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古唐景觀設(shè)計(jì)（古風(fēng)景觀設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 13:15:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 52 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于古唐景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、中國古典園林的局限性表現(xiàn)在哪些方面，在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中如何規(guī)避
2、為什么有人說西安大唐芙蓉園是人造景觀？
3、中國古典園林的局限性表現(xiàn)在哪些方面，在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中如何規(guī)避
4、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

古唐景觀設(shè)計(jì)（古風(fēng)景觀設(shè)計(jì)）

一、中國古典園林的局限性表現(xiàn)在哪些方面，在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中如何規(guī)避

中國古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面

1. 依山旁水,貴樹名花,綜合藝術(shù)

中國古典園林是由植物、山水和建筑等組成的綜合藝術(shù)品。常用觀賞花木有松、竹、梅、樟、蘭、菊、柳、荷、玫瑰、茶花、迎春和牡丹等,其選栽一般與園林的地理環(huán)境和園主所寄托的性情有關(guān)。園中理水也通過類型和形式的選擇來體現(xiàn)文人的意趣。園水有各種形式:湖、池、河、溪、澗、泉、瀑。在園中根據(jù)水源和園內(nèi)地勢的具體情況，加以自然疏導(dǎo)，在大小、動(dòng)靜、曲折的對比和聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)目的。其造型就落實(shí)在對岸曲水徊，似分還連的追求上。文震亨在《長物志》對理水論述甚詳，尤其是論廣池、論小池、論瀑布非常精辟。的確山水的造型是提領(lǐng)園林的主要構(gòu)架。所以有人這樣認(rèn)為園林之有山，如人之有骨骼;園林之有水，如人之有血脈。

在園林藝術(shù)中，純粹的人為景觀亭臺(tái)樓閣，雖然對追求“人化自然”的園林來說不是主要要素，但是某些具體景區(qū)中還是可以成為主景的。園林中有各種各樣的建筑，如榭、樓、齋、亭、舫、閣、館、廊、廳、堂、殿和軒等。無論哪種類型的建筑物，其形狀、大小、比例、位置、疏密、高下，都隨園景主題需要而隨機(jī)應(yīng)變。這就要求:造型輕巧淡推不求瑰瑋莊嚴(yán)，裝修精致靈動(dòng)不求富麗華瞻，空間開敞流通不求封閉森嚴(yán)。另外色彩和質(zhì)感對于園林來說也是重要的。紅色熱烈，藍(lán)色沉靜，金色華貴，白色潔凈，不同的色彩有著不同的情調(diào)。造園者為了模仿自然，體現(xiàn)文人的志趣，基本采取了自然色態(tài)。質(zhì)感有兩種:一種是材料本身的，比如木材溫馨，玻璃通透，石材古樸;另有一種則來自對材料的處理，比如石材打磨得粗糙就厚重粗獷，打磨得光潔就文雅華貴。不同的質(zhì)感也有著不同的美感。這些不同的美感在園之山、水、建筑物、花草樹木中均有所表現(xiàn)。可見，質(zhì)感和色彩，再加上體量和線條，和輪廓、比例、尺度一起，構(gòu)成了園林造型的藝術(shù)要素。

2.追求立意,概括提煉,力求神似

中國園林集天下名山勝境,經(jīng)過取舍并加以高度概括和提煉,雖取材于自然又非純天然模仿,立意新穎,展示一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里的神似境界，這種歷經(jīng)藝術(shù)加工而得到的藝術(shù)美,富有身臨其境,似曾相識(shí),又不知其所的玄妙之感,給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感。

3. 造景含蓄,耐人尋味,一點(diǎn)方悟

中國古典園林的絕妙之處為含蓄,一山一石耐人尋味。美人峰越細(xì)看才像；鴛鴦廳一點(diǎn)方悟；亭榭匾額成了賞景說明書。又如拙政園的荷風(fēng)四面亭,身臨其境,雖無荷風(fēng),但亦覺風(fēng)在其中,發(fā)人遐思。再如拙政園西部的扇面亭,僅一幾兩椅,卻憑借宋代大詩人蘇軾“與誰同坐?明月清風(fēng)我”的佳句,在感受詩人孤獨(dú)心境的同時(shí),會(huì)萌生一種高雅的情操與意趣。

4. 動(dòng)態(tài)布局,猶如畫卷,百看不厭

動(dòng)態(tài)序列布局,使園林空間成為連續(xù)序列的寫景,有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的藝術(shù)效果。以蘇州留園為例,其空間處理之妙當(dāng)列它園林之首，無論從鶴所進(jìn)園,經(jīng)五峰仙館區(qū),至清風(fēng)館,曲樓到中部山池;或從園門曲折而入,過曲樓經(jīng)五峰仙館而進(jìn)東園,其空間大小、明暗、開合和高低參差對比,皆形成有節(jié)奏的空間聯(lián)系,有起有落,猶如一幅高雅的畫卷,百看不厭。

二、為什么有人說西安大唐芙蓉園是人造景觀？

西安大唐芙蓉園是我國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園。它建于原唐代芙蓉園遺址以北，由著名建筑設(shè)計(jì)大師張錦秋總體規(guī)劃設(shè)計(jì)。

大唐芙蓉園位于西安市城南曲江區(qū)，大雁塔南側(cè)。

它是立原唐代芙蓉園遺址以北，仿照唐代皇家國林重新建造的。是中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園。占地一千畝，其中水面三百畝。

園內(nèi)建有紫云樓，仕女館，御宴宮，杏同，芳林苑，鳳鳴九天劇院。唐市等許多仿古建筑。

每天有仿唐樂舞，采高蹺，上刀山，下火海。噴水。舞獅，公主巡游等活動(dòng)。

它是由中國工程院士張錦秋擔(dān)綱規(guī)劃和建筑設(shè)斗。始建于2002年，2004年落城。2011年被國家旅游局評(píng)為5A景區(qū)。

人類的城市都是人造起來的，上海，深圳從前都不是一個(gè)小漁村。人為地造就成為大都市地。沒有人造何來城市，村落。

該園總體建筑是張錦秋院士領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的，這一點(diǎn)是事實(shí)，也是公認(rèn)的。若干仿唐建筑集中在一片園區(qū)內(nèi)展示，輔以土丘、湖水、綠植、小徑，構(gòu)成美麗風(fēng)景，以一種嶄新的公園模式展現(xiàn)在眾人面前，既表現(xiàn)出古長安的唐代建筑雄姿，又展現(xiàn)了張?jiān)菏糠欠沧吭降慕ㄖO(shè)計(jì)功底。但有一點(diǎn)可以肯定，這些建筑絕非是大唐建筑的“重現(xiàn)”，是現(xiàn)代人在古建方面的演繹，屬于現(xiàn)代人工景觀，因?yàn)楣糯ㄖ豢赡苡涩F(xiàn)代人設(shè)計(jì)！

河南網(wǎng)痞“小機(jī)智廢話特別多”提出的問題，你不是扇自己的臉嗎！你先了解一下什么叫自然景觀什么叫人造景觀再來黑西安！少林寺，龍門石窟，白馬寺包括那個(gè)仿古建筑麗景門這些都屬于人造景觀！你想黑西安也要有點(diǎn)水平呀，就你這傻逼還想當(dāng)小機(jī)智，真TM廢話比屎都臭！

大唐芙蓉園，恢復(fù)盛唐氣勢，非常棒！為大西安發(fā)展添彩加瓦，好！河南花巨資新造黃帝故里，大同花巨資新建古城墻。為什么西安就不能恢復(fù)古建筑，復(fù)建灃鎬京，阿房宮，大明宮，含元殿，興慶宮，承天門，漢城及未央宮等古跡，向世人展示秦漢唐盛況呢！

關(guān)于說大唐芙蓉園是不是人造景觀的問題，我可以肯定的說是的，當(dāng)年建造大唐芙蓉園時(shí)周圍一片荒地和附近幾個(gè)村子，當(dāng)時(shí)建大唐芙蓉園時(shí)我在北池頭村里開飯店做快餐，主要賣給工地上的工人，后來建好開園后三四年附近幾個(gè)村才搬遷完。才開園那幾年游客很少也就是最近幾年游客才多起來。說實(shí)話票價(jià)高不值得進(jìn)去玩

從小就在那里長大，那里除了慈恩寺大雁塔，周邊都是農(nóng)村的耕地，曲江池其實(shí)是農(nóng)民灌溉渠，90年代出現(xiàn)了一個(gè)秦王宮，人流多了起來，后來證實(shí)是個(gè)假的景點(diǎn)也就拆除了，真想看地面古建筑，還是要去北京，西安的所謂阿房宮，大明宮，秦王宮都是近代建筑，欺負(fù)游客用的！

現(xiàn)在全國各地有幾個(gè) 旅游景點(diǎn)從沒人工修復(fù)（比如路道護(hù)欄)？在一定歷史史料基礎(chǔ)上加以修復(fù)供游人參觀，讓世人知道中國千百年的文明史有什么錯(cuò)？大唐芙蓉園園景之優(yōu)美，你們?nèi)ケ本﹫@明園看了嗎。園明園也不過如此，只是幾塊亂石崗塊頭大點(diǎn)而已。去看看吧！大唐芙蓉園只有你自己親自看了才知道，才明白收費(fèi)并不是沒有道理的。她緊鄰海洋大世界、大雁塔，曲江池讓你一天兩天大飽眼福口福。

當(dāng)然是人造景觀，當(dāng)年在一建材公司上班，分包了一部分大唐芙蓉園的工程，眼看著一個(gè)個(gè)建筑拔地而起，鋼鐵混凝土的仿古建筑，推土機(jī)推出的人工湖，渣土和建筑垃圾堆積的假山，撒上草籽植上樹，為趕工期，建筑四周埋下了多少架管卡子建筑材料，只有天知道，自從完工開業(yè)后再也沒有進(jìn)去過，覺得花那么多錢不值當(dāng)

三、中國古典園林的局限性表現(xiàn)在哪些方面，在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中如何規(guī)避

個(gè)人認(rèn)為中國古典園林的最大局限性是缺乏公共性，尤其私家園林講究步移景異、方寸山水，不適合在大尺度空間里使用。要應(yīng)用于公共景觀領(lǐng)域，應(yīng)采取截取經(jīng)典型元素來加以運(yùn)用，而不是照搬

四、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

景觀設(shè)計(jì)越來越受人們的喜愛，那么景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些呢，下面我們一起來看看吧。

景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

1.地景規(guī)劃——場景(主題)——物態(tài)景觀——大地肌理美。

地景規(guī)劃是一個(gè)空間場所序列的布局，應(yīng)達(dá)到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念，是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場所主題景觀規(guī)劃，我們在做景觀規(guī)劃時(shí)要了解大業(yè)主(城市運(yùn)營商——政府、地產(chǎn)開發(fā)商等)需要什么、小業(yè)主需要什么，同時(shí)要了解母體——土地的承載容量是多少，只有對土地承載容量進(jìn)行詳盡的分析，對土地上下承載的建筑物(住宅體和活動(dòng)硬質(zhì)空間)、人、植物、動(dòng)物、微生物，在滿足基本功能的前提下進(jìn)行保護(hù)性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀DNA”系統(tǒng)，使地形地貌的動(dòng)感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，也就是人與自然的和諧。

2.生態(tài)復(fù)原——情景(升華)——心態(tài)景觀——感受生態(tài)美

視覺——感覺——啟迪，人對場景感悟升華著意識(shí)，多維潛移著拓?fù)涑錾鷳B(tài)情景空間，生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計(jì)，人和其他物體都需要有一個(gè)適宜的空間，在這個(gè)空間里，人是主體，但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一部分，是一個(gè)賞景的動(dòng)體，又是一個(gè)景觀造景的動(dòng)靜態(tài)元素，“景”與“觀”是互動(dòng)的，以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計(jì)才是生態(tài)設(shè)計(jì)，當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)包含屬地原生態(tài)上的保留原生態(tài)土質(zhì)的`重要性：自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔，塔底是孕育萬物的土壤、水分等，其上為微生物、昆蟲等分解者，位于分解者之上的是將太陽光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣的植物，塔頂為消費(fèi)者的動(dòng)物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬年演化而成的，在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換，所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要，而以往在城市、住區(qū)的開發(fā)建設(shè)中常常忽視這一點(diǎn)，隨意棄土、回填土、整土?xí)o意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保留城市、住區(qū)的本土是生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹)同時(shí)既要保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，保護(hù)原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保留僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍，而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹)保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，形成多樣性的地形地貌小環(huán)境：起伏的地形是自然界的表象，形成起伏的地形，有一種親近自然的感覺，有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性，生物的多樣性，因?yàn)槿祟愊蛲木劬迎h(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼，而森林大部分生長于地形起伏的山嶺中，對于綠地面積有限的城市、住區(qū)來說模擬自然的地形是至關(guān)重要的，這不僅可以增加綠地面積，形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候，有利于地表徑流，有利于排水，在南方因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對降低，有利于栽植高大怕濕性景觀植物，如雪松等各種各樣的植物種類，豐富景觀層次，使各類植物在層次上有變化、有景深，有陰面和陽面，有抑揚(yáng)頓挫之感進(jìn)而可做到生態(tài)、視覺景觀和大眾行為的三位一體。

所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古，是歸真，了解宗地的自然屬性，使建筑、人、生物和諧共處，達(dá)到建筑與人、環(huán)境的互動(dòng)，自由展現(xiàn)自己，城市景觀、住區(qū)景觀大多是人工創(chuàng)造的第二自然，但生物有其生存的最低要求，如樹木有其生長空間才會(huì)生存，大樹在上(領(lǐng)袖主導(dǎo)地位)，中樹居中(承上啟下)，小樹小灌木(地被襯墊)，自身平衡，少修剪，這是生態(tài)設(shè)計(jì)復(fù)原的一部分。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉，內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲害，這不是一種生態(tài)設(shè)計(jì)的做法，達(dá)到了形態(tài)美但達(dá)不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大發(fā)展的今天和未來15年7.65億農(nóng)村人進(jìn)城、進(jìn)鎮(zhèn)、進(jìn)生活園區(qū)的前提下，生態(tài)復(fù)原是設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念。景觀在短時(shí)間內(nèi)推倒重來不是生態(tài)復(fù)原，是出現(xiàn)了“景觀垃圾”，是對大地資源的極大浪費(fèi)。生態(tài)設(shè)計(jì)是考慮未來的設(shè)計(jì)。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計(jì)：水是生命的起源，如果把植物比喻是“水塔”，那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生態(tài)環(huán)境之一，具有獨(dú)特的生物多樣性，同時(shí)濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。水系利用原則：城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)模式是：阻止和收集——減緩地表徑流——蓄水——緩釋和灌溉利用。

3.精神文化——意境(意識(shí))——意態(tài)景觀——哲學(xué)美

哲學(xué)層面美，是意識(shí)流，是一種融化實(shí)體和虛體之間的精神，有文化才可能升值，賦予景觀的文化內(nèi)涵，生態(tài)文化(自然美)或社區(qū)文化(交流層面)，生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計(jì)理念的升華，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)典的作品，我們在感悟昨天的歷史中對今天的景觀進(jìn)行著實(shí)施，就必須要考慮實(shí)施景觀未來的結(jié)果，這就是景觀文化，如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息——鄉(xiāng)土文化;再如民族文化、地域文化等。

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以上就是小編對于古唐景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008