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學(xué)生雕塑作品

發(fā)布時間：2023-04-26 10:53:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 786

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于學(xué)生雕塑作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、校園雕塑有什么意義
2、現(xiàn)代雕塑代表作有哪些？
3、卡米爾·克洛岱爾有哪些雕塑作品？
4、卡拉拉美術(shù)學(xué)院好不好

學(xué)生雕塑作品

一、校園雕塑有什么意義

校園雕塑

校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。

表現(xiàn)形式

校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。

豐富學(xué)校

校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。

隱性教育功能

校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中名人頭像傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新。

校園中的雕塑作文

一本書上矗立著一把金燦燦的鑰匙，書前的“持志”二字閃閃發(fā)光，鑰匙前面幾只探求智慧的雛鳥正展翅飛翔，眾鳥之上，是一顆遨游在太空上的衛(wèi)星。

這就是我們學(xué)校的雕塑。

雕塑座落于我們的學(xué)校--興化實驗小學(xué)，每一座雕塑都有含義，我們的也不例外。

書和鑰匙標(biāo)志著知識和打開知識大門的鑰匙。

而那群雛鳥卻是我們，衛(wèi)星象征著科技。

它長年累月地立在那兒，想要告訴我們：只有多讀書，多學(xué)知識，才能像小鳥一樣飛向理想的天空。

雕塑的腳下是一塊花圃，春天，它開出嬌嫩的花，讓雕塑掩映在一片新綠之中。

夏天，茂盛的花兒爭奇斗艷，把雕塑映襯在萬紫千紅之中。

冬天，百花凋零，只有雕塑屹立在風(fēng)雪之中。

有一次，我考試不理想，放學(xué)時，無意中看到了雕塑，它仿佛在安慰我“不要灰心哦，失敗乃成功之母”。

這時，我心想：我一定要振作起來。

??！雕塑，我永遠不會忘記你呀！

校園里的一尊雕塑作文

[校園里的一尊雕塑作文]一走進我們的校園，就有一尊金光閃閃的雕塑映入眼簾，十分壯觀，校園里的一尊雕塑作文。

雕塑的基座是采用的紅色大理石，紅色大理石的四周種植著逢勃綻放的一串紅，一串串錦簇的紅花，好象無數(shù)只手把這尊巨大的雕塑托了起來，小學(xué)六年級作文《校園里的一尊雕塑作文》。

紅色大理石上面有一個半圓形的球體，如果輕輕敲擊它，會發(fā)出鏗鏘有力的聲音。

在半圓形的球上，豎著一片造形優(yōu)美的曲線形的帆帶，帆帶頂端有—只展翅高飛的小白鴿。

它象征著我們將要飛向藍天；它好象在鞭策我們帶領(lǐng)我們飛向藍天。

校園里的一尊雕塑作文200字

校園（街頭,公園）雕像歷史新知

今天是星期三，天氣晴朗，天高云淡。

我們?nèi)w同學(xué)在涼爽的秋風(fēng)中開始了一天的參觀和旅游。

在一陣歡笑聲中我們來到了雕塑公園。

一下車，首先映入眼簾的是寫有“長春世界雕塑公園”的石碑。

在石碑的左側(cè)樹立著各國國旗，它們迎風(fēng)飄揚，五顏六色，鮮艷極了。

來到公園里面，我看到路旁的一叢叢花朵，爭芳斗艷。

往里走，我們還看到了許多雕塑。

又走了一段路，看到了一個大湖，微風(fēng)吹過，湖面上蕩起了一層層波紋。

最后，我們來到“友誼、和平、春天”的雕塑下。

這個雕塑有23米高，上面雕刻著幾個美女。

她們微笑著，最上面的美女手里托著美麗的白鴿。

在這個雕塑周圍有五組銅鑄的人物雕像，他們的表情各異，有的微笑著，有的目視前方，有的好像在思考著什么……他們的動作也不一樣，跳著自己民族的舞蹈。

他們手中有的拿著笙，有的拉著小提琴，有的吹著笛子……好像在演奏著歡快的樂曲。

雕塑的周圍有環(huán)形的噴水池。

水很清涼，清澈見底。

時間過得可真快，我還想再玩一會兒，可惜，已經(jīng)到點。

我們高高興興又戀戀不舍地離開了雕塑公園。

長春市第一外國語小學(xué)部班三游北京國際雕塑公園作文600字今天，我和媽媽來到了北京國際雕塑公園，未曾游覽就感受到了民間雕塑的悠久歷史、國際雕塑的稀奇古怪、廟會上人來人往得如此熱鬧。

真好，一進門就看到了一個個栩栩如生的雕塑，看了它就不禁地會起了喜悅之情。

首先我們先看到的是兔爺，它微笑地坐睡在地面，背后四面發(fā)令旗，再加上身上樸素的衣裳，好似一位愛國的大將軍。

再往前走，一個個稀奇古怪的石像就浮出于水面。

首先我看到了兩個類似于橢圓型的石雕，它的平面上凸凹工整。

名字叫做“心靈相通”，看了看題目，再看了看雕像，眼卷沉思：凸凹部分正好可以重合，重合為一個長方型，其實再深一層的道理就是兩個人合作，只有兩人想的都是一樣而沒有任何雜念這才能心想事成。

理解萬我才醒悟過來，一個石雕就一個小道理，那這里這么多石雕豈不是很多道理，我不禁地對這一個個雕刻家肅然起敬。

我接著想起走去，前方的路上有很多雕像，但在這些雕像中我所能明白的卻是寥寥無幾，但我會去努力思索，思索親終于蘊含的大道理。

告別了奇況百出的雕塑，我們來到了廟會，在人山人海中我們會隱隱約約地看到，那來自全國各地的風(fēng)味小吃；一個個妙趣橫生的小玩意；以及代表著新一年到來的年貨。

在這喧鬧的廟會上，我吃到了酸甜可口的糖葫蘆，坐過了轎子，玩過了套圈，看過了4D電影，才戀戀不舍地向公園出口走去。

在回去的路上，我再次看到了兩個雕塑，情不自禁地跑了過去，一個是三只貓頭鷹，名叫吉祥物，兩只大貓頭鷹和一只小的貓頭鷹怎么組成吉祥物呢？不一會成功的喜悅沖刷了這個問題，吉祥物對我們并不是很重要，重要的是家庭美滿幸福。

另一個名和平使者，一個安詳?shù)睦险咴趦蓚€鐵片之間，我馬上就想出了它的寓意，中間的老者代表真理，而兩個鐵片就代表每一方，組合起來不就是真理是公平的，他不會去刻意的幫助你或另一方。

看完雕塑就該走了，可我并不遠和他們告別，直到走出公園時我還與他們戀戀不舍地揮手告別。

關(guān)于描寫校園的作文

長廊有許多柱子分成一間一間的，柱子中間有石凳子，可以看到雕像上雕刻著兩位學(xué)生，其中有一位學(xué)生拿著一本書，黃黃的足球場像一塊熟了的稻田。

我們看完操場，來到了綠化大地。

我們沿著水泥小路來到了長廊，在長廊里可以看到綠化大地栽滿了花木，有杜鵑花。

從籃球場過來就是跑道，跑道是深紅橢圓形的，大約長200米，每天早上都有學(xué)生來這里跑步鍛煉身體；跑道中間是足球場。

四周都是紅色的瓷片，正在這時候，太陽發(fā)出柔和的金光，我想：“我要抓緊早晨的時間多學(xué)一些知識，長廊旁邊有兩個讀書亭和一座小丘、黃金葉。

” 我們看完雕像，沿著校門路來到了操場的中間。

我們可以看到兩個籃球場，籃球場是用塑膠鋪成的。

啊、米蘭、桂花。

早晨，足球場上的草早已變黃了！我們可以痛快地游泳啦！我們看完游泳池：要是現(xiàn)在是夏天該多好呀，中間是游泳池，游泳池兩邊都有兩個下水的梯子，籃球場上還安裝著九盞日光燈，蒙蒙的薄霧像一層白色的沙布籠罩著整個校園。

我們進了學(xué)校的大門，看見右邊就是一個游泳池，游泳池長50米，寬25米，教學(xué)樓傳來一陣瑯瑯的讀書聲，雕像下面寫著“奔向未來”四個金色的大字，每條柱子下面都種了一棵牽?；?。

這條長廊像一列長長的火車臥在校園里。

我們走出長廊的時候，迎面吹來一陣涼風(fēng)，游泳池還有十個跳水臺，游泳池四周是藍色的瓷片，藍藍的游泳池像一個巨大的金魚缸。

看著游泳池，我想，像一個美麗的大花園、鳳凰樹……，就來到教學(xué)大樓前面的雕像，我們抬頭一看我們的校園又大又美麗...

仿造《雕塑》寫一篇作文

[一尊雕塑（片段描寫）作文]在校園里除了有花紅柳綠的花兒、草兒，還有一座高大的雕塑，一尊雕塑（片段描寫）作文。

雕塑下半邊是一個胖乎乎的大圓球，圓球的雕塑上有一條翹尾巴，尾巴上有一只小白鴿，小白鴿在飛時，就像我們在放飛自己的理想。

雕塑前面有兩只像長臂的長條條，條條上有一個圓圓的球，好像媽媽用自己的手把自己的孩子捧了起來。

從斜處看它，像一團 *** 的烈火在燃燒著。

從遠處看它，像一條美人魚捧著海里的大海貝，小學(xué)六年級作文《一尊雕塑（片段描寫）作文》。

從近處看它，像一個游泳圈一樣。

學(xué)校的小白鴿在放飛時，那時我也隨著小白鴿一起放飛，我放飛我那渴望的夢想，我放飛我那渴望的心愿，我愛小白鴿，我更愛著座高大的雕塑！一尊雕塑（片段描寫）作文250字

介紹校園的作文

當(dāng)微風(fēng)輕柔地托起一絲絲柳絮的時候；當(dāng)太陽把它金色的光輝悄然披在一棵棵俊俏的櫻花樹上的時候；當(dāng)美麗的花瓣在空中悠悠地達幾個卷兒，再輕輕落地的時候，我們正幸福地享受著爛漫的校園生活. 清晨，快樂的鳥兒唱著歌，伴隨著我們一路走過灑滿花香的小路，目送著我們走進校園，眼里全是笑意.陽光鋪在寫有＂南京師范大學(xué)附屬揚子一中＂的銅牌上，又把柔和的晨光反射到我們身上，我們笑吟吟地接受了這份光芒，朝氣蓬勃地邁進校園.在去教室的路上，我們每天都能看見漂亮的噴泉與水池，挺拔的槐書與婀娜的垂柳；我們時常碰見自己的同學(xué)或是外班的好伙伴，友好地招一招手，親熱地拍一拍背，親切地問候兩句，也許再聊一聊最近做了些什么. 走進灑滿晨光的教室，安置好書包與作業(yè)，長長地吁一口氣，開始一天的學(xué)習(xí)生活. 課堂上，我們盡情地展開我們的才能，大膽地說出自己獨到的見解，認(rèn)真地記好我們要領(lǐng)悟的知識與要點.為了讓鳥兒也為我們喝彩，為了讓大樹也贊許地點頭，為了讓花兒也為之傾心，讓那片片在空中飛舞的花瓣上滿載著贊賞與希望的寄語…….我們努力著！我們喜歡課間，喜歡那可以讓我們自由發(fā)揮的十分鐘.我們一起談心來增進彼此之間的友誼，增添那寶貴的心靈財富；我們一起討論問題來提高彼此的成績，讓自己更加的充實與睿智.有的依傍在欄桿上，憑欄遠眺；有的聚集在長廊上，談笑風(fēng)生；有的坐在＂s＂形的雕塑下，沐浴陽光，享受這最美好的金色年華. 我們?nèi)谌朐诩w之中，每個班級都是一個家，我們在一起朝夕相處，無不希望自己的＂家＂能夠出類拔萃.因此，我們在運動會上看見了每個運動員那如離弦之箭一般的沖勁，整裝待發(fā)的氣勢，戰(zhàn)無不勝的決心.我們還看見了一個個拉拉隊加油助威的龐大的陣勢——有揮舞著雙臂的，有跳起來大聲喊的，個個神氣活現(xiàn). 我們在學(xué)習(xí)中成長著. 我們在成長中學(xué)習(xí)著. 現(xiàn)在，我們微笑著在校園的林蔭小路上散步，撒下最快樂的時光.當(dāng)我們離開校園的那一刻，再讓我們回首看我們走過的路，我相信，我們有的是戀戀不舍的感情；有的是沒有虛度年華的自豪；有的是對美好未來的憧憬！我相信，那難忘的校園生活一定會成為我們最美好的回憶.....

學(xué)校內(nèi)馬三立爺爺?shù)乃芟褡魑?/h4>
我的學(xué)校是萬全道小學(xué)，它是一所百年老校。

坐落于眼科醫(yī)院的后身。

我們學(xué)校有美麗的教學(xué)樓；有一個不大的操場但給我們帶來了無限的快樂；還有一座馬三立爺爺?shù)乃芟?；塑像栩栩如生像一個真的馬三立爺爺一樣坐在椅子上。

我在那里只生活了一個學(xué)期，不過我已經(jīng)結(jié)識了許多好朋友，我喜歡這所百年老校。

學(xué)校里最讓我喜歡的就是馬三立爺爺?shù)乃芟瘛?span style="display:none">WdY創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

它在學(xué)校一進門口的右邊。

馬三立爺爺出生于1914年，死于2003年。

他是一位人民藝術(shù)家。

從塑像上可以清晰的看出馬三立爺爺非常的瘦，他長著一張瓜子臉；一雙大大的眼睛；一個小鼻子；一張微笑的嘴；還有一對引人注目的大耳朵。

身穿一件傳統(tǒng)旗袍坐在椅子上，翹起二郎腿，一只手扶著椅子，另一只手放在腿上。

遠遠看去真的好有學(xué)問呀！上課時，馬三立爺爺塑像仿佛在聆聽我們讀書。

小鳥們也飛過來嘰嘰喳喳的叫，好像在開演唱會一樣讓馬三立爺爺欣賞。

唱完后就飛走了。

下課時，我就跑到馬三立爺爺?shù)乃芟衽宰?，也模仿他的樣子，和他聊天，他好像默默地聽著我的話語思考著問題，而我呢也仿佛聆聽到了他的心聲，暗暗鼓勵我好好學(xué)習(xí)。

上課鈴響了，我要和他說再見了并悄悄地告訴他，我會努力學(xué)習(xí)的。

我愛學(xué)校里馬三立爺爺?shù)乃芟?，他讓我的課余生活更充滿了樂趣！

我們的學(xué)校作文要寫操場雕塑教學(xué)樓小花園

今天爸爸帶我們?nèi)スさ?，只見工地上許多花兒，把工地裝飾得像一個花園。

這些花兒可真奇怪，有的花兒的花瓣向下開，有的花朵大得驚人，像一個向日葵。

有的花朵小得像一個瓶蓋，有的花兒的花苞小得像一粒粒米飯。

整個工地五彩繽紛，遠遠望去，紅的花兒像一個小孩子帶著一個紅氣球在花朵上跑；橙的花兒像一個橘子火紅；黃的花兒就像黃色的小旗在風(fēng)中迎風(fēng)飄揚；綠色的花兒像一片大森林；藍色的花兒就像藍色的的大海。

一陣微風(fēng)吹過，一股股清香撲鼻而來，看著這些美麗的花兒，我都不想回家了。

描寫校園的作文

陽春三月，春姑娘悄悄地來到了人間，大地披上了淡淡地新裝，楊柳吐翠，麥苗舒展.春姑娘是一位高明的畫家，在遼闊的大地上，畫上了青青的山，綠綠的水，還有美麗的花朵.瞧！呢喃的紫燕從南方回來了.??！一切都變了，花兒變艷了，人兒變美了，校園也換了新裝.我時常陶醉于黃山的壯麗，西湖的秀麗。

可我，卻沒有注意到，校園的春天亦同樣美麗。

每天，當(dāng)我一個人路過校園的小巷時，春風(fēng)怕我寂寞，就在我身邊陪著。

那濕潤的春風(fēng)呀，親吻著我的臉頰，還牽著我的手，陪我一起上學(xué)去。

到了校門口，春風(fēng)還舍不得我，在校園里不斷徘徊。

校門口那幾棵楊柳，總是把那雙纖纖玉手伸向我的臉，上撫撫下摸摸，似乎也同樣喜歡我。

那草坪上的牽?；ㄏ蛭异乓且粋€個七彩的小喇叭，神氣極了。

我也友好地摸摸她。

她更神氣了，小喇叭都朝天上吹了。

那棵大榕樹的葉子慢慢長出來了，嫩綠嫩綠的，真惹人喜歡。

那棵桃花開得正艷，粉色的花瓣可真漂亮。

那幾棵含羞草還是沒變，還是那樣害臊。

我摸一摸她，她便卷縮成一團，嚷嚷著不肯見人。

哎，真拿她沒辦法。

我們的校園一年四季都是美麗的。

陽春三月，校園里呈現(xiàn)出一片生機勃勃的景象。

春風(fēng)習(xí)習(xí)，小鳥歡唱，百花爭艷，草坪里花開了，草綠了，樹上雖然還光禿禿的，可落了許多色彩斑斕的小鳥，好像在說：“春天快到了，我們又可以唱歌了！”夏天雖然熱不可耐，但是我們的校園里有十多棵高大的楊樹舒展開茂盛的枝葉，粗壯的枝干好象為我們撐開了一頂頂綠絨大傘，遮住了那 *** 辣的太陽.為我們創(chuàng) 造了一大片涼爽的世界。

這時正是花兒盛開的季節(jié)，微風(fēng)一吹，它們像一個個美麗的小姑娘，在風(fēng)中翩翩起舞，又像一只只美麗的花蝴蝶，在微風(fēng)中飄飄蕩蕩。

秋天到了，金風(fēng)送爽，風(fēng)和日麗。

樹葉換上了多彩的盛裝：有的金黃、有的橙黃、還有的火紅，一片片葉子就像天女散花似的從高處向下飄落。

秋天還是我們的勞動得以收獲的時節(jié)，校園的圍欄上竟結(jié)出了一個個又長又綠的大絲瓜。

冬天寒風(fēng)刺骨，北風(fēng)呼嘯。

我們最盼望下雪了。

從窗戶向外望去，操場上好象鋪上了一層銀白色的雪地毯，整個校園披上了盛裝。

一下課我們便迫不及待地投入這童話般的世界盡情地享受大自然送給我們的禮物。

我們追著、跑著、打一場雪仗歡聲笑語為校園增添了一道亮麗的風(fēng)景。

學(xué)校最美麗的地方------步步高花壇，步步高花壇分別有三層：第一層是七里香，那香氣給校園增添了無限生機；第二層是松柏，像一個穿著翠綠的小矮人；第三層是古老的雪松，它像一把翠綠的大傘，像是給下面的小樹避雨似的.步步高花壇的左邊和右邊有兩棵高大挺拔的吊竹，像守護花壇的士兵似的.在步步高花壇里，有的月季花含苞欲放，有的亭亭玉立......色彩斑斕，絢麗無比.最引人注目的是那秋菊，千姿百態(tài)，爭芳斗艷，就像節(jié)日的火焰.五顏六色的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，給花壇增添了無限生機.我愛校園的小花園，但更愛小花園里郁郁蔥蔥、傲然挺拔的棕樹。

我們邁著輕快的步伐走進鳥語花香的小花園，一陣桂花的芳香撲鼻而來，桂花樹的枝頭長滿了黃燦燦的桂花，像滿天璀璨的星星；圍欄旁長滿了錯落有致的松樹，好像在歡迎我們呢！蔥翠、茂密的竹林里，不時傳來鳥鳴聲；樹林里，蟈蟈們在歡快地叫著。

清澈見底的小河里立著幾只巧奪天工的“仙鶴”，一只好像在戲水，另一只好像在引吭高歌。

最讓我的視線久久不忍移開的是棕樹。

它頭頂藍天，腳踩大地，像一個高大雄偉的巨人，在陽光的映照下顯得更加壯麗。

我抬頭默默地仰視，它的枝葉仿佛伸進了湛藍的天空，它的身體就像一個巨大的擎天柱，在我的眼里，它成了力量的化身，成了堅如磐石的典范。

我在它的面前，小得簡直就像一只可憐的螞蟻。

棕樹，沒有花兒那樣艷麗的外表，可是它正直、偉岸；沒有果樹那么碩果累累，但它堅強、勇敢。

不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，它的樹干總是那么挺拔，葉子總是那么蔥翠。

它，給校園增添著勃勃生機；它不斷給我們奮進的勇氣和力量。

我喜歡棕樹，我贊美棕樹。

我要從現(xiàn)在始，努力做一棵生活中的棕樹，長大后，努力做一棵事業(yè)上的棕樹。

展開全部當(dāng)微風(fēng)輕柔地托起一絲絲柳絮的時候；當(dāng)太陽把它金色的光輝悄然披在一棵棵俊俏的櫻花樹上的時候；當(dāng)美麗的花瓣在空中悠悠地達幾個卷兒，再輕輕落地的時候，我們正幸福地享受著爛漫的校園生活. 清晨，快樂的鳥兒唱著歌，伴隨著我們一路走過灑滿花香的小路，目送著我們走進校園，眼里全是笑意.陽光鋪在寫有＂南京師范大學(xué)附屬揚子一中＂的銅牌上，又把柔和的晨光反射到我們身上，我們笑吟吟地接受了這份光芒，朝氣蓬勃地邁進校園.在去教室的路上，我們每天都能看見漂亮的噴泉與水池，挺拔的槐書與婀娜的垂柳；我們時常碰見自己的同學(xué)或是外班的好伙伴，友好地招一招手，親熱地拍一拍背，親切地問候兩句，也許再聊一聊最近做了些什么. 走進灑滿晨光的教室，安置好書包與作業(yè)，長長地吁一口氣，開始一天的學(xué)習(xí)生活. 課堂上，我們盡情地展開我們的才能，大膽地說出自己獨到的見解，認(rèn)真地記好我們要領(lǐng)悟的知識與要點.為了讓鳥兒也為我們喝彩，為了讓大樹也贊許地點頭，為了讓花兒也為之傾心，讓那片片在空中飛舞的花瓣上滿載著贊賞與希望的寄語…….我們努力著！我們喜歡課間，喜歡那可以讓我們自由發(fā)揮的十分鐘.我們一起談心來增進彼此之間的友誼，增添那寶貴的心靈財富；我們一起討論問題來提高彼此的成績，讓自己更加的充實與睿智.有的依傍在欄桿上，憑欄遠眺；有的聚集在長廊上，談笑風(fēng)生；有的坐在＂s＂形的雕塑下，沐浴陽光，享受這最美好的金色年華. 我們?nèi)谌朐诩w之中，每個班級都是一個家，我們在一起朝夕相處，無不希望自己的＂家＂能夠出類拔萃.因此，我們在運動會上看見了每個運動員那如離弦之箭一般的沖勁，整裝待發(fā)的氣勢，戰(zhàn)無不勝的決心.我們還看見了一個個拉拉隊加油助威的龐大的陣勢——有揮舞著雙臂的，有跳起來大聲喊的，個個神氣活現(xiàn). 我們在學(xué)習(xí)中成長著. 我們在成長中學(xué)習(xí)著. 現(xiàn)在，我們微笑著在校園的林蔭小路上散步，撒下最快樂的時光.當(dāng)我們離開校園的那一刻，再讓我們回首看我們走過的路，我相信，我們有的是戀戀不舍的感情；有的是沒有虛度年華的自豪；有的是對美好未來的憧憬！我相信，那難忘的校園生活一定會成為我們最美好的回憶.....

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二、現(xiàn)代雕塑代表作有哪些？

19世紀(jì)，在歐洲的許多城市廣場和公共建筑上安置了一大批顯示出卓越技藝的紀(jì)念碑和紀(jì)念性雕塑。法國著名雕塑家讓·巴普希斯特·卡爾普以強烈的浪漫主義精神創(chuàng)作了《舞蹈》。整個作品充滿了生氣，節(jié)奏流暢優(yōu)美。弗朗索瓦·呂德的《凱旋門》浮雕充滿了激情和民族自豪感。梅達爾村·羅索把印象派繪畫理論用于雕塑，從而把繪畫和雕塑融合在一起。他的作品表現(xiàn)了在色光的照耀下雕塑最閃動最精彩的部分，而讓其他部分減弱，表現(xiàn)了豐富的光影和人物性格變化。

談到19世紀(jì)的雕塑，不能不提到羅丹。羅丹的藝術(shù)天才和獨特個性，使他的作品從墨守成規(guī)中走了出來。作為一位天才雕塑家，羅丹的秘訣在于善于用雕像的動態(tài)和姿勢表達內(nèi)心的情感和內(nèi)涵，并注入了令人無法忘懷的現(xiàn)實主義和人文主義思想。

青銅時代法國羅丹

青銅時代羅丹

青銅時代這一名字看似與這個裸體男人沒有關(guān)系，它實際上是指人類歷史發(fā)展的一個階段，與石器時代、黑鐵時代的說法類似。這個裸體男人正舒展身體，如羅丹所說的緩慢地從深深的夢鄉(xiāng)里蘇醒。這一動作象征著人類從蒙昧走向文明的開始。在這件作品的制作過程中，羅丹曾前往意大利，意大利雕塑家米開朗琪羅的藝術(shù)風(fēng)格對這件作品產(chǎn)生了一定的影響。從這件作品開始，羅丹開始以人的形體來表達某種文化意義。

1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，羅丹懷著盲目的民族主義愛國之情應(yīng)征入伍，中途病退回家。身無分文的羅丹曾在自己的雕像上刻上他的老師卡里?！へ惱账沟拿秩ベ嶅X，被人發(fā)現(xiàn)后趕出了工作室。一個也曾在貝勒斯工作室學(xué)習(xí)過的人，拉著他合伙作些傳統(tǒng)雕像賣錢。不久，羅丹對這一切感到厭惡，他想逃出來，想呼吸一點真正的藝術(shù)空氣。他用手中僅有的一點錢去了荷蘭和意大利，在那里他為米開朗琪羅所折服。在他心中醞釀已久的創(chuàng)作沖動終于爆發(fā)了出來。他匆匆趕回了比利時，用了18個月的時間雕塑了一個男人體。他請一個身材優(yōu)美的年輕士兵給他作模特兒。他把這個雕像做成左手拿著棍子，正在走動中，突然被眼前的什么事怔住了，收住腳步，抬頭呆望著，右手揪著自己的頭發(fā)，那樣子非常天真而自然。羅丹的裸體男人被賦予普通的人性，它表現(xiàn)出人的憂慮、羞怯和敬畏感。它和真人一樣大小。羅丹最初把它命名為《被征服者》。

在展覽會上遭到失敗之后，范·拉斯布爾鼓勵他，建議羅丹把那根棍子取消，并改名為《青銅時代》。應(yīng)該說這個名字是很貼切的，它重新為雕像賦予了深意。它表現(xiàn)了人類從原始社會中過渡到青銅時代，它象征著人類黎明或人類的覺醒。雕塑家真實地塑造了一個勻稱而完美的青年男性身體。他的體態(tài)非常自然生動，左腿支撐全身，右腿稍彎曲，腳趾微微著地。左手好似持杖，右臂舉起，手扶在頭頂，使軀干和四肢的肌肉隨之發(fā)生起伏變化。他的頭微向后仰，雙目合閉，好似即將從夢中醒來。整個姿態(tài)和面部表情十分和諧，他舒展全身，正在解脫一切束縛，開始發(fā)出內(nèi)在的力量。全身的輪廓結(jié)構(gòu)不僅均勻、完美，并體現(xiàn)了精確的解剖知識。

在展覽會上，《青銅時代》被評論界認(rèn)為是用人體澆鑄而成的，一時間羅丹成了下流的騙子。羅丹向美術(shù)院提出了抗議，美術(shù)院則派了5名雕塑家組成的評審團來到羅丹的工作室。羅丹沒有參照任何模特兒，當(dāng)眾塑造了一個男性裸體。在這個即興創(chuàng)作的人像上，羅丹令人無可懷疑地表現(xiàn)了他那精確的解剖知識和卓越的雕塑技巧，它無言地擊敗了這場聲勢浩大的攻擊。

思想者法國羅丹

《思想者》是《地獄之門》銅飾浮雕里的人物，本來是為了表現(xiàn)但丁對地獄和人類的思考，實際卻塑造了一個強有力的勞動男子，和詩人相去甚遠。這個巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜，默視下面發(fā)生的悲劇。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿態(tài)，表現(xiàn)出一種極度痛苦的心情。他渴望沉入絕對的冥想，努力把那強壯的身體抽縮、彎壓成一團。他的肌肉非常緊張，不但在全神貫注地思考，而且沉浸在苦惱之中。他注視著下面所演的悲劇，他同情、愛惜人類，因而不能對那些犯罪的人下最后的判決，所以他懷著極其矛盾的心情。在那深刻的沉思中，體現(xiàn)了偉大詩人但丁內(nèi)心的苦悶。這種苦悶的內(nèi)心情感，通過對面部表情和四肢肌肉起伏的藝術(shù)處理，生動地表現(xiàn)出來。例如那突出的前額和眉弓，使雙目凹陷，隱沒在暗影之中，增強了苦悶沉思的表情；又如那緊緊收屈的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾，有力地傳達了這種痛苦的情感。這種表面沉靜而隱藏于內(nèi)的力量更加令人深思。

關(guān)于羅丹為什么要用這尊粗壯結(jié)實的裸體形象來創(chuàng)造《思想者》，并準(zhǔn)備把它安放在他的大件浮雕門飾《地獄之門》的頂上，不妨用羅丹自己的幾句話來解釋，他說：“一個人的形象和姿態(tài)必然顯露出他心中的情感，形體表達內(nèi)在精神?！睂τ诙眠@樣看法的人，裸體是最具有豐富意義的。雕刻家在這件作品中，一方面采用了現(xiàn)實主義的精確手法，同時表達了與詩人但丁相一致的人文主義思想，他們對人類的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。

羅丹在設(shè)計《地獄之門》銅飾浮雕的總體構(gòu)圖時，花了很大的心血塑造了這一尊后來成為他個人藝術(shù)的里程碑的圓雕《思想者》，它是被預(yù)定放在未完成的《地獄之門》的門頂上的。后來獨立出來，放大3倍。最初羅丹給這尊雕像命名為《詩人》，意在象征著但丁對于地獄中種種罪惡幽靈的思考。為了這個形象，羅丹傾注了巨大的藝術(shù)力量。

加萊義民法國羅丹

加萊義民羅丹

《加萊義民》，一組6人的青銅群雕，法國雕塑家羅丹創(chuàng)作于1884—1886年，現(xiàn)存于法國加萊市。

1884年，當(dāng)羅丹正埋頭于《地獄之門》的創(chuàng)作時，加萊市當(dāng)局邀請他制作一座忠魂碑。義民赴難這一事件，源出于法國的歷史年鑒。14世紀(jì)百年戰(zhàn)爭時期，英國軍隊即將攻陷法國的加萊市，加萊市被英軍圍困將近兩年，市民的生命危在旦夕。經(jīng)過雙方的談判，英王愛德華三世提出殘酷的條件，加萊市必須選出6個高貴的市民任他們處死，并規(guī)定這6個人出城時要光頭、赤足、鎖頸，把城門鑰匙拿在手里，才可保全城市。這是法國人民永難忘懷的歷史悲劇。加萊市本要求羅丹制作義民中的一個，但羅丹了解了歷史后，答應(yīng)只收一個雕像的報酬而塑造6個雕像。

《加萊義民》分為兩組，前邊3個一組，后邊3個一組，他們身材相似，站立在一起。中間一個頭發(fā)稍長，眼睛向下凝視著的，是最年長、最有聲望的歐斯達治。他邁著沉著的步伐向前走去，不看四周，也不遲疑和恐懼。他那剛毅的神情，顯示了他內(nèi)心的強烈悲憤與犧牲的決心。由于他的堅強，鼓動著其余的人。最右邊站立的是一個稍為年輕的人，皺起的雙眉和緊抿的嘴唇流露著悲憤，兩手緊握著城門鑰匙，他茫然地望著前方，似乎感到命運的不公平，在心中無聲地抗議著。右邊第三個義民，死亡使他恐懼，他用雙手遮住眼睛，似乎想驅(qū)散惡夢，但仍不能避開這個悲劇的命運。左邊第二個義民，內(nèi)心表現(xiàn)出無比的憤怒，那舉手向天的手勢，不是祈禱，而是對上帝未能主持正義的譴責(zé)。他目光向下凝視，半開著的口似乎要說著什么。他身邊的一個義民，年紀(jì)較輕，他似乎被迸發(fā)出的愛國熱情所沖動，但由于想到轉(zhuǎn)瞬間將離開人世，不免引起生離死別的悲憤情感。他蹙起眉頭，攤開雙手，表示無可奈何的神態(tài)。在他們身后的一個義民，兩手抱頭，陷入無比的痛苦之中。雖然后面的3個義民沒有前面的那么堅定勇敢，但他們?nèi)匀粸榱巳腥嗣褡鞒隽俗晕覡奚?，這種壯舉同樣值得尊敬。

群像富有戲劇性地被排列在一塊像地面一般的低臺座上。這6個義民的造型各自獨立，然而其動勢又相互聯(lián)系著。組雕是一個整體，是一種充滿著可歌可泣的義舉形象的整體。羅丹以徹底逼近真實和深入探索的精神，尖銳的心理刻畫和強烈的性格表現(xiàn)震撼著人民的心。這件作品不論其結(jié)構(gòu)，還是就其對紀(jì)念性形象的理解以及對英雄人文的闡述，都具有革新的意義，顯示了羅丹藝術(shù)的輝煌不凡。

巴爾扎克像法國羅丹

巴爾扎克是法國19世紀(jì)文壇巨匠，他的作品具有浪漫主義激情和批判現(xiàn)實主義的精神。羅丹對他非常敬慕，十分樂意為他塑像。所以1891年法國文學(xué)家協(xié)會委托羅丹雕塑一尊巴爾扎克像時，他當(dāng)即表示：“我要做一番非同尋常的事業(yè)。”

在羅丹10歲時，巴爾扎克就已去世。因此在形象的塑造上，他做了大量的閱讀、考察和研究，前后作了40多件形象習(xí)作，著意刻畫一代文豪的外貌和精神特征。雕刻家認(rèn)為，創(chuàng)造形似的巴爾扎克不是主要的，我考慮的是他的熱情工作、他的艱難生活、他的不息的戰(zhàn)斗、他的偉大的膽略和精神，我企圖表現(xiàn)所有這一切。羅丹塑造的巴爾扎克是個夜間漫步的形象。文豪習(xí)慣于夜間穿著睡衣工作，所以羅丹讓他披著睡衣在星空下沉思，那寬大的睡衣包裹著屹立的巨人。

據(jù)說原來作的小稿中，巴爾扎克有一雙智慧的手。羅丹在征求他的學(xué)生、助手布爾德爾的意見時，布爾德爾贊美地說：“他這雙手雕得太好了！”羅丹聽后拿起錘子就砸掉了這雙手，因為他怕由于這雙手過分突出而讓人忽略了主要的部分?，F(xiàn)在人們看到的巴爾扎克，雙手被睡袍緊緊遮蓋，面部精神被突現(xiàn)了出來，在月光下好像獨自整夜在行走、思考。

作品完成后，出人意料的是委托人拒絕接受，甚至指責(zé)這尊雕像“像一只企鵝、一個雪人、一堆煤、一個怪胎、不成形的幼體動物”。還有人認(rèn)為《巴爾扎克像》是19世紀(jì)末頹廢風(fēng)氣和精神錯亂的象征，即使一些善良的人也認(rèn)為它哲理過多、造型不足。法國文學(xué)家協(xié)會決定廢除合同，理由是他們在粗制濫造的草稿中很難認(rèn)出巴爾扎克的形象。面對這一切批評、指責(zé)，羅丹卻說：“我的巴爾扎克像，他的動態(tài)和模樣使人聯(lián)想到他的生活、思想和社會環(huán)境，他與社會生活是不可分離的，他是個真實的活生生的人?！彼€認(rèn)為：“《巴爾扎克像》是我一生的頂峰，是我全部生命奮斗的成果，我的美學(xué)理想的集中體現(xiàn)。”

《巴爾扎克像》形神俱備，是一個全新的人體雕塑理念。當(dāng)作品于1898年在沙龍展出時，激起了廣泛的社會抨擊。有人說它是印象主義，是怪異的、病態(tài)的表現(xiàn)，脫離現(xiàn)實的人體的塑造形式。有的尖刻的批評者甚至把這尊雕像說成是麻袋里裝著的癩蛤蟆。作協(xié)拒絕接受它，作協(xié)主席——詩人揚·愛卡德因拒收訂貨而氣憤得辭了職。作家左拉、法朗士，畫家莫奈、勞特累克、音樂家德彪西等人，聯(lián)合起來支持羅丹，并發(fā)表了宣言。最后，羅丹不堪忍受這種長時間的爭執(zhí)，毅然決定把作品運回自己的工作室，退還了稿費。但他堅信：“假如真理應(yīng)該滅絕，那么后代就會把我的《巴爾扎克像》毀成碎塊。若是真理不該死亡，那么我向你們預(yù)言：我的雕像終將立于不敗之地?！?939年，這座雕像終于被鑄成銅像矗立在巴黎，此時，羅丹已逝世2周年。

十四歲的小舞蹈者法國德加

德加1834年生于巴黎。他出身于金融資本家的家庭，他的祖父是個畫家，因此他從小就生長在一個非常關(guān)心藝術(shù)的家庭中。

德加臨摹了15—16世紀(jì)的許多繪畫和素描，是一個學(xué)到一手安格爾畫派好手法的、功夫很深的素描行家了。這種素描是一種古典主義的素描，是一種在學(xué)院里學(xué)習(xí)的素描（學(xué)院派），因此，愛德華·馬奈、皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿、保羅·塞尚在不久后都起來反對這種素描，但德加對它的態(tài)度則不同，他非常崇拜古典主義的素描。德加對素描有天生的愛好，他喜歡纖細、連貫而清晰的線條，認(rèn)為這種線條是高雅風(fēng)格的保證和達到他所傾慕的那種美的唯一方法。線條成了他的欲望。在線的運用上，他達到了所有安格爾的弟子及其追隨者沒有一個能夠企及的、妙筆生花的地步。

但很快，德加銳敏的理智使他覺察到一股新的藝術(shù)氣流，那就是現(xiàn)實主義。但這種理論主張放棄古希臘的美的理想，而代之以樸實、真摯地表現(xiàn)所見的事物。為了接近美的理想而又不脫離現(xiàn)實，德加的創(chuàng)作手法就是運用干凈的線條和運用明暗的技巧。如果要描繪現(xiàn)實，就必須使手法服從形象的個性化，這就是畫肖像畫。德加青年時期的肖像畫準(zhǔn)確地表現(xiàn)了他對素描的信仰、優(yōu)異的技巧和細膩的感覺。

德加是一個以畫芭蕾舞女而著稱的畫家。確實，任何別的題材都未能使他如此著迷，似乎也未能使他創(chuàng)作出他自己的風(fēng)格來。他希望能畫出空間感，畫出從最意外的角度去看立體形狀的印象。因此，他喜歡從芭蕾舞劇中選取題材，而不是從室外場面中選取題材。觀看排練時，德加有機會從各個方面看到最富有變化的軀體姿勢。從舞臺上面向下看時，他能看到少女們在跳舞或休息，而且能研究復(fù)雜的短縮和舞臺照明在人體造型中的效果。

德加生前以畫家著稱，很少有人知道他兼長雕塑。他活了83歲，只曾在47歲(1881年)那年于沙龍中公開展出過一件雕塑(《十四歲的小芭蕾舞女》)，當(dāng)時對這件作品的反應(yīng)是褒貶不一，許多人認(rèn)為它不過是一位畫家的即興之作，不曾引起足夠的重視。此后，德加似乎退出了雕塑領(lǐng)域。該作品創(chuàng)作于1879—1881年，最初由蠟制作，由金屬線支撐身體。當(dāng)時德加為小女孩蠟像穿上真絲衣服和薄紗，頭戴假發(fā)。

該作品是德加生前唯一一件曾經(jīng)展出過的雕像作品。1917年德加去世后，人們在其工作室中找到這件蠟像，1922年它被澆鑄成青銅作品。

三、卡米爾·克洛岱爾有哪些雕塑作品？

卡米爾·克洛岱爾，19世紀(jì)末法國雕塑大師羅丹的情人、學(xué)生、模特兒，一位才華橫溢的雕塑家。1883年，漂亮而極富雕塑才氣的卡米爾闖進了羅丹的生活，此時羅丹已是舉世聞名的大師，但43歲的羅丹與19歲的卡米爾一見如故，兩人從此一起分享藝術(shù)和生活的樂趣。在同居的15年中，羅丹在藝術(shù)上達到了高峰，創(chuàng)作出《達娜厄》、《吻》、《永恒的偶像》等象征著兩人情愛的作品，而他的代表作《地獄之門》也有相當(dāng)一部分的作品構(gòu)思和構(gòu)圖來自卡米爾的雕塑。這是羅丹一生的黃金時代，他享受著藝術(shù)家和情人的雙重快樂。雕塑史上關(guān)于卡米爾的敘述止于這些，卡米爾是首先作為羅丹的情人存在，然后才是雕塑家。

1988年，法國演藝界的奇女子伊莎貝爾·阿佳妮傾注全部心血，將卡米爾的故事搬上銀幕，終于揭曉了這段雕塑史上刻意保持的空白。這部長達兩小時的影片以少有的細致描繪了令人心碎的、一個生命毀滅的全部過程。大師的丑陋是無可逃脫的話題。只因為貪圖現(xiàn)成、安定的家庭生活，羅丹背棄了他的情人，但可笑的是那位迫他就范的“妻子”，也只是一個沒有名分的情婦。關(guān)于這位和羅丹一起生活到終老的“妻子”，我們知之不多，只知道她容貌平庸，趣味低下，待人刻薄，為羅丹生育過幾個孩子，而且比羅丹大好幾歲。這位“妻子”一發(fā)現(xiàn)羅丹和卡米爾的事，就威脅卡米爾離開羅丹，甚至拿著兇器試圖傷害卡米爾。在這個女人的咆哮面前，羅丹顯得懦弱而無能，根本無法保護脆弱的卡米爾。當(dāng)有人開始攻擊卡米爾抄襲羅丹的作品時，羅丹也沒有能力澄清卡米爾的屈辱，最終導(dǎo)致兩人的決裂。即使是大師，也并非足以支撐一個女子的情感與理智。一座宮殿，你搗毀了它，就再難修補。她說：“我無法和別人分享你，那對我是一種掙扎。你錯以為那是與你有關(guān)的，其實我就是那個老婦人，不過不是她的身體；那年齡增長中的年輕少女也是我；而那男人也是我，不是你。我將我所有粗暴的個性賦予了他，他用我的虛空給我作為交換。就這樣，一共有三個我，虛空的三位一體。”

當(dāng)卡米爾的目光由純真變?yōu)閻憾?，?dāng)她由才華橫溢流落到醉眼醺醺、一無所成，當(dāng)那張?zhí)焓拱愕拿婵鬃優(yōu)榍Н彴倏?，請注意那些面孔：像星光一樣微弱，像美麗的星光淹沒在冰冷的宇宙當(dāng)中，茫然不知所措。這是一個被事實的陰影毀壞了的生命，毀壞了的女人。陰暗的地下室里，我們看到卡米爾赤裸著身子，弓著背，手中的泥巴瘋狂地左右涂抹，嘴里艱難地呻吟著。這已經(jīng)不是藝術(shù)，不是創(chuàng)作，而仿佛是一個人臨風(fēng)站在生命的邊緣不寒而栗，任憑瘋狂像罡風(fēng)一樣強大，粗暴又野蠻地拉她人胸懷，一起發(fā)出野性的呼喚。她的屋子比地窖還要陰冷，塞納河陡漲的河水使它更像被淹的古墓。

這個桀驁不馴、永遠學(xué)不會循規(guī)蹈矩的女人，這個永遠喜歡漫無邊際地狂奔，而不是安安穩(wěn)穩(wěn)地沿著既定路線行走的女人，這個永遠只聽從自己內(nèi)心的呼喚，只回應(yīng)遙遠曠野的原始呼喚的女人!卡米爾的一生都在狂奔，也許因為她知道自己可以經(jīng)過的時間只有別人的一半——她的另一半人生將寸步難行，被那件束縛瘋子的緊身衣牢牢捆住。

可以說羅丹從未正視過卡米爾的才氣，他不愿正視，或是說不敢正視，因為她實在是太光芒四射。他把她當(dāng)成一個他極力想占有、征服的女人?？谞栕罱K得以進入羅丹的世界，是通過以自己為模特完成的。女性，在這里又化為被“看”，被“塑造”的對象。因而可以說，她以這種方式介入的本身就預(yù)示著其不可靠性，她的才華被降到次要的因素，重要的是她激起了羅丹的靈感和欲望。女性的才華始終沒有得到承認(rèn)，她是作為欲望的客體，以自己的身體當(dāng)成入場券而登堂入室的。卡米爾追隨羅丹來到巴黎，但她并不是作為獨立的創(chuàng)作個體，而是羅丹的雕塑對象、靈感源泉。具有反諷意味的是，指稱著“匱乏”的女性在此卻擁有男人失去的東西，她們被男性暗中嫉妒著。盡管如此，她們也不能得到與男性平等的權(quán)利。事實是，她們反而被一點點地磨去自己的棱角，被迫拋棄過去。卡米爾與家人疏遠了，即使是一直以來默默支持她、相信她的父親以及和她無話不談的弟弟；她也失去了昔日的創(chuàng)作伙伴，卡米爾的創(chuàng)作個性——她找不到了，在羅丹的陰影下。而羅丹則“偷窺”了她的靈氣，利用了她，確切地說是剽竊了她的才華。權(quán)威的力量不容被逾越，而只能利用來埋葬女性。他企圖把她固置在自己的工作室里，從而永遠地占有她，遮蔽她。但卡米爾較之一般的小有才氣的女人不同之處在于，她是一個蘊藏著不可遏制的能量與激情的女人，她無法忍受自己被男人操縱，她身上那股本能的沖動太過強烈。雖然在這中間，她曾經(jīng)有過為在愛情上得到承認(rèn)而妥協(xié)的幻想，但羅丹的自私打破了她的夢。從根本上說，羅丹愛卡米爾是因為她具有普通女人沒有的靈性，她是個“特殊”的女人；但同時他又不承認(rèn)她的能力，因為她是女人。這種雙重的否定使得卡米爾無論是作為傳統(tǒng)意義上的女人，還是藝術(shù)家都失敗了。在這兩個層次上，她都被拋棄、摧毀了。

當(dāng)卡米爾發(fā)現(xiàn)自己其實只是“羅丹的工人、模特、靈感的啟示者和女伴”，她為自己工作得不夠，她棲居在羅丹的陰影中，永遠不可能獨立的時候，卡米爾在絕望中全身心地投入雕塑中。在那件以她自己的身體為模特的杰作中，“她的迅速有力使他感到震驚，大膽的姿勢使他心緒紛亂”，卡米爾那種使人產(chǎn)生肉欲的雕塑才華讓世人受不了，也讓羅丹感到害怕，因為在凝固的石像下面，沒有人可以假裝看不見那狂奔歡呼的欲望。但卡米爾的成功只是招來了“仇恨、嫉妒、誹謗、沉默或者冷淡”，人們懷疑她只是在模仿羅丹，甚至懷疑是羅丹替她做的?？谞柕拇竽戀栽胶吞翎?，終于讓她一步一步付出了代價：羅丹的背叛，世人的白眼，藝術(shù)之路越走越狹窄，精神壓力越來越大，瀕臨崩潰邊緣——最致命的一擊是，流產(chǎn)使她失去了一生中唯一的孩子。羅丹對卡米爾作品的公然剽竊，徹底打消了她最后一絲眷戀，她感到了從心底升起的陣陣寒意——她和她的雕像一樣，被放在展覽的出口處，在太陽下暴曬，落滿灰塵，“黑壓壓的人群將它踩得粉碎”。這是所有女性狂奔者的必然命運：眾叛親離，一無所有。

卡米爾的悲劇在于，充滿了激情、經(jīng)常陷于狄俄尼索斯式的醉狂狀態(tài)中的她，卻在追求一種阿波羅式的理想——渴望自己的才華像羅丹一樣為社會所承認(rèn)——在那樣一個男權(quán)主宰的世界里，這無疑是一種烏托邦幻想。她在雕塑方面的天賦簡直不只是才能，而可稱為一股勢不可擋的洪流，這股洪流時時刻刻激蕩著她的靈魂?？墒窃谝粋€女人沒有話語權(quán)的社會里，根本就無從得以釋放，而只能被壓制在有限的空間里。而她的另一重悲劇在于，她將那空想維系在羅丹身上，把他當(dāng)作打開那個天地的一把鑰匙。她以為在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)存在著平等。這種企圖超越性別的行為必然會失敗?？谞柲茏プ〉袼艿撵`魂，卻無法認(rèn)識到“人世”所必須遵循的游戲規(guī)則。藝術(shù)的每一根經(jīng)脈，每一個細胞都浸潤著男權(quán)的控制。女性是被排斥，為中心所拒絕的，她們所追求的藝術(shù)在這個社會里就是屬于男性的。作為一名企圖闖進那個被男人把持的世界的異端分子，卡米爾只能被視為“瘋女人”。她從來就沒有得到“鑰匙”，羅丹對她的“培養(yǎng)”其實是對她的扼殺，加速了她的悲劇命運。如同她的弟弟保羅所說，“所有與生俱來的天賦，只給她帶來不愉快的一切。這完全是大災(zāi)難，吞沒了我姐姐?！边@就道出了那個時代女性最深沉的悲哀：縱使才華橫溢，但由于沒有書寫、言說的權(quán)利，也無法得到充分的展露。相反，她們會因為對男性權(quán)威的挑戰(zhàn)而面臨著遭受摧殘的更為不幸的命運。只是保羅的這句話中包含著一種宿命感，而卡米爾的悲劇根本不是什么命運悲劇，而是一出性別悲劇、社會悲劇。

“卡米爾，你只能按我告訴你的去做，你才能成功?！?span style="display:none">WdY創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

“我為什么一定要按你的去做?”

是性別的沖突，同時也是藝術(shù)理念的沖突。當(dāng)導(dǎo)師控制不了學(xué)生，當(dāng)學(xué)生要反叛其導(dǎo)師時，愛情關(guān)系怎么能得以繼續(xù)?羅丹在質(zhì)問卡米爾為什么在作品里總要表現(xiàn)痛苦時，這位世紀(jì)天才顯然沒有耐心和寬容去理解和傾聽另一種愛情方式和藝術(shù)表達方式。才華對于女人而言的確是一把刀，可以把生命雕刻得晶瑩剔透，也會把自己割得血肉模糊。在痛苦中體驗甜蜜，在受傷后變得更加堅強。不同的人用這把刀刻出不同的故事。宿命者認(rèn)為，上天在賜予優(yōu)厚天賦的同時，也會奪取另一些寶貴的東西。而卡米爾是沒有信仰的人，并不懼怕命運。她其實沒有瘋，也沒有輸給羅丹，她不過是輸給了一個永遠走不出陰影的自己。

她是有自己的名字的——卡米爾·克洛岱爾，她是個獨立的雕塑家。

在卡米爾與羅丹的作品中，各有一件“雙人小像”，彼此驚人地相似。便是卡米爾的《沙恭達羅》和羅丹的《永恒的偶像》，這兩件作品都是一個男子跪在一個女子面前。但認(rèn)真來看，卻分別是他們各自不同角度中的“自己與對方”。

在卡米爾的《沙恭達羅》中，跪在女子面前的男子，雙手緊緊擁抱著對方，唯恐失去，仰起的臉充滿愛憐。而此時此刻，女子的全部身心已與他融為一體，這件作品很寫實，就像他們情愛中的一幕。但在羅丹的《永恒的偶像》中，女子完全是另一種形象，她像一尊女神，男子跪在她腳前，輕輕地吻她的胸膛，傾倒于她，崇拜她，神情虔誠之極。羅丹所表現(xiàn)的則是卡米爾以及他們的愛情——在自己心中的至高無上的位置。

一件作品是人世的、血肉的、激情的；一件作品是神圣的、凈化的、紀(jì)念碑式的。將這兩件雕塑放在一起，就是從1885年～1898年最真切的羅丹與卡米爾。

可以說，從一開始，他們的愛情就進入了羅丹手中的泥土、石膏、大理石，并熔鑄到了千古不變的銅里。

羅丹曾對卡米爾說：“你被表現(xiàn)在我的所有雕塑中。”

1900年以后，羅丹名揚天下的同時，卡米爾一步步走進人生日漸深濃的陰影里?？谞柌豢俺惺荛L期廝守在羅丹的生活圈外的那種孤單與無望，不愿意永遠是“羅丹的學(xué)生”。她從與羅丹相愛那天就有“被拋棄的感覺”。她帶著這種感覺與羅丹糾纏了15年，最后精疲力竭，頹唐不堪，終于，于1898年離開羅丹，遷到蒂雷納大街的一間破房子里，離群索居，拒絕在任何社交場合露面，天天默默地鑿打著石頭。盡管她極具才華，但人們?nèi)耘f憑著印象把她當(dāng)作羅丹的一個弟子，所以她賣不掉作品，貧窮使她常常受窘并陷入尷尬。在絕對的貧困與孤寂中，卡米爾真正感到自己是個被遺棄者了。漸漸地，往日的愛與贊美就化為怨恨，本來是激情洋溢的性格，變得消沉下來。1905年卡米爾出現(xiàn)妄想癥，而且愈演愈烈。1913年3月10日埃維拉爾城精神病院的救護車開到蒂雷納大街66號，幾位醫(yī)務(wù)人員用力打開門，看見卡米爾脫光衣服，赤裸裸披頭散發(fā)地坐在那里，滿屋全是打碎的雕像。他們只得動手給卡米爾穿上控制她行動的緊身衣，把她拉到醫(yī)院關(guān)起來。

這一關(guān)，竟是30年。卡米爾從此與雕刻完全斷絕，藝術(shù)生命的心律變?yōu)槠街薄Ｋ诶畏克频牟》恐羞^著漫無際涯和匪夷所思的生活。她一直活到1943年，最后在蒙特維爾格瘋?cè)嗽褐腥ナ?。她的尸體被埋在蒙特法韋公墓為瘋?cè)嗽罕Ａ舻哪沟乩?，十字架上刻著的號碼為1943—NO．392。

那么卡米爾本人留下了什么呢?

卡米爾的弟弟、作家保羅在她的墓前悲涼地說：“卡米爾，您獻給我的珍貴禮物是什么呢?僅僅是我腳下這一塊空空蕩蕩的地方?虛無，一片虛無！”

法蘭西麗山秀水的維爾納夫村。一個12歲的小姑娘正如癡如醉地揉捏著黏土、膠泥……她，生著一副絕代佳人的前額，一雙清澈如海的深藍色眼睛，一張倨傲精致的嘴，一頭簇擁到腰際的赤褐色秀發(fā)……與她揉捏的那些神態(tài)畢肖的小人兒相比，她自己更像一個精美絕倫的藝術(shù)品，更像一個被日月精華過分寵愛的“天之嬌女”。

1943年秋，巴黎遠郊蒙特維爾格瘋?cè)嗽?，一個年近八旬的老媼溘然而逝了……她死時，沒有任何遺產(chǎn)，沒有一個親人，只有一個蹩腳鐵床和帶豁口的便壺。

人們早己忘卻了她的名字曾被記載在法國第一流雕塑家的第一行上；忘卻了她就是那些史詩般的雕塑作品——《成熟》、《竊竊私語》、《沙恭達羅》、《珀耳修斯》的作者。

請記住，她是有自己的名字的——卡米爾·克洛岱爾，她是個獨立的雕塑家。

四、卡拉拉美術(shù)學(xué)院好不好

在意大利石料之都的卡拉拉，卡拉拉美院真的很不錯～

卡拉拉美術(shù)學(xué)院（Accademia di Belle Arti di CARRARA）建校于1769年，由瑪利亞.特雷薩.西博建立，至今已有248年歷史，是意大利人心目中公認(rèn)的高等美術(shù)學(xué)府。學(xué)院聘請了許多意大利當(dāng)代著名藝術(shù)家為學(xué)生傳授專業(yè)知識，吸引了眾多國內(nèi)外的莘莘學(xué)子，從而培養(yǎng)出大量的藝術(shù)家。

同時，卡拉拉美術(shù)學(xué)院收藏了很多藝術(shù)家的作品，包括拉斐爾、畢加索、米開朗基羅等藝術(shù)大師，以及倫巴底、托斯卡納、翁布里亞和威尼斯等畫派的藝術(shù)精品。而且在學(xué)院內(nèi)隨處可見百年前的學(xué)生雕塑作品，正是因為收藏了這些作品，卡拉拉美術(shù)學(xué)院才會被賦予了藝術(shù)博物館的稱號。

卡拉拉美術(shù)學(xué)院的雕塑系國內(nèi)外聞名，不僅是學(xué)院教學(xué)的重中之重，而且也是歐洲的雕塑中心。學(xué)院擁有意大利唯一一臺雕塑3D打印機，供學(xué)生學(xué)習(xí)使用。每個工作室都有許多經(jīng)驗豐富的教授，在技術(shù)和創(chuàng)作上對學(xué)生進行指導(dǎo)。此外，除了有豐富的大理石資源免費供學(xué)生挑選以外，學(xué)院雕塑系的規(guī)模設(shè)備及資源也是其它美術(shù)學(xué)院無法比擬的。

以上就是關(guān)于學(xué)生雕塑作品相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。