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日本寺廟vi設(shè)計(jì)（日本寺廟設(shè)計(jì)案例）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 23:34:06 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 140

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于日本寺廟vi設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

日本京都嵐山寺廟推薦
寺廟設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)有哪些？
中國(guó)的寺廟風(fēng)格和日本有什么區(qū)別
寺廟設(shè)計(jì)的的風(fēng)格有哪幾種？

日本寺廟vi設(shè)計(jì)（日本寺廟設(shè)計(jì)案例）

日本京都嵐山寺廟推薦

如果說京都必去的一個(gè)旅游景點(diǎn)是哪里，那么就必須要說這里的嵐山了，尤其是在每年的秋季的時(shí)候，這里更是受到大家的喜歡，那么今天小編就來給大家推薦一下這里的寺廟景觀吧！

常寂光寺

大家要是來這里，必然是要體驗(yàn)一下這里著名的嵐山火車的，穿越過這里的森林，環(huán)境清幽，景色旖旎，然后就可以來到這座寺廟了?。?span style="display:none">lvp創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

這座寺廟，周圍樹木茂密，景色旖旎，大家沿著這里的石階走上去，一路上紅葉伴隨，尤其是深秋的時(shí)候，這里的紅葉顏色更是濃烈！

另外，這里也種植著一些銀杏樹，點(diǎn)綴著這里的秋色，將這里的秋色變得更加美麗！如果大家登高這里，那么就可以一覽這里的景色，視野很是開闊，可以看見整個(gè)京都城區(qū)的景色??！

二尊院

這一處寺廟，雖然沒有上面的那個(gè)寺廟建筑那么的著名，但是其景色也是不可忽視的，這里的景色尤其是秋季的時(shí)候，環(huán)境清幽，楓葉種植在各個(gè)角落，讓大家不管在哪一個(gè)視角都可以看見美麗的秋色！

其中這里的參拜最是著名的，長(zhǎng)度為兩百多公尺，被譽(yù)為是紅葉的馬場(chǎng)，滿眼望去，盡是紅葉啊！

大河內(nèi)山莊

大河內(nèi)山莊是這里十分具有名氣的一處旅游景點(diǎn)了，且這里的秋色最是美麗了，大河內(nèi)山莊內(nèi)秋色五彩斑斕，且顏色不是那種胡亂一起的，具有著很明顯的層次感！

另外這里的還是一處很具有情調(diào)的園林建筑，亭臺(tái)樓閣，紅葉點(diǎn)綴其間，讓這里還有著些許的古韻，大家可以坐在這里安靜的欣賞著這里的秋色，感受時(shí)光的靜好！

這里的門票是需要一千日元的，且還包含著一份點(diǎn)心和抹茶，大家可以坐在這里就休息一下，吃吃這些美食啊！

這些就是小編為大家整理的日本京都嵐山的寺廟景色了，大家要是來這里旅游的話，尤其是秋季，可一定不要錯(cuò)過這里啊！

寺廟設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)有哪些？

寺廟設(shè)計(jì)，寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)，寺院整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，寺廟效果圖設(shè)計(jì)，這些這些統(tǒng)稱為寺廟設(shè)計(jì)。根據(jù)寺廟的名稱不一樣，寺廟有收獲叫做廟宇設(shè)計(jì)，寺院設(shè)計(jì)。由于寺廟隸屬于古建筑及設(shè)計(jì)部分，除了具有傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以外，還具有古建筑的核心內(nèi)容。寺廟設(shè)計(jì)的主要是注意事項(xiàng)，有如下特點(diǎn)。

第一，寺廟設(shè)計(jì)的，注意需要考慮到，現(xiàn)場(chǎng)風(fēng)水的朝向要求，也就是說在選址的時(shí)候我們要盡可能是坐北朝南，采光最好，其次是，坐西向東，再差坐東向西，最后其次才是坐南朝北，坐南朝北的光線，采光度是最差的，除非是特殊情況，一般是不建議采用座南朝北。

第二，寺廟設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)要充分考慮到位，寺廟的有很多種風(fēng)格，就目前而言寺廟的設(shè)計(jì)，明清風(fēng)格居多，漢帶唐代風(fēng)格，其他的就是一些宋代。

第三，要充分考慮到，寺廟設(shè)計(jì)的投資預(yù)算，根據(jù)投資預(yù)算，寺廟在設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)考慮到其成本要求，不同的投資預(yù)算在設(shè)計(jì)的過程中采用的材料工藝。工藝不同，投資預(yù)算不同，產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)，施工等工藝產(chǎn)生不同的價(jià)值。第四，寺廟設(shè)計(jì)，要考慮到其場(chǎng)地的地質(zhì)勘探要求，土質(zhì)要求，在考在設(shè)計(jì)的過程中要充分考慮到現(xiàn)場(chǎng)的土質(zhì)情況，采用合理合適的基礎(chǔ)形式，抗震要求，才能確保建筑物安全有效，可靠的完成施工，以及符合設(shè)計(jì)年限使用。

中國(guó)的寺廟風(fēng)格和日本有什么區(qū)別

中國(guó)的寺廟風(fēng)格到現(xiàn)在就是明清甚至民國(guó)風(fēng)，日本的寺廟風(fēng)格就是唐宋風(fēng)，這就是區(qū)別，相對(duì)咱們來講對(duì)方更尊重傳統(tǒng)，包括對(duì)方自唐宋時(shí)代來華取得的大藏經(jīng)，只字未改，很多東西都保存的非常完整，而咱們很多都認(rèn)為的破壞了，雖然中日之間并不友好，可是這一點(diǎn)咱們應(yīng)該學(xué)習(xí)。

日本寺廟vi設(shè)計(jì)（日本寺廟設(shè)計(jì)案例）

寺廟設(shè)計(jì)的的風(fēng)格有哪幾種？

類型：根據(jù)已知的歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)掘和實(shí)物材斜，大體可將流行于我國(guó)中土的佛寺劃分為以佛塔為主和以佛教為主的兩大類型。
特點(diǎn)：從構(gòu)造的角度，中國(guó)古代寺院建筑的特點(diǎn)可以歸納為7項(xiàng)：
①使用木材作為主要建筑材料，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)形式，以此為骨架，既達(dá)到實(shí)際功能要求，又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體以及相應(yīng)的建筑風(fēng)格。②保持構(gòu)架制原則。③創(chuàng)造斗栱結(jié)構(gòu)形式。④實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化。⑤重視建筑組群平面布局⑥靈活安排空間布局。 ⑦運(yùn)用色彩裝飾手段
從傳統(tǒng)文化的角度可以概括為5個(gè)方面：①很少真正的建筑學(xué)理論。。②儒家傳統(tǒng)的禮制思想是指導(dǎo)建筑創(chuàng)作的主要思想，而以風(fēng)水堪輿之說作為補(bǔ)充。③充滿了中國(guó)人現(xiàn)實(shí)主義的處世態(tài)度。。④標(biāo)準(zhǔn)化的建筑個(gè)體要通過建筑空間的組合來表達(dá)個(gè)性，建筑群體的布置是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精髓，處處反映著時(shí)間和空間結(jié)合的理性思維方式和人與自然的親和關(guān)系。⑤以象征主義手法表現(xiàn)特定的主題
一、以木材為主要建筑材料，輔以磚瓦。
二、采用框架式結(jié)構(gòu)。
三、整齊靈活的平面布局。
四、優(yōu)美的建筑造型。
五、豐富多彩的裝飾手段。
六、注重建筑跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。

1、中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。
此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。中國(guó)古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為"抬梁式"。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。井干式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種結(jié)構(gòu)比較原始簡(jiǎn)單，現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點(diǎn)，首先，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，屋頂重量由木構(gòu)架來承擔(dān)，外墻起遮擋陽(yáng)光、隔熱防寒的作用，內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重，這種結(jié)構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。其次，有利于防震、抗震，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)很類似今天的框架結(jié)構(gòu)，由于木材具有的特性，而構(gòu)架的結(jié)構(gòu)所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮余地，因此在一定限度內(nèi)可減少由****對(duì)這種構(gòu)架所引起的危害。"墻倒屋不塌"形象地表達(dá)了這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
2、中國(guó)建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律
就是以"間"為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長(zhǎng)方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)，借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則采用了"因天時(shí)，就地利"的靈活布局方式。
3、中國(guó)古代建筑造型優(yōu)美
尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。
廡殿項(xiàng)也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動(dòng)輕快的美感。
4、中國(guó)古代建筑的裝飾豐富多彩
包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標(biāo)志、保護(hù)、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風(fēng)化剝蝕，而且還可以防蟲蟻。色彩的使用是有限制的，明清時(shí)期規(guī)定朱、黃為至尊至貴之色。彩畫多出現(xiàn)于內(nèi)外檐的梁枋、斗拱及室內(nèi)天花、藻井和柱頭上，構(gòu)圖與構(gòu)件形狀密切結(jié)合，繪制精巧，色彩豐富。明清的梁枋彩畫最為矚目。清代彩畫可分為三類，即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。
雕飾是中國(guó)古建筑藝術(shù)的重要組成部分，包括墻壁上的磚雕、臺(tái)基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。雕飾的題材內(nèi)容十分豐富，有動(dòng)植物花紋、人物形象、戲劇場(chǎng)面及歷史傳說故事等。
5、中國(guó)古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)
建筑本身就是一個(gè)供人們居住、工作、娛樂、社交等活動(dòng)的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國(guó)的設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都十分注意周圍的環(huán)境，對(duì)周圍的山川形勢(shì)、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為一個(gè)大的環(huán)境空間。
中國(guó)古代宮殿建筑的特點(diǎn)：為了體現(xiàn)皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念一般采取嚴(yán)格的中軸線對(duì)稱的布局方式，“左祖右社”的格局，“前朝后寢”兩大部分。但總的來講，中國(guó)古代宮殿建筑比較尊重自然，體現(xiàn)中庸思想，特別重視中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。
古代寺院建筑的特點(diǎn)：主要是以佛教建筑為最。而現(xiàn)存佛寺多為明清建筑，其特點(diǎn)是多采用庭院式布局，主要殿堂仿宮殿府第式樣，一般建筑則參照民居式樣。伽藍(lán)七堂以禪宗為例：山門、佛殿、法堂、僧堂、廚庫(kù)、浴室、西凈

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