蘇州特色景觀設(shè)計教程（蘇州的景觀設(shè)計公司怎么樣）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于蘇州特色景觀設(shè)計教程的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、“蘇州園林”的建筑特色是什么？

• 2、園林景觀造景藝術(shù)手法介紹

• 3、請問如果做設(shè)計的話，蘇州有哪些特色元素？

• 4、蘇州觀前街的設(shè)計特色

一、“蘇州園林”的建筑特色是什么？

問題    “蘇州園林”的建筑特色是什么？

主回答

1、借景的造園手法游蘇州園林，最大的看點便是借景與對景在中式園林設(shè)計中的應(yīng)用。中國園林講究“步移景異”，對景物的安排和觀賞的位置都有很巧妙的設(shè)計，這是區(qū)別與西方園林的最主要特征。中國園林試圖在有限的內(nèi)部空間里完美地再現(xiàn)外部世界的空間和結(jié)構(gòu)。園內(nèi)庭臺樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內(nèi)外空間相互滲透，得以流暢、流通、流動。透過格子窗，廣闊的自然風(fēng)光被濃縮成微型景觀。題詞銘記無處不在，為園林平添了濃郁的人文氣息。涓涓清流腳下而過，倒映出園中的景物，虛實交錯，把觀賞者從可觸摸的真實世界帶入無限的夢幻空間。就技法來說，借景或把園外的美景，通過精心選擇和剪裁，收納到園林中來，這稱為遠(yuǎn)借；或用一處景致映襯另一處景致，這稱為互借，等等。這樣不僅使得面積有限的蘇州園林能夠提供更豐富的景觀，更深遠(yuǎn)的層次，而且還極大地擴展了欣賞者的空間感受。在拙政園“倚虹亭”中能看到園外的北寺塔；滄浪亭的花窗中，能欣賞到屋外的竹林，這都是常用的借景手法。

2、寫意的山水藝術(shù)思想中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。

二、園林景觀造景藝術(shù)手法介紹

園林景觀造景藝術(shù)手法介紹

導(dǎo)語：中國造園藝術(shù)的特點之一是創(chuàng)意與工程技藝的融合以及造景技藝的豐富多彩。歸納起來包括主景與配（次）景、抑景與揚景、對景與障景、夾景與框景、前景與背景、俯景與仰景、實景與虛景、內(nèi)景與借景、季相造景等。下面和我一起來看看吧！

1．主景與配景（次景）

造園必須有主景區(qū)和配（次）景區(qū)。堆山有主、次、賓、配，園林景觀建筑要主次分明，植物配植也要主體樹和次要樹種搭配，處理好主次關(guān)系就起到了提綱挈領(lǐng)的作用。突出主景的方法有：主景升高或降低，主景體量加大或增多，視線交點、動勢集中、軸線對應(yīng)、色彩突出、占據(jù)重心等。配景對主景起陪襯作用，不能喧賓奪主，在園林景觀中是主景的延伸和補充。

2．抑景與揚景

傳統(tǒng)造園歷來就有欲揚先抑的做法。在入口區(qū)段設(shè)障景、對景和隔景，引導(dǎo)游人通過封閉、半封閉、開敞相間、明暗交替的空間轉(zhuǎn)折，再通過透景引導(dǎo)，終于豁然開朗，到達(dá)開闊景園空間，如蘇州留園。也可利用建筑、地形、植物、假山臺地在入口區(qū)設(shè)隔景小空間，經(jīng)過婉轉(zhuǎn)通道逐漸放開，到達(dá)開敞空間，如北京頤和園人口區(qū)。

3．實景與虛景

園林景觀或建筑景觀往往通過空間圍合狀況、視面虛實程度形成人們觀賞視覺清晰與模糊，并通過虛實對比、虛實交替、虛實過渡創(chuàng)造豐富的視覺感受。如，無門窗的建筑和圍墻為實，門窗較多或開敞的亭廊為虛；植物群落密集為實，疏林草地為虛；山崖為實，流水為虛；噴泉中水柱為實，噴霧為虛；園中山巒為實，林木為虛；青天觀景為實，煙霧中觀景為虛，即朦朧美、煙景美，所以虛實乃相對而言。如，北京北海有“煙云盡志”景點，承德避暑山莊有“煙雨樓”，都設(shè)在水霧煙云之中，是朦朧美的創(chuàng)造。

4．夾景與框景

在人的觀景視線前，設(shè)障礙左右夾峙為夾景，四方圍框為框景。常利用山石峽谷、林木樹干、門窗洞口等限定視景點和賞景范圍，從而達(dá)到深遠(yuǎn)層次的美感，也是在大環(huán)境中摘取局部景點加以觀賞的手法。

5．前景與背景

任何園林景觀空間都是由多種景觀要素組成的，為了突出表現(xiàn)某種景物，常把主景適當(dāng)集中，并在其背后或周圍利用建筑墻面、山石、林叢或者草地、水面、天空等作為背景，用色彩、體量、質(zhì)地、虛實等因素襯托主景、突出景觀效果。在流動的連續(xù)空間中表現(xiàn)不同的主景，配以不同的背景，則可以產(chǎn)生明確的景觀轉(zhuǎn)換效果。如，白色雕塑易用深綠色林木背景，水面、草地襯景；而古銅色雕塑則采用天空與白色建筑墻面作為背景；一片春梅或碧桃用松柏林或竹林作為背景；一片紅葉林用灰色近山和藍(lán)紫色遠(yuǎn)山作為背景，都是利用背景突出表現(xiàn)前景的'手法。在實踐中，前景也可能是不同距離多層次的，但都不能喧賓奪主，這些處于次要地位的前景常稱為添景。

6．俯景與仰景

園林景觀利用改變地形建筑高低的方法，改變游人視點的位置，必然出現(xiàn)各種仰視或俯視視覺效果。如，創(chuàng)造峽谷迫使游人仰視山崖而得到高聳感，創(chuàng)造制高點給人的俯視機會則產(chǎn)生凌空感，從而達(dá)到小中見大和大中見小的視覺效果。

7．內(nèi)景與借景

園林景觀空間或建筑以內(nèi)部觀賞為主的稱內(nèi)景，作為外部觀賞為主的為外景。

如，亭橋跨水，既是游人駐足休息處，又是外部觀賞點，起到內(nèi)、外景觀的雙重作用。

園林景觀具有一定范圍，造景必有一定限度。造園家充分意識到景觀之不足，于是創(chuàng)造條件，有意識地把游人的目光引向外界去獵取景觀信息，借外景來豐富賞景內(nèi)容。如，北京頤和園，西借玉泉山，山光塔影盡收眼底；無錫寄暢園遠(yuǎn)借龍光塔，塔身倒影收入園地。故借景法則可取得事半功倍的景觀效果。

8．季相造景

利用四季變化創(chuàng)造四時景觀，在園林景觀設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。用花表現(xiàn)季相變化的有春桃、夏荷、秋菊、冬梅；樹有春柳、夏槐、秋楓、冬柏；山石有春用石筍、夏用湖石、秋用黃石、冬用宣石（英石）。如，揚州個園的四季假山；西湖造景春有柳浪聞鶯、夏有曲院風(fēng)荷、秋有平湖秋月、冬有斷橋殘雪；南京四季郊游，春游梅花山、夏游清涼山、秋游棲霞山、冬游覆舟山。用大環(huán)境造景名的有杏花郵、消夏灣、紅葉岑、松柏坡等。其他造景手法還有煙景、分景、隔景、引景與導(dǎo)景等。

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三、請問如果做設(shè)計的話，蘇州有哪些特色元素？

蘇州特色刺繡綢

經(jīng)典的描述就是，宛如一幅雙面蘇繡，一面是古代一面是現(xiàn)代。這里面既有傳承的精致又有納百川的博大，既濃縮了歷史人文的精髓，又蘊涵著前衛(wèi)先進的靈魂，而所有的這一切又在碑銘、名人、名勝、工藝、美味、雕塑、色調(diào)、光影、生態(tài)等可直接感知的個性元素中表現(xiàn)得淋漓盡致。那些以吳文化為底蘊，生態(tài)為背景，人文歷史為血脈，歷史人物為傳承，名勝古跡為點綴，工藝美術(shù)為裝飾，美味美食為調(diào)料的元素正是一張張分別體現(xiàn)著色、香、味、覺的特色名片。

工藝美術(shù)品歷來就是帶有地域特色具有唯一性的民間文化符號。有幸在零七年的第八屆中國民間文藝山花獎典禮上見識了許多平時隱匿散落在民間的工藝美術(shù)作品。

蘇繡、蘇扇、蘇燈、宋錦、元和緙絲、御窯金磚、陸墓泥盆、渭塘珍珠、太平船模、桃花塢木刻年畫、烙畫、葉畫、板畫、郵票畫、金屬畫、內(nèi)畫年畫、扎染、剪紙、蘇派玉石、紅木、象牙、雕刻、根雕、石雕、磚雕、貝雕、核雕、微雕、草編、絹藝等讓人目不暇接。獲獎的烙畫《同里水鄉(xiāng)》、刺繡《毛主席在北戴河》、《父親》和船模《鄭和寶船》更顯地域風(fēng)情名片的精品風(fēng)范。

一，環(huán)境雕塑通常設(shè)置于新開發(fā)的城區(qū)、商圈、住宅小區(qū)和道路出入口以及環(huán)島之上。作品較為抽象現(xiàn)代。

二，景觀雕塑 多見于名勝古跡及古城區(qū)、老街舊市。作品比較寫實古樸。

三，小品雕塑 一般在河邊道旁草坪等休閑區(qū)內(nèi)居多。作品形式各異，意在添趣。

總體來看，現(xiàn)在城市雕塑還顯凌亂,且雷同的多個性的少。好在狀況將會得以改觀,因為市政已決定對城市雕塑進行首次統(tǒng)一布局。

水系縱橫、水網(wǎng)密布、帆白運河、舟楫水巷，那是該有的水鄉(xiāng)風(fēng)情。如置身游船瀏覽兩岸旖旎風(fēng)光時，見的是濁浪滾滾，嗅的是惡臭陣陣，可就大煞風(fēng)景了。而，此情此景歷史上有過，現(xiàn)在還時不時發(fā)生著。

蘇州，從“醇正水鄉(xiāng)、舊時江南”到真正的“純凈水城”、“東方威尼斯”并讓海內(nèi)外共享更加生態(tài)更加文明的今古交融的都市風(fēng)貌，尚需一個思路嶄新的綠色生態(tài)打造期。

四、蘇州觀前街的設(shè)計特色

觀前街是蘇州的繁華鬧市區(qū)，大凡去過蘇州知道它的人并不多。它的盛名，如同南京的夫子廟、上海的城隍廟、北京的天橋，是一個集商業(yè)、娛樂、飲食、文化于一處的大眾消遣場所；也如同夫子廟有孔廟、城隍廟有豫園一樣，觀前街是因為有玄妙觀而聞名。 　這是一座有著1300年歷史的恢宏道教建筑群，主殿是九開間的重檐歇山頂?shù)娜宓睿€有其他十多座殿宇，南面正山門前的長街就是觀前街。店招林立，商販和百戲雜陳，是玄妙觀臃腫的舊日景觀。東起醋坊橋，西至察院場，連同小公園附近，幾百家各類商店充斥其間，還有夜市的攤點。玄妙觀的整修帶來了觀前街的改造。正山門前宮巷口矗立起一座石牌坊，環(huán)抱出了一片小廣場，高峻恢宏的三清殿突出在四周林立的高樓之中，恢復(fù)了宗教場應(yīng)有的神圣與莊嚴(yán)。參天大樹灑在露臺和護欄上的一片濃綠，過濾和澄靜了四周喧鬧的氣氛。山門前的廣場和東西走向的長街，舒展、開闊、平整，一掃狹窄馬路的陳舊格局，并且不再通行車輛，成了步行街。兩旁仿古建筑的商店，將古典風(fēng)格與現(xiàn)代商業(yè)文明交合，“觀前”面目一新了。　沒有玄妙觀或者縮小玄妙觀的文化主體，就如同重立一個百貨大市場，而不是再現(xiàn)玄妙觀的輝煌。商業(yè)氣氛的雜沓和紛繁，遮蔽或淹沒了人文景觀，它就只有塵俗而少了文化意味。只有人文和自然景觀，缺少與之相適應(yīng)的商業(yè)文化色彩，那也僅僅只是一個孤立的景點，而不是有著厚重人氣的鬧市中心。新“觀前”是一種文化啟示。沒有文化主體的輝煌即使有更勝一籌的商業(yè)繁華，也依然不是蘇州。

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以上就是小編對于蘇州特色景觀設(shè)計教程問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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