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日本景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站（日本景觀設(shè)計(jì)作品集）

發(fā)布時間：2023-03-08 10:21:21 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 64 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于日本景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、求住宅室外小花園做景觀設(shè)計(jì) 。。。最好是日式的
2、盤點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)師必看的26本書
3、迷幻之境———視錯覺在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
4、

日本景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站（日本景觀設(shè)計(jì)作品集）

一、求住宅室外小花園做景觀設(shè)計(jì) 。。。最好是日式的

沒有下面這些就是不叫日式。

日本庭院深受禪宗和中國園林“師法自然”的影響，逐漸形成完整的精神體系，庭院中的植物山石、沙礫，都代表不同的意義。作為家庭休閑生活的場所，在規(guī)劃庭院綠化的時候，不必拘泥于嚴(yán)格的設(shè)計(jì)規(guī)范，從日式庭院中汲取喜歡的基本元素，互相搭配可能是讓庭院更符合自己審美和生活方式的好辦法。

增強(qiáng)私密性日本式庭院很注重營造寧靜氛圍，很多在庭院中設(shè)計(jì)溫泉湯池，所以庭院十分注重加強(qiáng)私密性的設(shè)計(jì)。

造景元素：籬笆很多庭院四周的竹木制高柵欄既充滿了質(zhì)樸的東方美感，又提升了花園的私密性。在我國加工此類柵欄一般用竹竿和杉木，日本當(dāng)?shù)赜袖X合金材質(zhì)的竹墻，外觀和竹子一樣，但提供了足夠的耐候性，國內(nèi)鮮有銷售。

造景元素：植物在竹木柵欄的內(nèi)側(cè)，增加一層濃密的種植，一方面進(jìn)一步保證了私密性，另一方面也柔化了庭院空間，弱化了園區(qū)邊界，起到增大庭院空間效果的作用，使之看起來更柔和寬敞。

造景元素：園門日本庭院對大門的設(shè)計(jì)別具匠心，木門木瓦的傳統(tǒng)樣式讓人在門外就感受到懷舊、質(zhì)樸的東方氣息。將園門向院內(nèi)退入1米的空間設(shè)計(jì)，可讓人感覺到庭院的幽深，也為門口空地提供了更加充足的種植空間，豐富了庭院的立面層次。園門再配合上四周的竹柵欄，阻隔一定的視線，更增加了庭院的審美情趣。為花園增添水景元素日式庭院的設(shè)計(jì)都離不開水，根據(jù)個人喜好和庭院面積的不同，可以設(shè)置一處帶有木制拱橋的池塘，也可以是角落中一個洗手缽，或是象征大海和島嶼的沙池和巖石。水不但能為庭院增添景觀魅力，而且還充滿了東方式的哲學(xué)和禪思。

無論是選擇在庭院中設(shè)計(jì)一個池塘，還是選擇具有典型日式風(fēng)格又便于打理的枯山水來裝飾庭院，都不妨根據(jù)個人趣味添加些點(diǎn)綴元素，讓庭院中的東方風(fēng)情顯得更濃郁。

造景元素：石缽日本庭院常用石缽，石缽的形式多種多樣，有細(xì)雕的有原石的，需要依整體設(shè)計(jì)風(fēng)格而定。

造景元素：驚鹿用竹筒制成，將水引入灌滿后會因蹺蹺板的原理翻倒，空竹敲在石頭上作響，起名驚鹿，一般用來配合石缽水景。

造景元素：石燈籠傳統(tǒng)的石燈籠也有多種樣式，一般在其中點(diǎn)上蠟燭，夜間會有很好的景觀效果。不點(diǎn)燈時由于它自身的造型和美感，也是一種獨(dú)特的景觀小品。

造景元素：架空木平臺由于日本地理環(huán)境潮濕，一般的房子都做架空的設(shè)計(jì)，以避免毒蟲的侵襲，同時也發(fā)展出一個獨(dú)特的景觀。一般的木平臺都是沿建筑而設(shè)，有戶內(nèi)戶外的分別，戶內(nèi)戶外用紙門隔開。用種植活化庭院

一個層次豐富的庭院，喬、灌、花、草都是必不可少的，特別是在日本庭院中，雖可以無花，但不能無木無草。植物除了美化環(huán)境，還有保護(hù)隱私、分隔空間等功效。地被使用了景天以及部分草坪，門口和邊界用一些黃花萱草，也能給整個庭院增加很多亮麗的光彩。錦鯉池是很多庭院的一處焦點(diǎn)景觀，可在周圍種植槭樹和杜鵑，水中則種植水竹(旱傘草)、浮萍等，此外，水葫蘆、千屈菜、茨菰、荷等也是不錯的水生植物。而在湯池旁邊，可以種植變?nèi)~鴨爪木、七葉樹以及部分闊葉溫帶植物，為湯池營造出溫暖的視覺效果。無論什么植物，都應(yīng)本著“取其自然，順其自然”的原則。

造景元素：苔蘚和草質(zhì)地柔軟，走在上面會有愉悅溫馨的感覺。日式庭院中，在濕潤的地方適當(dāng)種植苔蘚，還能增添悠遠(yuǎn)的歲月氣息。東方式庭院中的草多為點(diǎn)綴式，而且往往還要植些灌木，置幾塊石頭。

造景元素：花卉植物花卉是重要的造園手法，如果庭園小徑的兩邊簇?fù)碇_花植物，就能給漫步其中的人增添祥和安逸的感覺。要注意層次的組合，籬笆或四周適合使用較高植物，小徑兩側(cè)則應(yīng)選擇低矮的品種。

造景元素：高大植物東方式庭院的喬木比較注重形態(tài)和意義。雞爪槭、松柏、竹、都是很好的選擇。槭樹葉子在秋季會變?yōu)榧t色，能給庭院增添很多美感。松柏多植于山石旁，有“言志”、“比德”之意。

二、盤點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)師必看的26本書

盤點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)師必看的26本書

曾有學(xué)生問我讀什么景觀書好呢?其實(shí)對于做園林設(shè)計(jì)來說，知道的東西越雜對設(shè)計(jì)越有幫助!但必竟大學(xué)幾年時光有限，能認(rèn)真的去看幾本書定當(dāng)會有所收獲的。所列書目全憑個人感覺，主要是針對本科學(xué)生學(xué)習(xí)而推薦!其實(shí)書目并不在多讀精為好!有時讀個幾遍才會品出味道來!

1.《園冶》計(jì)成中國建筑工業(yè)出版社(園林人最為熟悉卻又是最為陌生的一本書，能通讀至尾的而又能讀懂的沒有多少人!)

2.《從概念到形式》格蘭特.w.里德美國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師協(xié)會著中國建筑工業(yè)出版社(推薦初學(xué)園林者要好好研讀的一本書!)

3.《圖解思考--建筑表現(xiàn)技法》保羅.拉索著，中國建筑工業(yè)出版社(徒手畫草圖圖解技能輔助建筑設(shè)計(jì)思考的基礎(chǔ)理論專著，園林者需要借鑒之)

4.《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》諾曼.布恩著中國林業(yè)出版社(每一個剛剛接觸園林設(shè)計(jì)的人都應(yīng)該讀這本書，從中能發(fā)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的樂趣與魅力!)

5.《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》王曉俊編江蘇科技出版社(一版再版證明這本書有多有用了!)

6.《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》著：西蒙咨譯：俞孔堅(jiān) 中國建筑工業(yè)出版社(每一段話每一個字都是為景觀設(shè)計(jì)而寫的，沒有廢話，只有精辟!)

7.《人性場所：城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》 Clare Cooper Marcus; Carolyn Francis 主編俞孔堅(jiān)、孫鵬、王志芳等譯中國建筑工業(yè)出版社 (設(shè)計(jì)是為誰服務(wù)的呢?要關(guān)注于人的行為與活動，從而來引導(dǎo)和控制設(shè)計(jì)。被列為做園林設(shè)計(jì)必研讀的一本書)

8.《大眾行為與公園設(shè)計(jì)》(美)拉特利奇著王求是，高峰譯 (也是一本將人的`行為習(xí)慣與設(shè)計(jì)相結(jié)全的經(jīng)典著作，其對設(shè)計(jì)者的影響要遠(yuǎn)比人性場所要早，可惜沒有再版!)

9.《建筑空間組合論》彭一剛著中國建筑工業(yè)出版社(談空間的一些方法都能從這本書里找到，簡單而又實(shí)用!園林的空間組合其實(shí)并不比建筑少多少)

10.《中國古典園林分析》彭一剛著中國建筑工業(yè)出版社(運(yùn)用建筑構(gòu)圖及近代空間理論的某些基本觀點(diǎn)對傳統(tǒng)造園手法作系統(tǒng)而深入地分析)

11.《外部空間設(shè)計(jì)》蘆原義信著尹培桐譯(有人說日式景觀思想根源來源于此，120頁的書包含的容量卻是1200頁)

12.《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》王向榮林菁(西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論梳理最全的一本書!)

13.《蘇州古典園林》劉敦楨著中國建筑工業(yè)出版社(曾有一個想法拿著這本書，對著照片去蘇州園子里對照一下看看有什么變化!圖文價(jià)值套用俗語是五顆星)

14.《園林美與園林藝術(shù)》余樹勛著中國建筑工業(yè)出版社(園林與藝術(shù)結(jié)合的體現(xiàn))

15.《交往與空間》中國建筑工業(yè)出版社(有人這樣評價(jià)：這本書他用了25年才寫完，而你只用3個小時就能看完。不幸的是，這本3小時就能看完的書，你也許要花上一輩子才能真正理解并為你所用;或者，你花上一輩子也不能把你認(rèn)為正確的東西付諸實(shí)施;又或者，在這3個小時之后，你甚至不知道這其實(shí)就是你應(yīng)該為之奮斗的真正的設(shè)計(jì)思想。)

16.《人性化的城市》揚(yáng).蓋爾著中國建筑工業(yè)出版社(揚(yáng)蓋爾的每一本書都很讓人觸動，他讓你感覺到，對于城市的反思，是每個人的事情，城市與人是能結(jié)合好的，關(guān)鍵在于你是否用心去設(shè)計(jì)的。)

17.《街道與廣場》克利夫.芒福汀著中國建筑工業(yè)版社(內(nèi)容涵蓋地知識面是如此地廣，絕對能讓你大受裨益!)

18.《環(huán)境設(shè)計(jì)史綱》吳家驊著重慶大學(xué)出版社(既然是史綱，當(dāng)然是介紹環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程的)

19.《總體設(shè)計(jì)》、《城市意向》 k林奇(讀后要想想應(yīng)當(dāng)以怎樣的角度或者方法去觀察、體驗(yàn)城市!)

20.《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》麥克哈格天津大學(xué)出版社(景觀設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)地位的提高其實(shí)最早歸功于這本書了，設(shè)計(jì)結(jié)合自然都已成為我們的設(shè)計(jì)原則，其實(shí)反而我們最忽視的也是自然!這本書要慢慢讀，可能對本科生來說讀起來有些費(fèi)勸，但別放棄了!)

21.《點(diǎn)起結(jié)構(gòu)主義的明燈》-丹·凱利中國建筑工業(yè)出版社(介紹大師的書!)

22.《植物造景》蘇雪痕著中國林業(yè)出版社(植物造景的必讀之書吧)

23.《杭州園林植物配置》朱均珍(杭州園林植物是我認(rèn)為是最好的，而這本書是描述杭州園林植物配置最經(jīng)典的!)

24..《園林藝術(shù)及園林設(shè)計(jì)》孫筱祥著中國建筑工業(yè)出版社(中國園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教材的開山之作吧，原來是北林的郵印本，終于現(xiàn)在也出版了!)

25.《圖解人類景觀》譯著者：劉濱誼，(TW)田園城市出版社

章俊華編的那套日本景觀設(shè)計(jì)師，中國建筑工業(yè)出版社(日本園林的幾位大師)

綠地系統(tǒng)覺得同濟(jì)劉頌、劉濱誼的《城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》，中國建筑工業(yè)出版社還不錯

26.《美學(xué)三講》李澤厚著、《美學(xué)散步》宗白華著、《街道美學(xué)》蘆原義信著(開拓你設(shè)計(jì)思維，陶冶你性情，培養(yǎng)你設(shè)計(jì)內(nèi)涵的書吧!有時特別推薦讀讀李澤厚的十年文集，能讓你找到些什么) ;

三、迷幻之境———視錯覺在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳偉祺

摘　要：人們常說“眼見為實(shí)”，然而在生活中，人們常常受到自己眼睛的欺騙，所看到的影像與客觀事物不同，這被稱作視錯覺。在設(shè)計(jì)時，可以利用視錯覺進(jìn)行視覺矯正，使之在視覺感官上更加合理，也可以利用視錯覺營造復(fù)雜的視覺效果，以提高設(shè)計(jì)作品的趣味性，為設(shè)計(jì)效果添磚加瓦。本文從視錯覺的應(yīng)用出發(fā)，梳理適合景觀設(shè)計(jì)所應(yīng)用的視錯覺設(shè)計(jì)手法，以供景觀設(shè)計(jì)師參考。

1　視錯覺的概念、起源及分類

視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不適當(dāng)?shù)膮⒄账纬傻腻e誤的判斷和感知。視錯覺產(chǎn)生的邏輯原因主要是判斷上的錯誤，對距離或深度的錯誤估計(jì)會導(dǎo)致視錯覺。生物學(xué)家馮特研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜成像方式是引發(fā)視錯覺的主要原因。當(dāng)物體反射的光線經(jīng)過瞳孔聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象，它實(shí)際是一個二維的影像。二維的物象經(jīng)過一系列神經(jīng)活動，在視覺中樞轉(zhuǎn)換成大腦認(rèn)識的景象。在這個過程中，大腦的主觀經(jīng)驗(yàn)，如“角度感”、“形象感”、“立體感”使這些景象“三維化”。當(dāng)不同的客觀物體在視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)的物象相似時，大腦主觀經(jīng)驗(yàn)對其進(jìn)行相同的處理，導(dǎo)致視錯覺的出現(xiàn)，例如一張二維的透視圖會產(chǎn)生三維的感覺。人類很早就意識到視錯覺的存在，并且在自覺或不自覺地運(yùn)用視錯覺。例如，古希臘的神廟，其屋頂向兩邊坡，在這樣從地面上看屋頂是平的；如果采用平屋頂，看起來中間會有下凹感。古希臘哲學(xué)家埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉（約公元前5世紀(jì)前后）是最早研究視錯覺的學(xué)者。埃皮卡姆斯認(rèn)為人的感官是造成視錯覺的主要原因，而普羅泰戈拉則認(rèn)為環(huán)境是造成視錯覺的主要原因。亞里斯多德綜合了埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉的觀點(diǎn)，他說：“我們的感覺是可信的，但他們?nèi)菀咨袭?dāng)受騙?！卑乩瓐D認(rèn)為感官需要頭腦的幫助去了解所看到的事物，他說：“是眼睛要和頭腦一起工作?！?/p>

中國古代對視錯覺的觀察也很早，《列子·湯問》中有《兩小兒辨日》，就是對高度視錯的闡述，但沒有剖析其產(chǎn)生的原因。中國傳統(tǒng)建筑中的收分也是對視錯覺的應(yīng)用。1826年，心理學(xué)家約翰內(nèi)斯·穆勒寫了關(guān)于視錯覺的兩本書，他是第一個提出“視錯覺”一詞的人。1854年，另一位心理學(xué)家J.J.歐佩爾在約翰內(nèi)斯·穆勒的研究基礎(chǔ)上寫了一篇論文，提出視錯覺的相關(guān)理論，并附有10頁的線錯覺圖，其中一種最有名的一種被稱為穆勒萊爾錯覺（MuEllErlyErillusions）。同一時期，物理學(xué)家、生理學(xué)家赫爾曼·馮·亥姆霍茲寫了《生理光學(xué)手冊》，解釋了認(rèn)知錯覺的產(chǎn)生機(jī)理：事物的影像與人對外界事物的固有觀念產(chǎn)生差異，造成了視錯覺。自此，視錯覺開始為人們所認(rèn)識。1915年漫畫家W.E.希爾發(fā)表了一張漫畫，圖中時而出現(xiàn)一個年輕少女的形象，時而出現(xiàn)一個年老婦人的形象，這是首個有意識地利用視錯覺進(jìn)行創(chuàng)作的作品。到二十世紀(jì)中期，約瑟夫.博斯、馬塞爾.杜桑、薩爾瓦多.達(dá)利和M.C.埃舍爾等藝術(shù)家嘗試用視錯覺進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，形成了視錯藝術(shù)（oParT）。視錯覺可以分為幾何錯視、生理錯視和認(rèn)知錯視。

幾何錯視：主要是對圖形的大小、角度、長度、面積等方面的錯誤知覺。（圖1）a.艾賓豪斯錯視（EbbingHausillusion）：中間兩個圓形面積相等，但是感覺被小圓包圍的圓形面積較大；b.赫林錯視（HEringillusion）：兩條平行線在發(fā)射線的干擾下產(chǎn)生彎曲錯覺；C.菲克錯覺（fiCkillusion）：水平線與垂直線等長，但是由于水平線被垂直線分割，使得在視覺感知上認(rèn)為垂直線更長；d.波根多夫錯視（PoggEndorffillusion）：一條傾斜線被平行線打斷后，產(chǎn)生位移錯覺；E.繆勒.萊爾錯覺（MuEllErlyErillusion）：中間線條相等，但是由于受到箭頭的影響，右面的直線看起來更長，顯然向外的箭頭具有視覺延展的功效。

生理錯視：人的感覺器官在接受過久的刺激后會形成補(bǔ)色及視覺殘像的生理錯視，另外因?yàn)橐曈X疲勞而產(chǎn)生的視覺暫留現(xiàn)象也屬于生理錯視。赫曼方格（HErManngridillusion）是生理錯視的代表作品，由于視錯覺使人們感覺網(wǎng)格間的白色區(qū)域呈現(xiàn)出灰色的色點(diǎn)。

認(rèn)知錯視：可以分為大小錯視、高度錯視和圖底反轉(zhuǎn)。1）大小錯視：近大遠(yuǎn)小是由于視錯覺引起的，隨著觀察距離的增大人們感覺物體變小，這是由于視網(wǎng)膜上物象的縮小，而非所視物體本身縮小。由此可能引起該物體后退的視覺感受，但物體實(shí)際上是保持不變的。2）高度錯視：舒爾曾有關(guān)于月亮錯覺的調(diào)查，即物體大小的恒常性會受到高度的影響。月亮在地平線上看起來較大，而在天頂時看起來較小。如果用大小恒常性來解釋這一現(xiàn)象，水平方向比垂直方向?qū)ξ矬w恒常性更為有利［1］。垂直方向所產(chǎn)生的錯覺與仰角的大小和距離息息相關(guān)。在設(shè)計(jì)時如果觀察者和物體之間仰角大、距離遠(yuǎn)，為了達(dá)到良好的視覺效果以及正確的傳遞設(shè)計(jì)意圖，可以適當(dāng)加大物體上部尺寸，以減少由視錯覺所帶來對物體信息的誤讀。3）圖底反轉(zhuǎn)：圖和底的正負(fù)關(guān)系可相互反轉(zhuǎn)，即當(dāng)視覺停留在圖形時背景退后，當(dāng)視覺停留在背景時圖形退后成為背景。通常圖和底的份量相當(dāng)，輪廓線相互借用。形成你中有我，我中有你的相互依存的關(guān)系。圖底反轉(zhuǎn)關(guān)系的經(jīng)典之作是魯賓之杯，這種邊緣線公用的形式會使人產(chǎn)生視錯覺，同時也使得物體具有多義性。

2　視錯覺在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多設(shè)計(jì)作品充分地利用視錯覺為設(shè)計(jì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)特殊的視覺效果。目前在平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域視錯覺都有廣泛的應(yīng)用，但是在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，視錯覺應(yīng)用的案例卻屈指可數(shù)。下面介紹視錯覺在景觀設(shè)計(jì)中可應(yīng)用的方面，以供景觀設(shè)計(jì)師參考。

2.1　運(yùn)用透視視錯覺進(jìn)行視覺矯正

通常是運(yùn)用透視原理對所設(shè)計(jì)的三維物體可能會發(fā)生視覺變形的部分進(jìn)行相應(yīng)的視覺矯正，使之符合視覺觀察的基本規(guī)律。也可以利用透視視錯覺原理更好的達(dá)到設(shè)計(jì)目的。假定物體為長方體，在垂直方向，如果希望消減透視所帶來的物體變形，可以采用倒四棱錐，即適當(dāng)加大上部尺寸。反之，如果希望加大透視感，可以采用正四棱錐，即減小物體上部尺寸。在水平方向，觀察者在梯形短邊方向會消減透視感，使其呈現(xiàn)的形狀接近于長方形。而如果處于長邊方向觀看會增強(qiáng)透視感，加大景深。例如四川的樂山大佛，為了滿足人們從下部觀賞比例正常，擴(kuò)大了頭部的比例，使頭與身體的比例為1∶3，而正常人呈坐姿時比例為1∶5。米開朗基羅的著名雕塑作品《大衛(wèi)》，作品加基座的高度為5.5米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出均值為1米6左右的視高，為了滿足人們從下部觀看作品時比例正常，所以夸大了頭部、上身以及兩臂的尺寸，但是如果平視會感覺大衛(wèi)的身體比例不符合歐洲人的審美標(biāo)準(zhǔn)。在廣場設(shè)計(jì)時，米開朗基羅也運(yùn)用了視錯覺原理進(jìn)行透視調(diào)整，羅馬市政廣場平面形狀為梯形，從人們進(jìn)入廣場的方向看，由于透視的原理所以視覺感覺其形狀為長方形。法國凡爾賽宮軸線為3公里，在軸線上設(shè)置有很多的水池，為使從宮殿方向看水池尺寸適合，采用了尺寸依次放大方法，這樣就解決了由于透視引起的末端水池過小的問題。

2.2　運(yùn)用視錯覺原理形成迷幻空間

運(yùn)用材質(zhì)的反射或折射可以帶來全新的視覺感受，使死氣沉沉的空間注入新鮮的活力。尤其是物體進(jìn)行多重反射時，會形成迷幻性空間。鏡面不銹鋼和鏡面等具有反射功能的材質(zhì)是景觀設(shè)計(jì)中常用的材質(zhì)，在設(shè)計(jì)時如果希望達(dá)到特殊的視覺效果，可以考慮設(shè)置的數(shù)量、體量和角度，通過幾者關(guān)系的配合來達(dá)到設(shè)計(jì)目的。同時鏡面在視覺上也能起到擴(kuò)大空間、延伸空間的效果。瑪莎施瓦茨在2011年西安園藝世博會大師園中設(shè)計(jì)了一個35x35M的迷宮園，里面重復(fù)運(yùn)用了代表古城西安的設(shè)計(jì)元素———拱門。通過拱門的橫向排列構(gòu)成了線性元素，這些線性元素采用不規(guī)則夾角的構(gòu)成方式分布在場地中，人們可以穿行其中。在走廊的端部瑪莎施瓦茨采用了鏡面材質(zhì)，形成了走廊無限延伸的視覺效果。在盡端所形成的三角形空間里全部運(yùn)用了鏡面材質(zhì)，內(nèi)部種植有常綠的地被植物和幾顆柳樹，由于鏡面的反射作用，產(chǎn)生步入柳樹林的視錯覺。MoniCabonviCini設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)作品透明的洗手間，使用單面鏡面材質(zhì)進(jìn)行四面包裹。從外面看完全溶于環(huán)境并反射環(huán)境，形成類似于“消隱”的建筑。HarlEquin廣場是哈格里夫斯在美國的一個設(shè)計(jì)項(xiàng)目，廣場位于兩個低層玻璃幕的建筑中間，內(nèi)部設(shè)計(jì)了多個鏡面不規(guī)則體。地面鋪裝采用了黑白的菱形格圖案，整體設(shè)計(jì)靈感來自于畢加索的繪畫。黑白格鋪裝外加大面積鏡面材質(zhì)的反射使整個空間產(chǎn)生一種迷幻性的視覺效果。

水是景觀設(shè)計(jì)的主要元素之一，無論在中國還是西方，水景都被廣泛使用。中國有“仁者樂山，智者樂水”之說，水的動與靜皆具魅力，動水如溪流、瀑布等會使空間生機(jī)勃勃，靜水面具有與鏡面相似的功能———形成水中倒影，能夠很好的實(shí)現(xiàn)視覺的延伸，使建筑或景觀與水中倒影融為一體。明代計(jì)成曾描述：“池塘倒影，擬入鮫宮”［2］。蘇州拙政園的倒影樓和塔影樓與水中倒影組成了一幅美麗的畫卷，同時也增加的空間的層次，豐富了園林空間。國家大劇院的建筑造型是半橢圓球體，通過與水面倒影的結(jié)合形成完整的“鴨蛋”造型。

2.3　運(yùn)用視錯覺形成虛空間

虛中見實(shí)也是視錯覺的一種表現(xiàn)方式，而虛空間在視覺和心理感知上卻是相對獨(dú)立的空間。從行為心理學(xué)角度來看，虛空間的設(shè)計(jì)滿足了人們對安全感的需求。大而空曠的空間會使人無所適從，如果對空間進(jìn)行合理劃分，形成尺度適中的小空間，空間分而不隔，相互滲透，會增加空間的親切度?，斏┩叽脑贖udPlaZa的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了多個圓形的檐棚設(shè)計(jì)，地面也運(yùn)用了直徑為30英尺的圓形草丘以及圓形的鋪裝與之相呼應(yīng)，使廣場空間在豎向和平面上形成多個尺度宜人的虛空間（圖2）。勞·海爾普林事務(wù)所設(shè)計(jì)的伊拉.凱勒水景廣場，通過地面的高差處理出部分下沉空間，這部分空間在瀑布、水臺、水面等元素的組合中形成了生動、活潑又相對獨(dú)立的空間。磯崎新的筑波科學(xué)城中心廣場也是通過下沉空間的處理方法打破了原有空間的平淡無奇。由此可見，下沉空間、抬高空間、廊架、地面材質(zhì)的變化等處理手法都會形成虛空間，從而增加空間的親切度。

2.4　運(yùn)用視錯覺原理增加設(shè)計(jì)生動性

如何增加設(shè)計(jì)的趣味性和生動性？使其具有吸引力？這應(yīng)該是在注重人性化設(shè)計(jì)的今天值得研究的課題。一個好的設(shè)計(jì)不僅僅要符合傳統(tǒng)意義的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該具有獨(dú)特性。不能說所有的設(shè)計(jì)都要運(yùn)用視錯覺來增加其吸引力和可視性，只能說是提供了一種解題思路。在平面設(shè)計(jì)或廣告設(shè)計(jì)等其他藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過視錯覺來增加設(shè)計(jì)趣味性的案例不勝枚舉，這類作品通常運(yùn)用視覺刺激和延長解讀來達(dá)到宣傳商品或傳遞信息的目的。例如福田繁雄的設(shè)計(jì)招貼作品，巧妙的利用黑白關(guān)系，形成正形男人的腿與負(fù)形女人的腿公用邊緣線，兩者之間虛實(shí)互補(bǔ)，相互依存。運(yùn)用視錯覺原理有時可以實(shí)現(xiàn)以假亂真的效果，從而增加藝術(shù)的趣味性。古典文化時期有關(guān)錯覺的一個著名的故事說明了這一點(diǎn)：“宙克西斯畫出的葡萄幾乎亂真，騙得鳥兒紛紛前來啄食。巴爾拉修把對手邀至自己的畫室，讓他觀看自己的作品。宙克西斯迫不及待的要把畫板的簾子掀開，這時才發(fā)現(xiàn)簾子不是真的，而是畫上去的”［3］。可見，人們的視覺是具有欺騙性的，眼見不一定“為實(shí)”。3d繪畫大師kurTWEnnEr的街頭作品也運(yùn)用了視錯覺原理，他由古典穹頂壁畫變形所引起的高度錯覺獲得靈感，以透視原理在水平面上創(chuàng)造了獨(dú)特的立體繪畫形式，通常以文藝復(fù)興時期的經(jīng)典藝術(shù)作品作為繪畫題材，讓過往的人們忽然有種時空穿越的感覺，使人耳目一新。

詹克斯的宇宙思考花園運(yùn)用了變形的棋盤格，兩個曲線變形的棋盤格匯聚為一點(diǎn)，形成了視覺的流動性。在2008年中國奧運(yùn)會的雕塑作品《無極》中，視錯覺表達(dá)的更加充分。這個作品參考了中國傳統(tǒng)的太極圖案，同樣運(yùn)用了變形的網(wǎng)格來表現(xiàn)，在距離中心同心圓越近的位置網(wǎng)格越小，反之越大，這樣增大了空間的透視感和流動性。big事務(wù)所的作品suPErkilEn公園設(shè)計(jì)，匯集了60個國家優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品在公園中進(jìn)行展示。在地面設(shè)計(jì)上使用了流動的曲線，在遇到展示作品時曲線采用了繞行的方式，曲線時而稀疏，時而密集，使得原本普通的展示空間顯得活力而動感（圖3）。

2.5　色彩視錯覺在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

視錯覺所影響的領(lǐng)域不僅僅在形象上，在色彩上也會產(chǎn)生視錯覺，主要表現(xiàn)在色彩的生理錯覺和色彩的心理錯覺。色彩心理錯覺主要表現(xiàn)在：色彩溫度錯覺、色彩重量錯覺、色彩面積錯覺、色彩感官錯覺、色彩距離錯覺。經(jīng)測試置身于紅色的房間內(nèi)所感覺的溫度比實(shí)際溫度有所提高，血液循環(huán)速度加快；反之如果處于藍(lán)色的房間內(nèi)所感覺的溫度會比實(shí)際溫度有所降低，而且血液循環(huán)的速度也會變緩，由此可見色彩會使人對溫度產(chǎn)生錯覺。同時不同的色彩具有不同的心理感受，在設(shè)計(jì)時應(yīng)該充分的利用色彩的心理感受為設(shè)計(jì)服務(wù)。在繪畫、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域色彩視錯覺運(yùn)用更加普遍。例如蒙克的繪畫作品《吶喊》，為了更好的傳遞主題吶喊，除了人物形象的表達(dá)外，在色彩上也運(yùn)用了紅色表現(xiàn)天空、藍(lán)色表現(xiàn)地面，使得壓抑低沉的氛圍傳遞得更加充分。

景觀設(shè)計(jì)由于材料等方面因素的限制在色彩視錯覺方面應(yīng)用案例不是很多?，斏┩叽脑谌毡踞穔iTagaTa公寓的景觀設(shè)計(jì)中，有四塊小的方形空間，表達(dá)春、夏、秋、冬四個主題。除了空間中的其他元素表達(dá)主題外，色彩也起到很大作用，瑪莎.施瓦茨使用綠色、紅色、橙色、藍(lán)色來分別對應(yīng)春夏秋冬，運(yùn)用色彩的視錯覺使處于空間的人更好的體會到相應(yīng)的主題。巴拉甘的飲馬槽景觀設(shè)計(jì)作品運(yùn)用了藍(lán)色、黃色等鮮亮明快的色彩，分別象征了天空和太陽。這些明快色彩的加入，無疑也增加了空間的吸引力。

3　結(jié)語

視錯覺在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用通常會帶給人耳目一新的感覺，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)了解視錯覺及其應(yīng)用方式，以突破常規(guī)設(shè)計(jì)手段，營造特殊的藝術(shù)效果。這樣既可以吸引更多的人駐足停留，同時又可增加空間的魅力。

四、

以上就是小編對于日本景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。