結構原理：以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構成，如三、五、七、九間。開間越多，等級越高，紫禁城太和殿為十一開間，是現(xiàn)

存最高等級的木構古建筑。立面上劃分三個部分：臺基、屋身、屋頂。其中官式建筑屋頂體型碩大、出挑深遠是建筑造型中最重要的部分。屋頂?shù)男问桨凑盏燃壏譃椋簡纹隆⑵巾?、硬山、懸山、廡殿、歇山、卷棚、攢尖、重檐、盔頂?shù)榷喾N制式，又以重檐廡殿為最高等級。

3、斗栱是中國木架建結構中的關鍵部件，其作用是在柱子上伸出懸臂梁承托出檐部分的重量。

4、特異的外部輪廓：多層臺基，色彩鮮艷的曲線坡面屋頂，院落式的建筑群，展現(xiàn)廣闊空。兩千多年前漢墓磚畫上已經(jīng)有院落建筑的表現(xiàn)，及至明清最宏大的建筑群——紫禁城，也采用的復雜的圍合形式。

5、在建筑思想上，中國古建筑體現(xiàn)了明確的禮制思想，注重等級體現(xiàn)：形制、色彩、規(guī)模、結構、部件等都有嚴格規(guī)定，在一定程度上完善了建筑形態(tài)，但是也同時限制了建筑的發(fā)展。

同時，天人合一思想同樣體現(xiàn)在中國古建筑的發(fā)展過程中，促進了建筑與自然的互相協(xié)調與融合。注重建筑，城市選址；建造時因地制宜，依山就勢，園林體現(xiàn)尤其明顯，強調風水。

6、古代建筑，雕梁畫棟，墻壁亦往往作圖畫。戰(zhàn)國時期畫事頗盛；漢時宮室，亦多有畫人物故事，善惡畢背，以昭鑒戒；后世所畫則多山水。

7、中國有很多著名的建筑著作，其中城市著作有《考工記》，建筑條例著作有宋代李誡《營造法式》、清代《清工部工程做法則例‎》，園林著作有《園冶》。著名的匠人有隋朝的宇文愷、宋朝李誡、明朝蒯祥、清朝樣式雷。

擴展資料：

框架式結構

這是中國古代建筑在建筑結構上最重要的一個特征。因為中國古代建筑主要是木構架結構，即采用木柱、木梁構成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。“墻倒屋不塌”這句古老的諺語，概括地指出了中國建筑這種框

結構最重要的特點。這種結構，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產(chǎn)所提出的千變萬化的功能要求。同時，由于房屋的墻壁不負荷重量，門窗設置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結構形成了過去宮殿、寺廟及其它高級建筑才有的一種獨特構件，即屋檐下的一束束的“

拱”。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。只是到了明清以后，由于結構簡化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結構作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。

庭院式組群布局

從古代文獻記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到

達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“侯

門深似?！毙稳荽蠊倭诺木犹?，就都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群

布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。

參考資料來源：百度百科-中國古代建筑

三、北方民居有哪些

北方民居的特點

1、典型的地北合院布局：濟南地處華北，民居采用的是北方系的四合院布局形制，由于居住的多為平民百姓，多以一進院的簡單形制布局為主。濟南的傳統(tǒng)民居因受陽宅堪輿思想的影響，平面組織變化極少。但少數(shù)民居因地形或建造時間的延續(xù)會產(chǎn)生豐富的演變。

2、前店后宅的臨街住宅類型：芙蓉街是這一類型的典型示例。芙蓉街一帶的建筑多是百年上下兩層門面店鋪的老屋古宅，上層主人或存東西，下層高大寬敞，用于經(jīng)商，是典型的前店后宅性質的民居。這種居住建筑前壘磚屋搭小棚，店鋪用牛角狀的彎拱挑檐出廈，省卻了店面的廊柱，不妨礙狹窄道路的交通。

3、民居色彩：色彩上，濟南的四合院不同于北京四合院色彩的艷麗明快，濟南民居由于多采用灰磚，小青瓦等本土材料，故整體色彩上偏于灰色，有多用白色線條勾勒線角，窗框則采用暗紅色，配以青色的瓦，整體上色彩較為素淡、平和，突出了民居安詳，寧和的特點，富有生活氣息。

4、雕刻：濟南民居的雕刻主要有磚、石、木雕三部分，其中石雕手法多樣內容也最為豐富。濟南民居磚石木雕常用的雕刻手法有浮雕、透雕、線刻等，在濟南民居中往往是多種雕刻手法一起運用，藝術效果十分豐富。

發(fā)展歷史

中國木構架體系的房屋萌芽于新石器時代后期。公元前五千年的浙江省余姚縣河姆渡文化遺址反映出當時木構技術水平。洞房也是傳統(tǒng)民居。

公元前五千年的中國中西部的陜西省西安半坡遺址和臨潼姜寨的仰韶文化遺址顯示了當時村落布局和建筑情況，說明依南北向軸線、用房屋圍成院落的中國建筑布局方式已經(jīng)萌芽。先秦（公元前二二一）時代，“帝居”或“民舍”都稱為“宮室”；從秦漢起，“宮室”專指帝王居所，而“第宅”專指貴族住宅。

漢代規(guī)定，列侯公卿食祿萬戶以上、門當大道的住宅稱“第”，食祿不滿萬戶、出入里門的稱“舍”。近代則將宮殿、官署以外的居住建筑統(tǒng)稱為民居。

四、地理 三張圖片分別代表的名居的特色是什么 他們個分布于那些地區(qū)

“獨特的住宅”教學設計（A，B的情況下）

案例研究目標

1。學習和積累的“精彩，安全，和諧”等字樣。

2。有感情的朗讀課文，了解客家和傣家竹樓的特點。

3。學習把握事物的特征，描述方法

教學

重難點了解客家和傣家竹樓的特點，學習數(shù)列，類比，說明方法的例子。

小時內安排

1課制劑

周圍課件房子。

教學課程，導入新課

我們的祖國廣袤的土地，“百里不同風，千里不同的風俗”的形式藝術百花盛開，也是在居民區(qū)都有自己的特點。看圖片，猜這是什么地方的房子？ （播放課件：如上海石庫門藏族民居，客家話，傣家竹樓等），這些各種各樣的房子，真有點讓人目不暇接，這樣的教訓，我們走進客家和傣家竹樓去參觀領略一番。 （板書課題，齊讀課題）

二，的第一讀課文，讀，讀準

1?？图液痛黾抑駱怯幸环N特性等問題，請同學們自由朗讀課文，讀標準要求每個單詞的發(fā)音。如果你明白你有任何問題，在書中標記。

2。主辦認讀的話：

福建廣東西部騷擾搗竹東北精彩的布局均勻風化一劫

和諧節(jié)儉有序遮天蓋地清風徐來蜂擁而來家道興旺

并提出了宋祖德的秦劍啟后人在閱讀和養(yǎng)殖超過竹，樹寨填充的傍水而居，袁華曼

三，了解居住功能

1。默讀文字，表格繪制文本的相關聲明。

客家位置

材料結構的作用

文化認同

2。填補空白組，攜手共進填妥該表格填寫完成后，空白的客家

位置閩西南，廣東省山區(qū)在東北的作用

防備土匪的騷擾和當?shù)厝伺艛D

材料混合在土壤中石灰，糯米，雞蛋作為粘合劑，用竹，木為骨

結構大多是三至六層，一百元至200間房屋，如橙色花瓣狀排列，布局均勻，蔚為壯觀;土樓所包圍根據(jù)八卦訂購的圓形布局

吉祥文化認同，幸福，安寧，和諧，節(jié)儉，平等互助

3。全班交流，了解客家特色。

四，深閱讀，探索，表達感知特性

1。自由讀“客家”一節(jié)，想圍繞一段話寫？ （畫中心段落：第一段）

2。讀第二段，客家話“奇”在哪里？命名表示，相得益彰。 （材料奇特，造型奇特，尤其是強。）

3。什么方法描述房屋的特點，有什么好處？ （列數(shù)字 - 通過厚1米，高15米或以上，三至六個月，百到200間房屋，幾個世紀甚至是五六百年的這些具體的數(shù)字，準確地了解客家的基本特征;比喻 - 房屋如橙花瓣狀排列，生動地寫道民居獨特的造型。）

4。同桌討論和引用課文插圖，畫一幅畫客家民居俯瞰圖。 （教師出示八卦圖，問學生參考和比較。）

五，客家話，反映中國傳統(tǒng)文化？ （節(jié)儉，和諧，平等，互助等）

六，自從看了“傣家竹樓”部分

1。自己設計的一種形式，了解傣家竹樓的特點。

2。創(chuàng)設情景，使用方法描述了傣家竹樓。 （傣家竹樓，以其獨特的建筑形式，優(yōu)美的風景，成為旅游景點。如果你來的導游，如何向游客介紹？各組選出玩家共同設計指南的話，參加比賽。）

3。

七理事會，進一步閱讀：本文介紹了永定的特點，解釋什么方法時使用。

近六十年中，世界上有30多個國家和地區(qū)，成千上萬的專家和學者被吸引到閩西永定縣，參觀被譽為“精彩的中國古代建筑”福建土樓西。聯(lián)合國教科文組織顧問，安德烈Shidihansi先生參觀了地球后稱贊：“這是世界上獨一無二的神話般的山區(qū)建筑模式”。

永定，尤其是圓形的外殼（地球），具有悠久的歷史，宏偉，結構精良，獨具一格的世界著名。從地面出來的美麗和壯觀的永定土樓的圓形建筑，掩映在群山之中，像一個巨大的“蘑菇”的自然增長，從天空黑“飛碟”煙圈浮頂介質。永定縣，只有深遠的苦竹鄉(xiāng)井頭樓，例如，建立三次，直徑80米，周長250米。外四，房子260環(huán)樓，房子60;圈層內，房子8。總計328家，里面生活80 500人中毒。尤其是，這是不可想象的，巨大的城堡，一座高樓，沒有一間酒吧，一包水泥，磚，所有黃土潭潭到目前為止明清兩代以來，始終如新。

永定墻環(huán)繞的圓形建筑內，但還溫熱，涼，易守，易于管理。

持久閩西土樓為什么不能銷毀，并已成為一個精彩的古代建筑藝術呢？控制它的奧秘，原來它是黃土中的主要原料，加上沙子，石灰，混有少量的混合紅糖，大米和鋸末，竹等，經(jīng)過反復的研究中，滾動摩擦演奏，然后敲著墻壁，留下來，瓷磚屋頂?shù)牧耗?，因而異常堅實牢固?

板書設計：

獨特的住宅

客家傣家竹樓

房子的精彩世界

（赤峰市林西縣漢中靈）

B的情況

類制劑

1。土樓和竹子圖片

2。 A組的中國住宅郵票圖片教學過程

首先，創(chuàng)建情況熟人住宅區(qū)。

1。要產(chǎn)生了一套郵票房屋，談談你知道這些住宅。

2。房屋簡介：房子是用來調用私人住宅樓宇建筑是中國建筑史上的最早的類型，住房建設在人們的日常生活中占有非常重要的地位。勞動人民千百年來他們的辛勤和智能手，適應和改造在漫長的歲月中創(chuàng)建的性質的民居建筑。由于我國幅員遼闊，地區(qū)的自然和地理條件下，56個不同的民族風格和傳統(tǒng)，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料有很大的不同，因此，中國的住宅建筑豐富多彩，創(chuàng)意。今天我們來認識他們倆。

二，先讀課文，整體感知。

1。自由讀課文，使正確，流利閱讀抽獎理解的話。

2。首先使用工具來解決自己的書或接觸不理解上下文的話，然后同桌交流。

3。閱讀文本，閱讀不流利，不知道在哪里讀書，讀幾遍。

4。默讀文字，心想：客家和傣家竹樓的各自特點。

5。初步交流閱讀經(jīng)驗，一個詞來形容他們給你的印象。

排序順序：客家民居 - 房屋美妙的世界，傣家竹樓 - 綠色家園。

三，自主學習，小組工作的梳理。

1。把全班分為A，B兩個組進行了研究客家和傣家竹樓，學習要求

①研究：

原因從建筑，建材，形狀如下：結構，文化方面的思維，客家民居被稱為“世界上住宅精彩”為什么？

原因從建筑，建材，形狀，結構，文化等方面的思維，獨特的傣家竹樓是什么？

②研究方法：

第一默讀文字，邊讀邊思考;閱讀整理，可以在文本中使用的列表格式，主要的話，畫，標簽感情，列提綱，等方法。

2。 A組的四家交易所整理的結果，選出的代表準備介紹客家，傣族民居。

四，集體的溝通，感情民居特色。

1。通訊“客家”功能。

①A組代表的“客家”的特點，其他船員補充。

②B組A組簡報的成員質疑，A組成員回答。

2。通訊“傣家竹樓”功能。

①B組代表介紹“客家”的特點，其他船員補充。

②A組B組成員介紹情況時質疑的Q B.成員

3。摘要：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹?！睆倪@個意義上說，居住在云南省西雙版納傣族認為是最幸福的人，因為他們常年居住在“竹”的建筑，獨特的塊，具有鮮明的民族風格的傣家竹樓的地理特征，飄浮在裊裊炊煙和潺潺里面的圖片，掩映在茂林修竹和香蕉柚子的綠色窗簾編織。絢爛多姿的傣族寨子，蜿蜒流淌于天地之間，與自然作為一個整體。一輪客家土樓真不愧模型，它就像掉在了地上，“蘑菇”，從天空“飛碟?！蓖翗菆D案氣勢恢宏，令人痛心?？图胰舜鄠鳎瑥脑绯康酵砩?，團結，和諧的一家大型的家庭獨特的生活方式，憨厚老實，善良好客，勤勞民間甚至給我們留下了深刻的印象。

五，經(jīng)驗描述方法

1。默讀文字，心想：當筆者介紹使用說明方法的民居特色。

2。集體的通信需求：結合文字語句的例子說明方法說話，談談寫這篇文章的好處。

描述的主要方法列舉如下：

①列數(shù)字：“......夯墻厚度從15米的高度為1米以上地球。 （具體可感）

②比喻：“他們大多是三至六個月的地板，百至200間房屋如橙色花瓣狀排列，布局均勻，蔚為壯觀。” （視覺）

③參考信息：“根據(jù)傳統(tǒng)，首先選擇合適的地方打下了基礎......” （符合特定）

④例子：“舉個例子，許多房屋被刻在門上，這樣的塊對聯(lián)：”結轉宋祖德秦建凱后裔閱讀和養(yǎng)殖'后，我們的表現(xiàn)祖先希望后代生活在和諧，節(jié)儉的欲望“（正品）

3。把你最喜歡的摘錄表。

六，課外發(fā)展，移民練習寫作。

1。生產(chǎn)課后“包”一組郵票，介紹產(chǎn)地：中國從4月12日，1986年開始到1991年4月25日，一共有4個住宅郵票，即一般兩個13，一般二十五，二十六，開普敦角發(fā)行27二十一，從一個點開始郵票從蒙古百分比住宅江西郵票，四枚郵票照像由北京郵票印制在不同風格的普通民居，我的后代五千年的塊尋求生存，發(fā)展計劃的歷史，是我國勞動人民在民居建筑藝術不朽的智慧，但也站在中國民間習俗，不同的文化景觀的土地。面對建筑，生動，美麗的圖案，這表明我們的混亂件之間的國家是一個美麗的住宅風格，豐富多彩的中國。一些夜間娛樂竹，家里一些水，它周圍的房子包在馬背上，有些人享受大自然賜予的最古老的洞穴......你想知道更多關于這些郵票民居的故事嗎？

2。此套郵票發(fā)行的簡要，擴大閱讀。

內民居 - 蒙古包蒙古包是我們的國家，哈薩克，塔吉克等民族的牧民住在帳篷里，通常是圓形的，在古代被稱為“蒙古包”，“感覺到了?！泵晒虐话懔鴹l框，外面包羊毛氈，再在頂部中心的設計，可以支持從一個圓形天窗，是一種便攜式的圓形住宅。涂層兩側的柳條毯子，而不是灰色的泥漿，這已成為半永久性的固定的蒙古包。兩個圓形的住宅，連同墻壁，一個并列的三間房子之間變成泥房子。

西藏民居 - 西藏南部的屋塔。藏族村寨和整個南部城鎮(zhèn)，石村豐富的房屋一般用石板，高2-3米，被稱為了望塔房。塔與梁，柱和椽子的木頭房。平屋頂，一些位于外廊。木梁，柱子與鮮艷的色彩，窗戶玻璃臺面，可有效利用當?shù)爻渥愕年柟?。在廣大牧區(qū)草原，牧民的生活方會計師。牛羊毛地毯，四周矮墻包圍草泥冠。適應自然條件，高原水塔住房，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)，信仰喇嘛教，生活方式和自衛(wèi)的需要。

東北民居 - 吉林 - 蒙古馬機架室。蒙古馬農(nóng)戶吉林省住宅主的房子，的山墻山，狀如韓吉林東部山區(qū)農(nóng)民的馬架，所謂的馬架房（見下文郵票，以及在左邊）。近方形平面上房間的橢圓形頂部，模仿蒙古包，保持了蒙古民族習慣。所有馬匹的幀的房子泥墻，沒有基地，土坯墻包圍著周圍的一切，當雨季的場合，墻壁會因水分流失，生活難以維持長期的住房。

北京的房子 - 庭院。庭院式住宅是最常見的國家，歷史上是古民居形式。大多坐北朝南，主要的房子的南側，北妾，兩側機翼，陽光明媚，四房組成一個緊密耦合在一起，在院子里，俗稱“庭院?！逼洳季滞鶠椤罢妗?，主樓（永無止境）在整個房子中軸線的位置，面向南方，海灣，深度，高度和裝飾整個房子都是中央第一。永安兩側的院子里，襯托主屋。院子是交通，照明，通風轂，綠化，休息，并成為家庭活動的中心。

上海民居 - 上?！笆瘞扉T”房子。上海老房子除了建筑外面的花園的一部分車道“石庫門”房子是最有代表性的。因為上海的繁華，人口稠密的住宅大多是由行，彼此相鄰。室內建筑布局緊湊，高2-3層，坡屋頂瓦片在樓前和墻壁有一個小陽臺，門等外經(jīng)常做一個簡單的裝飾。樓上，樓下，小青瓦覆蓋，閣樓露臺，綠樹掩映，很優(yōu)雅。

北方民居 - 窯洞。洞是一個典型的西北高原，黃河中游地區(qū)，干燥的地區(qū)的房子。洞穴一般寬3米，深5-20米，深3-5米的黃土覆蓋，夏季氣溫低于10度左右，比地攤約15度的冬季戶外。等溫溫度是相對穩(wěn)定的，可謂是涼爽的。棧道式（窯）有獨立的洞穴洞，土坯或磚石拱洞復雜的土壤和地下水庭院天井洞三。洞門面？門窗大面積的，其良好的照明由外部噪聲等污染少。

臺灣民居 - 臺灣的基本形式是住宅四合院，庭院。前方和后方的坡屋頂溺水。多農(nóng)家院的房子，前面的廣場可以晾曬農(nóng)作物。更多富裕的人或訴訟是住宅與庭院，門廳和正廳的緩沖，秘密高。

浙江民居 - 浙江民居 - 黃巖天斯瑞舍。住宅面街背河，有店面，街道設計商店，室內雙打作為一個客廳，房間后部的廚房附近的水。滿堂紅三層，第二層空間的中間部分是高只有2.2米。前三名的兩側突出的窗臺在閣樓上做低三面開窗，閣樓的窗戶開得權宜之計，住在頂層，沒有感到沮喪。整個房子的形狀是虛擬的，也有時間和低，輪廓線不單調。

3。作業(yè)：選擇你感興趣的一個住宅郵票網(wǎng)上搜索信息，了解住宅，建筑功能的原因，傳播的價值和歷史相關的傳說和民間故事，寫一個簡短的描述。

以上就是小編對于北方民居景觀設計案例問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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