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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于賦紅傳媒有限公司的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、多媒體教學(xué)一體機(jī)怎么安裝調(diào)試，教學(xué)觸摸一體機(jī)

• 2、如何制作簡(jiǎn)約時(shí)尚的社交媒體圖標(biāo)

• 3、李知寶的媒體報(bào)道

• 4、秋微的媒體評(píng)價(jià)

一、多媒體教學(xué)一體機(jī)怎么安裝調(diào)試，教學(xué)觸摸一體機(jī)

可觸摸手寫(xiě)功能是目前電視領(lǐng)域最尖端的技術(shù)，利用紅外框經(jīng)緯定位、軟件手寫(xiě)輸入的設(shè)計(jì)理念。實(shí)現(xiàn)在屏幕上手寫(xiě)操作，尖端科技，不再遙不可及。 將電腦、投影儀、電視、黑板的諸多功能有機(jī)融合在一起，僅需連接一根電源線便可輕松使用，為多媒體教學(xué)、會(huì)議賦予全新的概念。再不用為光線干擾，清晰度差、連線復(fù)雜等問(wèn)題而頭疼。輕而易舉實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)、會(huì)議更新?lián)Q代。A．無(wú)線上網(wǎng)內(nèi)置802.11WIFI無(wú)線上網(wǎng)模塊，在WIFI信號(hào)覆蓋的地方都可以上網(wǎng)，擺脫了網(wǎng)線的束縛，上網(wǎng)更加便捷。B、無(wú)線鍵鼠配有無(wú)線鍵盤(pán)、鼠標(biāo)套裝，人性化的設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)距離操作超大屏幕電腦，擺脫距離束縛，自由掌控一切。一、品牌：HPC 觸控一體機(jī)/電視電腦觸摸一體機(jī)二、產(chǎn)品概述：多媒體觸控一體機(jī)/電視電腦觸摸一體機(jī)它是一款使用屏幕觸摸操作的多功能一體化設(shè)備，集成了觸摸屏、電腦、電視機(jī)、投影機(jī)、電子白板、幕布、音響等諸多功能，適用于群體溝通場(chǎng)合。它廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)、企業(yè)會(huì)議、商業(yè)展示等領(lǐng)域，可有效改善溝通環(huán)境，提升群體溝通效率。在應(yīng)用途中只要安裝相應(yīng)的軟件就可以很好的應(yīng)用，如：（裝上手寫(xiě)軟件，我們就可以把它當(dāng)做黑板來(lái)用，用作教學(xué)、企業(yè)會(huì)議，公司培訓(xùn)等），還可裝上其他的應(yīng)用軟件，如交通指揮系統(tǒng)，商場(chǎng)銀行查詢(xún)系統(tǒng)，監(jiān)控系統(tǒng)等，對(duì)于任何行業(yè)都可應(yīng)用到我們的產(chǎn)品，主要體現(xiàn)在一個(gè)觸摸功能上，能使用戶(hù)在使用過(guò)程中方便快捷，節(jié)省大量時(shí)間及體力。采用鋁合金拉絲邊框，外形時(shí)尚，堅(jiān)固耐用；纖薄機(jī)身-靈動(dòng)天成；簡(jiǎn)潔金屬風(fēng)格，機(jī)身線條流暢；多種安裝方式，壁掛式安裝堅(jiān)固美觀，移動(dòng)支架安裝方便移動(dòng)。顏色為：黑色。 三、教學(xué)電子白板軟件功能:1.書(shū)寫(xiě)：可使用不同顏色的筆在屏幕上進(jìn)行標(biāo)注(包括：硬筆、熒光筆、毛筆、排筆、激光筆)。2.手寫(xiě)自動(dòng)識(shí)別3.視頻或文字幫助功能：提供軟件各個(gè)功能的動(dòng)畫(huà)演示培訓(xùn)及文字幫助，直觀生動(dòng)。4.板擦：使用板擦可通過(guò)多種方式隨時(shí)把屏幕上標(biāo)注的字跡擦除,可以用傳統(tǒng)的橡皮擦擦除，也可以用選擇擦除，或者直接清空當(dāng)前頁(yè)。5.筆跡操作：對(duì)書(shū)寫(xiě)的任意內(nèi)容可進(jìn)行移動(dòng)，縮放，旋轉(zhuǎn)等操作6.放大/縮?。嚎梢詫?shí)現(xiàn)全屏放大/縮小，方便教學(xué)7.屏幕漫游：手勢(shì)移動(dòng)整個(gè)屏幕畫(huà)面，可使當(dāng)前頁(yè)無(wú)限延伸8.文檔批注：可以隨意對(duì)PPT文檔，WORD文檔進(jìn)行批注9.具有聚光燈、遮幕、時(shí)鐘、放大器、圓規(guī)、三角尺、直尺、橡皮筋等功能11.導(dǎo)出：可通過(guò)一次點(diǎn)擊把當(dāng)前屏幕顯示的所有內(nèi)容導(dǎo)出為bmp、jpg 、gif、ppt、pdf、word等通用文件格式11視頻展臺(tái)動(dòng)態(tài)批注：用戶(hù)可實(shí)時(shí)采集動(dòng)態(tài)視頻展臺(tái)信號(hào)，并直接在屏幕上針對(duì)展臺(tái)動(dòng)態(tài)信號(hào)進(jìn)行批注和標(biāo)識(shí)12.屏幕任意形狀剪圖功能，結(jié)合老師的教學(xué)需求可以對(duì)任何內(nèi)容做單獨(dú)的剪切功能13.屏幕錄制：可以對(duì)屏幕的書(shū)寫(xiě)過(guò)程進(jìn)行錄制

二、如何制作簡(jiǎn)約時(shí)尚的社交媒體圖標(biāo)

1. 創(chuàng)建新文檔  

啟動(dòng)  Illustrator 創(chuàng)建新的項(xiàng)目文件“  文件”>“新建” 或者 “Control-N” 。然后為新文件命名，設(shè)置尺寸，然后選擇 像素  為  單位  和  RGB  的  色彩模式 。

接下來(lái)，轉(zhuǎn)到 編輯>首選項(xiàng)>常規(guī) 并將 鍵盤(pán)增量 設(shè)置為 1像素 ，然后轉(zhuǎn)到 單位 將數(shù)據(jù)設(shè)置如下圖所示選項(xiàng)。接下來(lái)繪制的過(guò)程中你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些設(shè)置將為你提供很大的幫助。

2. 創(chuàng)建圖標(biāo)形狀

第1步

使用 橢圓工具（L） 畫(huà)板上繪制一個(gè) 98 x 98像素的 圓圈,并創(chuàng)建 4px 深灰色 描邊。

轉(zhuǎn)到“  視圖”>“標(biāo)尺”>“顯示標(biāo)尺” ，然后在圓的四周創(chuàng)建參考線，作為活動(dòng)繪圖區(qū)域。

第2步

接下來(lái)，使用 矩形工具（M） 繪制一個(gè) 30 x 30像素 的正方形，在正方形的對(duì)角線之間繪制一個(gè)三角形。將此三角形移動(dòng)到灰色圓圈的左下方。確保它沒(méi)有超出繪圖區(qū)域。

第3步

接下來(lái)我們需要做一些小調(diào)整。使用 添加錨點(diǎn)工具（+）  在三角形上添加一個(gè)新的錨點(diǎn)。將此點(diǎn)拖動(dòng)到灰色輪廓上避免接觸到圓圈內(nèi)部。最后，用與圓圈相同的深灰色著色。

第4步

選擇灰色圓圈并轉(zhuǎn)到 對(duì)象>擴(kuò)展外觀 ，將圓圈內(nèi)部筆觸變?yōu)樘畛?，選擇生成的灰色環(huán)形狀以及三角形，然后在“  路徑查找器”  面板中選擇“ 聯(lián)集  ” 將它們合并為單個(gè)形狀。圖標(biāo)的主要形狀就完成了。

第5步

制作“  圖標(biāo)形狀  ”的五個(gè)副本，然后依照參考圖像或進(jìn)入“  對(duì)齊”  面板將它們排列在畫(huà)板上。將每個(gè)圖標(biāo)形狀移動(dòng)到單獨(dú)的圖層并相應(yīng)地命名它們，方便之后在“  圖層” 面板中進(jìn)行圖標(biāo)的調(diào)整。

3. 創(chuàng)建臉書(shū)（ Facebook ）圖標(biāo)

第1步

定位到“  Facebook圖標(biāo)  ”圖層，選擇 文字工具（T） 并使用 World of Water字體 ， 粗體 ，在畫(huà)板上輸入字母“  f  ” ，尺寸為  68pt 。填充與形狀相同的填充顏色并賦予文字2pt的輪廓。

轉(zhuǎn)到 對(duì)象>擴(kuò)展輪廓 兩次以展開(kāi)文本。然后在圖標(biāo)形狀內(nèi)移動(dòng)字母，與圖標(biāo)形狀對(duì)齊。

第2步

將圖標(biāo)形狀和徽標(biāo)保存為兩個(gè)單獨(dú)的形狀，將它們合并為復(fù)合路徑。進(jìn)入“  路徑 查找器”  面板中按“  聯(lián)集” ，然后按“  對(duì)象”>“復(fù)合路徑”>“制作”（Control-8） 。

4. 創(chuàng)建照片墻（Instagram）圖標(biāo)

第1步

定位在“  Instagram圖標(biāo)  ”圖層上。使用 矩形工具（M） 畫(huà)板上繪制 44 x 44像素 正方形; 然后轉(zhuǎn)到 形狀 面板并在 圓角半徑 中輸入 10 px 獲得圓角（1）。用相同的深灰色填充此形狀。

使用 橢圓工具（L） 繪制一個(gè) 25 x 25像素的 圓; 然后選擇兩個(gè)形狀并選擇 對(duì)齊 面板中的 水平對(duì)齊中心 和 垂直對(duì)齊中心 （2）。

選中兩個(gè)形狀的同時(shí)，在“  路徑查找器”  面板中選擇“  減去頂層  ” 獲得復(fù)合路徑（3）。

第2步

接下來(lái)，在圖標(biāo)上繪制一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的 46 x 2 px 矩形; 然后選擇兩個(gè)形狀并在“  路徑 查找器” 面板中選擇“  減去頂層” ，然后進(jìn)入“  對(duì)象”>“復(fù)合路徑”>“制作”（Control-8） （1）。

在圖標(biāo)的右上方繪制一個(gè) 5 x 5 px 圓圈，選中兩個(gè)形狀后，在“  路徑 查找器” 面板中選擇“  減去頂層” ，然后選擇“  對(duì)象”>“復(fù)合路徑”>“制作”（Control-8） （2）。

第3步

繪制 18 x 18像素 的圓圈，使用相同的深灰色給它創(chuàng)建一個(gè) 2pt 的輪廓。選擇圖標(biāo)形狀以及此圓圈，然后在“  對(duì)齊”  面板中按“  水平對(duì)齊中心” 和“  垂直對(duì)齊中心 ” 確保它們完美對(duì)齊（1）。

保持選中狀態(tài)，轉(zhuǎn)到 對(duì)象>擴(kuò)展對(duì)象 以將筆劃轉(zhuǎn)換為形狀（2）。選擇兩個(gè)形狀并在“  路徑 查找器” 面板中選擇“ 聯(lián)集” ，然后選擇“  對(duì)象”>“復(fù)合路徑”>“制作”（Control-8） （3）。

第4步

將完成的復(fù)合形狀排列在圖標(biāo)形狀的中心（1）。

此時(shí)，“  Instagram圖標(biāo)  ”圖層上應(yīng)該有兩個(gè)形狀：徽標(biāo)和圖標(biāo)形狀。保持選中它們，進(jìn)入“  路徑查找器” 面板中按“  聯(lián)集” ， 然后選擇“  對(duì)象”>“復(fù)合路徑”>“制作”（Control-8） （2）將它們合并到新的復(fù)合路徑中。

5. 創(chuàng)建推特（Twitter）圖標(biāo)

第1步

定位在“  Twitter圖標(biāo)  ”圖層上，創(chuàng)建一個(gè) 27.5 x 27.5 px 的圓圈，填充與圖標(biāo)形狀相同的深灰色。切換到 鋼筆工具（P） 繪制小鳥(niǎo)的主體形狀，如下圖所示。

創(chuàng)建喙，繪制一個(gè)類(lèi)似三角形的形狀，然后轉(zhuǎn)到 對(duì)象>變換>反射 ，選中 水平，  然后點(diǎn)擊 復(fù)制 以獲得下半部分。

最后，用 鋼筆工具（P） 繪制翅膀的形狀。選擇所有形狀并在“  路徑查找器 ” 面板中選擇“  聯(lián)集  ” 將它們合并為單個(gè)形狀。

第2步

將鳥(niǎo)標(biāo)志移動(dòng)到圖標(biāo)形狀內(nèi)，將其排列在中心位置（1）。

在“  Twitter圖標(biāo)  ”圖層上，您現(xiàn)在應(yīng)該有兩個(gè)形狀：徽標(biāo)和圖標(biāo)形狀。選擇兩個(gè)形狀進(jìn)入“  路徑查找器” 面板單擊 “聯(lián)集” ，然后選擇“  對(duì)象”>“復(fù)合路徑”>“制作”（Control-8） 。

6. 創(chuàng)建優(yōu)兔（YouTube）圖標(biāo)

第1步

定位在“  YouTube圖標(biāo)  ”圖層上。使用 矩形工具（M） 在畫(huà)板上 繪制一個(gè) 50 x 37像素的 矩形（1）; 然后轉(zhuǎn)到 變形 面板并在 圓角半徑 中輸入 8 px 獲得圓角（2）。

接下來(lái)，在圓角矩形的中心位置（3）繪制一個(gè)小三角形，然后保持選中兩個(gè)圖形，進(jìn)入“  路徑查找器” 面板中選擇“  減去頂層  ” 獲得復(fù)合路徑（4）。

第2步

將徽標(biāo)移動(dòng)到圖標(biāo)形狀內(nèi)并將其排列在形狀中心（1）。如果需要，將圖標(biāo)形狀和徽標(biāo)合并到新的復(fù)合路徑中（2）。

7. 創(chuàng)建色拉布（Snapchat）圖標(biāo)

第1步

在“  Snapchat圖標(biāo)  ”圖層上，繪制一個(gè) 27 x 43像素 的矩形（1）; 然后轉(zhuǎn)到“ 變形” 面板并在“ 圓角半徑”  中輸入 12px ，獲得圓角矩形（2）。

使用 直接選擇工具（A） 選擇形狀的左下角和右下角錨點(diǎn)，將它們向外移動(dòng)一段距離（3）。切換到 添加錨點(diǎn)工具（+） 并使用它在底部添加三個(gè)新的錨點(diǎn); 然后移動(dòng)它們并調(diào)整手柄以創(chuàng)建波浪形形的底部（4）。

使用 添加錨點(diǎn)工具（+） 在左側(cè)和右側(cè)添加其他兩個(gè)錨點(diǎn); 然后將它們向內(nèi)移動(dòng)，獲得類(lèi)似幽靈的形狀（5）。

第2步

使用相同的深灰色填充上一步驟中獲得的形狀（1）。然后使用 鋼筆工具（P） 繪制兩條短線條作為手臂，并將粗細(xì)設(shè)置為 4pt 。選擇“描邊 ”  面板中的“  圓形端點(diǎn)” 選項(xiàng)以獲得圓形末端（2）。保持選中手臂形狀的同時(shí)，轉(zhuǎn)到 對(duì)象>擴(kuò)展外觀 將筆劃變?yōu)樾螤睿?）。

選擇所有形狀，然后在“  路徑查找器 ” 面板中選擇“  聯(lián)集  ” 將它們合并為單個(gè)形狀（4）。

第3步

將徽標(biāo)移動(dòng)到圖標(biāo)形狀內(nèi)，將其排列在圖標(biāo)形狀的中心（1）。如果需要，也可以將徽標(biāo)和圖標(biāo)形狀合并到一個(gè)新的復(fù)合路徑中（2）。

8. 創(chuàng)建矢量Pinterest圖標(biāo)

第1步

在“  Pinterest圖標(biāo)  ”圖層上，使用 文本工具（T） 使用 Magnolia腳本字體 在畫(huà)板上寫(xiě)下字母“  P  ” ，大小設(shè)置為 64pt （1）。轉(zhuǎn)到 對(duì)象>擴(kuò)展外觀 將文本轉(zhuǎn)換為形狀（2）。 

在 直接選擇工具（A） 的幫助下 ，移動(dòng)文字上的一些錨點(diǎn)獲得尖形的底端，使其頂部變得更圓，使其右側(cè)不那么圓（3） ，最后，你會(huì)得到一個(gè)更像原始徽標(biāo)的形狀（4），當(dāng)然也不需要完全相同。

第2步

將徽標(biāo)移動(dòng)到圖標(biāo)形狀的中心位置（1）。如果需要，可以將徽標(biāo)和圖標(biāo)形狀合并為新的復(fù)合路徑（2）。

9. 保存圖標(biāo)

第1步

首先將所有圖標(biāo)整齊的排放在畫(huà)板上

第2步

我們以Facebook圖標(biāo)為例。使用 矩形工具（M） 繪制一個(gè) 98 x 98像素 的正方形。選中圖標(biāo)和方形，選擇 水平對(duì)齊中心 和 垂直對(duì)齊中心 確保它們居中對(duì)齊。

僅選擇正方形并轉(zhuǎn)到 對(duì)象>畫(huà)板>轉(zhuǎn)換為畫(huà)板 以定義新區(qū)域。轉(zhuǎn)到 文件>導(dǎo)出>另存為Web 來(lái)保存圖標(biāo)。選擇您需要的文件類(lèi)型， PNG ，透明背景或 JPEG ，然后點(diǎn)擊 保存 。對(duì)其余圖標(biāo)執(zhí)行相同操作以單獨(dú)保存它們。

10. 創(chuàng)建圖標(biāo)通知符號(hào)

第1步

使用 矩形工具（M） 繪制一個(gè)  80 x 50像素 矩形，并用淺紅色（1）著色。在“  變換” 面板中，選擇“ 圓角半徑” 輸入 10px 獲得圓角矩形（2）。

在圓角矩形的底部繪制一個(gè)小三角形（3），然后保持選中兩個(gè)形狀，進(jìn)入“  路徑查找器” 面板選擇“  聯(lián)集  ” 將它們合并為單個(gè)形狀（4）。

第2步

在圓角矩形的左側(cè)繪制白色的 11 x 11像素  圓圈 ，然后在其下方繪制一個(gè) 15.5 x 6像素 矩形。在圓角矩形中將 圓角半徑 設(shè)置為 4px （1）。

使用 文本工具（T） 并使用 Sniglet字體 寫(xiě)入“  1  ”或者任意的 數(shù)字 ，大小設(shè)置為 27磅 。給它一個(gè)白色填充和 0.75pt 的輪廓（2）。

第3步

首先繪制一個(gè) 14 x 14像素 的圓圈，填充白色（1）。使用 直接選擇工具（A） 選擇底部錨點(diǎn)并向下移動(dòng)一定距離獲得類(lèi)似花瓣的形狀（2）; 然后在“  變換” 面板（3）中將此形狀旋轉(zhuǎn) 20度 。轉(zhuǎn)到 對(duì)象>變換>反射 ，選中 垂直 并單擊 復(fù)制 獲取第二個(gè)形狀，通過(guò)使它們的底部錨點(diǎn)重疊來(lái)對(duì)齊它們（4）。

保持選中兩個(gè)形狀的同時(shí)，在“  路徑查找器” 面板中選擇“  聯(lián)集  ” 將它們合并為心形（5）。

最后，使用相同的字體和設(shè)置在形狀的旁邊輸入數(shù)字（6）。

第4步

將創(chuàng)建好的形狀放置在圖標(biāo)的右上方，完成通知符號(hào)。

完成

三、李知寶的媒體報(bào)道

《拉薩晚報(bào)》報(bào)頭題字之謎

—紀(jì)念《拉薩晚報(bào)》創(chuàng)刊二十周年

文/李知寶

“結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、姿態(tài)靈動(dòng)、豐滿渾穆、含蓄溫潤(rùn)”，這是廣大讀者和書(shū)畫(huà)家們對(duì)《拉薩晚報(bào)》報(bào)頭題字的最好評(píng)價(jià)。

然而，“拉薩晚報(bào)”這幾個(gè)讓書(shū)畫(huà)家和廣大讀者喜愛(ài)的大字究竟是何人所書(shū)，二十年來(lái)，卻一直是個(gè)謎。

其實(shí)，《拉薩晚報(bào)》漢文版的報(bào)頭題字從創(chuàng)刊至今，已先后更換過(guò)三次了。首先為《拉薩晚報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)題寫(xiě)刊名的是李文珊，此后不久,又由原西藏自治區(qū)黨委副書(shū)記丹增同志題寫(xiě)了新的報(bào)頭。

由于創(chuàng)刊初期的《拉薩晚報(bào)》印刷條件有限，還處在沿用古人畢升發(fā)明的活字印刷階段，報(bào)頭與圖片都是采用照相制版術(shù)制成鉛板，與文字部分拼版后再上機(jī)器印刷的。因鉛板硬度有限，加上油墨的污漬，連續(xù)使用一段時(shí)間后，報(bào)頭題字便會(huì)出現(xiàn)增粗、變形現(xiàn)象，時(shí)間一長(zhǎng)，原來(lái)的題字就已變得面目全非了。

當(dāng)年，我在晚報(bào)社任美術(shù)編輯，看到這種情況，便向領(lǐng)導(dǎo)建議更換一個(gè)新的報(bào)頭。我認(rèn)為，作為報(bào)頭題字，不但要有傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的美感，體現(xiàn)出中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，而且要有時(shí)代精神，符合雅俗共賞的原則。時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美協(xié)主席的吳作人先生，其繪畫(huà)藝術(shù)已達(dá)登峰造極之境，其書(shū)法則流暢而厚重，兼有阿娜與渾厚之美，做到了高雅與平易的統(tǒng)一。如能得到他的題字，那《拉薩晚報(bào)》的報(bào)頭，定會(huì)在全國(guó)晚報(bào)的行列中，一花獨(dú)放，傲視群芳的。吳作人先生是西藏美協(xié)主席、著名畫(huà)家韓書(shū)力同志就讀中央美院研究生時(shí)的導(dǎo)師，于是，我便向韓書(shū)力同志求助，請(qǐng)他出面求他的恩師吳作人先生為晚報(bào)惠賜墨寶。

韓書(shū)力同志通過(guò)吳老的夫人、著名畫(huà)家蕭淑芳幫忙，幾經(jīng)周折，終于求到了吳老題寫(xiě)的“拉薩晚報(bào)”四字。這四個(gè)字書(shū)寫(xiě)在一張約20×10厘米大小的宣紙上，橫幅，由左至右書(shū)寫(xiě)，“報(bào)”字后豎式署名“作人”二字，并鈴有一方“吳”字朱砂印章。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)吳老題字的時(shí)價(jià)已高達(dá)每字三千元，我拿到這幀墨痕猶濕的墨寶時(shí)，心中非常激動(dòng)。據(jù)我所知，吳作人先生1908年生于江蘇蘇州，原籍安徽省涇縣。1928年入南京中央大學(xué)藝術(shù)系，在徐悲鴻工作室學(xué)畫(huà)，次年赴歐深造，先后考入巴黎高等美術(shù)學(xué)校西蒙教授工作室、比利時(shí)皇家美術(shù)學(xué)院，開(kāi)始專(zhuān)攻油畫(huà)，四十年代以后又致力于國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和書(shū)法藝術(shù)。幾十年來(lái)，曾先后到亞洲、歐洲、美洲的二十多個(gè)國(guó)家訪問(wèn)講學(xué)并展出作品，早已蜚聲海外。他自動(dòng)受家庭薰陶，書(shū)法是他的日常必修課。他認(rèn)為，書(shū)法要取法乎上，高屋建瓴，遠(yuǎn)溯書(shū)法之源，識(shí)其嬗遞之由;務(wù)必臨摹原拓本，千萬(wàn)不要臨二手。因?yàn)槿魏稳说呐R摹都摻入己意，如吳昌碩臨《石鼓文》最負(fù)盛名，但已非樸質(zhì)風(fēng)貌。我們?cè)囉^作人先生臨摹的籀篆，即深得原拓意蘊(yùn)而又突現(xiàn)其個(gè)人風(fēng)格。他早年在羅浮宮臨摹油畫(huà)、在敦煌臨摹壁畫(huà)都不是依樣畫(huà)葫蘆，而是當(dāng)作寫(xiě)生對(duì)象，取舍自由。臨摹碑帖亦復(fù)如此，并非全文從頭寫(xiě)到尾，而是興之所至，若有不稱(chēng)意的字還可多寫(xiě)幾遍?？梢钥闯銎涞嗡┦㈣F杵磨針的工夫，源于堅(jiān)韌不拔的毅力。

他在談到書(shū)畫(huà)的筆法時(shí)說(shuō)：“為什么草字不容易寫(xiě)好?問(wèn)題在往往失之草率。要寫(xiě)好須運(yùn)筆穩(wěn)而慢，齊白石老人畫(huà)蝦，須芒線條極細(xì)而流暢，非運(yùn)筆如飛，而是用中鋒緩慢地使穎尖劃過(guò)紙面，達(dá)到柔中寓剛，力透紙背，非功力湛深不足以臻此境界”。這一番精辟議論實(shí)際上是吳先生的切身體會(huì)，他作書(shū)畫(huà)僅偶使硬毫外，一般喜用飽含水墨的羊毫，將腕力運(yùn)集穎端，化柔毫為勁鋒，筆力千鈞，墨韻萬(wàn)重，充滿了力度和厚度。

我們看到的作人先生的國(guó)畫(huà)，大多數(shù)配以篆書(shū)和行書(shū)款識(shí)，字與畫(huà)相互呼應(yīng)。尤其他的大幅書(shū)法作品，行草揮灑裕如，若天馬行空，恣肆奔放;篆書(shū)融周秦漢魏于一爐，莊重雍穆，意態(tài)奇崛，神韻獨(dú)具;偶作擘窠大字，似石雕鐵鑄，仿佛他筆底的莽原奔牦，桀驁不羈，氣吞山岳。歷代名家篆書(shū)各領(lǐng)風(fēng)騷，但有如此腕力者卻不多見(jiàn)。

吳作人先生不僅是書(shū)畫(huà)家、教育家，又是學(xué)者、詩(shī)人。平生所作大量詩(shī)詞，格律嚴(yán)謹(jǐn)，意境邃逸，感情真摯，狀物抒情，咸臻雋妙。陳衡恪(師曾)說(shuō)中國(guó)文人畫(huà)有三要素：一、人品;二、天才;三、學(xué)問(wèn)。這對(duì)吳先生完全適合。他對(duì)祖國(guó)、對(duì)藝術(shù)的無(wú)限忠誠(chéng)，歷險(xiǎn)不驚、百折不回的毅力，超然物外，不隨波逐流的情操，海納百川、有容乃大的品格，決定了他的書(shū)法與繪畫(huà)無(wú)絲毫塵俗之氣，既是陽(yáng)春白雪，又平易近人，為廣大人民所喜愛(ài)。

當(dāng)時(shí)，作人先生已是78歲高齡之人，他能如此認(rèn)真、及時(shí)地為一個(gè)邊遠(yuǎn)地區(qū)的小報(bào)題寫(xiě)報(bào)頭，實(shí)在是感人至深，難能可貴，可欽可佩。當(dāng)時(shí)，我立即寫(xiě)了一份次日更換新報(bào)頭的“本報(bào)重要啟事”，刊登在次日晚報(bào)的頭版上。但是，當(dāng)時(shí)主管晚報(bào)的一位領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)到報(bào)上的啟事后，認(rèn)為更換新報(bào)頭的時(shí)機(jī)還不成熟，于是，刊登啟事后的第二天，晚報(bào)并未更換吳作人先生題寫(xiě)的報(bào)頭，給讀者留下了一個(gè)“不解之謎”。

轉(zhuǎn)眼到了第二年的夏天，晚報(bào)社從市政府大樓搬遷到了現(xiàn)在的社址——拉薩七一農(nóng)機(jī)廠內(nèi)，原來(lái)的報(bào)頭題字也已被反復(fù)修改得面目全非，到了不得不更換新報(bào)頭的時(shí)候了。因?yàn)橛辛松弦淮蔚慕?jīng)驗(yàn)和其它方面的原因，這次我們沒(méi)有發(fā)表什么“重要啟事”，于1987年月日這一天，悄悄地更換了由作人先生題字的新報(bào)頭，作人先生題寫(xiě)的報(bào)頭經(jīng)過(guò)一年多的沉寂后，終于問(wèn)世了!看著那四個(gè)豐滿、遒勁、渾穆、靈動(dòng)的大字，心情無(wú)限的慰籍，感到《拉薩晚報(bào)》有了一種嶄新的面貌，充滿了蓬勃向上的精神。

在吳作人先生的藝術(shù)生涯中，他曾為各種刊物，齋館廳堂留下過(guò)不少墨跡，但為黨報(bào)題寫(xiě)報(bào)頭，卻是唯一的一次。因此，這件墨寶才更為珍貴。據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，這件墨寶的原件如今的價(jià)值已達(dá)二十余萬(wàn)余元人民幣了。然而，當(dāng)年我們?cè)诳紤]付給作人先生報(bào)酬時(shí)，想到的是去八廓街選購(gòu)一份較有紀(jì)念意義的“古董”送給他。但我與韓書(shū)力同志在八廓街轉(zhuǎn)了三天也未找到一件合意的物件，無(wú)奈之中，只好由我以晚報(bào)的名義給作人先生寫(xiě)了一封感謝信并寄去100元人民幣算是付給作者的稿酬。

如今，作人先生已經(jīng)仙逝，晚報(bào)也已走過(guò)了二十個(gè)春秋歲月，進(jìn)入了激光照排的數(shù)碼時(shí)代，作人先生為我們題寫(xiě)的《拉薩晚報(bào)》報(bào)頭還依然清晰如初，似乎墨痕猶濕，總覺(jué)得他并未離我們而去。從“拉薩晚報(bào)”四個(gè)豐滿、遒勁、渾穆、靈動(dòng)的大字，使我聯(lián)想到先生筆下的牦牛、駱駝、雄鷹、熊貓、玄鵠等，皆被賦予永恒的生命。李白詩(shī)序：“夫天地者萬(wàn)物之逆旅，光陰者百代之過(guò)客”。人的生涯，即使壽屆耄耋期頤，相對(duì)宇宙之無(wú)限，不過(guò)一瞬而已。然而歷代杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家的偉大創(chuàng)造，卻永遠(yuǎn)活在人們心里。吳作人先生題寫(xiě)的《拉薩晚報(bào)》報(bào)頭，無(wú)疑與他的精粹作品一樣同垂不朽。

瑤人及卜·李知寶和他的巖彩畫(huà)

。韓書(shū)力

瑤人及卜有個(gè)“官名”叫李知寶，他從湘南瑤山走到雪域高原快三十年了。如今，知寶已是西藏畫(huà)派中的一位重要畫(huà)家。然而，就是他，卻差點(diǎn)沒(méi)有出生的可能。

知寶的外公是個(gè)漢人，重男輕女的思想非常嚴(yán)重。生了兩個(gè)女兒后，見(jiàn)第三胎生的又是一個(gè)丫頭，大怒，命人將嬰兒投入尿桶中溺死。幸而外婆母性使然，讓人將嬰兒包起，放在山間小路上，希望能遇上一位過(guò)路人，救這可憐的小孩一命。

天無(wú)絕人之路，一位外出燒炭的瑤家女子恰好路過(guò)此地，救起了這個(gè)被人遺棄在荒野的女?huà)?，抱回家中悉心撫養(yǎng)，終于長(zhǎng)大成人，結(jié)婚生子，于是，才有了如今的及卜·李知寶。

知寶的家鄉(xiāng)在湖南江華的大瑤山里，至今還未通公路。順著潺潺流淌的小溪往大山里走，路旁是藤籮纏繞的參天古樹(shù)，猿猴不時(shí)攀援其上，發(fā)出呦呦嗚嗚的啼聲，有山雞麂子野豬豺狼虎豹不時(shí)出沒(méi)林間，走上半天也碰不上一個(gè)人影，如此一直走到太陽(yáng)落山，溪水變成山泉方才到家。

就是這么個(gè)山溝角落的瑤人，又是憑借什么力量走出大山的?他不僅走出了大山，而且走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，一直走到了更高更遠(yuǎn)的世界屋脊的喜瑪拉雅山去了呢?

也許是因?yàn)橹獙毜哪赣H是被好心人撿回家中撫養(yǎng)成人的，從小便在心底種下了一顆善良的種子，因此，成年后的她便非常地樂(lè)善好施。

如果有過(guò)往行人天黑需要進(jìn)寨借宿時(shí)，寨里的人總是把客人往知寶的家里推，知寶的父母?jìng)円膊粏?wèn)來(lái)者是何許人，照例按瑤人的最好禮遇予以招待。待知寶懂事時(shí)，又時(shí)常有不知何地的大學(xué)生來(lái)山區(qū)考察，探礦，采集標(biāo)本。這些有男有女穿裙子(身上不怕冷)又穿襪子(腳上怕冷)的漢人，無(wú)一例外地又?jǐn)D在知寶家的土墻屋里住。瑤人的房屋一般都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，木皮蓋頂?shù)牡跄_樓，不知什么原因，唯獨(dú)知寶家的房子是用黃泥夯成的土墻屋。那些年輕的漢人在知寶的堂屋里打上地鋪，男女住在一起，女的靠里，男的在外，把那些瑤人看得羞死了。

這樣，年復(fù)一年，日復(fù)一日，不斷地有外地的人們來(lái)到瑤寨，并且總是在知寶家的堂屋里用稻草打地鋪?zhàn)∠?。白天，他們外出滿山亂轉(zhuǎn)。有人說(shuō)，這些人是探礦的。還說(shuō)知寶的屋檐下有銀子，只是埋得太深，不容易挖出來(lái)。天黑的時(shí)候，這些人又回來(lái)。他們吃豬肉時(shí)不吃皮，還剝一種黑皮子的水果吃。多少年后，知寶到長(zhǎng)沙讀書(shū)，才知道那東西叫香蕉，而且是不新鮮皮變黑了的香蕉。

夜晚，在松明火把的照耀下，那些很有學(xué)問(wèn)的漢人便給知寶講外面的世界，講地球是圓的，而且老圍著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。那時(shí)的瑤族老人還一直相信大地是平的，上面蓋了個(gè)大鍋蓋。太陽(yáng)下山后，在人們熟睡時(shí)，又偷偷跑回原來(lái)的地方，第二天又去周游世界。聽(tīng)了這些外地人的說(shuō)法，老人們還是半信半疑的，還說(shuō)怎么沒(méi)看見(jiàn)太陽(yáng)從西邊出來(lái)呢?知寶卻在這些人帶來(lái)的儀器里，知道了當(dāng)?shù)氐暮０问?800米，知道了指南針，知道了北斗星和北極星，知道了大小熊星座和牛郎織女，還知道了樹(shù)子的年輪和雷電風(fēng)云。

外面的世界是什么樣的?瑤人的祖訓(xùn)是人往高處走，水往低處流，人死后也要找一個(gè)與遠(yuǎn)處最高山峰相對(duì)的地方安息。這種遠(yuǎn)走高飛思想的沾溉，無(wú)疑成為知寶后來(lái)遠(yuǎn)赴雪域高原的原始動(dòng)力。

知寶的家山有許多被山洪洗刷得干干凈凈的大青石板，山澗中還有些五彩的小石頭，硬度很低，知寶便用這些石頭在石板上涂鴉。他兒時(shí)在故鄉(xiāng)當(dāng)牧童時(shí)，在躲雨的巖洞里，用彩石隨意畫(huà)的一些圖形，還差點(diǎn)被考古人員認(rèn)為是古代人畫(huà)的巖畫(huà)哩。

1969年12月，瑤人及卜·李知寶終于第一次走出了瑤山，來(lái)到貴州當(dāng)兵。在部隊(duì)時(shí)，他有幸被團(tuán)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，從生產(chǎn)連隊(duì)里調(diào)到團(tuán)部工作，當(dāng)了幾年團(tuán)部的文書(shū)。在團(tuán)部，他與那些來(lái)自美術(shù)院校的軍旅畫(huà)家相識(shí)，并在他們的指導(dǎo)下，學(xué)了些素描速寫(xiě)的基本知識(shí)，又借著采購(gòu)辦公文具的機(jī)會(huì)，在貴陽(yáng)市的圖書(shū)館里借閱了不少美術(shù)書(shū)籍。其中一本叫《怎樣畫(huà)人像》，是水彩畫(huà)家哈定早期的著作。那時(shí)沒(méi)有復(fù)印機(jī)，知寶就用半透明的紙，照著上面的字和圖形，硬是將一本書(shū)從頭到尾描摹下來(lái)，裝訂成一冊(cè)絕版書(shū)。

在部隊(duì)里，他沒(méi)有虛度年華。學(xué)射擊、投彈，又學(xué)寫(xiě)作，學(xué)畫(huà)畫(huà)，這為他后來(lái)考入大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)起到了關(guān)鍵的作用。

1976年，知寶從湖南師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)。鬼使神差，他向校方遞交了去西藏工作的申請(qǐng)。就這樣，他就成為一直活躍在西藏畫(huà)壇上的一位瑤人畫(huà)家。

去年，知寶參加了“雪域彩練——西藏當(dāng)代繪畫(huà)邀請(qǐng)展”，在從北京中國(guó)美術(shù)館到上海、廣州和深圳幾家美術(shù)館的展覽活動(dòng)中，讓人們對(duì)西藏畫(huà)派的成員和作品有了一個(gè)比較客觀的了解，同時(shí)，也領(lǐng)略了知寶在西藏畫(huà)派中的個(gè)人風(fēng)格和作品面貌，并由此獲得廣大觀眾的贊賞與認(rèn)同。

知寶原先的藝術(shù)狀況屬于比較寬闊的路子，他有扎實(shí)的造型基礎(chǔ)，畫(huà)過(guò)油畫(huà)，熱愛(ài)水彩，又從水墨入手進(jìn)入工筆重彩畫(huà)領(lǐng)域，對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)中平面構(gòu)成因素的研究，使他在工筆重彩畫(huà)的創(chuàng)作中，注入了較多的現(xiàn)代意識(shí)。在上世紀(jì)90年代初之前，知寶曾嘗試過(guò)多種材料的運(yùn)用和對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，正是他比較寬闊的藝術(shù)基礎(chǔ)和意欲向未知境地探尋藝術(shù)取向的理想，使得他不愿意也不能夠停留在已有的“定位”中，他在謀求自己藝術(shù)轉(zhuǎn)變并重新定位的契機(jī)。

這個(gè)契機(jī)，在1994年底的一次偶然的機(jī)遇中到來(lái)了。一次，他在考察一處古跡的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一堆西藏古代畫(huà)師們遺存的天然礦物質(zhì)顏料，其中還夾雜著一些褐黃色的泥土，知寶用這些顏料在畫(huà)布上制作出一些具有斑駁肌理的底子，然后顛來(lái)倒去地觀看。他用兒時(shí)狩獵的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)畫(huà)面中的偶然的痕跡與心中經(jīng)驗(yàn)圖式的際遇，捕捉并創(chuàng)造出自己需要的形象。因?yàn)橹獙氶L(zhǎng)期在西藏工作，藏傳佛教繪畫(huà)的影響已經(jīng)滲透到他的每一根神經(jīng)，在他的人物畫(huà)中，場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)性總是十分的淡漠，人物亦非生活中的寫(xiě)實(shí)，往往是記憶與想象的產(chǎn)物，且具有一種理想化的色彩，人和佛經(jīng)常同處一方天地，顯得十分的親近，給人一種神秘虛幻卻又真實(shí)親切的感覺(jué)，表現(xiàn)了佛教圣地的人們“知足常樂(lè)”的情懷。

然而，正當(dāng)知寶的創(chuàng)作漸入佳境之際，他從古寺的殘桓斷壁下拾取到的這些礦物顏料很快就用完了。他到處找尋新的替代品。藏族畫(huà)師們用的傳統(tǒng)顏料品種很少，如今的一些畫(huà)師已在使用水粉和國(guó)畫(huà)色等現(xiàn)代顏料，以彌補(bǔ)天然礦物色的不足。1995年，知寶在中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)上，看到一家美術(shù)商社出售的天然礦物質(zhì)顏料，溫潤(rùn)沉穩(wěn)，優(yōu)雅清新。這種顏料裝在透明的玻璃瓶中或裝在透明的塑料袋中，深深淺淺，濃濃淡淡地?cái)[放在一起。材質(zhì)本身就已極具可視性的美感了。這些顏色的名稱(chēng)也讓人覺(jué)得新奇，什么“赤口巖肌”、“巖古代紫”、“黑耀石末”、“密陀僧”等等，知寶一口氣選購(gòu)了一大堆沉甸甸的顏色。然而，這些具有粗細(xì)顆粒之分的東西，卻不象平常我們用慣了的不分級(jí)的細(xì)粒子顏料那樣易于駕馭，畫(huà)出來(lái)的作品很容易象水粉畫(huà)或油畫(huà)，有時(shí)簡(jiǎn)直是一塌糊涂，這讓知寶深感懊惱，有時(shí)幾近氣極敗壞。2000年，事情終于有了轉(zhuǎn)機(jī)，知寶有幸參加了國(guó)家文化部舉辦的中國(guó)巖彩畫(huà)高級(jí)研究班的學(xué)習(xí)，得到了當(dāng)今最具權(quán)威的巖彩畫(huà)家和日本巖彩畫(huà)老師的悉心指點(diǎn)，對(duì)礦物色有了全面、整體、深入的了解，并在班上完成了巖彩畫(huà)創(chuàng)作的“處女作”《隨形》。

知寶在巖彩畫(huà)高研班上學(xué)習(xí)時(shí)，了解到巖彩的歷史淵源，明白了巖彩是人類(lèi)最古老最普遍的畫(huà)材。當(dāng)他回到西藏的時(shí)候，他又重新走進(jìn)西藏寺院，走到寺院中那些用或粗或細(xì)的黑線，斑斑駁駁地勾勒著藏傳佛教人物或山川河流、走獸飛禽，祥云瑞樹(shù)的墻壁前，看著那些土紅、土黃、土綠、土白、平鋪成韻的壁畫(huà)，渾厚地演奏著雪域遠(yuǎn)古時(shí)代的圣歌。當(dāng)他遠(yuǎn)離塵世的浮噪與喧嘩在夏魯寺、白居寺、桑耶寺、托林寺和布達(dá)拉宮等寺院中緩緩漫步、用心瀏覽之際，他突然產(chǎn)生了一種奇妙的感覺(jué)，他的心情波瀾起伏，感到了一種從未有過(guò)的充實(shí)與自信。那些以巖彩厚涂的壁畫(huà)，在天頂，在回廊，在四壁，超越上千年的兵荒馬亂與風(fēng)雨滄桑，將宗教的神秘精神延續(xù)至今天，讓我們?nèi)钥梢源┰綍r(shí)空，在黑暗中凝神仰望。他終于明白了以往的困惑，找到了期待以久的覺(jué)悟，一種超越畫(huà)種和材料限制的作畫(huà)方法在他以后的實(shí)踐中漸漸形成。他早年在大學(xué)里接受過(guò)的水彩、水粉、油畫(huà)、工筆和寫(xiě)意國(guó)畫(huà)的綜合訓(xùn)練，終于以巖彩為契機(jī)獲得了一種全新的融合。他從西藏民族民間繪畫(huà)中獲取養(yǎng)分，努力沖破封閉的思維框架和凝固的審美定式，有了一種可以漸別舊的載體而漸進(jìn)新的未知領(lǐng)域的預(yù)感和希望。知寶的繪畫(huà)終于走到了一個(gè)面向世界，走到了一個(gè)開(kāi)放、自由、多元的現(xiàn)代繪畫(huà)之中。

新的材料為更新作品的語(yǔ)言提供了契機(jī)，同時(shí)也更新了對(duì)完成作品的觀察角度、思維方式及制作程序，最終獲得全新的審美境界。在《守望》—畫(huà)中，知寶借用西藏寺院壁畫(huà)大面積使用紅色的方式，采用丹子，紅梅類(lèi)水干色調(diào)貝類(lèi)制成的粗糙胡粉，制做了一個(gè)有凹凸關(guān)系的底子，為天然珊瑚、銀朱類(lèi)紅色發(fā)色，又借助涂抹了灰綠巖彩的金屬箔的斑駁肌理，營(yíng)造撲溯迷離的氣氛，達(dá)到了艷而不俗的境界。

雖然知寶接受過(guò)學(xué)院的嚴(yán)格訓(xùn)練，但學(xué)院的清規(guī)戒律并未泯滅他的藝術(shù)天性，他主張率真而自由的發(fā)揮。在創(chuàng)作《遠(yuǎn)古時(shí)代的一個(gè)下午》時(shí)，畫(huà)面完成時(shí)的原始狀態(tài)是比較細(xì)密的一幅帶有工筆重彩意味的作品，但知寶認(rèn)為這太緊太累，也不能傳達(dá)出遠(yuǎn)古時(shí)代那種歷盡滄桑的感覺(jué)。于是，知寶大膽地將波光粼粼的圣湖水紋用蛤粉蓋住，并用取自喜瑪拉雅山麓的“雪域凈土”和金屬箔有序地破壞原已完成的畫(huà)面，斑駁的痕跡復(fù)制了古代壁畫(huà)的片斷，繁復(fù)的肌理層層透出巖彩材質(zhì)的美麗，質(zhì)樸率真的人物造型傳達(dá)出夢(mèng)幻般的原始詩(shī)意，表現(xiàn)了人和世界之間內(nèi)在的古老的交流。

及卜·李知寶去西藏最初當(dāng)教師，后來(lái)做過(guò)編輯、記者，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，西藏美協(xié)副主席，西藏書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，拉薩市文聯(lián)主席。他的作品曾參加過(guò)不少?lài)?guó)家級(jí)大型展覽，并獲得過(guò)金銀銅等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，但他并未就此止步。也許是知寶在他的童年時(shí)期就有用彩石在山澗巖石上涂鴉的經(jīng)歷，因此，他對(duì)巖彩有著一種特殊的情感。如今，他通過(guò)觀照當(dāng)代世界現(xiàn)代繪畫(huà)研究的新成果和隱藏在古代藝術(shù)經(jīng)典深處的材料與技法，特別是蘊(yùn)含在西藏古代壁畫(huà)中的材料與技術(shù)精華，就繪畫(huà)材料與技法為課題展開(kāi)了新的研究與實(shí)踐，并以極大的興趣去發(fā)現(xiàn)與采煉喜瑪拉雅和念青唐古拉山那各色各樣的晶石和“雪域凈土”。我們期待著有一天，知寶忽然從雪域高原再次走來(lái)，讓我們又一次看到他更多更好的新作。

在西藏用水墨作畫(huà)的瑤人

文/阿望吉米

從及卜·李知寶踏上西藏這塊土地上時(shí)，我就認(rèn)識(shí)他了，并且有幸成為他的首批學(xué)生之一，三十年過(guò)去了，及卜·李知寶依然睿智幽默，甚至童心未泯。

著名畫(huà)家劉勃舒評(píng)價(jià)：“李知寶是一位難得的一直堅(jiān)持在雪域高原用水墨作畫(huà)的畫(huà)家，畫(huà)得很瀟灑，很有個(gè)性和感染力?！北R沉、周思聰看了李知寶的畫(huà)后大加贊賞：“西藏有這么好的畫(huà)家，真不容易?！眹?guó)畫(huà)大師黃胄的夫人、炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)鄭聞慧看到李知寶的巨幅彩墨作品《夢(mèng)回秋岸》時(shí)，十分高興，當(dāng)即叫來(lái)工作人員和裝裱師，囑咐好好裝裱，并將作品安排在館內(nèi)主廳顯著位置，參加《情系西部》畫(huà)展展出。在一次筆會(huì)上，上海著名畫(huà)家陳琪見(jiàn)到李知寶的水墨畫(huà)后，在一間小房子里找到他說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)你的巖彩畫(huà)，但沒(méi)想到你的水墨畫(huà)也畫(huà)得這么好?！标愮鬟€對(duì)及卜·李知寶的書(shū)法贊賞有加，當(dāng)場(chǎng)收藏了他的一件書(shū)法作品。

2004年，是及卜·李知寶的巖彩作品走出西藏之年，也是他的水墨畫(huà)復(fù)興之年。在經(jīng)過(guò)近三十年的廣收博取、融會(huì)貫通之后，他的水墨畫(huà)以一種寓蒼勁于流暢的筆墨性格，給人以直抒胸臆的率真感，再次向人們展示出他的藝術(shù)天賦和水墨畫(huà)創(chuàng)作功底，一下子把自己納入水墨畫(huà)家行列。2004年底，國(guó)內(nèi)一家美術(shù)機(jī)構(gòu)一次就收藏了及卜·李知寶20余幅水墨作品，這無(wú)疑給正站在水墨畫(huà)創(chuàng)作起跑線上的及卜·李知寶重重地推了一掌，助了一臂之力。

及卜·李知寶是瑤族人。及卜是瑤名，李知寶是“官名”為了方便，大家都習(xí)慣叫他李知寶。但一回到故鄉(xiāng)，那里的人們便會(huì)自然而然地呼喚他的瑤名：及卜。

及卜·李知寶的故鄉(xiāng)在湖南江華的大瑤山里，1976年他在湖南師大美術(shù)學(xué)院以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)，正當(dāng)學(xué)院想讓他留校執(zhí)教時(shí)，他卻以“不留城市去邊疆”的凌云壯志，響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，到西藏的一所中學(xué)里當(dāng)了九年教師，又在晚報(bào)社當(dāng)了九年記者，然后，才轉(zhuǎn)到拉薩市文聯(lián)，成為一名專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。

及卜·李知寶在拉薩中學(xué)任教期間，開(kāi)辦課外美術(shù)小組，帶領(lǐng)一群熱愛(ài)美術(shù)的學(xué)生在拉薩河谷寫(xiě)生，并時(shí)常將學(xué)生當(dāng)模特，畫(huà)了兩百余張人物頭像，后來(lái)他利用這些人物頭像創(chuàng)作了一幅大型歷史畫(huà)《草原紀(jì)事》，參加了1991年的西藏美展榮獲金獎(jiǎng)，同年又榮獲建黨七十周年全國(guó)美展銅獎(jiǎng)。在這之前，他還創(chuàng)作了水墨畫(huà)《誰(shuí)的首飾美》參加了全國(guó)六屆美展，在往后的八屆、九屆美展和其它的一些國(guó)家大型美展中，他又以縝密細(xì)致的工筆畫(huà)頻頻入選，成為西藏畫(huà)壇上很具代表性的人物畫(huà)家。

及卜·李知寶作畫(huà)注重生活，他遍游雪域大地神山圣湖和祖國(guó)名川大岳，可謂行萬(wàn)里路，但他念念不忘的還是羌塘草原，“羌”是北方，“塘”是草地。進(jìn)藏初年，他時(shí)常形單影只地深入藏北草原，看牧女唱歌，聽(tīng)牧童吹笛。那完全廻異于自己本民族和故鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情及山川地貌，讓及卜·李知寶覺(jué)得既新奇又感動(dòng)。在此后的近三十年里，他一次次地走進(jìn)草原，投宿于牧人的氈房?jī)?nèi)，成為他們的常客和朋友。

由于長(zhǎng)時(shí)期地生活于西藏這塊神奇的土地，他對(duì)藏民族的了解與認(rèn)識(shí)，已遠(yuǎn)勝于那些來(lái)西藏采風(fēng)，時(shí)間倉(cāng)促的匆匆過(guò)客。在西藏，因受藏民族傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，大部分畫(huà)家都醉心于唐卡、壁畫(huà)的學(xué)習(xí)，從中汲取藝術(shù)養(yǎng)分，以期尋找到不同于內(nèi)地藝術(shù)家們那種源自于中華民族博大精深的水墨底蘊(yùn)而自然生發(fā)出的“意在筆先”、“輕墨落素”、“氣韻俱盛、筆墨積微、真思卓然”的“功夫”。及卜·李知寶自小生活在江南瑤山，并于湖南師大接受過(guò)傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)教育，后又?jǐn)?shù)次進(jìn)京得到盧沉、周思聰兩位名師的悉心指點(diǎn)，使他深深熱愛(ài)水墨這一藝術(shù)樣式，同時(shí)也使他對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)的“筆墨”藝術(shù)特征和中國(guó)繪畫(huà)的民族文化精神有著清醒的認(rèn)識(shí)。他曾說(shuō)：繪畫(huà)有共同的因素，又有特殊的要素，所以異彩紛呈。在形式上，中國(guó)畫(huà)的特殊點(diǎn)，在于“筆墨”。筆墨是中國(guó)人表現(xiàn)自己藝術(shù)理想的抒寫(xiě)方式，是繪畫(huà)的特殊與一般關(guān)系的體現(xiàn)，是畫(huà)家所表現(xiàn)的特殊與一般關(guān)系的反映?！肮P墨”集中地反映了中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)的高下、精粗，所以，我們可以說(shuō)，離開(kāi)“筆墨”，不成其為中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)是“不能舍棄筆墨”為本的。

鑒于此，及卜·李知寶在作畫(huà)時(shí)，兵分兩路，一路為重彩法，一路為水墨法。在這兩種畫(huà)法中，重彩部分側(cè)重于表現(xiàn)具有濃郁宗教色彩意味的題材，技法上遵循西藏古代遺存的壁畫(huà)技法濃抹厚涂并輔以各種金屬箔和天然礦物色等材料，制作出一幅幅色彩斑斕的作品，在這種畫(huà)法上，他善于將日本巖繪具的技法與西藏古老的壁畫(huà)藝術(shù)融會(huì)貫通，創(chuàng)造出夢(mèng)幻般的原始詩(shī)意，表現(xiàn)了人和世界之間內(nèi)在的古老的交流。2004年刊登在《美術(shù)》雜志封面上的那幅《放飛吉祥》，便是他的精彩之作。

在水墨畫(huà)中，他卻謹(jǐn)遵古人法度，強(qiáng)調(diào)功能，“用筆使墨，筆極精巧”，“有韻有趣，形隨筆立，筆寓于形?！彼J(rèn)為，中國(guó)畫(huà)是一個(gè)平面空間，凡論意象、畫(huà)法，無(wú)不有系于筆墨，不講筆墨運(yùn)用，是得不到“遠(yuǎn)意”的。所以，及卜·李知寶的作品，是很注重筆墨表現(xiàn)的，而且，他認(rèn)為，從事水墨畫(huà)的創(chuàng)作，畫(huà)家的各種素養(yǎng)要求比起他的重彩畫(huà)來(lái)，要高出許多?！肮P墨”絕不僅僅是純技術(shù)問(wèn)題，要求水墨畫(huà)家要富有人文精神，要求合情合理，以理節(jié)情。中國(guó)畫(huà)的筆墨美，涵有普遍人性的要求，又是中國(guó)人的社會(huì)性，倫理性的心理感受與滿足，并且，他認(rèn)為中國(guó)水墨畫(huà)的創(chuàng)作不應(yīng)該脫離生活、脫離自然、脫離現(xiàn)實(shí)的人。所以，他的水墨畫(huà)創(chuàng)作就有別于他的巖彩畫(huà)所慣用的題材而直接描繪現(xiàn)實(shí)中的牧民生活，并將牧人表現(xiàn)得爽健、灑然和詩(shī)意，在筆墨線條上，既有豪縱飄逸，也有沉郁頓挫，從而使我們?cè)谒淖髌分畜w味到畫(huà)家本人的審美理想、氣質(zhì)、心靈乃至人格。石濤曾說(shuō)：“借筆墨以寫(xiě)天地萬(wàn)物而淘泳乎我也?！蔽蚁耄安贰だ钪獙氁舱墙韫P墨所具有的抒情寫(xiě)意性，在筆墨理法和由筆墨表現(xiàn)出的神氣以及筆墨所傳達(dá)出的氣韻、氣象中，灌注了個(gè)人的情感、意趣和思想，從而在運(yùn)筆中出現(xiàn)種種變化，使得筆墨自身具有了千變?nèi)f化的姿態(tài)。正是由于畫(huà)家這些明顯的個(gè)性特征，才使作品達(dá)到抒情、暢神、寫(xiě)意的目的。

因此，我們可以說(shuō)，筆墨，既是及卜·李知寶水墨作品的靈魂，更是及卜·李知寶情系草原，執(zhí)著歸一的藝術(shù)之魂。

四、秋微的媒體評(píng)價(jià)

《時(shí)尚芭莎》

“在將近三個(gè)小時(shí)的采訪中，秋微給我的印象是，一個(gè)玩兒命生活的睿智女人”

《中國(guó)新時(shí)代》

有一種人不會(huì)辜負(fù)上帝賦予自己的才華，所以加倍努力。秋微就是這樣的人，她的書(shū)便是明證。

秋微的文字和感觸。秋微的眼界和心態(tài)，都是必須認(rèn)真對(duì)待的，秋微的才情以一種輕松的面目嘻嘻哈哈地出現(xiàn)，然而笑過(guò)翻過(guò)還值得再次回味，作為一個(gè)寫(xiě)作者的秋微，在寫(xiě)作中泄露了自己的內(nèi)秘密。

做公司，秋微愿意順其自然，純粹因?yàn)樘煨允谷??？吹剿銜?huì)相信，成功的女人不是只有穿套裝佩帶珍珠項(xiàng)鏈面帶微笑一種形象。

《中國(guó)時(shí)裝--FASHION》

這就是秋微，一個(gè)謎一樣的女子，一個(gè)會(huì)做曲，會(huì)填詞，寫(xiě)一手錦繡好文字，會(huì)彈鋼琴和古箏，唱歌像齊豫，會(huì)打扮，會(huì)做生意，會(huì)開(kāi)快車(chē)，會(huì)喝二鍋頭的女子。

一個(gè)活在二十一世紀(jì)的張愛(ài)玲式的女子。

《女友》

這個(gè)人從喜歡《紅樓夢(mèng)》到去讀紅學(xué)的研究生也就罷了，星期天還一本正經(jīng)地去京郊看曹雪芹的故居，就讓人覺(jué)得不可思議了。因?yàn)檫@是個(gè)被現(xiàn)代文明物化的女子，這么做實(shí)在不是她的風(fēng)格。

《ilook》

她是那個(gè)個(gè)性獨(dú)立、思緒飛揚(yáng)、職場(chǎng)中的自己與生活中的自己都做得極為精致的女人。

《時(shí)尚》

秋微是個(gè)相信天意的人，這也許與她信仰基督教有關(guān)，在她身上，能夠看到熟悉的健康明快，這在娛樂(lè)圈，已然難得。

《希望》

秋微是這樣一個(gè)人。介紹她時(shí)一口氣絕對(duì)說(shuō)不完：“出過(guò)N本書(shū)、同時(shí)寫(xiě)N個(gè)專(zhuān)欄的作家；日播電臺(tái)節(jié)目《城市日記》主持人；N個(gè)電視節(jié)目固定嘉賓；1個(gè)在馬來(lái)西亞播出的脫口秀的主持人；12年資深唱片從業(yè)人氏；1個(gè)公司的董事總經(jīng)理。”

也許把這些縮寫(xiě)成一句來(lái)描寫(xiě)她更準(zhǔn)確“她是活在21世紀(jì)的張愛(ài)玲”

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