正文

亞當(dāng)活了多少歲才死的（亞當(dāng)活了多少歲-）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 01:37:30 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1485

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于亞當(dāng)活了多少歲才死的的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、請(qǐng)講下夏娃和亞當(dāng)?shù)墓适?原版、
2、諾亞方舟講的是怎樣的一個(gè)故事？
3、挪亞和亞當(dāng)是什么關(guān)系？
4、四千年前的諾亞方舟有怎么的故事？

亞當(dāng)活了多少歲才死的（亞當(dāng)活了多少歲-）

一、請(qǐng)講下夏娃和亞當(dāng)?shù)墓适?原版、

(之前是上帝創(chuàng)造天地萬(wàn)物)

創(chuàng)世記第二章

2:1 天地萬(wàn)物都造齊了。

2:2 到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

2:3 神賜福給第七日，定為圣日，因?yàn)樵谶@日神歇了他一切創(chuàng)造的工，就安息了。

2:4 創(chuàng)造天地的來(lái)歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣：

2:5 野地還沒(méi)有草木，田間的菜蔬還沒(méi)有長(zhǎng)起來(lái)，因?yàn)橐腿A 神還沒(méi)有降雨在地上，也沒(méi)有人耕地，

2:6 但有霧氣從地上騰，滋潤(rùn)遍地。

2:7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)。

2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個(gè)園子，把所造的人安置在那里。

2:9 耶和華神使各樣的樹從地里長(zhǎng)出來(lái)，可以悅?cè)说难勰?，其上的果子好作食物。園子當(dāng)中又有生命樹和分別善惡的樹。

2:10 有河從伊甸流出來(lái)滋潤(rùn)那園子，從那里分為四道：

2:11 第一道名叫比遜，就是環(huán)繞哈腓拉全地的。在那里有金子，

2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和紅瑪瑙。

2:13 第二道河名叫基訓(xùn)，就是環(huán)繞古實(shí)全地的。

2:14 第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊，第四道河就是幼發(fā)拉底河。

2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。

2:16 耶和華神吩咐他說(shuō)：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，

2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ?。?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

2:18 耶和華神說(shuō)：“那人獨(dú)居不好，我要為他造一個(gè)配偶幫助他。”

2:19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。

2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒(méi)有遇見配偶幫助他。

2:21 耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來(lái)。

2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個(gè)女人，領(lǐng)她到那人跟前。

2:23 那人說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜?lái)的。”

2:24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

2:25 當(dāng)時(shí)夫妻二人赤身露體，并不羞恥。

創(chuàng)世記第三章

3:1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對(duì)女人說(shuō)：“ 神豈是真說(shuō)不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”

3:2 女人對(duì)蛇說(shuō)：“園中樹上的果子，我們可以吃；

3:3 惟有園當(dāng)中那棵樹上的果子，神曾說(shuō)：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’”

3:4 蛇對(duì)女人說(shuō)：“你們不一定死，

3:5 因?yàn)?神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”

3:6 于是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅?cè)说难勰?，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子?lái)吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。

3:7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無(wú)花果樹的葉子，為自己編做裙子。

3:8 天起了涼風(fēng)，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園里的樹木中，躲避耶和華神的面。

3:9 耶和華神呼喚那人，對(duì)他說(shuō)：“你在哪里？”

3:10 他說(shuō)：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因?yàn)槲页嗌砺扼w，我便藏了?！?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

3:11 耶和華說(shuō)：“誰(shuí)告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”

3:12 那人說(shuō)：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”

3:13 耶和華神對(duì)女人說(shuō)：“你做的是什么事呢？”女人說(shuō)：“那蛇引誘我，我就吃了?！?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

3:14 耶和華神對(duì)蛇說(shuō)：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。

3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的后裔和女人的后裔也彼此為仇。女人的后裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟?！?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

3:16 又對(duì)女人說(shuō)：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產(chǎn)兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”

3:17 又對(duì)亞當(dāng)說(shuō)：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地里得吃的。

3:18 地必給你長(zhǎng)出荊棘和蒺藜來(lái)，你也要吃田間的菜蔬。

3:19 你必汗流滿面才得□口，直到你歸了土，因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。”

3:20 亞當(dāng)給他妻子起名叫夏娃，因?yàn)樗潜娚浮?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

3:21 耶和華神為亞當(dāng)和他妻子用皮子做衣服，給他們穿。

3:22 耶和華神說(shuō)：“那人已經(jīng)與我們相似，能知道善惡。現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠(yuǎn)活著?！?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

3:23 耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去，耕種他所自出之土。

3:24 于是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯，和四面轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)火焰的劍，要把守生命樹的道路。

創(chuàng)世記第四章

4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（注：就是“得”的意思），便說(shuō)：“耶和華使我得了一個(gè)男子。”

4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。

4:3 有一日，該隱拿地里的出產(chǎn)為供物獻(xiàn)給耶和華；

4:4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻(xiàn)上。耶和華看中了亞伯和他的供物，

4:5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發(fā)怒，變了臉色。

4:6 耶和華對(duì)該隱說(shuō)：“你為什么發(fā)怒呢？你為什么變了臉色呢？

4:7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”

4:8 該隱與他兄弟亞伯說(shuō)話，二人正在田間，該隱起來(lái)打他兄弟亞伯，把他殺了。

4:9 耶和華對(duì)該隱說(shuō)：“你兄弟亞伯在哪里？”他說(shuō)：“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”

4:10 耶和華說(shuō)：“你做了什么事呢？你兄弟的血有聲音從地里向我哀告。

4:11 地開了口，從你手里接受你兄弟的血。現(xiàn)在你必從這地受咒詛。

4:12 你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上?！?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

4:13 該隱對(duì)耶和華說(shuō)：“我的刑罰太重，過(guò)于我所能當(dāng)?shù)摹?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

4:14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我?！?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

4:15 耶和華對(duì)他說(shuō)：“凡殺該隱的，必遭報(bào)七倍。”耶和華就給該隱立一個(gè)記號(hào)，免得人遇見他就殺他。

4:16 于是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。

4:17 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾。

4:18 以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。

4:19 拉麥娶了兩個(gè)妻，一個(gè)名叫亞大，一個(gè)名叫洗拉。

4:20 亞大生雅八，雅八就是住帳棚、牧養(yǎng)牲畜之人的祖師。

4:21 雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫之人的祖師。

4:22 洗拉又生了土八該隱，他是打造各樣銅鐵利器的（注：或作“是銅匠、鐵匠的祖師”）。土八該隱的妹子是拿瑪。

4:23 拉麥對(duì)他兩個(gè)妻子說(shuō)：“亞大、洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子細(xì)聽我的話語(yǔ)：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了（注：或作“我殺壯士卻傷自己；我害幼童卻損本身”）。

4:24 若殺該隱，遭報(bào)七倍；殺拉麥，必遭報(bào)七十七倍?！?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

4:25 亞當(dāng)又與妻子同房，她就生了一個(gè)兒子，起名叫塞特，意思說(shuō)：神另給我立了一個(gè)兒子代替亞伯，因?yàn)樵撾[殺了他。

4:26 塞特也生了一個(gè)兒子，起名叫以挪士。那時(shí)候，人才求告耶和華的名。

創(chuàng)世記第五章

5:1 亞當(dāng)?shù)暮蟠浽谙旅妗．?dāng) 神造人的日子，是照著自己的樣式造的，

5:2 并且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們?yōu)槿恕?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

5:3 亞當(dāng)活到一百三十歲，生了一個(gè)兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。

5:4 亞當(dāng)生塞特之后，又在世八百年，并且生兒養(yǎng)女。

5:5 亞當(dāng)共活了九百三十歲就死了。

5:6 塞特活到一百零五歲，生了以挪士。

5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生兒養(yǎng)女。

5:8 塞特共活了九百一十二歲就死了。

5:9 以挪士活到九十歲，生了該南。

5:10 以挪士生該南之后，又活了八百一十五年，并且生兒養(yǎng)女。

5:11 以挪士共活了九百零五歲就死了。

5:12 該南活到七十歲，生了瑪勒列。

5:13 該南生瑪勒列之后，又活了八百四十年，并且生兒養(yǎng)女。

5:14 該南共活了九百一十歲就死了。

5:15 瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。

5:16 瑪勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生兒養(yǎng)女。

5:17 瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。

5:18 雅列活到一百六十二歲，生了以諾。

5:19 雅列生以諾之后，又活了八百年，并且生兒養(yǎng)女。

5:20 雅列共活了九百六十二歲就死了。

5:21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。

5:22 以諾生瑪土撒拉之后，與神同行三百年，并且生兒養(yǎng)女。

5:23 以諾共活了三百六十五歲。

5:24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。

5:25 瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。

5:26 瑪土撒拉生拉麥之后，又活了七百八十二年，并且生兒養(yǎng)女。

5:27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。

5:28 拉麥活到一百八十二歲，生了一個(gè)兒子，

5:29 給他起名叫挪亞，說(shuō)：“這個(gè)兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們。這操作勞苦是因?yàn)橐腿A咒詛地。”

5:30 拉麥生挪亞之后，又活了五百九十五年，并且生兒養(yǎng)女。

5:31 拉麥共活了七百七十七歲就死了。

5:32 挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。

(以后就是諾亞方舟的故事了)

二、諾亞方舟講的是怎樣的一個(gè)故事？

諾亞方舟（Noah's Ark）是出自圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中的一個(gè)引人入勝的傳說(shuō)。由于偷吃禁果，亞當(dāng)夏娃被逐出伊甸園。亞當(dāng)活了930歲，他和夏娃的子女無(wú)數(shù)，他們的后代子孫傳宗接代，越來(lái)越多，逐漸遍布整個(gè)大地。此后，該隱誅弟，揭開了人類互相殘殺的序幕。人類打著原罪的烙印，上帝詛咒了土地，人們不得不付出艱辛的勞動(dòng)才能果腹，因此怨恨與惡念日增。人們無(wú)休止地相互廝殺、爭(zhēng)斗、掠奪，人世間的暴力和罪惡簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。上帝看到了這一切，他非常后悔造了人，對(duì)人類犯下的罪孽心里十分憂傷。上帝說(shuō)："我要將所造的人和走獸并昆蟲以及空中的飛鳥都從地上消滅。"但是他又舍不得把他的造物全部毀掉，他希望新一代的人和動(dòng)物能夠比較聽話，悔過(guò)自新，建立一個(gè)理想的世界。在罪孽深重的人群中，只有諾亞在上帝眼前蒙恩。上帝認(rèn)為他是一個(gè)義人，很守本分；他的三個(gè)兒子在父親的嚴(yán)格教育下也沒(méi)有誤入歧途。諾亞也常告誡周圍的人們，應(yīng)該趕快停止作惡，從充滿罪惡的生活中擺脫出來(lái)。但人們對(duì)他的話都不以為然，繼續(xù)我行我素，一味地作惡享樂(lè)。上帝選中了諾亞一家：諾亞夫婦、三個(gè)兒子及其媳歸，作為新一代人類的種子保存下來(lái)。上帝告訴他們七天之后就要實(shí)施大毀滅，要他們用歌斐木造一只方舟，分一間一間的造，里外抹上松香。這只方舟要長(zhǎng)300時(shí)、寬50時(shí)、高30時(shí)。方舟上邊要留有透光的窗戶，旁邊要開一道門。方舟要分上中下三層。他們立即照辦。上帝看到方舟造好了，就說(shuō)："看哪，我要使洪水在地上泛濫，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物無(wú)一不死。我卻要與你立約，你同你的妻子、兒子、兒媳都要進(jìn)入方舟。凡潔凈的畜類，你要帶七公七母；不潔凈的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母。這些都可以留種，將來(lái)在地上生殖。" 2月17日那天，諾亞600歲生辰，海洋的泉源都裂開了，巨大的水柱從地下噴射而出；天上的窗戶都敞開了，大雨日夜不停，降了整整40天。水無(wú)處可流，迅速地上漲，比最高的山巔都要高出15時(shí)。凡是在旱地上靠肺呼吸的動(dòng)物都死了，只留下方舟里人和動(dòng)物的種子安然無(wú)恙。方舟載著上帝的厚望漂泊在無(wú)邊無(wú)際的汪洋上上帝顧念諾亞和方舟中的飛禽走獸，便下令止雨興風(fēng)，風(fēng)吹著水，水勢(shì)漸漸消退。諾亞方舟停靠在亞拉臘山邊。又過(guò)了幾十天，諾亞打開方舟的窗戶，放出一只烏鴉去探聽消息，但烏鴉一去不回。諾亞又把一只鴿子放出去，要它去看看地上的水退了沒(méi)有。由于遍地是水，鴿子找不到落腳之處，又飛回方舟。七天之后，諾亞又把鴿子放出去，黃昏時(shí)分，鴿子飛回來(lái)了，嘴里銜著橄欖葉，很明顯是從樹上啄下來(lái)的。諾亞由此判斷，地上的水已經(jīng)消退。后世的人們就用鴿子和橄欖枝來(lái)象征和平。現(xiàn)實(shí)生活中有待證實(shí)的諾亞方舟在土耳其東部有一座海拔5000多米的高山，名叫阿勒山。據(jù)基督教《圣經(jīng)》載,大洪水后諾亞方舟即停于阿勒山。諾亞方舟是真的存在，還是純屬虛構(gòu)？諾亞方舟是不是停在阿勒山？為了揭開阿勒山諾亞方舟之謎，弗吉尼亞州里士滿大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院副教授鮑徹-泰勒追蹤研究長(zhǎng)達(dá)13年之久。泰勒教授還把衛(wèi)星遙感技術(shù)用到的研究之中，稱自己進(jìn)行的是“衛(wèi)星考古工程”。根據(jù)飛機(jī)航拍、偵察衛(wèi)星以及商業(yè)用遙感飛行器拍攝到照片，發(fā)現(xiàn)阿勒山山腰處有一處“不規(guī)則區(qū)域”。引起人們極大興趣的“不規(guī)則區(qū)域”位于阿勒山西北角海拔4663米處，幾乎被冰川掩蓋。泰勒聲稱“不規(guī)則區(qū)域”的長(zhǎng)寬比例和諾亞方舟的長(zhǎng)寬比例一樣。據(jù)創(chuàng)世紀(jì)中記載諾亞方舟藍(lán)圖長(zhǎng)300肘尺，寬50肘尺，長(zhǎng)寬比為6:1。肘尺是古代的一種長(zhǎng)度測(cè)量單位，等于從中指指尖到肘的前臂長(zhǎng)度，或約等于17至22英寸(43至56厘米)。而衛(wèi)星拍攝的照片顯示。這一“不規(guī)則區(qū)域”的長(zhǎng)寬比也是6:1。泰勒對(duì)這一發(fā)現(xiàn)持樂(lè)觀態(tài)度。泰勒說(shuō)快鳥(Quickbird)遙感衛(wèi)星拍攝的高清晰照片是“新的重大進(jìn)展”。泰勒副教授說(shuō)“我把這項(xiàng)工作叫做衛(wèi)星考古工程”。參與這項(xiàng)考古工程的衛(wèi)星陣容強(qiáng)大，包括快鳥(Quickbird)遙感衛(wèi)星、IKONOS衛(wèi)星以及加拿大的雷達(dá)衛(wèi)星(Radasat 1)，泰勒教授還可以看到解密的美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的航拍和衛(wèi)星照片。泰勒教授說(shuō)他的目標(biāo)十分明確，那就是要綜合所有的照片，使阿勒山之謎大白于公眾，而且要經(jīng)得起科學(xué)家、影像專家和其他專家的檢驗(yàn)。泰勒說(shuō)，“1993年開始這項(xiàng)研究時(shí)，我沒(méi)有先入為主的觀念。” 這是解密中情局阿勒山全景照片，是“鑰眼9”衛(wèi)星1973年12月20日拍攝的。研究人員鮑徹－泰勒用紅線標(biāo)注出“不規(guī)則區(qū)域”。前幾年中情局解密了55000多張世界各地的衛(wèi)星照片，其中就包括這一張。這是加拿大太空署的雷達(dá)衛(wèi)星拍攝的阿勒山照片，紅線標(biāo)注的就是“不規(guī)則區(qū)域”，位于阿勒山西北角海拔4663米處。雷達(dá)衛(wèi)星的成像精度可以達(dá)到8米。由于雷達(dá)衛(wèi)星不是光學(xué)照相衛(wèi)星，因此圖中有硬物的無(wú)線電波反射，因此研究人員認(rèn)為“不規(guī)則區(qū)域”并不是陰影。紅字的內(nèi)容：雷達(dá)1衛(wèi)星拍攝的“不規(guī)則區(qū)域”照片。衛(wèi)星影像分析專家羅德-弗蘭茲對(duì)照片進(jìn)行了分析，稱不規(guī)則區(qū)域的表面有309米長(zhǎng)。羅德-弗蘭茲還有過(guò)25年的軍事情報(bào)照片分析經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)“我還發(fā)現(xiàn)不規(guī)則區(qū)域呈圓形。我不太清楚這說(shuō)明什么，但是我覺(jué)得很奇怪?！碧├昭a(bǔ)充說(shuō)如果再考慮長(zhǎng)度，這個(gè)不規(guī)則區(qū)域要比泰坦尼克號(hào)和俾斯麥號(hào)大，和最大的現(xiàn)代化航母大小相當(dāng)。泰勒希望通過(guò)自己的研究發(fā)現(xiàn)推動(dòng)最終能夠?qū)Π⒗丈秸归_實(shí)地科考。不過(guò)，科學(xué)家們已經(jīng)利用衛(wèi)星遙感技術(shù)取得了重大的考古發(fā)現(xiàn)。幾個(gè)星期前，美國(guó)航空航天局科學(xué)家利用太空和飛行器上的遙感硬件和技術(shù)在中美洲的熱帶雨林深處發(fā)現(xiàn)了1000多年前的瑪雅文明遺址。但是這一“不規(guī)則區(qū)域”到底是自然界地質(zhì)奇觀，抑或人類活動(dòng)的遺跡，或者什么都不是，還有待研究人員進(jìn)一步考證。 1973年美國(guó)利用人造衛(wèi)星偵察前蘇聯(lián)在南翼高加索邊界地區(qū)部署飛彈的情報(bào)時(shí)，“極其偶然”地拍攝到終年冰封的亞拉臘峰上，有一塊龐大及呈現(xiàn)明顯長(zhǎng)方形的“異物”。由于《圣經(jīng)》記載諾亞方舟正是停泊在亞拉臘峰附近的地方，所以傳出那件“異物”就是“諾亞方舟”的傳說(shuō)。出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星

三、挪亞和亞當(dāng)是什么關(guān)系？

亞當(dāng)?shù)膶O子是以挪士，以挪士的重孫子是雅列，雅列是挪亞的爺爺?shù)臓敔敗?span style="display:none">L0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

亞當(dāng)活了930歲，死時(shí)挪亞的爸爸拉麥56歲，還沒(méi)生挪亞，所以他們沒(méi)見過(guò)面。

四、四千年前的諾亞方舟有怎么的故事？

上帝對(duì)諾亞說(shuō)：你要用歌斐木（柏木）造一只方舟，分一間一間的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是這樣：要長(zhǎng)300肘（古代長(zhǎng)度單位，1肘＝0.44米），寬50肘，高30肘……你和你的全家都要進(jìn)入方舟，凡潔凈的畜類，你要帶七公七母；不潔凈的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥，也要帶七公七母；可以留種，活在全地上。因?yàn)樵龠^(guò)7天，我要在地上降雨40晝夜，把我所造的各種活物，都從地上除滅。

諾亞就遵著上帝所吩咐的行了。過(guò)了7天，洪水泛濫在地上。大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。水勢(shì)在地上極其浩大，天下的高山都淹沒(méi)了。7月17日，方舟停在亞拉臘山上。--《圣經(jīng)-創(chuàng)世紀(jì)》　諾亞方舟（Noah's Ark）是出自圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中的一個(gè)引人入勝的傳說(shuō)。由于偷吃禁果，亞當(dāng)夏娃被逐出伊甸園。亞當(dāng)活了930歲，他和夏娃的子女無(wú)數(shù)，他們的后代子孫傳宗接代，越來(lái)越多，逐漸遍布整個(gè)大地。此后，該隱誅弟，揭開了人類互相殘殺的序幕。人類打著原罪的烙印，上帝詛咒了土地，人們不得不付出艱辛的勞動(dòng)才能果腹，因此怨恨與惡念日增。人們無(wú)休止地相互廝殺、爭(zhēng)斗、掠奪，人世間的暴力和罪惡簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。

上帝看到了這一切，他非常后悔造了人，對(duì)人類犯下的罪孽心里十分憂傷。上帝說(shuō)："我要將所造的人和走獸并昆蟲以及空中的飛鳥都從地上消滅。"但是他又舍不得把他的造物全部毀掉，他希望新一代的人和動(dòng)物能夠比較聽話，悔過(guò)自新，建立一個(gè)理想的世界。

在罪孽深重的人群中，只有諾亞在上帝眼前蒙恩。上帝認(rèn)為他是一個(gè)義人，很守本分；他的三個(gè)兒子在父親的嚴(yán)格教育下也沒(méi)有誤入歧途。諾亞也常告誡周圍的人們，應(yīng)該趕快停止作惡，從充滿罪惡的生活中擺脫出來(lái)。但人們對(duì)他的話都不以為然，繼續(xù)我行我素，一味地作惡享樂(lè)。

上帝選中了諾亞一家：諾亞夫婦、三個(gè)兒子及其媳歸，作為新一代人類的種子保存下來(lái)。上帝告訴他們七天之后就要實(shí)施大毀滅，要他們用歌斐木造一只方舟，分一間一間的造，里外抹上松香。這只方舟要長(zhǎng)300肘、寬50肘、高30肘。方舟上邊要留有透光的窗戶，旁邊要開一道門。方舟要分上中下三層。他們立即照辦。

上帝看到方舟造好了，就說(shuō)："看哪，我要使洪水在地上泛濫，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物無(wú)一不死。我卻要與你立約，你同你的妻子、兒子、兒媳都要進(jìn)入方舟。凡潔凈的畜類，你要帶七公七母；不潔凈的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母。這些都可以留種，將來(lái)在地上生殖。"

2月17日那天，諾亞600歲生辰，海洋的泉源都裂開了，巨大的水柱從地下噴射而出；天上的窗戶都敞開了，大雨日夜不停，降了整整40天。水無(wú)處可流，迅速地上漲，比最高的山巔都要高出15肘。凡是在旱地上靠肺呼吸的動(dòng)物都死了，只留下方舟里人和動(dòng)物的種子安然無(wú)恙。方舟載著上帝的厚望漂泊在無(wú)邊無(wú)際的汪洋上

上帝顧念諾亞和方舟中的飛禽走獸，便下令止雨興風(fēng)，風(fēng)吹著水，水勢(shì)漸漸消退。諾亞方舟停靠在亞拉臘山邊。又過(guò)了幾十天，諾亞打開方舟的窗戶，放出一只烏鴉去探聽消息，但烏鴉一去不回。諾亞又把一只鴿子放出去，要它去看看地上的水退了沒(méi)有。由于遍地是水，鴿子找不到落腳之處，又飛回方舟。七天之后，諾亞又把鴿子放出去，黃昏時(shí)分，鴿子飛回來(lái)了，嘴里銜著橄欖葉，很明顯是從樹上啄下來(lái)的。再過(guò)7天，諾亞又放出鴿子，這次鴿子不再回來(lái)了。諾亞601歲那年的1月1日，地上的水都退干了。諾亞開門觀望，地上的水退凈了。到2月27日，大地全干了。于是，上帝對(duì)諾亞說(shuō)：“你和妻兒媳婦可以出舟了。你要把和你同在舟里的所有飛鳥，動(dòng)物和一切爬行生物都帶出來(lái)，讓它們?cè)诘厣戏毖茏涕L(zhǎng)吧。”于是，諾亞全家和方舟里的其他所有生物，都按著種類出來(lái)了。后世的人們就用鴿子和橄欖枝來(lái)象征和平。

這就是“諾亞方舟”故事的由來(lái)，雖然是個(gè)傳說(shuō)，但由于《圣經(jīng)》中記載的很多事情都被證實(shí)是真實(shí)的，譬如，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位軍官根據(jù)《圣經(jīng)》中的記載，成功地找到了大山里的一條秘密小道，并通過(guò)這條小道突然出現(xiàn)在敵人面前，取得巨大勝利。如果能證明“諾亞方舟”也是真實(shí)的，那么這個(gè)發(fā)現(xiàn)肯定將在全世界引起轟動(dòng)。所以，很多年以來(lái)，許多國(guó)家的圣經(jīng)考古學(xué)家都希望揭開這個(gè)千古之謎。

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