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福建品牌vi形象設(shè)計(jì)(福建品牌vi形象設(shè)計(jì)有哪些)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于福建品牌vi形象設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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vi品牌形象設(shè)計(jì)的基本原則有哪些
當(dāng)我們接觸的企業(yè)多了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)企業(yè)都有自己的品牌設(shè)計(jì),而且還非常有企業(yè)的特色,不過(guò)一個(gè)新興的企業(yè)要想擁有自己的品牌設(shè)計(jì)可以與品牌營(yíng)銷(xiāo)咨詢(xún)公司進(jìn)行合作,這樣可以很快的就擁有屬于自己的品牌設(shè)計(jì)了?,F(xiàn)在很多企業(yè)在進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)的時(shí)候都有很多的限制,也有很多的原則,認(rèn)為這樣的品牌設(shè)計(jì)才能被眾多消費(fèi)者青睞。那么企業(yè)進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)的原則有哪些呢?1、全面兼顧的原則。企業(yè)導(dǎo)入品牌戰(zhàn)略,會(huì)涉及到企業(yè)的方方面面,因此,品牌設(shè)計(jì)必須從企業(yè)內(nèi)外環(huán)境、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、組織實(shí)施、傳播媒介等方面綜合考慮,以利于全面地貫徹落實(shí)。具體而言,就是說(shuō)品牌設(shè)計(jì)要適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境;符合企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略;在實(shí)施時(shí)具體措施要配套合理,以免因?yàn)槟骋画h(huán)節(jié)的失誤影響到全局。
2、以消費(fèi)者為中心的原則。品牌設(shè)計(jì)的目的是表現(xiàn)品牌形象,只有為公眾所接受和認(rèn)可,設(shè)計(jì)才是成功的,否則,即便天花亂墜也沒(méi)有意義。以消費(fèi)者為中心就要做到:
(1)進(jìn)行準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位,對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)不了解,品牌設(shè)計(jì)就是“無(wú)的放矢”。
(2)努力滿(mǎn)足消費(fèi)者的需要。消費(fèi)者的需要是企業(yè)一切活動(dòng)包括品牌設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,IBM成功的更大奧秘即在于其一切的顧客為中心的企業(yè)理念。
(3)盡量尊重消費(fèi)者的習(xí)俗。習(xí)俗是一種已形成的定勢(shì),它既是企業(yè)品牌設(shè)計(jì)的障礙也是其機(jī)會(huì)。
(4)正確引導(dǎo)消費(fèi)者的觀念。以消費(fèi)者為中心并不表明一切都迎合消費(fèi)者的需要,企業(yè)堅(jiān)持自我原則科學(xué)合理的引導(dǎo)是品牌設(shè)計(jì)的一大功能。
3、實(shí)事求是的原則。品牌設(shè)計(jì)不是空中建樓閣,而是要立足于企業(yè)的現(xiàn)實(shí)條件,按照品牌定位的目標(biāo)市場(chǎng)和品牌形象的傳播要求來(lái)進(jìn)行。品牌設(shè)計(jì)要對(duì)外展示企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),但絕非杜撰或編排子虛烏有的故事。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,不隱瞞問(wèn)題、不回避矛盾,努力把真實(shí)的企業(yè)形態(tài)展現(xiàn)給公眾,不但不會(huì)降低企業(yè)的聲譽(yù),反而更有利于樹(shù)立起真實(shí)可靠的企業(yè)形象來(lái)。
4、求異創(chuàng)新原則。求異創(chuàng)新就是要塑造獨(dú)特的企業(yè)文化和個(gè)性鮮明的企業(yè)形象。為此,品牌設(shè)計(jì)必須有創(chuàng)新,發(fā)掘企業(yè)獨(dú)特的文化觀念,設(shè)計(jì)不同凡響的視覺(jué)標(biāo)志,運(yùn)用新穎別致的實(shí)施手段。日本電子表生產(chǎn)廠家為了在國(guó)際市場(chǎng)上戰(zhàn)勝瑞士的機(jī)械表,在澳大利亞使用飛機(jī)把上萬(wàn)只表從空中撒到地面,好奇的人們拾起手表發(fā)現(xiàn)居然完好無(wú)損,于是對(duì)電子表的看法大為改觀,電子表終于擊潰了機(jī)械表,在國(guó)際市場(chǎng)上站穩(wěn)了腳跟。
5、兩個(gè)效益兼顧的原則。企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),也要努力追求良好的社會(huì)效益,做到兩者兼顧,這是一切企業(yè)活動(dòng)必須堅(jiān)持的原則,也是要在品牌設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)的原則。很多人認(rèn)為,追求社會(huì)效益無(wú)非就是要拿錢(qián)出來(lái)贊助公益事業(yè),是“花錢(qián)買(mǎi)名聲,其實(shí)不然。贊助公益事業(yè)確實(shí)有利于樹(shù)立企業(yè)的良好形象,但兼顧經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益并不僅止于此。它還要求企業(yè)在追逐利潤(rùn)的同時(shí)注意環(huán)境的保護(hù)、生存的平衡;在發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)注意提高員工的生活水平和綜合素質(zhì),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,在品牌理念設(shè)計(jì)中體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德,堅(jiān)實(shí)一定的道德準(zhǔn)則”。
品牌設(shè)計(jì)是一個(gè)企業(yè)的代表,也是企業(yè)對(duì)外宣傳強(qiáng)有力的工具,品牌要想受到消費(fèi)者的關(guān)注,那么一定要了解這些設(shè)計(jì)原則,給品牌增加很多的亮點(diǎn)和特色,這樣才能在眾多品牌中脫穎而出受到消費(fèi)者的青睞,也能為企業(yè)之后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
VI品牌形象設(shè)計(jì)有什么作用,包含哪些方面?
VI品牌形象設(shè)計(jì)是傳達(dá)給公眾的視覺(jué)效果,它是文字、圖形、色彩的一些表達(dá)方式,同時(shí)也是企業(yè)名稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)文字、色彩、辦公用品、公共關(guān)系的視覺(jué)手段。其作用重要性是顯而易見(jiàn)的:VI品牌形象設(shè)計(jì)企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn),能夠在一定程度上表達(dá)出企業(yè)的聲譽(yù)、質(zhì)量和員工素質(zhì)。通過(guò)人們看到企業(yè)中設(shè)計(jì)好的形象,進(jìn)入到人們的生活中,加強(qiáng)記憶,留下對(duì)企業(yè)的視覺(jué)形象了解。
豪禾認(rèn)為企業(yè)在進(jìn)行VI品牌形象設(shè)計(jì)的時(shí)候,要考慮到企業(yè)本身的風(fēng)格,通過(guò)對(duì)企業(yè)文化的輸出來(lái)達(dá)到用戶(hù)的理解認(rèn)可,企業(yè)當(dāng)然也要誠(chéng)信,不僅僅要讓用戶(hù)信任自己,自己也要做到值得讓用戶(hù)信任。完整、優(yōu)秀的企業(yè)文化形象,不僅僅能夠得到用戶(hù)們的認(rèn)可,還可以有效的提高企業(yè)中的員工凝聚力,加深企業(yè)榮譽(yù)感,為企業(yè)的未來(lái)發(fā)展打下更好基礎(chǔ)。 百度也有很多相關(guān)信息。
什么是品牌VI設(shè)計(jì)?
VI(視覺(jué)識(shí)別Visual Identity)以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開(kāi)的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識(shí)別的形象符號(hào),從而塑造出排他性的企業(yè)形象。
視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng) ,包括logo,以及l(fā)ogo的各種使用 。 他對(duì)一個(gè)公司是很重要的, 一個(gè)好的vi對(duì)一個(gè)品牌的形象的作用可謂是至關(guān)重要。想想看到M,最早想到的是什么牌子, 麥當(dāng)勞, 這就是VI的作用。
擴(kuò)展資料:
VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類(lèi)的圖騰出現(xiàn),古代的洞穴畫(huà)和巖畫(huà)可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣,使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無(wú)意識(shí)的形象識(shí)別。
奴隸社會(huì)的視覺(jué)符號(hào)是城邦家族通過(guò)族徽、服飾和行為習(xí)慣,形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺(jué)識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”??v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。
參考資料:百度百科詞條 VI(加鏈接)
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