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專注品牌策劃15年
3、兒童陶藝課程安排
陶藝課介紹（陶藝課程介紹）
發(fā)布時間：2023-04-26 22:08:50
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
1379
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陶藝課介紹的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打175-8598-2043，或微信：1454722008
本文目錄:
一、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶藝和陶設(shè)分別都是學(xué)什么的？女生適合哪課？
陶藝注重拉坯等成型，動手能力，陶設(shè)的范圍更廣些，注重設(shè)計，比較適合女生。我就是陶設(shè)畢業(yè)的，感覺陶藝班掌握的都能掌握，還多學(xué)了很多
二、陶藝制作教學(xué)教案
陶藝的教學(xué)是一個漫長的過程，教學(xué)者需要通過縝密的教學(xué)安排之后才能進行授課。以下是有我為大家整理的陶藝制作教案，希望能幫到你。
陶藝制作教案(一)
[陶藝制作教案]土與火的藝術(shù)
教材分析
本課是以探索與實踐為主要內(nèi)容的教學(xué)，在實踐的過程中使學(xué)生感受陶藝的獨特美感與魅力，在陶藝創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)制作技術(shù)，力爭創(chuàng)作出具有藝術(shù)性和個性鮮明的陶藝作品，
陶藝制作教案
。
教學(xué)目標(biāo)
1.結(jié)合對陶瓷藝術(shù)的認識和感受，努力以創(chuàng)作表達自己的認識與感受。
2.重點學(xué)習(xí)與陶藝創(chuàng)作相關(guān)的基礎(chǔ)知識，了解和感受陶藝創(chuàng)作的特點和樂趣。
教學(xué)重點
初步掌握泥板成型、泥條成型、拉坯成型的幾種基本技法。運用基本技法創(chuàng)作一件作品。
教學(xué)難點
了解陶藝與其他藝術(shù)門類的關(guān)系，認識陶藝創(chuàng)作與生活的關(guān)系，使學(xué)生更加熱愛生活。
教學(xué)準(zhǔn)備
陶藝創(chuàng)作的工具;陶泥;示范作品及圖片。
一、組織教學(xué)
二、導(dǎo)入新課
你喜歡陶藝作品嗎?
你知道它是怎樣做成的嗎?
陶藝作品是泥、釉、火的綜合產(chǎn)物。
陶藝的制作工藝按順序可分為原料加工、泥坯塑制、賦釉及煅燒四大工序。
三、講授新課
下面教你幾種制作方法!
第一種
拉坯成型(以碗為例)
制作過程
揉泥
1.揉泥靠全身的重量向下壓。左手提起泥團，翻卷，右手推壓，有節(jié)奏地重復(fù)提起、翻卷、推壓的動作。
2.注意泥團已形成螺旋線，慢慢重復(fù)這些動作。中心形成的小洞在繼續(xù)揉練中就會消失。
3.隨著揉練的進行，慢慢形成圓錐形。
拉坯成形
1.雙手將泥團用力向下摔在轉(zhuǎn)盤上，盡量摔在轉(zhuǎn)盤的中心。用水潤濕泥團和雙手。
2.右手用力由上向下壓，左手用力向泥團中心推。重復(fù)一遍，然后向上拔柱。
3.當(dāng)泥柱達到適當(dāng)?shù)母叨?，不用移開雙手，用雙手大拇指放在泥柱的頂端定出中心。拇指互相保持水平，規(guī)整泥柱的上部。
4.開始拉碗。抬起左手拇指，其它手形仍然保持原來的姿勢。
5.開孔后，往里邊加點水保證潤滑。
6.估計用適量的泥拉碗形。右手食指和左手的拇指放在里邊成一定角度向中心推，將孔開大些。注意雙手控制好外形。
7.用拇指的指甲標(biāo)出碗坯的底邊位置，
8.左手不動，右手慢慢向上抬起，拇指，中指和食指同時用力使碗坯變得更薄，更高。
9.用一塊海綿吸去碗里的水。
10.左手握住絲線，右手拇指與食指拉緊絲線的另一端隨著拉坯機的轉(zhuǎn)動，絲線的左端放在盤子上，右手拉著絲線與盤面保持平行纏繞泥柱。
11.絲線纏到碗底，切入泥中，將碗坯切下來。
第二種
泥條成型(以筆筒為例)
1.用雙手手掌團出大小不等的泥球。
2.將泥球放在塑料布上。用一只手的指尖滾壓泥球，搓成泥條。
3.雙手來回運動，繼續(xù)使泥條變細、變長。注意雙手拇指如何交叉在一起，使雙手穩(wěn)固。
4.雙手保持同樣的姿勢和運動，沿著泥條運動得到理想長度。
5.所有泥條搓成后，取其中一條做成螺旋，做直筒的底。
6.用木制塑刀將螺旋表面由外向中心抹平，使之粘接。
7.用刮刀壓光筒底的表面。用陶針刻畫將粘接第一圈泥條的區(qū)域。
8.用泥漿涂抹刻劃過的區(qū)域?？坍嫷谝粭l泥條。
9.將泥條放在筒底上，泥條長度應(yīng)與圓周長度相當(dāng)或稍微長一些。
10.沿一定角度用刮刀切去多余的泥條。這比垂直切割泥條要好,可使泥條兩端的接合面更大。
11.用圓形塑刀粘接直筒內(nèi)壁的泥條。
12.內(nèi)壁平整后,用同樣的方法抹平外壁。
13.用帶有鋸齒邊的刮刀修外壁,刮刀應(yīng)直立。
14.繼續(xù)添加泥條。為了避免干燥中開裂,應(yīng)使泥條間的接縫不要在同一條豎線上。
15.用鋸齒刮刀的斜邊在筒底外緣修出斜面。泥條都粘接完畢后,用鋸齒刮刀再刮一遍,放在一旁干燥。
第三種
泥板成型(以裝飾墻為例)
1.將泥條放在一塊帆布上，用雙手拇指將其壓在一起。
2.沿泥料兩邊各放一根厚為10mm的木條。用碾棍碾平形成泥板。
3.根據(jù)需要準(zhǔn)備數(shù)塊泥板。
4.用木板支撐泥板，保持泥板垂直。
5.在墻面上畫出窗戶的位置，用刻刀將其鏤空。
6.用刻刀切出窗戶的形狀，把窗戶鑲嵌在墻面預(yù)留的位置上，并用泥漿粘合。
你學(xué)會了嗎?
你想使自己的作品更加精彩嗎?
趕緊看看以下招數(shù)吧!
要使作品外形效果更豐富，我們可采取多種手法進行裝飾。(欣賞數(shù)張圖片)
這兩件作品最大的不同在哪里呢?(圖片)
什么是釉?
釉是陶瓷表面那層晶瑩通透的"玻璃層"，是陶瓷的霓衣云裳。釉不僅是陶瓷表面漂亮的裝飾層，也是陶瓷坯體的保護層。
釉的材料也叫"釉料"，實際上是金屬氧化物和碳酸鹽的混合物。
釉料中所含的金屬氧化物在窯內(nèi)火燒之后會產(chǎn)生不同的顏色。
施釉的方法：
1.浸釉法
2.澆釉法
3.噴釉法
4.畫釉法
四、作品欣賞
五、作業(yè)布置
同學(xué)們，學(xué)會了嗎?
請發(fā)揮你的想象，完成一件自己喜愛的陶藝作品吧!
六、作品評價
1.對比一下，談?wù)劯髯缘闹谱魇址ā?span style="display:none">omw創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
2.請點評一下作品的優(yōu)缺點。
3.探討改進的方法.
陶藝制作教案(二)
課題：陶藝創(chuàng)作 ----玩泥巴
單位：胡狀第二初級中學(xué) 姓名：呂貴青 課時：1課時 學(xué)情分析：
本課的教學(xué)對象是初中的學(xué)生，他們對事物已具備一定的造型能力，且普遍對動手制作興趣較濃，而陶藝完全符合他們的需求。
陶藝是一種水、火、土完美結(jié)合的藝術(shù)。黏土的柔和與人有著天生的親和力,使得玩泥巴成為孩子的天性。同時，黏土又具有很強的可塑性和穩(wěn)固性，使得陶藝創(chuàng)作在造型上有相當(dāng)大的自由度。學(xué)生在如此自由創(chuàng)造的世界中，能找到自己的樂趣和天地——發(fā)展個性，開發(fā)潛能，實現(xiàn)自我。而集中一天開設(shè)勞技課的教學(xué)模式，在時間上有了充足的保障。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠增強對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，培養(yǎng)愛國主義情感;掌握基本的陶藝創(chuàng)作方法。
2、情感目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)、欣賞，學(xué)生能夠了解我國優(yōu)秀的陶瓷作品，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平;通過學(xué)生與教師之間的教學(xué)互動，使學(xué)生能夠創(chuàng)作出一件充滿藝術(shù)感、有獨特設(shè)計創(chuàng)意的陶藝作品。
3、方法目標(biāo)：本課題為綜合實踐課，旨在通過學(xué)生共同探討、研究，最后以學(xué)生個人創(chuàng)作或小組合作完成的方式把“陶藝創(chuàng)作”這一課題通過充滿藝術(shù)感覺的雙手展現(xiàn)出來，把一塊普普通通的泥巴塑造成具有藝術(shù)生命力的陶藝作品，以此來達到本課的教學(xué)意圖。 學(xué)習(xí)重點：
陶藝作品的設(shè)計和制作方法的靈活運用。 學(xué)習(xí)難點：
創(chuàng)新思維在陶藝作品設(shè)計中的體現(xiàn)。
課前準(zhǔn)備：
1、教師課前準(zhǔn)備：課件、多媒體、制作陶藝的主要工具和材料。 2、學(xué)生課前準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)的相關(guān)資料，陶泥或橡皮泥、輔助材料等。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境 了解陶藝
1、觀看動畫，了解陶藝
教師播放一個大耳朵圖圖片段，概括了解陶藝。
二、作品欣賞 點燃激情
以大批的精美陶藝圖片來吸引學(xué)生的注意力和創(chuàng)作激情。以激發(fā)同學(xué)們對本課的學(xué)習(xí)熱情，以完成本課的情感目標(biāo)。賞析陶器作品，了解我國古代陶器的主要發(fā)展史及它的使用價值和審美價值。
三、多元互助 合作探究
分小組討論：陶藝作品的制作過程?不同地區(qū)的作品的不同點?現(xiàn)代與古代作品的區(qū)別?
(小組分工查閱相關(guān)資料，組長記錄發(fā)言。教師總結(jié)陶藝步驟，展示課件。)
四、體驗練習(xí) 目標(biāo)探究
已準(zhǔn)備好的材料學(xué)生分組制作或個人制作作品完成教學(xué)目標(biāo)。
五、遷移應(yīng)用 拓展探究
作業(yè)：課后制做一件陶器送給你最愛的人，使學(xué)生對我國古代悠久燦爛的陶瓷藝術(shù)有一個較為感性的認識和理解。
板書設(shè)計：見課件
教學(xué)反思：教師用課件展示名家及學(xué)生的陶藝作品，在學(xué)生驚嘆之余，提出問題：你們知道這些作品是如何做出來的嗎?及時的調(diào)動了學(xué)生們的積極性。在本課中充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，體現(xiàn)了四步探究在美術(shù)課堂中的優(yōu)越點，更完成了信息技術(shù)與課程的整合。
三、兒童陶藝課程安排
Ⅰ 如何給少兒美術(shù)班學(xué)生上課課程該怎樣安排
讓畫畫成為一個享受的過程。親自把著手教他們上色，開發(fā)他們的想象，引導(dǎo)他們的思維擴散。
課程我會根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的類型和工藝來安排。
Ⅱ 兒童陶藝課的準(zhǔn)備
軟陶了，色彩豐富，而且無毒無害，為了增加興趣的話可以做一些小孩喜歡的模型啊，比如福娃什么的
Ⅲ 陶藝課開展方式有哪些
“百陶來會陶藝教育”表自示，陶藝課的開展方式有：
社團、第二課堂或研修課：陶藝教學(xué)在拓展型課程中開設(shè)率最高，反映了陶藝教學(xué)與拓展型課程相對靈活的課程設(shè)置和教育安排相適應(yīng)。
美術(shù)課、勞技課或綜合實踐活動課：陶藝在教育時間相對固定的基礎(chǔ)型課程中開設(shè)率也較高，這得益于陶藝在美勞等學(xué)科中的滲透。
城鄉(xiāng)青少年宮：隨著城市（鄉(xiāng)村）少年宮中陶藝項目在部分學(xué)校的開展，陶藝教育呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的良好趨勢。
Ⅳ 想辦個兒童陶藝班，需要哪些流程 還要準(zhǔn)備些什么
辦理民辦非學(xué)歷學(xué)校的手續(xù)是：
一、到教育局，辦理辦學(xué)許可證
二、到民政部門，辦理民營非企業(yè)單位登記
三、到物價局，辦理物價收費許可證
四、到稅務(wù)局，辦理稅務(wù)登記證
五、到技術(shù)監(jiān)督局，辦理代碼證
Ⅳ 幼兒園怎樣開展陶藝課
陶藝教育走進幼兒園也方才幾年，在理論中我們發(fā)現(xiàn)陶藝活動能促進幼兒造型、想象、察看、記憶、審美等多種才能的開展，有利于樹立幼兒的自信心。在活動中，我們?nèi)萆碛谟螒?，并充沛?yīng)用游戲的方式，將陶藝制造的技藝貫串“玩”的進程中，讓幼兒“玩”得開心、“玩”出水平、“玩”出個性。 陶藝來源于中國古代，是我們民族藝術(shù)的珍寶。因為一些前史的緣由，我們中國現(xiàn)代陶藝教育曾經(jīng)掉隊于一些世界興旺國家。美國、德國、加拿大等早在二十年前陶藝教育就進入了中、小學(xué)。近年來，陶藝教育在我國獲得了教育界的遍及注重，從2001年起正式歸入到中小學(xué)課程。我們將陶藝教育引入到幼兒園，開端了陶藝教育的初步測驗，成為了最早的幼兒陶藝教育試點。 在活動中，我們發(fā)現(xiàn)陶泥來自于大天然，而且經(jīng)由挑選，無毒、無害，柔嫩而易于成型，土壤作為的無固定外形的操作資料合適分歧條理幼兒，能在對幼兒沒有任何損傷的狀況下知足他們?nèi)胧植僮鞯脑竿?。孩子對土壤情有獨鐘，他們喜好“玩泥”。關(guān)于幼兒來說，陶藝活動是一種進修更是一種游戲，一種新的測驗和探究活動。這種活動讓幼兒依據(jù)本人的想象、愿望進行造型?；顒又校總€幼兒都能體驗到發(fā)明的樂趣和成功的喜悅。能有用地處理家長的過火賜顧幫襯而惹起的幼兒入手操作才能弱、依靠性強，缺乏自動性、發(fā)明性等問題。 在幼兒園展開陶藝活動能有用地促進幼兒造型、想象、察看、記憶、審美等多種才能的開展，有利于樹立幼兒的自信心，有利于傳承民族文明，有利于培育幼兒的民族驕傲感，由此，我們展開了有關(guān)陶藝教育的課題研討，并成為省級立項課題。 那么，幼兒園的陶藝活動該如何展開？ 幼兒園展開陶藝活動，要容身于“玩”，也就是要容身于游戲，并用好游戲這一方式，從幼兒需求動身，去指導(dǎo)幼兒，讓幼兒玩得高興，玩出程度，玩出特性。 一、玩得高興——培育陶趣 1、擁有童心 孩子的童心，能讓成人看到孩子的無邪無邪；成人的童心，能讓孩子看到成人的心愛可親。成人擁有童心也就搭起了成人與孩子溝通的橋梁。在活動中，我喜好將本人變小，從幼兒的視角看每次的活動。假定本人照樣孩子，“孩提”的我會喜好怎樣玩？會為什么焦急、為什么生氣？還用如許的心態(tài)去察看幼兒，揣摩孩子的心思，和幼兒攀談。 如，在教幼兒捏《船》的時分，我將本人也變“小”、變“弱”，對幼兒說我碰到了堅苦，，不曉得怎樣做船，請人人幫我一同想方法。孩子們聽我如許說，一會兒覺得本人很了不得，積極想方法，紛繁舉手通知我本人想的好方法。雖然孩子的答復(fù)還很稚嫩，有的詞語還不會用，只能靠手來比劃疏解意思，但我從孩子簡直不相同的答復(fù)中，看到了孩子真的在想方法動腦子。也雖然孩子想的方法存在著缺陷，有的辦法不克不及用，但這讓孩子和我變得親近了。 正由于我變“小”、變“弱”，釀成和孩子普通大的“巨細孩”，孩子們不需求仰視著看我了，這讓孩子和我成了伴侶，我才干曉得孩子喜好怎樣“玩”，才干和孩子“玩”在一同。 2、融于游戲 幼兒的生涯離不開游戲，游戲是幼兒的“生命”。將活動釀成游戲，能激起孩子創(chuàng)作的熱情。如在制造泥板畫《太陽》的時分，起首經(jīng)過講述、賞識圖片激起幼兒想象，讓幼兒曉得有時分太陽像淘氣的小弟弟，一會跳出水面，一會又沉入海底；有時分太陽像叔叔，提議火來我們地球上就變得很熱很熱；有時分太陽像媽媽，在冰冷的冬天給我們暖和；有時分太陽像害臊的蜜斯姐，一會兒藏到山后，一會兒又顯露臉蛋；有時分太陽如美麗的阿姨，世界萬物被她一照也都變得美麗起來。接著，我和幼兒一同玩“我是太陽ΧΧ”的游戲，讓幼兒用身體舉措學(xué)做太陽弟弟、太陽媽媽、太陽阿姨。最終，再讓幼兒考慮，你最想成為什么樣的太陽？你這太陽又有什么樣的身手呢？這時，孩子們曾經(jīng)融入到太陽的世界里，覺得到本人就是威力無比的太陽，有著超強的能量。孩子們邊想邊說邊做，不單有“太陽老奶奶”、“太陽妹妹”，還呈現(xiàn)了“太陽奧特曼”，每位幼兒都塑出了本人心中的太陽。 再如，在教孩子制造《茶壺》的時分，我將茶壺的內(nèi)容編入故事，讓孩子給正預(yù)備請伴侶品茗、為沒有茶壺而懊惱的小兔制造各類各樣的茶壺，讓孩子有被需求的感觸，并留有幼兒自在創(chuàng)作設(shè)計的空間——制造本人設(shè)計的壺，可以有各類斑紋圖案，也可以還制造出用來品茗的杯子等。如許，比擬單調(diào)的《壺》的制造就釀成了人物游戲的一局部。孩子們完全投入到活動中，有的幼兒還制造了燒水用的大鍋；有的幼兒在茶壺上貼上了小貓等頭像，透露表現(xiàn)給分歧小動物運用的茶壺；有的幼兒制造了巨細紛歧的三只壺，說大的是爸爸的，中等的是媽媽的，小的是本人的。 將每個內(nèi)容都設(shè)置在必然的游戲情形中，就像依據(jù)單個的詞語寫一段話、一個故事，這關(guān)于我們每個教員來說都不是堅苦的工作。但這改動卻能給孩子帶來紛歧樣的感觸，孩子們覺得到的上陶藝課就是“玩”，教員就是和他們一同玩的“大孩子”。孩子在每個孩子在玩中都很高興，也都很投入，每小我都能本人去想象、設(shè)計，不時玩出本人的新把戲，他們沒有覺得到是進修的壓力和擔(dān)負。孩子們也就更喜好陶藝了，小聰?shù)膵寢屨f：“我的孩子就是喜好來玩泥，曉得今日有陶藝課，比平常都要起得早?！?而有的小伴侶即便碰到身體不舒適，還吵著要來上陶藝課?？梢?，陶藝曾經(jīng)走進了孩子的心里，成為幼兒最喜好的活動之一。 二、玩出程度——進步才能 陶藝活動的“玩”，不是純真的讓幼兒縱容、任其自在地玩。教員心中要有目的，有目標(biāo)地率領(lǐng)孩子“玩”。從縱向上來看，內(nèi)容的設(shè)置要遵照有易到難、按部就班的準(zhǔn)則。所以在內(nèi)容的設(shè)置上，我們依照從平面逐漸向立體過渡來布置的。 在技藝技法的進修上，我運用的“四步”進修法，即“暢想——測驗——討論——拓展”這四個步調(diào)，起到了十分好的結(jié)果。 暢想——即幼兒本人先想象制造的辦法。 測驗——請單個幼兒將本人的辦法做給人人看。 討論——人人一同來評論測驗示范的幼兒辦法的可行性，總結(jié)出更好的辦法 拓展——教員依據(jù)幼兒評論狀況，進一步拓展幼兒的想象。 如，在教孩子制造母雞身體的時分，我先讓人人一同想怎樣做，然后請一名幼兒將本人想的辦法做給人人看，接著人人評論她的辦法什么當(dāng)?shù)睾茫男┊?dāng)?shù)剡€要改動一下的。小欣是第一個到前面來測驗的，但很快人人發(fā)現(xiàn)她的辦法不可，她用泥做出的雞身體頎長，有點像蛇，不像雞那樣胖胖的。接著，我就讓人人一同想方法，怎樣樣才干做出胖胖的雞身體，經(jīng)由人人評論、再次測驗后，怎樣樣做出胖胖的雞身體的印象會特殊深，做出的時分也就不會再呈現(xiàn)像蛇一樣頎長的雞身體了。 再如，在制造《武林高手》時，在幼兒暢想了制造辦法后，發(fā)現(xiàn)有兩種制造辦法，一種是辨別捏出人體的頭、身體、四肢，然后拼接在一同，組組成人；別的一種是直接用整塊泥捏出人頭、四肢和身體。這兩種辦法哪一種更好呢？兩種辦法我各請了一名幼兒測驗，在測驗的進程中人人發(fā)現(xiàn)了兩種辦法都各有長處和缺陷，人人針對第一種辦法各個局部輕易失落的缺陷想出了用輔佐資料協(xié)助銜接的辦法，并針對第二種辦法呈現(xiàn)四肢太細的缺陷提出了修正定見。 這種測驗、討論的進修辦法營建了寬松、興奮的氣氛，也樹立了一種溫馨、調(diào)和的師生、伙伴關(guān)系，改動了機械教授的進修辦法，調(diào)動了孩子自動進修的積極性，有利于幼兒優(yōu)越進修質(zhì)量的構(gòu)成。 在幼兒把握首要的制造辦法后，我再提示幼兒，回想以前學(xué)過搓、刻、貼
Ⅵ 辦個兒童陶藝興趣班，該怎么寫宣傳單
少兒陶藝教育促進少兒身心的發(fā)展
陶土是無毒無臭的天然礦物，柔軟濕潤，可塑性強，親近可愛。陶藝制作，能滿足兒童好動、好奇、好勝的需要，人人都喜歡制作，個個都能成功，兒童更喜歡它。
（一）有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
托爾斯泰說過："成功的教學(xué)所需要的不是強制而是激發(fā)兒童的興趣。"努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，是教育改革的一個重要課題，是減輕兒童課業(yè)負擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，全面實施素質(zhì)教育一把金鑰匙。陶藝教學(xué)，無疑是一個激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣的良好場所。
（二）有利于情感的發(fā)展
陶瓷藝術(shù)作品本身具有美的特征，首先，是在欣賞陶瓷作品（圖片、錄像、實物）中，發(fā)展了兒童感受泥塑工藝和現(xiàn)實美的能力。其次，在雙手制作過程中，兒童努力嘗試去發(fā)現(xiàn)美的造型，去予以實現(xiàn)。第三，由于陶土可塑性強，具有魔術(shù)般的變化，兒童的天性在"玩泥"中得到充分沉浸，情操得到充分的陶冶，美育自然融在其中。
（三）促進創(chuàng)新思維的發(fā)展
陶藝教學(xué)是一個動態(tài)開放過程。陶土可塑性強，兒童可"隨形"、"隨時"、"隨地"地自由發(fā)揮；兒童自由暢想可吸取大量、廣泛的外界各種信息，進行巧妙地構(gòu)思，在制作過程中隨形發(fā)揮，自由組合，會獲得意想不到的效果。陶藝教學(xué)，從形狀看千姿百態(tài)，整個過程是一個動態(tài)開放過程；從內(nèi)容看豐富多彩，哪怕是有主題的內(nèi)容，兒童也會從思維的廣度和深度去挖掘內(nèi)容。
（四）張揚了兒童的個性
陶藝可塑性強，兒童可隨心所欲，均按自己個性特點自由發(fā)揮，個性才得到張揚。粗人粗做，提倡作品留有指印，體現(xiàn)"樸實無華，大大咧咧"的豪放風(fēng)格；細人細做，精雕細刻，光滑華麗，體現(xiàn)"形準(zhǔn)面光，精巧玲瓏，文雅稚氣"的風(fēng)格。不同性格，所制成的作品的風(fēng)格也不同，都充分體現(xiàn)自己的個性。
兒童自由組合座位，努力使同桌、同組之間獲得認同感，彼此之間個性接近，感情融洽，從而心情舒暢，產(chǎn)生美好的心境，在制作中容易交流，給予共同觀點點撥、指導(dǎo)、幫助，使接近個性的作品得到完善張揚。
（五）健全了良好的人格
成功體驗是個體在取得成功所產(chǎn)生的自我滿足、積極快樂的情緒體驗。陶藝教育人人動手個個成功，陶土人見人愛，學(xué)習(xí)積極性高，聰明才智才能充分發(fā)揮；陶土可塑性強，能自由發(fā)揮，個性得到充分張揚；兒童座位自由組合便于交流，集體智慧得到充分利用。因此兒童都能用自己的表達方式制成所需要的結(jié)果，只要老師在評價中給予充分的肯定，兒童都會體驗到成功的喜悅。 "泥塑"是一門需要耐心，需要細心，需要認真用心體會的課程。一件復(fù)雜的作品，需要花不少時間反復(fù)修改.
（六）培養(yǎng)了意志力
兒童上陶藝課，連續(xù)兩節(jié)課（90分鐘），對于兒童而言，這相當(dāng)漫長，兒童陶藝制作，制而不厭，作而不疲，既培養(yǎng)了自制力、意志力，又陶冶了高尚的情操。
陶藝制作讓兒童從樸實的泥土中發(fā)現(xiàn)驚人的美，是腦力與體力協(xié)調(diào)結(jié)合的過程，通過具體形象的塑造，不僅有利于增強兒童開發(fā)大腦敏感性和創(chuàng)造性，同時還可以鍛煉身手的靈巧性。通過實踐，我們相信，兒童通過長期的陶藝教育，其創(chuàng)造能力受益終身。普及陶藝教育，使受教育者的創(chuàng)造潛能得到充分開發(fā)，中華民族更加有希望。
最后希望有更多的人支持,從而認識陶藝,喜歡陶藝,接觸并學(xué)習(xí)陶藝.
Ⅶ 兩周歲多的小朋友怎么上陶藝課
這個年齡段就是要。隨意去就行，主要是鍛煉創(chuàng)造能力。
Ⅷ 少兒美術(shù)培訓(xùn)中心課程怎樣安排的
益智<a href="課堂...課時：1.5小時
對3-6歲的孩子來說，在這個時期讓他們意識到自己能干什么最重要。我們的益智課堂主要是通過“玩”進行學(xué)習(xí)的，<a href="課程涉及的種類非常豐富，通過<a href="色彩認知、涂鴉、<a href="點線面、體驗式<a href="繪畫、<a href="藝術(shù)<a href="手工等綜合練習(xí)，讓孩子學(xué)會用自己的眼睛觀察事物，增強藝術(shù)感知力和<a href="表現(xiàn)力。這些創(chuàng)作過程有著豐富的知識性和趣味性，<a href="我們的老師會密切關(guān)注孩子們的想法，并及時給予有益的引導(dǎo)。
藝術(shù)<a href="創(chuàng)想班...課時：1.5小時
7歲至12歲的孩子自我意識逐步清晰，他們的個性、情感乃至價值觀也趨向成熟，這個階段的<a href="美術(shù)創(chuàng)作要重點培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，培養(yǎng)他們建立藝術(shù)創(chuàng)造的自信心，并能不斷突破自我，勇于探索新材料、新手法，在與小伙伴的合作中培養(yǎng)謙讓和合作的團隊精神。 7—12歲
基礎(chǔ)<a href="素描班...課時：1.5小時
偉大的文藝復(fù)興的<a href="巨匠<a href="米開朗基羅對素描給予了高度的評價,他說:“素描是所有繪畫種類的源泉和靈魂。學(xué)習(xí)素描可以提高學(xué)生對客觀事物的觀察能力、立體<a href="思維能力和<a href="邏輯思維能力，培養(yǎng)整體觀察事物的方法。 8歲以上
<a href="國際<a href="動漫班...課時：1.5小時
為什么我們不自己來做個導(dǎo)演？我們自己寫故事<a href="腳本，用我們手中的<a href="畫筆勾勒出各種各樣生動的角色，用我們獨特的<a href="想象力來編織屬于我們自己的夢想。 8—14歲
<a href="書法/<a href="國畫班...課時：1.5小時
書法和國畫是中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是當(dāng)前<a href="素質(zhì)教育不可缺少的環(huán)節(jié)。書國的學(xué)習(xí)可以讓孩子<a href="了解中國漢字的起源和書法獨有的魅力、提高日常書寫能力，國畫的學(xué)習(xí)與<a href="兒童天真質(zhì)樸的<a href="意象思維非常接近，在輕松的<a href="水墨藝趣中提高藝術(shù)審美和情操。 8—14歲
少年班—凡高色彩班課時：3小時
很多學(xué)生渴望嘗試<a href="油畫創(chuàng)作，進一步提高自身的<a href="藝術(shù)修養(yǎng)和色彩<a href="審美情趣。在凡高色彩班中我們通過油畫、<a href="水彩、<a href="丙烯、色粉、綜合材料表現(xiàn)、<a href="名作賞析等課程訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的繪畫表現(xiàn)能力，<a href="色彩搭配能力和對<a href="藝術(shù)作品的鑒賞能力。 9—16歲
少年班—畢加索大師課時：3小時
這是一個<a href="綜合藝術(shù)的創(chuàng)作班，<a href="教學(xué)內(nèi)容極為廣泛，既有國際<a href="當(dāng)代藝術(shù)，也包含古老的<a href="東方<a href="文化藝術(shù)，課程內(nèi)容包括：創(chuàng)意美術(shù)、<a href="命題設(shè)計、感受民間、空間構(gòu)成、<a href="雕塑、<a href="陶藝、大師名作賞析等。畢加索<a href="大師班就象一個藝術(shù)的<a href="大熔爐，讓學(xué)生在這里自由錘煉。 9—16歲
少年班—美院教室課時：3小時
美院教室是專門為希望報考<a href="藝術(shù)院校的學(xué)生而特別開設(shè)的，主要有素描、<a href="速寫、色彩、設(shè)計以及<a href="名師定期<a href="講座。如果孩子將來想當(dāng)<a href="藝術(shù)家、<a href="設(shè)計師、<a href="建筑師或動漫大師，就應(yīng)該盡早接受專業(yè)的<a href="美術(shù)訓(xùn)練，為將來報考一流的美術(shù)院校打好基礎(chǔ)。 10—16歲
四、制作陶藝對孩子的意義_陶藝能夠培養(yǎng)孩子什么
陶藝在我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠浅３Ｒ姷?，它蘊含著我國濃厚的歷史文化底蘊。讓孩子學(xué)習(xí)陶藝可以提高他們的創(chuàng)新能力。那么，制作陶藝對孩子有什么意義呢?以下是由我為大家整理的制作陶藝對孩子的意義，希望能幫到你。
兒童陶藝教育的意義
一、親近自然，塑造未來
陶土濕潤柔軟，陶藝的學(xué)習(xí)使少年兒童感到親近、自由輕松。人類與生俱來就有一種親近大自然，親近泥土的天性。泥土多變的特性，是孩子釋放自我、闡述童真的一種手段;是通過觸覺、視覺，感覺引人向善的一種樸實的方式;是施潔凈于人心的體現(xiàn);也是他們幼小心靈接觸中國傳統(tǒng)文化，增強自信心的有效措施。上陶藝課，無拘無束，身體自由活動，雙手可敲打、揉搓、拉、團，動作自由、隨心所欲，學(xué)習(xí)熱情高漲，思維處在積極主動狀態(tài)。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)需要的不是強制而是激發(fā)兒童的興趣。”陶藝教育是教育改革的一個重要課題，是減輕兒童課業(yè)負擔(dān)、提高教學(xué)質(zhì)量、實施素質(zhì)教育的一把金鑰匙。
二、提高審美及藝術(shù)素養(yǎng)
陶藝是集繪畫、書法、雕塑、裝飾、人文于一體的綜合性藝術(shù)，精美絕倫的陶藝作品能啟迪孩子去感受美、理解美、鑒賞美和表現(xiàn)美，在陶藝活動學(xué)習(xí)中可以不斷提高孩子的審美素質(zhì)。泥塑作品的直觀性、形象性是實施兒童美育提高審美情趣的有效途徑。陶藝教育充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的本質(zhì)，是美育的生動體現(xiàn)，對提高孩子的文化素質(zhì)也有著深遠的意義。
三、陶藝啟迪智力，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)造力
通過陶藝的學(xué)習(xí)，孩子捏、揉、搓、拉泥巴時，手、眼、腦并用，促進了左右腦的細胞活動，對孩子的手、眼、腦協(xié)調(diào)發(fā)展起到很好的作用。只有鍛煉其雙手，才能啟迪其心智，促進藝術(shù)發(fā)展，雙手活動是思維產(chǎn)生的源泉。陶藝是一門需要耐心、需要細心、需要認真用心體會的課程。一件作品，需要花不少時間反復(fù)修改和制作，通過先塑型、到上釉、到燒制的過程，通過這些，孩子們能在不斷的實踐中了解泥塑的規(guī)律和要求，慢慢地學(xué)會了細心和耐心，形成了細致做事的習(xí)慣，塑造健全而優(yōu)良的人格。
四、改善親子關(guān)系
陶藝創(chuàng)作是手、眼、腦協(xié)調(diào)互動的過程，兒童的智力發(fā)展起源于動作，而學(xué)陶藝的過程不僅可以開發(fā)幼兒的智力，還可以發(fā)展他們的感知力、觀察力和創(chuàng)造力，提高孩子們的動手能力，同時父母與孩子一起做一件陶藝作品的過程是美妙的，共同動手的過程是親切的，這對親子關(guān)系更是一種很好的促進。
現(xiàn)代陶藝對現(xiàn)代生活的影響及存在意義
一、現(xiàn)代陶藝的本質(zhì)特征
陶藝是時代的產(chǎn)物。現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術(shù)的重要載體，它不是傳統(tǒng)陶藝的簡單重復(fù)和延續(xù)。從本質(zhì)上講，現(xiàn)代陶藝是對傳統(tǒng)陶藝的一種“離經(jīng)叛道”的行為，它把陶藝從“器”的概念中，從古老的、已經(jīng)定犁的工藝模式中解脫出來，重新審視陶瓷本質(zhì)內(nèi)涵，并加以挖掘和發(fā)展，開拓成富有現(xiàn)代精神的純粹個性化的藝術(shù)形式。
現(xiàn)代陶藝是一種新的視覺藝術(shù)，它使陶藝偏離了傳統(tǒng)的軌道，改變并拓展了中國陶瓷語言和觀念的形態(tài)，能極大限度地、不受拘束地充分展示并真實的反映作者的創(chuàng)作情感。在總體趨勢上推動了這種藝術(shù)媒體與社會現(xiàn)實、文化情境和不斷演進的社會總體審美判斷的貼近，表現(xiàn)出新的文化審美精神。
現(xiàn)代陶藝是一種比較新的文化現(xiàn)象和行為方式，它與傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有著血緣的關(guān)系，但并沒有傳承上的順序。它以反叛傳統(tǒng)為起點，直接反映現(xiàn)代社會中人的本能，人與人、人與自然之間的新興關(guān)系。它強調(diào)個性，強調(diào)感性，強調(diào)自身情感，用套裝的、變形的、自由的、不受拘束的藝術(shù)形式，擺脫了多年來受傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)制約的思想束縛，成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者用來挑戰(zhàn)、樹立新意的手段。以新的感知方式，更改現(xiàn)代人看待世界、重新認識世界的藝術(shù)形式。
二、現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的共性與區(qū)別
現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝有著血緣的關(guān)系，但不是傳統(tǒng)陶藝的簡單重復(fù)和延伸，它們之間既有共性又有區(qū)別。兩者的共同點是：
第一是“手工”。陶藝綿長的生命力在于手工。這也是這門古老的藝術(shù)在高科技的網(wǎng)絡(luò)時代仍然長盛不衰的原因所在。手工是“人類學(xué)本體論”的基礎(chǔ)，是一切陶藝創(chuàng)作的原點。作為人的活動，手工是一種體證，它最能保持藝術(shù)品原真性。與其它相互界限越來越模糊的藝術(shù)門類相比，因為“手工”，陶藝始終具有清晰的邊界，這保證陶藝不論是過去、現(xiàn)在還是未來，手工的魅力都將作為陶藝的基礎(chǔ)，將不同時期、不同價值取向的陶藝活動聯(lián)系在一起。
第二是材料，即陶土、泥性。如果說手工是陶藝的人類學(xué)的基礎(chǔ)，那么陶土則是陶藝“自然本體論”的基礎(chǔ)。它是手工變革的對象，是陶藝活動的物質(zhì)載體。通過對泥性的掌握和運用，通過對材料的變革，人的觀念、智慧、想象力、創(chuàng)造力成為一種物質(zhì)形態(tài)化的實體。陶藝的這種材料屬性，也是它作為一種文化形態(tài)能夠源遠流長的重要原因。
第三是燒制工藝。燒制是人和自然的統(tǒng)一，人的本體和自然本體、精神和物質(zhì)在燒制中獲得融合，燒制為陶藝在自然、人文中增添了“天成”的因素;燒制中的偶然性和不可預(yù)見性，使燒制的過程永遠充滿了期待，充滿了彌久長新的吸引力，燒制過程所蘊含的超出自然和人為的神秘主義的因素，是陶藝創(chuàng)作幸福和痛苦的源泉。
兩者的區(qū)別是：
現(xiàn)代陶藝是一門從陶瓷藝術(shù)中衍生出來的純藝術(shù)形式，它擺脫了傳統(tǒng)陶藝的實用功能性與裝飾性的束縛，背離了規(guī)律性的創(chuàng)作程序，具有自身獨特的語言功能和審美標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn)在：
第一，在材料選用上，現(xiàn)代陶藝不看粗細優(yōu)劣，強調(diào)和關(guān)注質(zhì)地個性;
第二，在工藝制作上，現(xiàn)代陶藝常常有意利用反技術(shù)的肌體缺陷;
第三，在裝飾技法上，現(xiàn)代陶藝追求肌體效果的隨機性和偶然性，保持并顯露出手工的痕跡：
第四，在造型工藝上，現(xiàn)代陶藝不完全強調(diào)規(guī)整有序的對稱，甚至有意造成殘缺變形和透空形態(tài)空間。
正是這些區(qū)別，使陶藝家們不斷變換制作手法，將暗示、隱喻、象征、聯(lián)想等手法視覺化，將寓意在作品中的精神價值和表現(xiàn)個性經(jīng)驗的語言作為關(guān)注對象，沖破封閉的世界，將感覺直接指向現(xiàn)代文化的各個空間。并通過某些技藝因素的擴張和強化，讓現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代文化中扮演參與者與言語者，突破了傳統(tǒng)陶藝原有的界限，引發(fā)起人們對陶藝及其文化的思考。
三、現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代生活的表現(xiàn)
現(xiàn)代陶藝的本質(zhì)特征和與其它陶藝的不同區(qū)別，為陶藝家擺脫傳統(tǒng)僵化的創(chuàng)作觀念束縛提供了足夠的空間。在此之前，陶瓷的產(chǎn)品化直接導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)的被摧殘?，F(xiàn)代人站在都市的水泥叢林中，接近自然、親近泥土已成為了一種奢求。而現(xiàn)代陶藝充分利用個體手工審美創(chuàng)作實踐，一也越來越被現(xiàn)代人廣泛認同和接受，并深刻地影響著現(xiàn)代人的生活。
1、現(xiàn)代陶藝對現(xiàn)代生活中的影響
在許多大中城市目前正十分盛行“陶吧”。“陶吧”的盛行不僅僅是一個簡單的商業(yè)行為，或是某種潮流文化，而是久積于人們心靈深處的自由創(chuàng)造精神的本性流露。那種手工捏制的痕跡，盤筑成型的泥條以及獨特的裝飾效果，可溯源到渾樸天真的原始藝術(shù)?，F(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)正符合了人們心理渴望回歸自然的需求，成為現(xiàn)代人精神世界的代言者。同時，現(xiàn)代人除了以做陶的方式來調(diào)節(jié)自己的精神行為外，更愿意將這種富含自由創(chuàng)造精神的藝術(shù)形式融入到自己的生活環(huán)境。現(xiàn)代陶藝不僅以室內(nèi)日用陳設(shè)用品而目出現(xiàn)在公眾生活中，并且也在室外以公共展示的方式，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以其富含生活化的氣息獨特地影響著現(xiàn)代人的生活，改變著人類原有的生活面貌。
2、現(xiàn)代陶藝對精神審美的影響
傳統(tǒng)陶藝多受制于宗教、政治或自然而不大自由，這些局限性導(dǎo)致了傳統(tǒng)陶藝的圖式化、工整化和無個性化。它的審美范疇也僅僅在實用的框架中回旋而無所突破。“實用審美”因而成為過去社會中主流審美的方式。而現(xiàn)代陶藝在高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力和高揚個性化精神旗幟下，逐步推翻了純實用審美的藩蘺，開始向“精神審美”的方向升華。陶藝家及愛好者對所創(chuàng)作的陶藝作品賦予了大量的個性化造型方式，形成了充滿豐富內(nèi)涵意義和情感內(nèi)容的全新造型模式，表現(xiàn)出巨大的精神審美功能，使現(xiàn)代陶藝在總體趨勢卜推動了與現(xiàn)代社會審美判斷的貼近，成為一門具有嚴肅意義的、自由的藝術(shù)。
3、現(xiàn)代陶藝對普及陶藝教育的影響 在傳統(tǒng)陶藝的教育中，一個顯著的表現(xiàn)就是嚴格的師承和名窯流派。陶瓷藝術(shù)的奧秘被保藏在歷代傳承的手工模式之中，深藏在從配料、成型、裝飾到燒制的個體體驗之中，充滿了深不可測的神秘性。而現(xiàn)代陶藝的“離經(jīng)叛道”，使陶藝的神秘面紗被揭開，越來越多的人已經(jīng)開始認識并熱愛上這門藝術(shù)，越來越多的中小學(xué)開始了陶藝普及教育，專業(yè)院校也相應(yīng)設(shè)置了陶藝專業(yè)。因為，比起傳統(tǒng)的圖畫課，現(xiàn)代陶藝更有具體性、可視性和創(chuàng)造性。陶藝教育的普及，不僅給現(xiàn)代陶藝本身的發(fā)展注入了強勁的動力，使陶藝被更多的人所接受，而且民眾素質(zhì)的提高、對文化藝術(shù)的普及和發(fā)展都有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實意義。
四、現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代生活中存在的意義
現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術(shù)形式以及對現(xiàn)代生活的影響已是不爭的事實，它的存在作用及其存在意義，可以從以下幾個方面體現(xiàn)。
首先，現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人把握民族文化脈絡(luò)提供了一條通道。
中國是個陶瓷大國，燦爛的陶瓷文化積淀極為深厚。“陶瓷母國”是世界對中國的尊稱。自古以來，我國就有“陶與政通”的說法。“政”是政治、經(jīng)濟，文化發(fā)展的高度概括。從這個角度出發(fā)，現(xiàn)代陶藝也極大地關(guān)聯(lián)了民族的生活情感并形成本民族的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)代陶藝活動是在傳統(tǒng)文化激烈蛻變和引入西方文化的背景下展開的，其根本的文化支持還是傳統(tǒng)的民族文化精神?，F(xiàn)代陶藝的存在，使現(xiàn)代人在抒發(fā)個性情感的同時也經(jīng)受了民族文化的洗禮，從而為更好地繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化精神開辟了一條通道。
其次，現(xiàn)代陶藝的存在，為精神疲憊的現(xiàn)代人挖掘內(nèi)心情感、親近自然提供了藝術(shù)實踐參照。
現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的快節(jié)奏、電腦網(wǎng)絡(luò)時代的信息共享，都在迅速地改變著現(xiàn)代人的生活方式和思維，面臨著靈魂的再塑與改造。孩提時代倘佯在大自然中的深刻記憶，以及偶爾在假日投入自然所得到的愉悅，總成為現(xiàn)代人現(xiàn)實生活中常有的悸動?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，作為一種情感抒發(fā)、作為一種真善美的追求與思想意念的表達，是人類活動中精神、情感升華的具體表現(xiàn)。精神疲憊的現(xiàn)代人通過這種近乎游戲般藝術(shù)行為方式釋放自我。面對粘土的把玩捏揉，加以生活化氣息濃厚的釉色裝點，再通過烈火的煅燒，現(xiàn)代陶藝承載著現(xiàn)代人許多失落的夢想，體現(xiàn)出“藝術(shù)在經(jīng)歷了漫長的語言和觀念革命后的今天，回歸到對生存的關(guān)懷是非常自然的”意境。因而，現(xiàn)代陶藝的存在，縮短了現(xiàn)代人與人性本源之間的距離，為現(xiàn)代人的精神回歸提供了藝術(shù)的實踐參照。
第三，現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人建設(shè)藝術(shù)化生活提供了一種必要的選擇。
現(xiàn)代人對處立于工業(yè)化大生產(chǎn)的周遭環(huán)境感到痛苦，進而改變并關(guān)閉了所有對美的敏銳度和感知度，從感官痛苦的臨界點上退下陣來?，F(xiàn)代人這一大悲哀卻有大部分的視而不見。因而改變周遭環(huán)境，開放美感細胞，創(chuàng)造充滿現(xiàn)代人文關(guān)懷的社會環(huán)境，是現(xiàn)代人所必須正視的。而現(xiàn)代陶藝正是這場改變運動的生力軍。它的優(yōu)勢不僅僅停留在藝術(shù)的個性表達形式上，更表現(xiàn)在它的作品題材無論如何定向，都能很好地反映生活中的優(yōu)雅情趣。如以對泥性某種狀態(tài)的把握，找到與人情的某種相似之處來追求各種情趣;或以隱喻的手段具象寫實，來表達某種人文思考;或以輕松、安和的心態(tài)，來刻畫生活中與人息息相關(guān)的人或事，表達一種令人怡然的、相互的、世俗化的溫和與世俗化的美。以其生活化的特有屬性逐步建立起在現(xiàn)代生活中的審美框架，表現(xiàn)審美優(yōu)先，升華審美品格，從而喚醒“感官沉睡”?，F(xiàn)代陶藝的這種存在形式，拓寬了現(xiàn)代人建設(shè)現(xiàn)代生活的途徑，因而具有相當(dāng)大的價值。
陶藝的發(fā)展趨勢
隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝制品獲得越來越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學(xué)習(xí)之余放松精神釋放自我的又一休閑方式，這樣即能很好地發(fā)展陶藝事業(yè)，又增近了與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流。
中國陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進家庭。在近幾年的發(fā)展過程中，有關(guān)的教育部門從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝列入了教學(xué)課程，這樣從小就可以受到藝術(shù)的熏陶，從中鍛煉了動手能力，非常好的體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。
以上就是關(guān)于陶藝課介紹相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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