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家裝室內(nèi)設(shè)計師的設(shè)計理念(家裝室內(nèi)設(shè)計師的設(shè)計理念是什么)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于家裝室內(nèi)設(shè)計師的設(shè)計理念的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、室內(nèi)設(shè)計的基本理念是什么?
為人服務(wù),這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石。
1、室內(nèi)設(shè)計的基本概念
室內(nèi)裝飾設(shè)計是根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)、環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),運用物質(zhì)手段和建筑美學(xué)原理,給人創(chuàng)造一種合理、舒適、優(yōu)美能滿足人們物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境。我們通過設(shè)計這一手段,使室內(nèi)空間不僅具有使用價值,能滿足相應(yīng)的功能要求,同時我們也要通過設(shè)計表達一種文化、風(fēng)格、氣氛等精神因素。
2、室內(nèi)家裝設(shè)計完整的方案包括:
水路圖、電路圖(強電、弱電、插座、燈具開關(guān)和燈具線路)平面布置圖、地面布置圖(地磚或地板的鋪裝)吊頂布置圖
二、室內(nèi)設(shè)計理念怎么寫
若干設(shè)計隨想
思想 設(shè)計必須有思想,也就是我們常說的構(gòu)思,建筑設(shè)計如此,室內(nèi)設(shè)計也一樣。我要表達的是什么,我想向空間的參觀者和感受者傳遞什么信息,是設(shè)計前必須考慮的問題。明確思路,并把握之,使其貫穿于整個設(shè)計之中,這樣才能保持設(shè)計的一致性和連貫性,保持空間之間的流動的完整。有了思想,才有成功的可能。
空間 空間和功能是室內(nèi)設(shè)計的前題,室內(nèi)空間是建筑空間的延續(xù)和發(fā)展??臻g的尺度和均衡關(guān)系是設(shè)計需考慮的首要因素。而功能決定了空間,不同功能的空間有著相應(yīng)的比例關(guān)系,處理好這些關(guān)系是室內(nèi)設(shè)計的第一步。不同功能的空間有著其相應(yīng)的性格,并根據(jù)所處的環(huán)境和使用者的情況,展現(xiàn)出不同的表情。把握這層關(guān)系并從文脈中找出設(shè)計思想。是整個設(shè)計的靈魂所在。
材料 剛開始做室內(nèi)設(shè)計時,也常覺得材料不知如何運用,把握不了材料如何表現(xiàn)設(shè)計的意圖。這也許是每個初入行者曾困惑的問題。公司的設(shè)計師們開始也常常問,并埋怨沒有時間或機會下工地,我就說:工地就在你身邊,任何一個裝修,不管是成品還是施工中,不管設(shè)計得好壞,均是學(xué)習(xí)的場所??纯磩e人用什么材料、如何處理、如何收口。好,好在那里,差,又差在那里。自己都認(rèn)真分析一下,從中可學(xué)到不少東西。
留白 設(shè)計的過程中,很容易犯的另一個毛病就是就是天地墻六個面均想設(shè)計得豐富,運用很多的符號和手法,以至于堆得滿滿的,讓人喘不過氣來。素不知學(xué)會留白才是最重要的。要從三維甚至是四維的空間去考慮,應(yīng)該想到,你設(shè)計的是一個空間而不是各自獨立的平面,如何抓住該空間的重點,是關(guān)鍵。
減法 室內(nèi)設(shè)計容易犯的另一個錯誤就是很容易被細(xì)部迷惑,沉迷于某個或幾個細(xì)部的處理而忽略整體空間的效果。這些細(xì)部可能是一中設(shè)計符號、一種元素、甚至是一種材料,感覺很美,就一定要用上,哪個都舍不得放棄。全然不顧是否合理,結(jié)果空間變成了大雜燴時,也就什么都不是了。常在室內(nèi)空間中看到的"世界之窗"就是如此。所以設(shè)計要學(xué)會做減法,而不是加法,當(dāng)能把空間做到"增一分則盈,減一分則虧"時,就成功了。
尺度 尺度的把握也是關(guān)鍵。很多設(shè)計在圖紙上看起來很漂亮,但實際做出來就不是那么回事。這同樣也是關(guān)系到空間的問題。每下一筆,均應(yīng)考慮到這條線不是獨立的,它是存在于一個立體的空間中,并和該空間的其他線條相關(guān)聯(lián)、相影響,且共同作用于該空間以及生活、活動于該空間的人。尺度的把握不單是細(xì)部的把握,更重要的是空間的把握,延伸出來,更是空間和空間的尺度關(guān)系、空間和時間的尺度關(guān)系。
疏密 中國畫以及篆刻藝術(shù)中有句很經(jīng)典的話,叫做"疏可走馬,密不容針",按今天的理解,就是疏密有致,有張有弛。我覺得它對室內(nèi)設(shè)計同樣是經(jīng)典。就如同在平面設(shè)計中講究的均衡和對比等,在三維甚至是四維空間中也一樣,空間的處理同樣強調(diào)整體的均衡、和諧及對比,它不僅表現(xiàn)在空間與空間之間的比例關(guān)系,還表現(xiàn)在同一空間中的重點的表現(xiàn)以及取舍的問題,分析找出并把握好重點,是對設(shè)計者的考驗。
定位 個人設(shè)計的階段性不可避免的跟著整個國際脈絡(luò)及市場需求動走。但重要的是根據(jù)自身的藝術(shù)修養(yǎng)在其中抽取合適的元素,吸取精華,融合成自己的東西。含蓄內(nèi)斂,不急于探尋自己的定位,當(dāng)內(nèi)涵與風(fēng)格相融,定位是自然的結(jié)果。
修養(yǎng) 設(shè)計師本身藝術(shù)修養(yǎng)決定了其設(shè)計作品的好壞和品味。作為設(shè)計師必須不斷地通過學(xué)習(xí)來提高自己在藝術(shù)、文化等各方面的修養(yǎng)。我們常說的某某的"感覺好",其中的"感覺"不是其一時的靈感,而是通過不斷提高和磨練,累積形成的文化沉淀而得到的結(jié)果,并于不經(jīng)意中將其流露于作品之中。
傳統(tǒng) 對傳統(tǒng)的態(tài)度應(yīng)該是謙遜和尊重的,但所有這一切都必須建立在設(shè)計師本人對傳統(tǒng)的理解和認(rèn)識上。不是加幾個屋頂、做幾個窗花就可以稱為傳統(tǒng)。形式和表面都是膚淺的,博大精深的中國傳統(tǒng)建筑,不論是官方建筑還是民居,亦或是園林和宗教建筑,都應(yīng)該詳細(xì)了解和分析、研究,才能體會其中的真正的內(nèi)涵和精粹,在設(shè)計中體現(xiàn)出來,也就是我們常說的"神似",有其意而不一定究其形。
三、急求室內(nèi)設(shè)計理念。
雅致主義和鄉(xiāng)村風(fēng)格將興起。雅致主義源于對現(xiàn)代極簡主義的風(fēng)格回歸,那些經(jīng)過涂飾和拋光的木材、有著富麗溫馨的色彩和華美的織物,以及精致黑色的點綴和光潔的硬木地板或拋光磚的結(jié)合,讓整個生活的氛圍充滿溫馨、愜意,更凸顯出主人對生活品質(zhì)的追求。而鄉(xiāng)村風(fēng)格中簡化的線條,粗獷的體積,自然的材質(zhì)、色彩及造型也是對偽簡約風(fēng)格有力的回?fù)?,是人們挖掘生活?nèi)涵的表現(xiàn)。
單純的風(fēng)格在今后的裝修中會進一步弱化,健康自然將成為恒久的主題。通過室內(nèi)的綠色植物,讓室內(nèi)外緊密結(jié)合;用高科技的手段,在浴缸中造就溪流的效果等等,這些都是目前正在流行,并將繼續(xù)流行下去的家居設(shè)計主題。
在室內(nèi)設(shè)計中拾起兒時的記憶、曾經(jīng)的激情,用人文的關(guān)懷去展現(xiàn)特有的生活藝術(shù)、民俗文化,這就是后花布時代的無限精彩;在燈光方面,柔媚素雅將會逐漸代替金屬時代的冷峻和理性,屏風(fēng)、中國文字等意味深長的設(shè)計元素也會在今后的家裝設(shè)計中大放光彩。
個性沒有定式
個性是沒有定式的,只要你熱愛生活,你認(rèn)為好的,它就是美的!美在下面的方方面面:
1.光線??蛷d的光線宜充足,燈光要明亮、柔和,使客人、家人被溫馨氣息和文化品位所感染。天池正中以吸頂燈為主,四周以射燈備用,使燈光高低有序、光色錯落有致。如有輕漫的樂聲作伴,更顯柔和靜謐。
2.窗簾。色塊極大的落地窗簾,與周圍飾物不宜有較大的深淺對比和色彩對比,應(yīng)成為整體氛圍中的重要角色,起調(diào)和、烘托的重要功能。窗簾布的質(zhì)地宜細(xì)柔、精致和挺刮,式樣宜大方氣派,便有一種詩意般的對白和典雅高貴的氛圍。目前時興的雙層簾,具有層次豐富、撲朔迷離的效果。
3.地毯。鋪地毯的家庭越來越趨于時尚潮流。尤其是客廳中央置幾平方米的羊毛地毯,便是家居中一方情趣無窮的“芳草地”,且具有極大的凝聚力。當(dāng)一家人席地而坐,那種親近和親情,便驅(qū)走了多少繁囂塵世中快節(jié)奏生活帶來的疲憊,在輕松愉悅中,更是一塊幼童嬉戲的上佳寶地。
4.家具?,F(xiàn)代家具以低矮為主方顯時興典雅,擺設(shè)應(yīng)遵循“簡約即是時尚”的至理名言,古式家具以沉靜為佳方露深厚穩(wěn)重。大空間要氣派恢宏、氣度不凡,小客廳忌臃腫繁雜、無章無序,以“視美感引”來點染空間,以“小中見大”來擴充視野。同時,不能忽略精致茶幾以少勝多的作用,在醒目處掛一時鐘,也有畫龍點睛的效果。還要不定期地更換家具位置,輕而易舉創(chuàng)造出強烈的新鮮感和沖擊力。
5.植物。植物不但是室內(nèi)維護人體健康的衛(wèi)士,而且能加強客廳的空間層次感和整體文化品位,因此不可或缺。上佳植物如巴西木、南洋衫、龜背竹、橡皮樹、鳳尾竹等便是首選。它們美觀大方、自然不俗的造型,蔥郁的生機,能減少空白墻面的單調(diào)和空泛,給人一種頑強的生命律動和啟迪,是任何裝飾藝術(shù)品不可替代的。如將一高大植株置于沙發(fā)之后(呈三角形的角落最佳),坐在沙發(fā)上,便有置身樹下的韻味了。
另外,最好不用吊頂和墻裙,天池中央和周邊用石膏浮雕和角線,以免去平、直角相交的生硬和呆板,同樣十分別致。若置墻裙,小客廳更小,大客廳更矮。
當(dāng)然,客廳外有清新悅耳的鳥鳴,客廳內(nèi)有悠然自得的游魚,更是情趣橫生、妙不可言。那種想象或智趣的飛翔,便可能忘卻自身的存在,想一想,那是何等絕佳的意境呢?
四、設(shè)計師設(shè)計理念
設(shè)計理念是設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想,它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點。好的設(shè)計理念至關(guān)重要,它不僅是設(shè)計的精髓所在,而且能令作品具有個性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。
環(huán)境藝術(shù)發(fā)展至今,多元文化的特點尤為明顯。設(shè)計理念必須要以人為本,針對客戶年齡、職業(yè)、愛好、文化層次等特點,根據(jù)客戶主觀方面的個人喜好,“因人而異”。
那么就設(shè)計師和人而言什么是最重要的了?再就是整個社會和人的相對認(rèn)識是美的形態(tài)更重要,還是人性化更重要?這是兩種不同的答案?,F(xiàn)代設(shè)計師的面前有一個鍵盤,上面有美感的、人機的、生產(chǎn)過程的……設(shè)計師如何調(diào)動這些元素來為自己的設(shè)計服務(wù);設(shè)計師對于產(chǎn)品的認(rèn)識和理解以及目的,這就是設(shè)計理念。
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